本文格式為Word版，下載可任意編輯——《傷仲永》讀后感1000字左右《傷仲永》讀后感1000字左右多讀書，能使人精神煥發(fā)，彌漫自信，彌漫魅力。我相信每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟。寫一篇讀后感可以鞏固我們的印象，加深我們的領悟。在上學的時候，老師會經常要求我們會寫讀后感。怎么才能防止將讀后感寫的千篇一律呢？以下是我收集整理的“《傷仲永》讀后感1000字左右”，夢想對您的工作和生活有所扶助。

讀完《傷仲永》這篇文章后，確實讓我感到有些傷。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但結果卻得到泯然眾人的結果。

像方仲永那樣的神童，假設從小就努力勤奮地學習，將來確定會成為舉世有名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否那么，早晚都會展現(xiàn)江郎才盡的那一天。

天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯，方仲永最終泯然眾人，他要承受主要的責任。.dhb100.cOM

仲永的父親貪圖資產，在仲永年小的時候，每天帶著他四處訪問，尋求利益，而不讓他去學習，耽延了他學習的機遇，白白荒廢了一個天才的一生。這也報告我們，作為父母的理應給子女最好的教導，而不理應著重與眼前的利益。

人們常說：告成的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。我們現(xiàn)在有這么好的學習條件，老師和家長對我們的學習又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學習。

青少年時期是學習最好的時機，我們要抓緊時間，學習更多的學識，千萬不能老大徒傷悲。

讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感想很深，方仲永這個天才，竟然會最終變?yōu)橐粋€普遍人，我們對他的遇到僅僅只有惋惜和可憐嗎?或許還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會損失了一個人才，假設不是這樣，唐宋八大家可能就變?yōu)榱颂扑尉糯蠹摇?/p>

這對社會造成的危害，莫非比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。

天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當然比普遍人要優(yōu)秀好多，只要稍加教導，學習，就能成為一個社會難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個普遍人。

甚至連普遍人都不如呢?這是由于他沒有采納后天的教導，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只有被超過。

天生的才能縱然很重要，但后天的教導也是必不成少的，假設缺乏后天的教導，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普遍人，經過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大付出。

要得到進步，就應當勤奮地學習。古人說：業(yè)精于勤。勤學是告成之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的告成者，哪一個是不體驗勤奮的學習就得到成就，得到世人的贊揚和敬仰的呢?王獻之用完三缸水，一點像羲之，最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當做漁燈，他對天才的熟悉天才無非是長久的忍耐，努力吧!最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生機靈。他們的才能也不確定比方仲永優(yōu)秀，他們的告成來源與他們的細心和勤奮。

天才在于日積月累，聰明在于勤學不輟。一個人，天資再高，假設不勤奮學習，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個人，天資一般，假設能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。

勤學是告成里一個不成缺少的內容?；蛟S我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學習，必能干出一番大事業(yè)。

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《傷仲永》讀后感800字左右

《傷仲永》讀后感：人只會做夢是可怕的事;人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個眾人而已。

《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學習。

小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如天才來自勤奮、天才是1%的天分加99%的汗水的思想。所以，我對這個故事的主旨并不感冒,這與入芝蘭之室，久而不聞其香的道理是一樣的。

真正令我感興趣的是仲永為什么會心甘情愿地被不使學,被選擇人生?僅僅是由于年幼不懂事?還是說懼怕父親的權威?仲永的才能是在五歲時被察覺的，隨后這天分便被其父親當作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否抵擋過，我們無從得知。但從結果仲永變成庸才這一事實中，我大致可以揣測：仲永已經麻木了，對人生已經沒有追求，認為自己就是給父親謀取利益的存在，采納了這不公的命運，最終才會泯然眾人矣.

仲永父親縱然是錯的，但這并不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然，仲永并不喜歡吟詩作賦，不然怎么會讓自己的詩被當作謀取錢財?shù)墓ぞ?怎么會在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經聽過這么一句話：人假設不想做一件事，會去找一千個理由;人假若想去做一件事，會去想一千個手段。仲永假設有自己的理想，有自己的人生追求，他就不成能甘愿淪為賺錢的傀儡，不成能讓父親的陰謀得逞。

人只會做夢是可怕的事;人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個眾人而已。

現(xiàn)在的我們并不需要背負太多太過于沉重的東西，為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎?

傷仲永讀后感500字左右

今天我讀了傷仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。

我不得不說，仲永是個天才，5歲時便會了指物作詩立就，并自為其名而且其紋理皆有可觀者但是到了12.3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟泯然眾人矣。

仲永他切實是個天才，但因他后天的不努力，最終卻淪落為一個平庸的人，這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神通泯然眾人，責任在于誰?

