PAGE14-一．原因意義類在今年3月“兩會”新聞記者會上，溫家寶總理在回答記者提問時提到一幅《富春山居圖》的古畫，這幅作于660年前的山水畫，一半在臺灣，一半在大陸：深深牽動了兩岸同胞、海外僑胞的思緒。，一幅傳世古畫引起海峽兩岸民眾對5000年中華文化的共鳴。請從《文化生活》的角度談談，一幅畫為什么會引起兩岸民眾的共鳴。（10分）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系生存和發(fā)展的精神紐帶，兩岸民眾對中華文化有強烈的認同感和歸屬感。（4分）我國各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了中華文化。（3分）中華文化的求同存異，兼收并蓄的包容性，也增強了兩岸民眾對中華文化的認同。（3分）進一步推進西部大開發(fā)，需要重視文化在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用。要加強科學技術的引領，特別是電子信息、國防科技、新材料技術的應用；要優(yōu)先發(fā)展教育，進一步擴大西部地區(qū)高層次人才培養(yǎng)規(guī)模，通過“創(chuàng)意進高?！钡然顒蛹哟笕瞬砰_發(fā)力度；要保護好西部地區(qū)自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和遺址，著力發(fā)展文化、會展、創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)。依據(jù)上述材料，運用《文化生活》的知識，說明在西部大開發(fā)中為什么要重視文化對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用。（10分）①文化與經(jīng)濟相互交融，對經(jīng)濟發(fā)展有重要影響。（2分）②科學技術是第一生產(chǎn)力，在西部經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。（2分）③教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎，在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用。（2分）為推動西部經(jīng)濟發(fā)展，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。（2分）④艾化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是推動西部經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑。（2分）經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)越來越具有全球影響力時，其與日俱增的國際魅力必然要求文化產(chǎn)業(yè)的國際化，要求文化“走出去”。中國悠久輝煌的歷史文化以及當代生機勃勃的藝術創(chuàng)作使中國文化始終吸引著世界的目光，中國的文化傳播已經(jīng)有了長足的發(fā)展。這既是“硬實力”所帶來的支撐引起的關注的擴展，又是多年來艱苦努力所獲得的成果。 結(jié)合上述材料，運用文化生活知識，說明中國文化傳播獲得長足發(fā)展的原因。（7分）①一定的文化由一定的政治經(jīng)濟所決定。我國政治經(jīng)濟的發(fā)展及綜合國力的提高推動了中國文化的傳播（3分）②中華文化源遠流長，博大精深，為中華文化的傳播提供了豐富的素材。（2分）③文化創(chuàng)新促進了民族文化的繁榮，也推動了中華文化的傳播。（2分）2009年8月至10月，我國九部委在全國范圍內(nèi)組織開展打擊整治網(wǎng)絡淫穢色情專項行動。針對手機淫穢色情違法犯罪活動突出的問題，11月19日，公安部再次部署全國公安機關開展手機淫穢色情網(wǎng)站集中打擊整治行動。這些活動有力打擊了網(wǎng)絡淫穢色情違法犯罪活動，有效遏制了網(wǎng)上淫穢色情信息傳播泛濫的勢頭。結(jié)合材料運用《文化生活》的知識，簡要說明國家重視健康網(wǎng)絡文化建設的依據(jù)。（9①不同性質(zhì)的文化對社會和人的影響是不同的。優(yōu)秀文化能夠促進社會的發(fā)展，豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。低俗文化則會腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙社會的發(fā)展。（3分）②加強精神文明建設，是發(fā)展先進文化的根本目標；社會主義思想道德建設，體現(xiàn)了先進文化的性質(zhì)和前進方向，是社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。建設健康的網(wǎng)絡文化，是精神文明建設的要求，也是加強思想道德建設的重要方面。（3分）③文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，使大眾傳媒具有雙重影響，有些網(wǎng)絡文化以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低級趣味，需要政府對網(wǎng)絡加強管理和引導。（3分）打造山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)，必須調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，向創(chuàng)新型經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。對此有人提出“產(chǎn)業(yè)和人才是創(chuàng)新型經(jīng)濟的兩個基本要素，而產(chǎn)業(yè)的升級轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新人才的培養(yǎng)都離不開創(chuàng)新文化，創(chuàng)新文化是創(chuàng)新型經(jīng)濟的社會土壤?！闭堖\用文化生活相關知識說明上述觀點的合理性。①文化與經(jīng)濟相互交融，給經(jīng)濟以重大影響。（分）創(chuàng)新文化有助于提高企業(yè)的自主創(chuàng)新能力，為創(chuàng)新型經(jīng)濟提供思想保障、精神動力和智力支持，推動產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。（分）②文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。（分）創(chuàng)新文化能夠提高人的創(chuàng)新素質(zhì)，養(yǎng)成創(chuàng)新習慣，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才。（分）團結(jié)就是辦量，力量源自熱愛。2009年，無疑是新中國歷史上值得銘記的一年，在這一年里，圍繞新中國成立60周年，各地各部門都深入開展了群眾性的愛國主義教育活動，極大的激發(fā)了人們的愛國熱情，凝聚了人民力量，振奮了民族精神。結(jié)合上述材料，運用文化生活知識分析說明為什么要開展群眾性的愛國主義教育活動？（10①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。開展群眾性愛國主義教育活動，能夠凝聚人民力量，鼓舞士氣，共克時艱。②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。愛國主義系列教育活動以群眾的廣泛參與為特色，能使廣大群眾在自我參與中，得到教育。③愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時候，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟，自強不息的精神支柱。④愛國主義不是抽象的，而是具體的。無論是國慶活動，英模評選還是傳統(tǒng)節(jié)慶都展示出中國人民千百年來形成的對祖國的深厚感情，并轉(zhuǎn)化為發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一的自覺行動。⑤開展群眾性愛國主義教育活動有利于弘揚主旋律，建設社會主義精神文明，發(fā)揮英模的榜樣作用，引領社會風尚，建設和諧社會。（其他文化生活觀點言之有理，可酌情給分。每點2分，共10分）為慶祝新中國成立60周年，推動愛國主義教育活動廣泛深入開展，中央宣傳部、中央組織部等ll個部門聯(lián)合組織開展評選“i00位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和l00位新中國成立以來感動中國人物活動(簡“新中‘雙百人物評選活動)“雙百人物身上都有一種讓人們心靈震撼的精神力量是我們黨領導全國各族人民在革命建設改革各個歷史時期孕育積累的寶貴精神財富是進一步鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎運用文化生活的知識分析中央開“新中‘雙百人物評選活動對加強社會主義思想道德建設的意義(9分)①有利于發(fā)“雙百人物的榜樣作用培“四有公民發(fā)展先進文化促進社會主義精神文明建設(3分)②有利于引導人們樹立中國特色社會主義共同理想樹立正確的世界觀人生觀價值觀和社會主義榮辱觀建設社會主義核心價值體系(3分)③有利于加強公民思想道德修養(yǎng)引導公民在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，追求更高的道德目標。