本文格式為Word版，下載可任意編輯——初中生讀《論語(yǔ)》有感初中生讀《論語(yǔ)》有感讀后感就是讀書(shū)筆記，它是閱讀一個(gè)作品后的心得體會(huì)。在閱讀了《論語(yǔ)》后，我想您對(duì)于這個(gè)作品有了更深的了解，該如何才能將一篇《論語(yǔ)》讀后感寫(xiě)好呢？下面是讀后感大全我?guī)痛蠹艺淼摹冻踔猩x《論語(yǔ)》有感》，供大家參考，夢(mèng)想能扶助到有需要的摯友。

初中生讀《論語(yǔ)》有感(篇一)

我的爺爺由于父親早逝，只讀過(guò)兩年私塾，但是他卻一向堅(jiān)持看書(shū)，閱讀一切能接觸到的讀物，最重要的是不恥下問(wèn)，我記得當(dāng)時(shí)他七十多歲的時(shí)候看到不熟悉的字或不明白的問(wèn)題還是總是詢問(wèn)我們，雖然他有點(diǎn)孔乙己式的思想行為，熱愛(ài)“萬(wàn)般皆下品唯有讀書(shū)高”，但是很重視子女的教導(dǎo)，所以父輩們都采納了在當(dāng)時(shí)很好的教導(dǎo)，雖然由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境沒(méi)能上大學(xué)，可是這個(gè)思想?yún)s一向影響著一代又一代人。

父親由于沒(méi)能被推舉上大學(xué)留在了農(nóng)村，但是他也沒(méi)有隨波逐流，不斷學(xué)習(xí)農(nóng)村新的種植技術(shù)，村子里每次使用新的種子、農(nóng)藥、化肥都是他引領(lǐng)的，好多人經(jīng)常過(guò)來(lái)請(qǐng)教他怎么做，他都很熱心的講領(lǐng)會(huì)留神事項(xiàng)，四十多歲的時(shí)候還去報(bào)班學(xué)習(xí)農(nóng)村財(cái)會(huì)學(xué)識(shí)想努力做好村里的會(huì)計(jì)。他盡最大的努力供我和哥哥讀書(shū)，當(dāng)時(shí)村子里諷刺父親說(shuō)“花費(fèi)那么多錢讀書(shū)，都可以養(yǎng)老了，那么辛苦干什么，尤其是那個(gè)女兒”，可是父親從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，可能他想在我們身上實(shí)現(xiàn)他沒(méi)能完成的理想，可能是讀書(shū)開(kāi)啟他開(kāi)闊的思想，那時(shí)他就經(jīng)常說(shuō)：“你們學(xué)到什么時(shí)候我就供到什么時(shí)候，哪怕留學(xué)我也盡力供”。曾經(jīng)我的高中老師還有同學(xué)的爸爸（市里組織部長(zhǎng)），問(wèn)過(guò)我爸爸是做什么的，我說(shuō)農(nóng)村種地的，他們都不信，覺(jué)得氣質(zhì)談吐都像一個(gè)有學(xué)識(shí)身份的人。是的，我想這就是不斷學(xué)習(xí)帶給他外在的修養(yǎng)，雖然生命短現(xiàn)，可是村里人提起他好多都說(shuō)：“我就佩服他一個(gè)。”我時(shí)常想起，假設(shè)他能好活到現(xiàn)在，也能很快適應(yīng)科技的快速進(jìn)展吧，悵然我沒(méi)有繼承他的優(yōu)點(diǎn)。

剛畢業(yè)時(shí)上班的公司老板是研究生畢業(yè)，做的也是相關(guān)專業(yè)，他經(jīng)常和我們一起到工地做事，他的專業(yè)學(xué)識(shí)很強(qiáng)，我們很佩服他，他也知道這一點(diǎn)，可是有的時(shí)候真正動(dòng)手做事的時(shí)候，他還是會(huì)問(wèn)那些沒(méi)有學(xué)歷的老師傅“這個(gè)是怎么做的”，他也沒(méi)感覺(jué)丟臉或怕別人看地他，這就是強(qiáng)大的自信，所以更好的理論聯(lián)系實(shí)際積累更多的閱歷。而我（相信有些人和我一樣）由于不自信，又由于從小到大經(jīng)常聽(tīng)到的是我怎么聰明，上班后也是說(shuō)我學(xué)東西快，反而在不懂得時(shí)候不敢問(wèn)，使自己失掉好多進(jìn)步的機(jī)遇。

