百校聯(lián)盟2016課標(biāo)版押題卷語(yǔ)文-高考最后一卷（二）閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。魯迅先生在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》的演講中指出“用近代的文學(xué)眼光來(lái)看,曹丕的一個(gè)時(shí)代可說(shuō)是‘文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代’”,其本意為嘲諷新月派與創(chuàng)造社“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學(xué)主張,孰料這一諷喻時(shí)事、有感而發(fā)的觀點(diǎn)竟在傳播中異化。有人提出魏晉有所謂“人的覺(jué)醒”,并把魏晉時(shí)期“人的覺(jué)醒”與“文的自覺(jué)”結(jié)合起來(lái),“魏晉文學(xué)自覺(jué)說(shuō)”在學(xué)界影響愈加廣泛。實(shí)則不同于18世紀(jì)末以來(lái)西方流行的“純文學(xué)”觀念,中國(guó)古代文學(xué)自產(chǎn)生就自覺(jué)擔(dān)負(fù)起傳承道義的社會(huì)教化重任,“魏晉文學(xué)自覺(jué)說(shuō)”乃至“文學(xué)的自覺(jué)”并不適宜用來(lái)描述中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷程。正如程水金教授所說(shuō),“文學(xué)的自覺(jué)”成立的前提是有一個(gè)亙古不變且放之四海而皆準(zhǔn)的“文學(xué)”概念,實(shí)際上這一概念并不存在。雖然中國(guó)古代“文學(xué)”的內(nèi)涵有一個(gè)不斷演變的過(guò)程,新的文體也不斷涌現(xiàn),但正如曹丕《典論·論文》所說(shuō):“文本同而末異?！毖灾据d道的傳統(tǒng)是“本”,具體文體和文辭的變化是“末”,根本點(diǎn)并沒(méi)有發(fā)生過(guò)動(dòng)搖。近代以前,中國(guó)文人的主要學(xué)習(xí)及研究對(duì)象是經(jīng)史、諸子、辭賦等著作,但20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)受西方文學(xué)觀念尤其是19世紀(jì)初法國(guó)女作家斯達(dá)爾夫人《論文學(xué)》的影響,認(rèn)為文學(xué)的特質(zhì)為抒情性、形象性與典型性。照此標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典如六經(jīng)、諸子就不是文學(xué),至多含有文學(xué)因素。中國(guó)古代文學(xué)研究者更側(cè)重符合西洋近代文學(xué)分類(lèi)的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲等文學(xué)種類(lèi)的研究,這種現(xiàn)象限制了學(xué)者研究的范圍,破壞了中國(guó)文學(xué)歷時(shí)三千年的完整性和包容道統(tǒng)價(jià)值的深刻性。這種典型的西方中心主義的文學(xué)觀是對(duì)中國(guó)古代文學(xué)及其價(jià)值的否定。探討中國(guó)文學(xué)史,不能背離與古代文學(xué)共生共長(zhǎng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),更不能失去對(duì)傳統(tǒng)的敬畏。若將六經(jīng)、諸子等以原道、載道為價(jià)值追求、引導(dǎo)社會(huì)向善為終極目標(biāo)的著作從中國(guó)文學(xué)史中剝離,中國(guó)文學(xué)將失去自身特色,中國(guó)文學(xué)研究將不具有完整性。倡“魏晉文學(xué)自覺(jué)說(shuō)”者多以曹丕《典論·論文》之“詩(shī)賦欲麗”為據(jù),認(rèn)為魏晉時(shí)期文學(xué)從政治、教化和社會(huì)責(zé)任感的束縛中掙脫,重視表現(xiàn)個(gè)人情感,對(duì)藝術(shù)審美性有了自覺(jué)追求。事實(shí)上“文學(xué)的自覺(jué)”這一概念并不適合中國(guó)文學(xué)的實(shí)際狀況,中國(guó)文學(xué)自產(chǎn)生起就有自身的審美標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值追求,這體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是言說(shuō)目的很明確,即言志載道;二是先秦文學(xué)已對(duì)文辭之美有深刻認(rèn)識(shí)并自覺(jué)追求。《文心雕龍·宗經(jīng)》說(shuō)六經(jīng)具有“辭約而旨豐,事近而喻遠(yuǎn)”的敘述特點(diǎn),說(shuō)的就是六經(jīng)的審美價(jià)值。中國(guó)古代文學(xué)包括魏晉南北朝文學(xué)從未有過(guò)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的時(shí)代,曹丕對(duì)文章“經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”的評(píng)價(jià)與《左傳》所載的“三不朽”思想一致,都表達(dá)了建功立業(yè)、名垂后世的終極人生理想。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上,絕大多數(shù)時(shí)代的絕大部分文人都能始終將明德、載道與經(jīng)世致用作為首要目的,這一社會(huì)價(jià)值被歷代作者和讀者共同認(rèn)可。研究中國(guó)文學(xué)史,描述中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程,就不能否定中國(guó)文學(xué)發(fā)展演變的這個(gè)根本特征。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是A.魯迅先生提出曹丕時(shí)代是“文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代”的說(shuō)法,是嘲諷“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學(xué)主張,其本意在傳播中被異化。B.主張“魏晉文學(xué)自覺(jué)說(shuō)”的學(xué)者認(rèn)為,在魏晉時(shí)期產(chǎn)生了“人的覺(jué)醒”與“文的自覺(jué)”,其觀點(diǎn)在學(xué)界影響很廣泛。C.中國(guó)古代文學(xué)從一開(kāi)始就與18世紀(jì)末以來(lái)西方流行的“純文學(xué)”觀念不同,它擔(dān)負(fù)著傳承道義的社會(huì)教化重任。D.中國(guó)古代“文學(xué)”的內(nèi)涵因?yàn)樾碌奈捏w不斷涌現(xiàn),有一個(gè)不斷演變的過(guò)程,但其言志載道的傳統(tǒng)并沒(méi)有發(fā)生過(guò)動(dòng)搖。2．下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.近代以前沒(méi)有受西方文學(xué)觀念的影響,中國(guó)文人學(xué)習(xí)及研究的對(duì)象主要是經(jīng)史、諸子、辭賦等,其中六經(jīng)、諸子只是含有文學(xué)因素的作品。B.20世紀(jì)以來(lái),受西方文學(xué)觀念的影響,中國(guó)古代文學(xué)研究者更側(cè)重對(duì)符合西洋近代文學(xué)分類(lèi)的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲等文學(xué)種類(lèi)的研究。C.研究中國(guó)文學(xué)史,不能用典型的西方中心主義的文學(xué)觀來(lái)破壞中國(guó)文學(xué)的完整性和深刻性,否定中國(guó)古代文學(xué)的特色及其價(jià)值。D.如果將中國(guó)古代經(jīng)典中以原道、載道為價(jià)值追求、引導(dǎo)社會(huì)向善為終極目標(biāo)的著作從中國(guó)文學(xué)史中剝離,中國(guó)文學(xué)會(huì)失去自身特色。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.“文學(xué)的自覺(jué)”并不適宜用來(lái)描述中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷程,其中一個(gè)很重要的原因是并不存在一個(gè)永恒不變且中外適宜的“文學(xué)”概念。B.曹丕認(rèn)為文章是“經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”,這與《左傳》的“三不朽”思想一致,都表達(dá)了希望建功立業(yè)、名垂后世的人生理想。C.魏晉時(shí)期并未產(chǎn)生“文學(xué)的自覺(jué)”,因?yàn)槿绻麑?duì)文辭之美的自覺(jué)追求是“文學(xué)的自覺(jué)”的話(huà),那么這種自覺(jué)從先秦文學(xué)就已開(kāi)始了。D.中國(guó)古代文人都把明德、載道與經(jīng)世致用作為首要目的,中國(guó)古代文學(xué)從未有過(guò)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的“自覺(jué)”時(shí)代?！敬鸢浮?．D2．A3．D【解析】1．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。將“新的文體不斷涌現(xiàn)”表述為中國(guó)古代“文學(xué)”的內(nèi)涵“有一個(gè)不斷演變的過(guò)程”的原因,屬于強(qiáng)加因果。2．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。從原文來(lái)看,“六經(jīng)、諸子只是含有文學(xué)因素的作品”并非作者的觀點(diǎn)。3．本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力?！爸袊?guó)古代文人都”錯(cuò)誤,文中是“絕大多數(shù)時(shí)代的絕大部分文人”。

閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。宇文慶,字神慶,河南洛陽(yáng)人也。祖金殿,魏征南大將軍,仕歷五州刺史、安吉侯。父顯和,夏州刺史。慶沉深,有器局,少以聰敏見(jiàn)知。周初,受業(yè)東觀,頗涉經(jīng)史。既而謂人曰:“書(shū)足記姓名而已,安能久事筆硯,為腐儒之業(yè)!”于時(shí)文州民夷相聚為亂,慶應(yīng)募從征。賊據(jù)保巖谷,徑路懸絕,慶束馬而進(jìn),襲破之,以功授都督。衛(wèi)王直之鎮(zhèn)山南也,引為左右。慶善射,有膽氣,好格猛獸,直甚壯之。稍遷車(chē)騎大將軍、儀同三司、柱國(guó)府掾。及誅宇文護(hù),慶有謀焉,進(jìn)授驃騎大將軍,加開(kāi)府。后從武帝攻河陰,先登攀堞,與賊短兵接戰(zhàn),良久,中石乃墜,絕而后蘇。帝勞之曰:“卿之余勇,可以賈人也?！睆?fù)從武帝拔晉州。其后齊師大至,慶與宇文憲輕騎而覘,卒與賊相遇,為賊所窘。憲挺身而遁,慶退據(jù)汾橋,眾賊爭(zhēng)進(jìn),慶引弓射之,所中人馬必倒,賊乃稍卻。及破高緯,拔高壁,克并州,下信都,禽高湝,功并居最。周武帝詔曰:“慶勛庸早著,英望華遠(yuǎn),出內(nèi)之績(jī),簡(jiǎn)在朕心。戎車(chē)自西,俱總行陣,東夏蕩定,實(shí)有茂功。高位縟禮,宜崇榮冊(cè)?！庇谑沁M(jìn)位大將軍,封汝南郡公,邑千六百戶(hù)。尋以行軍總管擊延安反胡,平之,拜延州總管。俄轉(zhuǎn)寧州總管。高祖為丞相,復(fù)以行軍總管南征江表。師次白帝,征還,以勞進(jìn)位上大將軍。高祖與慶有舊,甚見(jiàn)親待,令督丞相軍事,委以心腹。尋加柱國(guó)。開(kāi)皇初,拜左武衛(wèi)將軍,進(jìn)位上柱國(guó)。數(shù)年,出除涼州總管。歲余,征還,不任以職。初,上潛龍時(shí),嘗從容與慶言及天下事未幾上言皆驗(yàn)及此慶恐上遺忘不復(fù)收用欲見(jiàn)舊蒙恩顧具錄前言為表而奏之上省表大

