文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和作用文化創(chuàng)新的途徑不盡的源泉不竭的動(dòng)力巨大的作用深刻的意義呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)力創(chuàng)新是文化富有生機(jī)活力的重要保證文化創(chuàng)新的作用可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展能夠促進(jìn)民族文化的繁榮人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體當(dāng)代文藝工作者的職責(zé)和使命繼承傳統(tǒng)推陳出新面向世界博彩眾長(zhǎng)堅(jiān)持正確方向克服錯(cuò)誤傾向文化創(chuàng)新的根本途徑是立足社會(huì)實(shí)踐文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)正確對(duì)待外來(lái)文化：學(xué)習(xí)外來(lái)文化必須堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的原則文化創(chuàng)新的重要途徑：取其精華，去其糟粕，推陳除新，革故鼎新克服兩種錯(cuò)誤傾向?qū)崿F(xiàn)中華文化的新輝煌編輯ppt考綱展示1、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力2、文化創(chuàng)新的意義。3．創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。4．創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系

5．堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向命題特點(diǎn)1.從考查內(nèi)容看，近幾年高考對(duì)本課考查的重點(diǎn)是：文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系、文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系。2．從考查題型看，既有選擇題也有非選擇題，主要以選擇題為主。3．從能力考查看，突出考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。編輯ppt核心提示1.一個(gè)意義

文化創(chuàng)新的意義2．一個(gè)根本途徑

社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑3．兩個(gè)基本途徑

繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)4．兩種錯(cuò)誤傾向

“守舊主義、封閉主義”和“民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義”編輯ppt核心考點(diǎn)一：文化創(chuàng)新的源泉和意義1、文化創(chuàng)新的原因：

①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。

②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，

③是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。編輯ppt2、社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉：人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們就不能做出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力：一方面，社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。(2)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐有著巨大的作用和深刻的影響，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。編輯ppt3、文化創(chuàng)新的意義①創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。從反面講，失去了創(chuàng)新能力的文化，喪失了新陳代謝的機(jī)能，是沒(méi)有發(fā)展前途的；從正面講，只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿(mǎn)活力、日益豐富。對(duì)一個(gè)民族而言，文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。編輯ppt4、文化工作者的使命和職責(zé)：

①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體；

②文化工作者必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。編輯ppt命題探究動(dòng)態(tài)發(fā)布命題特點(diǎn)2014-江蘇高考，192104-新課標(biāo)全國(guó)I,39(1)2014-福建高考，322012-山東高考，222012-江蘇高考，21命題時(shí)主要通過(guò)展示國(guó)家或地方有關(guān)文化發(fā)展的鮮活材料，考查社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用以及文化創(chuàng)新的意義，主要考查課本基礎(chǔ)知識(shí)的理解和運(yùn)用，難度中等編輯ppt命題點(diǎn)1，文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力解題指導(dǎo)：在文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力問(wèn)題上要理解兩對(duì)關(guān)系（1）社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系①社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化的根本標(biāo)準(zhǔn)，是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。②文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐有著巨大的反作用和深刻的影響，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（2）正確理解文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系①人民群眾在文化創(chuàng)新中的地位人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化。②文化創(chuàng)新的要求文化創(chuàng)新必須關(guān)注廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求。文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺(jué)投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中，堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。編輯ppt(2014、江蘇高考)“小伙伴”是近年來(lái)的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實(shí),“伙伴”最早是軍事用語(yǔ),士兵十人共用一個(gè)灶吃飯,稱(chēng)為“火伴”。后來(lái),隨著社會(huì)生活的變化,“火伴”被寫(xiě)作“伙伴”,詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴。材料說(shuō)明（）A.文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷B.漢字是中華文化的重要標(biāo)志C.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D.網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的反映解析:本題材料中“隨著社會(huì)生活的變化，‘火伴’被寫(xiě)作‘伙伴’，詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴”，體現(xiàn)了文化隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而變化，故A項(xiàng)符合題意，可以入選；本題材料并未涉及漢字的地位、中華文化的特征等方面的問(wèn)題，故B、C兩項(xiàng)不符合題意，故不能入選；D項(xiàng)表述正確但不符合材料主旨，故不能入選。因此，答案是A項(xiàng)。A編輯ppt命題點(diǎn)2文化創(chuàng)新的意義解題指導(dǎo)：區(qū)別文化創(chuàng)新的意義文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證文化創(chuàng)新的結(jié)果是社會(huì)反響好、廣泛傳播、群眾喜愛(ài)意義判斷依據(jù)編輯ppt（2014年全國(guó)1）材料，完成下列要求。

