PAGEPAGE11延邊第二中學(xué)2015—2016學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試卷試題說(shuō)明：1、本試卷總分120分，答題時(shí)間120分鐘。試卷共6頁(yè)。2、試卷分Ⅰ（閱讀題）和Ⅱ（表達(dá)題）兩部分，共五大題15小題。3、選擇題將答案涂在答題卡上，主觀試題答案答在答題紙相應(yīng)的位置上。Ⅰ閱讀題（共59分）一、現(xiàn)代文閱讀（每題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成1—3題。文藝批評(píng)是整個(gè)文化生態(tài)中重要的一環(huán)，是富于智慧的人們對(duì)于文藝現(xiàn)象的評(píng)說(shuō)與解釋，批評(píng)言說(shuō)的必要，在一個(gè)文藝蓬勃發(fā)展的年代里顯得尤其突出，這是出于精神創(chuàng)作生產(chǎn)規(guī)律的一種必然需求——一切來(lái)源于人類精神創(chuàng)造的自覺(jué)沖動(dòng)，因?yàn)?，只有精神?chuàng)造能夠使人類更加明白自身的使命與高貴，知道這個(gè)世界的無(wú)限豐富多彩及浩瀚可靠。正是文藝批評(píng)，遵循著自身的規(guī)律，與作家藝術(shù)家們精神創(chuàng)造的努力同行，以自己的見(jiàn)識(shí)、智慧、力量，含蘊(yùn)歷史煙云、揭示人類內(nèi)心，見(jiàn)證時(shí)代進(jìn)步的一些關(guān)鍵時(shí)刻，助益于人性進(jìn)步。但要意識(shí)到，批評(píng)很可能是一種最講究發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)，優(yōu)秀批評(píng)家須像法國(guó)作家法郎士指出的那樣，延伸各自靈魂在杰作中的探險(xiǎn)，不落后于時(shí)代與藝術(shù)，從而讓自己的言說(shuō)經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。文藝評(píng)論之為探險(xiǎn)，其中一個(gè)題中之義，是要找尋有益的價(jià)值。文藝創(chuàng)作作為飽含價(jià)值取向的精神勞動(dòng)，是由藝術(shù)地反映生活，審美化地評(píng)判生活來(lái)實(shí)現(xiàn)的。世界上不存在沒(méi)有價(jià)值裁定和是非觀的文藝作品，正如不存在沒(méi)有意義的話語(yǔ)一樣。俄羅斯著名文學(xué)批評(píng)家杜勃羅留波夫說(shuō)過(guò)，真正的批評(píng)“應(yīng)當(dāng)像鏡子一般使作者的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)，指示他正確的道路，又向讀者指出應(yīng)當(dāng)贊美和不應(yīng)當(dāng)贊美的地方”，文藝評(píng)論要增強(qiáng)價(jià)值評(píng)判意識(shí)，是由其言說(shuō)的理性、引領(lǐng)性所決定的，批評(píng)主體按照一定的理論主張和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)文本和文藝現(xiàn)象進(jìn)行分析、鑒別、闡釋、判斷，從而作用于文藝現(xiàn)實(shí)，通過(guò)理性評(píng)判，對(duì)作品和文藝現(xiàn)象做出價(jià)值判斷，對(duì)其文本意義進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬r(jià)值裁定，表達(dá)批評(píng)者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和價(jià)值取向，才能完成文藝評(píng)論的使命。人們需要文藝批評(píng)，很大程度上在于希望看到文藝評(píng)論對(duì)文藝現(xiàn)象、思潮、作品的理性評(píng)判和估價(jià)。沒(méi)有價(jià)值判斷的文藝批評(píng)會(huì)使言說(shuō)陷于無(wú)靈魂、瑣碎與蒼白。鮮明的價(jià)值立場(chǎng)能夠點(diǎn)亮文化言說(shuō)。目前在文藝評(píng)論實(shí)踐中，那種將藝術(shù)言說(shuō)蛻變?yōu)榧?xì)致解讀的批發(fā)所、華麗辭藻集散地的情況是普遍的，在涉及價(jià)值評(píng)判的問(wèn)題上變得言不由衷和不及物，是文藝評(píng)論的一大弊端。有位法國(guó)學(xué)者說(shuō)過(guò)，批評(píng)是一種老得最快的東西，對(duì)抗時(shí)光的磨損，要積極弘揚(yáng)在變當(dāng)中其實(shí)永遠(yuǎn)不變的那些價(jià)值，以熱情批評(píng)的真誠(chéng)和人性體溫，匡正創(chuàng)作風(fēng)氣，提振詩(shī)性精神。增強(qiáng)價(jià)值彰顯意識(shí)，要加強(qiáng)文藝批評(píng)價(jià)值、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，緩解文藝批評(píng)的文化、理論與精神價(jià)值的資源短缺緊缺狀況。要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家尊重文本、從文本出發(fā)的精神，堅(jiān)守主流價(jià)值，以“歷史的”“美學(xué)的”觀點(diǎn)開(kāi)展文藝批評(píng)。