散文精神的三間小屋9最新部編版九年級(jí)語文上冊(cè)配套課件散文精神的三間小屋9最新部編版九年級(jí)語文上冊(cè)配套課件1我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間。空間如此廣闊，時(shí)間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì)得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣21、理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。3、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）1、理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）3畢淑敏，1952年10月出生于新疆伊寧，中共黨員，國家一級(jí)作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)，注冊(cè)心理咨詢師。中國作協(xié)第九屆全委會(huì)委員。著有《畢淑敏文集》十二卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》《鮮花手術(shù)》等暢銷書。畢淑敏，1952年10月出生于新疆伊寧，中共黨員，4說理散文，就是既有形散神聚的散文特點(diǎn)，又有一定議論說理特色的散文形式。說理散文往往擁有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式來表達(dá)自己的某個(gè)觀點(diǎn)，一般都會(huì)闡述一個(gè)道理，也有人叫它哲理散文。理中含情，情中有理，意蘊(yùn)深廣，給人以哲理的啟示和情感的熏陶。說理散文以種種形象來參悟生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透徹的說理散文，就是既有形散神聚的散文特點(diǎn)，又有一定議論說5整合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物底蘊(yùn)的震撼的審美效果。說理散文在風(fēng)格與方式上較為自由,作者以自己個(gè)人的觀點(diǎn)、風(fēng)格、方式和語調(diào)表述自己選擇的主題,其篇幅一般不長。整合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物底蘊(yùn)的震撼的審美效6一

讀一讀字音yòuyì寬宥（)游弋（)窗欞（)坍（)塌嘟囔（)língtāndūnang一讀一讀字音yòuyì寬宥（)游弋（7三

記一記詞義1.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。2.林林總總：3.鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。4.李代桃僵：李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。形容品種繁多。三記一記詞義1.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才85.俯拾即是：俯，低頭，彎腰；就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。6.廣袤：開闊，廣闊。廣，從東到西的長度。袤，從南到北的長度。7.馳騁：8.形銷骨立：9.間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。也形容與災(zāi)難相距極近，情勢(shì)極其危急。騎馬奔馳。形容身體極其消瘦。5.俯拾即是：俯，低頭，彎腰；就。只要低下頭來撿取，到處都9導(dǎo)思1.從全文看，為什么要修建精神小屋？導(dǎo)思2:要建立三間精神的小屋，表現(xiàn)了本文怎樣的主題？內(nèi)容主題導(dǎo)思3.本文語言有什么特點(diǎn)？語言關(guān)鍵詞:精神小屋導(dǎo)思1.從全文看，為什么要修建精神小屋？導(dǎo)思2:要建立三間10

