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本文格式為Word版,下載可任意編輯——三國演義諸葛亮讀后感三國演義諸葛亮讀后感中國四大名著也被稱為四大奇書,它們有著極深的專研價(jià)值,四大名著影視劇和書籍,在確定程度上是優(yōu)劣勢互補(bǔ)的,看完四大名著影視劇再讀名著,感受卻完全不一樣了。人,只有多斟酌,才不會(huì)被困惑止住腳步,才會(huì)有自己獨(dú)特的想法。那么,您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢?我收集并整理了“三國演義諸葛亮讀后感”,接待閱讀,夢想您能閱讀并珍藏。
三國演義諸葛亮讀后感(一)
諸葛亮這名字2022真可謂是無人不知,無人不曉,之所以流傳廣泛,就我總結(jié),有以下幾點(diǎn):
其一,諸葛亮忠心之度,用鞠躬盡瘁,死而后已有過之而無不及也。諸葛亮本生在隆中,后經(jīng)徐庶介紹,效忠于劉備,從火燒新野到六出祁山,無不是諸葛亮出謀劃策。假設(shè)說,在蜀漢的鼎盛時(shí)期,諸葛亮是為了榮華富貴的話,那在大意失荊州和火燒連營白帝城劉備駕崩后足以見其忠心了。那時(shí),諸葛亮完全可以奪阿斗之皇位,自封為王,但是由于劉備的囑托,他卻要支持輔佐阿斗,六出祁山,成就霸業(yè)。為了漢室的大業(yè),為了天下的老百姓,諸葛亮付出了太大,太多的精力,53歲就死于軍中,真是出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟。
再者,諸葛亮乃是千年一遇的奇才,什么事都能有所預(yù)見,未出毛廬能預(yù)見三分天下之格局他雖無張飛之猛,關(guān)羽之勇,可憑他那治國的才能和用兵如神的戰(zhàn)略比起來卻毫不遜色。譬如七擒七縱孟獲,諸葛亮不是一昧的屠殺生靈,而是運(yùn)用聰慧,攻心為上。此類事情,如空城計(jì),用鎮(zhèn)靜自如、彈琴飲酒的容貌,趕走了百萬雄師。氣死周俞嚇走活仲達(dá)令我不得不佩服他。
其三,悵然的是,由于智者千慮,必有一失,而諸葛亮失的偏偏是最重要的軍事基地──街亭。這是用人不當(dāng),忘卻了先帝的一再交代:馬稷言過其實(shí),不成重用。這就證明,人難免有錯(cuò)誤。
在那時(shí),諸葛亮能具有這樣的才智,忠心,真是不成多得的奇才。悵然,未能成大業(yè)?。?/p>
諸葛亮,這個(gè)人物想必大家都分外熟諳。是《三國演義》一書中的重要人物之一。
劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山,他這出場方式不成謂不隆重。但他出山之后的待遇可不太好。關(guān)羽,張飛對(duì)于劉備一師禮待諸葛亮的這種行為分外不滿。諸葛亮沒有仗著劉備就對(duì)著他們破口大罵,他用自己的實(shí)力讓大家信服。他假借劉備劍印,調(diào)兵遣將,力挫帶十萬兵力殺奔新野的夏侯淳,確立了威信。
他這一舉,不僅僅表達(dá)其足智多謀,更是表達(dá)了諸葛亮以實(shí)力服人的性格特點(diǎn)。
諸葛亮睿智,遇事冷靜。是劉備的智囊。他的智商在《三國演義》一書中最高,連周瑜都發(fā)出既生瑜,何生亮的天問。他雖只是一代文士,不會(huì)武功,可他也有武將的豪邁。劉備死后,諸葛亮沒有去投靠他人,而是留下來輔佐劉備的大兒子劉禪。劉禪無能。蜀國只能依靠諸葛亮。諸葛亮沒有絲毫的篡位之心。盡心盡力輔佐劉禪。但他在和司馬懿相拒于渭水時(shí),病逝里中。
諸葛亮,是一個(gè)可喜可悲的人物。他初出茅廬,便立下大功。流出祁山,試圖一統(tǒng)天下。一代軍師,心中存著武將的豪氣。但他卻在五丈原一戰(zhàn)中病逝。讓后人發(fā)出出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟的慨嘆。何嘗不讓人感到悲戚呢?
