論語中的成語論語中的成語匯總論語中的成語11、【有教無類】［出處］子曰：“有教無類?！保ā缎l(wèi)靈公》）＜釋義＞不論什么人都給以教育。此教育理念為孔子所倡導(dǎo)，在教育對(duì)象問題上，孔子明確提出了"有教無類"的思想。"有教無類"的意思是無分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教。2、【誨人不倦】［出處］子曰：“誨人不倦，則可謂云爾已矣?！保ā妒龆罚坚屃x＞教別人時(shí)耐心、不厭倦。春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國，經(jīng)歷新鄭之病，他們不得不在當(dāng)?shù)刈×藥自?，弟子樊遲問孔子怎樣干農(nóng)活?？鬃有睦锊桓吲d，一反誨人不倦的習(xí)慣，承認(rèn)不如老農(nóng)。樊遲只好向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民請(qǐng)教，終于種出了葫蘆、扁豆等瓜菜。3、【學(xué)而不厭】［出處］子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）＜釋義＞學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容勤奮好學(xué)。反映了孔子教育方法的一個(gè)側(cè)面。這對(duì)中國教育思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，以至于在今天，我們?nèi)栽谛麄魉倪@一教育學(xué)說。4、【不恥下問】［出處］子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！保ā豆遍L》）〈釋義＞并不認(rèn)為向?qū)W問不如自己或職位比自己低的人請(qǐng)教是丟臉的事。清?劉鶚記的第七回也表明：真正的大學(xué)問家，在學(xué)術(shù)上都是精益求精，不斷完善認(rèn)知，有時(shí)甚至不恥下問，全方位的汲取營養(yǎng)。5、【溫故知新】［出處］子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）＜釋義＞溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。春秋時(shí)期，孔子在教學(xué)上有豐富的經(jīng)驗(yàn)，常常與學(xué)生們一道研討問題，給學(xué)生解決各種疑難問題，他鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)很好的品德，深入鉆研，提出"學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新"，學(xué)生贊揚(yáng)孔子教學(xué)的耐心，孔子謙遜地說："學(xué)而不厭，誨人不倦?！?、【聞一知十】［出處］“回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！保ā豆遍L》）＜釋義＞聽到一件事，便可以推知很多。多用來形容聰明而善于推理。有一天，孔子故意問子貢：“你和顏回相比，到底哪個(gè)強(qiáng)一些呢？”子貢回答說：“我怎么敢和他比呢”他聞一知十，我呢，聞一知二。”孔子點(diǎn)頭說：“你不如他，我也不如他啊。”這段話在《論語?公冶長》中有記載。7、【舉一反三】［出處］子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā妒龆罚坚屃x＞原指教人認(rèn)識(shí)四方形的東西，舉出一個(gè)角就能類推另外三個(gè)角。后比喻從一件事類推而知道許多事情。指善于推理，能由此知彼，觸類旁通。孔子曾對(duì)他的學(xué)生說：“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！币馑际钦f：“我舉出一個(gè)方面，你們應(yīng)該要能靈活的推想到另外幾個(gè)方面，如果不能的話，我也不會(huì)再教你們了。”后來，大家就把孔子說的這段話變成了“舉一反三”這句成語，意思是說，學(xué)一件東西，要可以靈活地思考，運(yùn)用到其他相類似的東西上。8、【名正言順】［出處］“名不正則言不順?！保ā蹲勇贰罚坚屃x＞原指名分正當(dāng)，說話合理。后指名義正當(dāng)，道理也說得通。多形容（做事、說話）理由正當(dāng)而充分?？鬃右虿粷M魯定公沉迷酒色，帶領(lǐng)學(xué)生來到衛(wèi)國，因衛(wèi)靈公言而無信，就留下子路一人，他帶領(lǐng)其他學(xué)生離開衛(wèi)國。衛(wèi)出公繼位后，讓子路去請(qǐng)孔子來衛(wèi)國輔政?？鬃诱f：“只有名義正當(dāng)，說話合理，才能干成大事。”9、【禍起蕭墻】［出處］“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)?！保ā都臼稀罚坚屃x＞禍亂發(fā)生在家里；比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂；也比喻身邊的人帶來災(zāi)禍。10、【分崩離析】［出處］“遠(yuǎn)人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也?！保ā都臼稀罚坚屃x＞四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集團(tuán)、組織或國家分裂瓦解。11、【待價(jià)而沽】［出處］子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！保ā蹲迂暋罚坚屃x＞等有了好價(jià)錢再賣。比喻懷才待用。春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子到各國去游說推行他的政治主張，沒有人接受并重用他，他并不灰心。