云南省曲靖市宣威市來(lái)賓鎮(zhèn)第一中學(xué)2023年高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.羅馬成文法的組成部分之一“是羅馬城市行政官在執(zhí)法過程中所做的決定……行政官……可以根據(jù)每一個(gè)別案例的情況做出裁量，而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決?！边@說(shuō)明了羅馬法的特點(diǎn)是

高考資源網(wǎng)

A．具有靈活性和實(shí)用性

B．具有龐雜性和干擾性

C．具有強(qiáng)制性和適應(yīng)性

D．具有傳統(tǒng)性和習(xí)慣性參考答案：A2.我國(guó)古代數(shù)學(xué)成就中,最突出的是（

）A．九九乘法口訣

B．籌算計(jì)算法C．?dāng)?shù)學(xué)專著和圓周率的計(jì)算D．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的發(fā)表參考答案：C3.《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》講述了目連救母的故事。東晉以后，漢傳佛寺中出現(xiàn)了講誦《盂蘭盆經(jīng)》的齋會(huì)，并逐漸形成盂蘭盆齋節(jié)。之后，這一節(jié)日進(jìn)入宮廷，傳布民間，近千年而不衰。這一衍變表明A.故事主題契合傳統(tǒng)倫理B.佛教在民間流傳更為廣泛C.外來(lái)文化沖擊主流觀念D.世俗節(jié)日與佛教節(jié)日趨同參考答案：A【詳解】從材料信息可以看出，《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》中目連救母的故事符合傳統(tǒng)儒家孝道，從而以節(jié)日形式受到宮廷和民間的推崇。故答案為A項(xiàng)。材料沒有反映佛教在民間的流傳狀況，排除B項(xiàng)；材料反映的是外來(lái)文化中契合傳統(tǒng)主流觀念的因素得以流傳，是外來(lái)文化借助主流觀念而不是沖擊主流觀念，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，材料沒有對(duì)世俗節(jié)日與佛教節(jié)日進(jìn)行比較，排除。4.《書序》說(shuō)：“武王既勝殷，邦諸侯，班宗彝，作《分器》。”這里所說(shuō)的“諸侯”

①臣服于商王朝

②相對(duì)于材料中的武王是小宗

③可以擁有軍隊(duì)，可以自己任命官員④普遍實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制

A．②③④

B．①③④

C．①②③

D．①②③④參考答案：A考查古代中國(guó)的政治制度。解答此題可用排除法，從材料的內(nèi)容可知，應(yīng)是西周實(shí)行分封制的情況，故①，含有此項(xiàng)均可排除，即排除B、C、D三項(xiàng)。所以應(yīng)選A。5.有一天，在下體育課回教室的路上，兩位同學(xué)就體育老師的行為議論起來(lái)：同學(xué)甲說(shuō)：我們體育老師太狠了，一個(gè)動(dòng)作不對(duì)，就罰我們跑20圈。同學(xué)乙說(shuō)：你說(shuō)的不對(duì)，老師這是負(fù)責(zé)任，不是太狠，是太好了。他們的說(shuō)法與誰(shuí)的觀點(diǎn)相類似A．普羅泰哥拉

B．柏拉圖

C．蘇格拉底

D．亞里士多德參考答案：A6.“道統(tǒng)”即為儒者之“道”的傳授譜系，明末清初的安徽桐城派就以“道統(tǒng)”自任。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“桐城派……以孔、孟、韓、歐、程、朱以來(lái)之道統(tǒng)自任，而與當(dāng)時(shí)所謂漢學(xué)（專于研究經(jīng)史、訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)）者互相輕?！笨梢娡┏桥稍谖膶W(xué)創(chuàng)作上A．提倡經(jīng)世致用

B．主張“知行合一”C．顛覆了理學(xué)傳統(tǒng)

D．宣揚(yáng)人倫即天理參考答案：A7.康有為、梁?jiǎn)⒊鳛閭ゴ蟮臍v史人物永載史冊(cè)，主要是因?yàn)樗麄傾.發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.發(fā)起了維新變法運(yùn)動(dòng)C.領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命D.參加了新文化運(yùn)動(dòng)參考答案：B康有為、梁?jiǎn)⒊l(fā)起的是維新變法運(yùn)動(dòng)，故B正確；A是李鴻章等發(fā)起；C是孫中山；D是陳獨(dú)秀等。8.一個(gè)中學(xué)生在讀后感中寫道：“對(duì)于馬克思著作我讀的不多……但剛讀這本小冊(cè)子就被其所吸引，它一氣呵成，從開頭‘一個(gè)幽靈，一個(gè)共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊’到結(jié)尾‘讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧……全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)！’通篇?dú)鈩?shì)磅礴……”這本小冊(cè)子應(yīng)該是A．《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》

