答謝中書(shū)書(shū)

陶弘景答謝中書(shū)書(shū)仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。

——孔子一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

——王國(guó)維奇文共欣賞，疑義相與析。

——陶淵明仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。奇文共欣賞，答謝中書(shū)書(shū)陶弘景課件答謝中書(shū)書(shū)陶弘景課件導(dǎo)入新課古人云：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！鄙剿拔铮?jīng)引起了無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思，他們?yōu)槲覀兎瞰I(xiàn)了大量的歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)美篇章。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)南朝梁代陶弘景寫(xiě)的一篇山水小品——《答謝中書(shū)書(shū)》導(dǎo)入新課古人云：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！鄙剿拔?，陶弘景南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居。丹陽(yáng)秣陵（今南京）人。仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。入梁，隱居句曲山（茅山）。武帝禮聘不出，但朝遷大事輒就咨詢(xún)，時(shí)人稱(chēng)為“山中宰相”?！吧街性紫唷碧蘸刖啊吧街性紫唷弊髌泛?jiǎn)介《答謝中書(shū)書(shū)》是作者寫(xiě)給謝中書(shū)的一封談山水的信。書(shū)，書(shū)信。謝中書(shū)即謝征，字元度，夏陽(yáng)（今河南太康）人，曾任中書(shū)鴻臚，故稱(chēng)“謝中書(shū)”。本文是作者給謝中書(shū)復(fù)信中的一部分內(nèi)容，是作者寫(xiě)景的名篇。作品簡(jiǎn)介《答謝中書(shū)書(shū)》是作者寫(xiě)給謝中書(shū)的一封談山水的信。書(shū)，誦讀課文誦讀課文山川之美，古來(lái)共談。山川之美，古來(lái)共談。高峰入云高峰入云高峰入云高峰入云清流見(jiàn)底清流見(jiàn)底兩岸石壁，五色交輝

兩岸石壁，五色交輝青林翠竹，四時(shí)俱備

青林翠竹，四時(shí)俱備曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴

曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。實(shí)是欲界之仙都。詞語(yǔ)解釋1、兩岸石壁，五色交輝2、青林翠竹，四時(shí)俱備3、曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴4、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍5、實(shí)是欲界之仙都6、未復(fù)有能與其奇者

（各種色彩交相輝映）（季節(jié)）（消散）（頹，墜落）（沉鱗競(jìng)躍，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面躍）（人間的仙境）（復(fù)，再；與，參與，指欣賞）詞語(yǔ)解釋1、兩岸石壁，五色交輝（各種色彩交相輝映）（季節(jié)）課文翻譯（一）山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。山河景色的美麗，自古以來(lái)就是人們共同贊嘆的。

這里巍峨的山峰聳入云霄，明凈的溪流清澈見(jiàn)底,。兩岸的石壁，（在陽(yáng)光下）各種色彩交相輝映。青蔥的樹(shù)木，碧綠的竹子，四季長(zhǎng)存。

課文翻譯（一）山川之美，古來(lái)共談。山河景色的美麗，自古以來(lái)就課文翻譯（二）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，可聽(tīng)到猿猴鳥(niǎo)兒此起彼伏的鳴叫聲。夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。

自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

課文翻譯（二）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，品味探究1、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？2、作者是怎樣描繪“山川之美”的？品味探究1、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的品味探究（1）1、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？思想感情：表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情和能夠和古今山水知音比肩的得意之感。語(yǔ)句：實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。品味探究（1）1、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想品味探究（2）2、作者是怎樣描繪“山川之美”的？

先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見(jiàn)底”，又平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又按時(shí)間分“曉”“夕”來(lái)寫(xiě)，一句一景，次第井然。

同時(shí)注意了色彩的配合、晨夕的變化、動(dòng)靜的結(jié)合。品味探究（2）山川之美，古來(lái)共談?！_(kāi)篇點(diǎn)題美山川之美，古來(lái)共談。——開(kāi)篇點(diǎn)題美高峰入云仰視俯視清流見(jiàn)底

