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湖南省邵陽(yáng)市蘇塘中學(xué)2023年高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.“在羅馬人的觀念里,法律應(yīng)該是不斷發(fā)展的,以適應(yīng)變化的情況,但不要變動(dòng)太大。要用法律和客觀的判斷而不是個(gè)人的心血來(lái)潮來(lái)調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系……羅馬法律也促進(jìn)了普遍意義上的公平”。這反映了羅馬法A.保持習(xí)慣法傳統(tǒng)
B.強(qiáng)調(diào)維護(hù)民主法制的重要意義
C.崇尚自由和理性
D.追求客觀公正地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題參考答案:D2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方建筑樣式在中國(guó)引人注目,一些官員和商人也建起歐式洋房或中西合璧的豪宅。導(dǎo)致這種變化的外部因素是A.社會(huì)政局的更替B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C.西方文化的傳入D.民國(guó)政府的推動(dòng)參考答案:C試題分析:據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方建筑樣式在中國(guó)傳統(tǒng)民居中,引人注目,一些官員和商人也建起歐式洋房或中西合璧的豪宅”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后西方文化的傳入,引起建筑樣式的變化,故C正確。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后仍然是清政府統(tǒng)治,且社會(huì)政局的更替屬于內(nèi)因,故A排除??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展與西方建筑樣式的傳播沒(méi)有直接聯(lián)系,故B排除。民國(guó)政府的推動(dòng),屬于內(nèi)因,故D排除??键c(diǎn):中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷·建筑樣式3.如下圖所示,19世紀(jì)英國(guó)與美國(guó)的產(chǎn)品平均年出口值(百萬(wàn)鎊)經(jīng)歷了不斷變化的過(guò)程。從這幅圖表中,我們可以得出的主要結(jié)論是A.英國(guó)通過(guò)工業(yè)革命發(fā)展成為“世界工廠”B.美國(guó)憑借第二次工業(yè)革命在外貿(mào)領(lǐng)域反超英國(guó)C.英國(guó)并未從第二次工業(yè)革命中獲得利益D.美國(guó)通過(guò)簽訂關(guān)貿(mào)總協(xié)定掌握貿(mào)易霸權(quán)參考答案:B本題主要考查工業(yè)革命的影響。圖表反映的是19世紀(jì)中后期,英國(guó)與美國(guó)的產(chǎn)品平均年出口值的變化。分析選項(xiàng),A在表中體現(xiàn)不出來(lái);關(guān)貿(mào)總協(xié)定是二戰(zhàn)后建立的,體現(xiàn)不出D項(xiàng)的內(nèi)容;B符合題意;C表述錯(cuò)誤,只是英國(guó)發(fā)展緩慢了。故應(yīng)選B4.“我們現(xiàn)在還沒(méi)有原子彈。……怎么辦呢?可靠的辦法就是把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤?,增加?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用。只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展更快了,國(guó)防建設(shè)才能有更大的進(jìn)步?!痹撜撌隹赡艹鲎悦珴蓶|的A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》
B.《論人民民主專政》C.《論十大關(guān)系》 D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》參考答案:C考點(diǎn):毛澤東思想的形成。本題考查學(xué)生解讀材料獲取信息的能力。注意題干中的信息,“軍政費(fèi)用”與“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”要有一個(gè)“比例”,注重農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展。據(jù)此可以判斷這段論述出自《論十大關(guān)系》,故選C。5.觀察英國(guó)內(nèi)閣、議會(huì)、國(guó)王的關(guān)系圖。圖中方框空白處應(yīng)是A.差額選舉
B.提名推薦
C.直接選舉
D.間接選舉參考答案:C英國(guó)君主立憲制的確立。英國(guó)選舉制度最主要的特點(diǎn),就是實(shí)行直接選舉制,即由選民本著自愿投票原則,直接選舉下議院議員。而上議院的議員并不是選舉產(chǎn)生的,一部分是執(zhí)政黨政府建議英女王授封的終身貴族;另一部分是世襲貴族,也就是說(shuō),上議院議席是由這些世襲貴族議員的祖先一代一代傳下來(lái)的。6.
