2022年河南省信陽市付店鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“三個代表”重要思想，標(biāo)志著（

）①我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識達到了一個新水平②我們黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展到了一個新階段③中國共產(chǎn)黨開拓了馬克思主義理論發(fā)展的新境界④我們黨對社會主義建設(shè)的認識達到了最高點A．①②③B．②③④C．①③④

D．①②③④參考答案：A2.宋人邢昺上疏稱：“臣少時業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時之幸也?！边@說明（

）A．藏書成為人們追求的時尚

B．儒者地位迅速提高C．技術(shù)進步推動了文化發(fā)展

D．儒學(xué)得到廣泛傳播參考答案：C3.17世紀40年代，伴隨著明王朝的滅亡，清王朝建立起在全中國的統(tǒng)治。而同一時期的英國，也經(jīng)歷了一場不同含義的“革命”，這一“革命”最終結(jié)束了舊王朝的統(tǒng)治，建立了一個新的“王朝”。正是從這個時候開始，世界的天平開始失衡，東方的沒落和西方的崛起都明顯加快。從歷史發(fā)展的趨勢看，東西方“天平”失衡主要是指A.東西方文明的衰亡和興起B(yǎng).東西方經(jīng)濟實力的對比和變化C.東西方社會發(fā)展方向的變化D.東西方軍事力量對比的變化參考答案：C試題解析：本題考查明清君主專制制度的加強、英國君主立憲制的確立，主要考查學(xué)生準確解讀材料信息和對教材主干知識的再認再現(xiàn)及比較歸納能力。A項表述不符合史實，排除;B項表述與“從歷史發(fā)展的趨勢看”的要求不符，排除;根據(jù)所學(xué)知識可知，清王朝繼續(xù)沿著君主專制中央集權(quán)制度的方向發(fā)展，使這一制度達到頂峰，而英國建立起資產(chǎn)階級的君主立憲制度，改變了英國的發(fā)展方向，C項表述符合史實，正確;D項表述與“從歷史發(fā)展的趨勢看”的要求不符，排除。故選C。4.“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切?！边@種文學(xué)形式是