要積極吸收古代文論的有益資源，以作為文藝鑒賞、評(píng)論重要尺度、依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，鮮明體現(xiàn)中國(guó)人的善惡美丑觀、義利觀、責(zé)任觀，體現(xiàn)中國(guó)文化的愛(ài)憎與是非觀，發(fā)揮先進(jìn)價(jià)值觀引導(dǎo)文化思潮的作用。（節(jié)選自梁鴻鷹《批判是靈魂在杰作中的探險(xiǎn)》，2014年7月22日《中國(guó)文化報(bào)》）1．下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論述的“文藝批評(píng)”的一項(xiàng)是（）（3分）A.清華大學(xué)教授、知名文化學(xué)者肖鷹近年來(lái)多次在媒體上公開(kāi)批判趙本山的作品日益低俗化，指責(zé)他沒(méi)有盡到二人轉(zhuǎn)傳承人的職責(zé)，并引發(fā)日前與央視主持人崔永元的論爭(zhēng)。B．宋代的嚴(yán)羽在他的《滄浪詩(shī)話》中指出“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”的觀點(diǎn)，非常恰當(dāng)?shù)馗爬颂拼笤?shī)人李白和杜甫不同的風(fēng)格特征。C．一篇題為《“雷人標(biāo)語(yǔ)”換不來(lái)城市文明》的評(píng)論文章指出，一些城市的公共場(chǎng)所張貼旨在倡導(dǎo)文明行為的咒語(yǔ)式標(biāo)語(yǔ)，這種“以暴制暴”的做法無(wú)助于城市文明建設(shè)。D．《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章批判電影作品《畫皮2》，作者指出其藝術(shù)和文化兩方面都有缺陷，希望制作團(tuán)隊(duì)善于從民族傳統(tǒng)中得到某種文化助力，拍出東方式的魔幻電影來(lái)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．文藝批評(píng)是必要的，這種必要性源自人類精神創(chuàng)造的自覺(jué)沖動(dòng)，在一個(gè)文藝蓬勃發(fā)展的年代里，文藝批評(píng)顯得尤其突出。B．文藝批評(píng)憑借批評(píng)者的見(jiàn)識(shí)、智慧和力量，對(duì)文藝作品中的歷史人文內(nèi)涵價(jià)值進(jìn)行挖掘與評(píng)說(shuō)，它與文藝創(chuàng)作并行，助益于人性進(jìn)步。C．任何文藝作品都存在價(jià)值裁定和是非觀，文藝批判是靈魂在杰作中的探險(xiǎn)，其含義之一就是探尋文藝作品中的有益價(jià)值。D．文藝批評(píng)的價(jià)值評(píng)判主要包含對(duì)作品和文藝現(xiàn)象做出價(jià)值判斷、對(duì)作品的文本意義進(jìn)行價(jià)值裁定和表達(dá)批評(píng)者的價(jià)值取向等方面的內(nèi)容。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文藝批評(píng)的靈魂在于價(jià)值判斷，沒(méi)有價(jià)值判斷的文藝批評(píng)會(huì)使評(píng)論陷于無(wú)靈魂、瑣碎與蒼白，鮮明的價(jià)值立場(chǎng)能為評(píng)論增色。B．當(dāng)前，文藝批評(píng)的弊端之一在于崇尚對(duì)文本的細(xì)致解讀和語(yǔ)言表述的華麗，而忽視了其根本，即對(duì)文藝作品與現(xiàn)象的價(jià)值評(píng)判。C．從古代文論中吸收有益資源，以“歷史的”“美學(xué)的”觀點(diǎn)開(kāi)展文藝批評(píng)，對(duì)加強(qiáng)文藝批評(píng)價(jià)值、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，繁榮文藝批評(píng)至關(guān)重要。D．文藝批評(píng)的重要作用在于弘揚(yáng)恒久不變的價(jià)值，堅(jiān)守主流價(jià)值，通過(guò)評(píng)論載體體現(xiàn)先進(jìn)價(jià)值觀，從而以先進(jìn)價(jià)值觀引領(lǐng)文化思潮。二、古代詩(shī)文閱讀（33分）（一）文言文閱讀（4~6題每題3分，7題10分，共19分）楊維楨，字廉夫，山陰人。少時(shí)，日記書數(shù)千言。父宏，筑樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書數(shù)萬(wàn)卷，去其梯，俾誦讀樓上者五年，因自號(hào)鐵崖。元泰定四年成進(jìn)士，署天臺(tái)尹，改錢清場(chǎng)鹽司令。狷直忤物，十年不調(diào)。會(huì)修遼、金、宋三史時(shí)，維楨著《正統(tǒng)辯》千余言，總裁官歐陽(yáng)元功讀且嘆曰：“百年后，公論定于此矣?！睂⑺]之而不果，轉(zhuǎn)建德路總管府推官。擢江西儒學(xué)提舉，未上，會(huì)兵亂，避地富春山，徙錢塘。張士誠(chéng)累招之，不赴，遣其弟士信咨訪之，因撰五論，具書復(fù)士誠(chéng)，反覆告以順逆成敗之說(shuō)，士誠(chéng)不能用也。又忤達(dá)識(shí)丞相，徙居松江之上，海內(nèi)縉紳大夫與東南才俊之士，造門納履無(wú)虛日。