可能責任在于他的父親，一個神通而被父親當作了賺錢的工具，讓仲永不使學，白白葬送了仲永的人生。

可是，這責任仲永又怎能沒有呢?他的父親不明智，莫非仲永也那么不明智，雖然那時他還小，但是他從小就是個天才，能做出養(yǎng)父母、收族為意的詩又怎么能說他不懂事理呢，就算仲永等到長大的時候在學習，也為時不晚那，也不會從一個神通變成一個平凡的人那!

不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的聰明。

即使先天不聰明，但假設他后天努力了，那他就會成為一個真正聰明的人。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終究取得了令人矚目的成就。

天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的

不努力，又怎能成才。

努力了，斷定能成才

從現(xiàn)在起，我們應即刻起程，經過我們的努力，我們也確定會在我們的人生中踏出一條璀璨的光芒之路，告成的對岸必有我的停車位。

傷仲永讀后感500字左右吧

一

王安石的傷仲永陳述了一個令人惋惜的故事。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

哎呀!不得了了，一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想內容都用值得賞識的地方，這個方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培，長大后必成大器!

可仲永的父親可不這樣想，他靠著兒子做詩掙錢。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。一個日扳仲永環(huán)謁于邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。愛迪生說過:天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分，后天不努力，導致泯然眾人矣!的可悲結局。

玉雖有美質，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。玉雖有美好的品質，但假設遇不到良好的工匠舉行用心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎?天資再聰明的人，也要經過刻苦的學習才能成才。假設只依靠自己的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無成。天才可能變成庸才，而庸才不學習就會變成蠢才。

現(xiàn)在是我們學習的黃金時期，只有現(xiàn)在勤奮學習，長大后才會有出路。所以，努力學習吧，由于學識是人類進步的階梯!

二

讀《傷仲永》有感1000

引言：傷仲永是古代一個后天教導缺失，倒是神童歸于常人的一個經典例子。以下這篇《傷仲永》讀后感，就給我們說領略仲永悲劇產生的理由。

《傷仲永》的是詩人王安石。文中寫的是并非書香門弟又非官宦世家的仲永5歲就能作詩。后來，別人指定物品讓他作詩他也能立刻寫好，并且自己題上自己的名字。詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到詫異，逐漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。仲永的父親認為這樣有利可圖，每天就拉著仲永四處訪問同縣的人，不讓仲永學習。仲永十二三歲的時候，還可以作詩，但已經不能與從前的名聲相當了。又過了7年，王安石再次到舅舅家問起仲永的處境，舅舅說：他完全宛如常人了。

仲永的通達機靈，是先天得到的。他的天賦，好過大量有才能的人很遠了。仲永最終成為普遍人，就是由于他后天所受的教導沒有達成要求。他的天賦那樣的高，不采納后天的教導，況且成為普遍人;而那些天賦不高的，又不采納后天教導的人，就會比普遍人還不如了。

從父母的角度來說，我們理應熟悉到，我們不要只為了賺錢，作為父母在教導孩子方面要有長遠的眼光，為孩子長遠進展考慮。并且，要積極努力地引導、激勵孩子為了這個目標努力!仲永就是這樣，他的父親不讓他學習，到結果就和普遍人一樣了。在現(xiàn)實生活中也有這樣的處境，有的人小時候，每日不好好學習。而大人對他們的引導、激勵也很不夠。譬如：他們有的上課看課外書，有的抄作業(yè)，有的上課不專心聽講，有的回家總是玩電腦嬉戲等。長大了他們就會沒有什么好工作。例如：我們鄰居王亮，他小時候對比聰明，但他小時候就不好好學習，經常去網吧玩。后來，比普遍人還不如，只能撿破爛為生。

而從我們個人的角度來講，假設后天的教導沒有達成要求，小時候不管學習有多好都沒用。因此，我們更要提防后天所受的教導，我們理應珍惜機遇專心學習，主動學習，爭取自己有更大的進展，更好的將來，進而為社會做出更大的付出。要更好的達成后天的教導目標，我們需要有堅持不懈、勇往直前、不半途而廢的精神。我們也需要有堅強的毅力，不要受各種各樣的誘惑，主動地、專心地、刻苦地學習。