請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號(hào)標(biāo)注。請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)11文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述？為什么說我們面對(duì)名言與古話時(shí)會(huì)自慚形穢、不知所措？【答案】文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對(duì)人的心靈進(jìn)行了描述。“自慚形穢”是因?yàn)椤拔覀冸y以擁有那樣雄渾的襟懷。不知累積至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”；“不知所措”是因?yàn)椤拔覀儾贿^是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也總是可望而不可即，便以位卑寬宥了自己”。1.文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述？為什么說我們面對(duì)名言與古話時(shí)12第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？【答案】第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的。接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用兩個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。2.第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？2.13人的一生工作“七萬個(gè)小時(shí)。在這個(gè)龐大的數(shù)字面前”，大多數(shù)人會(huì)有怎樣的反應(yīng)？為什么？【答案】大多數(shù)人“都會(huì)始于驚駭，終于沉思”。這是因?yàn)橐诠ぷ鲘徫簧隙冗^整整35年的時(shí)光，假如你所從事的工作，是你的愛好，這七萬個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光！假如你不喜歡它，漫長的七萬個(gè)小時(shí)，足以讓花容磨損，日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。3.人的一生工作“七萬個(gè)小時(shí)。在這個(gè)龐大的數(shù)字面前”，大多數(shù)人會(huì)14“第二間小屋，盛放我們的事業(yè)”，作者是怎樣描述的？【答案】作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。4.“第二間小屋，盛放我們的事業(yè)”，作者是怎樣描述的？4.15為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們自己”？【答案】因?yàn)樵诋?dāng)今世界里，我們?cè)诒皇朗聽恐亲幼叩臅r(shí)候，往往會(huì)丟失了自己，把自己的頭腦變成別人思想的跑馬場。5.為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們16第三間，安放我們自身”作者是怎樣描述的？【答案】作者首先用一個(gè)問句引起思考，接著用了兩個(gè)比喻句說明在我們的精神小屋里唯獨(dú)沒有我們自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。6.第三間，安放我們自身”作者是怎樣描述的？6.17怎樣理解“三間小屋，說大不大，說小不小”？【答案】因?yàn)橄鄬?duì)于人類而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活；相對(duì)于個(gè)人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。7.怎樣理解“三間小屋，說大不大，說小不小”？7.18說一說怎樣才能把我們自己的精神小屋建設(shè)得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富?！敬鸢浮孔髡哒J(rèn)為只有為自己的精神生活留下足夠的空間，用獨(dú)立的思考來重塑自我，同時(shí)認(rèn)真地規(guī)劃、尋找自己的事業(yè)，使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰，才能把自己的精神小屋建設(shè)得美觀結(jié)實(shí)，并有豐富的儲(chǔ)物。8.說一說怎樣才能把我們自己的精神小屋建設(shè)得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富。19【難點(diǎn)探究】根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系?！敬鸢浮咳g小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂。1.【難點(diǎn)探究】根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)20【難點(diǎn)探究】本文語言形象、生動(dòng)、鮮明、新奇，作者運(yùn)用了什么方法？作用是什么？你能舉例說明嗎？【答案】如第⑦段作者運(yùn)用比喻、排比的修辭方法。這些修辭方法的運(yùn)用，使得作者筆下的文字如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強(qiáng)烈的美感，也使得說理的文字具有了情感的力量，生動(dòng)又形象，在擴(kuò)大感染力的同時(shí)，必然會(huì)增強(qiáng)說服力。如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂”，既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就2.【難點(diǎn)探究】本文語言形象、生動(dòng)、鮮明、新奇，作者運(yùn)用了什么方21光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。如“對(duì)父母的尊愛，對(duì)伴侶的情愛，對(duì)子女的疼愛，對(duì)朋友的關(guān)愛，對(duì)萬物的慈愛，對(duì)生命的珍愛”運(yùn)用排比，就使得語言有力度、有氣勢(shì)，生動(dòng)形象，激發(fā)了我們的想象力。光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，溫馨而活潑，新22精神的三間小屋第一層（⑦一⑧）：盛放著愛和恨第二層（⑨一?）：盛放著事業(yè)第三層（?一?）：安放我們自身如何布置我們的心靈空間每個(gè)人都應(yīng)把自己的小屋”建筑得美觀結(jié)實(shí)一、引出話題（1—6）：二、分析人們的精應(yīng)該建立“三間小屋”三、總結(jié)（13—15）：精第一層（⑦一⑧）：盛放著愛和恨如何布置我們的心靈空間每個(gè)23這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)241.集議論、描寫、抒情于一體。文章綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式：議論、描寫和抒情。對(duì)三間小屋的描寫，各有特色。議論如“人的肢體活動(dòng)需要空間。人的心靈活動(dòng)也需要空間”。2.構(gòu)思新穎獨(dú)特。作者由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考，獨(dú)辟蹊徑，以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，從一個(gè)獨(dú)特的視角提出了人類精神大廈的建設(shè)問題，令人耳目一新。1.集議論、描寫、抒情于一體。25畢淑敏語錄1.人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像一道預(yù)先計(jì)算好的框架，等待著你的星座運(yùn)行。如期待改變我們的命運(yùn)，請(qǐng)首先改變心的軌跡。2.教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時(shí)日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。3.疲倦是一種淡淡的腐蝕劑，當(dāng)它無色無嗅地積聚著，潛移默化地浸泡著我們的神經(jīng)，意志的酥軟就發(fā)生了。4.我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。5.人活著是為什么？自己快樂同時(shí)使別人快樂。畢淑敏語錄269.精神的三間小屋九年級(jí)語文?上(R版)第2單元9.精神的三間小屋九年級(jí)語文?上(R版)第2單元27點(diǎn)撥B項(xiàng)“汲”應(yīng)讀jí；C項(xiàng)“允”應(yīng)讀yǔn，“驕揉造作”應(yīng)為“矯揉造作”；D項(xiàng)“匙”應(yīng)讀chí，“忸捏作態(tài)”應(yīng)為“扭捏作態(tài)”。A1.下列詞語的書寫、加點(diǎn)字的注音無誤的一項(xiàng)是(