被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的錢(qián)學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：

化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開(kāi)放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本．學(xué)校組織各種課外小組，開(kāi)設(shè)無(wú)機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞。音樂(lè)、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問(wèn)題，大家都暢所欲言、無(wú)拘無(wú)束。大家都不怕考試，沒(méi)有人為考試而開(kāi)夜車(chē)，更沒(méi)有人死背書(shū)．有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心栽，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)．民主、開(kāi)拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。

進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深從心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果，在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢(qián)學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說(shuō)明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。編輯ppt【思維過(guò)程】本題要求運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說(shuō)明教育創(chuàng)新對(duì)培育人才的意義。首先要想到教材知識(shí)，文化創(chuàng)新具有兩個(gè)作用：①推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②促進(jìn)民族文化繁榮發(fā)展。然后結(jié)合材料強(qiáng)調(diào)的教育創(chuàng)新對(duì)人才培養(yǎng)的意義?？蓮慕逃c經(jīng)濟(jì)政治（教育具有發(fā)展教育，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，有利于推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。）、教育與綜合國(guó)力（文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化是一種綜合力量，其中科技和教育占有十分重要的地位，發(fā)展教育有利于提高綜合國(guó)力、民族凝聚力。）、文化對(duì)人的作用（教育能提高人的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，教育具有塑造人的功能，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。）、教育與文化傳播（教育是文化傳播的重要途徑，發(fā)展教育有利于文化的傳播與發(fā)展。）、教育與文化傳承（教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演著重要角色，發(fā)展教育有利于促進(jìn)文化的傳承。）、教育與精神文明建設(shè)（教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性的作用，發(fā)展教育有利于促進(jìn)精神文明建設(shè)。）等角度思考和組織答案【答案】（1）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開(kāi)拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識(shí)、創(chuàng)新精神，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。編輯ppt易錯(cuò)點(diǎn)1文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感，文化創(chuàng)新主要靠創(chuàng)作者的聰明才智提醒

文化創(chuàng)新與創(chuàng)作者的聰明才智分不開(kāi)，但社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體(2010-北京高考)徐悲鴻偏愛(ài)畫(huà)馬，聽(tīng)馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺(jué)得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品A．受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響B(tài)．源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分C．離不開(kāi)藝術(shù)家的生活感悟和情感D．取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮【解題思路】“偏愛(ài)畫(huà)馬”是情感因素，“聽(tīng)馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺(jué)得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁”是生活感悟，因此C當(dāng)選。A不符合題意；B．Ｄ兩項(xiàng)均否定了實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。C編輯ppt易錯(cuò)點(diǎn)2混淆文化創(chuàng)新的源泉、根基、淵源和主體提醒

文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，根基是傳統(tǒng)文化，淵源是一切傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的優(yōu)秀成果，文化創(chuàng)新的主體是人民群眾（2011-北京高考）文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來(lái)，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)棰賯鹘y(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②B.①④C.②③D.③④

D【解析】本題考查在災(zāi)后恢復(fù)重建中重視繼承傳統(tǒng)文化的原因，要從兩個(gè)方面分析：一是為什么要繼承傳統(tǒng)文化，這是因?yàn)闆](méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累，繼承是發(fā)展的前提；二是災(zāi)后恢復(fù)重建重視傳統(tǒng)文化的原因，這個(gè)原因就在于發(fā)揮傳統(tǒng)文化的精神紐帶作用，所以③④正確。①說(shuō)法錯(cuò)誤，民族精神是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶；②說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。故選D編輯ppt【2012-福建高考】杜甫是“大地的詩(shī)人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對(duì)公正的關(guān)切，對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地……。這表明A、以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求B、立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒C、中華文化的感召力源于中華民族仁愛(ài)、中和的善良本性D、中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái)【解析】杜甫是“大地詩(shī)人”就在于他立足于人民群眾的生活實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲，所以，今天他依然行走于大地，獲得了永恒。B符合題意。A說(shuō)法絕對(duì)，CD與題意無(wú)關(guān)。B編輯ppt【2012-山東高考】茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇日具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾喜愛(ài)。材料反映的文化生活道理是A．中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B．創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C．大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化刨新的根本途徑D．不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律【解析】：本題以茂腔的發(fā)展創(chuàng)新為背景，考查文化生活中有關(guān)文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。由材料可知，由經(jīng)典劇目改編的茂腔動(dòng)漫劇，既繼承了傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代精神，從而深受觀眾喜愛(ài)，說(shuō)明創(chuàng)新的重要性，因此B項(xiàng)正確；AD兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，舍去；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。因此本題的正確答案是B。B編輯ppt核心考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑一、文化創(chuàng)新的根本途徑