悅自是上每加優(yōu)禮。卒于家。(選自《隋書(shū)·卷五十》,有刪改)4．下列對(duì)文中加粗部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此/慶恐上遺忘不復(fù)收/用欲見(jiàn)舊蒙恩/顧具錄前言/為表而奏之上/省表大悅/B.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此/慶恐上遺忘/不復(fù)收用/欲見(jiàn)舊蒙恩/顧具錄前言為表而奏之上/省表大悅/C.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此慶恐/上遺忘不復(fù)收用/欲見(jiàn)舊蒙恩顧/具錄前言/為表而奏之/上省表大悅/D.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此/慶恐上遺忘/不復(fù)收用/欲見(jiàn)舊蒙恩顧/具錄前言為表而奏之/上省表大悅/5．下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.“經(jīng)史”泛指我國(guó)古代典籍。經(jīng),經(jīng)書(shū),指儒家經(jīng)典著作;史,史書(shū)。B.“江表”指長(zhǎng)江以南地區(qū)。從中原看,地在長(zhǎng)江之外,故稱(chēng)江表。C.“出”與“除”在這里的意思完全一樣,都是授予官職的意思。D.“潛龍”比喻圣人在下位,隱而未顯,或賢才失時(shí)未遇。文中指高祖還沒(méi)有登基。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.宇文慶廣涉經(jīng)史,棄文從武。他認(rèn)為讀書(shū)用來(lái)記個(gè)姓名就行了,自己不愿意長(zhǎng)久從事文字工作,后來(lái)便應(yīng)召入伍,隨軍打仗。B.宇文慶有勇有謀,很受器重。攻打文州民夷時(shí),他束馬而進(jìn),大破敵兵;在衛(wèi)王宇文直處時(shí),宇文直認(rèn)為他很有勇力。C.宇文慶勇氣過(guò)人,受到武帝稱(chēng)贊。跟從武帝攻打河陰時(shí),他率先登城,和敵人短兵相接,被城上石頭擊中墜落,昏死后又蘇醒過(guò)來(lái)。D.宇文慶屢立戰(zhàn)功,因功升遷。他平定了延安反叛的胡人,被授予延州總管的官職,后轉(zhuǎn)任寧州總管,歷任丞相、上大將軍等職務(wù)。7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)眾賊爭(zhēng)進(jìn),慶引弓射之,所中人馬必倒,賊乃稍卻。(2)高祖與慶有舊,甚見(jiàn)親待,令督丞相軍事,委以心腹?！敬鸢浮?．D5．C6．D7．(1)群敵爭(zhēng)相向前,宇文慶拉開(kāi)弓射擊,所射中人馬一定倒下,敵人這才漸漸退去。(2)高祖和宇文慶有舊交情,(宇文慶)很被(高祖)親近優(yōu)待,(高祖)讓他掌管丞相府的軍中事務(wù),把重要的事情交給他?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。解答本題時(shí)要分清每一個(gè)行為動(dòng)作的發(fā)出者?！皯c”指宇文慶,“上”指皇上。宇文慶怕皇上忘了之前說(shuō)過(guò)的話(huà),所以“恐”后不能斷開(kāi),“忘”后應(yīng)斷開(kāi);皇上看了宇文慶的表章后非常高興,所以“之”后應(yīng)斷開(kāi)。另外,“恩顧”是“恩寵眷顧”的意思,不能斷開(kāi)。據(jù)此可以得出正確答案。5．本題考查識(shí)記文言常識(shí)的能力。“出”是驅(qū)逐、放逐的意思,指京官外放。“除”是任命、授職的意思。6．本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！皻v任丞相”錯(cuò)誤,原文是“高祖為丞相”。7．本題考查理解并翻譯文言語(yǔ)句的能力?！緜渥ⅰ坑钗膽c,字神慶,是河南洛陽(yáng)人。祖父宇文金殿是北魏的征南大將軍,歷任五州刺史、安吉侯。父親宇文顯和是夏州刺史。宇文慶性格深沉,有器量,年少時(shí)以聰明敏捷為人所知。北周初年,就學(xué)于東觀,廣泛涉獵經(jīng)史典籍。不久,他對(duì)人說(shuō):“讀書(shū)能夠記個(gè)姓名就行了,(我)怎么能長(zhǎng)久從事著述之事,從事迂腐儒生的職業(yè)!”在那時(shí)文州的少數(shù)民族聚集起來(lái)叛亂,宇文慶應(yīng)召入伍,跟隨部隊(duì)打仗。賊兵據(jù)守險(xiǎn)要的山谷,道路險(xiǎn)峻,宇文慶把馬蹄裹起來(lái)進(jìn)入,突襲并打敗了賊兵,因?yàn)橛袘?zhàn)功被授為都督。衛(wèi)王宇文直鎮(zhèn)守華山之南,招引宇文慶當(dāng)近臣。宇文慶擅長(zhǎng)射箭,有膽量有勇氣,喜歡和猛獸格斗,宇文直認(rèn)為他很有勇力。不久他被升為車(chē)騎大將軍、儀同三司,做柱國(guó)府的屬官。等到誅殺宇文護(hù)時(shí),宇文慶曾參與謀劃,升為驃騎大將軍,加授開(kāi)府。后來(lái)宇文慶跟從武帝攻打河陰,他率先攀登城上的矮墻,和敵人短兵相接,很長(zhǎng)時(shí)間后,被石頭擊中才墜落,昏死后又蘇醒過(guò)來(lái)。武帝慰問(wèn)他說(shuō):“你的多余勇氣,可以賣(mài)給別人。”宇文慶又跟從武帝攻克晉州。之后北齊大軍壓境,宇文慶和宇文憲率輕騎偵察敵情,突然和敵兵相遇,被敵人包圍,處于困境之中。宇文憲引身后退逃跑,宇文慶退守汾橋,群敵爭(zhēng)相向前,宇文慶拉開(kāi)弓射擊,所射中人馬一定倒下,敵人這才漸漸退去。在攻破高緯、拿下高壁、攻克并州、奪取信都、擒住高湝這些戰(zhàn)斗中,宇文慶都功勞最大。周武帝下詔說(shuō):“宇文慶功勛卓著,英名廣播,奉行王命的功績(jī),銘記在朕的心中。戰(zhàn)車(chē)從西出發(fā),他一直總管行陣,東夏被平定,確實(shí)有豐功偉績(jī)。理當(dāng)加賜高官厚祿,顯榮冊(cè)命?！庇谑巧贋榇髮④?封為汝南郡公,封邑一千六百戶(hù)。不久,又以行軍總管的身份攻打延安反叛的胡人,平定了叛亂,被授予延州總管的官職。不久轉(zhuǎn)任寧州總管。高祖當(dāng)丞相后,宇文慶又以行軍總管的身份向南征討江表。駐軍白帝,被調(diào)回,因有功勞被升為上大將軍。高祖和宇文慶有舊交情,(宇文慶)很被(高祖)親近優(yōu)待,(高祖)讓他掌管丞相府的軍中事務(wù),把重要的事情交給他。不久加官為柱國(guó)。開(kāi)皇初年,被授職為左武衛(wèi)將軍,升任上柱國(guó)。幾年以后,出京任涼州總管。一年多后被征召還朝,沒(méi)有任命他官職。當(dāng)初,高祖還沒(méi)有登基的時(shí)候,曾經(jīng)和宇文慶閑談天下大事,不久,高祖的話(huà)都應(yīng)驗(yàn)了。等到此時(shí),宇文慶怕高祖忘掉了這些話(huà),再不任用他了,(他)為了表明過(guò)去曾受恩寵眷顧,將高祖以前說(shuō)的話(huà)記下來(lái)寫(xiě)成表章呈給皇上。皇上看了奏章后非常喜悅。從這以后,皇上常常給予他優(yōu)厚的待遇。后來(lái),宇文慶在家中去世。