亞里士多德曾說(shuō):“十個(gè)人的城邦是不可能的,因?yàn)樗鼘⒉荒茏越o;十萬(wàn)人的城邦是荒唐的,因?yàn)樗鼘⒉荒苓m當(dāng)?shù)闹卫??!边@說(shuō)明A.希臘城邦的經(jīng)濟(jì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)B.當(dāng)時(shí)的希臘城邦總?cè)丝跊](méi)有超過(guò)十萬(wàn)
C.亞里士多德認(rèn)為城邦制不適合古希臘D.城邦制符合希臘小國(guó)寡民的特點(diǎn)參考答案:D略7.以下是某一時(shí)期的詩(shī)人分布示意圖。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷,這一時(shí)期應(yīng)該是A.春秋戰(zhàn)國(guó)
B.秦漢
C.隋唐
D.兩宋參考答案:D8.“在這個(gè)思想世俗化的時(shí)代,古老的神話被懷疑,甚至連上帝也遭遇了審查,因?yàn)槿藗円呀?jīng)習(xí)慣于盤根問(wèn)底。”該“時(shí)代”A.人生活的世界開(kāi)始被關(guān)注B.人文主義在歐洲復(fù)興C.人們逐漸撰脫基督教束縛D.社會(huì)轉(zhuǎn)型已全面展開(kāi)參考答案:D啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期批判宗教特權(quán)和君主專制,倡導(dǎo)世俗化政治,材料“甚至連上帝也遭遇了審查”說(shuō)明是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想主張,該時(shí)期歐洲屬于思想、政治和經(jīng)濟(jì)的全面轉(zhuǎn)型時(shí)期,故D項(xiàng)正確;A是智者運(yùn)動(dòng)時(shí)期;B是文藝復(fù)興時(shí)期;西方人們一直信仰基督教,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:人文主義在各時(shí)期的側(cè)重點(diǎn)古希臘時(shí)期側(cè)重于哲學(xué)領(lǐng)域,文藝復(fù)興時(shí)期側(cè)重于文藝領(lǐng)域,宗教改革時(shí)期側(cè)重于宗教領(lǐng)域,啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期側(cè)重于政治領(lǐng)域。9.毛澤東說(shuō)“關(guān)門主義‘為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀’(“淵”指敵人,“魚”指群眾),把‘千千萬(wàn)萬(wàn)’和‘浩浩蕩蕩’都趕到敵人那一邊去,只博得敵人的喝彩。關(guān)門主義實(shí)際上是日本帝國(guó)主義和漢奸賣國(guó)賊的忠順的奴仆”。材料反映出中共()A.宣揚(yáng)敵后抗戰(zhàn)
B.主張全民族的抗?fàn)嶤.堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)
D.建議國(guó)共聯(lián)合抗?fàn)巺⒖即鸢福築“為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀”比喻不善于團(tuán)結(jié)人,把可以依靠的力量趕到對(duì)方那里。由此可見(jiàn),毛澤東主張團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)力量,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,宣揚(yáng)敵后抗戰(zhàn)、堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)、建議國(guó)共聯(lián)合抗?fàn)幉牧蠜](méi)有體現(xiàn),選擇B項(xiàng)符合題意。10.錢穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》中說(shuō):“政治制度,必然得自根自生??v使有些可以從國(guó)外移來(lái),也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng),有一番融合溝通,才能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?,否則無(wú)生命的政治,無(wú)配合的制度,決然無(wú)法長(zhǎng)成?!毕铝惺肥驴梢宰糇C錢穆先生這一觀點(diǎn)的是(
)A.太平天國(guó)
B.辛亥革命C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
D.五四運(yùn)動(dòng)參考答案:C11.明代小說(shuō)《西游記》中的孫悟空,向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,對(duì)強(qiáng)加于他頭上的緊箍?jī)阂恢惫⒐⒂趹?,成佛之后首先想到的是把它打個(gè)粉碎。它反映出明代出現(xiàn)A.追求個(gè)性自由,反對(duì)綱常禮教的思想
B.注重氣節(jié),自我節(jié)制,奮發(fā)立志的思想C.追求民主自由,反對(duì)君主專制的思想
