人類(lèi)群星閃耀時(shí)讀后感人類(lèi)群星閃耀時(shí)讀后感120世紀(jì)初的世界，幾乎已無(wú)秘密可言，所有之前地球上未曾被人類(lèi)染指的地方，陸地或海洋，都留下了人類(lèi)的足跡。當(dāng)然也有特例，那就是地球的兩極。千萬(wàn)年來(lái)，地球一直以?xún)蓸O為軸心轉(zhuǎn)動(dòng)著，人們對(duì)它們的好奇，可想而知。在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，盡管只有些許可能，也會(huì)有一些勇士，踏上探索地球“處女地”的征程。北極被征服了，接下來(lái)，輪到了南極。1911年，英國(guó)海軍上尉斯科特開(kāi)始了征程，他的目的地直指南極。在當(dāng)時(shí)看來(lái)，他們幾乎準(zhǔn)備好了一切，從衣服到食物，再到拉雪橇的西伯利亞矮種馬，一切貌似都在掌控之中。在經(jīng)過(guò)近半年的等待之后，出發(fā)的日子終于來(lái)臨。而就在這時(shí)，他們驚訝的發(fā)現(xiàn)，他們并非妄圖征服南極的唯一團(tuán)隊(duì)，在距他們110公里的地方，有一個(gè)挪威人，也在計(jì)劃著向南極挺進(jìn)，他就是第一個(gè)到達(dá)南極的人一一阿蒙森。國(guó)家的榮譽(yù)，個(gè)人的使命，強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，讓斯科特本人以及團(tuán)隊(duì)感到了沉重的壓力。但是此時(shí)的他們還是對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心，因?yàn)橐磺卸际悄敲错樌?，至少看上去是這樣。但就像上面所說(shuō)的那樣，順利都是表面上的，真正的困難，隨著斯科特的開(kāi)拔，馬上撲面而來(lái)。先是西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地，在走到比爾茲摩爾冰川時(shí)隨著最后一匹馬的死亡，他們不得不使用人力，拉著沉重的雪橇繼續(xù)前行；接著是天氣突然轉(zhuǎn)變，冬季風(fēng)的提前來(lái)臨，讓本來(lái)松軟的雪變成了堅(jiān)硬的“三角鐵”；可最大的困難總是被留在最后，當(dāng)他們以為戰(zhàn)勝了一切困難終于要迎來(lái)最后的勝利，成為世界上第一個(gè)踏上南極點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)時(shí)，他們絕望的發(fā)現(xiàn)，在南極點(diǎn)上，已經(jīng)飄揚(yáng)著挪威的國(guó)旗，阿蒙森已經(jīng)提前到達(dá)了這里。在人類(lèi)的歷史上，人們往往只能記得第一，第二終會(huì)被無(wú)情拋棄。夢(mèng)想的破滅，成為壓垮他們的最后一根稻草。但是任務(wù)還得完成，因?yàn)檫@是他們的使命，雖然這份使命已被別人“踐踏”。收集巖石資料，觀(guān)測(cè)氣候數(shù)據(jù)，最為心痛的是，他們要帶上阿蒙森在南極點(diǎn)上留下的證據(jù)，以證明他是第一個(gè)到達(dá)南極的人一一給挪威國(guó)王的信。帶著疲憊，他們踏上了返回的道路，這時(shí)的斯科特和他的隊(duì)友們，雖然天氣并沒(méi)有比來(lái)時(shí)更加惡劣，但是他們已經(jīng)沒(méi)有足夠的能力克服了，因?yàn)樗麄兪チ司竦闹危麄儸F(xiàn)在是以失敗者的身份返回的。但是上天并沒(méi)有因?yàn)樗麄兪鞘≌呔投嘟o他們一絲一毫的憐憫，困難依舊接踵而至。寒冷的天氣，持續(xù)的零下40度低溫，使他們肢體麻木，用凍掉腳趾的腳挪動(dòng)著；在冰天雪地里迷失方向，找不到補(bǔ)給儲(chǔ)備點(diǎn)；在費(fèi)盡周折終于找到儲(chǔ)備點(diǎn)之后，才發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)備的煤油過(guò)少，不足以提供他們迫切需求的熱量。一切看起來(lái)都是那么的苦難。