酒酣以往，筆墨橫飛?；虼魅A陽(yáng)巾，披羽衣坐船屋上，吹鐵笛，作《梅花弄》?；蚝羰虄焊琛栋籽分o，自倚鳳琶和之。賓客皆蹁躚起舞，以為神仙中人。洪武二年，太祖召諸儒纂禮樂(lè)書，以維楨前朝老文學(xué)，遣翰林詹同奉幣詣門。維楨謝曰：“豈有老婦將就木，而再理嫁者邪？”明年，復(fù)遣有司敦促，賦《老客婦謠》一章進(jìn)御，曰：“皇帝竭吾之能，不強(qiáng)吾所不能則可，否則有蹈海死耳?！钡墼S之，賜安車詣闕廷，留百有一十日，所纂敘便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍給安車還山。史館胄監(jiān)之士祖帳西門外，宋濂贈(zèng)之詩(shī)曰：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還”，蓋高之也。抵家卒，年七十五。維楨詩(shī)名擅一時(shí)，號(hào)鐵崖體，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩(shī)文友，碧桃叟釋臻、知?dú)w叟釋現(xiàn)、清容叟釋信為方外友。張雨稱其古樂(lè)府出入少陵二李間有曠世金石聲宋濂稱其論撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒橫逸詩(shī)震蕩陵厲鬼設(shè)神施尤號(hào)名家云。維楨徙松江時(shí)，與華亭陸居仁及僑居錢惟善相倡和。兩人既歿，與維楨同葬干山，人目為三高士墓。（節(jié)選自《明史?楊維楨傳》）

4．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．張雨稱其古樂(lè)府出入少陵二李間／有曠世金石聲／宋濂稱其論撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩(shī)震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號(hào)名家云／B．張雨稱其古樂(lè)府出入少陵二李間／有曠世金石聲／宋濂稱其論撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩(shī)震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號(hào)名家云／C．張雨稱其古樂(lè)府出入少陵二李／間有曠世金石聲／宋濂稱其論撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩(shī)震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號(hào)名家云／D．張雨稱其古樂(lè)府出入少陵二李／間有曠世金石聲／宋濂稱其論撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩(shī)震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號(hào)名家云／5．下列有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．進(jìn)士，隋唐以后的科舉取士打破了魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的九品中正制對(duì)選拔人才的控制，科舉考試由“六部”中吏部主管，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。B．縉紳，原意是插笏（古代朝會(huì)時(shí)官宦所執(zhí)的手板，有事就寫在上面，以備遺忘）于帶，是舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。C．納履，穿鞋，借指辭別。D．胄監(jiān)，指國(guó)子監(jiān)，亦指國(guó)子監(jiān)的生員。國(guó)子監(jiān)是隋朝以后的中央官學(xué)。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．楊維楨朋友甚眾甚雜，在松江居住時(shí)，經(jīng)常與朋友飲酒賦詩(shī)屬文，吹彈伴奏詠唱中，賓客皆翩翩起舞，以為是神仙中人。B．楊維楨淡泊名利，張士誠(chéng)多次聘請(qǐng)他，他堅(jiān)持不就；太祖召集諸儒士編纂禮樂(lè)書，維楨辭謝，并賦《老客婦謠》一章進(jìn)呈，以明其志。C．楊維楨年少時(shí)，他的父親在鐵崖山中修筑一樓，然后拿走樓梯，讓維楨在樓上讀書，時(shí)達(dá)五年。維楨因此養(yǎng)成了急躁耿直的性格，易與人不合，以至于十年都沒(méi)有升職。D．楊維楨是元末明初著名的文學(xué)家，詩(shī)風(fēng)奇譎瑰麗，獨(dú)步一時(shí)，詩(shī)體被稱為“鐵崖體”，其古樂(lè)府詩(shī)、論文等被當(dāng)時(shí)大家如宋濂等高度稱贊。7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）具書復(fù)士誠(chéng)，反覆告以順逆成敗之說(shuō)，士誠(chéng)不能用也。（5分）（2）以維楨前朝老文學(xué)，遣翰林詹同奉幣詣門。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（共8分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成8-9題。