引發(fā)的思考一個(gè)雞腿匯報(bào)人：ss

匯報(bào)時(shí)間：ss年ss月引發(fā)的思考一個(gè)雞腿匯報(bào)人：ss匯報(bào)時(shí)間：ss年ss月1目錄目錄

事件簡(jiǎn)介

道德論戰(zhàn)

深度思考目錄目錄事件簡(jiǎn)介道德論戰(zhàn)深度思考2第壹部分事件簡(jiǎn)介01第壹事件簡(jiǎn)介013捐助與質(zhì)疑兩小時(shí)內(nèi)收到了超過(guò)30萬(wàn)元的捐款同時(shí)被質(zhì)疑這是在鼓勵(lì)違法偷來(lái)的雞腿一位媽媽為生病的女兒偷了一個(gè)雞腿作為送孩子的兒童節(jié)禮物事件簡(jiǎn)介事件簡(jiǎn)介02她的雙胞胎女兒患嚴(yán)重的腎病想給孩子買(mǎi)禮物無(wú)奈沒(méi)有錢(qián)才決定鋌而走險(xiǎn)去偷東西心酸的禮物捐助與質(zhì)疑兩小時(shí)內(nèi)收到了超過(guò)30萬(wàn)元的捐款同時(shí)被質(zhì)疑這是在4第貳部分道德論戰(zhàn)03第貳道德論戰(zhàn)035道德論戰(zhàn)道德論戰(zhàn)道德崇尚者網(wǎng)友XX:弱者就應(yīng)該得到社會(huì)的幫助。網(wǎng)友XXX:饑寒起盜心，從人性上我們要同情這對(duì)可憐的母女。ss友sss:“勿以惡小而為之”無(wú)論如何，悲情故事不該成為違法的理由而對(duì)此次事件的大肆宣揚(yáng)，更是在誤導(dǎo)公眾，鼓勵(lì)犯罪。法律擁護(hù)者VS04道德論戰(zhàn)道德論戰(zhàn)道德崇尚者網(wǎng)友XX:網(wǎng)友XXX:ss友sss6第叁部分深度思考05第叁深度思考05706深度思考深度思考Q2：道德論戰(zhàn)無(wú)意義，反思社會(huì)救助體系的缺陷更重要！Q1：為什么會(huì)存在道德論戰(zhàn)？06深度思考深度思考Q2：道德論戰(zhàn)無(wú)意義，反思社會(huì)救助體系的807Q1這個(gè)問(wèn)題是典型的“海因茲悖論”，爭(zhēng)論源自于不同階段的道德判斷。海因茲悖論：海因茲的妻子身患重病，瀕臨死亡，只有一種藥可以救命，但發(fā)明這種藥的醫(yī)生卻堅(jiān)持賣(mài)高價(jià)，海因茲湊不到足夠的錢(qián)，只能去偷藥救妻。07Q1這個(gè)問(wèn)題是典型的“海因茲悖論”，爭(zhēng)論源自于不同階段的908第一階段:懲罰和服從取向?qū)Τ扇嘶蛞?guī)則采取服從態(tài)度，避免受到懲罰

第二階段:功利取向

比較行為和個(gè)人的關(guān)系，認(rèn)為每個(gè)人都有自己的意圖和需要第三階段:好孩子取向認(rèn)識(shí)到必須尊重他人的看法和想法

第四階段:好公民取向

同情他人的遭遇，但強(qiáng)調(diào)對(duì)法律和權(quán)威的服從第五階段:社會(huì)契約階段認(rèn)識(shí)到法律不是死板的，可以通過(guò)共同協(xié)商和民主程序改變