D.追求金錢,海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想?yún)⒖即鸢福篈12.對(duì)某部著作的出版,赫胥黎評(píng)價(jià)說(shuō):“它對(duì)于當(dāng)時(shí)科學(xué)家,好象黑暗中的一道電光。……不但如此?它還有一個(gè)極大用處,那就是使我們脫離了一個(gè)進(jìn)退兩難的處境:你不愿承認(rèn)上帝創(chuàng)造世界的假設(shè),可是你又能提出什么學(xué)說(shuō).讓任何小心慎思的人都能接受呢?”該著作的出版A.使科學(xué)發(fā)展開(kāi)始擺脫神學(xué)束縛
B.奠定了近代物理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)C.繼承與發(fā)展了伽利略力學(xué)成就
D.動(dòng)搖了上帝造物說(shuō)的傳統(tǒng)觀念參考答案:D13.近代中國(guó)社會(huì)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。下列對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)不正確的是A.“半封建”是指既保存了封建主義,又發(fā)展了資本主義B.形式上獨(dú)立自主,實(shí)際上為資本主義間接統(tǒng)治C.政治上是半殖民地,經(jīng)濟(jì)上是半封建D.“半殖民地”是指喪失了部分的國(guó)家獨(dú)立自主權(quán)參考答案:C試題分析:半殖民地,是相對(duì)于完全殖民地而言的。它是指形式上有自己政府的獨(dú)立國(guó)家,實(shí)際上政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)各方面都受到外國(guó)殖民主義的控制和奴役,在社會(huì)發(fā)展形態(tài)上是歷史的沉淪;半封建是相對(duì)于完全的封建社會(huì)而言的。它是指形式上仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo),實(shí)際上社會(huì)已逐漸近代化,資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等因素在不斷發(fā)展壯大,在社會(huì)發(fā)展形態(tài)上是歷史的進(jìn)步。半殖民地是從國(guó)家的政治地位上看的,半封建是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的.半殖民地是促成半封建的原因,半封建又是半殖民地的基礎(chǔ)。ABD項(xiàng)說(shuō)法符合概念的理解,因此C項(xiàng)是不正確的。考點(diǎn):近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)·列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)·半殖民地半封建社會(huì)14.中國(guó)古代學(xué)術(shù)史上曾發(fā)生過(guò)一次著名的理學(xué)家辯論,甲方批評(píng)乙方做學(xué)問(wèn)“支離”,乙方批評(píng)甲方做學(xué)問(wèn)“太簡(jiǎn)”。下列各項(xiàng)中,屬于當(dāng)時(shí)乙方代表人物主要觀點(diǎn)的是A.致良知
B.發(fā)明本心
C.知行合一
D.正君心參考答案:D15.仔細(xì)觀察下圖,圖片中的人物服飾和標(biāo)語(yǔ)口號(hào)應(yīng)出現(xiàn)于
A.向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期
B.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期
C.“文化大革命”時(shí)期
D.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期參考答案:C16.以下圖片資料所反映的歷史信息最能說(shuō)明“太平天國(guó)是中國(guó)民主化進(jìn)程中偏離軌道的插曲”這一觀點(diǎn)的是
(
)參考答案:D17.“分定而無(wú)制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官設(shè)而莫之一,不可,故立君。”這種主張最符合下列古代哪一學(xué)派A.儒家 B. 法家 C.道家 D.墨家參考答案:B18.“退出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng);不要議會(huì)制共和國(guó),而要從下到上由全國(guó)的工人、雇農(nóng)和農(nóng)民代表蘇維埃組成的共和國(guó);一切官員由選舉產(chǎn)生;沒(méi)收一切地主土地,國(guó)內(nèi)一切土地歸國(guó)有;直接任務(wù)不是‘實(shí)行社會(huì)主義,而是立即過(guò)渡到由工人代表蘇維埃監(jiān)督社會(huì)的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配?!辈牧戏从沉薃.俄國(guó)“二月革命”前人民的要求B.“十月革命”后鞏固政權(quán)的措施C.“二月革命”后俄國(guó)革命發(fā)展的方向D.《土地法令》和《和平法令》的要求參考答案:C19.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間,“塞防論”與“海防論”爭(zhēng)論不止,到19世紀(jì)八十年代,清政府才建成了五只各自為政的艦隊(duì),后多年未添置新的艦船,這幾只水師分屬不同政治勢(shì)力,實(shí)際上清朝并沒(méi)有國(guó)家層面的統(tǒng)一海軍。