B．《四月提綱》

C．《萊茵報(bào)》

D．《共產(chǎn)黨宣言》參考答案：D9.有人說(shuō):“把納粹的暴政加在自己身上的是德國(guó)人自己?！贝苏Z(yǔ)依據(jù)的事實(shí)是A.納粹黨通過議會(huì)選舉成為國(guó)會(huì)第一大黨

B.納粹黨的對(duì)外政策得到德國(guó)人普遍支持C.迫害猶太人迎合了大多數(shù)德國(guó)人的心理

D.法西斯主義給德國(guó)人帶來(lái)了實(shí)際利益參考答案：A10.孟子曾批判某家學(xué)說(shuō)：“是無(wú)父也，無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。”司馬遷也說(shuō)它：“使天下法若此，則尊卑無(wú)別也?！彼麄兣械氖茿.墨家的“兼愛”思想B.荀子的“性惡論”思想C.法家的“刑不避大夫”思想D.老子的“小國(guó)寡民”思想?yún)⒖即鸢福篈從材料中的兩段評(píng)論中可知，該思想家主張無(wú)階級(jí)差別的愛，是墨家思想，故本題選A。本題沒有涉及人性問題，B錯(cuò)誤。法家的“刑不避大夫”思想，是說(shuō)指懲罰應(yīng)一視同仁，不應(yīng)因人的地位不同而區(qū)別對(duì)待，與題目無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤。老子的“小國(guó)寡民”思想，是要回到奴隸社會(huì)的狀態(tài)中，與題目無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。11.伽利略通過梁的彎曲試驗(yàn)和分析，指出對(duì)長(zhǎng)度相似的圓柱形梁，抗彎力矩和半徑立方成比例；1685年牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律：兩個(gè)物體之間有引力，引力和距離的平方成反比，和兩個(gè)物體質(zhì)量的乘積成正比。從中可以看出近代自然科學(xué)的特征之一是()A．實(shí)驗(yàn)是近代科學(xué)研究的方法

B．物理學(xué)居于核心和基礎(chǔ)地位C．側(cè)重于邏輯推理和理論概括

D．?dāng)?shù)學(xué)成為其主要的表達(dá)方式參考答案：D題干中“半徑立方成比例”“平方成反比”“乘積成正比”等信息都是數(shù)學(xué)的表達(dá)方式，不能體現(xiàn)出與實(shí)驗(yàn)的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中的相關(guān)信息不能體現(xiàn)物理學(xué)的地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中相關(guān)信息不能體現(xiàn)與邏輯推理之間的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中的相關(guān)信息體現(xiàn)出了與數(shù)學(xué)的關(guān)系，故D項(xiàng)正確。12.“黑體(能全部吸收外來(lái)輻射能的物體)腔壁由無(wú)數(shù)能量不連續(xù)的帶電諧振子組成，它們所帶的能量是一個(gè)最小能量單元的整倍數(shù)，這些帶電諧振子通過吸收和輻射電磁波，與腔內(nèi)輻射場(chǎng)交換能量?！毕铝信c這一理論有關(guān)的說(shuō)法正確的是（