閱讀下面這首宋詞,完成問(wèn)題。謁金門(mén)·耽岡迓陸尉【注】趙師俠沙畔路,記得舊時(shí)行處。藹藹疏煙迷遠(yuǎn)樹(shù),野航橫不渡。竹里疏花梅吐,照眼一川鷗鷺。家在清江江上住,水流愁不去?！咀ⅰ康?地名,在吉州城南,其下是平闊的贛江。迓:迎接。陸尉:作者的朋友。8．這首詞上片描繪了一幅怎樣的景象?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。9．這首詞表達(dá)了作者什么樣的情感?情與景是如何結(jié)合的?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。【答案】8．上片描寫(xiě)了一幅寧?kù)o的江畔晚景圖:夕陽(yáng)西下,暮靄四起,遠(yuǎn)方的樹(shù)木顯得迷蒙不清;荒野渡口,小船橫漂,四周一片寂靜。9．(1)這首詞抒發(fā)了作者的思?xì)w之愁情。(2)寓情于景,上片寫(xiě)勾起作者回憶的景物,“迷遠(yuǎn)樹(shù)”的“迷”,不僅指視線(xiàn)迷茫,亦暗示心情的迷惘,荒野渡口孤船橫漂也是作者自身境況的寫(xiě)照。樂(lè)景寫(xiě)哀情,下片描寫(xiě)竹梅鷗鷺等景物,貌似輕快喜悅,其實(shí)是以樂(lè)景反襯愁情?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩(shī)歌形象的能力。這種類(lèi)型題目的回答模式一般是:景物的特點(diǎn)概括+結(jié)合詩(shī)句分析(意象)。注意景物的特點(diǎn)概括要準(zhǔn)確。9．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想感情及表達(dá)技巧的能力。答案要求包含兩個(gè)方面:一是情感,一是情與景的結(jié)合。可先總體答出情感,然后結(jié)合詩(shī)歌所寫(xiě)景物分析兩者是如何結(jié)合的?！緜渥ⅰ恳惶彀?作者沿著江邊的沙灘小路信步徐行。江上岸邊的種種景物,引起了作者的沉吟:“沙畔路,記得舊時(shí)行處?！逼鹁渚偷牖貞?。接著“藹藹”兩句描寫(xiě)勾起回憶的景色:夕陽(yáng)西下,暮靄四起,遠(yuǎn)方的小路顯得迷蒙不清;荒野渡口,小船橫漂,四周一片寂靜。下片繼續(xù)寫(xiě)景。作者目光隨腳步徐徐前移,岸邊翠竹叢中,不時(shí)冒出幾株梅花,昂首怒放,爭(zhēng)相報(bào)春。竹后的大江之上,潔白的沙鷗白鷺,群集江面。下片這兩句,(梅)紅(竹)綠(水)清(鷗)白,四色分明,不禁令人眼前一亮。然而“水流愁不去”輕輕一折,挑明“愁”字,愁意轟然涌上,將原有的喜悅沖得煙消云散,原來(lái)是因?yàn)椤凹以谇褰献　?思?xì)w而不得。