這反映了A.晚清集權(quán)政治開(kāi)始受到?jīng)_擊B.海權(quán)論開(kāi)始在中國(guó)生根發(fā)芽C.派系林立導(dǎo)致國(guó)防策略失敗D.中國(guó)重陸輕海的觀念開(kāi)始轉(zhuǎn)變參考答案:A【詳解】依據(jù)材料“這幾只水師分屬不同政治勢(shì)力,實(shí)際上清朝并沒(méi)有國(guó)家層面的統(tǒng)一海軍”可知中央不能有效控制水師力量,這反映了晚清的集權(quán)統(tǒng)治受到?jīng)_擊,無(wú)法集全國(guó)之力建立統(tǒng)一的國(guó)防。因此A選項(xiàng)正確;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,海權(quán)論并未在中國(guó)生根發(fā)芽,清政府組建艦隊(duì)只是迫于形勢(shì),并且還分屬于不同政治勢(shì)力,與提倡控制海權(quán)的海權(quán)論相差甚遠(yuǎn);C選項(xiàng)錯(cuò)誤,依據(jù)所學(xué)可知,清政府沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)防策略導(dǎo)致海軍力量分屬于不同的派系,因此清政府國(guó)防策略的失敗不是派系林立導(dǎo)致的;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,依據(jù)材料可知,海軍的建設(shè)仍未引起足夠的重視,因此重陸輕海的觀念并未發(fā)生改變。故正確答案為A選項(xiàng)。20.2011年9月24日,歐洲核子研究中心公布一項(xiàng)研究結(jié)果:中微子以比光速還快的速度運(yùn)行。而據(jù)愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論,光速是宇宙速度的極限,沒(méi)有任何物質(zhì)可以超越光速?!翱茖W(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論,而是限制和縮小舊理論的作用范圍,把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中?!毕铝羞x項(xiàng)最能說(shuō)明此觀點(diǎn)的是A.神創(chuàng)論與進(jìn)化論
B.經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論C.經(jīng)典力學(xué)與量子論
D.相對(duì)論與量子論參考答案:B21.《北史·蘇綽傳》:“諸州郡縣,每至歲首,必戒敕部民,無(wú)問(wèn)少長(zhǎng),但能操持農(nóng)器者,皆令就田,墾發(fā)以時(shí),勿失其所……若有游手怠惰,早歸晚出,好逸惡勞,不勤事業(yè)者,則正長(zhǎng)牒名郡縣,守令隨事加罰,罪一勸百?!辈牧戏从车闹饕畔⑹牵篈.當(dāng)時(shí)實(shí)行州郡縣三級(jí)地方行政體制B.地方官員負(fù)有督促和組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的任務(wù)C.國(guó)家制定了一些與農(nóng)業(yè)有關(guān)的法律政策D.重農(nóng)政策嚴(yán)重阻礙了工商業(yè)的發(fā)展參考答案:B22.經(jīng)濟(jì)史專家認(rèn)為中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展曾出現(xiàn)三次熱潮:19世紀(jì)六七十年代,中國(guó)資本主義工業(yè)興起;19世紀(jì)末20世紀(jì)初,民族工業(yè)獲得初步發(fā)展;一戰(zhàn)期間,民族工業(yè)出現(xiàn)了短暫的春天。這“三次熱潮”的相同作用是A.根本上動(dòng)搖了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和政治制度B.促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)民主共和思想廣泛傳播C.一定程度上分解了中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)D.為辛亥革命到來(lái)奠定了物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)參考答案:C23.中世紀(jì)的歐洲,下列領(lǐng)域受到封建神學(xué)的嚴(yán)格控制的是(
)A.天文學(xué)
B.物理學(xué)
C.?dāng)?shù)學(xué)