第六階段:普通道德原則階段

認(rèn)為除了法律外，還有諸如生命的價(jià)值、全人類(lèi)的爭(zhēng)議、個(gè)人的尊嚴(yán)等道德原則

道德判斷的發(fā)展有如下六個(gè)階段：08第一階段:懲罰和服從取向?qū)Τ扇嘶蛞?guī)則采取服從態(tài)度，避免1009目前國(guó)人對(duì)“偷雞腿”類(lèi)似事情的道德判斷，“冷漠的譴責(zé)”是最低級(jí)的階段，以“同情為主”則上了一個(gè)臺(tái)階，強(qiáng)調(diào)“法律更為重要”的思考則更為理性。這是這場(chǎng)“道德論戰(zhàn)”排位賽結(jié)果?；剡^(guò)頭看，道德判斷進(jìn)入第五、第六階段水平的人不多。而這兩個(gè)階段是最高的道德判斷階段，思考的是“在一個(gè)理想的社會(huì)中，人們應(yīng)該怎么做”。09目前國(guó)人對(duì)“偷雞腿”類(lèi)似事情的道德判斷，“冷漠的1110為什么我們只關(guān)注到雞腿媽媽而看不到那些境遇同樣悲慘，甚至更加悲慘的其他人?因?yàn)椴皇敲總€(gè)故事都具備新聞價(jià)值?，F(xiàn)在單單是窮，單單是慘，已經(jīng)不夠了。你要窮得新穎，你要慘得有戲劇性，才能引起關(guān)注，才能得到幫助。因?yàn)橥惦u腿媽媽是在大眾視野內(nèi)第一次發(fā)生。重復(fù)出現(xiàn)的事，就不再是新聞了。Q210為什么我們只關(guān)注到雞腿媽媽而看不到那些境遇同樣悲慘，甚至1211那么沒(méi)有新聞爆點(diǎn)的人，就不配得到救助了嗎？這說(shuō)明我們的社會(huì)沒(méi)有常規(guī)有效的救助制度。更尷尬的是，我們目前為止都沒(méi)有一個(gè)具備足夠公信力的組織或機(jī)構(gòu)去評(píng)判誰(shuí)需要幫助，誰(shuí)能得到幫助，誰(shuí)能得到何種程度的幫助。民間救助很好，但不能解決真正的問(wèn)題，先不說(shuō)別的，就單說(shuō)窮人看不起病這個(gè)事實(shí)吧（因?yàn)榇蟛糠志戎蓟谏o(wú)力醫(yī)治），這會(huì)讓很多人沒(méi)有安全感，這么大的問(wèn)題，不應(yīng)該靠民間捐助去解決，應(yīng)該靠制度去解決。11那么沒(méi)有新聞爆點(diǎn)的人，就不配得到救助了嗎？這說(shuō)明13英國(guó)有全民醫(yī)療服務(wù)體系，藥費(fèi)很低。重大疾病、醫(yī)療器械或者醫(yī)療設(shè)備超出你的經(jīng)濟(jì)承受能力，可以申請(qǐng)相應(yīng)救濟(jì)。美國(guó)那些買(mǎi)不起醫(yī)療保險(xiǎn)的窮人可以申請(qǐng)由政府提供的“醫(yī)療照顧計(jì)劃”和“醫(yī)療救濟(jì)計(jì)劃”兩種免費(fèi)醫(yī)療保險(xiǎn)。如果沒(méi)得到這兩種保險(xiǎn)，還可以申請(qǐng)其他地方性的免費(fèi)保險(xiǎn)計(jì)劃?；蛟S，我們可以借鑒一下歐美國(guó)家的醫(yī)療救助體系。12真正好的社會(huì)，應(yīng)該能讓沒(méi)有故事的人也得到幫助?；蛟S，我們可以借鑒一下歐美國(guó)家的醫(yī)療救助體系真正好的社會(huì)，應(yīng)該能讓沒(méi)有故事的人也得到幫助英國(guó)有全民醫(yī)療服務(wù)體系，藥費(fèi)很低。重大疾病、醫(yī)療器械或者醫(yī)療1413謝謝觀賞THANKYOU13謝謝觀賞THANKYOU15引發(fā)的思考一個(gè)雞腿匯報(bào)人：ss

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事件簡(jiǎn)介

道德論戰(zhàn)

深度思考目錄目錄事件簡(jiǎn)介道德論戰(zhàn)深度思考17第壹部分事件簡(jiǎn)介01第壹事件簡(jiǎn)介0118捐助與質(zhì)疑兩小時(shí)內(nèi)收到了超過(guò)30萬(wàn)元的捐款同時(shí)被質(zhì)疑這是在鼓勵(lì)違法偷來(lái)的雞腿一位媽媽為生病的女兒偷了一個(gè)雞腿作為送孩子的兒童節(jié)禮物事件簡(jiǎn)介事件簡(jiǎn)介02她的雙胞胎女兒患嚴(yán)重的腎病想給孩子買(mǎi)禮物無(wú)奈沒(méi)有錢(qián)才決定鋌而走險(xiǎn)去偷東西心酸的禮物捐助與質(zhì)疑兩小時(shí)內(nèi)收到了超過(guò)30萬(wàn)元的捐款同時(shí)被質(zhì)疑這是在19第貳部分道德論戰(zhàn)03第貳道德論戰(zhàn)0320道德論戰(zhàn)道德論戰(zhàn)道德崇尚者網(wǎng)友XX:弱者就應(yīng)該得到社會(huì)的幫助。網(wǎng)友XXX:饑寒起盜心，從人性上我們要同情這對(duì)可憐的母女。ss友sss:“勿以惡小而為之”無(wú)論如何，悲情故事不該成為違法的理由而對(duì)此次事件的大肆宣揚(yáng)，更是在誤導(dǎo)公眾，鼓勵(lì)犯罪。法律擁護(hù)者VS04道德論戰(zhàn)道德論戰(zhàn)道德崇尚者網(wǎng)友XX:網(wǎng)友XXX:ss友sss21第叁部分深度思考05第叁深度思考052206深度思考深度思考Q2：道德論戰(zhàn)無(wú)意義，反思社會(huì)救助體系的缺陷更重要！Q1：為什么會(huì)存在道德論戰(zhàn)？06深度思考深度思考Q2：道德論戰(zhàn)無(wú)意義，反思社會(huì)救助體系的2307Q1這個(gè)問(wèn)題是典型的“海因茲悖論”，爭(zhēng)論源自于不同階段的道德判斷。海因茲悖論：海因茲的妻子身患重病，瀕臨死亡，只有一種藥可以救命，但發(fā)明這種藥的醫(yī)生卻堅(jiān)持賣(mài)高價(jià)，海因茲湊不到足夠的錢(qián)，只能去偷藥救妻。07Q1這個(gè)問(wèn)題是典型的“海因茲悖論”，爭(zhēng)論源自于不同階段的2408第一階段:懲罰和服從取向?qū)Τ扇嘶蛞?guī)則采取服從態(tài)度，避免受到懲罰