10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)莊子《逍遙游》中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“,”。(2)白居易《琵琶行》中“,”兩句,寫(xiě)的是演奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。(3)杜牧《赤壁》中“,”兩句,設(shè)想了赤壁之戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導(dǎo)致的結(jié)局?！敬鸢浮?1)且舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮(2)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情(3)東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬11．閱讀下面的文字,完成問(wèn)題?？觳偷昀锏难莩隼掀畔铝藣?在附近一所大學(xué)旁邊開(kāi)了家快餐店。本想混碗飯吃糊糊口,沒(méi)承想生意竟甚是紅火。整日忙得腳不離地的老婆便一直想讓我辭職幫她,可我死要面子,只說(shuō)考慮考慮。后來(lái)我也下崗了,只好就坡下驢,當(dāng)起了小老板。上班的第一天,習(xí)慣捧茶看報(bào)紙的我挨了老婆一通訓(xùn)斥,說(shuō)我哪里是上班干活兒啊,簡(jiǎn)直是旅游度假?？捎崎e慣了,我是真不知道該干點(diǎn)啥好,便乍著手四處亂竄找活兒干,擾得小店里叮當(dāng)亂響。老婆見(jiàn)我這樣,只得搖頭嘆息,讓我坐在桌前收賬,還鄭重其事地交代,兩眼不許閑著啊,有些學(xué)生會(huì)趁熱鬧蹭白食。學(xué)生這么單純也會(huì)干這個(gè)?我這么疑惑著,但沒(méi)敢說(shuō)出來(lái),老婆那刀子嘴我可是領(lǐng)教夠了。經(jīng)老婆一再提醒,我還真看出點(diǎn)門(mén)道來(lái)。是有那么幾個(gè),看來(lái)是老手了,專(zhuān)趁著人多人擠的時(shí)候來(lái)。他們的衣著很不一般,進(jìn)店時(shí)自然熟練,不過(guò)眼神卻不像別的學(xué)生那樣去瞅炒的什么菜,而是觀察人多不多,埋單那兒擠不擠。只要人多,他們飯菜沒(méi)吃完也會(huì)立馬放下碗筷,擠到門(mén)口,撕段餐巾紙,抽根牙簽,心滿(mǎn)意足地大搖大擺出門(mén)。這樣的演出我看了兩天便明白怎么回事了,第三天我開(kāi)始實(shí)施行動(dòng)。由于有了前兩天的觀察,我心里有底,瞬間就撕破了他們的偽裝。這么一來(lái),店里的秩序好多了。老婆對(duì)我的工作很滿(mǎn)意,便由著我半躺著蹺起二郎腿喝茶看小說(shuō)。這樣的悠閑是我沒(méi)料到的,所以心寬體胖,我很快長(zhǎng)出了肚腩有了贅肉,冒出了小老板的跡象。于是老婆便發(fā)牢騷,憑什么你可以當(dāng)著老板而我卻要累死累活地忙?知道老婆心里不平衡,我便從學(xué)校請(qǐng)了兩個(gè)勤工儉學(xué)的女生來(lái)刷盤(pán)子洗碗,讓老婆化了淡妝捧著瓜子當(dāng)老板娘。這天中午很熱鬧,生意和往常一樣火爆。我正沉浸在一部小說(shuō)的情節(jié)里時(shí),老婆用在數(shù)錢(qián)的胳膊捅了我一下,說(shuō),又有蹭白食的了。我瞇起近視眼,很快就找到了老婆示意的目標(biāo)。這次有所不同,是個(gè)長(zhǎng)相很清秀的男孩,估計(jì)他的性格應(yīng)該是靦腆的,一招一式都顯出初出道的稚嫩。他觀察形勢(shì)的時(shí)候頭隨著眼動(dòng),有些食不知味,很是犯怯。這是大忌,我有把握保證命中率,所以由著他表演。趁著一股人正多,他手腳有些不利索地丟了碗筷便往門(mén)口擠。這樣的演技差得要命,所以老婆怒目圓睜,露出一副女屠戶(hù)的架勢(shì),擼起袖子就要上去揪他。我制止了老婆的魯莽,示意她看形勢(shì)。那兩個(gè)平時(shí)不知辛苦不計(jì)工錢(qián)的女學(xué)生打著掩護(hù),一個(gè)反常地慢騰騰地收拾著碗筷,一個(gè)大聲嚷嚷著安排新進(jìn)來(lái)的幾個(gè)學(xué)生落座。這小子為什么蹭白食呢?看樣子他絕不像以前那些油賴(lài)之徒。他的衣飾簡(jiǎn)單樸素,透著股土氣和寒酸。他是家境貧寒,還是因?yàn)橐馔舛诸^拮據(jù)?我不敢確定,但我能確定的是他的自尊肯定像他的臉皮一樣薄,吹陣風(fēng)就能破成滿(mǎn)地碎片。干活的兩個(gè)女學(xué)生我是知道的,學(xué)習(xí)成績(jī)我是優(yōu)中選優(yōu),家境情況我是差中選差。能讓她倆這么努力幫忙的學(xué)生,應(yīng)該不會(huì)差。不知老婆是發(fā)善心還是忘了有此事,一直和我有意無(wú)意地步調(diào)一致,好像成心忽視著這場(chǎng)拙劣的演出。久了,那個(gè)男孩還來(lái),雖不是天天,但稱(chēng)得上經(jīng)常。我樂(lè)得在無(wú)聊的生活中有點(diǎn)事可想,便不自覺(jué)地更留心觀察起他來(lái)。他的演技有進(jìn)步,在走時(shí)已經(jīng)可以不慌不忙,甚至記得撕段紙巾作掩飾。我在心里樂(lè),為他的進(jìn)步而欣慰。但我一直沒(méi)拆穿他,是因?yàn)樗逍愕耐獗磉€是因?yàn)樗紶栆矔?huì)掏錢(qián)付賬?我不知道,反正看著他和店里的兩個(gè)女學(xué)生越來(lái)越顯示出大學(xué)生自信的神韻時(shí),我反倒莫名高興起來(lái)。也許是我想到了自己的過(guò)去吧。有一晚一大幫學(xué)生在我的店里聚餐。他們喝了不少酒,聽(tīng)談話(huà)才知道他們要畢業(yè)了。后來(lái),他們大都醉了,抱頭痛哭。那個(gè)男孩也在里面。他還是很靦腆的模樣,但臉上的紅暈已經(jīng)不是羞澀而是酒暈了。結(jié)賬的時(shí)候我突然說(shuō),你們照顧了我?guī)啄甑纳饬?這頓酒算我請(qǐng)你們的。一幫人靜了一下,哄然叫起好來(lái)。老婆擰了我一下,我沒(méi)改口,我想我能做一次主?？赡悄泻u晃著站了起來(lái),手腳不協(xié)調(diào)地?cái)[了過(guò)來(lái),掏出一把零碎的票子,說(shuō),不,這頓酒說(shuō)好我請(qǐng)的。他們走了,男孩走在最后。稍低著頭出了門(mén)后,我看見(jiàn)他停了停,挺直了背,有一種如釋重負(fù)的坦然。我知道他怎么想的,演出,終于結(jié)束了。(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.從大學(xué)里“請(qǐng)了兩個(gè)勤工儉學(xué)的女生來(lái)刷盤(pán)子洗碗”,讓老婆能夠化了淡妝捧著瓜子當(dāng)老板娘,寫(xiě)出了“我”的虛榮心理。B.男孩的演技進(jìn)步很大,甚至懂得撕段紙巾進(jìn)行掩飾,與兩個(gè)女生的配合也越來(lái)越熟練、默契,顯示出了大學(xué)生自信的神韻。C.小說(shuō)的語(yǔ)言平實(shí)中透著一種淡淡的幽默,“老婆那刀子嘴我可是領(lǐng)教夠了”“露出一副女屠戶(hù)的架勢(shì)”等,幽默中透露著對(duì)生活的感慨。D.小說(shuō)的題目“快餐店里的演出”是對(duì)小說(shuō)情節(jié)的概括,這里的“演出”指的就是男孩的演出,即男孩因?yàn)樨毟F而到快餐店里吃白食。E.小說(shuō)里的“老婆”是快餐店的老板娘,她既有牙尖嘴利沖動(dòng)魯莽的一面,也有對(duì)老公寬容體貼、對(duì)男孩富有同情心的一面。(2)小說(shuō)的前三段與“男孩”在快餐店里的演出這個(gè)主要情節(jié)有什么關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(3)小說(shuō)中的“男孩”是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(4)“我”為什么一直沒(méi)拆穿男孩的演出?你認(rèn)為小說(shuō)這個(gè)情節(jié)的安排合理嗎?