D.生物學(xué)參考答案:D24.1950年,蘇聯(lián)《真理報(bào)》發(fā)表代表蘇共中央聲音的編輯部文章《反對(duì)集體農(nóng)莊勞動(dòng)組織中的偏向》,指出“以小組代替作業(yè)隊(duì)意味著分散了勞動(dòng)組合的力量和資金,意味著損害大型的集體的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的根本”,包產(chǎn)到組“是違反從經(jīng)濟(jì)上、組織上鞏固集體利益的",“會(huì)使農(nóng)業(yè)工作誤入歧途"。這段材料主要能夠說(shuō)明這一時(shí)期的蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)A.斯大林模式根深蒂固B.堅(jiān)決反對(duì)任何方式的改革C.其政策與當(dāng)時(shí)農(nóng)村生產(chǎn)力水平相適應(yīng)D.赫魯曉夫的農(nóng)業(yè)政策缺乏實(shí)事求是精神參考答案:A考察現(xiàn)代蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從材料中的時(shí)間和內(nèi)容可以看出,這時(shí)的蘇聯(lián)反對(duì)對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式進(jìn)行任何改變,依然堅(jiān)持原來(lái)的運(yùn)行模式,體現(xiàn)了舊的模式在人們頭腦中牢不可破。故應(yīng)選A。25.20世紀(jì)30年代前期,“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)人把反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)同反帝反封建并列,企圖畢其功于一役,使中國(guó)革命遭受巨大損失。“左”傾錯(cuò)誤的表現(xiàn)有A.把民族資產(chǎn)階級(jí)作為革命對(duì)象
B.堅(jiān)持國(guó)民革命路線C.放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
D.實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)參考答案:A試題分析:抓住時(shí)間判斷,B、C項(xiàng)符合1924—1927國(guó)民大革命時(shí)期的表述,D項(xiàng)實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)是大革命失敗后,中共找到正確的革命道路,不屬于“左”傾錯(cuò)誤。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命應(yīng)聯(lián)合一切革命階級(jí),民族資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)是團(tuán)結(jié)聯(lián)合的對(duì)象,A項(xiàng)把民族資產(chǎn)階級(jí)作為革命對(duì)象屬于典型的“左”傾錯(cuò)誤。26.某學(xué)者研究了古代中國(guó)政治從“三公九卿”發(fā)展到“三省六部”的歷史,認(rèn)為古代中國(guó)政治有了一定的“現(xiàn)代屬性”。其主要依據(jù)是A.部門有所精減、名稱得到更改
B.三省體制下,大臣議政可以集思廣益C.皇室事務(wù)逐漸從政府部門剝離
D.六部直接隸屬于皇帝,提高行政效率參考答案:C27.秦漢法律規(guī)定,對(duì)國(guó)有財(cái)物的出入賬目事項(xiàng)和保管情況要造籍登記,制作賬簿,形成會(huì)計(jì)報(bào)告,并以日、月、季、年的時(shí)間和以縣令長(zhǎng)一一郡守一一丞相、御史或內(nèi)史的行政次序逐級(jí)申報(bào),接受上級(jí)的檢查和監(jiān)督。這反映出秦漢時(shí)期A.封建國(guó)有經(jīng)濟(jì)成為集權(quán)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.官僚政治和集權(quán)政治的踐行C.防止國(guó)有資產(chǎn)流失成為政府主要任務(wù)D.郡縣制提高了政府行政效率參考答案:B本題考查秦漢時(shí)期官僚制度的確立。秦漢時(shí)期已經(jīng)確立了封建私有制,不是國(guó)有經(jīng)濟(jì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中由地方官吏對(duì)財(cái)產(chǎn)問(wèn)題進(jìn)行嚴(yán)格的統(tǒng)計(jì)并且逐級(jí)上報(bào),體現(xiàn)了官僚制度的確立和加強(qiáng)中央集權(quán),故B項(xiàng)正確;材料主要體現(xiàn)的是中央對(duì)地方的嚴(yán)格管理,并不是主要為了防止國(guó)有資產(chǎn)流失,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中強(qiáng)調(diào)的是郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán),不是提高行政效率,故D項(xiàng)錯(cuò)誤,故選B。28.他說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”當(dāng)大多數(shù)物理學(xué)家沿著牛頓的道路繼續(xù)前行時(shí),他卻走上了一條創(chuàng)新之路,提出了對(duì)牛頓力學(xué)體系和絕對(duì)時(shí)空觀進(jìn)行根本性變革理論。他提出的根本性變革理論是指A.進(jìn)化論
B.經(jīng)典力學(xué)C.量子論
