專題06中國古代科學(xué)技術(shù)和思想文化真題匯編、選擇題。（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.（2017?臨沂）中國人在傳統(tǒng)節(jié)日、婚禮、慶典、廟會(huì)等場合，特別是在春節(jié)期間，對(duì)右圖所示的燃放物使用得特別多，在中國古代，對(duì)這種燃放物的生產(chǎn)起了直接促進(jìn)作用的是（）①造紙術(shù)的發(fā)明 ②印刷術(shù)的發(fā)明③指南針的發(fā)明 ④火藥的發(fā)明A.①②③B.②③C.①③④ D.①④2.（2016?孝感）中國古代有許多重大發(fā)明。下列發(fā)明按出現(xiàn)的時(shí)間先后順序排列正確的是（ ）A.造紙術(shù)、司南、火藥、活字印刷B.火藥、造紙術(shù)、活字印刷、司南C.造紙術(shù)、活字印刷、火藥、司南D.司南、造紙術(shù)、火藥、活字印刷3.（2016?濰坊）鄭板橋任濰縣縣令時(shí)，開倉救濟(jì)百姓；張仲景做長沙太守后，堅(jiān)TOC\o"1-5"\h\z持為百姓治病。鄭板橋著有《濰縣竹枝詞》，張仲景著有 （ ）A.《三禮注》 B. 《十鐘山房印舉》C.《齊民要術(shù)》 D. 《傷寒雜病論》4.（2016?株洲）2015年，我國科學(xué)家屠呦呦被授予諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，這是我國醫(yī)學(xué)界第一次獲此殊榮.實(shí)際上，我國醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長，早在1800多年前就有一位名醫(yī)被后世尊稱為“醫(yī)圣”，他是（ ）A.張仲景B.華佗C.李時(shí)珍D.扁鵲5.（2016?淄博）蔡倫被當(dāng)今世人譽(yù)為“影響人類歷史進(jìn)程的 100名人”“人類有史以來最佳發(fā)明家之一”，是因?yàn)樗?）A.修筑都江堰 B. 改進(jìn)造紙術(shù)C.發(fā)明活字印刷術(shù) D. 制造地動(dòng)儀6.（2017?營口）春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了百家爭鳴的局面， 不同政治派別對(duì)各種問題TOC\o"1-5"\h\z提出不同的見解。在治理國家方面，道家的主張是 （ ）A.以“禮”治國 B. 以“法”治國C.“兼愛”“非攻” D. “無為而治”.（2017?濰坊）戰(zhàn)國時(shí)期，有一學(xué)派認(rèn)為：明主像天，因?yàn)樗婪ㄐ惺?，公正無私。明主有權(quán)威、權(quán)力以加強(qiáng)其命令的力量。這一學(xué)派是 （ ）A.儒家B.墨家C.法家D.道家.（2016?聊城）“方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣?！辈牧现械暮诵闹鲝埵牵?）A.“無為而治” B. “法不阿貴”C.“重農(nóng)抑商” D. “施仁政于民”.（2016?資陽）他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，從正反兩方面思考問題，曾說：“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”屬于他思想的是（ ）A.仁政B.無為C.兼愛 D.法治.（2016?東營）歷史學(xué)家費(fèi)正清說：”在證明了法家思想有效用的同時(shí)，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)正確思想一一政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！边@一評(píng)論中“孟子的一個(gè)正確思想”應(yīng)該是（ ）A.“兼愛”“非攻” B. “仁政”治國C.提倡法治 D. “無為而治”.（2017?山西）中國的漢字構(gòu)型獨(dú)特，字形豐富，數(shù)量龐大，為富于個(gè)性化的書法藝術(shù)創(chuàng)造了條件。根據(jù)下面圖片提示的相關(guān)信息，書法成為一門藝術(shù)的原因有（）圖1商甲行文 圖2秦小箴 圖3居延漢簡圖4西漢紙本地圖 圖5《蘭亭集序》①漢字的演變與成熟 ②歷代統(tǒng)治者的推崇 ③造紙術(shù)的發(fā)明④人們對(duì)書法美的不懈追求TOC\o"1-5"\h\zA.①② B.①③ C.②③ D.②④.（2016?重慶）唐詩宋詞是中華民族的文化基因，為了弘揚(yáng)民族文化，今年2月中央電視臺(tái)推出了“中國詩詞大會(huì)”節(jié)目。在眾多唐代詩人中，詩作既豪邁飄逸又清新瑰麗，被稱為“詩仙”的是 （ ）A.李白 B.杜甫 C.白居易D.王維.（2016?東營）余秋雨說：“漢字是第一項(xiàng)中華文明長壽的秘密……它是活著的圖騰，永恒的星辰?！毕铝袧h字演變順序排列正確的是 （ ）①甲骨文②小篆③金文④隸書A.①②③④ B.