探究世界的本質(zhì)編輯ppt1.哲學(xué)的物質(zhì)概念：自然界的物質(zhì)性；人類社會(huì)的物質(zhì)性。2.哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念：運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系；絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止(常考點(diǎn))。3.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律：規(guī)律的概念；規(guī)律的客觀性和普遍性(常考點(diǎn))；尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性(?？键c(diǎn))。考點(diǎn)展示命題特點(diǎn)1.從考查內(nèi)容看，本課考查的重點(diǎn)有絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止、規(guī)律的客觀性和普遍性。2．從考查形式看，前五個(gè)考點(diǎn)多以選擇題形式考查，規(guī)律的客觀性和普遍性則選擇題、非選擇題均有考查。3．從能力考查看，突出考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。編輯ppt1.兩個(gè)關(guān)系

運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系2．三個(gè)基本要素

地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素3．四個(gè)概念

物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律4．七個(gè)基本觀點(diǎn)

自然界是物質(zhì)的；人類社會(huì)是物質(zhì)的；世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的；運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的；規(guī)律是客觀的、普遍的；物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一3．四個(gè)概念

物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律4．七個(gè)基本觀點(diǎn)

自然界是物質(zhì)的；人類社會(huì)是物質(zhì)的；世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的；運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的；規(guī)律是客觀的、普遍的；物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一核心提示編輯ppt核心考點(diǎn)一哲學(xué)的物質(zhì)概念1．自然界的物質(zhì)性(1)自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。(2)宇宙間根本不存在上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動(dòng)。2．人類社會(huì)的物質(zhì)性(1)產(chǎn)生：人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)本質(zhì)：是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，都是客觀的物質(zhì)的要素，這集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。3．世界的物質(zhì)性(1)物質(zhì)概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。(2)世界物質(zhì)性原理：自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt誤區(qū)警示自然界的存在是客觀的，人類社會(huì)的存在是主觀的[點(diǎn)撥]

(1)自然界先于人而存在，其存在與發(fā)展有其自身的規(guī)律，自然界是客觀的。(2)人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素——地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。(3)自然界是物質(zhì)的。人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。編輯ppt命題探究動(dòng)態(tài)發(fā)布命題特點(diǎn)2014·廣東高考，342014·新課標(biāo)全國卷II,212011·江蘇高考，242010·海南高考，18結(jié)合古詩詞或者具體材料圍繞物質(zhì)的概念和客觀世界的物質(zhì)性進(jìn)行測(cè)試，難度中等。命題形式主要是選擇題，也有主觀題。編輯ppt命題點(diǎn)1物質(zhì)概念解題指導(dǎo)：全面理解馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念提示物質(zhì)的內(nèi)涵是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的外延是自然界和人類社會(huì)中的萬事萬物的總和。編輯ppt(2)弄清物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系，把握馬克思主義哲學(xué)與古代樸素唯物主義的理論界限提示(1)物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)具體形態(tài)共性的概括，與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。(2)要明確哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)的物質(zhì)概念的關(guān)系：自然科學(xué)的物質(zhì)概念只涉及自然界中的物質(zhì)形態(tài)的具體特征，而哲學(xué)上講的物質(zhì)概念則概括了世界上所有物質(zhì)具體形態(tài)的共同特點(diǎn)，即客觀實(shí)在性。編輯ppt(2014·廣東高考)霧，是指在接近地球表面、大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結(jié)物；霾，是指原因不明的因大量煙、塵等微粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象。霧與霾常常相伴而生，但是兩者在相對(duì)濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據(jù)此，以下判斷正確的是(

)A．霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念B．對(duì)霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性C．哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾D．霧與霾定義的差異決定了兩者本質(zhì)的區(qū)別解析C項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤，哲學(xué)研究自然界、人類社會(huì)與人的思維，自然現(xiàn)象也是哲學(xué)關(guān)注的內(nèi)容；D項(xiàng)顛倒了兩者的關(guān)系，應(yīng)該是兩者的本質(zhì)區(qū)別決定了對(duì)兩者的定義差異。A項(xiàng)與題意無關(guān)，材料沒有強(qiáng)調(diào)物質(zhì)概念，只是分析了兩者的不同點(diǎn)，體現(xiàn)的是矛盾的特殊性。B編輯ppt命題點(diǎn)2世界是物質(zhì)的解題指導(dǎo)：正確理解世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性(1)哲學(xué)意義上的世界，可分為客觀世界和主觀世界。客觀世界包括自然界和人類社會(huì)，主觀世界是指人的意識(shí)。(2)世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。(3)關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法：世界的本質(zhì)是物質(zhì)；世界的本原是物質(zhì)；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)；世界是物質(zhì)的。編輯ppt(2014·新課標(biāo)全國Ⅱ)地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式，該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗(yàn)進(jìn)一步證明(