諸葛亮這樣的人,在當(dāng)今社會(huì)怕是很難找出這樣一位。或許比他還要聰明機(jī)敏的大有人在,可像他這樣與兄弟肝膽相照,對(duì)君主忠誠義盡,對(duì)天下懷著接濟(jì)之心的人呢?這二者結(jié)合的人呢?這樣的一位,在中國五千年的歷史長河中,怕是沒有幾個(gè)吧。
自從我看了《三國演義》,一向都很敬仰一個(gè)人,那就是神機(jī)妙算的《諸葛孔明》諸葛亮。歷史上有好多對(duì)他的記載,有的說他聰明過人,有的說他機(jī)敏聰明,甚至還有人評(píng)論他是聰慧的化身;而且歷史上與他有關(guān)的故事數(shù)不勝數(shù),例如草船借箭、火燒赤壁和空城計(jì)等。下面就讓我們深入歷史,來細(xì)致了解一下這位人物吧。
諸葛亮:字2022孔明,號(hào)臥龍。今沂南人氏。漢族。三國時(shí)期優(yōu)良的政治家、謀略家、軍事理論家。歸于劉豫洲之下,為軍師。
諸葛亮他氣語非凡,儀表堂堂,一頭烏黑的長發(fā),濃郁的彎眉,隆出的鼻子,能說會(huì)道的嘴巴,假設(shè)少少綻放笑容,便可望見那一對(duì)自然的酒窩,特別冷靜,無比清秀。
諸葛亮性格特別冷靜,切當(dāng)?shù)恼f,是眼觀泰山倒,而面不改色,心不懼。而他的性格冷靜在著名的《空城計(jì)》中表現(xiàn)的淋漓盡致。
話說孔明帶五千兵退去西城縣搬運(yùn)連草,猛然探子來報(bào),魏國統(tǒng)帥司馬懿大將軍率精兵十五萬,與西城蜂擁而至。當(dāng)時(shí)孔明只有一班文官和沒有去運(yùn)糧草的二千五百軍,當(dāng)即,他思量過后,下令:將旌旗全部隱之,諸侯各守城鋪,不得妄行出入,不得大聲喧嘩,否那么一律嶄之!城門大開,每門分五十軍士,扮作百姓,灑掃街道,如敵將至,不成亂,我自會(huì)有計(jì)。
說罷,披上用鳥羽編織的衣服,登上閣樓,因而小童攜琴一張,憑欄而坐,焚香操琴。
卻說司馬懿大軍哨到城下,見此,接不敢進(jìn),急報(bào)與他司馬懿聽后,大笑不信。只得飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見孔明坐于閣樓之中,笑容可掬,焚香操琴。司馬懿大疑,便速回軍中,前軍調(diào)后,后軍調(diào)前,向北山速退。司馬昭曰:為何父親退兵?懿曰:大開城門,必有匿伏,宜退卻。于是,大軍退去。
諸葛亮不但有戰(zhàn)略,還算準(zhǔn)司馬懿,所以才會(huì)逢兇化吉,真是神機(jī)妙算、聰明絕頂啊!
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仁者諸葛亮——《三國演義》讀后感
滾滾長江東逝水,浪花淘進(jìn)英雄,是非成敗轉(zhuǎn)空頭,青山仍舊在,幾度夕陽紅。這是三國演義的卷首語,讀完了這本書,我熟悉了大量英雄,但最令我敬仰的還是諸葛亮。
諸葛亮大家都知道,他是劉備手下最會(huì)出謀劃策的軍師。書中寫他手持羽扇,頭戴綸巾是為美男子。書中寫他是天才,很會(huì)出謀劃策??墒?,我不這么認(rèn)為。
他是天才不錯(cuò),可他不是一位好軍師,劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山,他一再推辭,還是看了劉備是皇叔的面上才允許的。他很謙遜,他認(rèn)為自己不是最好的于是才一再推辭。
他同時(shí)也是一個(gè)特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?,曹操敗走華容道,關(guān)羽放了他,于是諸葛亮就要?dú)⒘怂?,要不是劉備替他求情,關(guān)羽早死了。
鞠躬盡瘁,死而后已這句話形容他最適合,他六出岐山北伐都失敗了,但他還是蜀國的軍師,他還是為蜀國留下了治國妙計(jì),料到了魏延的反,他不僅是一位智者,更是一位仁者。他教會(huì)了我,不僅要聰明還要聰明對(duì)地方。
三國演義讀后感(獨(dú)愛諸葛亮)
正如一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特,每個(gè)對(duì)《三國演義》的理解和看法都不一樣。讀后感正是發(fā)表自己看法和見解的一中方式。讀后感欄目為您免費(fèi)供給《三國演義》讀后感范文,夢想對(duì)你有用!