①③②④ C.①④②③ D.②①③④.（2016?聊城）明朝中后期，以市井蕓蕓眾生為主人公的世情小說勃興，這些作品，有的描繪小手工業(yè)者之間真誠互助的新型職業(yè)道德， 有的宣揚(yáng)蔑視金錢等級(jí)、貴在知心互重的婚戀觀念，也有的歌頌商人追求金錢、海外冒險(xiǎn)的理想。這段材料表明世情小說勃興與下列哪一現(xiàn)象密切相關(guān)？（ ）A.民族矛盾尖銳 B. 皇權(quán)高度膨脹C.工商業(yè)市鎮(zhèn)繁榮 D. 近代科學(xué)傳入二、非選擇題。（共1題）.（2012?廣州）閱讀下列材料：材料一中醫(yī)中藥已經(jīng)運(yùn)用了幾千年的歷史，證實(shí)了無論是在治病防病還是在養(yǎng)生上，都是確鑿有效的。自清朝末年，中國受西方列強(qiáng)侵略，國運(yùn)衰弱，隨著西方自然科學(xué)和哲學(xué)的進(jìn)入，西方醫(yī)學(xué)的思維方式和研究方法構(gòu)成了對(duì)中醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)。在近現(xiàn)代的歷史中，中醫(yī)不止一次受到過質(zhì)疑。國內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)為，中醫(yī)已經(jīng)跟不上時(shí)代先進(jìn)科技的發(fā)展，中醫(yī)學(xué)陷入存與廢的爭論之中。材料二中國有著源遠(yuǎn)流長的中草藥使用經(jīng)驗(yàn)。美國安利公司表示將在中國建立植物研究中心，重點(diǎn)研究和試點(diǎn)種植中國傳統(tǒng)中草藥，表明其看好中國中草藥的前景。而除了安利公司之外，像聯(lián)合利華這樣的全球知名企業(yè)都開始投入到中國的中草藥研究上來。材料三中醫(yī)藥學(xué)是具有中國特色的生命科學(xué)，是科學(xué)與人文融合得比較好的學(xué)科……近百余年西學(xué)東漸，再加上當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向的作用，使得一些中醫(yī)師診治疾病，常以西藥打頭陣，中藥當(dāng)陪襯，更有甚者不切脈、不辯證，如此失去了中醫(yī)理論對(duì)診療實(shí)踐的指導(dǎo)。對(duì)此，中醫(yī)學(xué)界許多有識(shí)之士頗感憂慮而痛心疾首?！吨嗅t(yī)臨床必讀叢書》王永炎序(有刪節(jié))請(qǐng)回答：(不得原文照抄)(1)中國古代著名的醫(yī)學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家有哪幾位？請(qǐng)寫出其中兩位。(2)根據(jù)材料，歸納中國和外國對(duì)于中醫(yī)、中草藥的看法有什么不同？指出近代以來導(dǎo)致中醫(yī)發(fā)展陷入困局的原因有哪些？(3)對(duì)于中醫(yī)的存廢與發(fā)展，你有何看法？參考答案一、選擇題.【答案】D【解析】本題主要考查了四大發(fā)明的有關(guān)內(nèi)容。東漢時(shí)期，宦官蔡倫總結(jié)西漢以來的經(jīng)驗(yàn)，用樹皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料造紙，改進(jìn)了造紙術(shù) .使得造紙?jiān)先菀渍业?，又很便宜，質(zhì)量也提高了，從而使紙逐漸普遍使用，成為主要的書寫材料。據(jù)所學(xué)可知，火藥是唐朝時(shí)期煉丹家在煉丹過程中發(fā)明的，到了唐末，火藥已應(yīng)用于軍事方面，出現(xiàn)了早期的火藥武器，所以對(duì)鞭炮的生產(chǎn)起了直接促進(jìn)作用的是造紙術(shù)和火藥的發(fā)明，故選a.【答案】D【解析】本題考查四大發(fā)明出現(xiàn)的時(shí)間順序。戰(zhàn)國時(shí)的“司南”是世界上最早的指南儀器；西漢前期，中國發(fā)明造紙術(shù)；中國古代煉丹家發(fā)明火藥，唐末火藥開始用于軍事；隋唐之際，出現(xiàn)雕版印刷術(shù)，北宋時(shí)畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。排列順序正確的是司南、造紙術(shù)、火藥、活字印刷術(shù)。.【答案】D【解析】本題考查東漢時(shí)期杰出的醫(yī)學(xué)家張仲景的成就。 張仲景是東漢時(shí)期杰出的醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》一書，他在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。故選a.【答案】A【解析】東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫成了《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。.