【答案】(1)CE(2)①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景。②交代“我”和“老婆”的性格特點(diǎn),為下文對(duì)“男孩”的理解同情做鋪墊。③描寫(xiě)蹭白食的油賴(lài)之徒,襯托下文“男孩”的靦腆樸實(shí)。(3)①長(zhǎng)相清秀,衣飾簡(jiǎn)單樸素。②不夠誠(chéng)實(shí)。吃白食,而且不止一次。③有自尊心。并非一直都在吃白食,而且在最后“我”說(shuō)要給他們免單時(shí),男孩卻執(zhí)意要付“一把零碎的票子”,以及“男孩走在最后”“稍低著頭”也能體現(xiàn)。(4)①?zèng)]拆穿男孩演出的原因:一是男孩家境貧寒,自尊靦腆,人品應(yīng)該不差。二是“我”的善良寬容同情及曾經(jīng)有過(guò)的類(lèi)似經(jīng)歷。②小說(shuō)情節(jié)的安排合理。從情節(jié)看,“我”和“老婆”都是下崗的人,有過(guò)類(lèi)似的困境,能夠理解男孩的處境。從人物性格方面看,情節(jié)的發(fā)展也符合人物的性格特點(diǎn)?！窘馕觥?1)本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng),“虛榮心理”不正確,體現(xiàn)的應(yīng)是“我”對(duì)老婆的尊重和體貼。B項(xiàng),原文所說(shuō)“顯示出大學(xué)生自信的神韻”并不是指“演出”,配合越來(lái)越默契文中也沒(méi)有體現(xiàn)。D項(xiàng),這里的“演出”還包括油賴(lài)之徒的演出、兩個(gè)勤工儉學(xué)的女生的演出、“我”和“老婆”的演出。(2)本題考查理解文章內(nèi)容,把握文章思路的能力。這是一道考查小說(shuō)情節(jié)的題目,注意小說(shuō)的三要素“人物”、“環(huán)境”和“情節(jié)”,考查情節(jié)的題目,一般從情節(jié)本身以及情節(jié)和人物、環(huán)境的關(guān)系方面作答。(3)本題考查欣賞作品的人物形象的能力。解答這類(lèi)題目,要借助人物的言行和作者對(duì)人物的介紹、評(píng)價(jià)來(lái)把握人物的形象特征。小說(shuō)中對(duì)男孩這一形象的塑造主要是通過(guò)男孩自身的言行及“我”對(duì)他的觀察完成的。(4)本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。沒(méi)拆穿男孩的原因,首先可以從小說(shuō)中“我”對(duì)男孩不同于以往那些蹭白食的油賴(lài)之徒的認(rèn)識(shí)中得出。另外從“我”的人生經(jīng)歷和性格特點(diǎn)中也可分析得出。本題第二問(wèn)帶有探究性質(zhì),答案開(kāi)放,只要能自圓其說(shuō)即可。12．閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。中國(guó)第一位西醫(yī)誕生記“我感謝仁慈的上帝,在經(jīng)歷了12天的危險(xiǎn)后,我們終于安全地在我的家鄉(xiāng)靠岸了。”1857年,剛剛在愛(ài)丁堡大學(xué)獲得博士學(xué)位的黃寬回國(guó)時(shí)說(shuō)。他是中國(guó)歷史上第一個(gè)留英博士,也是國(guó)內(nèi)第一位受到系統(tǒng)西醫(yī)訓(xùn)練的醫(yī)生?，F(xiàn)在人們翻閱史料已經(jīng)很難判斷,在當(dāng)年剛剛回國(guó)的黃寬心中,“報(bào)國(guó)”與“傳教”哪一個(gè)分量更重。然而,在那個(gè)特殊的年代,他的命運(yùn),最終沒(méi)有走向預(yù)期的任何一端,卻回到了最初。1846年,香港。馬禮遜學(xué)堂校長(zhǎng)塞繆爾·布朗決心做一件前無(wú)古人的事情。因?yàn)榻】祮?wèn)題,他與學(xué)生告別,準(zhǔn)備回老家美國(guó)。這位傳教士問(wèn)眼前的數(shù)十位廣東農(nóng)家子弟:我非常熱愛(ài)這所學(xué)校,希望帶走幾個(gè)學(xué)生,直至完成學(xué)業(yè),有誰(shuí)想跟我走?誰(shuí)愿意打破這片寂靜呢?來(lái)自廣東香山的農(nóng)家子弟黃寬站了起來(lái)。在一百多年前的中國(guó),告別父母鄉(xiāng)親,背井離鄉(xiāng),坐5個(gè)多月的船,去一個(gè)全是“紅毛鬼”的地方讀書(shū),聽(tīng)起來(lái)委實(shí)不像什么好事情?！八赣H極為勉強(qiáng)地同意了?！秉S寬的同學(xué)、后來(lái)從耶魯大學(xué)畢業(yè)的容閎曾回憶,“黃寬特別誠(chéng)懇地乞求,他的母親雖然傷心難過(guò),但最終還是屈服了?！痹谀莻€(gè)班級(jí)里,當(dāng)時(shí)與黃寬一起站出來(lái)的還有容閎、黃勝。若干年后,容閎成為“中國(guó)留學(xué)生之父”;黃勝則是中文報(bào)業(yè)的先驅(qū),創(chuàng)辦了第一家中國(guó)自辦的印刷企業(yè);黃寬成為中國(guó)第一位留英博士,他短暫的一生翻譯了34部醫(yī)學(xué)著作,將大量的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)引入中國(guó)。對(duì)黃寬來(lái)說(shuō),這樣的命運(yùn),多少有些出乎意料。那年頭,即便是英國(guó)本地人,能成為醫(yī)學(xué)博士者也是鳳毛麟角,黃寬完全可以憑這一手本事在倫敦過(guò)上優(yōu)渥的生活,但他毫不猶豫地回了國(guó)。雖然不知道最初是為了“傳教”還是“報(bào)國(guó)”,但至少這兩件事他都曾努力過(guò)。一開(kāi)始,他在香港的教會(huì)醫(yī)院工作,這是當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的傳教手段。那年頭,兩者的輕重緩急,教會(huì)分得很清楚:醫(yī)生的身份固然受人尊敬,但不適合凌駕于宗教身份之上?？牲S寬很快得面對(duì)自己的另一重身份:一個(gè)土生土長(zhǎng)的廣東人。在香港,當(dāng)?shù)匕兹酸t(yī)生早已習(xí)慣了視華人為助手。黃寬在美國(guó)、英國(guó)讀書(shū)時(shí),被當(dāng)?shù)丶彝ヅc師友平等相待,他在醫(yī)學(xué)院學(xué)業(yè)突出,以第3名的成績(jī)畢業(yè)。不料回國(guó)后,反而得不到同等的承認(rèn)。一年后,他的“福音”夢(mèng)破滅。然而他同樣無(wú)法適應(yīng)清政府的官場(chǎng)習(xí)氣。李鴻章曾請(qǐng)他北上擔(dān)任醫(yī)官,黃寬上任還不滿(mǎn)半年,就忍無(wú)可忍。他拒絕了所有優(yōu)厚條件,回廣州重拾臨床和教學(xué)工作。福音與報(bào)國(guó),都飄然遠(yuǎn)去了。剩下的唯一一條路,就是當(dāng)一個(gè)真正的醫(yī)生。就像寓言里的蝙蝠,在獸與鳥(niǎo)之間不知自己的歸處。但也有地方,是黃寬的舞臺(tái)。清朝末年,西醫(yī)在中國(guó)人心中既神奇,又神秘莫測(cè)。這些“紅毛鬼”“大鼻子”把人的五臟六腑說(shuō)切就切,還要解剖尸體,看起來(lái)實(shí)在恐怖。然而黃寬不一樣,他不是“紅毛鬼”,說(shuō)的是廣東白話(huà),又能像西醫(yī)那樣看病動(dòng)手術(shù),很快聲名鵲起。那時(shí)候,他所在的醫(yī)院,每年能為2.6萬(wàn)人診治。黃寬一生中曾幫3000多人取出了膀胱結(jié)石。更深遠(yuǎn)的影響,則是他參與籌建了中國(guó)第一所醫(yī)學(xué)院“南華醫(yī)學(xué)堂”。正是在這里,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的他將自己的語(yǔ)言特長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)融入進(jìn)了對(duì)醫(yī)療術(shù)語(yǔ)的翻譯中。