大自然終于用它無(wú)情的手段打散了這支勇敢隊(duì)伍最后的希望。先是有人在備受折磨之后瘋了，然后是在一個(gè)早上，一位受傷的隊(duì)友為了其他人的生存，在脫下衣服之后，走進(jìn)了冰天雪地之中。悲壯，催人淚下的悲壯。最后的三個(gè)人并非幸運(yùn)兒，在歷經(jīng)苦難之后仍看不到未來(lái)時(shí)，他們不得不選擇放棄，在睡袋中等待著死亡的來(lái)臨。他們真的放棄了嗎，答案是否定的，他們?cè)谝贿B串的災(zāi)難之后，放棄了自己的生命，這是他們的權(quán)利，但是他們依然堅(jiān)持著自己的使命，這是他們的責(zé)任，他們?cè)谌松淖詈笠豢倘匀粓?jiān)守著自己的責(zé)任。斯科特用凍僵的手拿著筆寫(xiě)下了這次冒險(xiǎn)失敗的原因，為后來(lái)者提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)；為他的每一個(gè)伙伴的家人留下證明他們是勇士的證言；為自己的妻子還有兒子留下自己的安慰和希望。他做了他所能做的一切，但惟獨(dú)沒(méi)有為自己做點(diǎn)什么，甚至是一份遺囑。偉大莫過(guò)于此！以勇氣挑戰(zhàn)夢(mèng)想，用生命承擔(dān)責(zé)任，這樣的人，找不出理由不去尊敬和紀(jì)念。歷史是公平的，這次，它不僅記下了第一個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)的阿蒙森，也為后來(lái)者留下了足夠書(shū)寫(xiě)其偉大的豐碑，讓我們記住了斯科特。我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀冇行以跉v史中讀到了這位英雄，偉大的斯科特。向英雄致敬，為夢(mèng)想致敬，更為責(zé)任致敬！人類(lèi)群星閃耀時(shí)讀后感2馬克思曾說(shuō)過(guò)：“歷史是由人民創(chuàng)造的?！钡疫€是想堅(jiān)持，歷史是由英雄和天才們創(chuàng)造的。閱讀完斯蒂芬?茨威格的《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》這本書(shū)后，激情涌動(dòng)，比起剛剛捧起這本沉甸甸的書(shū)時(shí)，更加激動(dòng)，當(dāng)然，不忘抑制這份膨脹的激情，靜下來(lái)開(kāi)始理性思考。在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“一個(gè)真正具有世界歷史意義的時(shí)刻一一一個(gè)人類(lèi)的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)謂的流逝而去?！倍谶@種關(guān)鍵時(shí)刻，“那些平時(shí)慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都?jí)嚎s在這樣一個(gè)決定一切的短暫時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)。這一時(shí)刻對(duì)世世代代做出不可改變的決定，他決定著一個(gè)人的生死、一個(gè)民族的存亡甚至整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)?！比欢l(shuí)抓住了這些關(guān)鍵時(shí)刻，歷史就把他捧為了英雄和天才，化作了不朽的豐碑;失去了，則成為了永恒的悲劇，始終讓后人嘆惋。歷史就是如此，是必然性?還是偶然性?我想這些討論是無(wú)謂的。茨威格先生用12篇?dú)v史人物的特寫(xiě)，上演的一部部歷史戲劇，足以讓我們找到答案。曾經(jīng)，開(kāi)辟新航路和地理大發(fā)現(xiàn)是那一個(gè)時(shí)代的人們都認(rèn)為的不朽的事業(yè)，而且那也是一個(gè)人們心靈坑臟，追逐黃金的時(shí)代。世界到處都充滿(mǎn)了殺戮與暴力，也充滿(mǎn)了自由和信仰。