)A．貿(mào)然(mào) 涵養(yǎng)(hán) 恪守(kè) 疲憊不堪B．汲取(xī) 遵循(xún) 箴言(zhēn) 隨心所欲C．自持(chí) 允諾(rǔn) 不懈(xiè) 驕揉造作D．尷尬(gà) 湯匙(shí) 慎重(shèn) 忸捏作態(tài)????????????點(diǎn)撥B項(xiàng)“汲”應(yīng)讀jí；C項(xiàng)“允”應(yīng)讀yǔn，“驕揉造作”應(yīng)282．下面句子中加點(diǎn)的詞語使用有誤的一項(xiàng)是(

)A．達(dá)賴反動(dòng)集團(tuán)在藏獨(dú)道路上一意孤行，必然會(huì)失敗。B．東房房客是個(gè)飽學(xué)之士，為人謙和，氣度不凡，真是個(gè)附庸風(fēng)雅的謙謙君子。C．作為新時(shí)代的中學(xué)生，待人接物應(yīng)該具備彬彬有禮的君子之風(fēng)。D．有教養(yǎng)的人待人處事絕不會(huì)自吹自擂。B2．下面句子中加點(diǎn)的詞語使用有誤的一項(xiàng)是()A．達(dá)賴反動(dòng)29點(diǎn)撥“附庸風(fēng)雅”指為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)，用在這里不合語境。點(diǎn)撥“附庸風(fēng)雅”指為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)，303．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是(

)A．學(xué)校不僅要給學(xué)生傳授知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生求知的方法，打開觀察社會(huì)、眺望世界。B．實(shí)事求是地回答問題，代表的是一種做事態(tài)度，而這種態(tài)度可以讓你更接近成功。C．是否具有精益求精的“工匠精神”，是中國制造業(yè)走出國門、走向世界的前提條件。D．壯鄉(xiāng)五色糯米飯色澤鮮艷，味道清香，口感綿軟，是壯家人特有的民族傳統(tǒng)手藝。B3．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A．學(xué)校不僅要給學(xué)生傳31點(diǎn)撥A項(xiàng)成分殘缺，可在句末加“的窗口”；C項(xiàng)兩面對(duì)一面，可刪去“是否”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，可將“民族傳統(tǒng)手藝”改為“傳統(tǒng)風(fēng)味小吃”。點(diǎn)撥A項(xiàng)成分殘缺，可在句末加“的窗口”；C項(xiàng)兩面對(duì)一面，可刪324．(2017?陜西改編)閱讀語段，按要求完成下面的題目。①一個(gè)人講規(guī)矩，才會(huì)有禮有節(jié)，不卑不亢。②這樣的人，________，識(shí)分寸，________，懂輕重，是一個(gè)令人敬重和信任的人。③現(xiàn)代社會(huì)對(duì)個(gè)體的規(guī)矩意識(shí)有著更高的要求。④如果不講規(guī)矩，________有損人品，有虧德行，________寸步難行，注定一事無成。(1)請(qǐng)將下面的語句分別填在第②句的橫線上。(只填字母)A．知進(jìn)退B．有操守BA4．(2017?陜西改編)閱讀語段，按要求完成下面的題目。①33(2)請(qǐng)?zhí)崛〉冖劬涞闹鞲?，并寫在下面?3)第④句需補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，請(qǐng)寫在橫線上。社會(huì)有要求。不但而且(2)請(qǐng)?zhí)崛〉冖劬涞闹鞲?，并寫在下面。社?huì)有要求。不但而且345．下列對(duì)本文的分析有誤的一項(xiàng)是(