(3分)結(jié)合材料請運用文化相關知識，談談你對首都舉行盛大群眾游行、聯(lián)歡晚會、大型焰火表演、游園活動、成就展和大型音樂舞蹈史詩《復興之路》等國慶盛大慶祝活動的文化意義。（1）文化是一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會產(chǎn)生深刻的影響。舉辦國慶慶?；顒佑欣诩钊藗?yōu)閲业姆睒s和富強貢獻力量（2分）（2）文化與經(jīng)濟、政治相互交融。搞好國慶慶祝活動,有利于提高我國的綜合國力，為經(jīng)濟建設提供正確的方向、精神動力和智力支持.（2分）（3）文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。舉辦國慶慶?；顒佑欣谠鰪娒褡遄院栏小⒆宰鹦暮妥孕判?，提高民族凝聚力。（2分）（4）參加國慶健康向上的文化活動能夠豐富人們的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展，使人深受震撼，力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬，引領人們前進的簽字、旗幟。（4分）丙組同學則認為，要推動我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，不能僅僅關注技術研發(fā)和資金投入這些經(jīng)濟問題，還應該在汽車文明上做文章。并指出，隨著汽車時代的迅速到來，汽車與環(huán)境、汽車與能源等矛盾日益顯露；汽車文明的缺乏更是縱容了醉酒駕駛、疲勞駕駛等“馬路殺手”。請從文化生活角度，談談構(gòu)建汽車文明的重要性。（8分）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展。（2分）②構(gòu)建汽車文明，有利于促進汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高我國文化軟實力。（2分）③構(gòu)建汽車文明，有利于建設和諧文化，培育文明風尚。（2分）④構(gòu)建汽車文明，有利于提高公民自身的道德修養(yǎng)。（2分）（從其它角度回答，言之有理，可酌情給分）近年來，中國不斷加強與東盟多方面的文化交流活動。僅在2009年，中國—東盟青年營、泰國風情節(jié)、南寧國際民歌藝術節(jié)、中國—東盟國際攝影大賽、中國—東盟電視論壇等系列活動成功在南寧舉辦。目前，中國已在東盟國家建立18所孔子學院和14個孔子課堂，參加孔子學院文化活動人數(shù)達15萬人。中國與東盟的文化交流活動，推動了雙方在政治、經(jīng)濟、安全、文化等各個領域的合作。結(jié)合材料，分析中國加強與東盟間的文化交流活動的文化依據(jù)。（8分①文化是一種重要精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。中國與東盟的文化交流活動，推動了雙方各個領域的合作。②文化在交流中傳播。中國在東盟建立孔子學院和孔子課堂，有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化國際影響力。③實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。不斷加強與東盟文化交流活動，能夠推動中華民族的文化創(chuàng)新。④文化多樣性是人類社會的基本特征，要尊重世界文化多樣性。雙方開展交流活動，能夠推動人類文明的發(fā)展和繁榮。（8分）京杭大運河是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財富，是活著的、流動的重要人類遺產(chǎn)。世界上最長、工程量最大的運河——中國京杭大運河將于二O一四年申報世界遺產(chǎn)，并且只有一次機會，如果申報失敗將永久失去申報資格。結(jié)合材料，運用文化生活有關知識，說明我國保護和開發(fā)文化遺產(chǎn)的必要性和重要性。①文化遺嚴是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。下僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于發(fā)現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用，是人類共同的文化財富。（4分）②保護文化遺產(chǎn)有利于繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強民族自信心和自豪感，培育民族精神和愛國主義品格；有利于建設社會主義先進文化，促進社會主義精神文明建設；也有利于促進世界文化的繁榮。（4分）建國60年，中國教育走過的輝煌足跡見證了“科教興國”、“教育優(yōu)先”等戰(zhàn)略的科學性。60年來，教育為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)了數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的各類專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才?，F(xiàn)在，我國15歲以上人口和新增勞動力平均受教育年限分別超過8.5年和11年，有高等教育學歷從業(yè)人數(shù)超過8200萬人，均處于發(fā)展中國家前列。這一根本性的變化，標志著中華民族科學文化素質(zhì)大大提高，我國已經(jīng)成為人力資源大國，正在加速向人力資源強國轉(zhuǎn)變。結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關知識回答黨和國家為什么要優(yōu)先發(fā)展教育？①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，在人的教化培育與文化傳承中起著特殊重要的作用。發(fā)展教育有利于提高公民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)；有利于傳承中華文化和發(fā)展社會主義先進文化。②發(fā)展教育能為現(xiàn)代化建設提供智力支持；有利于促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和和諧社會建設。③文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出，教育在現(xiàn)代化建設中具有先導性、全局性和基礎性作用，是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志。發(fā)展教育有利于提高我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地。某高三一班同學以“文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”為主題，開展探究。他們收集到以下資料：資料一我國文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀據(jù)有關部門測算，我國文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值約占GDP的8％，我國的文化產(chǎn)業(yè)雖然取得長足發(fā)展，但相對于發(fā)達國家來說，依然相去甚遠，如日本文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值約占GDP的17％，美國文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占GDP的18％—25％。運用《文化生活》的知識，談談我國為什么要把文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上升到國家戰(zhàn)略的高度？(10文化反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治重大的影響。（2分）在當代，文化與經(jīng)濟、政治日益交融，經(jīng)濟的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟功能越來越強，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用越來越突出。（2分）文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于提高我國的軟實力，提高國際競爭力。（4分）文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以防止國外敵對勢力對我國的文化滲透，維護我國文化安全。