《三國演義》是中國四大名著之一,它開創(chuàng)了歷史小說的先河,代表著古代歷史小說的最高成就。翻開書頁,嗅到了中國文化的芳香;看到了中國文化的絢爛;聽到了中國文化那簡便的步伐,向日漸強(qiáng)大的祖國邁來。
《三國演義》不僅精彩在戰(zhàn)場的廝殺,也表現(xiàn)在各自軍營里智者的斗爭。有臥龍稱號(hào)的諸葛亮一向是我認(rèn)為最聰明的人。在面對(duì)敵人的強(qiáng)勢,他總是以微弱之力取勝,而且每次都是聰慧的取勝。這讓我驚疑之時(shí),也讓我學(xué)會(huì)在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí),不能硬碰硬,可以通過聰慧取得告成。對(duì)于中學(xué)生來講,這種精神對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是理應(yīng)舉一反三,觸類旁通,多動(dòng)一點(diǎn)腦筋。
諸葛亮是一個(gè)懂得報(bào)恩的智者,為了報(bào)答劉備的知遇之恩,他一生戎馬沙場,費(fèi)盡心血扶助劉備建立蜀漢。在劉備死后,他依舊輔佐后主劉禪,忠國忠君之心可昭日月。他明知后主無能,蜀漢必亡,但是他依舊鞠躬盡瘁死而后已的奮斗。直到逝世的時(shí)候還是在戰(zhàn)場上,還瞻念著國家前程。
我看到諸葛亮不僅聰明,而且是一個(gè)徹徹底底的忠臣。為了信念付出了一生。
從他的一生我看到我們理應(yīng)以他的忠君為國為自己的座右銘。牢記國家重于一切,學(xué)會(huì)諸葛亮舍小我為大我的品格。
現(xiàn)在我明白了《三國演義》為什么這么受人熱愛,由于我們手中捧的是一本活書,能夠報(bào)告我們大量道理的活書。讀完了《三國演義》也給我們留下了一些值得深思,值得探索的東西?,F(xiàn)在我特別熱愛《三國演義》,由于我讀懂的道理越來越多,我也感到它越來越好玩味,我相信這對(duì)我是有利益的。
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聰明的諸葛亮——讀《三國演義》有感
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武進(jìn)區(qū)洛陽中心小學(xué)五(6)班沈袆文
寒假雖然是短了一些,但是我在寒假里看的書可多了,有《水滸傳》、《魯濱遜漂流記》、《草房子》等,其中我最熱愛的就是《三國演義》了。
《三國演義》是一部中國的古代長篇小說。這本書主要寫了公元三世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)國家的斗爭體驗(yàn)。故事中展現(xiàn)了許大量多的人物,如聰明機(jī)敏的諸葛亮,有情有義的關(guān)羽,脾氣火爆的張飛,行事精心的司馬懿,不自量力的王朗,有勇無謀的馬超,智勇雙全的張遼等,其中,最讓我敬仰的人是諸葛亮。
諸葛亮神機(jī)妙算的故事讓我久久不能忘卻。故事的內(nèi)容是這樣的:相傳,諸葛亮在臨終前對(duì)他的后代說,他死后,他們兄弟中有一個(gè)人會(huì)招來殺生之禍。到那時(shí),他們只要把房子拆了就能找到得救的手段。說完,諸葛亮就死了。不久,司馬懿成為了皇上。他知道朝中的一位將軍是諸葛亮的兒子,所以就想盡手段修理他。一天,司馬懿把這將軍定了死罪。他問將軍,他父親死前和他說了什么。將軍一五一十地全部說了出來,司馬懿派人拆了房子,只見上面寫著;訪問后返三步?;实燮鹕砗蠓等?,這時(shí)只見一根玉擦掉了下來,把桌椅弄得粉碎。皇帝嚇了一跳,只見信上還寫了;我救了你一命,請(qǐng)你也放我兒子一命?;实劭赐赀@封信,心里暗暗地稱贊諸葛亮神機(jī)妙算。后來將軍也復(fù)官了。從這個(gè)故事可以看出諸葛亮真是神機(jī)妙算,令我不得不佩服。
從《三國演義》這本書中我明白了:做人就理應(yīng)像文中的諸葛亮那樣,擁有聰明機(jī)敏的腦袋和隨機(jī)應(yīng)變的心理。
假設(shè)大家有時(shí)間的話,就也來讀一讀《三國演義》吧!