弟子子貢以得到美玉如何處理問孔子，孔子毫不遲疑地回答：“賣掉它，賣掉它，我正在等待識(shí)貨的人出現(xiàn)呢?！?2、【欲速不達(dá)】［出處］“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！保ā蹲勇贰罚坚屃x＞過于性急求快，反而不能達(dá)到目的。。天底下那些因?yàn)榧痹牯斆Ыo自己招來失敗、弄得昏天黑地到不了目的地的'人有很多，意在告誡別人穩(wěn)重行事。13、【一言興邦】［出處］“一言而可以興邦，有諸？”（《子路》）＜釋義＞一句話可以使國家興盛。春秋時(shí)期，魯定公問孔子："一句話可使國家昌盛嗎？"孔子說："君主愛護(hù)臣子，關(guān)心他們，上下一心，國家可以興旺。"魯定公又問："一句話可以使國家滅亡嗎？"孔子說："不全對(duì)，君主一句話下邊不提反對(duì)意見，久而久之就會(huì)走向滅亡。"14、【見賢思齊】［出處］子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）＜釋義＞見到好人就想學(xué)得跟他一樣。這是孔子說的話，也是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘。"見賢思齊"是說好的榜樣對(duì)自己的震撼，驅(qū)使自己努力趕上；"見不賢而內(nèi)自省"是說壞的榜樣對(duì)自己的"教益"，要學(xué)會(huì)吸取教訓(xùn)，不能跟別人墮落下去。15、【擇善而從】［出處］“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?。”（《述而》）＜釋義＞指采納正確的建議或選擇好的方法、制度加以實(shí)行。春秋時(shí)期，執(zhí)政大臣魏獻(xiàn)子把祈氏的領(lǐng)地分為7縣，把羊舌氏的領(lǐng)地分為3縣，委派與提拔一些地方長官。他想啟用魏戊，擔(dān)心人家說他偏私，問大夫成傳，成傳認(rèn)為只要有才德，就不論親疏，關(guān)鍵看能不能擇善而從，能不能賞罰分明。16、【三省吾身】［出處］曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）＜釋義＞原指每日從多個(gè)方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生曾參勤奮好學(xué)，三省吾身，深得孔子的喜愛，同學(xué)問他為什么進(jìn)步那么快。曾參說：“我每天都要多次問自己：替別人辦事是否盡力？與朋友交往有沒有不誠實(shí)的地方？先生教的學(xué)生是否學(xué)好？如果發(fā)現(xiàn)做得不妥就立即改正?！?7、【當(dāng)仁不讓】［出處］子曰：“當(dāng)仁不讓于師?！保ā缎l(wèi)靈公》）＜釋義＞原意是為了仁，不謙讓?，F(xiàn)指遇到應(yīng)該做的事，就勇敢地承擔(dān)起來，決不推讓?？鬃雍腿寮姨貏e重視師生關(guān)系的和諧，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，學(xué)生不可違背老師。這是在一般情況下。但是，在仁德面前，即使是老師，也不謙讓。這是把實(shí)現(xiàn)仁德擺在了第一位，仁是衡量一切是非善惡的最高準(zhǔn)則。18、【殺身成仁】［出處］“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！保ā缎l(wèi)靈公》）＜釋義＞原指不惜舍棄自己的生命以成全仁德。后泛指犧牲自己生命，以維護(hù)正義事業(yè)。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍，見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?9、【文質(zhì)彬彬】［出處］“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚坚屃x＞原形容人既文雅，又樸實(shí)。后形容人舉止文雅，態(tài)度從容。"文質(zhì)彬彬"可以從寫作、藝術(shù)、審美的內(nèi)容和形式、內(nèi)在美與外在美、質(zhì)樸與文飾等各個(gè)方面來力。以理解和發(fā)揮，從而使"文"與"質(zhì)"成為一對(duì)內(nèi)涵豐富而外延廣泛的范疇得到深入研究。20、【成人之美】［出處］子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！保ā额仠Y》）＜釋義＞原意是勉勵(lì)并幫助別人做好事。后用以表示幫助別人實(shí)現(xiàn)其愿望，成全別人的好事的意思。明朝有一人名喚謝榛，瞎了一只眼，但他善作歌詞，所作的歌詞在民間流唱甚廣。謝榛到彰德，孫穆王親自接待他，孫穆王見兩人如此投機(jī)，便在次年元旦將賈氏及一些豐厚的禮品送給謝榛。世稱孫穆王成人之美，有君子風(fēng)度；但也反映了古時(shí)女子的卑賤，被當(dāng)作禮品送來送去。21、【既往不咎】［出處］子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！保ā栋速罚坚屃x＞對(duì)以往的錯(cuò)誤、罪行不再責(zé)備、處分。22、【過猶不及】［出處］曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及?！保ā断冗M(jìn)》）＜釋義＞做過了頭，就跟做得不夠一樣，都是不好的。春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子貢問孔子他的同學(xué)子張和子夏哪個(gè)更賢明一些?？鬃诱f子張常常超過周禮的要求，子夏則常常達(dá)不到周禮的要求。子貢又問，子張能超過是不是好一些，孔子回答說超過和達(dá)不到的效果是一樣的。23、【三思而行】［出處］“季文子三思而后行?！保ā豆遍L》）＜釋義＞反復(fù)考慮后再做。正反兩面仔細(xì)考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動(dòng)。