（2分）（其他合理回答可酌情給分）從文化生活的角度談談你對振興文化產(chǎn)業(yè)的認識。（12分）文化反作用于經(jīng)濟，與經(jīng)濟相互交融。文化產(chǎn)業(yè)是極具發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)，是新的經(jīng)濟增長點，振興文化產(chǎn)業(yè)對于經(jīng)濟的發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式意義重大，并為經(jīng)濟建設提供方向保證，精神動力和智力支持。（3分）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有助于提高我國文化軟實力，增經(jīng)國際競爭力。（3分）振興文化產(chǎn)業(yè)是社會主義精神文明建設的需要，必然會推動社會主義文化建設。（3分）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有助于繁榮文化市場，滿足人們多層次，多樣化的文化需求。（3分）2009年，在市場偏緊的形勢下，我國文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)“逆勢上揚”之勢。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度明顯高于一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，在GDP中的比重迅速上升，正在成為一些地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要抓手。2009年浙江省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展保持了平穩(wěn)增長的勢頭，廣播影視動畫業(yè)取得突出進展，網(wǎng)游、會展業(yè)等重點產(chǎn)業(yè)逆勢而上，對經(jīng)濟增長貢獻比較明顯，成為我省經(jīng)濟發(fā)展的新亮點。同時營造了良好的文化氛圍，在繁榮社會主義文化、滿足人民精神文化需求、提升人的素質(zhì)等方面也發(fā)揮了重要作用。結(jié)合材料，從《文化生活》的角度，說明浙江文化產(chǎn)業(yè)在市場偏緊的形勢下“逆勢上揚”的意義。(12分)①經(jīng)濟決定文化，文化對經(jīng)濟具有反作用。在市場偏緊的形勢下發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠影響經(jīng)濟的發(fā)展。（2分）②文化與經(jīng)濟相互交融。文化產(chǎn)業(yè)在GDP中的比重迅速上升以及對經(jīng)濟增長的貢獻說明了文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。（2分）③文化對人的影響離不開文化活動和文化環(huán)境，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，營造良好的文化環(huán)境能夠發(fā)揮文化對人的影響作用。（2分）④文化塑造人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、促進人的全面發(fā)展。在經(jīng)濟困難的時期，先進健康有益的文化，有利于增強人們的信心，激發(fā)人們的熱情，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展（4分）。⑤文化產(chǎn)業(yè)在市場偏緊的形勢下“逆勢上揚”，對于繁榮文化市場，發(fā)展社會主義大眾文化，建設社會主義精神文明都具有重要的意義。（2分）結(jié)合材料，從文化生活角度分析樹立“低碳經(jīng)濟、低碳生活”理念給我們帶來怎樣的影響？（10分）有利影響：①文化反作用經(jīng)濟，“低碳經(jīng)濟、低碳生活”理念有利于引導負責的企業(yè)等單位開展節(jié)能減排活動，最終實現(xiàn)我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。（2分）②文化影響人的實踐活動、認知方式，“低碳經(jīng)濟、低碳生活”理念有利于引導人們綠色消費。（2分）③文化是綜合國力中的軟實力，文化在綜合國力中的地位越來越重要，“低碳經(jīng)濟、低碳生活”有利于提高我國的軟實力，提高國際競爭力。（2分）不利影響：當然，要實現(xiàn)“低碳經(jīng)濟、低碳生活”，也許會給我國經(jīng)濟帶來陣痛（GDP下降，失業(yè)增加）和人們生活帶來不方便，但與長遠利益相比，眼前利益就顯得微不足道了。（4分）2010年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，將薈萃當今科學技術與產(chǎn)業(yè)技術成果，反映人類社會對未來可持續(xù)發(fā)展的愿望，充分展現(xiàn)人類應對氣候變化的低碳理念和實踐；上海世博會將促進世界的開放、合作、互利、共贏，推動世界和平與共同發(fā)展；上海世博會將成為世界各國文化的一次精彩對話，將推動世界多元文化的碰撞和融合。根據(jù)材料，運用文化生活知識，說明舉辦上海世博會的重要意義。（12分）①文化反作用于經(jīng)濟，文化與經(jīng)濟相互交融．（1分）上海世博會交流世界各國經(jīng)濟和科技成果，有利于推動各國自主創(chuàng)新，（1分）加藏資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，發(fā)展低碳經(jīng)濟，增強可持續(xù)發(fā)展能力。（2分）⑦文化與政治相互交融。（1分）上海世博會的舉辦將有利于促進世界各國的交流與合作，推動世界和平與共同發(fā)展，建設和諧世界。（3分）③世界文化具有多樣性，文化既是民族的，又是世界的。（1分）上海世博會的舉辦將有利于不同民族文化之問的交流、借鑒和融合。不僅有利于我國本民族文化的發(fā)展，也有利于世界文化的繁榮。（3分2009年，我國政府進一步加大對藏文化保護和發(fā)展的工作力度，如藏戲和《格薩爾王傳》進入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；與此同時，總投資達3．8億元的西藏布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺三大文物維修工程正式竣工；而總投量5．7億元的西藏“十一五”22處古文物建筑維修工程也已全部動工；對雪頓節(jié)的市場化運作更是2009年政府發(fā)展藏文化的一次大規(guī)模嘗試。打造雪頓節(jié)品脾，已成為拉薩市人民政府追求的目標。結(jié)合材料，運用《文化生活》的知識分析政府做法的社會意義。（10分）文化作為一種精神力量，能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力最，對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（1分）文化與經(jīng)濟相交融，反作用于經(jīng)濟的發(fā)展。國家保護和發(fā)展藏文化，有利于進一步激發(fā)西藏經(jīng)濟的發(fā)展活力，縮小民族地區(qū)發(fā)展差距。（3分）文化與政治相交融，反作用于政治的發(fā)展。國家保護和發(fā)展藏文化，有利于加強我國的民族團結(jié)，鞏固我國和諧、穩(wěn)定的社會政治局面。（3分）各民族文化是中華文化的重要組成部分。國家保護和發(fā)展藏文化，有利于促進我國文化多樣性的發(fā)展。（3分）關中、天水是中華文明的重要發(fā)祥地，地緣上一衣帶水，文化上一脈相承，遠古氏族文化，華夏尋根文化，絲綢之路文化，儒釋道文化遺址眾多，在發(fā)展文化旅游合作方面具有廣闊的空間。2010年2月7日，關中——天水經(jīng)濟區(qū)“七市一區(qū)”在陜西省寶雞市舉行的文化合作與發(fā)展活動新聞發(fā)布會上，共同簽訂了文化合作與發(fā)展戰(zhàn)略樞架協(xié)議，發(fā)表了《關中——天水經(jīng)濟區(qū)文化合作與發(fā)展共同宣言》，率先奏響了文化合作最強音，拉開了關中——天水經(jīng)濟區(qū)輝煌發(fā)展的序幕。結(jié)合材料，運用文化生活知識，分析加強文化合作對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要意義。（9分）①文化對經(jīng)濟有反作用。加強文化合作，共同熔鑄燦爛的中華文化有利于提高人們對中華文化的強烈認同感和歸屬感，增強民族凝聚力，吸引外來投資；有利于弘揚和培育民族精神，提高民族綜合素質(zhì)，為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展提供人文環(huán)境和精神動力。（3分）②經(jīng)濟與文化相互交融。加強文化合作，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，有利于繁榮文化市場，滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求；有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展。