)A．本文前兩段的作用是開門見山，引入論題。B．作者認(rèn)為教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重，從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人，無論是家人還是別人，無論在什么場合，都始終如一。C．本文先列舉生活中人們種種無教養(yǎng)的例子，指出人們對(duì)教養(yǎng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，從正面論證總結(jié)教養(yǎng)的本質(zhì)后，再從反面談?dòng)薪甜B(yǎng)的表現(xiàn)，使人們對(duì)教養(yǎng)有了全面的認(rèn)識(shí)，更有說服力。D．本文在論證過程中綜合運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證和道理論證等論證方法。C5．下列對(duì)本文的分析有誤的一項(xiàng)是()A．本文前兩段的作用35點(diǎn)撥C項(xiàng)應(yīng)為“從反面論證總結(jié)教養(yǎng)的本質(zhì)后，再從正面談?dòng)薪甜B(yǎng)的表現(xiàn)”。點(diǎn)撥C項(xiàng)應(yīng)為“從反面論證總結(jié)教養(yǎng)的本質(zhì)后，再從正面談?dòng)薪甜B(yǎng)的36精神的三間小屋新課件37精神的三間小屋新課件38精神的三間小屋新課件39精神的三間小屋新課件40精神的三間小屋新課件41精神的三間小屋新課件42精神的三間小屋新課件43精神的三間小屋新課件44精神的三間小屋新課件45精神的三間小屋新課件46精神的三間小屋新課件47精神的三間小屋新課件48精神的三間小屋新課件49精神的三間小屋新課件50精神的三間小屋新課件51精神的三間小屋新課件52精神的三間小屋新課件53精神的三間小屋新課件54精神的三間小屋新課件55精神的三間小屋新課件56精神的三間小屋新課件57精神的三間小屋新課件58精神的三間小屋新課件59精神的三間小屋新課件60精神的三間小屋新課件61精神的三間小屋新課件62精神的三間小屋新課件63散文精神的三間小屋9最新部編版九年級(jí)語文上冊(cè)配套課件散文精神的三間小屋9最新部編版九年級(jí)語文上冊(cè)配套課件64我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣闊，時(shí)間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì)得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣651、理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。3、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）1、理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）66畢淑敏，1952年10月出生于新疆伊寧，中共黨員，國家一級(jí)作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)，注冊(cè)心理咨詢師。中國作協(xié)第九屆全委會(huì)委員。著有《畢淑敏文集》十二卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》《鮮花手術(shù)》等暢銷書。畢淑敏，1952年10月出生于新疆伊寧，中共黨員，67說理散文，就是既有形散神聚的散文特點(diǎn)，又有一定議論說理特色的散文形式。說理散文往往擁有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式來表達(dá)自己的某個(gè)觀點(diǎn)，一般都會(huì)闡述一個(gè)道理，也有人叫它哲理散文。理中含情，情中有理，意蘊(yùn)深廣，給人以哲理的啟示和情感的熏陶。說理散文以種種形象來參悟生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透徹的說理散文，就是既有形散神聚的散文特點(diǎn)，又有一定議論說68整合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物底蘊(yùn)的震撼的審美效果。說理散文在風(fēng)格與方式上較為自由,作者以自己個(gè)人的觀點(diǎn)、風(fēng)格、方式和語調(diào)表述自己選擇的主題,其篇幅一般不長。整合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物底蘊(yùn)的震撼的審美效69一

讀一讀字音yòuyì寬宥（)游弋（)窗欞（)坍（)塌嘟囔（)língtāndūnang一讀一讀字音yòuyì寬宥（)游弋（70三

記一記詞義1.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。2.林林總總：3.鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。4.李代桃僵：李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。形容品種繁多。三記一記詞義1.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才715.俯拾即是：俯，低頭，彎腰；就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。6.廣袤：開闊，廣闊。廣，從東到西的長度。袤，從南到北的長度。7.馳騁：8.形銷骨立：9.間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。也形容與災(zāi)難相距極近，情勢(shì)極其危急。騎馬奔馳。形容身體極其消瘦。5.俯拾即是：俯，低頭，彎腰；就。只要低下頭來撿取，到處都72導(dǎo)思1.從全文看，為什么要修建精神小屋？導(dǎo)思2:要建立三間精神的小屋，表現(xiàn)了本文怎樣的主題？內(nèi)容主題導(dǎo)思3.本文語言有什么特點(diǎn)？語言關(guān)鍵詞:精神小屋導(dǎo)思1.從全文看，為什么要修建精神小屋？導(dǎo)思2:要建立三間73