)①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的A．①② B．①④ C．②③ D．③④解析①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)，即是物質(zhì)，考察的知識(shí)點(diǎn)是世界的本質(zhì)問題，選項(xiàng)符合題意；②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變應(yīng)是有條件的，表述錯(cuò)誤；③“具有同樣的表現(xiàn)形式”表述錯(cuò)誤。④符合題意。故選B。B編輯ppt易錯(cuò)點(diǎn)1混淆物質(zhì)的唯一特性和存在方式提醒物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。(2014·上海高考)物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在性”是指(

)A．物質(zhì)固有的根本屬性B．世界上一切物質(zhì)的共性C．人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的特質(zhì)D．事物發(fā)展中確定不移的基本秩序解析A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，故排除；B選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，客觀實(shí)在性是指世界上一切物質(zhì)的共性，故入選；C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，客觀實(shí)在性與人們認(rèn)識(shí)和改造世界無關(guān)，故排除；D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，客觀實(shí)在性并不是事物發(fā)展的基本秩序，故排除。B編輯ppt太陽不會(huì)因?yàn)槟愕氖б?，明天不再升起；月亮不?huì)因?yàn)槟愕谋г?，今晚不再降落。這是因?yàn)?

)①思維與存在具有同一性②客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性③世界的存在與發(fā)展是客觀的④規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④解析①與題干不構(gòu)成因果關(guān)系；物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，②錯(cuò)誤。

D編輯ppt(2011·江蘇高考)荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明(

)A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B．自然界先于人和人的意識(shí)而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的D．萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的解析題干的意思是天不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹汉渚屯Ｖ苟斓牡絹恚夭粫?huì)因?yàn)槿藗儏拹哼|遠(yuǎn)就縮小它的面積，這說明事物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。A、B說法正確，但不符合題干的主旨；C錯(cuò)誤，客觀事物本身沒有意志，只有人才有意志。D編輯ppt1964年科學(xué)家預(yù)言物質(zhì)質(zhì)量之源——希格斯玻色子的存在，本世紀(jì)科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)找到了該粒子存在的證據(jù)，從而完成了粒子物理標(biāo)準(zhǔn)模型，解釋了粒子為何擁有質(zhì)量。希格斯玻色子的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證實(shí)了(

)A．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B．人的認(rèn)識(shí)總是與客觀規(guī)律相一致C．世界的本質(zhì)取決于人們的價(jià)值判斷D．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性D解析：“科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)找到了該粒子存在的證據(jù)”，說明世界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，D項(xiàng)符合題意。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。只有正確的認(rèn)識(shí)才與客觀規(guī)律相一致，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)夸大了人的主觀認(rèn)識(shí)。編輯ppt辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一物質(zhì)的具體形態(tài)。由此可見，物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系是(

)①一般與個(gè)別的關(guān)系②多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系③整體與部分的關(guān)系④共性與個(gè)性的關(guān)系A(chǔ)．①③

B．②③C．②④

D．①④[解析]本題考查物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系。物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系，而不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系，①④符合題意，②③排除。D編輯ppt