）A、是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，是近代科學(xué)形成的標(biāo)志

B、時(shí)空的性質(zhì)跟物質(zhì)本身的分布狀態(tài)有關(guān)C、在一定程度上彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)的不足D、與“自然界無(wú)跳躍”的原則基本一致參考答案：C13.公元3世紀(jì)，羅馬著名法學(xué)家烏爾比安認(rèn)為：“皇帝的任何吩咐都具有法律的效力，因?yàn)槿嗣褚呀?jīng)把權(quán)力轉(zhuǎn)讓給皇帝了?！边@表明羅馬法A.崇尚自然法的人權(quán)精神B.蘊(yùn)含著社會(huì)契約思想C.規(guī)定皇帝由民眾們選出D.法律條文都系皇帝制定參考答案：B根據(jù)所學(xué)自然法體現(xiàn)正義、權(quán)力等理念，根據(jù)材料“皇帝的任何吩咐都具有法律的效力”反映皇帝在立法層面的特權(quán)，并不符合自然法的人權(quán)精神，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料反映的皇帝的決定有法律效力的原因是“因?yàn)槿嗣褚寻阉麄兊娜繖?quán)力通過王權(quán)法移轉(zhuǎn)給他”來(lái)看，是因?yàn)榛实酆腿嗣裰g的契約使得決定有法律效力，故B項(xiàng)正確；材料闡述的是皇帝的立法特權(quán)，并未涉及皇帝的選舉方式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是指出皇帝的吩咐具有法律效力，并不一次說(shuō)明羅馬法全部的法律條文均是由皇帝制定的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：對(duì)“因?yàn)槿嗣褚寻阉麄兊娜繖?quán)力通過王權(quán)法移轉(zhuǎn)給他”的理解可以分析出答案。14.下列事件集中全面反映了俄國(guó)農(nóng)奴制危機(jī)的是（

）A．農(nóng)奴起義風(fēng)起云涌

B．工業(yè)發(fā)展步履維艱

C．克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗

D．十二月黨人起義參考答案：C15.原廣州市政協(xié)主席陳開枝在回憶鄧小平的文章中寫道：“等于是一個(gè)已經(jīng)退役的老船長(zhǎng)，當(dāng)看到船的方向搖擺不定時(shí)，他又一次跳上船頭，把扭曲的方向擺正了?！辈牧现蟹从车臍v史事件是A．十一屆三中全會(huì)

B．南方談話

C．“文革”時(shí)期全面整頓

D．中共十五大參考答案：B16.中國(guó)近代思想解放經(jīng)歷了“器物”------“政治制度”-------“思想文化”------馬克思主義的過程，其反映的共同主題是A、發(fā)展資本主義

B、反對(duì)專制統(tǒng)治

C、救亡圖存

D、反帝反封建參考答案：C17.20世紀(jì)初美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福就曾以“地中海時(shí)代——大西洋時(shí)代——太平洋時(shí)代”作為人類文明演變的軌跡。與“太平洋時(shí)代”相關(guān)的是

（

）A．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起

B．歐洲共同體的形成C．社會(huì)主義陣營(yíng)的建立

D．亞太經(jīng)合組織的成立參考答案：D18.董仲舒再三提醒君主在利益之上還有正義，在力量之上還有良心，在權(quán)力之上還有“天”在臨鑒。宣傳君主政令失誤、不尊道德、不行仁義，“天”就會(huì)以災(zāi)異示警，其實(shí)就是在權(quán)力已經(jīng)無(wú)限的君主之上再安放一個(gè)權(quán)力更加無(wú)限的“天”。這帶來(lái)的直接效果是A．君主專制制度空前加強(qiáng)

B．體現(xiàn)了儒家思想的新發(fā)展C．制約了君主的專制權(quán)力

D．形成“天人合一”的哲學(xué)觀參考答案：C19.電視連續(xù)劇《天仙配》有這樣的情節(jié)：唐朝張百勝得道升天，而后他的年齡基本上是恒定的，七仙女亦然，永葆青春。假如此情境成立，其科學(xué)依據(jù)最有可能的是

A．相對(duì)論

B．進(jìn)化論

C．量子論

D．轉(zhuǎn)基因理論參考答案：A20.右圖是“甘地在紡紗”。甘地認(rèn)為振興印度經(jīng)濟(jì)

必須從復(fù)興手紡車開始，由此開展家庭紡織運(yùn)動(dòng)。這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)所起的最主要的作用是(

)A．推動(dòng)了印度經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型B．實(shí)現(xiàn)印度的棉布自給C．促進(jìn)了印度種棉業(yè)發(fā)展D．打擊了英國(guó)殖民經(jīng)濟(jì)參考答案：D21.羅馬皇帝曾有句名言：“朕誠(chéng)為陸上之主，但海法乃海上之王。”羅馬皇帝可以依照自己的意志制定一部統(tǒng)率臣民的法律，但他卻不能任意制定一部海商法，因?yàn)楹Ｉ谭w現(xiàn)的是各國(guó)人民的海商貿(mào)易慣例及客觀法精神。這反映出古羅馬A.萬(wàn)民法僅適用于帝國(guó)陸地范圍B.力圖革除習(xí)慣法的不合理因素C.尊重公平和理性的自然法精神D.廣泛借鑒了外邦人的法律規(guī)定參考答案：C據(jù)材料“他卻不能任意制定一部海商法，因?yàn)楹Ｉ谭w現(xiàn)的是各國(guó)人民的海商貿(mào)易慣例及客觀法精神”可以得出，君主不能隨意制定海外貿(mào)易法律，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)貿(mào)易有其自己的規(guī)律和原則，由此可知，C符合題意；ABD均與材料所述無(wú)關(guān)。22.下表整理自《考工記》中對(duì)西周城邑的記述，這表明西周