D.相對(duì)論參考答案:D29.史載:“自古三公論道,六卿分職……漢、唐、宋因之,雖有賢相,然期間所用者多有小人,專權(quán)亂政。我朝罷相……事皆朝廷總之,所以穩(wěn)當(dāng)?!毕铝羞x項(xiàng)中與材料所表達(dá)的觀點(diǎn)一致的是A.“丞相者,朕之股竑,所與共建廟宇,統(tǒng)理海內(nèi)”B.“須合變通,皆委百司商量、宰相籌劃”C.“上言請(qǐng)分中書吏房置審官院,刑房置審刑院”D.“自秦以下,人人君天下,皆不鑒秦設(shè)相之患”參考答案:D明朝創(chuàng)立內(nèi)閣。材料指出:漢朝至宋朝沿襲了秦朝的宰相制度,其間任用的丞相也多為專權(quán)亂政的奸佞小人。可見(jiàn),材料認(rèn)為宰相制度存在諸多弊端,故予以廢除,應(yīng)是明太祖的言論。D項(xiàng)與材料主張一致。30.下圖為蘇軾所繪的《枯木怪石圖》,他曾自題其畫云:“枯腸得酒芒角出,肺肝槎牙生竹石,森然欲作不可留,寫向君家雪色壁?!泵总酪苍u(píng)論:“子瞻作枯木,枝干虬屈無(wú)端,石皴硬。亦怪怪奇奇無(wú)端,如其胸中盤郁也?!睂?duì)此敘述不正確的是(
)A.儒學(xué)的精神影響了文人的繪畫風(fēng)格
B.反映了作者不畏強(qiáng)權(quán)追求民主的時(shí)代精神C.集繪畫、詩(shī)歌、書法、篆刻為一體
D.具有崇高清遠(yuǎn)沖淡、追求格調(diào)神韻的意趣參考答案:B考點(diǎn):本題主要考查北宋文學(xué)藝術(shù)的繁榮,考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與運(yùn)用能力。難度中等。蘇軾是北宋時(shí)期地主階級(jí)一員,其個(gè)人思想深受理學(xué)影響,忠君愛(ài)民,維護(hù)君主的專制統(tǒng)治,不可能具有追求民主的特征,B項(xiàng)不符合對(duì)材料的解讀。故本題選B。A、C、D三項(xiàng)是對(duì)該繪畫的正確解讀。二、非選擇題(共40分)31.向現(xiàn)代文明社會(huì)邁進(jìn)材料一《獨(dú)立宣言》發(fā)表后,迅速傳播到世界各地?!诜▏?guó),《獨(dú)立宣言》被廣為印刷,成為反英宣傳的主要材料……《獨(dú)立宣言》的文字被一再借用,表明這種對(duì)歐洲傳統(tǒng)慣例的激烈而又具有創(chuàng)造性的挑戰(zhàn)得到了認(rèn)可。﹣﹣摘編自(美)邁克爾?埃默里《美國(guó)新聞史》材料二美國(guó)革命實(shí)際上已經(jīng)成了巴黎一種新的信仰,《獨(dú)立宣言》則是他們的“圣經(jīng)”。對(duì)法國(guó)人而言,要尋找“早已遺忘的,對(duì)神圣權(quán)利的絕妙闡述”,只需要這本“圣經(jīng)”就足夠了。時(shí)任駐法公使杰斐遜說(shuō):“法蘭西被我們的革命喚醒了,他們現(xiàn)在的目標(biāo)非常明確?!薄谕粫r(shí)間,美國(guó)人卻為法國(guó)人民對(duì)權(quán)利的熱情所喚醒,為1789年10月美國(guó)報(bào)刊上刊登的法國(guó)《人權(quán)宣言》而激動(dòng)不已。很明顯,兩個(gè)國(guó)家都在相互影響著對(duì)方。﹣﹣摘編自(美)蘇珊?鄧恩《姊妹革命:美國(guó)革命與法國(guó)革命啟示錄》材料三
美國(guó)國(guó)會(huì)于1789年9月25日通過(guò)10條憲法修正案,作為美國(guó)憲法的補(bǔ)充條款,并于1791年12月15日得到當(dāng)時(shí)9個(gè)州批準(zhǔn)開(kāi)始生效。美國(guó)憲法修正案節(jié)選批準(zhǔn)時(shí)間條文節(jié)錄1791年人民之人身、住宅、文件與財(cái)產(chǎn)不受無(wú)理搜查扣押之權(quán)利不得侵犯1791年本憲法所未授予合眾國(guó)或未禁止各州行使之權(quán)力,皆由各州或人民保留之﹣﹣據(jù)《美國(guó)憲法及其修正案》(朱曾汶譯)問(wèn)題:1、據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出美國(guó)《獨(dú)立宣言》在法國(guó)受歡迎的原因。2、據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),(1)說(shuō)明美國(guó)《獨(dú)立宣言》怎樣對(duì)“神圣權(quán)利”進(jìn)行“絕妙闡述”?(2)分析這一“神圣權(quán)利”在美、法兩國(guó)革命時(shí)期的相互影響。參考答案:考點(diǎn):美國(guó)《獨(dú)立宣言》;法國(guó)《人權(quán)宣言》.分析:本題主要考查美國(guó)《獨(dú)立宣言》和法國(guó)《人權(quán)宣言》,解答此題需要學(xué)生掌握美國(guó)《獨(dú)立宣言》的主要內(nèi)容和受歡迎的原因;美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命;法國(guó)的《人權(quán)宣言》等內(nèi)容.解答:1、結(jié)合所學(xué)內(nèi)容:美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前后的時(shí)代背景,不難理解法國(guó)和印度各自追捧美國(guó)《獨(dú)立宣言》的原因,對(duì)印度而言面臨擺脫殖民統(tǒng)治,爭(zhēng)取民族獨(dú)立的重任;對(duì)法國(guó)而言,則面臨去除封建君主專制統(tǒng)治的任務(wù),依據(jù)材料即可以整合答案.2、(1)結(jié)合時(shí)代背景,可以聯(lián)想材料二中“對(duì)法國(guó)人而言,要尋找早已遺忘的,對(duì)神圣權(quán)利的絕妙闡述”是指啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)人權(quán)的闡釋,即天賦人權(quán)(人人生而平等;生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利);人民主權(quán).