“物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在?！边@里的“客觀實(shí)在”是指(

)A．萬事萬物的總和B．自然界的共同屬性C．所有有形的物體D．萬事萬物的共同本質(zhì)解析：辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，D項(xiàng)說法正確。D編輯ppt核心考點(diǎn)二哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt命題探究動(dòng)態(tài)發(fā)布命題特點(diǎn)2014·江蘇高考，222012·江蘇高考，272011·浙江高考，272011·江蘇高考，26結(jié)合穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)等具體材料考查對(duì)運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)、靜止的關(guān)系的理解。由于唯物論的相對(duì)靜止觀點(diǎn)與唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)、矛盾觀點(diǎn)緊密聯(lián)系在一起，高考往往把它們放在一起考查，解答問題時(shí)需要有意識(shí)地加以聯(lián)想。編輯ppt命題點(diǎn)1運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系解題指導(dǎo)：正確理解運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系關(guān)系理解強(qiáng)調(diào)誤區(qū)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者任何運(yùn)動(dòng)都有自己的承擔(dān)者或者叫載體。離開物質(zhì)載體的運(yùn)動(dòng)是不存在的側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義編輯ppt(2011·浙江高考)每天都會(huì)有新的鹽分進(jìn)入海水，海水中也會(huì)有一些鹽分進(jìn)入海床沉積層。新注入的鹽分?jǐn)?shù)量與海水里跑掉的鹽分?jǐn)?shù)量互相抵消，海水的平均溶鹽度保持穩(wěn)定。這表明(

)①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)④物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)A．①② B．③④ C．②③ D．①④解析材料旨在表明海水與海床沉積層之間每天都有鹽分流動(dòng)，但海水平均溶鹽度保持穩(wěn)定。每天都有鹽分流動(dòng)表明運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，④當(dāng)選；海水平均溶鹽度保持穩(wěn)定即其性質(zhì)保持不變，這是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中的相對(duì)靜止，表明靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，③當(dāng)選。

B編輯ppt命題點(diǎn)2運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系解題指導(dǎo)：正確把握運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)靜止區(qū)別含義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變；二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變性質(zhì)無條件的、永恒的和絕對(duì)的有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的聯(lián)系①靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一②只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論提醒辯證法運(yùn)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)運(yùn)用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題；相對(duì)主義只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止。拓展全面認(rèn)識(shí)相對(duì)靜止：（1）是一種不顯著的、特殊的運(yùn)動(dòng)。（2）是事物處于量變狀態(tài)。（3）構(gòu)成事物的矛盾雙方相互依存，矛盾主次方面的地位沒有發(fā)生易位。編輯ppt(2014·江蘇高考)被譽(yù)為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯(cuò)視藝術(shù)”，因其時(shí)尚度高而深得年輕人喜愛；用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈，內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈，各部件以中國家具榫卯原理扣合，可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋(

)①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色②體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)③豐富了傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵④反映了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④解析題眼是“老工藝的新詮釋”。由題眼可知，對(duì)老工藝進(jìn)行的新詮釋一方面體現(xiàn)了文化的發(fā)展與創(chuàng)新，豐富了傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，另一方面也體現(xiàn)了事物的發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，③④符合題意，選D項(xiàng)。對(duì)老工藝的發(fā)展和創(chuàng)新并沒有淡化傳統(tǒng)文化的民族特色，①錯(cuò)誤；事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，②錯(cuò)誤。D編輯ppt每天都會(huì)有新的鹽分進(jìn)入海水，海水中也會(huì)有一些鹽分進(jìn)入海床沉積層。新注入的鹽分?jǐn)?shù)量與海水里跑掉的鹽分?jǐn)?shù)量互相抵消，海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定。這表明(

)①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)④物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)A．①②

B．③④C．②③

D．①④B[解析]本題考查馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)觀、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系等知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析實(shí)際問題的能力。材料主要說明海水的鹽度在鹽分不斷注入和流失中保持相對(duì)穩(wěn)定，這種穩(wěn)定顯然是一種動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定，①②不符合題意。鹽分的進(jìn)入和流失體現(xiàn)了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定是相對(duì)靜止的表現(xiàn)，③④符合題意，故選B項(xiàng)。編輯ppt

土衛(wèi)六是太陽系各行星的衛(wèi)星中唯一擁有濃厚大氣層的，其大氣主要成分是氮?dú)?，其表面則流淌著碳?xì)浠衔锏暮恿鳌Ｍ列l(wèi)六上也有四季,但由于距太陽較遠(yuǎn),每個(gè)季節(jié)都持續(xù)約7個(gè)地球年。這表明(

)①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者④物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①②

B．①③

C．②④

D．③④A解析：土衛(wèi)六大氣主要成分是氮?dú)猓浔砻鎰t流淌著碳?xì)浠衔锏暮恿?表明世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，①符合題意。土衛(wèi)六上也有四季，但由于距太陽較遠(yuǎn)，每個(gè)季節(jié)都持續(xù)約7個(gè)地球年，表明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，②符合題意。③④與題意不符。編輯ppt

