-12-在道德講堂講話(huà)稿5篇只有保證了講話(huà)稿的質(zhì)量，我們才能確保講話(huà)的成功，講話(huà)稿的重要性想必每一個(gè)講話(huà)者都有自己的認(rèn)識(shí)，以下是職場(chǎng)我精心為您推薦的在道德講堂講話(huà)稿5篇，供大家參考。

在道德講堂講話(huà)稿篇1

同志們:

今天是-為雷-題詞50周年紀(jì)念日。在這么一個(gè)特別的日子里，鮑店煤礦道德講堂正式啟動(dòng)，這是我礦深化文明建設(shè)成果、集聚礦井發(fā)展正能量的極有意義的一項(xiàng)活動(dòng)!

文明是社會(huì)之魂，道德是立身之本。我們開(kāi)辦道德講堂，是貫徹-大精神的具體行動(dòng)，是按照要求、鞏固提升全國(guó)文明單位創(chuàng)建成果的積極舉措，也是按照集團(tuán)公司部署、推進(jìn)三德六立美德文化落地生根的有效載體。我們希望通過(guò)道德講堂這一平臺(tái)，讓身邊人講身邊事，以身邊事教身邊人，全面加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，引導(dǎo)廣大職工群眾踐行道德，拒絕陋習(xí)，口手相傳，文明共建，努力形成安全生產(chǎn)、高質(zhì)高效發(fā)展的正能量，形成文明-、積極向上的良好風(fēng)尚。

形成良好風(fēng)尚，最根本的是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的主流價(jià)值觀，我們要大力倡導(dǎo)富強(qiáng)、-、文明、-，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到社會(huì)主義核心價(jià)值觀上來(lái)。

形成良好風(fēng)尚，最重要的是建立獎(jiǎng)懲嚴(yán)明的導(dǎo)向機(jī)制。這一點(diǎn)，孔子的獎(jiǎng)懲觀對(duì)我們的工作極有指導(dǎo)意義。當(dāng)時(shí)，魯國(guó)規(guī)定:如果有人把在其他諸侯國(guó)當(dāng)奴婢的魯國(guó)人贖回，官府就會(huì)發(fā)給一定的賞金。有一次，孔子的學(xué)生子貢贖回了一個(gè)魯國(guó)人，但卻拒絕接受賞金。對(duì)此，孔子曰:我贊成獎(jiǎng)善。你這種做法是不對(duì)的!國(guó)家設(shè)賞金是為了獎(jiǎng)勵(lì)贖人。你贖人而領(lǐng)取賞金，無(wú)損于你的德行;如果贖了人不領(lǐng)取賞金，今后魯國(guó)就很難有人再愿意去贖人了。還有一次，魯國(guó)發(fā)生大火，連魯國(guó)國(guó)君都帶人救火。但依據(jù)當(dāng)時(shí)規(guī)定，驅(qū)趕野獸任務(wù)輕松且不會(huì)受責(zé)罰，救火-苦危險(xiǎn)還沒(méi)獎(jiǎng)賞，所以百姓多數(shù)只驅(qū)趕野獸、不愿救火?？鬃咏ㄗh:不參與救火者，按投敵罪論處;只驅(qū)趕野獸者，按擅入禁區(qū)罪論處。國(guó)君照此下令，大火迅速被撲滅了。孔子的獎(jiǎng)懲法則告訴我們，道德建設(shè)需要建立獎(jiǎng)懲嚴(yán)明的導(dǎo)向機(jī)制:對(duì)于正面的典型，通過(guò)有效的正向激勵(lì)機(jī)制大張旗鼓地表彰獎(jiǎng)勵(lì)，讓更多的人愿意學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn);對(duì)于不文明、不道德的言行，通過(guò)嚴(yán)格的約束機(jī)制嚴(yán)加鞭撻，使之猶如過(guò)街老鼠，人人喊打，人人唯恐避之不及，從而實(shí)現(xiàn)大家在道德建設(shè)中的自-自律，促進(jìn)自我教育、自我完善、自我提升。