楊柳枝詞①白居易一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？勤政樓西老柳白居易半朽臨風(fēng)樹(shù)，多情立馬人。開(kāi)元一枝柳，長(zhǎng)慶②二年春。①白居易于武宗會(huì)昌二年(842)以刑部尚書致仕后寓居洛陽(yáng)，后為避朋黨傾軋，自請(qǐng)外放。②長(zhǎng)慶：唐穆宗年號(hào)，公元822年，距開(kāi)元時(shí)期已近百年。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)在思想感情上有何不同？(4分)9．兩首詩(shī)在表現(xiàn)手法上有何不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)（三）名篇名句默寫（共6分）10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）《歸去來(lái)兮辭》中表現(xiàn)陶淵明在山水間縱情吟嘯賦詩(shī)的句子是：。（2）莊子告訴我們大鵬需要，，才能乘著六月的風(fēng)前往南海。（3）《逍遙游》中說(shuō)明生命短暫，總會(huì)錯(cuò)過(guò)一些美麗事物的句子是：，。文學(xué)類文本閱讀（17分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。陳泥鰍汪曾祺鄰近幾個(gè)縣的人都說(shuō)我們縣的人是黑屁股。氣得我的一個(gè)姓孫的同學(xué)，有一次當(dāng)著很多人褪下褲子讓人看：“你們看！黑嗎？”我們當(dāng)然都不是黑屁股。黑屁股指的是一種救生船。這種船專在大風(fēng)大浪的湖水中救人、救船，因?yàn)榇餐砍珊谏?，所以叫做黑屁股。說(shuō)的是船，不是人。陳泥鰍就是這種救生船上的一個(gè)水手。他水性極好，不愧是條泥鰍。運(yùn)河有一段叫清水潭。據(jù)說(shuō)這里的水深，三篙子都打不到底。行船到這里，不能撐篙，只能蕩槳。水流也很急，水面上擰著一個(gè)一個(gè)漩渦。從來(lái)沒(méi)有人敢在這里游水。陳泥鰍有一次和人打賭，一氣游了個(gè)來(lái)回。當(dāng)中有一截，他半天不露腦袋，岸上的人以為他沉了底，想不到一會(huì)，他笑嘻嘻地爬上岸來(lái)了！他在通湖橋下住。非遇風(fēng)浪險(xiǎn)惡時(shí)，救生船一般是不出動(dòng)的。他看看天色，知道湖里不會(huì)出什么事，就呆在家里。他也好義，也好利。湖里大船出事，下水救人，這時(shí)是不能計(jì)較報(bào)酬的。有一次一只裝豆子的船琵琶閘炸了，炸得粉碎。船碎了，人掉在水里。這時(shí)跳下水救人，能要錢么？民國(guó)二十年，運(yùn)河決口，陳泥鰍在激浪里救起了很多人。被救起的都已經(jīng)是家破人亡，一無(wú)所有了，陳泥鰍連人家的姓名都沒(méi)有問(wèn)，更談不上要什么酬謝了。在活人身上，他不能討價(jià)；在死人身上，他卻是不少要錢的。人淹死了，尸首找不著。事主家里求到時(shí)，得事先講明，撈上來(lái)給多少酒錢，他才下去。有時(shí)討價(jià)還價(jià)，得磨半天。陳泥鰍不著急，人反正已經(jīng)死了，讓他在水底多呆一會(huì)沒(méi)事。陳泥鰍一輩子沒(méi)少掙錢，但是他不置產(chǎn)業(yè)，一個(gè)積蓄也沒(méi)有。他花錢很散漫，有錢就喝酒尿了，賭錢輸了。有的時(shí)候，也偷偷地周濟(jì)一些孤寡老人，但囑咐千萬(wàn)不要說(shuō)出去。他也不娶老婆。有人勸他成個(gè)家，他說(shuō)：“瓦罐不離井上破，大將難免陣頭亡。淹死會(huì)水的。我見(jiàn)天跟水鬧著玩，不定哪天龍王爺就把我請(qǐng)了去。留下孤兒寡婦，我死在陰間也不踏實(shí)。這樣多好，吃飽了一家子不饑，無(wú)牽無(wú)掛！”通湖橋橋洞里發(fā)現(xiàn)了一具女尸。怎么知道是女尸？她的長(zhǎng)頭發(fā)在洞口外飄動(dòng)著。這座橋的橋洞很高，洞身也很長(zhǎng)，但是很狹窄，只有人的肩膀那樣寬。橋以西，橋以東，水面落差很大，水勢(shì)很急，翻花卷浪，老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)訇訇的水聲，像打雷一樣。圍觀的人都不知這女尸怎么會(huì)卡在橋洞里，但也都知道不能就讓她這么在橋洞里堵著?？墒钦l(shuí)也想不出辦法，誰(shuí)也不敢下去。公益會(huì)的人去找陳泥鰍。陳泥鰍來(lái)了，看了看。“十塊現(xiàn)大洋，我把她弄出來(lái)?！薄笆畨K？”公益會(huì)的人吃了一驚，“你要得太多了！”“是多了點(diǎn)。我有急用。這是玩命的事！我得從橋洞西口順?biāo)Z進(jìn)橋洞，一下子把她撥拉動(dòng)了，就算成了。就這一下。一下子撥拉不動(dòng)，我就會(huì)塞在橋洞里，再也出不來(lái)了！你們也都知道，橋洞只有肩膀?qū)?，沒(méi)法轉(zhuǎn)身。水流這樣急，退不出來(lái)。那我就只好陪著她了?！贝蠹叶颊f(shuō)：“十塊就十塊吧！這是砂鍋搗蒜，一錘子！”陳泥鰍把渾身衣服脫得光光的，道了一聲“對(duì)不起了！”縱身入水，順著水流，筆直地竄進(jìn)了橋洞。大家都捏著一把汗。只聽(tīng)見(jiàn)嗖地一聲，女尸沖出來(lái)了。接著陳泥鰍從東面洞口凌空竄進(jìn)了水面。