諸葛亮的罪惡_《三國演義》讀后感1500字
假設(shè)說劉備是仁義的化身,救萬民于水火而禮賢下士平易近人,那么諸葛亮那么是聰慧的化身,火燒赤壁六出祁山鞠躬盡瘁死而后已。一部《三國演義》成就了幾個(gè)經(jīng)典角色,也讓千百年來的讀者形成了尊劉貶曹的思維定式??墒?,真正的歷史是我們了解的那樣嗎?我們所看到的歷史,是小說家、史官融合了個(gè)人情感甚至政治陰謀的歷史。人們只看到諸葛亮的聰慧和宏偉,看到他的陰謀和罪惡了嗎?
新官上任三把火。諸葛亮一出山,就連續(xù)制造類博望坡縱火案、新野縱火案及有名于天下的赤壁大戰(zhàn)縱火案。千里之中,狼煙滾滾,橫尸遍野,血流成河。儒以仁治天下,諸葛亮一介儒士,卻為了軍事利益對(duì)士兵和百姓下此毒手,令人發(fā)指。更令百姓所苦的是,赤壁大戰(zhàn)奠定了三國鼎立的形成,此后戰(zhàn)火綿延,亂世由于赤壁大戰(zhàn)一向延長了六十余年。諸葛亮首次提出天下三分時(shí),尚在隆中與劉備飲酒作對(duì),他早知這一點(diǎn),卻沒有阻攔分裂,加速統(tǒng)一,反而助劉備奪荊州,篡西蜀,把他的自家兄弟們趕下臺(tái),讓百姓們苦不堪言,這莫非是仁義之人的所作所為嗎?(劉備先背叛袁紹,再背叛曹操,他也是個(gè)反復(fù)之人。)
進(jìn)入蜀中容身立命的諸葛丞相并沒有就此收手,七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們看一看丞相是怎樣治國的:蜀國總?cè)丝?6萬,帶甲士兵10萬,官4萬。官兵:百姓=1:6,也就是六名百姓(包括老弱婦孺)撫養(yǎng)一名官兵,如此暴舉,連滅盡人性的希特勒和東條英機(jī)也甘拜下風(fēng)??删驮诖朔N處境下,諸葛亮還要命令?yuàn)A帶著老弱病殘的軍隊(duì)揮師南下,六舉北出。據(jù)統(tǒng)計(jì),東漢末年全國人口5648萬,而到了公元263年魏滅蜀時(shí),全國人口僅存767萬。這是中華歷史上最為慘痛的人口流失。曹操詩中白骨露于野,千里無雞鳴正是對(duì)當(dāng)時(shí)百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動(dòng)描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲后寫道:瘴煙之內(nèi),陰鬼多數(shù),反觀諸葛丞相,他有過悔改之心嗎?沒有,他為了一紙《出師表》的千古流芳,不惜犧牲百姓,為自己鋪上了流血的仕途。
大刀闊斧夢想大下一片江山的諸葛丞相一面揚(yáng)言王業(yè)不偏安,一面還要除掉阻力自己事業(yè)的礙眼同僚,譬如李嚴(yán)。李嚴(yán)的下場我們?cè)凇度龂萘x》中除掉地看到。殊不知這樣的下場也是諸葛亮夢想看到的?自入蜀以來,劉備團(tuán)體一下分為兩派勢力。一派是跟劉備打天下的荊州集團(tuán),一派是常年居于川中的原蜀集團(tuán)。原蜀集團(tuán)的代表就是李嚴(yán)。為了把權(quán)力牢牢地抓在自己手中,諸葛亮大力排擠原蜀集團(tuán)而使荊州集團(tuán)獨(dú)大,李嚴(yán)與諸葛亮同為劉備白帝城托孤的兩位顧命大臣,卻屢遭排擠,最終以誤報(bào)吳國入侵的軍務(wù)大罪由丞相獨(dú)斷處決,后主劉禪連過問的機(jī)遇都沒有。