形成良好風(fēng)尚，最關(guān)鍵的是從我做起、自覺(jué)行動(dòng)。在美國(guó)有個(gè)流傳甚廣的故事:一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年輕人陷于危難之中，被一路人救助。事后克雷斯向他表示酬謝，救他的人說(shuō):我不需要酬謝，我只要你給我一個(gè)承諾:當(dāng)別人有困難的時(shí)候，你也要盡力幫助他們?？死姿拐兆隽耍诤髞?lái)幫助了許多人，并且每次都只要一個(gè)同樣的承諾。許多年后的一天，克雷斯被暴發(fā)的洪水困在了一個(gè)孤島上，一位少年冒著生命危險(xiǎn)救了他。當(dāng)他感謝少年的時(shí)候，少年竟然也說(shuō)出了那句話(huà):我不需要酬謝，但我要你給我一個(gè)承諾克雷斯傳遞善行義舉，最后又成了善行義舉的受惠者?？死姿沟慕?jīng)歷正應(yīng)了-那句老話(huà):善有善報(bào)!可見(jiàn)，人類(lèi)社會(huì)對(duì)文明和善的追求是一致的。愛(ài)和善，通過(guò)口手相傳，會(huì)以超乎想象的速度蔓延，會(huì)幻化為一張無(wú)形的、巨大的網(wǎng)，會(huì)形成一種良好的風(fēng)尚。在這種風(fēng)尚里，人們都能盡情地享受到真誠(chéng)的愛(ài)和善。推進(jìn)學(xué)-活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化，關(guān)鍵就在于大家都要積極行動(dòng)起來(lái)，從力所能及的事情做起，從最簡(jiǎn)單的事情做起，積極參與公民道德建設(shè)社會(huì)實(shí)踐，熱情參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，立足本職踐行崗位學(xué)-，持之以恒，堅(jiān)持不懈，積小德為大德、積小善為大善，真正讓文明之風(fēng)融入我們的生活，讓-精神常駐我們心間。

同志們，道德講堂是我們深化文明創(chuàng)建的一個(gè)生動(dòng)實(shí)踐。我們相信，有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，有全礦干群的共同努力，道德講堂一定會(huì)成為我們實(shí)現(xiàn)道德理想和追求的新起點(diǎn)，會(huì)成為我們提升文明素質(zhì)和礦井文明程度的新陣地，會(huì)推動(dòng)文明創(chuàng)建成為礦井高質(zhì)高效發(fā)展的更強(qiáng)大動(dòng)力和保障!

在道德講堂講話(huà)稿篇2

老師們，作為一個(gè)對(duì)教育懷有宗教般情懷的人，應(yīng)該以堂吉訶德的勇氣，以西西弗的堅(jiān)硬，將合乎學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的生活方式，柔軟的植入未來(lái)的中國(guó)心靈。

作為一名教育人，我們要像一群仰望星空的孩童，從不抱怨星星又舊又生銹，只是拿著抹布和水桶，一路踉蹌，擦拭蓋在星星之上的灰蒙蒙。我們不在乎別人說(shuō)我們是瘋子還是傻子，我們?cè)诤醯氖牵覀兪欠裾娴膸е活w心來(lái)，不帶一棵草去，我們是否付出了全部的努力，讓教育之于心靈建設(shè)、之于世道人心的正面價(jià)值，變成了最大值。