平視兩岸石壁，五色交輝。視線(xiàn)高峰入云仰視俯視清流見(jiàn)底平視兩岸石壁，五色交輝。視線(xiàn)青林翠竹，四時(shí)俱備。四季曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

早晚時(shí)間時(shí)間青林翠竹，四時(shí)俱備。四季曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；早晚時(shí)間時(shí)間作業(yè)1、背誦默寫(xiě)課文(在小組長(zhǎng)處過(guò)關(guān),備查)2、翻譯課文(原文譯文各一遍于乙本)作業(yè)《記承天寺夜游》蘇軾

蘇軾(1037－1101)字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,思想家,文學(xué)家。蘇軾一生經(jīng)歷了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治與社會(huì)危機(jī)開(kāi)始暴露,士大夫改革呼聲日益高漲的時(shí)候。由于蘇軾的改革意見(jiàn)和建議遭到變法派的反對(duì),蘇軾被迫外調(diào),先通判杭州,以后又做過(guò)密州,徐州湖州等地的知州。在他為官之處,注意了解民情,關(guān)心百姓的生產(chǎn)和生活,所到之處都受到人民群眾的擁戴和熱愛(ài)?！队洺刑焖乱褂巍诽K軾蘇軾(103

寫(xiě)作背景

宋神宗時(shí)，蘇軾因?yàn)榉磳?duì)王安石推行的新法，招致政敵的彈劾。其政敵以東坡有諷刺新法的詩(shī)句為由，以“誹謗朝政”的罪名將他捉捕入獄，讓他險(xiǎn)些丟了性命。出獄后，東坡被貶為黃州團(tuán)練副史。寫(xiě)作背景承天寺承天寺大雄寶殿承天寺甬道承天寺廡廊陀羅尼經(jīng)幢（宋）承天寺承天寺大雄寶殿承天寺甬道承天寺廡廊陀羅尼經(jīng)幢（宋）

讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情遂（suì）

寢（qǐn）

藻（zǎo）

荇（xìng）

．念／無(wú)與為樂(lè)者，遂／至承天寺／尋張懷民．．懷民／亦未寢，相與／步于中庭．．庭下／如積水空明，水中／藻、荇交橫，蓋／竹柏影也．

讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情遂（suì）

寢（qǐn）

理解課文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然（高興）起行。念（考慮，想到）無(wú)[人]與（和）[吾]為樂(lè)者，遂（于是）至承天寺尋張懷民。理解課文元豐六年十月十二日夜，懷民亦未寢（睡），相與（共同，一起）步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但（只是）少閑人如吾兩人者耳。懷民亦未寢（睡），月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻蘅。重點(diǎn)句子的理解與圖解庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的念無(wú)與為樂(lè)者想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人庭下如積水空明庭院中（的月光）像積水一樣清澈透明

水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也水中水藻，荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是那綠竹和翠柏的影子。

但少閑人如吾兩人者耳只不過(guò)缺少像我們這樣清閑的人罷了念無(wú)與為樂(lè)者想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人庭下如積水空明庭院中（的翻譯下列句子何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只不過(guò)少有像我們這樣的閑人罷了。翻譯下列句子何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。夜游過(guò)程中，作者的心情有怎樣的變化？“欣然”“念無(wú)與為樂(lè)者”“遂”、“尋”“懷民亦未寢”“相與步于中庭”欣喜之情有點(diǎn)遺憾不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)心有靈犀的喜悅從容閑適“閑人”：賞月的欣喜，漫步的悠閑、貶謫的落寞、自我排遣的達(dá)觀(guān)。夜游過(guò)程中，作者的心情有怎樣的變化？“欣然”欣喜之情“閑人”理解內(nèi)容：1、簡(jiǎn)敘作者的寫(xiě)作思路。（作者夜游承天寺的行蹤）理解內(nèi)容：1、簡(jiǎn)敘作者的寫(xiě)作思路。（作者夜游承天寺的行蹤）簡(jiǎn)敘作者的寫(xiě)作思路。（用文中詞語(yǔ)）欲睡→起行→尋張懷民→相與步于中庭→繪景→抒懷。作者夜游承天寺的行蹤：起行——至（承天寺）——尋（張懷民）——步（中庭）簡(jiǎn)敘作者的寫(xiě)作思路。2、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶(hù)外？2、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶(hù)外？一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊溃肴ベp月。一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊溃疚闹凶顐魃竦恼Z(yǔ)句是哪幾句？抄下來(lái)，說(shuō)說(shuō)你的理解。本文中最傳神的語(yǔ)句是哪幾句？抄下來(lái)，說(shuō)說(shuō)你的理解。