(2014·高考福建卷,34)下列最合理的對(duì)應(yīng)聯(lián)結(jié)是(

)①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)②(a＋b)2＝a2＋2ab＋b2——發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③《義勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮——社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性④坐地日行八萬里，巡天遙看一千河——絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①②

B．③④

C．①④

D．②③B[解析]

①中左邊內(nèi)容是一個(gè)“定律”，屬于主觀的內(nèi)容，而右邊是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，左方與右方?jīng)]有直接聯(lián)系，排除；②中公式的變化，體現(xiàn)了矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，左方與右方不對(duì)應(yīng)，故排除；③中“使人精神振奮”體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)人的發(fā)展的促進(jìn)作用，是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)；④中“坐地”與“日行”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系。因此，正確選項(xiàng)是B項(xiàng)。編輯ppt

近來，“時(shí)間都去哪兒了”成了一個(gè)非常熱門的話題,人們紛紛感慨時(shí)間易逝、歲月無情。這說明(

)①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無條件的②事物的性質(zhì)無時(shí)無刻都在發(fā)生著變化③時(shí)間具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移④人們對(duì)時(shí)間的感慨取決于主體的心理感受A．①②

B．①③

C．②④

D．③④B解析：“時(shí)間易逝、歲月無情”，說明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無條件的，也說明時(shí)間具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①③符合題意。②否定了相對(duì)靜止的存在，④夸大了人的主觀意識(shí)的作用，說法均錯(cuò)誤。編輯ppt明朝詩人錢宰在《擬古》中寫道：“長江東流去，來者方不息。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復(fù)榮，秋草黃已碧。造化無停機(jī)，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！”下列與詩中哲理相近的是(

)A．不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)B．日方中方睨，物方生方死C．萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)D．人不能兩次踏入同一條河流解析該詩蘊(yùn)涵的哲理是物質(zhì)是永恒運(yùn)動(dòng)的，D與此相符。A、C屬于離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)；B屬于夸大絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義或詭辯論觀點(diǎn)。D編輯ppt(2012·江蘇高考)英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒溃敖裉?，花兒喜愛歡悅/明天，就會(huì)凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是(

)A．不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C．萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)D．靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜解析題干信息主要告訴我們事物處于不停的運(yùn)動(dòng)變化之中，否認(rèn)相對(duì)靜止，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了事物運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，入選。A、C兩項(xiàng)都是唯心主義觀點(diǎn)，不符合題意；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，不符合題目要求。D編輯ppt易錯(cuò)點(diǎn)2錯(cuò)誤理解運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系提醒運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的；靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

(2011·江蘇高考)傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面。銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是(

)A．靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B．機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D．靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式解析“銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的”，說明靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，排除B、C、D三項(xiàng)，A項(xiàng)符合題意。A編輯ppt核心考點(diǎn)三物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt命題探究動(dòng)態(tài)發(fā)布命題特點(diǎn)2014·重慶高考，102014·江蘇高考，282014·山東高考，42(1)2013·北京高考，27通常是以漫畫、名言警句、人類與自然的關(guān)系、科學(xué)發(fā)展等事例為背景素材，設(shè)置選擇題或非選擇題來考查規(guī)律的客觀性、普遍性和按客觀規(guī)律辦事等。編輯ppt命題點(diǎn)1規(guī)律的客觀性解題指導(dǎo)：如何理解規(guī)律的客觀性(1)規(guī)律的存在和發(fā)揮作用都不以人的意志為轉(zhuǎn)移。不管人們是否承認(rèn)它、喜歡它，它都客觀存在著；規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在。(2)規(guī)律的客觀性意味著它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。人們不能根據(jù)自己的意志創(chuàng)造一個(gè)客觀上不存在的規(guī)律，也不能改造或消滅仍然在起作用的規(guī)律。規(guī)律只能隨著客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容和所依賴的客觀條件的變化而變化，而不能由人的主觀意志任意改變。(3)規(guī)律的客觀性突出表現(xiàn)在它是不可違抗的。規(guī)律是一種必然聯(lián)系，說明它是鐵的法則，具有強(qiáng)制性。這要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。(4)規(guī)律是客觀的，但人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。編輯ppt(2014·重慶高考)李克強(qiáng)說，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明(