西班牙探險(xiǎn)家巴爾沃亞，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)太平洋的歐洲人，被歷史遺忘在一個(gè)無(wú)多少人知曉的角落。他是一個(gè)叛亂者和亡命之徒，為了逃遁和自由的追求，他逃到煊赫的行動(dòng)中去，到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)。然而，為什么他會(huì)那么有歷史使命的崇高意識(shí)，無(wú)畏無(wú)懼的冒險(xiǎn)的同時(shí)，竟以上帝的名義干出許多最卑鄙最無(wú)恥、非人道的事呢?可以為了崇高的目的而不擇手段?亦或者說(shuō)這是歷史的必然的要求和偶然的結(jié)果?信仰，是信仰要求英雄和天才們?yōu)榱诉_(dá)到目的，可以犧牲他人甚至自己?正是信仰的力量，使幾經(jīng)被命運(yùn)打敗的德國(guó)作曲家韓德?tīng)栔孬@新生，做出了《彌賽亞》這部曠世的不朽之作。他在上帝面前演奏出最感人而又最虔誠(chéng)的樂(lè)章。他用生命的原動(dòng)力證明了“只有飽經(jīng)憂(yōu)患的人才懂得快樂(lè)，只有經(jīng)過(guò)磨難的人才會(huì)預(yù)感到仁慈的最后赦免?！毙叛鍪巧闹е?，但走向信仰的道路卻往往是充滿(mǎn)挫折和承擔(dān)著巨大的痛苦。俄國(guó)著名作家陀思妥耶夫斯基，幾乎是以生命的代價(jià)走向信仰之路。當(dāng)他在死神將要降臨之際，突然刑場(chǎng)的赦免，使“他的心才感受到生的甜蜜”和“又不得不為受難而愛(ài)生活?！比欢@是一種貪生怕死還是說(shuō)敬畏生命?還有同樣是俄國(guó)的作家，托爾斯泰，其離家出走的思想是復(fù)雜的，但他始終懷有博愛(ài)的信仰，“通過(guò)暴力是不可能建立一種符合道德的制度，因?yàn)槿魏我环N暴力都會(huì)不可避免地會(huì)再產(chǎn)生暴力?！庇谑?，他為了這樣一種信念而去受苦難。但在我看來(lái)，不是苦難就有意義的，羊群式的服從苦難只會(huì)為維護(hù)專(zhuān)制者的統(tǒng)治更加鞏固。革命，不是違背博愛(ài)，是為了更好的踐行博愛(ài)的精神，尤其是大學(xué)生，那個(gè)時(shí)代的大學(xué)生，為了國(guó)家、人民而勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)于獻(xiàn)生和拋棄生命，那一份歷史責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是否會(huì)在和平時(shí)代淹沒(méi)消逝呢?還有，我很感慨英國(guó)的斯科特和他的南極考察隊(duì)員，為了探索地球的最后一塊處女之地，他們同不可戰(zhàn)勝的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己。很感慨俄國(guó)的革命導(dǎo)師列寧，為了革命利益的勝利完成，把自己的榮辱毀譽(yù)置之度外。很感慨美國(guó)實(shí)業(yè)家菲爾德為了完成越過(guò)大洋通話(huà)的夢(mèng)想，僅靠純樸的勇氣承受著所有失敗的壓力和恥笑。當(dāng)然，我也很惋惜拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役的勝敗竟由一個(gè)窩囊廢主宰著，而且只用一分鐘的決定，格魯西將軍的一個(gè)決定，就把歐洲歷史改寫(xiě)了。可見(jiàn)，命運(yùn)是鄙視那些畏首畏尾的人的，它只會(huì)把勇敢者高高舉起。而那些被舉起的，就是我們所說(shuō)的英雄和天才們。我們應(yīng)該為英雄和天才們喝彩，因?yàn)樗麄兌米プ∧切┤盒情W耀的時(shí)刻一一“它們宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝，照耀著暫時(shí)的黑夜?！彼麄兊墓廨x與群星那樣永恒，照亮后人。人類(lèi)群星閃耀時(shí)讀后感3讀完《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》，我覺(jué)得很有感觸，很有啟發(fā)，很有收獲。