類別天子的王城諸侯的國(guó)都卿大夫的都城城墻高度九雉（雉為一尺）七雉五雉南北向道路寬度寬九軌（九輛車的寬度）寬七軌寬五軌

A.天子嚴(yán)控諸侯與卿大夫B.建筑規(guī)劃突出禮制觀念C.統(tǒng)治者對(duì)城邑進(jìn)行改建D.對(duì)城市進(jìn)行合理的規(guī)劃參考答案：B從《考工記》中可以看出，對(duì)“王城”“國(guó)都”“都城”的城墻高度、道路的寬度都有明確的規(guī)定，這體現(xiàn)了西周時(shí)期，城市建設(shè)中比較重視禮制，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)概念太大；CD項(xiàng)材料總沒有體現(xiàn)。23.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，時(shí)人把當(dāng)時(shí)中國(guó)的三個(gè)政治派別概括為“主保中國(guó)，次保大清”、“主保大清，次保中國(guó)”、“只保中國(guó)，不保大清”，這三個(gè)派別依次是A．洋務(wù)派，維新派，革命派

B．維新派，頑固派，革命派C．?；逝?，革命派，維新派

D．洋務(wù)派，革命派，?；逝蓞⒖即鸢福築24.江澤民同志在一次重要會(huì)議上講到：“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)從這里拉開序幕；黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線從這里開始形成；當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——鄧小平理論從這里發(fā)展和完善；社會(huì)主義在遭受嚴(yán)重挫折之后開始在這里重新煥發(fā)生機(jī)?！边@段話中的“這里”是指A.安徽省鳳陽(yáng)小崗村

B.中共十一屆三中全會(huì)C.深圳、珠海等經(jīng)濟(jì)特區(qū)

D.中共十五大參考答案：B25.《歐洲煤鋼共同體條約》文本用的是荷蘭紙張、德國(guó)墨水、法國(guó)印刷術(shù)，由比利時(shí)和盧森堡裝訂，附著意大利制作的飄帶。這

A．說(shuō)明它采用了各國(guó)最先進(jìn)的技術(shù)

B．象征著六國(guó)的合作

C．說(shuō)明文本制作工序復(fù)雜

D．體現(xiàn)了各國(guó)間的分工與合作精神參考答案：B26.中國(guó)古典文學(xué)領(lǐng)域群星燦爛，成就輝煌，不同時(shí)期的文學(xué)形式都具有鮮明的時(shí)代特征。其中（）①《離騷》奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)

②西漢的賦反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的豐富多彩

③唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期

④明清小說(shuō)反映了廣大農(nóng)民的文化心理需求。A．①②③④ B．②③④ C．②③ D．③參考答案：考點(diǎn)：中國(guó)古代文學(xué)的時(shí)代特征．分析：本題考查中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)．需要掌握不同時(shí)期的文學(xué)形式的時(shí)代特征．解題的關(guān)鍵對(duì)《離騷》、漢賦、唐詩(shī)、明清小說(shuō)反映的時(shí)代特點(diǎn)的識(shí)記和理解．解答：結(jié)合所學(xué)可知，《離騷》奠定了中國(guó)文學(xué)浪漫主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，故①錯(cuò)誤．西漢的賦反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的豐富多彩，故②正確．唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，故③正確．

明清小說(shuō)反映了廣大市民階層的文化心理需求，故④錯(cuò)誤，故C項(xiàng)正確．故選C．27.在15世紀(jì)，斯特拉斯堡（今法國(guó)東北部城市）的印刷出版物中50%以上屬于宗教書籍，10%屬于古典書籍。從1500年到1520年，在該市的印刷出版物中古典書籍上升到總數(shù)的33%，而與宗教相關(guān)的書刊下降為總數(shù)的27%。對(duì)上述變化的最佳理解是（