)A．順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處B．向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C．改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性D．尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功的關(guān)鍵解析回答本題的關(guān)鍵是抓住“不是說向老天爺宣戰(zhàn)”“向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)”等題眼信息?！跋蛭覀冏陨泶址诺纳a(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)”表明我們按規(guī)律辦事，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，D項(xiàng)入選。A項(xiàng)中“就”、B項(xiàng)中“根本上”、C項(xiàng)中“消除”表述錯(cuò)誤。D編輯ppt尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系是高考考查的重點(diǎn)。近年來，我國一些地方在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中存在著違背客觀規(guī)律的做法，導(dǎo)致一些不良現(xiàn)象的發(fā)生，如自然環(huán)境的惡化和各種極端天氣的出現(xiàn)等，使人們不斷深化對(duì)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性關(guān)系的認(rèn)識(shí)。常見設(shè)問角度：(1)運(yùn)用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，分析說明上述材料體現(xiàn)的道理。(2)運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)，分析說明自然環(huán)境惡化和各種極端天氣出現(xiàn)的原因。(3)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勅祟惾绾巫龅脚c自然和諧相處？命題點(diǎn)2尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性解題模板：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性編輯ppt常用答題術(shù)語：(1)自然界是物質(zhì)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這要求我們必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，使人與自然和諧相處。

(2)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。

(3)人在規(guī)律面前并不是無能為力的。發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。編輯ppt(2014·山東高考)文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問題。材料近年來，我國在對(duì)外文化傳播過程中，把握并順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢(shì)，利用對(duì)象國資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來越多的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化精品。結(jié)合材料，說明我國在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。解析答題的關(guān)鍵是明確尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系，因此需要回答尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動(dòng)性以及兩者的結(jié)合。答案我國在對(duì)外文化傳播過程中順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢(shì)，是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)；在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對(duì)象國的資源和條件，是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)；我國在對(duì)外文化傳播過程中把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，推出了越來越多的文化精品。編輯ppt易錯(cuò)點(diǎn)3對(duì)規(guī)律的客觀性理解有誤提醒規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但人們不能發(fā)明、改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律。(2014·江蘇高考)2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠，會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說明(

)A．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B．人的理性為自然界立法C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性A解析細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，表明人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)是主觀唯心主義觀點(diǎn)，錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)與題意無關(guān)。編輯ppt易錯(cuò)點(diǎn)4割裂尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系提醒尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的必要條件，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。(2012·浙江高考)我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。這里包含的道理有(

)①地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素②地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律③發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)④順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路A．①② B．③④ C．②③ D．①④解析審題時(shí)抓住“地質(zhì)地貌”“氣候”“科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)”等信息是解答本題的關(guān)鍵。地質(zhì)地貌等是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素，①入選；事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展是有規(guī)律的，地質(zhì)氣候變化反映了自然規(guī)律，②正確。意識(shí)具有能動(dòng)性，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用要以符合客觀條件為前提，③夸大了意識(shí)的作用，不選；防災(zāi)減災(zāi)根本上要尊重自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)并利用自然規(guī)律，而不是簡單地順從自然，④說法錯(cuò)誤。故正確答案為A。A編輯ppt(2013·北京高考)當(dāng)前，有些家長“超前”“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上，這些家長(

)A．認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾B．忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用C．沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變D．不重視外部條件對(duì)事物發(fā)展的影響解析從題干中的“超前”“超負(fù)荷”“事與愿違”可以看出，有些家長在培養(yǎng)孩子的問題上忽視了教育規(guī)律及孩子的成長規(guī)律，故應(yīng)選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)均不符合題干要求。B編輯ppt(2014·上海高考)上海近郊松江的低山丘陵地貌十分適合野生鳥類棲息。松江區(qū)林業(yè)站采用近似自然的人工造林模式養(yǎng)護(hù)涵養(yǎng)林，讓喬木層、灌木層等植被自然交叉生長，優(yōu)勝劣汰，形成了較為完整的動(dòng)植物生態(tài)鏈，成為野生鳥類的安全棲息地。松江區(qū)林業(yè)站的做法體現(xiàn)的哲理是(