如果你考慮正面，又考慮反面之后，再回頭來考慮正面，又再考慮反面，那么，如此循環(huán)往復(fù)，終無寧日，最終成為考慮的巨人，行動(dòng)的侏儒。24、【無所用心】［出處］“飽食終日，無所用心，難矣哉！”（《陽貨》）＜釋義＞沒有開動(dòng)腦筋。比喻對(duì)什么事都不關(guān)心。春秋時(shí)期，孔子經(jīng)常教育他的學(xué)生向顏回學(xué)習(xí)，不要追慕富貴與享受，用心讀書?？鬃诱f如果一個(gè)人一天到晚吃得飽飽的沒有事可干，不去用心思考問題，那就沒有造就了。下棋的人雖然悠閑但也要用心，比起那些飽食終日、無所用心的人來要強(qiáng)多了。25、【察言觀色】［出處］“察言而觀色?！保ā额仠Y》）＜釋義＞琢磨、觀察別人言語、臉色來揣測其心思（以便相機(jī)行事）。察言觀色是一切人情往來中操縱自如的基本技術(shù)?！把凵笔恰澳樕敝凶顟?yīng)關(guān)注的重點(diǎn)。它最能不由自主地告訴我們真相，人的坐姿和服裝同樣有助于我們現(xiàn)人于微，進(jìn)而識(shí)別他人整體，對(duì)其內(nèi)心意圖洞若觀火。論語中的成語21、 不恥下問不以向?qū)W問比自己差的或職位比自己低的人請(qǐng)教為可恥?！墩撜Z?公治長》：“敏而好學(xué)，不恥下問?！?、 不得其死指人不得善終。《論語?先進(jìn)》：“若由也，不得其死然?！?、 不亦樂乎《論語?學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭龋脖硎尽傲芾毂M致”的意思。4、 不在其位，不謀其政不擔(dān)任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語出《論語?泰伯》5、 從心所欲隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣。《論語?為政》：“七十而從心所欲，不逾矩?！?、 當(dāng)仁不讓語本《論語?衛(wèi)靈公》“當(dāng)仁不讓于師”朱熹注：“當(dāng)仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當(dāng)勇往而必為也?！焙髞矸河谩爱?dāng)仁不讓”表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動(dòng)地去做，不應(yīng)該推委。7、 惡衣惡食粗劣的衣食?！墩撜Z?里仁》：“士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?、 發(fā)憤忘食用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯?！墩撜Z?述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女爰不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。'”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奮。9、 犯上作亂犯上：觸犯長上；作亂：指造反?！墩撜Z?學(xué)而》：“不好犯上而好作亂者，未之有也?！?0、 割雞焉用牛刀宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費(fèi)大力氣或大材不能不用。《論語?陽貨》：“子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：'割雞焉用牛刀！'”也作“殺雞焉用牛刀”。11、 工欲善其事，必先利其器工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語出《論語?衛(wèi)靈公》。12、 好行小惠惠：同“慧”，聰明。原指好耍小聰明?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”后也指愛施小恩惠。13、 后生可畏后生；年輕人，后輩；畏：這里指敬服。年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的?！墩撜Z?子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也?！焙蠖嘤么朔Q贊有志氣有作為的年輕人。14、 誨人不倦誨：教導(dǎo)。教人時(shí)不嫌疲勞。形容教導(dǎo)特別耐心?！墩撜Z?述而》：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”15、 惠而不費(fèi)惠：施惠，給人以好處；費(fèi)，耗費(fèi)。施惠于人，自己又無所耗費(fèi)?！墩撜Z?堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？”后來常用以形容有實(shí)利而不多費(fèi)錢財(cái)。16、 家喻戶曉家家戶戶都知道。形容人人皆知?！墩撜Z?泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”程注“圣人設(shè)教，非不欲人家喻而戶曉也。”17、 見義勇為看到了爭議的事情就奮勇地去做。語本《論語?為政》：“見義不為，無勇也。”18、 舉一反三比喻從懂得的一點(diǎn)，類推而知道其他的，形容善于類推，能觸類旁通。語本《論語?述而》：“舉一隅不以三隅反?！?9、 理屈詞窮利用站不住腳，無話可說?！墩撜Z?先進(jìn)》：“是故惡夫佞者”朱注“子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳。”20、 鳴鼓而攻之比喻宣布罪狀，加以聲討。《論語?先進(jìn)》：“子曰：'非吾徒也，小子可鳴鼓而攻之可也。'”21、 內(nèi)省不疚?。菏〔?，反?。痪?；因歉疚而內(nèi)心不安。自己反省沒有內(nèi)心感到慚愧不安的事?！墩撜Z?顏淵》：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼！”22、 能近取譬譬：打比方。能夠就近那自己比方別人。語出《