A．楚辭

B．唐詩

C．宋詞

D．元曲參考答案：C5.公元前399年，蘇格拉底被指控“自創(chuàng)新神”和“腐蝕青年”兩項罪行。蘇格拉底申辯稱“我所做的無非是勸告青年人和老年人不要只關(guān)心自己的身體和財產(chǎn)，而輕視自己的靈魂”。據(jù)此判斷蘇格拉底A.抨擊雅典民主政治B.追求人的精神修養(yǎng)C.推崇“知識即美德”D.強調(diào)人的決定作用參考答案：B【詳解】材料中說明蘇格拉底奉勸民眾不要“輕視自己的靈魂”，實質(zhì)上注重人的精神修養(yǎng)的追求。Ｂ正確；材料中蘇格拉底不是抨擊雅典的民主政治，Ａ錯誤；材料中蘇格拉底強調(diào)的是精神的追求，不是強調(diào)美德的作用，Ｃ錯誤；材料中體現(xiàn)出的是人文主義思想，但不是強調(diào)人的決定作用，D錯誤。6.美國經(jīng)濟學(xué)家保羅·克魯格曼指出：你有言論自由，但這并不是說你有權(quán)在電影院大喊失火了；同理自由市場的原則也不意味著大家可以在無序的資本流動中互相踐踏。下列選項中最契合克魯格曼觀點的措施是A.成立關(guān)貿(mào)總協(xié)定 B.推行國家干預(yù)經(jīng)濟的模式C.組建區(qū)域經(jīng)濟集團 D.推動混合經(jīng)濟模式的發(fā)展參考答案：A關(guān)貿(mào)總協(xié)定的宗旨是降低關(guān)稅，減少貿(mào)易壁壘，在實施互惠和非歧視的基礎(chǔ)上實現(xiàn)國際貿(mào)易自由化，促使國際貿(mào)易在自由市場中有序進行，故A項正確；國家干預(yù)經(jīng)濟的發(fā)展模式在二戰(zhàn)之后被西方國家普遍采用，其實質(zhì)是加強“有形的手”在經(jīng)濟發(fā)展中的干預(yù)力度，不符合題意，故B項錯誤；區(qū)域經(jīng)濟集團是地區(qū)國家之間為實現(xiàn)本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，形成的一體化程度較高的區(qū)域經(jīng)濟合作組織或國家集團，具有排他性的特點，不符合材料中自由市場的開放性原則，故C項錯誤；混合經(jīng)濟模式不符合題意，故D項錯誤。7.1933年4月5日，羅斯福政府發(fā)布行政命令，要求所有黃金持有者將其持有的金幣、金塊或金元券移送至聯(lián)儲銀行。此后，聯(lián)邦政府多次以不斷上漲的價格購買黃金。由于每一盎司黃金所值美元的數(shù)量持續(xù)上調(diào)，流通中的貨幣數(shù)量也就不斷增加。該措施的歷史影響是A.有利于增強美國對外貿(mào)易的競爭力 B.克服了商品供給與需求的矛盾 C.促進國際貿(mào)易穩(wěn)定發(fā)展 D.促使商品價格逐步回落保障市場穩(wěn)定 參考答案：參考答案：A 試題分析：無 8.二戰(zhàn)后，美國極力建立全球霸權(quán)，它在開始實施馬歇爾計劃的同時在亞洲則是A.扶植蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)B.發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭C.發(fā)動侵略越南的戰(zhàn)爭D.從亞洲撤退兵力充實歐洲參考答案：A【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。結(jié)合所學(xué)，根據(jù)時間來判斷。馬歇爾計劃是美國在二戰(zhàn)結(jié)束后不久的1948年。故選A。考點：當(dāng)代世界國際關(guān)系格局·美蘇爭鋒·馬歇爾計劃9.某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進京劇”的墻報。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準確的是A．乾嘉落戶

同光揚名

民族瑰寶

B．戲曲之祖

生旦凈丑

曲苑奇葩C．元末初創(chuàng)

京城獻戲

聲名鵲起

D．四大徽班

康乾京化

獨領(lǐng)風(fēng)騷參考答案：A10.以下人物中創(chuàng)辦《青年雜志》，揭開新文化運動序幕的是

A

B

C

D參考答案：B11.古代有一大儒曾言：“愚不肖者之蔽在于物欲，賢者智者之蔽在于意見，高下汙潔雖不同，其為蔽理溺心，不得其正一也?！诵挠胁?，須是剝落，剝落得一番即一番清明。”該大儒是A.董仲舒B.朱熹C.陸九淵D.王陽明參考答案：C【詳解】根據(jù)所學(xué)：陸九淵認為，“物欲”和“意見”是人心之弊，所以要將其剝落、掃除。與材料觀點相符合，據(jù)此判斷，是陸的言論，故選C；A選項不符合史實，董仲舒未討論過心學(xué)，為此錯誤；B選項與材料不符合，材料強調(diào)人心，而朱熹強調(diào)程朱理學(xué)強調(diào)理是客觀的、外在的；D選項雖為心學(xué)，但是與材料的內(nèi)容無關(guān)，故錯誤。12.藝術(shù)評論家丹納曾說：要了解一件藝術(shù)品、一個藝術(shù)家、一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時代精神和風(fēng)俗概況。據(jù)此觀點要理解德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》，我們應(yīng)關(guān)注（）A．文藝復(fù)興 B．法國革命 C．工業(yè)革命 D．宗教改革參考答案：考點：浪漫主義文學(xué)．解析：本題主要考查浪漫主義美術(shù)作品《自由引導(dǎo)人民》的創(chuàng)作背景．《自由引導(dǎo)人民》取材于1830年七月革命事件．法國正處在第二次復(fù)辟的波旁王朝，為了增強皇權(quán)，宣布解散議會，限制公民的選舉權(quán)和出版自由．一位名叫克拉拉?萊辛的姑娘首先在街壘上舉起了象征法蘭西共和國的三色旗；少年阿萊爾把這面旗幟插到巴黎圣母院旁的一座橋頭時，中彈倒下．解答：《自由引導(dǎo)人民》取材于1830年法國七月革命事件，選擇B項符合題意．故選B．13.“無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他?！辈牧霞畜w現(xiàn)了馬丁?路德的哪一主張(