我們?cè)颈拔?，因?yàn)榻逃驗(yàn)橐环菔姑?，我們的生命由渺小而莊嚴(yán)，我們的工作由稻粱謀擴(kuò)充至千古事，我們的世界也從柴米油鹽放大到家國(guó)天下。每一位醉心于教育的同仁，因?yàn)榉胖鹆宋覀児餐睦硐?，在我們平凡的生活中注入了意義，使我們瑣碎的人生變得貴重，讓我們的生命蕩滌著愛(ài)，誠(chéng)懇，付出，以及智慧。尊敬的老師們，滴水穿石的成就，只問(wèn)耕耘的精神，高于命運(yùn)的理想，歷史選擇的天時(shí)，花開(kāi)處處的地利，八方護(hù)持的人和，猶如一張張鼓起的風(fēng)帆，將我們推到漲潮的海上。世事常呈波浪式起伏，世事難逃潮漲潮落的規(guī)律，讓我們把我屬于我們的機(jī)會(huì)，擔(dān)起時(shí)代賦予我們的使命，隨潮而歌，踏浪而行，以免潮水退去，折戟沉沙，空懷使命，黯然神傷。

大家知道，我們的教育還有很多，可以說(shuō)太多的問(wèn)題，有的是新的，有的是舊的。請(qǐng)相信，問(wèn)題是我們收到的最好禮物，沒(méi)有問(wèn)題的繁冗晦澀，就沒(méi)有答案的妙不可言。

尊敬的老師們，從我們的指尖匆匆流走的歲月，催促我們整點(diǎn)行囊，聽(tīng)從內(nèi)心的呼喊，跟隨自己的使命，站到漲潮的海上，乘風(fēng)破浪，向著彼岸。開(kāi)始人生的又一次出發(fā)。

老師們，當(dāng)你無(wú)法改變社會(huì)，無(wú)法改變別人的時(shí)候，你唯一可以改變的就是自己。而只要你真正的去改變自己，其實(shí)你就是在改變別人，就是在改變社會(huì)。不要以為我們?cè)谌咧v臺(tái)上沒(méi)有什么作為，他影響著幾十個(gè)生命!一個(gè)教師，如果能夠真正的影響幾個(gè)學(xué)生的生命，真正的走進(jìn)他們的心靈，真正的成為學(xué)生生命中的“貴人”，你的生命就是非常有價(jià)值的了。而這一點(diǎn)，我相信是所有教師都可以做到的。

尊敬的老師們:讓愛(ài)成為一種習(xí)慣吧，愛(ài)學(xué)生不是你管理班級(jí)、樹(shù)立威信、提高成績(jī)的籌碼。愛(ài)是很簡(jiǎn)單、很單純的，愛(ài)就是愛(ài)，沒(méi)有其它。

在道德講堂講話(huà)稿篇3

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《勞動(dòng)最光榮》。

同學(xué)們我們都知道5月1日要放假，可是大家知道它到底是什么節(jié)日?為什么要放假為什么要舉國(guó)歡慶呢?

“五一”節(jié)其實(shí)就是五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，是全世界勞動(dòng)人民共同的節(jié)日。每年的“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，都成為我們贊美勞動(dòng)者、歌頌勞動(dòng)的節(jié)日。

我們現(xiàn)在還是小學(xué)生，紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，首先應(yīng)當(dāng)牢記自己的學(xué)習(xí)使命。培養(yǎng)高尚的情操，掌握豐富的知識(shí)，學(xué)會(huì)更多的技能，為將來(lái)成為一名出色的勞動(dòng)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，知識(shí)就是力量，今天我們學(xué)會(huì)的知識(shí)越多，將來(lái)就能為祖國(guó)、為人民作出更多的貢獻(xiàn)。

我們應(yīng)該從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。在家里，自己的一服自己穿，自己的床鋪?zhàn)约函B，自己的書(shū)包自己理;在學(xué)校，積極打掃衛(wèi)生，時(shí)刻保持換進(jìn)的整潔;在社會(huì)上，積極參加力所能及的公益活動(dòng)，培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力。

我們要珍惜勞動(dòng)成果?！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。我們要從身邊的小事做起，不浪費(fèi)每一粒米、每一的水、每一分錢(qián)。

我們要尊重每一個(gè)勞動(dòng)的人。勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)的人最美。無(wú)論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工，無(wú)論是科學(xué)家還是清潔工，他們都是光榮的勞動(dòng)者，都應(yīng)該得到我們的尊重。

我們的幸福生活來(lái)源于父母的日夜操勞，來(lái)源于老師的辛勤工作，來(lái)源于全社會(huì)廣大勞動(dòng)者的共同奉獻(xiàn)讓我們向他們致敬向他們問(wèn)候!祝他們“勞動(dòng)節(jié)快樂(lè)”。

我的演講完了，謝謝大家!