大家伙發(fā)了一聲喊：“好水性！”陳泥鰍跳上岸來(lái)，穿了衣服，拿了十塊錢，說(shuō)了聲“得罪得罪！”轉(zhuǎn)身就走。大家以為他又是進(jìn)賭場(chǎng)、進(jìn)酒店了。沒(méi)有，他徑直地走進(jìn)陳五奶奶家里。陳五奶奶守寡多年。她有個(gè)兒子，去年死了，兒媳婦改了嫁，留下一個(gè)孩子。陳五奶奶就守著小孫子過(guò)，日子很緊巴。這孩子得了急驚風(fēng)，渾身滾燙，鼻翅扇動(dòng)，四肢抽搐，陳五奶奶正急得兩眼發(fā)直。陳泥鰍把十塊錢交在她手里，說(shuō)：“趕緊先到萬(wàn)全堂，磨一點(diǎn)羚羊角，給孩子喝了，再抱到王淡人那里看看！”說(shuō)著抱了孩子，拉了陳五奶奶就走。陳五奶奶也不知哪里來(lái)的勁，跟著他一同走得飛快。（選自《故里三陳》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和寫法的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A．小說(shuō)對(duì)陳泥鰍的描寫，沒(méi)有濃重的刻繪，而是寥寥數(shù)語(yǔ)，輪廓井然，栩栩如生，收到了平中見(jiàn)奇的藝術(shù)效果。B．陳泥鰍一輩子沒(méi)少掙錢，但他不置產(chǎn)業(yè)，花錢散漫，喝酒賭錢，未曾留下積蓄，也不考慮娶妻生子，這都說(shuō)明他是一個(gè)缺乏責(zé)任感和承擔(dān)意識(shí)的人。C．作者筆下的陳泥鰍不過(guò)是市井小民，所敘之事亦是日?，嵤?，但能令人感到他對(duì)底層人物的深切憫懷，對(duì)凡俗人生的悠長(zhǎng)感喟。D．作者選擇生活中的某些原生態(tài)的碎片加以連綴，使這篇小說(shuō)具有曲折的故事情節(jié)和強(qiáng)烈的矛盾沖突，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了人物的心靈與情感。E．這篇小說(shuō)的語(yǔ)言既追求生活語(yǔ)言的色、香、味、活、鮮，令人感到清新自然，又講究文學(xué)語(yǔ)言的絕、妙、精、潔、雅，讀來(lái)韻味悠長(zhǎng)。（2）小說(shuō)的首段是否可以刪去？為什么？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）小說(shuō)的主人公陳泥鰍具有什么樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。（6分）Ⅱ表達(dá)題（共61分）四．語(yǔ)言表達(dá)（每題3分，共6分）12．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）①有的人本來(lái)準(zhǔn)備洗心革面重新做人，可最后只是________________。②如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，_____________，并不實(shí)行，那么，這種理論再好也是沒(méi)有意義的。③奮斗是頭上冒著熱氣、額上流著汗水的辛勤勞作，不是海闊天空的_______________。A．改頭換面束之高閣夸夸其談B．改頭換面置之不理侃侃而談C．改弦易轍束之高閣振振有詞D．改弦易轍置之不理娓娓而談13．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A．對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，右手比左手重要，因?yàn)槎鄶?shù)人習(xí)慣使用右手，久而久之，右手的潛能就得到了很好的發(fā)揮，其熟練度和力量在使用中不斷增強(qiáng)。B．一本書就是一個(gè)世界，就是一種人格。書如其人，我們讀書不光是讀故事，聽(tīng)道理，更深一層讀作者的人格，伴他同行，與其同思。C．人類的語(yǔ)言與民族有密切的關(guān)系，因此往往不同的語(yǔ)言都有共同的“祖先”，也就是若干語(yǔ)言因?yàn)橛小坝H屬關(guān)系”而組成一個(gè)家族。D．很明顯，刪除了上述這些修飾語(yǔ)后，文章句子的表達(dá)不但索然無(wú)味，頓然失去了生氣和震撼力，而且作品珍惜生命的思想也變的蒼白無(wú)力了。14.根據(jù)下面文字的信息要點(diǎn)，擬一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)11個(gè)字。（5分）最近，國(guó)家財(cái)政部等四部委聯(lián)合頒發(fā)了國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，改變了過(guò)去單一采用企業(yè)利潤(rùn)、產(chǎn)值與上一年縱向比較的評(píng)價(jià)方式，把單一指標(biāo)變成綜合指標(biāo)，主要以企業(yè)凈資產(chǎn)收益率作為評(píng)價(jià)核心具體方法是以國(guó)有資產(chǎn)年報(bào)統(tǒng)計(jì)為依據(jù)，進(jìn)行統(tǒng)一測(cè)算按行業(yè)、地區(qū)、企業(yè)規(guī)模、效益水平的不同劃分，確立出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)值然后通過(guò)在全國(guó)同行業(yè)、同等規(guī)模企業(yè)間的比較，判斷出企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的好壞。