（3分）③文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出。加強文化合作與交流，推動文化的傳承承與發(fā)展，有利于發(fā)展文化生產(chǎn)力，提升區(qū)域文化軟實力。（3‘分）（其他文化生活觀點，分析言之有理，且符合題意可酌情給分）為慶祝新中國成立60周年，中宣部等部門組織開展了“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”評選活動。如王進喜被評為100位新中國成立以來感動中國人物。新中國成立以來，以鐵人王進喜為代表的千千萬萬能源工作者發(fā)揚為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神，胸懷全局、為國分憂，在艱苦的條件下無私奉獻，使我國甩掉了貧油的歷史。他帶領大家創(chuàng)造的大慶精神仍然激勵著我們年輕一代。結(jié)合材料，運用文化生活知識，闡明年輕一代弘揚以“大慶精神”等為突出表現(xiàn)的中華民族精神的意義。（6分）①“大慶精神”作為一個時代中華民族精神的杰出代表，成為了維系中華各族人民共同生活的精神紐帶、支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱、推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。（2分）②作為年輕一代，弘揚“大慶精神”，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。（2分）③在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中，年輕一代弘揚民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。（2分）結(jié)合丁的觀點，運用《文化生活》知識，說明我國弘揚和培育民精神，對于實施中華文化“走出去”戰(zhàn)略的意義。（10分）①弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（2分）民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分和集中體現(xiàn)。（1分）把弘揚和培育民族精神，納入國民教育、精神文明建設全過程，有利于培養(yǎng)大批有精神信仰的動畫創(chuàng)作等人才。（2分）②弘揚和培育民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。（2分）民族精神作為文化的精髓，（1分）將其灌注到動畫等作品中，有利于展示中華民族形象，增強中華文化“走出去”戰(zhàn)略的影響力。（2分）（其他合理答案可酌情給分）二．對策措施類隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和科學技術的日新月異，文化的經(jīng)濟功能越來越突出。2004年美國文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP總量的5.83％，英國占7.61％，加拿大占3.8％，韓國占大約6％，而2006年我國文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占GDP的2.45％。我們該如何更好地發(fā)揮文化對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用？（7分）要大力發(fā)展科學技術，充分發(fā)揮科技對經(jīng)濟的推動作用；（2分）大力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動者素質(zhì)；（2分）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進文化產(chǎn)品消費，拉動經(jīng)濟發(fā)展；（2分）積極發(fā)展健康有益的先進文化，充分調(diào)動人們的積極性，創(chuàng)造性。（1分）沈浩非常重視小崗村的文化建設。他帶著“大包干”帶頭人、村干部、村民代表一起赴華西村、南街村等地取經(jīng)，學習他們文化建設方面的成功經(jīng)驗，回來后又在村民中集思廣議，充分挖掘小崗村的文化資源，把歷史悠久的花鼓戲發(fā)揚光大，組建了秧歌隊、電影放映隊，建起了“大包干紀念館”，搞起了“紅色旅游”等。 結(jié)合材料，運用文化生活知識分析小崗村是如何進行文化創(chuàng)新的?(12分)①建立小崗村養(yǎng)殖示范區(qū)、“大包干紀念館”，“紅色旅游”等，立足于社會實踐進行文化創(chuàng)新，堅持文化發(fā)展的正確方向。（4分）高/考*資-源-網(wǎng)②將歷史悠久的花鼓戲發(fā)揚光大，是在繼承傳統(tǒng)的基礎上的文化創(chuàng)新活動。（3分）=3\*GB3③帶著“大包干”帶頭人、村干部、村民代表一起赴華西村、南街村等地取經(jīng)，學習他們文化建設方面的成功經(jīng)驗，說明小崗村博采眾長，在文化交流中借鑒、吸收有益文化成果，實現(xiàn)文化創(chuàng)新。（3分）=4\*GB3④村民集思廣益，充分發(fā)揮了人民群眾在文化建設中的主體作用。（2分）上海世博會中國館由國家館和地區(qū)館兩部分組成，2010年2月8日，上海世博會中國館一“東方之冠”（如圖）落成。在國家館的設計中使用了傳統(tǒng)建筑斗拱榫卯結(jié)構(gòu)，中國傳統(tǒng)的斗拱曲線被拉直，這種簡約化的裝飾線條，完成了傳統(tǒng)建筑的當代表達。同時，中國館設計了為人們之間的自由交流提供了充分的開放空間。而這種開放性、公共性的現(xiàn)代意識，是國際建筑設計中的重要理念。中國館的設計還融入了環(huán)境保護與能源節(jié)約時代課題。設計師在中國國家館的設計中如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的要求?（10分）①中國國家館設計使用了“傳統(tǒng)建筑中斗拱榫卯，斗拱曲線設計被拉直，完成建筑的當代表達”體現(xiàn)了堅持“取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新”，批判繼承中華的傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化注人時代精神。（4分）②“中國館為人們之間的自由交流提供了充分的開放空間”體現(xiàn)了堅持“面向世界、博采眾長”，學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果。（3分）③中國館設計融入了“環(huán)境保護與能源節(jié)約時代課題”體現(xiàn)了立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐，是關注當前社會生活實際的成果。（3分）創(chuàng)新是世博會亙古不變的靈魂，跨文化的碰撞和融合是世博會一如既往的使命。上海世博會將是有史以來規(guī)模最大的一屆，是繼北京奧運會后我國舉辦的又一次世界性盛會。從2010年5月1日持續(xù)到10月31日，預計將吸引7000萬人次的參觀者，其中外國參觀者350萬人次。上海世博會將在新時代背景下，弘揚“創(chuàng)新”和“融合”的主旋律，創(chuàng)作一曲人類新世紀的美妙樂章。結(jié)合材料，從文化生活角度分析說明，在跨文化的“碰撞”和“融合”中如何實現(xiàn)文化創(chuàng)新①文化具有多樣性，文化創(chuàng)新要遵循各國文化一律平等的原則；（2分）②民族間文化的交流、借鑒和融合，需要博彩眾長；（2分）③在跨文化的碰撞和融合中，要主持“以我主，為我所用”的基本原則；（2分）④堅持文化創(chuàng)新的正確方向，正確處理好當代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來文化的關系。（2分）（其他文化生活觀點正確，言之有理可酌情賦分）某市曾以貧窮落后而遠近聞名，近年來，該市政府貫徹和落實科學發(fā)展觀，強化基礎設施建設，重視挖掘經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿?；開展職業(yè)道德教育和微笑服務活動，優(yōu)化全方位的服務環(huán)境；充分利用當?shù)刭Y源優(yōu)勢，大力發(fā)展旅游業(yè)。這些做法使該市的經(jīng)濟得以又好又快發(fā)展。結(jié)合材料，說明科學發(fā)展觀的提出體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪些道理？（10分）①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。科學發(fā)展觀是在全面建設小康社會的偉大實踐中產(chǎn)生的，隨著社會的發(fā)展，也將不斷豐富其內(nèi)涵。