“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！?/p>

句中無(wú)一個(gè)“月”字，卻無(wú)處不是寫(xiě)?zhàn)嵉脑鹿?。作者用“積水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。用“藻荇交橫”四字，比喻月下美麗的竹柏倒影。“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！薄胺e水空明”是就月光本身作形容，給人以一池春水靜謐之感；“藻荇交橫”

是以竹柏倒影來(lái)烘托月光，給人以水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。這個(gè)世界映照出作者光明磊落，無(wú)塵俗的胸襟?！胺e水空明”是就月光本身作形容，給人以一池春水靜謐之感；作者是如何描寫(xiě)月色的？庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也月色—積水空明竹柏—藻荇交橫

比喻作者是如何描寫(xiě)月色的？庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏積水空明藻荇交橫竹柏影皎潔、空靈、清麗、淡雅月光如水積水空明竹柏影皎潔、空靈、清麗、淡雅月光如水蘇軾描寫(xiě)月光曾有非常經(jīng)典的句子：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”。蘇軾描寫(xiě)月光曾有非常經(jīng)典的句子：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。床前明月光，疑是地上霜。李白明月松間照，清泉石上流。王維星垂平野闊，月涌大江流。杜甫野曠天低樹(shù)，江清月近人。孟浩然詩(shī)中的“月”我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。詩(shī)中的“月”庭下如積水空明庭下如積水空明答謝中書(shū)書(shū)陶弘景課件水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。想一想？這兩篇短文都寫(xiě)自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，試加以說(shuō)明。想一想？這兩篇短文都寫(xiě)自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，試沉浸能夠在體味出山水之美，沉浸在和古代名人為知音而感到無(wú)限的愉快?！幌霝楣俪两軌蛟隗w味出山水之美，沉浸在和古代名人為知音而感到無(wú)限的在賞月的欣喜、悠閑之中，包含著無(wú)限的感慨、無(wú)奈，甚至是悲涼?！紊喜坏弥?，遭到貶壓在賞月的欣喜、悠閑之中，包含著無(wú)限的感慨、無(wú)奈，甚至是悲涼。解釋下列句中紅色的詞

曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍

念無(wú)與為樂(lè)者遂至承天寺尋張懷民但少閑人如吾兩人者耳

解釋下列句中紅色的詞曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴——消散夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍

——爭(zhēng)相跳躍念無(wú)與為樂(lè)者——考慮，想到遂至承天寺尋張懷民——于是到

但少閑人如吾兩人者耳

——只是曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴答謝中書(shū)書(shū)

