蘇武傳賽教獲獎資料

班固字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家。少年時就能作文誦詩賦,長大后博覽群書。和帝永元元年(89)初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護軍。后來,班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中。

作者介紹家庭----父親:班彪弟弟:班超(投筆從戎)

妹妹:班昭(續(xù)寫《漢書》)作品----

史書:《漢書》

辭賦:《兩都賦》

詩:《詠史詩》《漢書》(《前漢書》)《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì)。記錄了漢高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的歷史,共100篇。分為十二帝紀,八表,十志,七十列傳。

史學(xué)價值:作者能尊重客觀實際,揭露統(tǒng)治階級的殘暴,贊揚清廉的官吏,流露了對人民的同情。

文學(xué)價值:敘事詳明,詳贍嚴密,語言典雅繁復(fù),富于文采,有駢體化傾向,對后世散文發(fā)展影響很大。

史書體例編年體:按年月日有次序地記載史事的史書

《春秋》(孔子)----最早的編年體史書

《左傳》(左丘明)《資治通鑒》(司馬光)國別體:以國家為編排順序記載史事的史書

《國語》----第一部國別體史書

《戰(zhàn)國策》(劉向編訂)紀傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實的史書

《史記》(司馬遷)----第一部紀傳體通史

《漢書》(班固)----第一部紀傳體斷代史

《后漢書》(范曄)----紀傳體斷代史背景簡介

秦末漢初，中原戰(zhàn)亂，匈奴貴族憑借強大的軍事力量，不斷擴大控制地區(qū)。公元前200年冬，匈奴的冒頓單于派出四十萬精兵，把漢高祖圍困在白登山，漢朝只得采取“和親”政策，暫時緩和跟匈奴的關(guān)系。經(jīng)過“文景之治”的休養(yǎng)生息，到漢武帝時期，開始了對匈奴長期的討伐戰(zhàn)爭，取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并逼迫他投降。

課文主要記敘蘇武出使匈奴，被羈留十九年的艱苦歷程后，終得歸漢。

整體把握，理清情節(jié)1、出使原因？2、扣留原因？羈留歷程3、誰勸降？4、不投降，怎樣對待蘇武？5、誰又去勸降？6、歸漢經(jīng)過？愛國情懷忠貞不渝守節(jié)不移檢查聽讀效果稍遷至栘中廄監(jiān)且鞮侯單于會緱王與長水虞常陰相與謀劫單于母閼氏置煴火，覆武其上武臥嚙雪使牧羝yí,園名；jiù,馬棚，馬圈jū,dī.單于：蒙語為廣大，天gōu,姓氏yānzhī,匈奴王后yūn,微火niè，咬，嚼dī,公羊武能網(wǎng)紡繳節(jié)旄盡落雖蒙斧鉞湯鑊劾大不敬zhuó,系在箭上的絲繩máo,牦牛尾的毛，原為牦牛尾做裝飾的旗yuè,斧子；huò,鍋，湯鑊，開水鍋hé,彈劾理清思路

課文主要記敘蘇武出使匈奴，被羈留十九年的艱苦歷程后，終得歸漢。文章分為三部分：一、（1-2段）出使匈奴，以求通好二、（3-8段）三次招降，蘇武不屈三、（9-10段）漢匈和親，白發(fā)歸漢合作探究1、武字子卿，少以父任2、漢天子我丈人行也3、盡歸漢使路充國等4、乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者5、因厚賂單于6、置幣遺單于7、單于益驕，非漢所望。1、介詞，表原因,由于2、長輩3、使動用法，使……歸4、以……身份（定語后置）5、趁機6、贈送7、更加重點詞句梳理第一部分出使匈奴，以求通好研讀1、蘇武出使匈奴的背景怎樣？出使的任務(wù)是什么？（用原文回答）“時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當?！薄八托倥沽粼跐h者”“厚賂單于，答其善意”2、這樣的背景暗示了什么？蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時的嚴酷歷史環(huán)境，同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因為“單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計，并非真心和好。所以當漢武帝派蘇武護送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時，“單于益驕”，這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。合作探究