（4分）②繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的必然過程，文化創(chuàng)新既離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，又要體現(xiàn)時代精神?？茖W發(fā)展觀是鄧小平理論、“三個代表”重要思想的豐富和發(fā)展。（4分）③文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，在科學發(fā)展觀的指導下，使該市的經(jīng)濟得以又好又快發(fā)展，說明了這一點。（2分）世博會的中國館(圖11)輪廓像斗拱，類似中國傳統(tǒng)木建筑，汲取了中國傳統(tǒng)文化元素，一是從繪畫、戲劇、文字、顏色等中捕捉最能代表中國的形象，二是從“出土文物”，如斗冠、寶鼎、器皿等中汲取靈感，并對斗拱這一傳統(tǒng)建筑構(gòu)件進行挖掘與提煉，大膽革新，以簡約化的裝飾線條，完成了傳統(tǒng)建筑的當代表達。中國館注重了環(huán)保、節(jié)能、新材料和新技術等方面的應用，這些都是它最能展現(xiàn)時代精神的地方。結(jié)合上述材料，運用《文化生活》的相關知識，談談中國館的設計是如何對待傳統(tǒng)文化的?(10分)對傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”,批判繼承,古為今用。（2分）中國館斗拱等元素的使用，植根于中國傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)了鮮明的中國特色。（1分）立足社會實踐，（2分）對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新（推陳出新，革故鼎新）。（2分）傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新需要注入新的時代精神。（2分）對中國館傳統(tǒng)的斗拱造型大膽的革新，簡約化的裝飾線條，完成了傳統(tǒng)建筑的當代表達，同時，環(huán)保、節(jié)能等新技術的使用也體現(xiàn)了時代精神。（1分）世博會是展示全球多元文化的大舞臺。2010年上海世博會有300多個充滿創(chuàng)意的展館，舉辦國家館日、國際組織榮譽日活動，上演不同國家和國際組織帶來的多姿多彩的文化活動，上海世博會是促進多元文化交流合作的好機遇。如果你去游覽上海世博會，你認為應如何正確對待不同民族和國家各具特色的文化。①既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化；（3分）相互借鑒，求同存異；（3分）尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。（2分）②加強文化交流，創(chuàng)新中華文化，做傳播中華文化的使者。（1分）結(jié)合文化多樣性的相關知識，談談如何通過世博會這一平臺促進各國的交流與溝通？①既要認同本民族文化，又要尊重其它民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性；（2分）②必須遵循各國文化一律平等的原則：（2分）③在文化交流、借鑒與融合過程中，要有海納百川、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態(tài)度；（2分）④在學習和借鑒其它民族優(yōu)秀文化成果時，要堅持以我為主、為我所用。（2分）中國和俄羅斯的文化交流日漸頻繁，繼2006和2007年兩國互辦“國家年”后，2009和2010年雙方又舉辦了“語言年”，中俄兩國互派留學生、舉行聯(lián)合夏令營、學術研討會、展覽等多項交流活動。從《文化生活》角度談談文化交流的重要意義，以及在文化交流中應該注意哪些問題?文化的交流、借鑒和融合，促進本民族文化的發(fā)展和進步，推動文化創(chuàng)新；同時也讓民族文化走向世界，提高中華文化的影響力。（4分）在文化交流、借鑒與融合的過程中，要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學分析的態(tài)度。不同民族文化之間，應該平等交流、相互借鑒，共享世界文化創(chuàng)新成果。（2分）在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。（2分）反對拒絕任何外來文化的“封閉主義”和一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。（2分）多少數(shù)民族和文化面臨著被其他文化沖擊的危險．但是，在各民族文化大發(fā)展、大繁榮的理念和政策支持下，中國的少數(shù)民族文化非但沒有消失，反而有“百花盛開、萬紫千紅”的氣象。在列入聯(lián)合國教科文組織“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄”的26項中國項目中，屬于少數(shù)民族文化的有10項：藏族的“藏戲”、“熱貢藝術”、“格薩爾”；柯爾克孜族的“瑪納斯”；蒙古族的“長調(diào)”、“呼麥”；侗族的“大歌”；朝鮮族的“農(nóng)禾舞”：西北少數(shù)民族的“花兒”；新疆維吾爾族的“木卡姆藝術”。在中國公布的第三批510項國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，少數(shù)民族項目占48．6%。中國的少數(shù)民族都有項目列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。 運用文化生活知識分析如何發(fā)展少數(shù)民族文化。（6分）①大力發(fā)展生產(chǎn)力，為少數(shù)民族文化發(fā)展提供堅實的物質(zhì)基礎。②立足少數(shù)民族同胞的社會實踐，在生活實踐的基礎上實現(xiàn)文化創(chuàng)新。③繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，推陳出新。④吸收其它民族文化有益成果，博采眾長。⑤加強社會主義行進文化的引導，實現(xiàn)文化的大發(fā)展大繁榮。（每點2分，答出其中3點好可得6分）互聯(lián)網(wǎng)自20世紀90年代進入中國以來，其日新月異的變化在給社會生活帶來變革的同時，給文化的發(fā)展也帶來了巨大的震撼?；ヂ?lián)網(wǎng)就像是一把雙刃劍，一方面推動著中國社會的進步，另一方面也帶來任意踐踏知識產(chǎn)權、虛假信息泛濫、西方國家的意識形態(tài)滲透等負面影響。①一個強大國家的興起，往往都會在國際上掀起相應的文化潮流。隨著中國經(jīng)濟的迅速崛起，“漢語熱”、“孔子熱”也隨之興起，中華文化的國際影響力也不斷增強。但這種影響力與中國作為一個政治、經(jīng)濟大國的地位仍然極不相稱，僅以圖書為例，對歐美的進出口比例居然超過100比1。這種巨大的“文化逆差”警示我們，西方文化對中國的影響無所不在，而中國文化對世界的影響卻微乎其微。請你為進一步提高我國文化的國際影響力提出合理化建議。（6分）①立足于社會實踐，繼承和發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，推動文化創(chuàng)新。（2分）②大力發(fā)展先進文化，支持健康有益的文化，堅決抵制腐朽文化。（2分）③大力發(fā)展科技、教育等文化事業(yè)，振興文化產(chǎn)業(yè)，促進文化大發(fā)展、大繁榮。（2分）2009年山東省為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，積極打造有山東特色優(yōu)勢的文化產(chǎn)業(yè)。通過深化文化體制改革，實施文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略重組，營造主旋律與多元化統(tǒng)一的創(chuàng)新環(huán)境，挖掘地方傳統(tǒng)文化資源，打造山東文化品牌，使文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，時代精品不斷涌現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)增加值超過1000億元（同比增長15％以上）。文化產(chǎn)業(yè)正成為山東經(jīng)濟發(fā)展的新興力量和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要戰(zhàn)略支點。結(jié)合上述材料，運用文化生活知識，說明山東省在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式中如何發(fā)揮了文化產(chǎn)業(yè)的獨特作用?（8分）①文化與經(jīng)濟相互影響，先進健康的文化能促進經(jīng)濟發(fā)展。山東省通過打造有特色優(yōu)勢的文化產(chǎn)業(yè)，促進經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。②文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟中的作用越來越突出。