《論語》十二章謝二中七（3）班

孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。

孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”?？鬃拥囊簧?/p>

五個(gè)階段：（1）30歲前

位卑而能“鄙事”，有志于學(xué)。（2）30—50歲

欲仕不能（3）50—55歲

在魯從政（4）55—68歲

周游列國，歷盡艱辛。（5）65—73歲

安居魯國，興辦教育，整理六經(jīng)。孔子的教育思想教學(xué)思想：有教無類、因材施教、循循善誘，循序漸進(jìn)

教學(xué)內(nèi)容：不學(xué)《詩》，無以言。不學(xué)禮，無以立。教育的培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)而優(yōu)則仕。培養(yǎng)有仁義之心的君子孔子杏壇講學(xué)孔府大門孔廟——祭祀孔子的地方孔林——孔子墓地孔林——碑刻如林了解《論語》及相關(guān)文學(xué)常識(shí)1.《論語》：見課下注釋①

2.“四書五經(jīng)”：四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩、書、禮、易、春秋”。

第一章子曰：“學(xué)而

時(shí)習(xí)之，不亦

說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知

而不慍，不亦君子乎？”按時(shí)（名詞作狀語）順承連詞轉(zhuǎn)折連詞也是了解代詞，指學(xué)習(xí)內(nèi)容從分析文義二、通譯

孔子說：“學(xué)了知識(shí)然后按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很愉快的嗎?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?別人不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”一、斷句

子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”課文探究第1句講第2句講第3句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣個(gè)人修養(yǎng)第二章曾子曰：“吾

日

三

省吾身：為人謀

而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我每天名詞作狀語多次反省替出主意轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折誠實(shí)傳授的知識(shí)動(dòng)詞作名詞分析文義曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否盡心竭力？和朋友交往是否做到誠實(shí)可信了呢？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢？”

本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人應(yīng)重視品德修養(yǎng)第三章子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾

矩?！蓖ā坝帧表槼许槼许槼忻曰箜槼凶匀灰?guī)律順承順承超過規(guī)范獨(dú)立分析文義子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！蔽沂鍤q開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同意見，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)逾越法度規(guī)矩。課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。第四章子曰：“溫

故

而知新，可

以

為師矣?！睆?fù)習(xí)舊的知識(shí)形容詞作名詞順接新的領(lǐng)悟形容詞作名詞可以憑借成為分析文義子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！笨鬃诱f：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的知識(shí)，就可憑此做老師了。

本章談學(xué)習(xí)方法第五章子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！鞭D(zhuǎn)折迷惑轉(zhuǎn)折有害孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有危害?！北菊轮v學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。第六章子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚忍受樂于學(xué)分析文義孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　北菊沦潛P(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。第七章子曰：“知

之

者不如好之者，好之者不如樂之者?！贝~，學(xué)問……的人喜歡、愛好以……為樂趣名詞意動(dòng)分析文義孔子說：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人又比不上以學(xué)習(xí)為樂的人?！闭n文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。第八章子曰：“飯

疏食飲水，曲肱

而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！背燥埫~作動(dòng)詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂趣不正當(dāng)手段對(duì)于分析文義子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。”講個(gè)人道德修養(yǎng)第九章子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者?/p>

從之，其不善者而改之?！睅讉€(gè)在其中順接跟從、學(xué)習(xí)分析文義子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！笨鬃诱f：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！闭n文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”河流逝這舍棄分析文義子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”課文探究本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章運(yùn)用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。第十一章子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”軍隊(duì)普通人分析文義子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！笨鬃诱f：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”課文探究本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。第十二章子夏曰：“博學(xué)而

篤志，切問而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅(jiān)守懇切仁德并列分析文義子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，樹立堅(jiān)定的志向，懇切地向別人發(fā)問并且多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！闭n文探究本章講學(xué)習(xí)方法：堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)、多讀書，多思考。本課基礎(chǔ)知識(shí)歸納總結(jié)通假字不亦說乎說：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：對(duì)別人的尊稱可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可朋：古義：志同道合的人今義：彼此友好的人古今異義飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體古今異義匹夫不可奪志也古：普通人今：無學(xué)識(shí)、無智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞-狀語，按時(shí)吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)詞類活用傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí)飯疏食飲水飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯好之者不如樂之者樂：名詞-意動(dòng)。以……為樂一詞多義為：可以