子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？我們可以在學(xué)習(xí)中，不斷學(xué)到新學(xué)識(shí)，明白好多道理，找到進(jìn)步的動(dòng)力，放飛自己的心里，所以說(shuō)是一件令人喜悅的事。

初中生讀《論語(yǔ)》有感(篇二)

讀論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我攝取思想的火花、感悟聰慧的光彩。

一、《論語(yǔ)》既樸實(shí)無(wú)華又秀色可餐，白紙黑字，片言只語(yǔ)就勾畫(huà)出了美好圖景：“自古皆有死，民無(wú)信不立”道出治國(guó)真諦；“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也”醞釀凌云壯志；“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”描摹君子氣概；“仁者愛(ài)人，親愛(ài)戴人”呼叫人間溫情。這些簡(jiǎn)樸而睿智的詞語(yǔ)使我的心靈明凈明澈，引我走進(jìn)了一個(gè)欣欣向榮的世界。

二、模范我的言行和學(xué)習(xí)方法。印象最深的是：上半年，我急于求成，卻疏忽了對(duì)概念、句型的理解，這使我學(xué)得并不扎實(shí)，更加是英語(yǔ)……后來(lái)，我反復(fù)咀嚼了《論語(yǔ)》，其中“溫故而知新”“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆”的話語(yǔ)，使我受益匪淺?！墩撜Z(yǔ)》倡導(dǎo)的忠厚、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這比任何一種學(xué)習(xí)法都行之有效。反復(fù)咀嚼，宛如在蔥翠的青橄欖中嚼出絲絲涼快：做事確定不能違背原那么，不僅僅是學(xué)習(xí)，否那么必然失敗。我豁然開(kāi)朗。

三、思，然后明目標(biāo)?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆?！币晃蹲x書(shū)而不斟酌，就會(huì)由于不能深刻理解書(shū)本的意義而不能合理有效利用書(shū)本的學(xué)識(shí)，甚至?xí)萑朊悦！６僭O(shè)一味空想而不去舉行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，那么終究是沙上建塔，一無(wú)所得。它告誡我們只有把學(xué)習(xí)和斟酌結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的學(xué)識(shí)，否那么就會(huì)收效甚微。有了學(xué)識(shí)，沒(méi)有思想，就是不切實(shí)際的罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)獲得學(xué)識(shí)，不是最終目標(biāo)。我們還務(wù)必學(xué)會(huì)斟酌人生，人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人？

"知之為知之，不知為不知，是知也。"的意思是:知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的聰慧。前十天，我夸下?？谡f(shuō)我知道一個(gè)半元音字母，結(jié)果我姐姐不信，偏讓我說(shuō)出來(lái)，哎，這下可鬧笑了笑話。直到現(xiàn)在我才明白：言行要精心，不要浮夸自己的學(xué)識(shí)和才干。

斟酌，然后明確目標(biāo)，對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，應(yīng)斟酌立身和處世的原那么?！皟?nèi)圣外王”的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)那么，可能也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標(biāo)。

讀《論語(yǔ)》，讓我們的心靈和諧飽滿，讓我們對(duì)生活有喜歡，有敬仰。由于它太博大精深，我不敢說(shuō)我已讀懂《論語(yǔ)》，但我從中悟出了好多學(xué)識(shí)、啟迪，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書(shū)的方法、態(tài)度。我還會(huì)堅(jiān)持研讀《論語(yǔ)》，一點(diǎn)一滴的通透其心靈，使我的心靈芳香馥郁。

初中生讀《論語(yǔ)》有感(篇三)

自古就有一部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)，對(duì)于這種說(shuō)法以前也只是聽(tīng)說(shuō)而已。當(dāng)從電視上看到于丹講《論語(yǔ)》時(shí)，馬上被她那淺顯而又富有哲理的語(yǔ)言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來(lái)，隨后又買來(lái)書(shū)留心地閱讀。之后才知道，平日往往用以指點(diǎn)學(xué)生的幾句“格言”原來(lái)是出自《論語(yǔ)》，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛钡鹊?。于丹通過(guò)白語(yǔ)化的語(yǔ)言，用大量淺顯的故事，而使《論語(yǔ)》變得懂俗易懂，看起來(lái)很簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言，但在原那么中透著一些變通，更簡(jiǎn)樸的說(shuō)：它報(bào)告我們的是為人處世的原那么。在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的四處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，可能我們無(wú)力去變更事實(shí)，而通過(guò)《論語(yǔ)》的解讀，可以變更我們對(duì)付這些事情的態(tài)度，報(bào)告我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和氣力，把工作做得更好更實(shí)?？鬃诱f(shuō)：“不怨天，不尤人，”由于在孔子看來(lái)，一個(gè)人內(nèi)心的完善，符合大道的追求，比你要求這個(gè)社會(huì)理應(yīng)如何如何，要求別人理應(yīng)怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無(wú)憾？人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的可惜，要在最短的時(shí)間內(nèi)采納下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)可惜。