諸葛亮處決李嚴(yán)之后,還假惺惺地提拔一下李嚴(yán)之子李豐以慰軍心,生怕自己所作所為惹人非議。而他治蜀期間,百官皆設(shè),獨(dú)獨(dú)不設(shè)史官。陳壽《三國志》載:國不置史,注記無官。光彩萬丈的諸葛丞相不成能不夢想有史官多記他的高尚人格,聰明才智,而他此舉又是為了掩飾什么歷史真相呢?而對(duì)于一向忠心耿耿跟隨劉備的簡雍,履歷比諸葛亮還老,為何找不到關(guān)于他后半生的半點(diǎn)文字記載呢?還有關(guān)羽、馬謖之死,也真的如此單純嗎?
公元234年,諸葛亮走完了他的戎馬一生,而作為后人的我們,卻永遠(yuǎn)無法真正了解他是怎樣繁雜而深不成測的人。他并不只有忠義儒雅,機(jī)敏過人的光芒一面。史學(xué)家、小說家筆下的歷史,不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史,都已隨風(fēng)散去,而我們所擁有的,是我們對(duì)付歷史的態(tài)度。
神機(jī)妙算的諸葛亮――讀《三國演義》(500字)
《三國演義》中有一個(gè)大人物諸葛亮。他潛心致志地輔佐劉備,為劉備出謀劃策。后來,劉備與周瑜合作,共同對(duì)付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出了諸葛亮的神機(jī)妙算。讀了文章后,我得知周瑜分外妒忌諸葛亮的才華。于是就千方百計(jì)地想加害于他。而《草船借箭》便是他下手的一個(gè)陰謀。兩軍交戰(zhàn)急需弓箭,而周瑜卻有意讓下屬將造箭的材料短缺,好讓諸葛亮在三日之內(nèi)造不出箭,以受軍法處置。諸葛亮卻利用魯肅的忠誠忠厚在曹軍水寨借得了上萬支箭,不得不使周瑜自嘆不如。
的人,豈不更有效?起初我也惦記諸葛亮三日之內(nèi)造不出箭,但后來看到他的妙計(jì)之后才恍然大悟。他之所以推辭了三個(gè)月的期限,而說只需三天,是由于他算到了第三天江上必定會(huì)大霧漫天。而曹操的多疑心正好扶助了他。諸葛亮不僅神機(jī)妙算,而且還是上知天文,下知地理。他還是人心,得以用之。其實(shí)諸葛亮能有如此神通,跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不了干系,假若不是他努力學(xué)習(xí)兵法、地理、天文以及他的留心查看,如今便不是諸葛亮流芳百世了。所以,只要我們努力學(xué)習(xí),便也可以像諸葛亮一樣聰明。
正所謂書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚嘛。
東莞市石碣測驗(yàn)小學(xué)四年級(jí):陳明
諸葛亮的罪惡_《三國演義》讀后感1400字
假設(shè)說劉備是仁義的化身,救萬民于水火而禮賢下士平易近人,那么諸葛亮那么是聰慧的化身,火燒赤壁六出祁山鞠躬盡瘁死而后已。一部《三國演義》成就了幾個(gè)經(jīng)典角色,也讓千百年來的讀者形成了尊劉貶曹的思維定式??墒?,真正的歷史是我們了解的那樣嗎?我們所看到的歷史,是小說家、史官融合了個(gè)人情感甚至政治陰謀的歷史。人們只看到諸葛亮的聰慧和宏偉,看到他的陰謀和罪惡了嗎?