立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。二、文化創(chuàng)新的基本途徑之一

取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新

原因：在社會(huì)實(shí)踐的繼承上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華，去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新，革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。

要求：正確認(rèn)識(shí)繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。編輯ppt創(chuàng)新與繼承的關(guān)系編輯ppt三、文化創(chuàng)新的基本途徑之二

面向世界，博采眾長(zhǎng)必要性：

①、在社會(huì)實(shí)踐的繼承上，不同民族文化之間的交流、鑒與

融合，既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程；

②、文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；

③、是不同民族之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；

④、是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融合多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程；

⑤、文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。正確態(tài)度：在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。原則：在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。

編輯ppt四、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向（1）克服錯(cuò)誤傾向

“守舊主義”和“封閉主義”

“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”（2）堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向：

①要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐；

②要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求；

③要發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族文化的長(zhǎng)處；

④在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。編輯ppt歸納提升編輯ppt命題探究動(dòng)態(tài)發(fā)布命題特點(diǎn)2014-重慶高考，82014-天津高考，102014-江蘇高考，22、232014-新課標(biāo)全國(guó)2，39（1）2014-北京高考，38（1）結(jié)合具體材料考查對(duì)文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑的理解。主要考查學(xué)生獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。難度中等。命題形式既有選擇題，也有主觀題。編輯ppt命題點(diǎn)1創(chuàng)新與繼承、借鑒、融合的關(guān)系解題指導(dǎo)：正確理解文化創(chuàng)新和途徑之間的關(guān)系區(qū)別：根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐基本途徑：

一是處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系做到繼承傳統(tǒng)，推陳除新

二是處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，做到面向世界，博采眾長(zhǎng)聯(lián)系：

①進(jìn)行文化創(chuàng)新的兩條基本途徑都必須立足于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上

②兩條基本途徑之間也是相互聯(lián)系的。繼承傳統(tǒng)，推陳除新的過(guò)程中，離不開(kāi)外來(lái)文化的交流、借鑒、融合；面向世界，博采眾長(zhǎng)的過(guò)程中，必須立足于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，保持本民族文化特色，做到以我為主、為我所用編輯ppt(2014年-重慶高考)“一滴水，尚思源；一粒米，報(bào)涌泉?！?013年主流媒體推出系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫(huà)等中國(guó)元素注入其中，傳遞了積極向上的價(jià)值理念。這些公益廣告①體現(xiàn)了民族文化與時(shí)代精神的結(jié)合②實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一③有助于構(gòu)建先進(jìn)文化，抵制落后文化④說(shuō)明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉A．①③B．①④C．②③D．②④【解題思路】本題以主流媒體的公益廣告和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等為素材創(chuàng)設(shè)情境，富有人文氣息。解題時(shí)抓住“公益廣告”的公益性，就排除了②項(xiàng)；文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，因此，排除④。民謠、剪紙、年畫(huà)等傳統(tǒng)文化元素與主流媒體的結(jié)合，傳遞正能量，建設(shè)先進(jìn)文化和抵制落后文化。A編輯ppt(2014-天津高考)印度佛教自漢代傳入我國(guó)后，便于中國(guó)固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來(lái)佛教適應(yīng)中國(guó)的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國(guó)化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，學(xué)科網(wǎng)衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明()①中華文化具有極大的包容性②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失③學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用④文化交流借鑒是推動(dòng)文化的根本途徑A①②B③④C①③D②④【解析】中華文化吸收印度佛教文化這體現(xiàn)了中華文化的包容性，故①正確；文化具有多樣性，我們要尊重不同文化間的差異性，故②錯(cuò)誤；儒家文化在吸收佛教有益成果后獲得了新的發(fā)展，這說(shuō)明堅(jiān)持了以我為主，為我所用的原則，故③正確；社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)文化創(chuàng)新的根本途徑，故④錯(cuò)誤。