山東省通過深化文化體制改革等措施，使文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的新興力量和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要戰(zhàn)略支點。③建設中國特色社會主義，要大力發(fā)展先進文化。山東省在打造特色優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)中堅持主旋律與多元化的統(tǒng)一，為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式提供方向保證、精神動力和智力支持。④發(fā)展文化要在實踐基礎上推動文化傳承與創(chuàng)新，促進人的全面發(fā)展。山東省在打造特色優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)中推動文化傳承與創(chuàng)新，促進勞動者素質(zhì)提高，為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式提供高素質(zhì)的人力資源。（8分。每要點2分，每句1分）用現(xiàn)代動畫技術制作的電視動畫片《喜羊羊與灰太狼》，受到廣大觀眾的喜愛，同名動畫電影也取得了高這8500萬的票房，其品牌知名度也在媒體的持續(xù)宣傳中，走向了巔峰?！断惭蜓蚺c灰太狼》之所以能成功吸引觀眾，在于劇中蘊含神奇民族心理和童真情結(jié)，也得益于幾個富有創(chuàng)意的羊羊不同的性格設置，讓觀眾看動畫片時會不由自主地對號入座，從電視中找尋自身共同感，讓人覺得電視融入生活。運用文化生活知識，說明《喜羊羊與灰太狼》的成功對我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么啟示?①文化與經(jīng)濟相互影響，相互交融。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應該把文化與高新技術想結(jié)合，為打造文化精品提供強有力地技術支撐。②大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要發(fā)揮現(xiàn)代傳媒的作用，通過媒體廣泛宣傳，提高產(chǎn)品的知名度。③要立足實踐，挖掘本土和民族文化的精髓，并創(chuàng)新內(nèi)容與形式。④發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化，努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾。（每點3分）材料三山東是中華文明的重要發(fā)祥地之一，齊魯文化源遠流長，素有“孔孟之鄉(xiāng)”、“禮儀之邦”的美譽。既具有5000多年文明歷史的北辛文化、大汶口文化、龍山文化等，還有波瀾壯闊的革命文化、特色鮮明的民俗文化和豐富多彩的現(xiàn)代文化。近年來，山東提出文化強省的目標。2009年全省文化產(chǎn)業(yè)增加值超過1000億元，同比增長15％。材料四2009年年底《阿凡達》在美國正式上演，截至目前，全球票房已達18億美元?！栋⒎策_》的成功，與使用純熟的3D特效技術產(chǎn)生的震撼視覺效果、導演超凡的想象力和價值取向有關。影片吸收了印度文化、中國傳統(tǒng)文化中的天人合一的精髓，所宣揚的生態(tài)環(huán)保、尊重生命、尊重自然的普世價值觀，為印度人、中國人、歐美人所廣泛接受。依據(jù)材料三、四，請你從文化生活角度為山東文化產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展新突破提出建議。①整合山東文化資源，加快發(fā)展影視制作、文化創(chuàng)意等重點文化產(chǎn)業(yè)，提高文化競爭力。②促進文化與科技的融合，提高文化產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力。③堅持推動齊魯文化發(fā)展與吸收世界優(yōu)秀文化相結(jié)合，推動文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。④奏響主旋律，提倡多樣化，大力發(fā)展適應城鄉(xiāng)居民審美新需求的大眾文化。（答出3點就可，每點2分，共6分）推進濱海新區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的同時，必須建設先進文化，在發(fā)揮經(jīng)濟上的引擎作用的同時，也要發(fā)揮文化上的示范作用。這是貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求，也是實現(xiàn)黨中央、國務院確定的濱海新區(qū)功能定位的題中應有之義。運用《文化生活》的相關知識，對濱海新區(qū)如何發(fā)展先進文化提幾條合理化建議。（8把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。大力加強社會主義核心價值體系的建設。立足實踐，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族長處，積極創(chuàng)新。充分發(fā)揮人民群眾在發(fā)展先進文化中的積極性、主動性、創(chuàng)造性。大力發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)等。（每點2分，只要答出上述答案的任意4點即可得8分。若答出其它觀點，言之有理，可酌情給分）在學校舉行的成人儀式上，l8歲的同學們歡聚一堂，在老師、家長、知名校友和各級領導的祝福下，向青春致禮，立下神圣誓言：“我已長大成人，永遠做祖國忠誠的兒女，從今天開始，我以誠心對他人，以孝心對父母，以熱心對社會，以忠心對國家!提高修養(yǎng)，增長才干。天地為鑒，國旗為證，十八而志，青春萬歲!”。錚錚誓言蘊含了我們青年學子對崇高思想道德目標的追求。請你運用《文化生活》的相關知識，談談應如何追求更高的思想道德目標。要不斷提高科學文化修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)，(2分)改造主觀世界，學習實踐社會主義核心價值體系：(2分)積極投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，腳踏實地、不尚空談、重在行動。(2分)根據(jù)材料三，運用文化生活的知識從國家角度說明如何培育“四有”公民？（13分）大力發(fā)展教育科學和文化事業(yè)，教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎，在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性的作用，必須優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國；（3分）加強社會主義核心價值體系的建設，（2分）以馬克思主義為指導，（1分）弘揚民族精神和時代精神，（1分）樹立社會主義榮辱觀；（1分）加強社會主義精神文明建設，（2分）提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)；（1分）抓住文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)．——思想道德建設，倡導科學的“三觀”（2分）。根據(jù)材料二并結(jié)合文化生活知識，說明如何凈化網(wǎng)絡文化環(huán)境，保護未成年人健康成長?(12①政府要加強管理、正確引導。堅持馬克思主義為指導，堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向。（4分）②文化企業(yè)要堅持經(jīng)濟效益與社會效益相結(jié)合，生產(chǎn)人民大眾需要的、健康向上的文化產(chǎn)品。（4分）③我們每個人要把握正確的航向，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強抵御腐朽文化的能力。(4分)結(jié)合上述材料，從文化生活角度看，請你為解決文化低俗化問題提出幾條合理的建議①國家要依法加強對網(wǎng)絡的管理和引導，加強對文化市場的監(jiān)管，加強法制建設，對于淫穢色情文化，必須堅決抵制，依法取締。（3分）牢牢把握先進文化的前進方向，弘揚主旋律，發(fā)展中國特色社會主義文化，大力發(fā)展人民喜聞樂見的文化，發(fā)展先進網(wǎng)絡文化、支持健康有益的文化，堅持先進文化的前進方向，加強社會主義核心價值體系建設。（3分）②網(wǎng)站要增強社會責任意識、職業(yè)道德意識和依法經(jīng)營意識，正確處理好經(jīng)濟效益與社會效益的關系，向廣大人民群眾提供多種類型、多種風格的先進的、健康有益的文化。（3分）③個人要自覺接受健康向上的文化影響，不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高辨別和抵御落后和腐朽文化的能力。（3分）文明上網(wǎng)，增強自制力，拒絕瀏覽不健康網(wǎng)站，更不在網(wǎng)上傳播淫穢色情信息，勸阻周圍的同學抵御不健康網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)不健康的網(wǎng)站，及時向有關部門舉報。