五．寫作（50分）15.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某互聯(lián)網(wǎng)公司屢屢通過(guò)一些違規(guī)甚至違法的手段展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，每每成為被告。幾年來(lái)，已經(jīng)連敗十幾場(chǎng)官司。然而，該公司仍然接連違規(guī)。該公司私下里認(rèn)為，雖然做錯(cuò)了，但是對(duì)提高公司的社會(huì)關(guān)注度有利，有關(guān)注度就有點(diǎn)擊量，就有效益。有營(yíng)銷專家指出，打官司也不失為一種提高公司知名度的手段。而社會(huì)學(xué)者認(rèn)為，公司競(jìng)爭(zhēng)不能只考慮利弊，還要看對(duì)錯(cuò)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

閱卷網(wǎng)址：閱卷號(hào)：每個(gè)人的手機(jī)號(hào)初始密碼：123456（為了安全可修改）1．C（答非所問(wèn)C項(xiàng)評(píng)論的不是文藝作品與現(xiàn)象）2．A（其一，不能說(shuō)必要性“源自人類精神創(chuàng)造的自覺(jué)沖動(dòng)”，是源自“必然需求”；其二，“文藝批評(píng)顯得尤其突出”中的“文藝批評(píng)”應(yīng)為“文藝批評(píng)的必要”）

3．C（原文“以‘歷史的’‘美學(xué)的’觀點(diǎn)開(kāi)展文藝批評(píng)”是在“要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家”的語(yǔ)境下說(shuō)的，不能放在“從古代文論中吸收有益資源”之后）4．B斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語(yǔ)境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。此題可根據(jù)文言標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句，例如本句，張雨稱其古樂(lè)府出入少陵、二李間，有曠世金石聲。宋濂稱其論撰，如睹商敦、周彝，云雷成文，而寒芒橫逸。詩(shī)震蕩陵厲，鬼設(shè)神施，尤號(hào)名家云5．A科舉考試由禮部負(fù)責(zé)6．C少年在樓上讀書與性格無(wú)因果關(guān)系；“不調(diào)”指與人合不來(lái)。以至于十年不能與有矛盾的人和好。7．（1）（楊維楨）詳細(xì)復(fù)信給張士誠(chéng)，反復(fù)講述順應(yīng)時(shí)勢(shì)、違背時(shí)勢(shì)，成功和失敗的理論，張士誠(chéng)沒(méi)有采用。（“復(fù)”“反覆”“告”“用”各占1分，句順1分）“復(fù)”復(fù)信，“反覆”反復(fù)，“告”講述，“用”采用。（2）因維楨是前朝有聲望的文學(xué)之士，（太祖）派遣翰林詹同帶著禮物去登門聘請(qǐng)。（5分）（“以”“老文學(xué)”“幣”“詣”各占1分，句順1分）“以”因?yàn)椋袄衔膶W(xué)”有聲望的文學(xué)之士，“幣”禮物，“詣”去。文言文斷句的基本方法：①弄通文意斷句。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯?，就容易發(fā)生錯(cuò)斷。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，應(yīng)抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯，以理解文段大意。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句。常以“曰”“云”“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。③借助文言虛詞斷句。古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文，多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情。概括分析題的基本方法：設(shè)錯(cuò)類型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語(yǔ)、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無(wú)中生有、顛倒是非將文中未然的信息說(shuō)成必然等。解題時(shí)考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析。附：參考譯文楊維楨，字廉夫，山陰人。年少時(shí)每日記誦數(shù)千言。父親楊宏在鐵崖山中修筑一樓，繞樓植梅數(shù)百株，樓中藏書萬(wàn)卷，拿走樓梯，讓維楨在樓上讀書，時(shí)達(dá)五年。維楨因此自號(hào)鐵崖。元泰定四年（1327）進(jìn)士，代任天臺(tái)府尹，后改任錢清場(chǎng)鹽司令。維楨稟性急躁耿直，易與人不合，以至于十年不能和好。編修遼、金、宋三史時(shí)，維禎著《正統(tǒng)辯》千余言，總裁歐陽(yáng)元功讀后贊嘆說(shuō)：“百年后，公論定在其中?！