無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》，還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中夢(mèng)想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的氣力始于人格與內(nèi)心。假設(shè)一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不懊喪、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不輕易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇才能強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平日大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以寬容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有賦予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛！做人無(wú)論告成與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。

論語(yǔ)是道德與聰慧的凝聚，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神氣力在現(xiàn)代的規(guī)矩下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這約莫就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所賦予我們的終極意義吧！

初中生讀《論語(yǔ)》有感(篇四)

《論語(yǔ)》是一部舉世有名的國(guó)學(xué)經(jīng)典，大量人崇尚它“和為貴”的處世哲學(xué)，而我，那么更依戀它對(duì)夢(mèng)想的追隨。

切實(shí)，整部《論語(yǔ)》都朦朧的從禮儀、為政、學(xué)習(xí)等方面表達(dá)著對(duì)夢(mèng)想的追求。在《論語(yǔ)》里，有一大段還更加描述了它。子路、曾皙、冉求、公西華和老師——孔子在談夢(mèng)想。子路搶先一步，急切道出了自己的夢(mèng)想：給我一個(gè)很大的國(guó)家，但兵荒馬亂、禮樂(lè)崩壞，我用三五年的時(shí)間，就能把敵人趕走，而且人人都舉止高尚，成為一個(gè)禮儀之邦。冉求在老師叫他之后逐漸地說(shuō)道：給我三五十里地，那里也有戰(zhàn)役，給我三年時(shí)間，我就能把國(guó)家重歸和平，但我可不敢把它在這么短的時(shí)間里變成禮儀之邦。他們的態(tài)度可謂一個(gè)比一個(gè)謙遜，到了公西華，他說(shuō)他只想做一個(gè)扶助實(shí)行禮儀的道士。結(jié)果，孔子叫到了一向在潛心彈琴的曾皙，只聽(tīng)琴聲漸輕，“當(dāng)”一聲，樂(lè)曲終止，曾皙坐了起來(lái)，說(shuō)道：在萬(wàn)物復(fù)蘇的春季，我?guī)蠐从?、妻子還有一群孩子，到剛開(kāi)凍的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱著歌回家。這時(shí)，一向不發(fā)話的老師說(shuō)：“我同意曾皙的觀點(diǎn)?！崩蠋熕较吕镉謱?duì)曾皙說(shuō)：“他們?nèi)齻€(gè)人的夢(mèng)想太不切實(shí)際：子路如此性急，斷定治理不好一個(gè)禮儀之邦；冉求雖說(shuō)是三五十里地，但也是一個(gè)國(guó)家，有人民群眾，有政府；公西華只是想做一個(gè)道士，但禮儀的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的夢(mèng)想，不宏大但最接近人生的起點(diǎn)，最重要的是，他傾聽(tīng)了自己內(nèi)心的聲音。

是啊，我記得蘋果之父——喬布斯說(shuō)過(guò)：一個(gè)人最重要的，是追隨人的內(nèi)心心靈和直覺(jué)的士氣，由于心靈會(huì)報(bào)告你你真正需要的是什么。而現(xiàn)在，大量人很繁忙，卻不知道自己想要什么，他們都在為別人而活?，F(xiàn)在還有多少人在景仰星空？有多少人感受著四季的更替？有多少人會(huì)去傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音？所以，我們不理應(yīng)只活在鋼筋水泥的森林里，不理應(yīng)只有一顆冰冷的心。那么，就多去看看大自然吧，這時(shí)，你會(huì)全身上下都彌漫了能量。傾聽(tīng)自己心靈的聲音，你會(huì)很喜悅。所以，就請(qǐng)你停下疾行的腳步，等一等落在后面的那份純真、那份喜悅，去探索真正的夢(mèng)想吧！

初中生讀《論語(yǔ)》有感(篇五)

論語(yǔ)中有一話說(shuō)是這樣說(shuō)的：己所不欲，勿施于人。的這樣一句話，在我的家里有一本《逆流而上的魚(yú)》一本書(shū)它上面寫(xiě)的是一句：己所不欲，就施于人的話。

他是這樣寫(xiě)的：我不熱愛(ài)的，你斷定也不熱愛(ài)，所以我不會(huì)給你，他不容許做我斷定也不容許做，所以你不會(huì)勉強(qiáng)我去做這件事情。