【答案】B【解析】本題考查蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，用樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等造成便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”，造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大變革，是我國古代影響世界的四大發(fā)明之一。故選Bo.【答案】D【解析】本題考查的是百家爭鳴的有關(guān)內(nèi)容。本題的關(guān)鍵點(diǎn)是“治理國家方面”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在治理國家方面，道家的主張是“無為而治”，這是戰(zhàn)國時(shí)期莊子的主張。A是儒家思想，B是法家思想，C是墨家思想，故選Do.【答案】C【解析】本題考查百家爭鳴。由材料“依法行事”“有權(quán)威、權(quán)力以加強(qiáng)其命令的力量”結(jié)合所學(xué)，韓非是戰(zhàn)國時(shí)期法家的創(chuàng)始人，他主張實(shí)行法治和建立中央集權(quán)國家，可知這一學(xué)派指的是法家。故選C.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)仁政的認(rèn)識(shí)。注意抓住題干中的關(guān)鍵信息“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂……可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵” ，材料中的意思是統(tǒng)治者實(shí)行仁政，以仁愛之心對(duì)待百姓，以德服人，爭取民心，可使統(tǒng)治長久。故選Do.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人。老子認(rèn)為一切事物本身的內(nèi)部不是單一的、靜止的，而是相對(duì)復(fù)雜和變化的，事物本身即是陰陽的統(tǒng)一體 ；相互對(duì)立的事物會(huì)互相轉(zhuǎn)化，即是陰陽轉(zhuǎn)化。其思想的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學(xué)說對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。選項(xiàng)A是儒家學(xué)派主張；選項(xiàng)C是墨家學(xué)派主張；選項(xiàng)D是法家學(xué)派主張。.【答案】B【解析】孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表，他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，秦王朝由于暴政二世而亡，說明了“秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)正確思想”。.【答案】B【解析】依據(jù)課本知識(shí)分析五個(gè)圖片可知，體現(xiàn)了文字的演變，字體的變化，以及人們書寫用品的改進(jìn)，體現(xiàn)了造紙術(shù)的發(fā)明，所以①③選項(xiàng)符合題意；排除不符合題意的選項(xiàng)②④，故選Bo.【答案】A【解析】李白的詩氣勢(shì)磅礴，豪邁奔放，感情熱烈，想象豐富，語言清新明快，意境奇妙，人們稱他為“詩仙”。.【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：甲骨文是商朝出現(xiàn)的文字，小篆是秦國使用的文字，后來又統(tǒng)一使用隸書，③金文是商周青銅器上的文字。.【答案】C【解析】本題主要考查明清文學(xué)成就和特色。隨著商業(yè)的繁榮，城市生活更加豐富，為了適應(yīng)市井生活的需要，以市井蕓蕓眾生為主人公的世情小說勃興起來。故選Co二、非選擇題.【答案】（1）扁鵲、華佗、張仲景、李時(shí)珍、孫思邈。（任答兩位即可）（2）看法：中國對(duì)中醫(yī)中草藥的功效有質(zhì)疑，外國則看好中醫(yī)中草藥的前景。近代以來西學(xué)東漸（或中國受西方列強(qiáng)侵略，西方自然科學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)構(gòu)成了對(duì)中醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)）；當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向。（3）例1:應(yīng)該保留和發(fā)展中醫(yī)。中醫(yī)的發(fā)展，首先是要繼承，中國幾千年

的歷史已經(jīng)證明了中醫(yī)理論和實(shí)踐的有效性， 要充分重視和發(fā)揮中醫(yī)