庇谑峭扑]他參與三史的編修，未被接納，轉(zhuǎn)任建德路推官。后提升為江西儒學(xué)提舉。尚未上任，反元斗爭(zhēng)蜂起，維禎避亂于富春山，后遷居錢塘，張士誠(chéng)多次聘請(qǐng)他，他堅(jiān)持不就。又派弟張士信去訪求咨詢。維禎撰寫五論，并復(fù)信張士誠(chéng)，反復(fù)講述順逆成敗之說(shuō)，士誠(chéng)未能采用。維禎得罪了丞相達(dá)識(shí)，因而遷居松江之上，海內(nèi)扌晉紳大夫與東南才俊之士，每日登門邀請(qǐng)，常常是酒酣以往，秉筆而書；或戴華陽(yáng)巾，披羽衣，坐在船中，吹鐵笛，做《梅花弄》；或呼歌女唱《白雪》之辭，自己以琵琶伴奏，賓客皆翩翩起舞，自以為是神仙中人。洪武二年（1369），太祖召集諸儒士編纂禮樂(lè)書，因維禎是前朝有聲望的文學(xué)之士，遣翰林詹同帶著禮物去登門聘請(qǐng)，維禎辭謝說(shuō)：“豈有將入土的老婦再嫁的嗎？”第二年又令地方官府去敦促他入京，維禎賦《老客婦謠》一章進(jìn)呈，并稱“：皇帝可以使我用盡自己的才能，但不能強(qiáng)迫我做不能做到的事，否則我就跳海自盡。”帝只得允許他不參加禮樂(lè)書的編纂工作，但仍賜車接他來(lái)朝廷，留住了一百一十天。他所寫的編纂凡例定稿后，即呈請(qǐng)回鄉(xiāng)，太祖成全了他的愿望，仍備車送他歸還。史館高級(jí)官員在西門外設(shè)置餞別帷帳，宋濂贈(zèng)詩(shī)曰：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還?！睂?duì)他十分尊崇。維禎抵家不久就去世了，享年七十五歲。維禎的詩(shī)名噪一時(shí)，號(hào)“鐵崖體”，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩(shī)文之友，與碧桃叟釋臻、知?dú)w叟釋現(xiàn)、清容叟釋信為僧道之友。張雨稱維禎的古樂(lè)府詩(shī)與杜少陵、二李不相上下，有絕代金石之聲。宋濂稱贊維禎的論文，如看商周的青銅器皿，云雷成文，寒光四射。其詩(shī)震天動(dòng)地，嚴(yán)峻莊重，下筆如神，不愧為名家之作。維禎遷居松江時(shí)，與華亭陸居人及僑居的錢帷善一唱一和。陸、錢二人死后，與維禎同葬于干山，人們視為“三高士”墓。8．前者表現(xiàn)對(duì)柳的痛惜和人才埋沒(méi)的感慨。(1分)通過(guò)描寫柳的豐姿可愛(ài)和無(wú)人可屬(無(wú)人賞識(shí))盡顯凄涼之情。(1分)后者表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史變遷、自然變化和人世滄桑的感慨。(1分)詩(shī)人以牽馬臨風(fēng)立于老樹(shù)之旁的凄清圖景表現(xiàn)了這一情感。(1分)9．前者主要是詠物抒懷，通過(guò)寫柳的繁茂、生機(jī)橫溢、輕盈裊娜等特點(diǎn)，以物喻人，表達(dá)了無(wú)人賞識(shí)、對(duì)人才不重視的感傷之情。(2分)后者主要是借景抒情(情景交融)，以半朽老柳歷經(jīng)滄桑之態(tài)表現(xiàn)感傷之情。(2分)11．（1）B．D。（2）不可以。首先，刪去首段就無(wú)法明確人物的生活環(huán)境，不能傳遞出作者對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)情的偏愛(ài)和作品對(duì)地域文化的凸顯，（2分）在幽默風(fēng)趣的筆調(diào)中增加讀者的閱讀興趣（2分）；其次，通過(guò)“黑屁股”的說(shuō)法引出了對(duì)救生船的介紹，為后文主人公陳泥鰍的出場(chǎng)做了鋪墊。（2分）（3）他水性極好，經(jīng)常在風(fēng)浪中救助溺水之人，不取酬勞，是個(gè)善良仁義的水手，但也好利；他不置產(chǎn)業(yè)，喝酒賭錢，沒(méi)有積蓄，具有一般鄉(xiāng)民的嗜好和自由散漫的個(gè)性；他對(duì)自身的生存境遇具有較為清醒的意識(shí)，對(duì)人生擁有一份責(zé)任感；他常常在暗中接濟(jì)一些孤寡老人，卻不事聲張，具有敬老愛(ài)幼，扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。（以上4點(diǎn)原因?qū)懗?點(diǎn)即可給滿分）12．A【試題分析】此類詞語(yǔ)使用判斷的題目，要在整體把握句意的情況下，根據(jù)語(yǔ)境，結(jié)合著成語(yǔ)的解釋來(lái)判斷。改頭換面：原指人的容貌發(fā)生了改變?，F(xiàn)多比喻只改外表和形式，內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變。改弦易轍：琴換弦，車改道。比喻改變?cè)瓉?lái)的方向、計(jì)劃、辦法等。束之高閣：捆起來(lái)以后放在高高的架子上。比喻放著不用。置之不理：放在一邊，不理不睬?？淇淦湔劊褐父】淇辗旱卮蟀l(fā)議論。侃侃而談：理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。用法：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，不帶賓語(yǔ)；含褒義。振振有詞：形容自以為理由充分，說(shuō)個(gè)沒(méi)完。娓娓而談：指人說(shuō)話時(shí)連續(xù)不斷、生動(dòng)地談?wù)摗?3．