陶弘景答謝中書(shū)書(shū)仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。

——孔子一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

——王國(guó)維奇文共欣賞，疑義相與析。

——陶淵明仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。奇文共欣賞，答謝中書(shū)書(shū)陶弘景課件答謝中書(shū)書(shū)陶弘景課件導(dǎo)入新課古人云：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！鄙剿拔?，曾經(jīng)引起了無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思，他們?yōu)槲覀兎瞰I(xiàn)了大量的歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)美篇章。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)南朝梁代陶弘景寫(xiě)的一篇山水小品——《答謝中書(shū)書(shū)》導(dǎo)入新課古人云：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！鄙剿拔?，陶弘景南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居。丹陽(yáng)秣陵（今南京）人。仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。入梁，隱居句曲山（茅山）。武帝禮聘不出，但朝遷大事輒就咨詢(xún)，時(shí)人稱(chēng)為“山中宰相”?！吧街性紫唷碧蘸刖啊吧街性紫唷弊髌泛?jiǎn)介《答謝中書(shū)書(shū)》是作者寫(xiě)給謝中書(shū)的一封談山水的信。書(shū)，書(shū)信。謝中書(shū)即謝征，字元度，夏陽(yáng)（今河南太康）人，曾任中書(shū)鴻臚，故稱(chēng)“謝中書(shū)”。本文是作者給謝中書(shū)復(fù)信中的一部分內(nèi)容，是作者寫(xiě)景的名篇。作品簡(jiǎn)介《答謝中書(shū)書(shū)》是作者寫(xiě)給謝中書(shū)的一封談山水的信。書(shū)，誦讀課文誦讀課文山川之美，古來(lái)共談。山川之美，古來(lái)共談。高峰入云高峰入云高峰入云高峰入云清流見(jiàn)底清流見(jiàn)底兩岸石壁，五色交輝

兩岸石壁，五色交輝青林翠竹，四時(shí)俱備

青林翠竹，四時(shí)俱備曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴

曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。實(shí)是欲界之仙都。詞語(yǔ)解釋1、兩岸石壁，五色交輝2、青林翠竹，四時(shí)俱備3、曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴4、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍5、實(shí)是欲界之仙都6、未復(fù)有能與其奇者

（各種色彩交相輝映）（季節(jié)）（消散）（頹，墜落）（沉鱗競(jìng)躍，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面躍）（人間的仙境）（復(fù)，再；與，參與，指欣賞）詞語(yǔ)解釋1、兩岸石壁，五色交輝（各種色彩交相輝映）（季節(jié)）課文翻譯（一）山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。山河景色的美麗，自古以來(lái)就是人們共同贊嘆的。

這里巍峨的山峰聳入云霄，明凈的溪流清澈見(jiàn)底,。兩岸的石壁，（在陽(yáng)光下）各種色彩交相輝映。青蔥的樹(shù)木，碧綠的竹子，四季長(zhǎng)存。

課文翻譯（一）山川之美，古來(lái)共談。山河景色的美麗，自古以來(lái)就課文翻譯（二）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，可聽(tīng)到猿猴鳥(niǎo)兒此起彼伏的鳴叫聲。夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。

自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

課文翻譯（二）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，品味探究1、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？2、作者是怎樣描繪“山川之美”的？品味探究1、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的品味探究（1）1、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？思想感情：表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情和能夠和古今山水知音比肩的得意之感。語(yǔ)句：實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。品味探究（1）1、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想品味探究（2）2、作者是怎樣描繪“山川之美”的？

先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見(jiàn)底”，又平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又按時(shí)間分“曉”“夕”來(lái)寫(xiě)，一句一景，次第井然。

同時(shí)注意了色彩的配合、晨夕的變化、動(dòng)靜的結(jié)合。品味探究（2）山川之美，古來(lái)共談?！_(kāi)篇點(diǎn)題美山川之美，古來(lái)共談?！_(kāi)篇點(diǎn)題美高峰入云仰視俯視清流見(jiàn)底

平視兩岸石壁，五色交輝。視線(xiàn)高峰入云仰視俯視清流見(jiàn)底平視兩岸石壁，五色交輝。視線(xiàn)青林翠竹，四時(shí)俱備。四季曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

早晚時(shí)間時(shí)間青林翠竹，四時(shí)俱備。四季曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；早晚時(shí)間時(shí)間作業(yè)1、背誦默寫(xiě)課文(在小組長(zhǎng)處過(guò)關(guān),備查)2、翻譯課文(原文譯文各一遍于乙本)作業(yè)《記承天寺夜游》蘇軾