（3分）在談到農(nóng)村文化建設時，村民們說，目前，我們農(nóng)村地區(qū)的文化產(chǎn)品和文化服務供給不足，文化基礎設施相對落后；文化專業(yè)人才匱乏；農(nóng)村群眾生活單調(diào)；我們這里是山歌之鄉(xiāng)，喜歡用山歌來表達我們的感情，現(xiàn)在唱的基本都是一些老歌，即使是新創(chuàng)作的歌曲，專門反映我們農(nóng)民生活的歌曲也還不多。今年的《政府工作報告》把“大力加強文化建設”列為2010年政府的八項重點工作之一，希望在黨和國家的正確領導下，我們鄉(xiāng)村的文化生活越來越豐富、越來越多彩！結(jié)合上述材料，運用文化生活知識，就目前農(nóng)村地區(qū)文化建設提出幾條合理化的建議。（12①大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入，加強農(nóng)村文化基礎設施建設。②加強農(nóng)村精神文明建設，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，提供豐富的文化產(chǎn)品和服務。③提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，鼓勵文化專業(yè)人才到農(nóng)村服務。=4\*GB3④立足農(nóng)村實踐，加強文化創(chuàng)新，提供更多農(nóng)民群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品。（每個合理建議4分，滿分12分）廣西素有“歌海”之稱，從l999年開始舉辦南寧國際民歌節(jié)，把民族文化、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與廣西特色相結(jié)合，展示了廣西民族文化的魅力，弘揚了傳統(tǒng)文化的精髓，促進了中外文化的交流?！队∠髣⑷恪芬造拍康墓獠收樟亮藦V西的山水人文，其票房收入已達5．2億元；匯集廣西12個民族歌舞的《八桂大歌》已在海內(nèi)外20個城市演出了160多場。改革開放以來，特別是近l0年來，廣西走出了一條文化資源轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力的路子。請從文化生活角度，概括版面二的內(nèi)容對區(qū)域文化發(fā)展的啟示。（8分）①堅持改革開放，遵循文化發(fā)展規(guī)律，促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（2分）②繼承傳統(tǒng)文化，并在實踐基礎上進行文化創(chuàng)新。（2分）③既要反映地方特色和民族特色，又要體現(xiàn)時代精神。（2分）④加強文化的交流與合作，博采眾長。（2分）三．辨析開放類春節(jié)聯(lián)歡晚會，不僅令是簡簡單單的一吧文藝演出，它折射出了改革開放以來中國社會深刻而巨大的變革。隨著網(wǎng)絡技術和傳媒產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，電視臺制作的傳統(tǒng)春晚已經(jīng)日益遭遇眾口難調(diào)的需求瓶頸，而互聯(lián)風從內(nèi)容到傳播手段上對全民娛樂的影響力則越來越突出。由北京電視臺、新浪網(wǎng)和中國移動聯(lián)手打造“2010年網(wǎng)絡春晚”、春節(jié)期間正式亮相。由于在內(nèi)容上聽取民意，在傳播上實現(xiàn)電視、電腦和手機全媒體覆蓋，此次網(wǎng)絡春晚堪稱一次盛大的草根狂歡。簡要評析“現(xiàn)代信息技術促進了大從傳媒的發(fā)展，也意味著舊的文化傳播方式的淘汰?！雹僖劳鞋F(xiàn)代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，顯示傳遞、溝通、共享等強大功能，成為文化傳播的主要手段。（3分）②文化是在交流中傳播，只要是與傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰有關的社會交往活動，都是文化的俄，文化的傳播現(xiàn)象無處不在。商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等是文化傳播的重要途徑。（3分）③大眾傳媒的發(fā)展，并不意味著舊的文化傳播方式的淘汰，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。（2分）有人認為，武夷山、土樓文化被確認為世界文化遺產(chǎn)的重大意義，就在于能夠促進旅游經(jīng)濟發(fā)展。運用《文化生活》知識評析這一觀點。（9分）①文化反作用于經(jīng)濟，被確認為世界文化遺產(chǎn)，有利于增強武夷山、土樓文化的國內(nèi)外影響力，能促進旅游經(jīng)濟發(fā)展。②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，武夷山、土樓文化被確認為世界文化遺產(chǎn)，對于研究人類文明進程的演化具有意義；對于展示世界文化的多樣性（或中華文化的源遠流長、博大精深）具有獨特作用。③文化遺傳是人類共同的文化財富，武夷山、土樓文化被確認為世界文化遺產(chǎn)，還有利于更好地保護文化遺產(chǎn)，傳承中華文化（9分）第一小組的同學在探究過程中了解到，受金融危機就業(yè)困難的影響，新的“讀書無用論”在一些校園里蔓延。請你從“文化生活”角度，對這些同學曉之以理，說明“一個不讀書的人是沒有前途的?！雹傥幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞?，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化析對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點；②文化塑造著人。讀書能豐富人的精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展；③文化具有傳承性和創(chuàng)新性。讀書能傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并在實踐中加以發(fā)展和創(chuàng)新；④科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是相互促進的統(tǒng)一關系：讀書能夠促進人的思想道德修養(yǎng)，增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力，提升人的素質(zhì)。（各3分）乙同學指出：做好民族團結(jié)工作，要發(fā)揮教育的力量，在各級各類學校中進一步加強愛國主義教育。請你運用《文化生活》知識談談你對此觀點的看法。（12分）①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，在人的教化和培養(yǎng)上具有特定功能，在學校中加強愛國主義教育，能夠引導青少年學生樹立正確的國家觀、民族觀（5分）；②愛國主義貫穿民族精神的各個方面，是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱，加強愛國主義教育能夠增強中華民族凝聚力和向心力（5分）；③青少年學生要做民族團結(jié)的維護者、促進者，在實際行動中反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一（2分）。一位媒體評論員說：微博的出現(xiàn)可以說是互聯(lián)網(wǎng)時代更深入人心的一種表現(xiàn)，每個人都有表達、溝通的欲望，而字數(shù)的限制給予了作家和普通網(wǎng)民不分高下的發(fā)言權，從而推進了草根文化的發(fā)展。(注：“草根文化”是我國改革開放后出現(xiàn)一種文化現(xiàn)象，區(qū)別于雅文化、上流文化以及傳統(tǒng)文化。如“段子”(指手機短信)就是典型的草根文化，其通俗性、娛樂性廣為手機用戶接受，但草根文化良莠不齊，不良信息沉渣泛起。)有人說：“草根文化”植根于群眾，是先進文化的一部分，我們應該鼓勵其發(fā)展。也有人認為：“草根文化”長于民間，缺乏高雅，應控制其發(fā)展。針對這兩種觀點，運用《文化生活》相關知識談談你的認識。(8分)①在當代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。(2分)②改革開放以來，“草根文化”的發(fā)展一定意義豐富了人們的文化生活，補充了人們的精神需求，體現(xiàn)了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。(2分)③“草根文化”既有精華，也有糟粕。健康積極的“草根文化”會形成對先進文化的有益補充，但愚昧落后的“草根文化”無可否認也會對先進文化帶來沖擊。(2分)④我們應該剔除“草根文化”中的糟粕，倡導和發(fā)展那些群眾所喜聞樂見又對社會發(fā)展有進步意義的“草根文化”。(2分)四．認識體現(xiàn)類近年來，隨著中歐貿(mào)易的發(fā)展，中歐文化交流日益頻繁。