1、方欲發(fā)使送武等2、會緱王與長水虞常等謀反匈奴中3、及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢4、幸蒙其賞賜5、以貨物與常6、其一人夜亡1、方：副詞，正在；發(fā)：派遣2、會:剛好，恰逢（狀語后置）3、及：和；將：率領(lǐng)；陰：暗中4、幸：希望；其：代詞，指漢朝5、以：把；貨物：財物（古今異義）6、夜：名作狀，在夜里；亡：逃走梳理第二部分重點詞句7、恐前語發(fā)，以狀語武8、見犯乃死，重負國。9、即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。名詞，話；動詞，告訴見：表被動；乃：才；即：假使；降：使動用法，使……投降10、衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)11、輿歸營12、單于壯其節(jié)扶持名作動，用車子送意動用法，以……為壯合作探究1、武益愈，單于使使曉武2、會論虞常，欲因此時降武3、擁眾數(shù)萬，馬畜彌山4、君因我降5、畔主背親，為降虜于蠻夷，6、反欲斗兩主7、若知我不降明使動用法，使……知道，告知論：定罪；因：趁定語后置，“數(shù)萬眾”；彌：滿通過畔：通“叛”；為：做。狀語后置使動用法，使……爭斗若：你。重點詞句8、單于愈益欲降之9、絕不飲食

10、羝乳乃得歸更加。同義副詞連用絕：跟外界隔絕；名詞作動詞，生育；才1、初，武與李陵俱為侍中2、空自苦亡人之地，信義安所見？3、觸柱折轅，劾大不敬4、子卿不欲降，何以過陵？5、子卿尚復(fù)誰為乎？6、皆為陛下所成就7、子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言。當初，表示追敘。通“無”，“現(xiàn)”。賓語前置車子撞在柱子上。超過副詞同義連用，還。賓語前置提拔。被動句亡：通“無”；恨：遺憾；復(fù)再：副詞同義連用。三次招降，蘇武不屈研讀1、匈奴派衛(wèi)律和李陵招降蘇武，招降的情形和說辭有什么不同？從中可見他們是怎樣的人？衛(wèi)律：威逼利誘軟硬兼施（逼降、誘降）“當死，單于募降者赦罪”“蘇君今日降，明日復(fù)然”李陵：動之以情曉之以理（勸降）先告知家人的不幸遭遇；再以切身體會訴說同感；最后指出漢朝法令無常，“安危不可知”。衛(wèi)律：氣焰囂張、傲慢自大、陰險狡詐，賣國求榮

李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。

（1）二人勸降的方式不同，更重要的是衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同。衛(wèi)律主動投降，成為國家民族的罪人，可恥的叛徒，對于熱愛祖國的蘇武而言他是敵人，所以不用客氣。李陵原來與蘇武“俱為侍中”“陵與子卿素厚”，雖然也已投降，但是對漢朝還有感情，還有羞恥之心，蘇武和他是亦敵亦友的關(guān)系。（2）衛(wèi)律手段卑鄙，態(tài)度傲慢，蘇武對其威逼“不動”，對其利誘則“不應(yīng)”，表現(xiàn)對其為人的鄙夷。當他說出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無可忍，“罵律”，自始至終都以強硬的姿態(tài)抵抗。李陵則采取曉之以理動之以情的文雅方式，“至海上”“為武置酒設(shè)樂”，蘇武全然不為所動，先自陳心志，曉以大義，后稱李陵為“王”，劃清二人的關(guān)系，表明自己的立場。采用的是綿里藏針、有理有節(jié)的方式。對二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛憎分明、立場堅定、大義凜然的品格。

不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子！2、對于衛(wèi)律和李陵的招降，蘇武的回答在措辭上為什么有不同？有何不同？3、蘇武不愿意投降，匈奴是怎樣對待他的？（1）肉體折磨：“幽武”、“置大窖中，絕不飲食”、“嚙雪，咽氈毛”、“掘野鼠去草實而食之”等。（2）精神折磨：“羝乳乃得歸”、“別其官屬?；莸取钡取Ｔ诟毁F不能淫、威武不能屈的情況下以貧賤移其志（迫降）4.蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？（1）匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國”，所以要自殺避禍、避辱。在被衛(wèi)律審訊時，他大義凜然，