第二階段:功利取向

比較行為和個(gè)人的關(guān)系，認(rèn)為每個(gè)人都有自己的意圖和需要第三階段:好孩子取向認(rèn)識(shí)到必須尊重他人的看法和想法

第四階段:好公民取向

同情他人的遭遇，但強(qiáng)調(diào)對(duì)法律和權(quán)威的服從第五階段:社會(huì)契約階段認(rèn)識(shí)到法律不是死板的，可以通過(guò)共同協(xié)商和民主程序改變

第六階段:普通道德原則階段

認(rèn)為除了法律外，還有諸如生命的價(jià)值、全人類(lèi)的爭(zhēng)議、個(gè)人的尊嚴(yán)等道德原則

道德判斷的發(fā)展有如下六個(gè)階段：08第一階段:懲罰和服從取向?qū)Τ扇嘶蛞?guī)則采取服從態(tài)度，避免2509目前國(guó)人對(duì)“偷雞腿”類(lèi)似事情的道德判斷，“冷漠的譴責(zé)”是最低級(jí)的階段，以“同情為主”則上了一個(gè)臺(tái)階，強(qiáng)調(diào)“法律更為重要”的思考則更為理性。這是這場(chǎng)“道德論戰(zhàn)”排位賽結(jié)果?；剡^(guò)頭看，道德判斷進(jìn)入第五、第六階段水平的人不多。而這兩個(gè)階段是最高的道德判斷階段，思考的是“在一個(gè)理想的社會(huì)中，人們應(yīng)該怎么做”。09目前國(guó)人對(duì)“偷雞腿”類(lèi)似事情的道德判斷，“冷漠的2610為什么我們只關(guān)注到雞腿媽媽而看不到那些境遇同樣悲慘，甚至更加悲慘的其他人?因?yàn)椴皇敲總€(gè)故事都具備新聞價(jià)值?，F(xiàn)在單單是窮，單單是慘，已經(jīng)不夠了。你要窮得新穎，你要慘得有戲劇性，才能引起關(guān)注，才能得到幫助。因?yàn)橥惦u腿媽媽是在大眾視野內(nèi)第一次發(fā)生。重復(fù)出現(xiàn)的事，就不再是新聞了。Q210為什么我們只關(guān)注到雞腿媽媽而看不到那些境遇同樣悲慘，甚至2711那么沒(méi)有新聞爆點(diǎn)的人，就不配得到救助了嗎？這說(shuō)明我們的社會(huì)沒(méi)有常規(guī)有效的救助制度。更尷尬的是，我們目前為止都沒(méi)有一個(gè)具備足夠公信力的組織或機(jī)構(gòu)去評(píng)判誰(shuí)需要幫助，誰(shuí)能得到幫助，誰(shuí)能得到何種程度的幫助。民間救助很好，但不能解決真正的問(wèn)題，先不說(shuō)別的，就單說(shuō)窮人看不起病這個(gè)事實(shí)吧（因?yàn)榇蟛糠志戎蓟谏o(wú)力醫(yī)治），這會(huì)讓很多人沒(méi)有安全感，這么大的問(wèn)題，不應(yīng)該靠民間捐助去解決，應(yīng)該靠制度去解決。11那么沒(méi)有新聞爆點(diǎn)的人，就不配得到救助了嗎？這說(shuō)明28英國(guó)有全民醫(yī)療服務(wù)體系，藥費(fèi)很低。重大疾病、醫(yī)療器械或者醫(yī)療設(shè)備超出你的經(jīng)濟(jì)承受能力，可以申請(qǐng)相應(yīng)救濟(jì)。美國(guó)那些買(mǎi)不起醫(yī)療保險(xiǎn)的窮人可以申請(qǐng)由政府提供的“醫(yī)療照顧計(jì)劃