)A．必須根據(jù)社會(huì)生活的需求，構(gòu)建矛盾的統(tǒng)一體B．辦事情要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，讓主觀依賴客觀C．必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性D．通過改變事物的內(nèi)在聯(lián)系和客觀條件，達(dá)到預(yù)期的目的解析A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中上海近郊松江的低山丘陵地貌十分適合野生鳥類棲息，并不是根據(jù)社會(huì)生活需要，構(gòu)建矛盾統(tǒng)一體，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，辦事情要從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中形成較為完整的動(dòng)植物生態(tài)鏈體現(xiàn)尊重客觀規(guī)律，林業(yè)站采用人工造林模式，體現(xiàn)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，故入選。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中形成動(dòng)植物生態(tài)鏈，改變的不僅是事物內(nèi)在聯(lián)系，故排除。A編輯ppt編輯ppt熱點(diǎn)聚集權(quán)威預(yù)測(cè)尊重自然保護(hù)家園長期過多追求GDP增速的粗放發(fā)展模式，導(dǎo)致了由大氣、水、土壤等共同構(gòu)成威脅人民健康的立體污染。環(huán)境問題成為中國最大的民生問題，影響社會(huì)安寧和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，考驗(yàn)中共執(zhí)政能力。①

中共十八大提出“美麗中國、永續(xù)發(fā)展”的概念，并首次將生態(tài)文明寫入黨章。在中共十八屆三中全會(huì)通過的《決定》中，生態(tài)文明建設(shè)成為重要的改革議題之一，并提出“推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局”。②信息點(diǎn)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)。信息點(diǎn)②自然界的存在與發(fā)展是客觀的，要求尊重自然，與自然和諧相處。規(guī)律是客觀的，要求尊重規(guī)律。編輯ppt2014年4月24日十二屆全國人大常委會(huì)第八次會(huì)議表決通過了新修改的環(huán)境保護(hù)法，并將于2015年1月1日起施行。修訂后的環(huán)保法，進(jìn)一步明確了政府對(duì)環(huán)境保護(hù)的監(jiān)督管理職責(zé)，完善了生態(tài)保護(hù)紅線、污染物總量控制、環(huán)境監(jiān)測(cè)和環(huán)境影響評(píng)價(jià)、跨行政區(qū)域聯(lián)合防治等環(huán)境保護(hù)基本制度，強(qiáng)化了企業(yè)污染防治責(zé)任，加大了對(duì)環(huán)境違法行為的法律制裁，還就政府、企業(yè)公開環(huán)境信息與公眾參與、監(jiān)督環(huán)境保護(hù)作出了系統(tǒng)規(guī)定，③法律條文也從原來的47條增加到70條，增強(qiáng)了法律的可執(zhí)行性和可操作性。

新修改的環(huán)境保護(hù)法增加環(huán)境日的規(guī)定，將聯(lián)合國大會(huì)確定的世界環(huán)境日寫入本法，規(guī)定每年6月5日為環(huán)境日。為進(jìn)一步提高公民環(huán)保意識(shí)，新法增加規(guī)定公民應(yīng)當(dāng)采用低碳節(jié)儉的生活方式。④信息點(diǎn)③事物是普遍聯(lián)系的，堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法。政府具有推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的職能。企業(yè)要遵守法律法規(guī)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。人民享有知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。信息點(diǎn)④意識(shí)對(duì)人們改造世界具有指導(dǎo)作用。編輯ppt[命題猜想]

環(huán)境問題成為中國最大的民生問題，影響社會(huì)安寧和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，考驗(yàn)中共執(zhí)政能力。這一熱點(diǎn)?？疾檎男再|(zhì)和職能、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、世界的物質(zhì)性、客觀規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系、樹立正確的意識(shí)(認(rèn)識(shí))、樹立正確的價(jià)值觀等知識(shí)。編輯ppt編輯ppt9、靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。。2023/1/72023/1/7Saturday,January7,202310、雨中黃葉樹，燈下白頭人。。2023/1/72023/1/72023/1/71/7/20236:42:12PM11、以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。。2023/1/72023/1/72023/1/7Jan-2307-Jan-2312、故人江海別，幾度隔山川。。2023/1/72023/1/72023/1/7Saturday,January7,202313、乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年。。2023/1/72023/1/72023/1/72023/1/71/7/202314、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。。07一月20232023/1/72023/1/72023/1/715、比不了得就不比，得不到的就不要。。。一月232023/1/72023/1/72023/1/71/7/202316、行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。。2023/1/72023/1/707