茨威格先生是個(gè)偉大的人文主義學(xué)者，他刻畫(huà)歷史以刻畫(huà)人性，在他所寫(xiě)的那些人物身上，都帶點(diǎn)他自己的影子。他是個(gè)強(qiáng)人，可惜最后在二戰(zhàn)沒(méi)熬過(guò)去，還是自殺了。這本書(shū)里寫(xiě)的偉人，體現(xiàn)出的并不是傳統(tǒng)意義上的高大全形象，而是或?yàn)槿祟?lèi)做出了巨大貢獻(xiàn)，或在某種特定環(huán)境下體現(xiàn)出崇高的人性，完美的品質(zhì)和性格，或干脆只有一件驚世之舉。這些人們所做之事，無(wú)論大小，作者都將其淋漓盡致的描寫(xiě)，稱(chēng)作“歷史特寫(xiě)”。從寫(xiě)作手法上講，作者選用的這種體裁，一下子就讓我看到了此書(shū)與那些名人傳記或正統(tǒng)史書(shū)的不同：它是它們的結(jié)合體。因?yàn)閷?xiě)文即寫(xiě)人，既然是“歷史特寫(xiě)”，那么作者挑選人物的標(biāo)準(zhǔn)，首先是從歷史角度著手的，那些人物都在某種程度上作為一段歷史的締造者或推動(dòng)者。而從他們締造或推動(dòng)歷史的過(guò)程中，我們既能窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的一角，又能看出美好或丑陋的人性在影響著這個(gè)歷史事件。人事合一，以事襯人，這原是寫(xiě)小說(shuō)的技法，但被運(yùn)用到了真實(shí)的歷史中，這是這本書(shū)在寫(xiě)作上的一個(gè)特點(diǎn)。我覺(jué)得這種寫(xiě)法最大的優(yōu)點(diǎn)，就是兩全其美，又與史實(shí)緊密照應(yīng)，又寫(xiě)出了鮮活的人物。歷史，不是由一人推動(dòng)的，一將功成萬(wàn)骨枯，推動(dòng)歷史不僅需要一個(gè)將軍，也要眾多士兵。可為什么這本書(shū)寫(xiě)的偏偏是那個(gè)將軍呢?舉一個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?。假如歷史是一輛大車(chē)，許許多多的人推著它緩慢前行，所謂將軍，他們其實(shí)也就是比我們多幾分力氣，推的力更大而已。作者選他寫(xiě)，不奇怪，他勁最大呀!可我這個(gè)士兵就奇怪了：憑什么這個(gè)鳥(niǎo)將軍就比我們勁大?讀完這本書(shū)，我有些明白了。我們每一個(gè)人一出生都帶有兩個(gè)圈，一個(gè)大的套著一個(gè)小的，先說(shuō)小的這個(gè)。這個(gè)圈是沒(méi)有實(shí)體的.，但它確實(shí)存在著，而且悲慘的是，每個(gè)人自出生時(shí)圈的大小就不一樣。隨著時(shí)間的推移，我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)豐富起來(lái)，這個(gè)圈也就越變?cè)酱?。等一個(gè)人的圈達(dá)到一個(gè)極限，足以超過(guò)同一時(shí)代的絕大多數(shù)人群時(shí)，歷史就被推動(dòng)了。這個(gè)圈，廣義地說(shuō)，可以叫它“權(quán)力”。我認(rèn)為歷史多是有權(quán)力的人推動(dòng)的，像拿破侖，亞歷山大大帝，愷撒，奧古斯都，秦始皇，元太祖，等等。可也有例外。有些人，他自身的圈子不大，可他這個(gè)圈子在當(dāng)時(shí)的特定環(huán)境、時(shí)間下是關(guān)鍵，比如那個(gè)倒霉的中尉（還是中將什么的，我忘了），是拿破侖的部下，他的圈子和拿破侖的沒(méi)法相比，可就是他的圈子使拿破侖沒(méi)有及時(shí)得到援兵，造成了滑鐵盧的慘敗。歷史不但曾經(jīng)被推動(dòng)過(guò)，更慶幸的是，在偉大的人類(lèi)手下，它還曾被締造過(guò)，被改變過(guò)。如果說(shuō)那些有權(quán)力的人，也就是推動(dòng)者的作用是推車(chē)子，那么這些人，這些改變者的作用，就是站在車(chē)頂上，為推動(dòng)的人指引方向。這些人的偉大和不朽遠(yuǎn)勝過(guò)那些推動(dòng)者們。他們才是真正的偉人。