他既是解剖學(xué)、生理學(xué)和外科的教師,還撰寫(xiě)了一套教材,包括三年制的基礎(chǔ)理論與兩年的臨床實(shí)踐,并為學(xué)校建立了實(shí)驗(yàn)室與標(biāo)準(zhǔn)間。他在特殊的歷史節(jié)骨眼上,第一次創(chuàng)建了這個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的醫(yī)療培訓(xùn)體系。再也不提福音,黃寬以傳教士般的熱情將生命貢獻(xiàn)給了中國(guó)的病人與醫(yī)學(xué)教育。比起一同出國(guó)的同學(xué)容閎,這位同樣占據(jù)很多個(gè)“中國(guó)第一”的醫(yī)生卻沒(méi)有留下太多記錄——除了若干醫(yī)學(xué)論文。1878年,黃寬罹患項(xiàng)疽,卻碰上英國(guó)大使的夫人難產(chǎn)。盡管家人勸阻,他還是踏上了出診的路,最后大使夫人安然無(wú)恙,他卻病發(fā)不治。去世的時(shí)候,還不滿(mǎn)50歲。相關(guān)鏈接①黃寬出生在廣東香山縣東岸鄉(xiāng),中國(guó)第一批出國(guó)留學(xué)生之一,曾成功進(jìn)行中國(guó)第一例胚胎截開(kāi)術(shù)。他是最早任海關(guān)醫(yī)務(wù)處醫(yī)官的中國(guó)醫(yī)家,又是中國(guó)最早從事西醫(yī)教學(xué)的教師之一。(《黃寬:窮小子修成華人西醫(yī)第一人》)②雖然課堂上的這些學(xué)童,對(duì)西方世界有所了解,廣東沿海也一直與海外西方有著商貿(mào)往來(lái),西方宗教人士時(shí)有踏足這一帶,老百姓對(duì)西方并非完全陌生,但長(zhǎng)久以來(lái)封建政府一直嚴(yán)禁國(guó)人與西人接觸,中國(guó)人對(duì)當(dāng)時(shí)西方各國(guó)知之甚少,在民間還流傳著關(guān)于西方世界的各種離奇、荒誕、恐怖的傳聞。去一個(gè)中國(guó)人眼中遙遠(yuǎn)神秘的國(guó)度生活求學(xué),在當(dāng)時(shí)是需要很大勇氣的。(《中國(guó)到西方學(xué)習(xí)西醫(yī)與留學(xué)歐洲的第一人——黃寬》)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.文章開(kāi)頭借用人物自己的語(yǔ)言,既寫(xiě)出了黃寬回國(guó)路途的艱險(xiǎn),又表明了黃寬作為一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒、一位傳教士的身份。B.來(lái)自廣東香山的農(nóng)家子弟黃寬之所以會(huì)跟隨塞繆爾·布朗到美國(guó)留學(xué),是因?yàn)樗募胰讼鄬?duì)要比其他人的家人更開(kāi)明些。C.黃寬在美國(guó)完成學(xué)業(yè)后獲得了博士學(xué)位,他是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一位受到系統(tǒng)西醫(yī)訓(xùn)練的醫(yī)生,參與籌建了中國(guó)第一所醫(yī)學(xué)院“南華醫(yī)學(xué)堂”。D.黃寬能夠在醫(yī)學(xué)界聲名鵲起,是因?yàn)樗t(yī)術(shù)高超,既能像西醫(yī)那樣看病動(dòng)手術(shù),同時(shí)又是一個(gè)土生土長(zhǎng)的廣東人,說(shuō)的是廣東白話(huà)。E.黃寬占據(jù)的很多個(gè)“中國(guó)第一”都和醫(yī)學(xué)有關(guān),作為一名醫(yī)生,他將生命貢獻(xiàn)給了中國(guó)的病人與醫(yī)學(xué)教育。(2)黃寬堅(jiān)持回國(guó)的原因是什么?為什么說(shuō)“他的命運(yùn),最終沒(méi)有走向預(yù)期的任何一端”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(3)作為“一個(gè)真正的醫(yī)生”的黃寬,主要的成就有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4)為何大多數(shù)人不愿意跟隨校長(zhǎng)塞繆爾·布朗出國(guó)留學(xué)?而跟隨出國(guó)的三人后來(lái)在不同領(lǐng)域都有很大影響,這給你什么啟示?請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?1)AD(2)“傳教”與“報(bào)國(guó)”?！皞鹘獭焙汀皥?bào)國(guó)”的夢(mèng)想都沒(méi)有如愿,“傳教”失敗的原因是在那個(gè)年代,教會(huì)認(rèn)為醫(yī)生的身份不適合凌駕于宗教之上?！皥?bào)國(guó)”受阻的原因是無(wú)法適應(yīng)清政府的官場(chǎng)習(xí)氣。(3)①破除了西醫(yī)的神秘,以中國(guó)人的身份將西醫(yī)帶進(jìn)了普通百姓的生活。②解除病人痛苦,一生幫3000多人取出了膀胱結(jié)石,救助英國(guó)大使夫人等。③創(chuàng)建了中國(guó)現(xiàn)代化的醫(yī)療培訓(xùn)體系:參與籌建中國(guó)第一所醫(yī)學(xué)院“南華醫(yī)學(xué)堂”;利用自己的語(yǔ)言特長(zhǎng)翻譯醫(yī)療術(shù)語(yǔ);作為解剖學(xué)、生理學(xué)和外科的教師,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才,撰寫(xiě)醫(yī)學(xué)教材與論文;為學(xué)校建立實(shí)驗(yàn)室與標(biāo)準(zhǔn)間。(4)①不愿出國(guó)留學(xué)的原因:要告別父母鄉(xiāng)親,背井離鄉(xiāng);路途遙遠(yuǎn),充滿(mǎn)危險(xiǎn);到海外讀書(shū)難以被認(rèn)同;缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)抱負(fù)。②啟示:從三人后來(lái)的成就來(lái)看,一個(gè)人要站在時(shí)代的巔峰,有所作為,必須要有遠(yuǎn)見(jiàn)抱負(fù),敢于追求理想?！窘馕觥?1)本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng),“更開(kāi)明些”的原因可能存在,但文章并沒(méi)有直接涉及。C項(xiàng),“黃寬在美國(guó)完成學(xué)業(yè)后獲得了博士學(xué)位”錯(cuò)誤,黃寬是在英國(guó)獲得博士學(xué)位的。E項(xiàng),“都和醫(yī)學(xué)有關(guān)”不準(zhǔn)確,“第一個(gè)留英博士”不僅是在醫(yī)學(xué)方面。(2)本題考查篩選并整合文中信息的能力。答題時(shí)要明確答題區(qū)域,抓住文中“雖然不知道最初是為了‘傳教’還是‘報(bào)國(guó)’,但至少這兩件事他都曾努力過(guò)”“一年后,他的‘福音’夢(mèng)破滅”“然而他同樣無(wú)法適應(yīng)清政府的官場(chǎng)習(xí)氣”這幾個(gè)句子及前后內(nèi)容,然后歸納整理出答案。(3)本題考查篩選并整合文中信息的能力。由文章的兩句話(huà)“但也有地方,是黃寬的舞臺(tái)”“福音與報(bào)國(guó),都飄然遠(yuǎn)去了。剩下的唯一一條路,就是當(dāng)一個(gè)真正的醫(yī)生”可以明確答題區(qū)域,答案應(yīng)從文章的最后幾段概括?？上雀鶕?jù)文章最后幾段的內(nèi)容一一羅列黃寬的成就,然后進(jìn)行合并歸類(lèi),最后進(jìn)行概括即可。(4)本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。作答本題,要注意將人物放在特定的歷史背景下去考慮。①“缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)抱負(fù)”這個(gè)原因是根據(jù)全文文意補(bǔ)充出來(lái)的,要著眼于全文思考這個(gè)問(wèn)題。②啟示:可圍繞“冒險(xiǎn)精神”、“理想追求”、“時(shí)代召喚”等組織答案,言之成理即可。