因此，從現(xiàn)在開頭我們要努力培養(yǎng)自己有堅強的毅力，對各種誘惑說不!并且，我還要專心學習，主動學習，刻苦學習，堅決不要成為下一個仲永。進而，我爭取為社會、為國家做出更大的、更多的付出。而從另一個層面來講，仲永也反映了一個后天教導缺失的問題，這里面，父母有很大關系，而作為仲永本人，也有自己不主動學習的因素在里面。所以，古代的傷仲永也給我們提了個醒，告誡我們要留神培養(yǎng)孩子的后天才能，留神教導方式，不要展現(xiàn)當代的傷仲永。

《傷仲永》讀后感1000

最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就每日帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有留神讓方仲永進一步采納學習教導，結果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就泯然眾人矣，才能完全消散，和普遍人一樣了。

這件事情，透露了天資與勤奮的關系。

天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。

好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出對比少的努力，就能輕易取得普遍人要花費好多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實現(xiàn)別人難以實現(xiàn)的理想。但是，天資好也要努力，假設不努力學習和工作，天資再好也會像方仲永一樣泯然眾人。

天資很重要，但是天才終究是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎?其實在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的告成。這正是由于他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什么神童，但是他們都是科學的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學習、勤奮刻苦

魯迅曾說過：宏偉的勞績和辛勤的勞動是成正比例的，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學的時候，考試勞績經常是班上的倒數(shù)第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和研發(fā)中度過的。愛迪生每研發(fā)一件東西，都體驗了繁重的過程。就拿研發(fā)電燈來說，他差不多花費了2年的時間，每天工作幾十個小時，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是由于勤奮工作，使得他一生共有約一千項創(chuàng)造研發(fā)，成為世界出名的研發(fā)大王，成為后人敬愛、學習的模范，他為人類社會的文明進步做出了巨大的付出。當有人稱贊他是天才，并詢問這位研發(fā)大王告成的秘訣時，他答道：天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水!

天資聰穎，并不意味著確定告成;天資平凡，也不確定意味著失敗。一個人，天資再高，假設不勤于學習，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難;相反，一個人即使天資一般，假設勤奮學習，刻苦用功，必出成果。

《傷仲永》1000字讀后感

傷仲永，讀罷此文,我不禁為之而傷。我要學習華羅庚這種努力受苦的精神,掌管學識,成為國家的有用人才。讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生聰慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。

從本篇文章,可以看出學識和文化對一小我私家是何等的慌張,譬如說仲永,他由于有天生的機靈,可以為家里賺取用度。也由于他的父親沒有文化,而是一個忠誠的農人。就缺少了長遠的眼光。假設其時,他讓仲永去學習,而不帶他去同縣的人家里作客?？赡芤院蟮睦姹让媲澳拷竦睦娓拥拇蟆６母赣H卻沒有考慮到這一點,這就是有學識和文化和沒有的識別。

我聽說這件事好久了。明道年間,跟隨先父回抵故土,在娘舅家見到方仲永,他曾經十二三歲了。叫他寫詩,曾經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年,我從揚州返來,又到娘舅家,問起方仲永的處境,娘舅說:他才氣完全消散,普遍人一樣了。人不能寄托天賦的機靈,必需要擔當后天的教化。才氣有大前程。一小我私家就算天賦沒有上風,但是他擔當了后天的教化,并且很受苦就能成。

金溪布衣方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時,不曾見過書寫東西,猛然哭著要這些東西。父親對此感想詫異,從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字。這首詩以奉養(yǎng)怙恃、團結同宗族的人作為內容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才參觀。此后有人指定事物叫他寫詩,他能馬上完成,詩的文采和原理都有值得賞識的中央。同縣的人對他感想詫異,垂垂地請他的父親去作客,有人用錢財和禮品求仲永寫詩。他的父親以為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處造訪同縣的人,不讓他學習。

我聽說這件事好久了。明道年間,跟隨先父回抵故土,在娘舅家見到方仲永,他曾經十二三歲了。叫他寫詩,曾經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年,我從揚州返來,又到娘舅家,問起方仲永的處境,娘舅說:他才氣完全消散,普遍人一樣了。傷仲永讀后感

老師說:仲永的通達、意會才干是天賦的。他的天資比一般有才氣的人高得多。他最終成為一個平常的人,是由于他沒有受到后天的教化。像他那樣天生聰慧,如此有才智,沒有受到后天的教化,尚且要成為平常的人;那么,現(xiàn)在那些不是天生聰慧,原來就平常的人,又不擔當后天的教化,想成為一個平常的人或許都不能夠吧?

