四川省雅安市中學(xué)2021年高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“沒有買賣,就沒有殺害”，這句保護(hù)野生動物的公益廣告語告訴我們(

)①要堅持綠色消費

②事物量變在一定條件下可以引起質(zhì)變③要遵循價值規(guī)律

④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B2.下列屬于社會主義精神文明創(chuàng)建活動的是（）①國家投入巨資建設(shè)天津市濱海新區(qū)

②樹正氣，反腐倡廉的道德教育活動

③“讓世界充滿愛――同心構(gòu)建和諧社會”的演講會

④“倡導(dǎo)文明，傳遞愛心”公益短信大賽A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．③④參考答案：C3.右圖是齊白石的一幅中國畫，畫面兩只雞雛的“今日相爭”，看似乎平淡無奇，但卻題為“他日相呼”，讓觀者在錯愕之際，恍然有所悟。該畫意蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題②發(fā)揮主觀能動性，就可改變事物固有的聯(lián)系③矛盾雙方的同一性是斗爭性存在的前提基礎(chǔ)④矛盾雙方在一定條件下相互貫通、相互轉(zhuǎn)化A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D4.中國共產(chǎn)黨成立90年來，繼承了辛亥革命的愛國主義精神，同時，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會主義革命以及改革開放事業(yè)的偉大成功，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩。你從材料中獲得的啟迪有(

)①先進(jìn)、健康的文化決定了社會發(fā)展方向

②文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面

③中國共產(chǎn)黨不斷豐富中華民族精神的內(nèi)涵④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時代的變遷不斷進(jìn)步

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C5.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是（

）①黑格爾的辯證法②生物進(jìn)化論③費爾巴哈的唯物主義④空想社會主義A．①②B．③④C．①③D．②④參考答案：C6.2012年3月２８日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院第七次全體會議，決定任命梁振英為香港特別行政區(qū)第四任行政長官。這說明A.中央人民政府是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)B.社會主義制度是我國社會制度的主體C.香港特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)D.“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是“一國”參考答案：D7.看到垃圾隨手撿起，向有需要的人伸出援手，給陌生人一個微笑——“微志愿”提倡人人都是志愿者，隨時隨地做貢獻(xiàn)。近年來，越來越多的人加入微志愿者的行列，推動“微志愿→微文明→大文明”的轉(zhuǎn)變。微志愿者的做法①堅持了以為人民服務(wù)為核心

②是公民責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)③自覺踐行了社會主義榮辱觀

④體現(xiàn)了中華文化特有的包容性A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

參考答案：A8.一般情況下,銀行利率提高股市會做出股票價格下降的反應(yīng)。對于產(chǎn)生這一反應(yīng)的合理解釋是(

)①銀行業(yè)利潤高于其他行業(yè)

②投資者改變投資組合③投資者預(yù)期企業(yè)利潤下降

④股民的投資收益減少A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C9.我國古典小說《三國演義》中諸葛亮木馬流牛運(yùn)糧，而不用汽車；《西廂記》中孫悟空七十二般變化，就是變不出一輛坦克。這是因為（）A．人們的立場不同，對同一事物的認(rèn)識就不同B．古代思想家思想保守，不善于聯(lián)想C．人們的思想認(rèn)識是發(fā)展變化的

D．意識的內(nèi)容來自客觀事物參考答案：D10.2013年11月23日，中國國防部發(fā)表聲明，宣布劃設(shè)東海防空識別區(qū)。中國政府按照國際通行做法，劃設(shè)東海防空識別區(qū)（注：所謂“防空識別區(qū)”是一國為自身防務(wù)需要而在領(lǐng)空外自行劃定的一個警戒區(qū)域，在法律上依然屬于公海上空），目的是捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土、領(lǐng)空安全，維護(hù)空中飛行秩序。中國劃設(shè)東海防空識別區(qū)①是行使自衛(wèi)權(quán)的表現(xiàn)

②是行使平等權(quán)的表現(xiàn)

③有利于保衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整

④違背了聯(lián)合國的宗旨和原則A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B11.要提高全社會的思想道德素質(zhì)，就必須弘揚(yáng)正氣，樹立社會主義的榮辱觀，其中最主要的是使青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這主要是因為（

）A.文化對人的影響具有潛移默化的特點

B.世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成就終生不變C.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志D.只要具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，辦事情就能取得成功參考答案：C12.2011年12月9日,國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,11月份全國居民消費價格指數(shù)CPI同比下降4.2%。雖然CPI持續(xù)下降,但居民仍覺得日常生活中許多東西的價格持續(xù)上漲。居民感受與CPI實際漲幅存在差異,這說明A．意識不能正確反映客觀存在