新官上任三把火。諸葛亮一出山,就連續(xù)制造類博望坡縱火案、新野縱火案及有名于天下的赤壁大戰(zhàn)縱火案。千里之中,狼煙滾滾,橫尸遍野,血流成河。儒以仁治天下,諸葛亮一介儒士,卻為了軍事利益對(duì)士兵和百姓下此毒手,令人發(fā)指。更令百姓所苦的是,赤壁大戰(zhàn)奠定了三國鼎立的形成,此后戰(zhàn)火綿延,亂世由于赤壁大戰(zhàn)一向延長了六十余年。諸葛亮首次提出天下三分時(shí),尚在隆中與劉備飲酒作對(duì),他早知這一點(diǎn),卻沒有阻攔分裂,加速統(tǒng)一,反而助劉備奪荊州,篡西蜀,把他的自家兄弟們趕下臺(tái),讓百姓們苦不堪言,這莫非是仁義之人的所作所為嗎?(劉備先背叛袁紹,再背叛曹操,他也是個(gè)反復(fù)之人。)
進(jìn)入蜀中容身立命的諸葛丞相并沒有就此收手,七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們看一看丞相是怎樣治國的:蜀國總?cè)丝?6萬,帶甲士兵10萬,官4萬。官兵:百姓=1:6,也就是六名百姓(包括老弱婦孺)撫養(yǎng)一名官兵,如此暴舉,連滅盡人性的希特勒和東條英機(jī)也甘拜下風(fēng)??删驮诖朔N處境下,諸葛亮還要命令?yuàn)A帶著老弱病殘的軍隊(duì)揮師南下,六舉北出。據(jù)統(tǒng)計(jì),東漢末年全國人口5648萬,而到了公元263年魏滅蜀時(shí),全國人口僅存767萬。這是中華歷史上最為慘痛的人口流失。曹操詩中白骨露于野,千里無雞鳴正是對(duì)當(dāng)時(shí)百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動(dòng)描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲后寫道:瘴煙之內(nèi),陰鬼多數(shù),反觀諸葛丞相,他有過悔改之心嗎?沒有,他為了一紙《出師表》的千古流芳,不惜犧牲百姓,為自己鋪上了流血的仕途。
大刀闊斧夢想大下一片江山的諸葛丞相一面揚(yáng)言王業(yè)不偏安,一面還要除掉阻力自己事業(yè)的礙眼同僚,譬如李嚴(yán)。李嚴(yán)的下場我們?cè)凇度龂萘x》中除掉地看到。殊不知這樣的下場也是諸葛亮夢想看到的?自入蜀以來,劉備團(tuán)體一下分為兩派勢力。一派是跟劉備打天下的荊州集團(tuán),一派是常年居于川中的原蜀集團(tuán)。原蜀集團(tuán)的代表就是李嚴(yán)。為了把權(quán)力牢牢地抓在自己手中,諸葛亮大力排擠原蜀集團(tuán)而使荊州集團(tuán)獨(dú)大,李嚴(yán)與諸葛亮同為劉備白帝城托孤的兩位顧命大臣,卻屢遭排擠,最終以誤報(bào)吳國入侵的軍務(wù)大罪由丞相獨(dú)斷處決,后主劉禪連過問的機(jī)遇都沒有。諸葛亮處決李嚴(yán)之后,還假惺惺地提拔一下李嚴(yán)之子李豐以慰軍心,生怕自己所作所為惹人非議。而他治蜀期間,百官皆設(shè),獨(dú)獨(dú)不設(shè)史官。陳壽《三國志》載:國不置史,注記無官。光彩萬丈的諸葛丞相不成能不夢想有史官多記他的高尚人格,聰明才智,而他此舉又是為了掩飾什么歷史真相呢?而對(duì)于一向忠心耿耿跟隨劉備的簡雍,履歷比諸葛亮還老,為何找不到關(guān)于他后半生的半點(diǎn)文字記載呢?還有關(guān)羽、馬謖之死,也真的如此單純嗎?
公
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