傷仲永

放眼古今，有大量天資聰穎的人，但最終能成材的人卻不多。方仲永就是這樣的一個人。追根究底，方仲永最終淪落成為普遍人，就是由于他父親的惟利是圖，目光短淺。假設不是他父親貪圖仲永的才學給他帶來的一時利益，不讓仲永學習，仲永會變成這樣嗎？不僅在古代如此，即使在科技興隆的21世紀，也有大量目光短淺的人。在農村，并不是每個孩子斗能享有上學的權利，他們由于家境困苦，農村重男輕女等理由不能上學，但當國家要求恢復孩子上學的權利時，他們的家長卻還振振有辭地說：上學有什么用？能當飯吃嗎？還不如待在家里幫我干活，賺口飯吃！他們的理直氣壯讓人又憤怒又可笑。但他們不止到，只有讀書才能變更世代為農的命運，才能過上幸福的生活。和方仲永還有這些被迫輟學的孩子們比起來，我們已經夠幸運的了。全日只需要上學，吃飯，睡覺，根本不用費神其他的事情。但我們卻身在福中不知福，不努力學習，還全日想著玩。我們理應牢牢記住王安石對大家的訓誡：不受之人，且為眾人，今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？我們要相信勤能補拙，多看書，多學習，不做其次個方仲永！

傷仲永讀后感1000字

生而知者之是不存在的，天才也是不存在的。人們的才能雖有區(qū)別，但主要來自于勤奮學習?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但假設不努力學習，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能指物作詩，立就，并自為其名，且文理皆有可觀者，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，令作詩，不能稱前之所聞。到了成年，竟泯然眾人矣。

一個天資聰穎的神童，由于被唯利是圖的父親每天帶著四處訪問本縣的人，而不讓他學習，使得神童竟淪為一個悄悄無聞的庸人!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責任在于他父親，理由是不使學。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普遍的人，那么，那些本來就普普遍通的人，假設不學習，豈不是連一個普遍的庸人還不如嗎?

所以說：才能來自于勤奮學習!神童由于后天不好好學習而淪為庸人的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是神童、天才，但由于堅持不懈地發(fā)憤努力，而成為舉世有名的科學家、研發(fā)家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，往往通宵達旦工作，終究取得了令世人矚目的成就

愛因斯坦不是神童，中學勞績并不好，大學也是考了兩次才被入選，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在繁重的條件下頑強學習、工作，終究奠定了相對論的根基。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比固執(zhí)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不管是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的告成同樣深刻地說領略這樣一個道理：才能來自勤奮學習!

《傷仲永》讀后感1000字

方仲永這個天才，竟然會最終變?yōu)橐粋€普遍人，，下面是整理的一些《傷仲永》讀后感1000字，供大家參考和閱讀。

《傷仲永》是北宋文學家王安石創(chuàng)作的一篇散文。陳述了一個江西金溪人名叫方仲永的神童因后天父親不讓其學習而被當作造錢工具而淪落到一個普遍人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不成單純依靠天資而不去學習新學識，務必提防后天的教導和學習，強調了后天教導和學習對成才的重要性。

我認為人的才能學識決不是可以單單的去依靠天賦,而且要留神培養(yǎng)后天的教導和自身的學習才能,強調了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多.對才能的進展也很重要.

我的感想很深，方仲永這個天才，竟然會最終變?yōu)橐粋€普遍人，我們對他的遇到僅僅只有惋惜和可憐嗎?或許還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會損失了一個人才。這對社會造成的危害，莫非比自己的利益更重要嗎?王安石寫這篇文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。

天才，顧名思義，從上天那里得到了才華的人。天才，當然比普遍人要優(yōu)秀好多，只要稍加教導，學習，就能成為一個社會難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個普遍人。甚至連普遍人都不如呢?這是由于他沒有采納后天的教導，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能縱然很重要，但后天的教導也是必不成少的，假設缺乏后天的教導，再好的才能也會被荒廢。反之，一個普遍人，經過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大付出。

要得到進步，就應當勤奮地學習。古人說：業(yè)精于勤。勤學是告成之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的告成者，哪一個是不體驗勤奮的學習就得到成就，得到世人的贊揚和敬仰的呢?王獻之用完三缸水，一點像羲之，最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當作漁燈，他對天才的熟悉天才無非是長久的忍耐，努力吧!最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生機靈。他們的才能也不確定比方仲永優(yōu)秀，他們的告成來源于他們的細心和勤奮。

天才在于日積月累，聰明在于勤學不輟。一個人，天資再高，假設不勤奮學習，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個人，天資一般，假設能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是告成里一個不成缺少的內容?；蛟S我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學習，必能干出一番大事業(yè)。