在道德講堂講話(huà)稿篇4

各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好!非常榮幸能夠參加鄉(xiāng)黨委政府主辦的道德講堂活動(dòng)。非常高興能夠在此和在座的各位就道德這個(gè)話(huà)題共同交流、共同學(xué)習(xí)。黨的xx屆六中全會(huì)指出，要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程。今年中央文明辦明確提出各地要抓好道德講堂建設(shè)。又適逢我縣正在深入開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。今天上午在這里與大家一起探討學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德的相關(guān)知識(shí)尤為有意義。那么道德究竟是什么?我們首先從理論層面來(lái)作解釋。

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德往往代表著社會(huì)正面價(jià)值取向，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用，道德一詞，在漢語(yǔ)中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書(shū)，在西方古代文化中，道德一詞起源于拉丁語(yǔ)：意為風(fēng)俗習(xí)慣，道德由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，人類(lèi)的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的，不同的時(shí)代、不同的階段，往往具有不同的道德觀念，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所不同比如，在中國(guó)古代對(duì)女子要求三從四德﹑女子無(wú)才便是德，在今天如果再這樣就不是什么美德了，而是不道德行為，恰恰相反男女平等才是美德，女子應(yīng)該享有與男子平等的接受文化教育的權(quán)利。再如，在西方不少?lài)?guó)家，父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后，就可以不再供養(yǎng)他們了，父母這么做并沒(méi)有不當(dāng)之處，但是在中國(guó)父母要這么做，肯定被認(rèn)為是不負(fù)責(zé)任的，是不道德的行為。這就反映了中西古今道德標(biāo)準(zhǔn)的不同。

什么是道德?也可以從品性方面進(jìn)行理解，例如中國(guó)傳統(tǒng)中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等;當(dāng)代國(guó)外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關(guān)系上的理解，就是人和群體應(yīng)該怎么處理，比如集體主義、人道主義、愛(ài)國(guó)主義等等。從道德的本體意義這個(gè)方面來(lái)談，就是基于價(jià)值取向向上的行為方式，道德即人立身處世之應(yīng)該或不應(yīng)該，也就是說(shuō)，我們?cè)撛鯓幼?，才是好的的。才是有道德的，或者是我們不?yīng)該怎樣做才是對(duì)的，才是有道德的。比如說(shuō)我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、遵守秩序、孝敬父母、愛(ài)崗愛(ài)業(yè)，維護(hù)正義等等，這才是有道德的：也可以說(shuō)我們不應(yīng)該做某些事情，比如：亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪臟枉法、偷工減料、為富不仁，這樣也是有道德的。

道德可以很小，一個(gè)溫暖的眼神，一次真心的謙讓?zhuān)荒ǖ奈⑿鸵粓?chǎng)真誠(chéng)的對(duì)白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到僅僅伸出友誼之手即可，簡(jiǎn)單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會(huì)期間，當(dāng)記者對(duì)一名正在停車(chē)場(chǎng)上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進(jìn)行采訪(fǎng)時(shí)：這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無(wú)論是驕陽(yáng)酷暑，還是瓢潑大雨，停車(chē)場(chǎng)永遠(yuǎn)是我們的舞臺(tái)，這位交通志愿者沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，但他那樸實(shí)無(wú)華的話(huà)語(yǔ)打動(dòng)了很多人，因?yàn)閺乃脑?huà)中我們可以感受到道德份量，那就是忠于職守、樂(lè)于助人、服務(wù)社會(huì)、熱心公益。