請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號(hào)標(biāo)注。請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)74文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述？為什么說我們面對(duì)名言與古話時(shí)會(huì)自慚形穢、不知所措？【答案】文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對(duì)人的心靈進(jìn)行了描述?！白詰M形穢”是因?yàn)椤拔覀冸y以擁有那樣雄渾的襟懷。不知累積至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”；“不知所措”是因?yàn)椤拔覀儾贿^是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也總是可望而不可即，便以位卑寬宥了自己”。1.文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述？為什么說我們面對(duì)名言與古話時(shí)75第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？【答案】第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的。接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用兩個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。2.第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？2.76人的一生工作“七萬個(gè)小時(shí)。在這個(gè)龐大的數(shù)字面前”，大多數(shù)人會(huì)有怎樣的反應(yīng)？為什么？【答案】大多數(shù)人“都會(huì)始于驚駭，終于沉思”。這是因?yàn)橐诠ぷ鲘徫簧隙冗^整整35年的時(shí)光，假如你所從事的工作，是你的愛好，這七萬個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光！假如你不喜歡它，漫長的七萬個(gè)小時(shí)，足以讓花容磨損，日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。3.人的一生工作“七萬個(gè)小時(shí)。在這個(gè)龐大的數(shù)字面前”，大多數(shù)人會(huì)77“第二間小屋，盛放我們的事業(yè)”，作者是怎樣描述的？【答案】作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。4.“第二間小屋，盛放我們的事業(yè)”，作者是怎樣描述的？4.78為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們自己”？【答案】因?yàn)樵诋?dāng)今世界里，我們?cè)诒皇朗聽恐亲幼叩臅r(shí)候，往往會(huì)丟失了自己，把自己的頭腦變成別人思想的跑馬場。5.為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們79第三間，安放我們自身”作者是怎樣描述的？【答案】作者首先用一個(gè)問句引起思考，接著用了兩個(gè)比喻句說明在我們的精神小屋里唯獨(dú)沒有我們自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。6.第三間，安放我們自身”作者是怎樣描述的？6.80怎樣理解“三間小屋，說大不大，說小不小”？【答案】因?yàn)橄鄬?duì)于人類而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活；相對(duì)于個(gè)人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。7.怎樣理解“三間小屋，說大不大，說小不小”？7.81說一說怎樣才能把我們自己的精神小屋建設(shè)得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富。【答案】作者認(rèn)為只有為自己的精神生活留下足夠的空間，用獨(dú)立的思考來重塑自我，同時(shí)認(rèn)真地規(guī)劃、尋找自己的事業(yè)，使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰，才能把自己的精神小屋建設(shè)得美觀結(jié)實(shí)，并有豐富的儲(chǔ)物。8.說一說怎樣才能把我們自己的精神小屋建設(shè)得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富。82【難點(diǎn)探究】根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。【答案】三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂。1.【難點(diǎn)探究】根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)83【難點(diǎn)探究】本文語言形象、生動(dòng)、鮮明、新奇，作者運(yùn)用了什么方法？作用是什么？你能舉例說明嗎？【答案】如第⑦段作者運(yùn)用比喻、排比的修辭方法。這些修辭方法的運(yùn)用，使得作者筆下的文字如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強(qiáng)烈的美感，也使得說理的文字具有了情感的力量，生動(dòng)又形象，在擴(kuò)大感染力的同時(shí)，必然會(huì)增強(qiáng)說服力。如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂”，既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就2.【難點(diǎn)探究】本文語言形象、生動(dòng)、鮮明、新奇，作者運(yùn)用了什么方84光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。如“對(duì)父母的尊愛，對(duì)伴侶的情愛，對(duì)子女的疼愛，對(duì)朋友的關(guān)愛，對(duì)萬物的慈愛，對(duì)生命的珍愛”運(yùn)用排比，就使得語言有力度、有氣勢(shì)，生動(dòng)形象，激發(fā)了我們的想象力。光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，溫馨而活潑，新85精神的三間小屋第一層（⑦一⑧）：盛放著愛和恨第二層（⑨一?）：盛放著事業(yè)第三層（?一?）：安放我們自身如何布置我們的心靈空間每個(gè)人都應(yīng)把自己的小屋”建筑得美觀結(jié)實(shí)一、引出話題（1—6）：二、分析人們的精應(yīng)該建立“三間小屋”三、總結(jié)（13—15）：精第一層（⑦一⑧）：盛放著愛和恨如何布置我們的心靈空間每個(gè)86這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)871.集議論、描寫、抒情于一體。文章綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式：議論、描寫和抒情。對(duì)三間小屋的描寫，各有特色。議論如“人的肢體活動(dòng)需要空間。人的心靈活動(dòng)也需要空間”。2.構(gòu)思新穎獨(dú)特。作者由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考，獨(dú)辟蹊徑，以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，從一個(gè)獨(dú)特的視角提出了人類精神大廈的建設(shè)問題，令人耳目一新。1.集議論、描寫、抒情于一體。88畢淑敏語錄1.人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像一道預(yù)先計(jì)算好的框架，等待著你的星座運(yùn)行。如期待改變我們的命運(yùn)，請(qǐng)首先改變心的軌跡。2.教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時(shí)日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。3.疲倦是一種淡淡的腐蝕劑，當(dāng)它無色無嗅地積聚著，潛移默化地浸泡著我們的神經(jīng)，意志的酥軟就發(fā)生了。4.我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。5.人活著是為什么？自己快樂同時(shí)使別人快樂。畢淑敏語錄899.精神的三間小屋九年級(jí)語文?上(R版)第2單元9.精神的三間小屋九年級(jí)語文?上(R版)第2單元90點(diǎn)撥B項(xiàng)“汲”應(yīng)讀jí；C項(xiàng)“允”應(yīng)讀yǔn，“驕揉造作”應(yīng)為“矯揉造作”；D項(xiàng)“匙”應(yīng)讀chí，“忸捏作態(tài)”應(yīng)為“扭捏作態(tài)”。A1.下列詞語的書寫、加點(diǎn)字的注音無誤的一項(xiàng)是(