蘇軾(1037－1101)字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,思想家,文學(xué)家。蘇軾一生經(jīng)歷了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治與社會(huì)危機(jī)開(kāi)始暴露,士大夫改革呼聲日益高漲的時(shí)候。由于蘇軾的改革意見(jiàn)和建議遭到變法派的反對(duì),蘇軾被迫外調(diào),先通判杭州,以后又做過(guò)密州,徐州湖州等地的知州。在他為官之處,注意了解民情,關(guān)心百姓的生產(chǎn)和生活,所到之處都受到人民群眾的擁戴和熱愛(ài)?！队洺刑焖乱褂巍诽K軾蘇軾(103

寫(xiě)作背景

宋神宗時(shí)，蘇軾因?yàn)榉磳?duì)王安石推行的新法，招致政敵的彈劾。其政敵以東坡有諷刺新法的詩(shī)句為由，以“誹謗朝政”的罪名將他捉捕入獄，讓他險(xiǎn)些丟了性命。出獄后，東坡被貶為黃州團(tuán)練副史。寫(xiě)作背景承天寺承天寺大雄寶殿承天寺甬道承天寺廡廊陀羅尼經(jīng)幢（宋）承天寺承天寺大雄寶殿承天寺甬道承天寺廡廊陀羅尼經(jīng)幢（宋）

讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情遂（suì）

寢（qǐn）

藻（zǎo）

荇（xìng）

．念／無(wú)與為樂(lè)者，遂／至承天寺／尋張懷民．．懷民／亦未寢，相與／步于中庭．．庭下／如積水空明，水中／藻、荇交橫，蓋／竹柏影也．

讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情遂（suì）

寢（qǐn）

理解課文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然（高興）起行。念（考慮，想到）無(wú)[人]與（和）[吾]為樂(lè)者，遂（于是）至承天寺尋張懷民。理解課文元豐六年十月十二日夜，懷民亦未寢（睡），相與（共同，一起）步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但（只是）少閑人如吾兩人者耳。懷民亦未寢（睡），月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻蘅。重點(diǎn)句子的理解與圖解庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的念無(wú)與為樂(lè)者想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人庭下如積水空明庭院中（的月光）像積水一樣清澈透明

水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也水中水藻，荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是那綠竹和翠柏的影子。

但少閑人如吾兩人者耳只不過(guò)缺少像我們這樣清閑的人罷了念無(wú)與為樂(lè)者想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人庭下如積水空明庭院中（的翻譯下列句子何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只不過(guò)少有像我們這樣的閑人罷了。翻譯下列句子何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。夜游過(guò)程中，作者的心情有怎樣的變化？“欣然”“念無(wú)與為樂(lè)者”“遂”、“尋”“懷民亦未寢”“相與步于中庭”欣喜之情有點(diǎn)遺憾不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)心有靈犀的喜悅從容閑適“閑人”：賞月的欣喜，漫步的悠閑、貶謫的落寞、自我排遣的達(dá)觀(guān)。夜游過(guò)程中，作者的心情有怎樣的變化？“欣然”欣喜之情“閑人”理解內(nèi)容：1、簡(jiǎn)敘作者的寫(xiě)作思路。（作者夜游承天寺的行蹤）理解內(nèi)容：1、簡(jiǎn)敘作者的寫(xiě)作思路。（作者夜游承天寺的行蹤）簡(jiǎn)敘作者的寫(xiě)作思路。（用文中詞語(yǔ)）欲睡→起行→尋張懷民→相與步于中庭→繪景→抒懷。作者夜游承天寺的行蹤：起行——至（承天寺）——尋（張懷民）——步（中庭）簡(jiǎn)敘作者的寫(xiě)作思路。2、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶(hù)外？2、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶(hù)外？一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想去賞月。一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，本文中最傳神的語(yǔ)句是哪幾句？抄下來(lái)，說(shuō)說(shuō)你的理解。本文中最傳神的語(yǔ)句是哪幾句？抄下來(lái)，說(shuō)說(shuō)你的理解。

“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！?/p>

句中無(wú)一個(gè)“月”字，卻無(wú)處不是寫(xiě)?zhàn)嵉脑鹿?。作者用“積水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。用“藻荇交橫”四字，比喻月下美麗的竹柏倒影?！巴ハ氯绶e水空明，水中藻