章節(jié)與課題李憑箜篌引時數(shù)與日期一課時—特招班（2015級）時間：目的要求1、了解作者生平與創(chuàng)作情況。掌握詩歌的韻腳與節(jié)奏。2、掌握重點字詞，會翻譯全詩，理解詩意3、鑒賞評價浪漫主義藝術特色。重點難點有感情地朗讀課文，賞析詩的內(nèi)容和藝術特色。教學方法設疑提問，啟發(fā)引導，討論交流。教學過程與時間分配教學內(nèi)容與師生活動過程方法與手段組織教學1分鐘檢查學生出勤情況學習委員點名并記入日志。檢查復習2分鐘提問學生背誦《》找?guī)酌麑W生回答引入新課4分鐘對優(yōu)美音樂的描寫與贊嘆——余音繞梁，三日不絕。聲震林木，響遏行云。瓠巴鼓瑟，而鳥舞魚躍。座上美人心盡死，尊前旅客淚難收?！睹骱勇爼罚╔鸚）:1、聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。2、唱了十數(shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際。3、那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，如一條飛蛇在XX三十六峰半中腰里盤旋穿插。播放韓紅《青藏高原》，請同學試著把聽這首歌曲的感受說出來。一、作者55分鐘5分鐘5分鐘他是唐宗室X王后裔，到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，后只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。李賀年少時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭遹的詩風，故被稱為“詩鬼”o其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng),馳騁想像，運用傳說,熔鑄詞彩，創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的境界,形成了自己獨特的風格。

《李憑箜篌弓I》是李賀的代表作,大約作于811—813年,當時李賀在長安任奉禮郎。三、解題3分鐘3分鐘3分鐘歷來寫樂曲的詩，大都利用人類五官通感的生理機能，致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺形象3分鐘箜篌演奏技藝到唐代達到了極高的水平。李憑是梨園弟子，也是著名的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。唐代有很多詩人都描寫過李憑的演奏。新課教學33分鐘李賀此篇想象豐富、瑰麗，境界奇幻，濃墨重彩，藝術感染力很強。清人新課教學33分鐘二、翻譯詩歌：吳絲蜀桐制作的精美箜篌，在秋高氣爽之時彈奏。樂聲飄蕩，被箜篌的美妙之音吸引，空山里的浮云頹然凝滯，不再飄游。湘夫人對竹揮淚，素女也牽動滿腔憂愁。這高妙迷人的樂聲從哪兒傳出？原來是李憑在國都長安把箜篌彈奏。像昆侖美玉擊碎，清脆悅耳，像鳳凰鳴叫，展開那噴亮和緩的歌喉。像蓮葉上灑滿露珠，如訴如泣，象芬芳的蘭花迎風開放，笑語輕柔。整個長安城的大街小巷，如同籠罩著幽雅清冷的寒光；二十三根弦絲高彈輕撥，也驚動了高高在上的天皇。高亢的樂聲直沖云霄，把女婿煉石補天的地方震動。補天的五色石被樂音震破，引出漫天秋雨蒙蒙。人們仿佛進入仙境，夢見李憑把技藝傳向善彈的神嫗；仙境中衰老的魚和瘦弱的龍聽到樂曲都追風逐浪，在波濤中翩翩起舞。月宮中吳剛也忘記了砍樹，不知困倦，倚在桂花樹上凝神傾聽。桂樹下的兔子也佇立出神，不顧露水斜飛滴落，渾身露珠兒晶瑩。三、分析詩歌：1、全詩可以分為三個段落。第一段：吳絲蜀桐X高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構造精良,借以襯托演奏者技藝的高超,寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語，除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（寫出了演奏環(huán)境）,與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊?！癤”字不僅僅是演奏的抽象動作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂的情韻高遠飽滿，直上云天。二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為

之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。9分鐘“頹”字恰恰和“X”9分鐘“空山”句移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國彈箜篌"，用“賦”筆點出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點。前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術力量。第二段：XX玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇?！癤X玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”正面寫樂聲，又各具特色?！癤X”句是以聲寫聲;而“芙蓉”句則是以形寫聲?！癤X玉碎鳳凰叫"，用“XX玉碎”來相容樂聲，表現(xiàn)樂聲極其激昂，具有很強的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢?！傍P凰”在傳說中是一種高貴的神鳥，居住在昆侖山?！癤X玉碎”后，棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn)，憂傷的情緒在其中綿延一一著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變?！败饺仄断闾m笑”，構思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實給人以X口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑,以哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘，又以露水一點一滴在殘荷上滾動、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快,“笑”具有訴諸聽覺的屬性，還能給人“笑點如花”的視覺感受,不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢桃怃秩緲仿暤膬?yōu)美動聽。思考："XX玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是詩中僅有的直接描摹音樂的詩句，成功地運用了什么藝術手法？這樣寫具有怎樣的藝術效果？“XX玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”成功地運用了通感的藝術手法。兩句詩都是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感?！耙月曨惵暋辈皇峭ǜ校@兩句詩可以喚起音樂的形象感，以形類聲，就構成了通感?！癤X玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀；“鳳凰叫”可以喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨;“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑府的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。“十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。”——寫樂聲由歡快轉(zhuǎn)為清冷，回到了音樂的主體情緒。下句承接“十二門”所營造的時空感來寫。自然地把詩歌的意境由人寰擴大到仙府，巧妙地寫出清冷的樂聲從人間傳到天界。此時，整個宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。首句的“高秋”和這里的“十二門”“紫皇”等意象營造出無限廣袤的宇宙時空，仿佛萬物皆空，箜篌的樂聲包容了整個世界。第三段：女婿煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界?！芭鰺捠a天處，石破天驚逗秋雨”這兩句詩寫樂聲傳到天上，在女婿煉石補天的地方，連五色石都被樂音震破,引來了一場秋雨，把音樂的震撼力描摹得無以復加。“秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復的樂聲。樂曲就在這種驚天動地的凄冷情緒中結(jié)束了。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個“逗”字,把音樂的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚、秋雨靄霜的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽到樂曲聲都隨之追風逐浪，在波濤中翩翩起舞。月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘記了砍樹，倚在桂樹上凝神傾聽，不知困倦；桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境，全然覺察不到寒露打濕了全身。詩人回味整個演奏過程，美妙的樂曲使人宛在仙境，進而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙。2、這首詩描繪了哪些意象？給你以什么樣的感受？空山、凝云、江娥、素女、XX玉、鳳凰、芙蓉、香蘭、十二門、紫皇、五色石、秋雨、神山神嫗、老魚瘦蛟、吳質(zhì)、桂樹寒兔給人的感覺：意象眾多，駁雜，有虛有實，奇幻，瑰麗，炫目多彩。3、詩人運用哪些詞語來渲染音樂效果？你覺得音樂的情調(diào)怎樣？啼、愁、碎、泣、笑、冷、破、驚、濕、寒具有消