(2)材料二文字內(nèi)容闡釋了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與法國(guó)大革命的相互影響關(guān)系,依據(jù)史實(shí)可知法國(guó)啟蒙思想成為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的思想武器;美國(guó)《獨(dú)立宣言》的發(fā)表鼓舞了法國(guó)人民的斗志;法國(guó)大革命爆發(fā)進(jìn)而頒布《人權(quán)宣言》;《人權(quán)宣言》推動(dòng)美國(guó)頒布《權(quán)利法案》(憲法十條修正案).答案:1.成為反對(duì)英國(guó)的宣傳工具;成為反封建斗爭(zhēng)的思想武器(認(rèn)可美國(guó)《獨(dú)立宣言》的主張).2.(1)天賦人權(quán)(人人生而平等;生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利);人民主權(quán).(2)法國(guó)啟蒙思想成為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的思想武器;美國(guó)《獨(dú)立宣言》的發(fā)表鼓舞了法國(guó)人民的斗志;法國(guó)大革命爆發(fā)進(jìn)而頒布《人權(quán)宣言》;《人權(quán)宣言》推動(dòng)美國(guó)通過(guò)憲法修正案.32.歷史上重大改革回眸材料、民國(guó)建立之后,中國(guó)貨幣制度混亂,貨幣種類繁多,銅幣貶值,地方鈔券濫發(fā)無(wú)度。1929~1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間,世界市場(chǎng)白銀價(jià)格猛漲,中國(guó)白銀大量外流,國(guó)內(nèi)通貨緊縮,貨物滯銷。1933年,南京國(guó)民政府決定實(shí)施“廢兩改元”,統(tǒng)一幣制,確立銀本位,但輔幣、紙幣仍未統(tǒng)一。1935年11月,國(guó)民政府宣布幣制改革:自本年11月4日起,以中央、中國(guó)、交通三銀行所發(fā)行之鈔票定為法幣;所有完糧納稅,及一切公私款項(xiàng)之收付,概以法幣為限,不得行使現(xiàn)金;并規(guī)定其他發(fā)行銀行原有流通市面的鈔票,逐漸以中央鈔票換回,凡手中持有的銀幣或生銀應(yīng)到指定銀行兌換;確立法幣外匯本位制,改革后的法幣與英鎊、美元掛鉤。到1936年底,法幣的國(guó)幣地位得以確立?!幾栽S滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出國(guó)民政府實(shí)行幣制改革的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析國(guó)民政府幣制改革的作用。(9分)參考答案:參考答案:(1)國(guó)內(nèi)貨幣制度混亂;世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及到中國(guó);鞏固統(tǒng)治,發(fā)展經(jīng)濟(jì)。(6分)(2)遏制白銀外流,穩(wěn)定金融;促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展;有利于緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響;加強(qiáng)了政府的經(jīng)濟(jì)控制力,推動(dòng)國(guó)家壟斷資本形成;與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng),增加了對(duì)外國(guó)資本的依賴。(9分)試題分析:國(guó)民政府幣制改革。(1)本題考查學(xué)生解讀材料信息,調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析并解決歷史問(wèn)題的能力。材料給出的信息主要包括:民國(guó)初年幣制混亂,鈔票發(fā)行權(quán)不統(tǒng)一、1929-1933年大危機(jī)導(dǎo)致中國(guó)白銀外流,國(guó)家金融動(dòng)蕩,經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到影響;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以知道國(guó)民政府推行貨幣改革的最根本原因應(yīng)該是為鞏固統(tǒng)治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。(2)這一題同樣要求根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,所以也是考查學(xué)生解讀材料信息,調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析并解決歷史問(wèn)題的能力。