B．人們對同一事物的認(rèn)識不可能相同C．意識活動具有主觀隨意性

D．意識活動具有自覺選擇性參考答案：D13.右邊漫畫中公雞的觀點與下列選項中哪種說法的哲學(xué)思想一致(

)A.氣者，理之所依也

B.仁者見仁，智者見智C.存在就是被感知

D.形存則神存，形謝則神滅參考答案：C14.哲學(xué)開始于仰望天穹。中國最早的哲學(xué)家老子、孔子、墨子、孟子以及西方哲學(xué)家都曾默想和探究“天”的道理。德國哲學(xué)家康德說，世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西就是頭上的星空和心中的道德律?！罢軐W(xué)開始于仰望天穹”，這句話生動形象的說明

A．哲學(xué)發(fā)展與大自然無關(guān)

B．一切科學(xué)知識都是處理與外部世界關(guān)系的結(jié)果

C．哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考

D．認(rèn)識世界和改造世界從哲學(xué)開始參考答案：C15.媽祖信俗是我國首個信俗類世界級遺產(chǎn)。千百年來，出于祈福消災(zāi)、尋根謁祖的媽祖信俗為百姓所崇拜而傳承至今，尤其在臺灣2300萬同胞中，就有1700萬信仰媽祖，很多人都把到祖國大陸福建莆田湄洲媽祖祖廟謁祖進(jìn)香當(dāng)作一生最大的心愿。這說明（

）A.中華文化是我們寶貴的精神財富

B.中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感C.傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的精神根基

D.保護(hù)傳統(tǒng)信仰是保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容參考答案：B16.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是

A．黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義B．以李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

C．康德的《自然史和天體論》

D．圣西門、傅立葉、歐文的空想社會主義參考答案：A17.雖有“神悟”，但由于本身缺乏足夠的科學(xué)知識，辛棄疾并不能解釋“月輪繞地之理”及其他現(xiàn)象，他繼續(xù)問道：“飛鏡(指月亮)無根誰系？”“云何漸漸如鉤？”這表明（

）A．主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，要尊重規(guī)律B．對事物及其規(guī)律的認(rèn)識受自身積累的主觀因素的制約網(wǎng)]C．以事實為依據(jù)就能準(zhǔn)確認(rèn)識事物

D．實踐是認(rèn)識發(fā)展的重要動力參考答案：B18.中國載人航天事業(yè)的每一次成功，都讓人們更加懷念“三錢”?！敖裉炜茖W(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷，其合理性在于（

）①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)

②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識基礎(chǔ)，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括

③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展

④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：B19.在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動”等行列。這反映了（

）A.世界觀決定方法論

B.哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C.方法論影響世界觀

D.哲學(xué)是對具體生活的概括和升華參考答案：A20.有一首英語兒歌這樣唱到：“告訴我為什么星辰閃爍，為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃爍，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名的科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃爍，向性運(yùn)動讓常春藤纏繞”這一改動反映了①

唯物主義與唯心主義的區(qū)別②

直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③

科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④

可知論與不可知論的區(qū)別A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：A21.在美國總統(tǒng)選舉中，民主黨和共和黨會分別提名本黨的總統(tǒng)候選人。據(jù)此，最終獲勝的黨①一定會成為執(zhí)政黨

②可能會成為執(zhí)政黨③一定會成為國會中的多數(shù)黨

④不一定會成為國會中的多數(shù)黨A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C22.在美國，民主黨一般反對減稅，主張增加政府的社會福利開支。共和黨一般反對政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)和社會生活，主張減稅、削減社會福利、增加防衛(wèi)開支。對此理解正確的有①民主黨和共和黨存在著根本的利益沖突②民主黨與共和黨在具體的政策和主張上有明顯的差別，這是兩黨得以運(yùn)行的基礎(chǔ)③兩黨代表著不同階級的利益④兩黨在民眾關(guān)注的某些議題上有不同政見，有利于相互牽掣，避免任何一方背離美國的價值觀A．②④

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：A23.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，技術(shù)創(chuàng)新的周期與經(jīng)濟(jì)繁榮周期成“逆相關(guān)”重大基礎(chǔ)性科技創(chuàng)新的高峰均接近于經(jīng)濟(jì)蕭條期。這種現(xiàn)象表明（