道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶(hù)打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，點(diǎn)燃生命的燈，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛(ài)萬(wàn)物;道德可能很難，難到你必須跨過(guò)溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了個(gè)人，是為了他人、為了集體而無(wú)私奉獻(xiàn)，是為了國(guó)家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類(lèi)利益而獻(xiàn)身，這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)，今天在我身邊有不少這樣的人(舉例說(shuō)明)。

以上我們簡(jiǎn)單了解了道德基本意思，并且也了解了一些具有高尚道德的先進(jìn)人物典型事例，那么社會(huì)主義道德有哪些內(nèi)容呢?這個(gè)問(wèn)題很難在較短的時(shí)間內(nèi)解釋清楚，因?yàn)樯鐣?huì)主義道德包含的內(nèi)容博大精深，豐富而又深刻，下面我們重點(diǎn)了解一下與我們每個(gè)公民密切相關(guān)的及我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的公民基本道德規(guī)范：

公民應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范

愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

愛(ài)國(guó)守法：愛(ài)國(guó)要了解基本國(guó)情，認(rèn)清歷史責(zé)任，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)，立足本職工作，實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志，為把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而貢獻(xiàn)自己的力量;守法就是遵守憲法和法律，遵守國(guó)家行政法規(guī)和地方法規(guī)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律、技術(shù)規(guī)范和鄉(xiāng)規(guī)民約等，自覺(jué)地學(xué)法懂法和守法;

明禮誠(chéng)信：明禮從狹義上講，講究最起碼的禮儀、禮節(jié)和禮貌，行為舉止要得體適宜，從廣義上講，就是講文明，特別是注重公共場(chǎng)合中言談舉止的文明;誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、講信用、講信譽(yù)，言行一致，表里如一;

團(tuán)結(jié)友善：團(tuán)結(jié)就是家庭和美、鄰里和氣、民族和睦、同心協(xié)力;友善就是友好、友誼、友情善良，與人為善，善待他人，互諒互讓?zhuān)鑫?jì)團(tuán)，助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為;

勤儉自強(qiáng)：勤儉：艱苦創(chuàng)業(yè)、勞動(dòng)致富、勤儉節(jié)約、移風(fēng)易俗，自強(qiáng)、自尊、自勵(lì)、自立，生命不息，奮斗不止;

敬業(yè)奉獻(xiàn)：敬業(yè)：忠于職守、精益求精、德藝雙馨;

奉獻(xiàn)：克已奉公，服務(wù)社會(huì)、助人為樂(lè)、造福人類(lèi)。

從適用范圍來(lái)看，可分為社會(huì)公德(文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法)、職業(yè)道德(愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì))、家庭美德(尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié))等，由于時(shí)間關(guān)系不再一一解釋。

謝謝大家!

在道德講堂講話(huà)稿篇5

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好，我演講的題目是：如何做一個(gè)有道德的中學(xué)生

你聽(tīng)——“中國(guó)人?就是那些隨地吐痰，亂扔垃圾，滿(mǎn)嘴臟字，沒(méi)道德，沒(méi)修養(yǎng)的那些人?”“中國(guó)人?就是那以高價(jià)競(jìng)標(biāo)‘獸首’成功，卻遲遲不肯付款，反而認(rèn)為是為國(guó)爭(zhēng)光的古董商所代表的人種嗎?”聽(tīng)聽(tīng)這些話(huà)吧，不難想象我們中國(guó)人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。過(guò)去我們是為中華民族之崛起而讀書(shū)，現(xiàn)在我們應(yīng)為中華民族之印象而學(xué)習(xí)!

學(xué)習(xí)什么呢?道德。道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧化作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構(gòu)建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。

記得意大利的但丁曾說(shuō)：“一個(gè)只是不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”知識(shí)固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。

作為明日國(guó)家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。

有句話(huà)說(shuō)得好，要做就要做得最好。成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬(wàn)丈高樓平地起，凡是從小事