)A.教權(quán)高于王權(quán)

B.教士是由教徒選舉出來的公仆C.世俗統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)當(dāng)高于教權(quán)

D.國家權(quán)力為神所授參考答案：C試題分析：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知“世俗權(quán)力都有權(quán)來管教皇、主教、傳教士等”意在強調(diào)世俗統(tǒng)治者的權(quán)力是應(yīng)當(dāng)高于教權(quán)的，選C是符合題意的，正確；材料是強調(diào)世俗權(quán)高于教權(quán)而非教權(quán)高于王權(quán)，選項B錯在不是材料的主旨，不符合題意，排除；材料強調(diào)的是世俗權(quán)而非國家權(quán)力為“神”所授，選項D不符合題意，排除；選項A不符合題意，排除；故本題選C?？键c：歷史上重大改革?宗教改革?馬丁?路德的主張14.有學(xué)者論：“政治權(quán)力型經(jīng)濟在中國歷史上表現(xiàn)得最為突出，最為典型。”這種經(jīng)濟形式在古代中國的表現(xiàn)不包括A.鹽鐵官營制度B.“海禁”政策C.重農(nóng)抑商政策D.商幫的出現(xiàn)參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，明清時期商品經(jīng)濟的發(fā)展，一些地方出現(xiàn)了地域性的商人群體，叫做“商幫”，故D項正確。結(jié)合所學(xué)知識可知，鹽鐵官營制度是漢武帝推行的專賣制度，“海禁”是明朝政府的對外貿(mào)易政策，重農(nóng)抑商政策是中國古代政府的經(jīng)濟政策，它們都是國家權(quán)力對經(jīng)濟的干預(yù)，故ABC項排除。15.20世紀中期以來，一些大國紛紛插手中東地區(qū)的爭奪，使這一地區(qū)的形勢更加緊張。這些國家參與中東地區(qū)的競爭，是為了控制這一重要的戰(zhàn)略要地，更主要的是為了

A.控制中東地區(qū)的油氣資源

B.幫助阿拉伯重建家園

C.支持以色列統(tǒng)一巴勒斯坦

D.將自己的意識形態(tài)推廣參考答案：A16.越南胡志明主席曾發(fā)表文告說：“在會議上，由于我國代表團的斗爭，由于蘇聯(lián)和中華人民共和國兩國代表團的幫助，我們?nèi)〉昧艘粋€偉大的勝利，法國政府承認了我國的獨立、主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整”。“這次會議”是A．萬隆會議

B．日內(nèi)瓦會議C．雅爾塔會議

D．不結(jié)盟國家和政府首腦會議參考答案：B17.美國總統(tǒng)杜魯門上臺后曾一再聲稱“我們贏得的勝利把領(lǐng)導(dǎo)世界的持續(xù)重擔(dān)放到了美國人民的肩頭”“全世界應(yīng)該采取美國制度”“不管我們喜歡與否，未來的國際經(jīng)濟格局將取決于我們！”這主要表明A.冷戰(zhàn)局面已經(jīng)形成B.國際經(jīng)濟新秩序亟待確立C.美國試圖建立全球霸權(quán)D.戰(zhàn)后世界經(jīng)濟體系已經(jīng)建立參考答案：C“領(lǐng)導(dǎo)世界”“全世界應(yīng)該采取美國制度”“未來的國際經(jīng)濟格局將取決于我們”,這表明第二次世界大戰(zhàn)后的美國憑借著強大的經(jīng)濟軍事實力,試圖建立在全球的霸權(quán)，故選；材料沒有體現(xiàn)A、B、D，均可排除。【名師點睛】本題容易因“不管我們喜歡與否,未來的國際經(jīng)濟格局將取決于我們”而錯誤地選擇B，忽略“我們贏得的勝利把領(lǐng)導(dǎo)世界的持續(xù)重擔(dān)放到了美國人民的肩頭”“全世界應(yīng)該采取美國制度”，B選項不能全面反映材料的內(nèi)容。18.中國古代某大臣上書皇帝言：“宰相制國用，從古然也。今中書主民，樞密院主兵，三司主財，各不相知……”。這位大臣最有可能生活在（