材料給出的信息主要包括:民國(guó)1933年和1935年進(jìn)行了兩次改革、1935年改革統(tǒng)一了鈔票發(fā)行權(quán)、實(shí)行了法幣制度,確立了法幣的權(quán)威和地位、確定了銀元或白銀與法幣兌換的方法、確立了法幣與外幣對(duì)外的關(guān)系等;再結(jié)合所學(xué)知識(shí),如國(guó)民政府的“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”推動(dòng)了1927-1936年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,1935-1936年國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)速度達(dá)到歷史最高水平,而這一時(shí)期正是其他資本主義國(guó)家大蕭條時(shí)期等和上一問(wèn)的原因就可以得出答案。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一公元1500年,倫敦的人口不過(guò)5萬(wàn),1600年人口增至20萬(wàn),1700年增至70萬(wàn)。1800年英國(guó)本土人口加上移民約為2000萬(wàn),人口快速增長(zhǎng)。英國(guó)維多利亞女王統(tǒng)治的時(shí)代保證家庭穩(wěn)定生育,導(dǎo)致生育率居高不下,英國(guó)由于人口增長(zhǎng)加快,每年增加大量年輕勞動(dòng)力,源源不斷地滿足工業(yè)革命的需求。英國(guó)的工業(yè)發(fā)明者大多是一線年輕工人是這些人仍然在土地上謀生,是不可能有機(jī)會(huì)做出發(fā)明的。有大量的脫離土地的勞動(dòng)力是英國(guó)工業(yè)革命的關(guān)鍵,而這又是人口壓力逼出來(lái)的。人口壓力逼出了英國(guó)工業(yè)革命?!幇住洞髧?guó)崛起與現(xiàn)代化》材料二在新中國(guó)建立初期,無(wú)計(jì)劃生育促成第一次人口生育高潮的到來(lái),面對(duì)生育高潮,政府逐步轉(zhuǎn)向節(jié)制生育。后來(lái),由于對(duì)馬寅初控制人口理論的錯(cuò)誤批判使得全國(guó)人口迅速增長(zhǎng),出現(xiàn)了新的生育高峰,從而導(dǎo)致國(guó)家正式把計(jì)劃生育作為國(guó)策提出并全面闡述。1964年,國(guó)務(wù)院成立了計(jì)劃生育委員會(huì)。1980年9月,中共中央在《致全體共產(chǎn)黨員共青團(tuán)員的公開(kāi)信》中公開(kāi)提出了“提倡一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”的號(hào)召,由此在全國(guó)掀起了計(jì)劃生育工作的高潮,計(jì)劃生育由地方城市全面鋪開(kāi)到城鄉(xiāng)全體。1982年,黨的十二大把計(jì)劃生育確定為中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的一項(xiàng)基本國(guó)策,同年11月寫入新修改的《中華人民共和國(guó)憲法》。2001年12月,九屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十五次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法》,計(jì)劃有基本國(guó)策有了國(guó)家基本法律的保障?!幾浴吨袊?guó)計(jì)劃生育活動(dòng)史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括16世紀(jì)以來(lái)英國(guó)人口發(fā)展的特點(diǎn)并分析其對(duì)英國(guó)產(chǎn)生的重要影響。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出新中國(guó)成立以后到21世紀(jì)初我國(guó)人口政策的主要變化。(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其對(duì)中國(guó)未來(lái)人口政策啟示。
參考答案:(1)特點(diǎn):政府鼓勵(lì)生育;人口增長(zhǎng)速度快;人口流動(dòng)頻繁,城鄉(xiāng)區(qū)域分布發(fā)生改變;與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)。影響:為工業(yè)革命提供了自由勞動(dòng)力和市場(chǎng);推動(dòng)了城市化進(jìn)程;改變了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)布局;人口的增長(zhǎng)過(guò)快,也引發(fā)了一些社會(huì)問(wèn)題。(2)變化:由無(wú)計(jì)劃逐步轉(zhuǎn)向節(jié)制生育:逐步建立專門的人口管理機(jī)構(gòu);逐步推進(jìn),人口控制由地方城市到全國(guó)城鄉(xiāng);控制人口增長(zhǎng)逐漸成為一項(xiàng)基本國(guó)策;對(duì)人口問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí)逐步深入;法保障計(jì)劃生育的實(shí)施;將人口控制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合(或人口增長(zhǎng)指標(biāo)正式納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃)。(3)啟示
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