周朝法律制度（公元前11世紀(jì)—公元前221年）第一節(jié)西周立法概況第二節(jié)周禮及禮刑關(guān)系第三節(jié)西周法律內(nèi)容第四節(jié)西周司法制度第五節(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)法律制度

一、“明德慎罰”的法律思想

二、制禮作刑的立法活動(dòng)

三、禮刑并用的法律形式第一節(jié)西周立法概況一、“明德慎罰”的法律思想1.以德配天2.明德慎罰，刑茲無(wú)赦3.刑罰世輕世重1.以德配天不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷。

——《尚書(shū)·召誥》天命靡常。

——《詩(shī)·大雅·文王》皇天無(wú)親，惟德是輔。

——《左傳》僖公五年引《周書(shū)》以德配天；敬德保民。

——《尚書(shū)·康誥》民之所欲，天必從之。

——《左傳》襄公三十一年引《泰誓》以德配天；敬德保民。明德慎罰。

——《尚書(shū)·康誥》刑茲無(wú)赦。小人難保。

——《尚書(shū)·康誥》2.明德慎罰，刑茲無(wú)赦刑罰世輕世重。

——《尚書(shū)·呂刑》刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)用中典,刑亂國(guó)用重典。

——《周禮·秋官·大司寇》3.刑罰世輕世重（三國(guó)三典）二、制禮作刑的立法活動(dòng)（一）制定周禮——周公“制禮作樂(lè)”（二）編訂刑書(shū)——“九刑”與《呂刑》

制禮作樂(lè)。

——《禮記·明堂位》（周公）作《周官》，興正禮樂(lè)，度制于是改。

——《史記》卷四《周本紀(jì)》（一）制定周禮周公與周禮“九刑”夏有亂政，而作禹刑；商有亂政，而作湯刑；周有亂政，而作九刑。——《左傳》昭公六年《呂刑》

王道衰微諸侯有不睦者作修刑辟命曰《甫刑》

——《史記》卷四《周本紀(jì)》（二）編訂刑書(shū)

三、禮刑并用的法律形式（一）禮——周禮（樂(lè)）（二）刑——“九刑”，《呂刑》

（三）其他——誥，誓，訓(xùn)，命周誥：《大誥》、《酒誥》、《召誥》、《洛誥》等。周誓：《牧誓》、《費(fèi)誓》、《秦誓》等。周命：《文侯之命》等。賦事行刑，必問(wèn)于遺訓(xùn)。

——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》誥，誓，訓(xùn)，命一、周禮是什么二、周禮與刑的關(guān)系第二節(jié)周禮及禮刑關(guān)系

（一）周禮的宗旨——宗法等級(jí)制度

（二）周禮的外在形式——禮儀制度

（三）核心（精神）——“親親”，“尊尊”

（四）周禮的本質(zhì)——異一、周禮是什么（一）周禮的宗旨——宗法等級(jí)制度經(jīng)禮三百，曲禮三千?！抖Y記·禮器》禮儀三百，威儀三千?！抖Y記·中庸》（二）周禮的外在形式——禮儀制度五禮（一）：吉、嘉、賓、軍、兇?！吨芏Y·春官·小宗伯》五禮（二）：朝覲、聘問(wèn)、喪祭、鄉(xiāng)飲酒、婚姻?！抖Y記·經(jīng)解》六禮：冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn)?！抖Y記·王制》種類多

親親·尊尊——《禮記·大傳》

（三）核心（精神）——“親親”，“尊尊”父慈子孝，兄愛(ài)弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽(tīng)。

——《左傳》昭公二十六年親親父為首。——《史記》卷一百三十《太史公自序》司馬貞《索隱》親親——孝名位不同，禮數(shù)亦異。

——《左傳》莊公十八年尊尊君為首?！妒酚洝肪硪话偃短饭孕颉匪抉R貞《索隱》尊尊——忠禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。

——《禮記·曲禮上》禮者，貴賤有等，長(zhǎng)幼有差，貧富輕重皆有稱者也。

——《荀子·國(guó)富》（四）周禮的本質(zhì)——異

（一）禮與刑的區(qū)別

（二）禮與刑的聯(lián)系二、周禮與刑的關(guān)系1.適用對(duì)象不同

禮不下庶人，刑不上大夫?！抖Y記·曲禮上》2.調(diào)整手段不同3.作用不同

禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后。

——《漢書(shū)》卷四十八《賈誼傳》（一）禮與刑的區(qū)別律出于禮。寓刑于禮。

——《重刻故〈唐律疏議〉序》禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里者也。

——《后漢書(shū)》卷四十六《陳寵傳》（二）禮與刑的聯(lián)系一、刑事法律內(nèi)容二、民事法律內(nèi)容三、行政法律內(nèi)容第三節(jié)西周法律內(nèi)容一、刑事法律內(nèi)容（一）刑罰體系（二）刑罰適用制度1.五刑2.贖刑3.勞役刑（1－3年）4.拘役刑（3－12個(gè)月）（一）刑罰體系墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰其屬二百，五刑之屬三千。