）A.西周

B.秦朝

C.漢朝

D.宋朝參考答案：D結(jié)合所學(xué)知識可知，“樞密院主兵，三司主財”反映了宋代中央官制特點，故選D；A、B、C都不符合材料信息及史實，排除。點睛：解答此題的關(guān)鍵信息是“樞密院”“三司主財”，符合北宋中央官制。19.蔣廷黻在《中國近代史》中有這樣一段描寫：“1754年，一個法國人在廣州打死了一個英國人，廣州的府縣勸他們自行調(diào)解。”廣州府縣的這種行為 A．按照國際法，可減少國際糾紛 B．有利于化解該紛爭，頗具智慧C．缺乏司法主權(quán)觀念，后患無窮 D．符合《南京條約》附件的規(guī)定參考答案：C20.“洪武四年十二月，‘詔吳王左相靖海侯吳楨,籍方國珍所部溫、臺、慶三府軍士……隸各衛(wèi)為軍，仍禁瀕海民不得私出海’?！毕率鰧Σ牧现姓呃斫獠徽_的是

A．妨礙了海外市場的開拓和資本主義萌芽的滋長

B．根源于自給自足的自然經(jīng)濟C．使中國逐漸落后于世界潮流

D．促進了中國社會的轉(zhuǎn)型參考答案：D21.周禮確立了一系列嚴格的君臣、父子、兄弟．親疏、尊卑貴賤的禮儀，如規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類，據(jù)此可知A.西周確立了三綱五常的禮儀制B.周王借禮樂制強化專制統(tǒng)治C.宗法關(guān)系有利于調(diào)和諸侯沖突D.周禮強調(diào)的是“差別”的特征參考答案：D規(guī)定貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類，是為了明確不同等級的地位和待遇，可以看出周禮強調(diào)的是“差別”的特征。故答案為D項。三綱五常是中國儒家倫理文化中的重要思想，由西漢時期的董仲舒提出，排除A項；西周時期還沒有建立起專制統(tǒng)治，排除B項；材料反映的是禮樂制度，不是宗法制，排除C項。點睛：禮樂制度是對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動，制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂，借以維護統(tǒng)治秩序的制度。不同等級的貴族要行不同的禮儀，以此倡導(dǎo)和固化人們的等級觀念。禮樂制度是維系奴隸制等級觀念的規(guī)范，是維護等級制度、防止僭越行為的工具，也是奴隸主階級借以鞏固其統(tǒng)治地位的重要手段，有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。禮樂制度本身就是等級制度，具有維護分封制、宗法制形成的等級秩序和加強統(tǒng)治的作用。22.學(xué)者顧棟高先生指出：“春秋之列侯，始而星羅棋布，繼而強兼弱削?！饨ㄖ褳榭たh，蓋不自秦始也”“（晉國）遂滅祁、羊舌氏……分祁民之田以為七縣，分羊舌氏之田以為三縣?！边@表明當(dāng)時A.出現(xiàn)了諸侯爭霸B.新的地方行政制度出現(xiàn)C.宗法制度逐漸瓦解D.官僚政治已取代貴族政治參考答案：B材料“封建之裂為郡縣，蓋不自秦始也……分祁民之田以為七縣，分羊舌氏之田以為三縣”反映了春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)縣制，說明當(dāng)時新的地方行政制度出現(xiàn)，故B正確；材料主旨并不是說明當(dāng)時出現(xiàn)諸侯爭霸，而是縣制的出現(xiàn)，故A錯誤；材料也沒有反映宗法制度逐漸瓦解，故C錯誤；僅僅憑材料內(nèi)容無法說明官僚政治已取代貴族政治，故D錯誤。故選B。點睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“封建之裂為郡縣，蓋不自秦始也……分祁民之田以為七縣，分羊舌氏之田以為三縣”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識從春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)縣制的角度入手，即可排除無關(guān)選項，得出正確答案。23.下列新教派別中，保留了較多天主教成分的是：A．加爾文宗