）A．人文主義精神昌盛

B．天主教地位有所下降C．學(xué)者推崇古典作品

D．中國(guó)印刷術(shù)引入歐洲參考答案：A考察文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展等因素，14—16世紀(jì)興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心是人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心，重視人的作用，把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。所以出現(xiàn)題干中所敘述的現(xiàn)象。故最佳應(yīng)選A。28.董仲舒在答漢武帝的策問中指出：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！辈牧戏从吵龆偈妫?/p>

）A．一生都反對(duì)邪辟之說(shuō)

B．認(rèn)為政治與思想上的“大一統(tǒng)”是歷史必然C．有力地推動(dòng)了法家思想的發(fā)展

D．獨(dú)尊儒術(shù)，反對(duì)“尊儒尚法”、“外儒內(nèi)法”參考答案：B29.秦代會(huì)稽刻石及秦簡(jiǎn)中規(guī)定：妻子殺死與人通奸的丈夫無(wú)罪；夫因妻兇悍而將其耳撕裂當(dāng)處耐刑(強(qiáng)制剃除鬢毛胡須而保留頭發(fā))而漢代以后則情形大變，唐、宋律法規(guī)定：妻毆夫規(guī)定徒1年，傷重者加凡傷3等處罰。此變化反映了()A．秦代嚴(yán)格實(shí)行“以法治國(guó)”

B．唐宋律法嚴(yán)重缺失公正性C．儒家倫理道德得到了強(qiáng)化

D．理學(xué)已成為封建主流意識(shí)參考答案：C考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·儒學(xué)地位的提升【名師點(diǎn)睛】正確認(rèn)識(shí)明清之際的進(jìn)步思想明清之際的進(jìn)步思想只是著眼于對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露，并沒有上升到制度批判的層次，更沒有提出廢除封建制度的主張。所提出的一些主張仍然沒有跳出儒家傳統(tǒng)思想的范疇，只是儒家思想在新時(shí)期的發(fā)展，仍然屬于封建思想的范疇，因此不能等同于資產(chǎn)階級(jí)民主思想。30.從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)和力量對(duì)比的變化，因而受制于母后．外戚．宦官．權(quán)臣．地方割據(jù)勢(shì)力等，導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失。這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是A．君主專制被顛覆

B．中央集權(quán)體制遭到破壞C．君權(quán)至上的后果

D．君主權(quán)力受到制約參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問題：材料一像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉術(shù)這些發(fā)明，中國(guó)人都比我們?cè)纭？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙的東西，而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無(wú)聲無(wú)息。中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶?！ǚǎ┯旯牧隙?862年在北京成立的同文館，1862、1863年在上海、廣州成立的廣方言館。特別是1868年上海江南制造總局所設(shè)立的翻譯館，它們都是官辦的編譯西方科技書籍的機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)大都由外國(guó)人主持，一共有460多種西方科技著作被翻譯成中文出版。……從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期開始，中國(guó)不斷派出留學(xué)生到西方國(guó)家學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)?！?896年后，一些學(xué)者相繼成立了“務(wù)農(nóng)會(huì)”、“地學(xué)公會(huì)”、“輿算學(xué)會(huì)”、“地圖學(xué)會(huì)”、“測(cè)量學(xué)會(huì)”等?！嬲饬x上的科學(xué)研究還沒有開始?！S慶樸、張福記《近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)》材料三

二戰(zhàn)后，日本先是大力發(fā)展實(shí)用技術(shù)，在積累了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)余裕和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)后，逐步加強(qiáng)了基礎(chǔ)研究。日本始終注重發(fā)揮民間企業(yè)的積極性。由民間企業(yè)唱“主角”，專門研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)唱“配角”。一些大型企業(yè)的科研經(jīng)費(fèi)均占其銷售總額的7℅到10℅。日本主要引進(jìn)“軟”的技術(shù)專利和技術(shù)訣竅。從不盲目引進(jìn)“硬”的成套設(shè)備。戰(zhàn)后日本最大的技術(shù)引進(jìn)項(xiàng)目，東麗公司的尼龍技術(shù)的引進(jìn)費(fèi)只相當(dāng)于中國(guó)寶鋼付給新日鐵公司引進(jìn)費(fèi)用的1℅。