——《尚書(shū)·呂刑》刖足守門奴掌戮，掌斬殺賊諜而搏之……墨者使守門，劓者使守關(guān)，宮者使守內(nèi)，刖者使守囿。

——《周禮·秋官·掌戮》其他死刑磐（絞縊窒息）磔（肢解暴尸）膊（剝衣而磔）轘（車裂分尸）踣（陳尸鬧市）焚斬凡有爵者，與王之同族，奉而適甸師氏以待刑殺。

——《周禮·秋官·掌囚》（虞舜）金作贖刑。

——《尚書(shū)·舜典》（西周）穆王訓(xùn)夏贖刑，作呂刑。

——《尚書(shū)·呂刑》嘉石之制

凡萬(wàn)民之有罪過(guò)，而未麗于法，而害于州里者，桎梏而坐諸嘉石，役諸司空。重罪，旬有三日坐，期役。其次九日坐，九月役。其次七日坐，七月役。其次五日坐，五月役。其下罪三日坐，三月役。使州里任之，則宥而舍之?！吨芏Y·秋官·大司寇》1.“三赦之法”——矜老恤幼原則2.“三宥之法”——區(qū)分故意與過(guò)失、慣犯與偶犯原則

3.疑罪從輕惟赦原則4.同罪異罰原則（二）刑罰適用制度壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰蠢愚。

——《周禮

·秋官

·

司刺》八十、九十曰耄，七年曰悼。悼與耄，雖有罪，不加刑焉。

——《禮記·曲禮上》

1.“三赦之法”人有小罪，非眚，乃惟終，自作不典，式爾，有厥罪小，乃不可不殺。乃有大罪，非終，乃惟眚?yàn)?zāi)，······時(shí)乃不可殺。

——《尚書(shū)·康誥》壹宥曰不識(shí)，再宥曰過(guò)失，三宥曰遺忘。

——《周禮·秋官·司刺》2.“三宥之法”

3.疑罪從輕惟赦原則五刑之疑有赦,五罰之疑有赦,其審克之。

——《尚書(shū)·呂刑》附從輕，赦從重。

——《禮記·王制》以八辟麗邦法，附刑罰。

——《周禮·秋官·小司寇》八辟之法議親、議故、議賢、議能議功、議貴、議勤、議賓4.同罪異罰原則二、民事法律內(nèi)容（一）私有權(quán)的確立（二）契約的出現(xiàn)（三）婚姻制度（四）家庭繼承制度（一）私有權(quán)的確立1.所有權(quán)（1）土地所有權(quán)：從國(guó)有→私有過(guò)渡（2）其他所有權(quán)：私有周文王：“有亡荒閱”。大盂鼎衛(wèi)盉及銘文衛(wèi)盉（二）契約的出現(xiàn)契約的種類：1.傅別——借貸契約2.質(zhì)劑——買賣契約3.書(shū)契——賒貸（贈(zèng)予）契約1.一夫一妻多妾制2.婚姻的成立3.離婚4.家庭關(guān)系（三）婚姻制度古者天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽(tīng)天下之內(nèi)治，以明章婦順?！抖Y記·昏義》

天子有后，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾。公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾?！抖Y記·曲禮下》1.一夫一妻多妾制父母之命，媒妁之言?！睹献印る墓隆?/p>

取妻如之何？必告父母?！对?shī)·齊風(fēng)·南山》

取妻如何？匪媒不得。——《詩(shī)·豳風(fēng)·伐柯》

男女非有行媒，不相知名。——《禮記·曲禮上》2.婚姻的成立六禮納采問(wèn)名納吉納征（納幣）請(qǐng)期親迎同姓不婚

“七出”、“三不去”不順父母，去；無(wú)子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。有所取無(wú)所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。

——《大戴禮記·本命篇》3.離婚男帥女，女從男。婦人，從人者也；幼從父兄，嫁從夫，夫死從子?！抖Y記·郊特性》4.家庭關(guān)系1.家庭

父尊子卑、男尊女卑、妻尊妾卑。2.繼承嫡長(zhǎng)子繼承制。（四）家庭繼承制度三、行政法律內(nèi)容（一）行政管理體制周王→卿士寮→太史寮（二）職官管理制度

1.興辦各種學(xué)校，注意培養(yǎng)選拔統(tǒng)治人才。

2.西周有定期考核制度，根據(jù)其德才政績(jī)進(jìn)行升降黜陟。一、司法機(jī)關(guān)體系二、訴訟審判制度第四節(jié)西周司法制度大司寇之職，掌建邦之三典，以佐王刑邦國(guó)，詰四方?！吨芏Y·秋官·大司寇》