B．路德宗

C．英國國教

D．胡格諾派參考答案：C24.海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)(

)A.哥白尼日心說的推算 B.牛頓理論的推測C.法拉第學(xué)說的計算 D.愛因斯坦對時間、空間屬性的揭示參考答案：B25.詞起源于民間，到了宋代成為文學(xué)的主流，其社會條件是①商品經(jīng)濟的發(fā)展

②城市生活的豐富

③市民階層的壯大

④資產(chǎn)階級的產(chǎn)生A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A26.湖畔派是18～19世紀英國的一種詩歌流派。該流派在詩歌題材上，主張寫下層人民的日常生活，強調(diào)詩人的內(nèi)心探索和感情的自然流露；在詩體方面，主張發(fā)展民間詩歌的藝術(shù)傳統(tǒng)，采用民間口語，發(fā)揮詩人的想象力。下列同湖畔派創(chuàng)作風(fēng)格相似的是A.《百年孤獨》B.搖滾樂、爵士樂C.《等待戈多》D.《自由引導(dǎo)人民》參考答案：D試題分析：“詩人的內(nèi)心探索和感情的自然流露”“發(fā)揮詩人的想象力”說明是浪漫主義文學(xué)風(fēng)格，《百年孤獨》屬于魔幻現(xiàn)實主義，故A項錯誤；搖滾樂、爵士樂屬于現(xiàn)代主義，故B項錯誤；《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義，故C項錯誤；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義繪畫，故D項正確?？键c：19世紀的世界文學(xué)藝術(shù)·有代表性的美術(shù)作品·從新古典主義美術(shù)到浪漫主義美術(shù)。27.19世紀末，帝國主義對中國經(jīng)濟侵略的基本方式是

A．資本輸出和大量傾銷工業(yè)品

B．開設(shè)銀行和迫使清政府貸款C．控制中國的海關(guān)和其他稅收

D．修筑和經(jīng)營中國的鐵路參考答案：A28.某中學(xué)歷史研究性學(xué)習(xí)小組開展了以“會館的發(fā)展變遷”為課題的研究性學(xué)習(xí)，收集到下列相關(guān)信息，你認為正確的是（

）①會館是管理商業(yè)貿(mào)易的政府機構(gòu)②會館的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果③會館的出現(xiàn)與明代商幫密切相關(guān)

④會館是孕育資本主義萌芽的場所A．①③

B．②④

C．②③

D．①②③參考答案：C29.盧梭學(xué)說的核心是

A.社會契約論，人民主權(quán)

B．天賦人權(quán)