“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”引刀自刺，以死明志、為國雪恥。（2）匈奴在威權(quán)、富貴無法征服蘇武的情況下，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由求死而變成了求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”，為尊嚴而生，為榮譽而生，為使命而生。與天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮！從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。合作探究第9、10段1、常惠請其守者與俱得夜見漢使2、凡隨武還者九人3、武以始元六年春至京師4、始以強壯出，及還1、請求看守他的人一起去(見漢朝使者)。夜：名詞作狀語，在夜里2、凡：共3、在4、始：當初；及：等到重點詞句梳理第三部分漢匈和親，白發(fā)歸漢研讀1、蘇武“留匈奴凡十九歲”，靠的是什么？忠誠、信念與意志：崇高的民族氣節(jié)、強烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。2、課文最后一句包含著作者怎樣的感情？（1）嘆惋、敬佩之情溢于言表：一生大好時光都在煎熬中過去；堅守信念，維護了國家尊嚴，保持了民族氣節(jié)。（2）欣慰之感也顯而易見：歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，榮歸故里。

記敘了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘而堅守節(jié)操、歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動地刻畫了一個“

”的愛國志士的光輝形象。主題總結(jié)富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈、私情不能動探討藝術(shù)特色1、選取典型的細節(jié),突出蘇武的愛國精神。

如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。忠君愛國、寧死不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔

2、運用對比襯托，突出人物鮮明的個性。張勝的貪生怕死蘇武的大義凜然衛(wèi)律的賣國求榮蘇武的高風亮節(jié)李陵的計較個人蘇武的忠君報國3、個性化的語言，表現(xiàn)出人物獨特的內(nèi)心世界。

武罵律曰:“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見！”

武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”大義凜然義正詞嚴愛憎分明立場堅定拓展：解讀蘇武精神1.孔子稱：志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁。使于四方，不辱君命，蘇武有之矣。

——漢?班固2、蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

——唐?溫庭筠3、武所得賞賜，盡以施予昆弟、故人，士未有不廉而能著節(jié)者也。——清?何焯名家評價

傳承民族精神

關(guān)于氣節(jié)的名句1、不降其志，不辱其身（《論語》）2、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁（《論語》）3、寧為玉碎，不為瓦全（《北齊書·元景安列傳》）4、疾風知勁草，板蕩識誠臣（李世民《賜蕭禹》）5、出淤泥而不染，濯清漣而不妖（周敦頤《愛蓮說》）6、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛（于謙《無題》）7、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間（于謙《石灰吟》）8、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（司馬遷《報任安書》）9、人生自古誰無死，留取丹心照汗青（文天祥《過零丁洋》）10、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。（鄭燮《題畫·竹石》）

蘇武面對“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅持，這堅持叫力量，這力量叫精神！

這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士，共同凝聚為一座精神的長城，護衛(wèi)起我們民族的一片天。

岳飛抗金；文天祥面對元朝的威逼利誘，堅決不屈服壯烈殉國，“留取丹心照汗青”。楊靖宇在東北寒天雪地中堅持抗日……

民族精神在各個國家的體現(xiàn)，民族精神對一個國家的作用：抗戰(zhàn)八年，愛國的精神不倒，終于趕走侵略者。高考滿分作文：

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。 擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

永遠的蘇武

哀嘆，當漢使謀反事??；正氣，當蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。朔風凜冽，他與冷月作（做）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能忘。

好一個永遠的蘇武；他用睿智，銘記下對大汗?jié)h忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。 好一個永遠的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那振（震）撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！ 永遠的蘇武。通假字畔主背親空自苦亡人知地與旃毛并咽之掘野鼠去草實而食之、法令亡常與武決去信義安所見乎“畔”通“叛”，背叛“亡”通“無”，沒有“旃”通“氈”，毛織品“去”通“弆”，收藏“亡”通“無”，“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)“決”通“訣”文言知識點歸納盡歸漢使路充國等

其一人夜亡天雨雪

宜皆降之惠等哭,輿歸營單于壯其節(jié)欲因此時降武反欲斗兩主,觀禍敗空以身膏草野杖漢節(jié)牧羊詞類活用使動用法，使…..歸名詞作狀語，在夜里名詞作動詞，下使動用法，使投降名詞作動詞，抬，扛意動用法，以……為壯，認為……豪壯使動用法，使……投降使動用法，使……爭斗名詞使動用法，使……滋潤名詞作動詞，手中拿著古今異義武使匈奴明年置幣遺單于且陛下春秋高皆為陛下所成就漢亦留之以相當漢天子我丈人行虛心以相待古：第二年。今：來年。古：幣，財