13．依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①在文化遺存相對(duì)豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū),由于人們生活環(huán)境和條件的變遷,民族或區(qū)域文化特色消失加快,因此,加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)。②據(jù)美國(guó)媒體報(bào)道,扎克伯格的女兒才兩個(gè)月大,剛當(dāng)上爸爸的扎克伯格就已經(jīng)要教寶貝女兒學(xué)游泳啦!③2015年5月,中國(guó)政府公布了“中國(guó)制造2025”計(jì)劃,中國(guó)智能制造正迎來(lái)一個(gè)非常重要的發(fā)展時(shí)期,機(jī)不可失,。A.刻不容緩時(shí)不我待迫不及待B.迫不及待

刻不容緩

時(shí)不我待C.時(shí)不我待

迫不及待

刻不容緩D.刻不容緩

迫不及待

時(shí)不我待【答案】D【解析】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力?？滩蝗菥?片刻也不能拖延,形容形勢(shì)緊迫。迫不及待:急迫得不能再等待。時(shí)不我待:時(shí)間不等人,指要抓緊時(shí)間。三個(gè)成語(yǔ)都形容“緊迫”,但有區(qū)別:“刻不容緩”重在“不能拖延”;“迫不及待”重在“不能等待”;“時(shí)不我待”重在“不會(huì)等待”,多指抓住時(shí)間、機(jī)遇。

14．下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.新形勢(shì)下,我們應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)寶庫(kù)維護(hù)好、利用好、開(kāi)掘好,絕不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,絕不能割斷自己的精神命脈。B.“禪讓”這個(gè)概念的最早記載或許還要追溯到《尚書(shū)》,此后的《史記·五帝本紀(jì)》有著比《尚書(shū)》更為詳盡的描寫(xiě)。C.從這些片斷,我們可以感受到春節(jié)的靈魂,除了有對(duì)先祖的追憶和緬懷之外,還有對(duì)天地自然的敬畏和感恩,以及除舊布新、團(tuán)賀喜慶的含義。D.近年來(lái),各地政府都在不斷加大環(huán)境保護(hù)力度,所以我們相信,中國(guó)的空氣質(zhì)量必定會(huì)越變?cè)胶?甚至?xí)蔀橐司訃?guó)家。【答案】B【解析】本題考查辨析病句的能力。A項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)是“開(kāi)掘好、利用好、維護(hù)好”。C項(xiàng),不合邏輯,應(yīng)將“除舊布新、團(tuán)賀喜慶的含義”與“對(duì)先祖的追憶和緬懷”互換位置。D項(xiàng),搭配不當(dāng),“中國(guó)的空氣質(zhì)量”和“宜居國(guó)家”主賓搭配不當(dāng)。

15．填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是匠人在實(shí)踐層面,大師在理論層面。。。。。。。居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具,但是接著她又得了一個(gè)諾獎(jiǎng)。①面對(duì)一片瓜地,匠人忙著一個(gè)一個(gè)去摘瓜,大師只提起一根瓜藤;面對(duì)一大堆數(shù)字,匠人滿(mǎn)頭大汗,一個(gè)接一個(gè)地去算,大師只需輕輕給出一個(gè)公式②匠人常自持一技,自炫一藝,偶有一得,守之為本③大師視鮮花掌聲為過(guò)眼煙云,進(jìn)取不竭,心猶難寧④雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律,但還不是規(guī)律本身⑤匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富,但還沒(méi)從經(jīng)驗(yàn)上升到理論⑥大師則站在理論的層面上,靠規(guī)律運(yùn)作A.⑤④⑥①②③B.⑤④②⑥③①C.①⑤④⑥②③D.①②⑥④③⑤【答案】A【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。首先要看明白這段話(huà)的第一句是總領(lǐng)句,先說(shuō)匠人,后說(shuō)大師。然后由第一句話(huà)的“實(shí)踐”“理論”話(huà)題可知,⑤④⑥應(yīng)緊隨其后,其中④中的“這些”指代的是⑤的內(nèi)容。這段話(huà)的最后一句舉居里夫人的例子,說(shuō)的是大師淡泊名利,進(jìn)取不竭,應(yīng)緊隨著③。整理以上信息即可得出答案。

16．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。隨著人類(lèi)科技的飛速發(fā)展,西方一些學(xué)者開(kāi)始對(duì)科技進(jìn)行批判反思,強(qiáng)調(diào)科技的負(fù)面性。他們認(rèn)為,①,人類(lèi)自己創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)有可能把自己毀滅掉。人類(lèi)的智慧真的無(wú)法駕馭科技嗎?西方學(xué)術(shù)界給人一種錯(cuò)覺(jué),好像人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展有多快似的。實(shí)際上同大自然的力量相比,②,人類(lèi)連太陽(yáng)系都走不出去,醫(yī)學(xué)甚至連人的壽命都無(wú)法有效延長(zhǎng)。因此,③?！敬鸢浮竣偃祟?lèi)的智慧無(wú)法駕馭失控的科技②人類(lèi)的技術(shù)力量微不足道③人類(lèi)科技還遠(yuǎn)沒(méi)到失控發(fā)展的地步【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。答題的關(guān)鍵在于抓住具體的語(yǔ)境,也就是橫線(xiàn)的上下文。從整個(gè)語(yǔ)段來(lái)看,是談人類(lèi)能否駕馭科技。①是“西方一些學(xué)者”的觀點(diǎn),從下文“人類(lèi)的智慧真的無(wú)法駕馭科技嗎?”可得出結(jié)論。②要承接上文“同大自然的力量相比”。③注意“因此”,這是全段的結(jié)論,也是亮明觀點(diǎn)的句子。

17．下面是一幅以“鄉(xiāng)愁”為主題的漫畫(huà),請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)的具體內(nèi)容,寫(xiě)幾句話(huà)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順,不少于6