C．建立民主共和國

D．廢除私有制參考答案：A30.“仁政”是儒家思想重要內(nèi)容，董仲舒提倡的“天人感應(yīng)”繼承了這一思想的表現(xiàn)是（）A．罷黜百家，獨尊儒術(shù)B．天子受命于天，天下受命于天子C．為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之D．與天同者大治，與天異者大亂參考答案：考點：34：董仲舒的思想主張．分析：本題考查董仲舒的思想．需要掌握天人感應(yīng)思想的內(nèi)容．解題的關(guān)鍵是對天人感應(yīng)思想的內(nèi)容的識記和對選項的分析．解答：結(jié)合所學(xué)可知，天人感應(yīng)體現(xiàn)在兩個方面，即君主的權(quán)力是天賜予的，具有合法的統(tǒng)治天下的權(quán)力；天授予君主的權(quán)力并不是讓君主濫用，必須代天管理天下，實行仁政，故D項正確．罷黜百家、獨尊儒術(shù)，主張思想領(lǐng)域的大一統(tǒng)，與材料不符，故A項錯誤．B項是君權(quán)神授，只是天人感應(yīng)的一個方面而不是仁政的方面，應(yīng)排除．C項體現(xiàn)的是孔子政治觀點，應(yīng)排除．故選D．二、非選擇題（共40分）31.關(guān)注人，重視對于人的思考和研究，是貫穿西方思想史的一條主要線索。回答以下問題。（1）古代希臘的哲學(xué)家是如何關(guān)注人自身發(fā)展的？結(jié)合上圖舉兩例說明。材料二：根據(jù)中世紀(奧古斯丁教皇)的觀點，男人和女人不但無法憑借自身的努力去取得個人完善，甚至進行這種嘗試都是錯誤的和有罪的。人類必須完全服從神的意志?！宋闹髁x者則認為教育的最高目標(biāo)和生活的最終目的就是讓人通過自身的努力奮斗來達到個人的自我完善。因為個人有達到上述目標(biāo)的能力。——Ｍ.佩里主編《西方文明史》(上卷)（2）人文主義的核心是什么？依據(jù)以上材料分析文藝復(fù)興時期的人文主義思想與中世紀的基督教思想的不同。簡要說明文藝復(fù)興時期人文主義思想興起的社會背景。材料三：當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因為法官就是立法者?！墩摲ǖ木瘛罚?）以上材料代表了哪位思想家的觀點？舉例說明他最重要的歷史貢獻是什么？（4）啟蒙思想家進步主張的核心是什么？對社會發(fā)展最重要的意義是什么？參考答案：（1）智者學(xué)派的代表普羅泰格拉提出人是萬物的尺度；蘇格拉底則強調(diào)有思想力的人是萬物的尺度。（2）核心：肯定人。不同：中世紀的神學(xué)觀點否認人的能力，強調(diào)人要服從神的意志；文藝復(fù)興的人文主義思想則肯定人的能力和人的自我完善。背景是資本主義的興起（或基督教的黑暗統(tǒng)治等）。（3）孟德斯鳩；他提出的三權(quán)分立學(xué)說后來成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則，如；美國按照三權(quán)分立的原則建立資產(chǎn)階級共和國。（4）理性。有利于解放人們思想、擺脫專制、建立民主、法制化社會（或成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會的思想武器）。32.詩歌是鮮活的歷史，它向我們講述了歷史的滄桑和社會的變遷。閱讀下列詩句，結(jié)合所學(xué)知識回答問題：詩一、春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。——丘逢甲《春愁》詩二、早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁?！珴蓶|《西江月·井岡山》詩三、紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸?！珴蓶|《七律·長征》詩四、鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷?！珴蓶|《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》(1)詩一中“四百萬人同一哭”的主要原因是什么？1949年以后，臺灣又與祖國大陸處于分離狀態(tài)，其眾所周知的原因是什么？(4分)(2)詩二中“黃洋界上炮聲隆”，從而創(chuàng)出了一條中國革命武裝斗爭的新路，這條新路指的是什么？(2分)(3)導(dǎo)致詩三中這次“遠征”發(fā)生的原因是什么？這次“遠征”的結(jié)果如何？(2分)(4)詩四中“百萬雄師過大江”指的是什么時期的哪次戰(zhàn)役？詩中“天翻地覆”主要指的是什么？(2分)參考答案：（1）甲午中日戰(zhàn)爭失敗，簽訂《馬關(guān)條約》割讓臺灣與澎湖列島；（2分）內(nèi)戰(zhàn)失敗，國民黨推舉臺灣；美國的干涉（2分）（2）以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的道路（井岡山道路）。（2分）（3）黨內(nèi)左傾錯誤（紅軍第五次反圍剿的失敗）（2分）（4）解放戰(zhàn)爭時期：渡江戰(zhàn)役（2分）；國民黨政權(quán)在中國大陸的統(tǒng)治