)A．貿(mào)然(mào) 涵養(yǎng)(hán) 恪守(kè) 疲憊不堪B．汲取(xī) 遵循(xún) 箴言(zhēn) 隨心所欲C．自持(chí) 允諾(rǔn) 不懈(xiè) 驕揉造作D．尷尬(gà) 湯匙(shí) 慎重(shèn) 忸捏作態(tài)????????????點(diǎn)撥B項(xiàng)“汲”應(yīng)讀jí；C項(xiàng)“允”應(yīng)讀yǔn，“驕揉造作”應(yīng)912．下面句子中加點(diǎn)的詞語使用有誤的一項(xiàng)是(

)A．達(dá)賴反動(dòng)集團(tuán)在藏獨(dú)道路上一意孤行，必然會(huì)失敗。B．東房房客是個(gè)飽學(xué)之士，為人謙和，氣度不凡，真是個(gè)附庸風(fēng)雅的謙謙君子。C．作為新時(shí)代的中學(xué)生，待人接物應(yīng)該具備彬彬有禮的君子之風(fēng)。D．有教養(yǎng)的人待人處事絕不會(huì)自吹自擂。B2．下面句子中加點(diǎn)的詞語使用有誤的一項(xiàng)是()A．達(dá)賴反動(dòng)92點(diǎn)撥“附庸風(fēng)雅”指為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)，用在這里不合語境。點(diǎn)撥“附庸風(fēng)雅”指為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)，933．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是(

)A．學(xué)校不僅要給學(xué)生傳授知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生求知的方法，打開觀察社會(huì)、眺望世界。B．實(shí)事求是地回答問題，代表的是一種做事態(tài)度，而這種態(tài)度可以讓你更接近成功。C．是否具有精益求精的“工匠精神”，是中國制造業(yè)走出國門、