---近代某思想家指出“生民之初，本無所謂君、臣，皆民也。民不能相治，亦不治，于是共舉一民為君，夫曰共舉之，故先有民而后有君。君者，為民辦事者也，若事不辦則易（更換）其君，乃天下之通義也”，這段話說明，該思想家旨在強調(diào)（）A.中體西用B.進化原理 C.主權(quán)在民 D.君主立憲1957年2月，毛澤東在最高國務(wù)會議上指出：“對于科學(xué)上、藝術(shù)上的是非，應(yīng)當(dāng)保持慎重的態(tài)度，提倡自由討論，不要輕率地作結(jié)論?！边@一指示 （）A.符合“雙百”方針的精神 B.消除了蘇聯(lián)文化的影響C.保障了文化的持久繁榮 D.促進了三大改造的完成在建國后的某個時期，一些優(yōu)秀文藝作品如《紅旗譜》、《東方紅》、《洪湖赤衛(wèi)隊》等，被要求進行修改，修改的標(biāo)準(zhǔn)仿照《紅燈記》、《沙家浜》等“樣板戲”。這個時期是（）A.建國初期 B.大躍進時期C.文革時期 D.改革開放新時期鄧小平曾指出：“如果 60年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位?！边@說明（）A.科學(xué)技術(shù)決定國家的國際地位 B.鄧小平重視軍工源于其軍人出身C.科技實力影響國家的國際地位 D.新中國軍事工業(yè)領(lǐng)先于其他行業(yè)1977年鄧小平重新恢復(fù)工作后，高度重視科教文化事業(yè)的發(fā)展。為此，他①提出了“雙百”方針②恢復(fù)了高考制度③提出了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”④強調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④1990年戈爾巴喬夫被授予諾貝爾和平獎。由俄羅斯教育部審查認定、國家歷史學(xué)會編寫的新版歷史教科書對此評述為：“蘇聯(lián)民眾對此的反映卻是敵對的、冷淡的。與此同時，西方社會卻在慶祝戈爾巴喬夫?qū)Α鋺?zhàn)’和平演變的巨大貢獻?！碧K聯(lián)民眾產(chǎn)生這種反映的原因是 （ ）歷史教科書具有社會教育的重要作用當(dāng)今世界依然存在著意識形態(tài)的斗爭蘇聯(lián)解體根本原因是西方的和平演變戈爾巴喬夫改革沒有解決好民生問題1959年，文化部在全國舉辦國產(chǎn)電影展覽，35部優(yōu)秀影片同時展出，其中故事片有 17部，如《五朵金花》《女籃五號》《青春之歌》《紅日》等，電影界稱之為“難忘的1959年”。1959年電影事業(yè)發(fā)展的主要原因是 ()A.“破四舊”運動的開展 B.“雙百”方針的制定C.“科教興國”戰(zhàn)略的提出 D.“二為”方向的確定文革時期，電影《白毛女》經(jīng)歷了很大改編。舊版中，喜兒忍辱負重，對地主階級抱有一絲幻想；新版中，喜兒雖受盡凌辱，但絕不妥協(xié)。舊版中，楊白勞性格懦弱，竟對地主下跪哀求，走投無路之際喝鹵水自殺；新版中，楊白勞性格剛烈，敢于反抗，被活活打死。這種改編反映了( )A.“雙百”方針得到充分貫徹 B.中國文藝創(chuàng)作迎來發(fā)展新契機C.文革時期文藝形式豐富多彩 D.文藝創(chuàng)作受政治環(huán)境影響明顯1896年，梁啟超提出“今之西學(xué)，周秦諸子多能道之”；同時期的譚嗣同也認為“西法之博大精深，周密微至，按之《周禮》，往往而合”。據(jù)此可知，梁、譚二人()A.借肯定傳統(tǒng)文化向頑固派妥協(xié) B.傳統(tǒng)思想觀念仍然根深蒂固C.意在以復(fù)古手段謀求社會變革 D.未突破“中體西用”的藩籬從“中體西用”到“進化論”，再到“階級斗爭論”，反映了中國社會對近代科學(xué)文化的理解和選擇。這一選擇一以貫之的主題是 ( )A.否定儒家正統(tǒng)思想 B.進行反帝反封建斗爭C.弘揚科學(xué)與理性精神 D.探索國家獨立與富強之路瞿秋白(1899-1935)在《赤都心史》中寫道：“回憶二三月間，我到俄人家里，那冷淡枯寂的生活現(xiàn)在豐富多了，可是非得有錢不可，市場物價因投機商業(yè)之故很不穩(wěn)。然而大概而論，大多數(shù)勞動人民也受許多方便利益——工廠工資大增，廢勞動券而令得購買于市場的可能?！贝俪蛇@一變化的主要原因是 ()A.十月革命的勝利 B.新經(jīng)濟政策的實行C.赫魯曉夫的改革 D.斯大林模式的形成第II卷(非選擇題40分)二、材料解析題（本大題共3小題，共40分）（12分）宋代是一個經(jīng)濟繁榮，科技創(chuàng)新，思想文化大發(fā)展的時代。閱讀下列材料：材料一宋朝是中國社會市民階級正式產(chǎn)生的年代，大批的手工業(yè)者，商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級，他們經(jīng)濟富足，又有自己獨立的價值追求。市民的富裕閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁榮，戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代高度繁榮?！沧討c編《中國古代史參考資料》材料二 在唐宋兩代， 中國的工程師掀起了發(fā)明的熱潮，中國領(lǐng)引著全世界的科學(xué)技術(shù)?！溃┙芾?本特利《新全球史》材料三 朱熹生活的南宋時代，整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲"之說……朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹認為當(dāng)時國之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。