1文章出處出自《郁離子》?！队綦x子》不僅集中反應(yīng)了作為政治家的劉伯溫治國(guó)安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)成就、道德為人以及淵博學(xué)識(shí)。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個(gè)思想體系，尤其是對(duì)社會(huì)政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統(tǒng)。2作者簡(jiǎn)介劉基（1311-1375），字伯溫，謚號(hào)文成公，浙江。曾輔佐朱元璋，成了朱元璋的智囊。有人比之為三國(guó)時(shí)的諸葛亮，也有人比之為唐朝的魏徵。劉伯溫的學(xué)識(shí)涉及天文，氣象，歷法，軍事，法律，政治，工程，哲學(xué)，宗教，醫(yī)藥，歷史，文學(xué)等許多方面，因此著作也極多。他的《郁離子》是一部寓言兼議論的筆記體散文集。3趙人患鼠趙人患鼠，乞貓于中山，中山人予之貓。善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍hé去諸zhú？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊qiè吾食，毀吾衣，穿吾垣墉yuányōng，毀傷吾器用，吾將饑寒焉。不病于無雞乎？無雞者，弗fú食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何而去夫貓也！4解釋詞義患：憂慮，擔(dān)憂。乞：求，討。于：在。中山：古國(guó)名，在今河北正定東北。予：給予。善：擅長(zhǎng)，善于。盍去諸：為何不把它趕走呢？盍，何不，為什么不。去：趕走，驅(qū)走諸，兼詞，相當(dāng)于“之于”。是非：這不是。夫：那（若之何去夫貓）（發(fā)語詞）。穿：鑿穿。垣墉：yuányōng墻壁。?。汉μ?，危害。弗：不。食：吃。耳：罷了。去：距離若：你。之何：為什么。去：去除（本文可意義為“趕走”）（若之何而去夫貓也）。5翻譯課文有一個(gè)趙國(guó)人擔(dān)憂家里的鼠患，他去中山國(guó)求要貓。中山國(guó)的人給了他一只貓。貓善于捕捉老鼠和雞。一個(gè)多月了，老鼠被貓吃了，但是雞也被貓吃光了。他的兒子覺得貓是禍害，告訴他的父親說：“為什么不趕走貓呢？”他的父親說：“（這）不是你所想的那樣。我所擔(dān)憂的是老鼠，不在乎沒有雞。我們家有老鼠，（它）就偷竊我們的糧食，毀壞我們的衣服，穿破我們的墻壁，破壞我們的器具。我們將會(huì)挨餓受凍，不是比沒有雞吃的害處更大嗎？如果沒有雞，只是不吃雞罷了，那么距離挨餓受凍還遠(yuǎn)著呢。像這樣為何要趕走那只貓呢？”6啟示

不管白貓黑貓逮住老鼠就是好貓，趙人乞來的貓，“鼠盡而其雞亦盡”，文中兒子要“去”它，父親卻要留它，因?yàn)橛胸埨蠖π。ヘ埨『Υ?。貓?duì)于人，功大于過，對(duì)貓不可求全責(zé)備。由貓及人，“金無足赤，人無完人”，人也有過，要做到“有則改之無則加勉”。凡事都有兩面性，我們不能只看見壞的而忽視了好的。只有學(xué)會(huì)取舍才能得到更多。同樣，想要達(dá)到目