《第2課古代兩河流域》提高練習(xí)一．選擇題1.公元前18世紀(jì)，幼發(fā)拉底河中游一個(gè)小國(guó)國(guó)王（見(jiàn)圖）完成了統(tǒng)一事業(yè)，實(shí)行君主專制制度，還制定了一部較為系統(tǒng)的法典。該國(guó)是（）A．孔雀王朝 B．古巴比倫王國(guó) C．古埃及王國(guó) D．亞歷山大帝國(guó)2.西亞的兩河流域是世界古文明的重要發(fā)源地之一。下列屬于古代兩河流域文明的是（）A．種姓制度 B．分封制 C．基督教 D．《漢謨拉比法典》3.民主法制建設(shè)在人類社會(huì)發(fā)展中具有十分重要的地位和作用。世界上現(xiàn)存的第一部較為完整的成文法典是（）A．《漢謨拉比法典》 B．《查士丁尼法典》 C．《人權(quán)宣言》 D．《十二銅表法》4.如圖所示大河流域文明留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)是（）A．金字塔 B．司母戊鼎 C．《漢謨拉比法典》 D．《十二銅表法》5.《漢謨拉比法典》被稱作世界上最具“分量”的法律，對(duì)其合理的理解是（）A．迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典 B．為維護(hù)奴隸利益而制定 C．為摧毀奴隸主利益提供法律保障 D．充分體現(xiàn)了古代的民主政治6.斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為，“法典的頒布是因?yàn)槿伺c人之間充滿了不安全感，所以美索不達(dá)米亞（即兩河流域）人試圖通過(guò)編制完備的法典來(lái)消除各種潛在的沖突?！贝恕胺ǖ洹笔侵福ǎ〢．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《民法典》7.沙瑪什是兩河流域掌管律法、正義和救贖的太陽(yáng)神。他的形象最早可能出現(xiàn)在（）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《民法典》8.兩河流城是人類文明最早的誕生地之一，古巴比倫王國(guó)在這里勃興。下列有關(guān)古巴比倫王國(guó)的說(shuō)法正確的是（）A．王國(guó)是東亞文明的典型代表 B．王國(guó)在漢漠拉比的統(tǒng)治下達(dá)到空前繁榮 C．王國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了封建社會(huì) D．漢謨拉比重視道德，不提倡用法律治國(guó)9.從《漢謨拉比法典》可知，古巴比倫有買賣奴隸的現(xiàn)象，男性家長(zhǎng)對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)。這反應(yīng)了古巴比倫文明的特點(diǎn)是（）A．奴隸地位得到改善 B．遏制法律曲解和濫用 C．奴隸制度相當(dāng)發(fā)達(dá) D．量刑定罪有文字依據(jù)10.古代一部法典規(guī)定：拐帶奴隸、幫助數(shù)隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑，這說(shuō)明該法律的實(shí)質(zhì)是（）A．體現(xiàn)自由平等 B．體現(xiàn)“君權(quán)神授” C．維護(hù)奴隸主的利益 D．規(guī)定嚴(yán)格的等級(jí)制度二．材料題11.閱讀材料：法典宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。它還規(guī)定：奴隸可以買賣，可用來(lái)抵債；奴隸可以被任意殺死，兇手只需賠償奴隸主的財(cái)產(chǎn)損失，無(wú)須償命等等。請(qǐng)回答：（1）上述材料的是世界古代史上哪部法典？（2）從法典內(nèi)容可以看出，這部法典是維護(hù)誰(shuí)的利益的？（3）你知道這部法典是刻在什么地方的嗎？（4）這部法典起到了什么樣的作用？（5）法典有什么價(jià)值？（6）它是由誰(shuí)制定的？他有什么功績(jī)？12.閱讀下列材料，材料一法典明確規(guī)定：法典把奴隸與金、銀、牛、羊等財(cái)產(chǎn)相提并論，允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓（一個(gè)奴隸的價(jià)格相當(dāng)于一頭牛）．法典規(guī)定拐走他人的奴隸或隱藏逃奴者處死……挖出奴隸眼睛或是打斷奴隸骨頭的人要索賠奴隸價(jià)格的一半……材料二現(xiàn)代工業(yè)文明在政治上以“民主”作為自己的旗幟。但這時(shí)的民主已不再是古希臘時(shí)代的那種幼稚的“古典民主”了，現(xiàn)代民主無(wú)疑較古典民主優(yōu)越得多。但現(xiàn)代民主來(lái)之不易，它的創(chuàng)建花費(fèi)了人類大約2400多年的光陰……許多民族的無(wú)數(shù)仁人志士為之作出過(guò)自己的貢獻(xiàn)﹣﹣或以其卓越的智慧、或以畢生的精力，甚或以寶貴的生命。但說(shuō)到最初的突破之功，那還得歸于古希臘的先哲們。﹣﹣馬克垚《世界文明史》（1）材料一法律文獻(xiàn)是由古