A【試題分析】辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。B．在“讀作者的人格”前加謂語(yǔ)動(dòng)詞“是”。C．語(yǔ)序不當(dāng)，將“往往”放到“都有共同的祖先”前面。D．將“文章句子的表達(dá)”放到“不但”的后面。14.標(biāo)題：(不超過(guò)11字)答案國(guó)企業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)15.無(wú)道義不競(jìng)爭(zhēng)人類社會(huì)處處存在競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)失去進(jìn)取的動(dòng)力。某位社會(huì)學(xué)家曾指出：競(jìng)爭(zhēng)就是一場(chǎng)殘忍的游戲，唯有強(qiáng)者才能存活。但是，作為競(jìng)爭(zhēng)者必須明白，在沒(méi)有規(guī)則的競(jìng)爭(zhēng)中，道義，就是規(guī)則。失去道義的競(jìng)爭(zhēng)，就像梁柱腐朽失修的房屋，就像病入膏肓而被放棄治療的病人，存在即是毀滅，所謂道義，就是道德與正義，失去了道義，再精彩的比賽也是一場(chǎng)泡影。大為世人所關(guān)注的田徑比賽110米欄就有過(guò)讓人憤慨的案例：羅伯斯為了打擊劉翔，不惜犯規(guī)，最終被禁賽。這不得不讓我們反思，是利益至上還是道義重要？在奧林匹克精神中，我們也能看出“友誼第一，比賽第二”的含義。如果失去道義，就是放棄了自我。俗話說(shuō)：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。追求一時(shí)的利益，也許會(huì)令你步入放棄道義的深淵。堅(jiān)守道義的競(jìng)爭(zhēng)，就像表殼內(nèi)的鐘表，就像花苞保護(hù)的花蕊，存在即是精彩。堅(jiān)守著道義，即使平凡甚至失敗也能獲得掌聲。女航天員劉洋在參加航天員面試時(shí)，突破了重重障礙道道難關(guān)，但精彩的不是她的回答有多么完美，而是她向考官承認(rèn)自己聽(tīng)到了前面的面試者透題，請(qǐng)求放棄這道她曾準(zhǔn)備已久的題目。很難想像，當(dāng)所有的競(jìng)爭(zhēng)者都是萬(wàn)里挑一，各懷絕技時(shí)作出這樣的抉擇需要多大的勇氣，但劉洋做到了，她的真誠(chéng)打動(dòng)了考官，使她最終能夠脫穎而出。當(dāng)在競(jìng)爭(zhēng)中能做到這一步的人的確不多了，他們都體現(xiàn)出極高的能力與素養(yǎng)。我們所熟知的網(wǎng)球單打運(yùn)動(dòng)員李娜也是如此，她同樣保留了對(duì)對(duì)手的尊重以及自己作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的素養(yǎng)，將一場(chǎng)對(duì)手受傷的比賽真正打成了一場(chǎng)友誼賽。堅(jiān)守比賽的道義，也許會(huì)令你感到一種意想不到的喜悅。競(jìng)爭(zhēng)需要道義，而互利共生即是雙贏。在我們看來(lái)，麥當(dāng)勞與肯德基兩家大快餐店，競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，難免會(huì)擦出一些所謂的“小火花”，但他們沒(méi)有。在這個(gè)世界上，能保持自我而不失其“本心”的，可謂君子。事實(shí)上，競(jìng)爭(zhēng)，就是給有準(zhǔn)備有道義的人準(zhǔn)備的，只有堅(jiān)守道義的人，才能踏上比賽的巔峰。堅(jiān)守道義，使比賽精彩，令人們贊嘆，使靈魂升華。有些所謂的公司或是名人靠官司提升知名度的行為，是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。我們應(yīng)該明白，道義，使世界更加精彩，使生活充滿美好。批改：本材料立意應(yīng)該是法律規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)。道義僅僅是次主旨。讓違法競(jìng)爭(zhēng)付出高昂代價(jià)立法滯后導(dǎo)致市場(chǎng)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)惡性競(jìng)爭(zhēng)加劇。當(dāng)故意違法獲得的利益遠(yuǎn)大于違法成本時(shí)，人們就會(huì)撕掉道德的外衣，肆無(wú)忌憚地追求利益最大化。亟需加快立法步伐，讓違法競(jìng)爭(zhēng)付出高昂代價(jià)。競(jìng)爭(zhēng)必須在法律規(guī)則之內(nèi)，才能使社會(huì)健康發(fā)展。人類社會(huì)處處存在競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)失去進(jìn)取的動(dòng)力。某位社會(huì)學(xué)家曾指出：競(jìng)爭(zhēng)就是一場(chǎng)殘忍的游戲，唯有強(qiáng)者才能存活。但是，作為競(jìng)爭(zhēng)者必須明白，在沒(méi)有規(guī)則的競(jìng)爭(zhēng)中，社會(huì)必然出現(xiàn)混亂。失去法律規(guī)則和道義的競(jìng)爭(zhēng)，就像梁柱腐朽失修的房屋，就像病入膏肓而被放棄治療的病人，存在即是毀滅。法律是規(guī)范