C編輯ppt命題點(diǎn)2綜合考查文化的創(chuàng)新解題模板文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新是高考的高頻考點(diǎn)。黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)社會(huì)主義化文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展繁榮必須推動(dòng)文化創(chuàng)新。常見(jiàn)設(shè)問(wèn)角度：（1）運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析上述材料體現(xiàn)的文化生活道理。（2）運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？（3）運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？編輯ppt常見(jiàn)答題術(shù)語(yǔ)：（1）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。（3）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（4）文化創(chuàng)新的兩條基本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向民界，博采眾長(zhǎng)。（5）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要克服錯(cuò)誤傾向“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”才能保證文化創(chuàng)新沿著正確方向、采取正確的方法進(jìn)行。（6）要發(fā)揮人民群眾的主體作用，允分理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。（7）在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力、科技進(jìn)步、思想解放，推動(dòng)文化形式和內(nèi)涵的發(fā)展。編輯ppt39．(26分)閱讀材料,完成下列要求.馮洪錢(qián)是一名基層獸醫(yī)工作者,1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢(qián)深受震撼.他立志傳承發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)草本》，滿(mǎn)足社會(huì)的需求。他訪(fǎng)問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪(fǎng)了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書(shū)、古農(nóng)書(shū)、地方志，追蹤國(guó)外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢(qián)終于在于2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)草本》，共計(jì)638萬(wàn)字，插圖2353幅。書(shū)中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)草本》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢(qián)被譽(yù)為“當(dāng)代李時(shí)針”，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。?）結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明馮洪錢(qián)是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大新成果。（10分）編輯ppt易錯(cuò)點(diǎn)3文化發(fā)展和繁榮的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)文化提醒推動(dòng)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新（2012-浙江）好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國(guó)的，功夫是中國(guó)的，熊貓是中國(guó)的，場(chǎng)景是中國(guó)的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國(guó)的大俠。這告訴我們①文化符號(hào)比文化精神更重要②繁榮我國(guó)文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念③繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化④文化既是民族的又是世界的A．①②B．②④C．①③D．③④

B編輯ppt（2013北京高考）“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，繪畫(huà)藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展要A.正本清源，獨(dú)樹(shù)一幟B.海納百川，有容乃大C.薪火相傳，推陳出新D.各美其美，和而不同C編輯ppt(2014-北京高考)北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的“文化珍珠”：頤和園、天壇、鳥(niǎo)巢、什剎海、南鑼鼓巷、王府井、中關(guān)村科技因，等等。一座座地鐵站造型別致，站內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾與地面文化景觀交相輝映、渾然一體，仿佛在講述著北京的昨天、今天和明天。北京地鐵還舉辦了“祖國(guó)你好”大型公益廣告活動(dòng)、“民俗風(fēng)、中國(guó)年”迎新春活動(dòng)、兒童文學(xué)專(zhuān)列、詩(shī)歌坊等豐富多彩的活動(dòng)。（1）結(jié)合材料，說(shuō)明地鐵在推動(dòng)北京文化創(chuàng)新過(guò)程中是怎樣發(fā)揮作用的。【解析】試題分析：本題是以北京地鐵作為流動(dòng)的博物館為背景材料，考查地鐵在北京文化在文化創(chuàng)新過(guò)程中發(fā)揮的作用，結(jié)合材料中的相關(guān)信息，北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的“文化珍珠”、一座座地鐵站造型別致，站內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾與地面文化景觀交相輝映、渾然一體、北京地鐵還舉辦了各種豐富多彩的活動(dòng)，可從文化的交流、文化的傳播、文化的繼承和發(fā)展，文化的載體、文化創(chuàng)新的根本途徑等角度考慮。（1）文化在交流的過(guò)程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。北京地鐵挖掘和展示了北京豐富多彩的文化。（3分）北京地鐵成為繼承和傳播北京文化的載體。（2分）（2）實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，北京地鐵開(kāi)展多種文化活動(dòng)，有利于推動(dòng)北京文化發(fā)展。（3分）編輯ppt理清知識(shí)結(jié)構(gòu)強(qiáng)化解題思維編輯ppt編輯ppt9、靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。。2023/1/72023/1/7Saturday,January7,202310、雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。。2023/1/72023/1/72023/1/71/7/20236:41:58PM11、以我獨(dú)沈久，愧君相見(jiàn)頻。。2023/1/72023/1/72023/1/7Jan-2307-Jan-2312、故人江海別，幾度隔山川。。2023/1/72023/1/72023/1/7Saturday,January7,202313、乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。。2023/1/72023/1/72023/1/72023/1/71/7/202314、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。。07一月20232023/1/72023/1/72023/1/715、比不了得就不比，得不到的就不要。。。一月232023/1/72023/1/72023/1/71/7/202316、行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。。2023/1/72023/1/707January202317、做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線(xiàn)向前。。2023/1/72023/1/72023/1/72023/1/79、沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。2023/1/72023/1/7Saturday,January7,202310、很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。。2023/1/72023/1/72023/1/71/7/20236:41:58PM11、成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。。2023/1/72023/1/72023/1/7Jan-2307-Jan-2312、世間成事，不求其絕對(duì)圓滿(mǎn)