根據(jù)《大學(xué)》之教，以正心誠意作為治國平天下的根本。針對當(dāng)時朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識”。——洪映萱《另一種聲音——對朱熹“存天理、滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》請回答：1）據(jù)材料一概括宋代階級結(jié)構(gòu)的變化。結(jié)合所學(xué)知識指出變化的主要原因及其在文學(xué)上的反映。（4分）2）結(jié)合所學(xué)知識，列舉材料二中“領(lǐng)引著全世界”的宋代科技表現(xiàn)，并概括這些科技對歐洲社會發(fā)展的重大影響。（4分）3）據(jù)材料三，分析宋代理學(xué)的積極意義。 （4分）（16分）儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想。儒家對于中華民族精神的形成作出了創(chuàng)造性貢獻。閱讀下列材料 :材料一西漢大儒董仲舒建議武帝“諸不在六藝 （六經(jīng)）之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進”……經(jīng)由董仲舒發(fā)展而建立起來的漢代儒學(xué)……廣采了陰陽、墨、名、法、道各家之長的。正是這種容納、吸收和融會的精神,使儒家學(xué)說成為當(dāng)時社會的指導(dǎo)思想?！獦怯盍摇吨袊幕母揪瘛凡牧隙彼螘r期,新儒學(xué)思潮的振興 ,促使“治學(xué)”與“從政”的溝通蔚為風(fēng)氣。以“天下”為胸懷的士大夫們 ,以“天道”、“公議”為旗幟,參與治理國家政事。他們將個人修養(yǎng)與天下國家之興亡聯(lián)系起來 ,將自我道德名節(jié)的完善視為最終目標(biāo)?！幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》（第三卷）材料三王陽明認為“致吾心良知之天理于事事物物,則事事物物皆得其理”,反對宋儒把知與行看做兩事 ,認為“知行原是兩個字說一個工夫”。陽明學(xué)的學(xué)術(shù)大旨以注重自我不受傳統(tǒng)之藩籬為特色。——摘編自趙毅、趙軼峰主編《中國古代史》請回答:結(jié)合所學(xué)知識 ,指出材料一中董仲舒提出的建議。據(jù)材料一回答 ,漢代儒學(xué)為什么能成為當(dāng)時社會的指導(dǎo)思想?（4分）材料二中的“新儒學(xué)”是指哪一思想體系?結(jié)合所學(xué)知識指出“新儒學(xué)”的集大成者。（4分）據(jù)材料三,指出王陽明的思想主張 ,概括王陽明學(xué)說的特色。（4分）綜合上述材料 ,儒家對構(gòu)建中華民族精神的創(chuàng)造性貢獻表現(xiàn)在哪些方面 ?（4分）（12分）家國情懷和國家意識是歷代中國進步知識分子的崇高思想境界，閱讀下列材料：材料一有亡國，有亡天下…是故知保天下；然后知保其國，保國者其君其臣。內(nèi)食者謀之；保天下者，匹夫之責(zé)，與有責(zé)焉耳矣?！浴度罩洝凡牧隙诮D(zhuǎn)型的過程中，中國社會的變革卻始終都在朝著實用的方向友展，朝野的日光集中于西方的科學(xué)技術(shù)，到清末則認識到制度的落后或許是中國的病根，而沒有從制約“器物”與“制度”的思想觀念文化上入手反思——摘編自劉慧君《試論近代中國的社會轉(zhuǎn)型》材料三在國家意識引領(lǐng)下，敵后戰(zhàn)場和正面戰(zhàn)場形成了共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略局面。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利是全民族抗戰(zhàn)的勝利、歷史上的中國，曾經(jīng)為人類文明作出巨大貢獻，而今，“一帶一路”建設(shè)更是成為實現(xiàn)世界共同發(fā)展、人奏文明共問進步的重要一環(huán)，是中國人民為人類發(fā)展作出的又一貢獻，是折時代國家意識在國際事務(wù)和重大舉措中的體現(xiàn)、升華和嶄新拓展?！幾灾煳耐ǖ取秶乙庾R在抗日戰(zhàn)爭中的作用和啟示》請回答（1）據(jù)材料一，指出其作者并概括材料的主要觀點。（3分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代前期中國先進的知識分子在“器物”、“制度”和“思想”方面分別進行的實踐探索活動。（3分）(3（3）據(jù)材料三，分別指出“家國情懷和國家意識”在抗日戰(zhàn)爭時期和新時代的內(nèi)涵。(3分）（4）綜合上述材料，概述中國自古以來“家國情懷和國家意識”的發(fā)展歷程。（3分）參考答案TOC\o"1-5"\h\z【答案】 A【答案】 A3.【答案】A【答案】 D【答案】 B【答案】 D【答案】 C【答案】 D【答案】 B【答案】 C【答案】 A【答案】 C【答案】 A【答案】 B【答案】 B【答案】 C【答案】 C18.【答案】D【答案】 C【答案】 C【答案】 A【答案】 C【答案】 C【答案】 D【答案】 D【答案】 B【答案】 D【答案】 C【答案】 D【答案】 B答案（1）變化：市民階層正式產(chǎn)生。主要原因：商品經(jīng)濟的發(fā)展。反映：宋詞的繁榮。2）表現(xiàn)：火藥廣泛運用于軍事；指南針用于航海；活字印刷術(shù)發(fā)明。影響：推動了歐洲社會的轉(zhuǎn)型。3）積極影響：具有憂患意識；注重社會責(zé)任和歷史使命；崇尚道德；主張力行，具有務(wù)實傾向。答案（1）建議：罷黜百家獨尊儒術(shù)。原因：吸收諸子百家學(xué)說。2）思想體系：理學(xué)。集大成者：朱熹。3）思想主張：