歸園田居（其一）陶淵明我們常說詩言志，詩歌是用來表達(dá)詩人的情感、志向的。第七課有兩篇詩歌，曹操的《短歌行》和陶淵明的《歸園田居》，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《短歌行》，在這首詩里，曹操表達(dá)了時光逝去、賢才難求、功業(yè)未成之憂思，以及一統(tǒng)天下的宏愿。今天，我們隨著陶淵明一起從繁華的官場抽身，探求他表達(dá)了自己什么情感？作者介紹陶淵明（約365—427），一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉詩人、文學(xué)家。因宅邊有五棵柳樹，故自稱“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”。其創(chuàng)作包括詩與文兩部分，以詩歌成就最高。他是第一個大量寫作田園詩的詩人，被后世稱為“田園詩人之祖”“古今隱逸詩人之宗”。田園詩

田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農(nóng)村景物和百姓、牧人、漁父等的勞動為題材。在中國文學(xué)史上，陶淵明第一個以田園景色和田園生活為題材進(jìn)行了大量的詩歌創(chuàng)作。他的田園詩為中國古典詩歌開辟了一個新的境界，巧妙地將情、景、理三者結(jié)合起來描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活，詩歌風(fēng)格清新、自然，描寫細(xì)膩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。他開創(chuàng)的詩歌傳統(tǒng)，被后代許多詩人繼承和發(fā)揚(yáng)。寫作背景陶少年時大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，到了陶淵明時，家世沒落，自然得不到社會的重視。陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。在41歲時，為江西彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈眨憬饴毝鴼w，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走向歸田的道路。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。詩歌講解全詩的詩眼？歸詩歌講解①從何而歸？②為何而歸？③歸向何處？④歸去如何？試用原文回答從何而歸？誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。詩中“塵網(wǎng)”和“樊籠”是指什么？表達(dá)詩人怎樣的情感？“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場，寫出了官場的污濁、骯臟、壓抑，以及對人性的束縛。這兩個比喻，表明詩人已經(jīng)看透了官場的污穢黑暗，從而表達(dá)了作者對官場極大的厭惡。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年夸張手法，用夸大的數(shù)字，表明誤入時間之長、痛苦之深，是作者對前半生的搖擺、癡迷表示深沉的悔恨。“誤”？“三十年”？從何而歸？為何而歸？少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。既然“性本愛丘山”為何又要出仕？①養(yǎng)家糊口。②實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)。要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途之路。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。用了什么修辭？表達(dá)了作者怎樣的心情？（1）比喻和擬人。（2）“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。特點(diǎn)：失去自由。暗示作者身在宦海，就如同“羈鳥”“池魚”，而心系田園的心情，對自由的向往。為何而歸？歸向何處？開荒南野際，守拙歸園田。為什么陶淵明要“守拙”？其“守拙”的目的是為了什么？（1）“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的技巧相對。陶淵明要“守拙”，即強(qiáng)調(diào)自己不會順應(yīng)世俗的潮流，要堅(jiān)守自己的純真本性。（2）其目的是“歸園田”，即是為了保持自己精神上的獨(dú)立與自由。田園有什么獨(dú)特的景物吸引著陶淵明？寫了什么景物？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。歸向何處？方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴、選用了哪些意象？營造了怎樣的意境？方宅草屋榆柳桃李村煙狗吠雞鳴寧靜安謐、淳樸自然歸向何處？近景遠(yuǎn)景詩人是如何描寫田園美景的？請從寫景順序（角度）和藝術(shù)手法上分析。動靜白描白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。白描工筆寫意例舉作品張岱的《湖心亭看雪》：“長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒?！边@樣寥寥幾筆，傳達(dá)出景物的形與神，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！弊髡咧皇抢冒酌枋址▽拔镞M(jìn)行了排列，卻達(dá)到了一種千古絕唱的效果。（1）最能表現(xiàn)詩人歸隱田園后的心情的是哪句？戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸去如何？戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。“虛室”是何意？這句詩作何理解？(1)“虛”有“空、虛空”之意，“虛室”即“陳設(shè)簡陋的房子”。這句詩可以理解為：住在陳設(shè)簡陋的房子里覺得很清閑。(2)“室”還可解釋為人的內(nèi)心，“虛室”則有“空明的心境”之意。如此，這句詩就可以理解為：空明的心境使人擁有了閑適的情趣。表現(xiàn)出詩人閑適、自由、喜悅的感情（2）由此可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？凸顯出一種喜悅、閑適和自由，表達(dá)自己厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和人格的獨(dú)立。歸去如何？層次結(jié)構(gòu)第一層：（少無——?dú)w園田）比喻、對偶，生動地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對仕途的厭惡，對自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層：（方宅——桑樹顛）以簡談的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好。淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比。第三層：（戶庭——返自然）對社會的虛偽的批判，對可以返回田園的快樂的最直接表達(dá)。中心思想《歸園田居（其一）》，通過描繪詩人回歸田園前后的心情及生田園生活環(huán)境，表達(dá)了對官場生活的厭惡、對田園生活的熱愛，以及回歸田園后愉悅的心情?！稓w園田居(其一)》運(yùn)用了哪些突出的藝術(shù)手法？請結(jié)合詩歌分析。（1）情景交融。描寫方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息的遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的境界，與陶淵明內(nèi)心追求的恬靜的生活情趣渾然一體。（2）比喻手法。用“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場的庸俗黑暗；以“舊林”“故淵”比喻自然，貼切形象，加深讀者對內(nèi)容的理解。（3）白描手法。如“方宅十余畝,草屋八九間”毫無粉飾之詞，平易如話，恰到好處地與詩意合拍。（4）對比手法。把“適俗”與“守拙”對比，寫鳥時將“飛翔”與“囚于樊籠”對比，寫魚時把回歸自然、厭惡官場的心情，表達(dá)的生動又自然。（5）遠(yuǎn)近結(jié)合、動靜結(jié)合。歷朝歷代都有兩種人，一種主張出世，或歸隱山林，寄情山水；或退歸田園，親近自然。另一種主張積極入世，去實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)國濟(jì)世的宏偉抱負(fù)。陶淵明選擇了歸隱，你對他的選擇有何看法？談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。觀點(diǎn)一：陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實(shí)社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立人格，渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時的社會來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。觀點(diǎn)二：要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會活動。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。觀點(diǎn)三：陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”幾十年之后,“悟已往之不諫”，改“心為形役”為“形為心役”，找到真正的自我——質(zhì)性自然。這一儒道思想在現(xiàn)在看來并非完全是一種消極的思想,孔子曾說過