這些人，當(dāng)然也同時(shí)有那個(gè)小圈和大圈，而他們的小圈常常很小。但小圈只是大圈的一部分，他們的大圈，可以達(dá)到很大很大。這個(gè)大圈叫做“影響力”。它的特性和小圈相似，只不過(guò)是思想境界、道德境界、人格修養(yǎng)造成了這個(gè)圈的擴(kuò)大，而不僅限于粗淺的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等等。一個(gè)人的影響力在于時(shí)間和空間，超越了這兩者而影響人類(lèi)的，就是歷史的改變者。他們的名字大家早已耳熟能詳，我就不再列舉了。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，那個(gè)小圈可以是很次要的（當(dāng)然也有小圈大圈都大的人，比如馬可奧勒留，林肯等等），他們不需要權(quán)力同樣能使全人類(lèi)聽(tīng)到福音。權(quán)力可以控制人類(lèi)的肉體，但影響力改變的是人類(lèi)的靈魂。這些人就是人類(lèi)靈魂的導(dǎo)師或工程師，他們足以站在歷史之車(chē)上，面帶微笑，遙望遠(yuǎn)方，輕抬手指。請(qǐng)讓我們一起感激他們，一起向他們致以崇高的敬意!人類(lèi)群星閃耀時(shí)讀后感4中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，文明之國(guó)，其中蘊(yùn)含著深厚的令外國(guó)人驚嘆不已的文化功底，所以中國(guó)的傳統(tǒng)文化應(yīng)由人們代代傳承，生生不息。最近，我有幸讀到了一本書(shū)，書(shū)名為《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》，當(dāng)看到這本書(shū)時(shí)，我還以為是介紹人類(lèi)的發(fā)明史呢！但是沒(méi)想到我才剛翻了幾頁(yè)，便打破了我的猜想。書(shū)的第一章名為“發(fā)現(xiàn)太平洋”，后面講的全是各國(guó)有名的歷史故事。我慢慢的被這本書(shū)吸引了，雖然聽(tīng)讀過(guò)這本書(shū)的姐姐說(shuō)它太無(wú)聊了，但我還是看了，并且一口氣讀完了它。讀完這本書(shū)后，我的心久久不能平靜，腦海中不斷浮現(xiàn)出書(shū)中的場(chǎng)景?！?2位時(shí)代英雄，決定歷史的12個(gè)瞬間，不可不讀的傳世杰作。”這是書(shū)封面上的一句話(huà)，看完這句話(huà)，我由衷贊嘆，“確實(shí)??！”書(shū)中有很多的人物形象，有商人、船夫、君主、各國(guó)王子、音樂(lè)家與戰(zhàn)士等等。當(dāng)然，不同的人他們有不同的性格特點(diǎn)。有的商人為財(cái)而不擇手段，而有的卻安守本分，自力更生;有的王子為篡位而不惜殺害自己的親人，而有的王子卻以禮待人，心胸寬闊，以寬容奪得天下;戰(zhàn)士有的懶散，甚至有的將領(lǐng)自己吃喝玩樂(lè)，任憑將士出生入死，但有的將領(lǐng)卻和將士共同御敵，誓死為國(guó)家?jiàn)^斗效忠從小時(shí)候我們看的《喜羊羊與灰太狼》中，便可以明白，邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，壞人最終也得不到好下場(chǎng)，這正如動(dòng)畫(huà)片中的“喜洋洋”與“灰太狼”一樣。但是我們也知道，邪惡永遠(yuǎn)不可能被完全消滅，像影子一樣，只要有光明的存在，影子就永遠(yuǎn)也不可能消失，正如片中的“灰太狼”一樣。那么，問(wèn)題來(lái)了，造成這樣的原因是什么呢？___是一個(gè)人的文化高低。我們青少年從6~7歲便入學(xué)接受教育，為的就是讓我們青少年從小就傳承和了解傳統(tǒng)文化的重要性。文化的高低決定歷史的走向。記得在我小時(shí)候時(shí)，就因?yàn)槲幕礁叩投鬄閷擂瘟恕Ｄ鞘俏覄偵弦荒昙?jí)不久的事。星期天放假，我待在家里閑來(lái)無(wú)事，便看起了動(dòng)畫(huà)片。這時(shí)二姨剛好抽空來(lái)我們家玩，那時(shí)是夏天，天氣炎熱，雖然家里打著空調(diào)，但剛從外面進(jìn)來(lái)的二姨因?yàn)樘鞖庋谉?