大司寇以獄之成告于王，王命三公參聽(tīng)之；三公以獄之成告于王，王三宥然后制刑?！抖Y記·王制》一、司法機(jī)關(guān)體系小司寇之職……以五刑聽(tīng)萬(wàn)民之獄訟。附于刑，用情訊之。至于旬，乃弊之。讀書(shū)則用法?！吨芏Y·秋官·小司寇》士師之職，掌國(guó)之五禁之法，以左右刑罰。一曰宮禁，二曰官禁，三曰國(guó)禁，四曰野禁，五曰軍禁……掌官中之政令，察獄訟之辭，以詔司寇斷獄弊訟，致邦令?！吨芏Y·秋官·士師》（一）獄訟形式的區(qū)分（二）訴訟審判原則二、訴訟審判制度

以兩造禁民訟，入束矢于朝，然后聽(tīng)之。以兩劑禁民獄，入鈞金三日，乃致于朝，然后聽(tīng)之。鄭玄注：訟謂以財(cái)貨相告者……獄謂相告以罪名者。——《周禮·秋官·大司寇》（一）獄訟形式的區(qū)分

1.注重運(yùn)用各種證據(jù)

2.要求法官依法辦案

3.創(chuàng)立“五聽(tīng)”審訊方式

4.禁止犯有“五過(guò)之疵”（二）訴訟審判原則1.注重運(yùn)用各種證據(jù)有獄訟者，則使之盟詛?！吨芏Y·秋官·司盟》

凡民訟，以地比正之；地訟，以圖正之?！吨芏Y·地官·小司徒》

凡以財(cái)獄訟者，正之以傅別、約劑?！吨芏Y·秋官·士師》哀敬折獄，明啟刑書(shū)胥占，咸庶中正。其刑其罰，其審克之。上下比罪，無(wú)僭亂辭，勿用不行?！渡袝?shū)·呂刑》2.要求法官依法辦案以五聲聽(tīng)獄訟，求民情：一曰辭聽(tīng)（觀其出言，不直則煩）；二曰色聽(tīng)（觀其顏色，不直則赧然）；三曰氣聽(tīng)（觀其氣息，不直則喘）；四曰耳聽(tīng)（觀其聽(tīng)聆，不直則惑）；五曰目聽(tīng)（觀其眸子視，不直則眊然）。——《周禮·秋官·小司寇》及鄭注3.創(chuàng)立“五聽(tīng)”審訊方式五過(guò)之疵：惟官、惟反、惟內(nèi)、惟貨、惟來(lái)。其罪惟均，其審克之?！渡袝?shū)·呂刑》4.禁止犯有“五過(guò)之疵”一、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與法律思想的爭(zhēng)鳴二、春秋時(shí)期成文法的公布三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法制改革第五節(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)法律制度一、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)

與法律思想的爭(zhēng)鳴（一）社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)（二）法律思想的爭(zhēng)鳴

戰(zhàn)國(guó)鐵農(nóng)具

（一）社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)1.生產(chǎn)力長(zhǎng)足發(fā)展、井田制遭到破壞2.郡縣制代替分封制3.禮制的衰落（二）法律思想的爭(zhēng)鳴儒法之爭(zhēng)韓非子孟子商鞅孔子VS德治禮治為政以德！道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

——《論語(yǔ)·為政》

人治為政在人；在于得賢人也?！抖Y記·中庸》及鄭氏注》

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

——《論語(yǔ)·子路》

儒家民貴君輕思想仁政學(xué)說(shuō)惟仁者宜在高位孟子的發(fā)展法家法治、重刑（1）“事斷于法”，“刑無(wú)等級(jí)”（2）“重刑輕罪”（3）“布之于百姓”，“明白易知”儒法之爭(zhēng)德治禮治王道以理服人法治賞善罰惡霸道以力服人二、春秋時(shí)期成文法的公布（一）成文法的制定與公布（二）公布成文法的爭(zhēng)論及意義（一）成文法的制定與公布

1.成文法的制定

（1）楚國(guó)：《仆區(qū)法》、《茆門法》

（2）晉國(guó)：晉文公《被廬法》

趙宣子《常法》

范宣子刑書(shū)

（3）宋國(guó)：樂(lè)遄作“刑器”

2.成文法的公布（1）鄭子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”（前536年）（2）晉趙鞅“鑄刑鼎”（前513年）（3）鄧析造“竹刑”（前501年）（二）公布成文法的爭(zhēng)論及意義1.爭(zhēng)論（1）叔向的反對(duì)（2）孔子的責(zé)難2.意義（1）結(jié)束了法律的秘密狀態(tài)（2）確立了法家的“法治”原則三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法制改革（一）李悝的《法經(jīng)》（二）商鞅的改革（三）司法制度的變化（一）李悝的《法經(jīng)》1.背景2.內(nèi)容3.特點(diǎn)4.影響2.內(nèi)容篇目:盜法賊法囚法（網(wǎng)法）捕法雜法具法3.特點(diǎn)（1）以“王者之政，莫急于盜賊”為立法宗旨。（2）貫徹重刑主義原則。（3）時(shí)代特征。4.影響法經(jīng)——秦律——漢律——曹魏律——晉律（九章律）