）A、實踐是認(rèn)識的來源

B、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿

D、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B24.過去，人們認(rèn)為物質(zhì)的存在有三種狀態(tài)：固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們發(fā)現(xiàn)物質(zhì)存在形態(tài)越來越多：如第四態(tài)為等離子態(tài)、第五態(tài)成為低溫態(tài)，此外，還有高密態(tài)、液晶態(tài)……目前，人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)形態(tài)有十多種，今后可能還會發(fā)現(xiàn)更多種。材料表明：①事物的復(fù)雜性決定了物質(zhì)世界的不可知性②人們對事物的認(rèn)識受主客觀條件的制約③認(rèn)識隨著人類實踐水平的提供而同步發(fā)展

④人類對真理的追求是一個永無止境的過程A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

參考答案：D25.世界上的每個民族，每個國家都有自己獨特的文化，世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的?；卮?0-63題。60．建筑是一首凝固的詩，“意趣幽遠(yuǎn)，境界雋永”。下面圖中的建筑風(fēng)格迥異，體現(xiàn)了世界文化A．多樣性

B.繼承性

C.同一性

D.穩(wěn)定性61.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④62.一個音符無法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂，各國人民創(chuàng)造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話主要闡述了A．傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系

B．世界文化與民族文化的關(guān)系C．本土文化與外來文化的關(guān)系

D．東方文化與西方文化的關(guān)系63.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話給我們的啟示是

①尊重各民族的文明成果，尊重不同民族的文化②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)

③文化交流促進(jìn)文化創(chuàng)新

④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：ABBC26.陶淵明“結(jié)廬在人境”，卻感到“而無車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認(rèn)為“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。出現(xiàn)這些認(rèn)識現(xiàn)象是因為①意識的產(chǎn)生和發(fā)展離不開客觀存在②意識對外部世界的反映具有主動性和自覺選擇性③盧生意識的物質(zhì)器官的局限性影響意識的產(chǎn)生和發(fā)展④人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C材料強(qiáng)調(diào)的是在不同處境下人們對事物產(chǎn)生了不同的意識或認(rèn)識，體現(xiàn)了意識或認(rèn)識的主體差異性，這是因為意識具有主動性和自覺選擇性，認(rèn)識受主觀因素的影響，②④正確且符合題意；①說法正確不是題干的原因，應(yīng)排除；人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，人腦的局限性在材料中未涉及，應(yīng)排除③；故本題答案選C?！究键c定位】意識的作用?！久麕燑c睛】認(rèn)識具有主體差異性，由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的需要不同，知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，人們對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識。27.“學(xué)而優(yōu)則仕”是儒家文化的重要內(nèi)容，在今天仍然有深刻影響，近幾年國考熱持續(xù)升溫，2012年國家公務(wù)員考試參考人數(shù)近百萬，考錄比約53:1。這表明A.傳統(tǒng)儒家文化應(yīng)予以改造和剔除

B.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的C.儒家文化源遠(yuǎn)流長、博大精深

D.繼承傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑參考答案：B28.天行有常,不為堯存,不為桀亡.這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(

)

A.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移

B.一切從實際出發(fā)

C.事物運(yùn)動是有規(guī)律的

D.矛盾具有普遍性參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.(9分)國務(wù)院總理溫家寶2009年2月11日主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，通過《中華人民共和國抗旱條例(草案)》會議指出，干旱災(zāi)害是我國的主要自然災(zāi)害之一。近年來，隨著氣候變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和用水需求增長，我國干旱缺水問題日益突出。為預(yù)防和減輕干旱災(zāi)害及其造成的損失；保障生活用水，協(xié)調(diào)生產(chǎn)、生態(tài)用水，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，有必要根據(jù)《中華人民共和國水法》，制定抗旱條例。簡要說明通過《中華人民共和國抗旱條例(草案)》的哲學(xué)依據(jù)。參考答案：①針對我國干旱缺水問題的日益突出，制定《抗旱條例(草案)》，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。（3分）②隨著氣候變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和用水需求增長，我國干旱缺水問題日益突出，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，制定《抗旱條例（草案）》，體現(xiàn)了堅持用聯(lián)系的觀點看問題。（3分）③制定《抗旱條例（草案）》，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是發(fā)揮人的主觀能動性，尊重客觀規(guī)律的體現(xiàn)。（3分）30.

材料一：2011年3月16日，浙江部分地區(qū)食鹽供應(yīng)發(fā)生異常波動，甚至出現(xiàn)群眾排隊搶購現(xiàn)象，并迅速蔓延至全國許多地區(qū)。事件發(fā)生以后，相關(guān)政府部門立即啟動應(yīng)急預(yù)案，采取