——《中西500年比較》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)成為“保存胎兒的酒精瓶”的原因。（2）根據(jù)材料二，指出中國(guó)近代前期科技發(fā)展的主要特點(diǎn)。（3）依據(jù)材料三，概括日本戰(zhàn)后發(fā)展科技的做法。參考答案：（1）原因：封建專制制度；自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；傳統(tǒng)儒家思想；重農(nóng)抑商政策；科舉制度；閉關(guān)鎖國(guó)等等。（任意三點(diǎn)即可。6分）（2）特點(diǎn)：通過設(shè)立翻譯機(jī)構(gòu)，翻譯外國(guó)科技著作；派留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技；成立民間的科技學(xué)會(huì)；真正的科學(xué)研究還沒有開始。（4分，每點(diǎn)1分）（3）發(fā)展實(shí)用技術(shù)的基礎(chǔ)上，逐漸加強(qiáng)基礎(chǔ)研究；發(fā)揮民間企業(yè)的積極性；注重引進(jìn)技術(shù)。（任意兩點(diǎn)即可，2分）32.（8分）根據(jù)材料，回答問題。材料一

馬克思主義者不是算命先生，未來(lái)的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。但我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂“有到來(lái)之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！珴蓶|《星星之火，可以燎原》材料二

圖11982年，鄧小平在十二大上

圖2：1992年，鄧小平南巡請(qǐng)回答：（1）材料一出現(xiàn)的歷史背景是什么？（2分））在井岡山、延安時(shí)期毛澤東先后提出哪兩大理論？（3分）

（2）中共十二大上，鄧小平明確提出什么重要理論？（1分）十年后，其“南方談話”的核心思想是什么？（1分）

（3）綜合材料一二三，概括20實(shí)際以來(lái)中國(guó)重大理論成果的共同特特點(diǎn)。（1分）

參考答案：（8分）（1）背景:大革命失敗，中共開始探索新的革命道路（2分）

理論：工農(nóng)武裝割據(jù)；新民主主義理論（3分）（2）重要理論：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論；（1分）

核心：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義（1分）（3）與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新（1分）

略33.閱讀下列材料：材料一17世紀(jì)中期，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后，運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律為科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。材料二20世紀(jì)初愛因斯坦提出時(shí)間與物質(zhì)分布、運(yùn)動(dòng)之間的辯證關(guān)系，提出了新的宇宙觀，同時(shí)使得現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)如此結(jié)合而產(chǎn)生了天體物理學(xué)，為人類科學(xué)研究提供了新的更廣泛的途徑?！陨喜牧暇浴队钪嫣诫U(xiǎn)》材料三達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)物、植物、各物種看作彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性。材料四自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書（雖然是膽怯地而且可說(shuō)是只在臨終時(shí)）來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來(lái)?！鞲袼拐?qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中“經(jīng)典力學(xué)理論”形成的歷史背景。經(jīng)典力學(xué)體系的形成等科學(xué)成就對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲思想界的主要影響是什么？（2）指出材料二中科學(xué)理論有什么新發(fā)展？（3）據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析進(jìn)化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響?（4）依據(jù)材料四回答，從事科學(xué)研究的重要條件是什么？17—18世紀(jì)的中國(guó)為什么不能產(chǎn)生“哥白尼”、“伽利略”式的科學(xué)家？試結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、思想文化狀況進(jìn)行分析說(shuō)明。參考答案：（1）背景：①資本主義的發(fā)展。②文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，人文精神不斷發(fā)展。③伽利略開創(chuàng)近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定基礎(chǔ)（2分）影響：推動(dòng)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。（1分）（2）科學(xué)理論：由牛頓的經(jīng)典力學(xué)到愛因斯坦的相對(duì)論。（1分）（3）否定了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響，有利于人們的思想解放。（2分）（4）重要條件：不盲從權(quán)威，敢于創(chuàng)新。（1分）分析說(shuō)明：經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，（1分）文化：程朱理學(xué)和科舉制度禁錮了人們思想。（1分）試題分析：（1）本題考查了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系形成的背景及其對(duì)歐洲的影響?！氨尘啊笨蓮漠?dāng)時(shí)歐洲的資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文藝復(fù)興的影響和伽利略等人的貢獻(xiàn)等角度思考和作答；“影響”可從其對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響這一角度思考和作答。（2）本題考查了愛因斯坦的相對(duì)論。旨在考查學(xué)生從相應(yīng)的材料中尋找有效信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納并答題的能力。由材料二中的信息“20世紀(jì)初愛因斯坦提出時(shí)間與物質(zhì)分布、運(yùn)動(dòng)之間的辯證關(guān)系”可知這應(yīng)為相對(duì)論。（3）本題考