中歐文化存在差異，例如建筑風格。中國的建筑往往外面是封閉的，里面是透明的，歐洲的建筑則外面是透明的，里面是封閉的，體現(xiàn)了雙方思維的差異。隨著文化交流的加深，中歐在建筑、家飾上相互借鑒，“中西合璧”成為時尚。材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?（10分）①隨著中歐貿(mào)易的發(fā)展，中歐文化交流日益頻繁，體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。（2分）②中歐文化在建筑風格等方面存在很大不同，體現(xiàn)了文化具有多樣性，不同國家、不同民族具有不同的文化。（2分）③建筑風格的差異，體現(xiàn)了文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，文化影響人的思維方式。（2分）④中歐貿(mào)易促進文化交流，帶動文化產(chǎn)品消費，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。（2分）⑤“中西合璧”，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長。（2分）上海世博會會徽圖案（右圖）以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，“世”字圖形寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭，也可抽象為“你、我、他”廣義的人類，對美好和諧的生活追求，表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，突顯出中國2010年上海世博會以人為本的積極追求。這種設計不僅抒發(fā)著中國人民的美好情感，也受到世界各國人民的普遍喜愛。世博會會徽的設計體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？（7分）①立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。世博會會徽圖案寓意著人們對美好和諧生活的追求，是立足于社會實踐的表現(xiàn)。（2分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，世博會會徽圖案以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展；面向世界，博采眾長。會徽表達了表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。（3分）③文化是民族的又是世界的，世界文化與各民族文化的關系是共性與個性的關系。設計不僅抒發(fā)著中國人民的美好情感，也受到世界各國人民的普遍喜愛。（2分）辦好世博會，是全國的大事，也是上海的大事。上海市政府表示，要把上海世博會辦成一屆真正的“低碳”世博會。秉承“師法自然…‘取之有度、用之有節(jié)”的中國傳統(tǒng)智慧的“低碳世博”理念，得到了本屆世博會參展各國的廣泛認同和贊譽，并在參展國和國際組織的場館設計、建設過程中得以貫徹：中國國家館形如“東方之冠”，做到了自遮陽體系調(diào)節(jié)室溫，照明用電全部自給，雨水循環(huán)利用；西班牙館，藤條材料既環(huán)保又傳統(tǒng)；英國館的“種子圣殿”展示了英國在全球自然資源保護上所起的領先作用；墨西哥館的“風箏廣場”代表著墨西哥人對未來的期待和對城市綠地的偏愛……結(jié)合材料分析，“低碳世博”理念的提出和實踐體現(xiàn)了《文化生活》的哪些道理?(11分)秉承中國傳統(tǒng)智慧，提出“低碳世博”理念，體現(xiàn)了文化在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新。(4分)“低碳世博”理念在世博會場館設計和建設過程中得以貫徹，表明文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。(3分)世博會參展各國把“低碳世博”這一理念滲透在富有本國特色的場館設計和場館建設中，體現(xiàn)了文化是民族的，又是世界的。(4分)材料四近幾屆世博會的主題1998葡萄牙里斯本海洋——未來的財富1999中國云南人與自然——邁向21世紀2000德國漢諾威人類—自然—科技—發(fā)展2005日本愛知縣超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)2008西班牙薩拉戈薩水與可持續(xù)發(fā)展2010中因上海城市，讓生活更美好注：主題是世博會的靈魂，一個好的主題，總是在籌辦世博會中經(jīng)過反復醞釀而產(chǎn)生。上海世博會的主題既延續(xù)了關注自然這個主題，又鮮明表現(xiàn)了生活更美好這個新的創(chuàng)意。結(jié)合材料，從《文化生活》的角度回答：歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理？①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。歷屆世博會的主題，都是在舉辦世博會的活動中確立并隨之不斷發(fā)展的。(3分)②文化創(chuàng)新的過程是一個不斷“推陳出新、革故鼎新”的過程，歷屆世博會的主題，既延續(xù)關注自然這一主題，又不斷注入新的內(nèi)涵。(2分)③文化是民族的，又是世界的。歷屆世博會的主題雖然各不相同，但都共同關注自然。(2分)“世博人家”是在上海世博會期間推出的以社區(qū)為組織單位，以市民住房、社區(qū)為場所，為游客提供文化交流、餐飲、住宿、旅游咨詢等服務的都市旅游體驗項目。這不僅可在一定程度上緩解賓館飯店的床位缺口，而且能令游客有機會感受一番別具情趣的上海市井生活，為全世界的游客提供一個世博體驗的新途徑。由于所在社區(qū)的居住條件、文化風情的不同，“世博人家”的主題和功能也各有特色。“世博人家”的推出體現(xiàn)了《文化生活》中的哪些道理?（12分）文化對經(jīng)濟具有反作用，文化與經(jīng)濟相互交融。“世博人家”的推出有利于緩解世博期間的住宿壓力，帶動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。（4分）文化既是民族的，又是世界的。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性?！笆啦┤思摇奔日宫F(xiàn)中國傳統(tǒng)文化魅力，提升中華文化在世界的影響力，又有利于不同文化之間的交流、傳播和創(chuàng)新。（4分）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。“世博人家”，讓世博客人來此體驗上海普通市民的家庭生活，’有利于提供人們的思想道德素質(zhì)和文明素質(zhì)，展示中國百姓的精神風貌。（4分）（若從“中華文化博大精深，一方水土，一方文化”等角度回答，言之有理酌情給分）世博會是技術進步與交流的盛會，也是多元文化交流觸合的平臺。上海世博會將成為一道亮麗的文化風景，為我們展現(xiàn)異城風情和中國元素交相輝映的盛景：以色列的“海貝殼”館體現(xiàn)出中西合壁的風情；墨西哥館以“風箏森林”廣場為核心，通過風箏這個中國元素拉近兩國文化……在多姿多彩的文藝演出中，人們不僅將領略氣勢恢宏的開閉幕慶典，還能欣賞到法國影星阿蘭·德龍首創(chuàng)的音樂劇，玲聽到（玫瑰人生》等臉炙人口的經(jīng)典名曲，給人以美妙的視聽享受。分析說明材料所蘊含的文化生活道理。(7分）①文化多樣性是人類社會的基本特征。中外多元文化以世博會為平臺偽一交流融合，成為一道亮麗的文化風景，展現(xiàn)了世界文化的多樣性。(2分）②文化在交流中傳播。世博會是文化交流的重要平臺，一中外文化在相互交流中傳播，能夠促進世界文化的繁榮。(3分）③世博會期間豐富多彩的文化活動能豐富人的精神世界，增強人的精神力童，促進人的全面發(fā)展。(2分）新疆自古就有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。這里的維吾爾、哈薩克等民族都能歌善舞，艷麗的服飾和熱情奔放的表演呈現(xiàn)出新疆歌舞濃郁的塞外風情。長期以來，新疆各族人民交流合作，相互促進，共同創(chuàng)造了燦爛的新疆文化，大大豐富了中華民族藝術寶庫。解放后，中央加大對新疆傳統(tǒng)文化的保護和開發(fā)力度，十二木卡姆、吐魯番木卡姆、哈密木卡姆、刀郎木卡姆入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近期，阿勒泰樂器“蘇爾”積極申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從文化生活角度對材料四進行解讀，簡要回答所得出的基本觀點。（6分）①新疆民族文化具有明顯的區(qū)域特征，具有區(qū)別于其他民族的獨特的文化色彩。（2分）②新疆民族文化是中華文化百花園的重要組成部分，各民族文化長期相互交流、借鑒、吸收，為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻。（2分）③黨和政府高度重視民族地區(qū)的文化保護與發(fā)展，這是新疆民族文化得以繁榮發(fā)展的重要條件。