，有點(diǎn)口渴。便讓我?guī)退挂槐?，我便起身為她倒了一杯水。喝到水的二姨?rùn)了潤(rùn)嗓子對(duì)我說(shuō)：“ThankYou!”我一時(shí)沒(méi)聽(tīng)懂，傻傻的楞在原地。不一會(huì)兒，自認(rèn)為天資聰穎的我想了一想：這“ThankYou”一定是哪國(guó)吃過(guò)東西或喝完水后的一種對(duì)提供水或食物的一種感謝。所以我隨口就回答了一聲“不用謝!”聽(tīng)到我回答的媽媽和二姨都大吃一驚，這反而讓自信滿(mǎn)滿(mǎn)的我有點(diǎn)慌了，以為自己理解錯(cuò)誤了。看著我一臉慌樣，媽媽和二姨才緩過(guò)神來(lái)，對(duì)我說(shuō)“你難道不知道'ThankYou'的意思嗎？”我茫然地?fù)u了搖頭。這讓媽媽和二姨更加納悶了。又問(wèn)我“那你不懂為什么要說(shuō)‘不用謝'呢？”，我一本正經(jīng)地說(shuō)出了我的理解。這倒讓原本納悶的媽媽和二姨開(kāi)懷大笑了，看著她們對(duì)我的見(jiàn)解大笑，小小的我心里倒有點(diǎn)不平衡了。后來(lái)，直到我上了三年級(jí)后才明白二姨當(dāng)年對(duì)我說(shuō)的“ThankYou”是英語(yǔ)，意思是“謝謝”，它的答語(yǔ)是“NoThanks”，意思是“不用謝”。經(jīng)過(guò)這件事后，我明白了文化和知識(shí)的重要性,也意識(shí)到了傳承傳統(tǒng)文化的必要性和重要性。傳承傳統(tǒng)文化是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代公民應(yīng)盡的職責(zé)與道德規(guī)范。隨著時(shí)代的變遷，歷史的轉(zhuǎn)變，許多新穎又方便的科技逐漸出現(xiàn)在了我們的世界，供人們使用，造福人類(lèi)。來(lái)吧，同學(xué)們!讓我們傳承傳統(tǒng)文化，擁抱嶄新時(shí)代!讓我們永遠(yuǎn)記住文化造就歷史，文化的高低決定歷史的走向!讓我們好好學(xué)習(xí)吧!人類(lèi)群星閃耀時(shí)讀后感5當(dāng)看到這個(gè)書(shū)名《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》，我就意識(shí)到這本書(shū)與普通的人物傳記有著很大的不同。它描寫(xiě)的不再是一個(gè)個(gè)偉大人物作為單獨(dú)的個(gè)體，如何去為改變命運(yùn)而奮斗，而是回到歷史發(fā)生的那一刻，從人類(lèi)的高度，以一種俯瞰的視角，看這些杰出的人們?cè)鯓油ㄟ^(guò)自己的努力，憑借自己的意志，作出意義深遠(yuǎn)的決定或舉動(dòng)，從而改寫(xiě)整個(gè)人類(lèi)文明的進(jìn)程，讓自己的名字在人類(lèi)歷史上熠熠生輝。對(duì)于茨威格這個(gè)名字，我們大家都不會(huì)感到陌生。他的作品《南極爭(zhēng)奪戰(zhàn)》，也就是這本書(shū)的倒數(shù)第四章，就曾經(jīng)登上過(guò)小學(xué)課本。那時(shí)，我便被作者的細(xì)膩文筆所打動(dòng)，同時(shí)也很欣賞作者對(duì)于歷史上這些精彩瞬間的敏感度。時(shí)隔多年，當(dāng)我看到這篇，以及總共這十二個(gè)歷史瞬間時(shí)，我又重新獲得了當(dāng)初的感覺(jué)。此外，我還更加被作者獨(dú)特的歷史觀(guān)所吸引，欽佩他對(duì)于生活的思考與體悟。人類(lèi)歷史，浩浩湯湯，伴隨著榮耀與恥辱，糾纏著光明與晦暗，將這上迄千年的歷史反映出來(lái)，似乎編著一部大部頭的人類(lèi)通史都無(wú)法做到。茨威格雖說(shuō)是一位小說(shuō)家，但也不缺乏歷史學(xué)家對(duì)于歷史節(jié)點(diǎn)的把控力。他以小說(shuō)家的敏銳，找到了人類(lèi)歷史的一些瞬間。這些瞬間有的直接決定了人類(lèi)歷史的走向，有的描寫(xiě)了人類(lèi)才華與創(chuàng)造力的噴薄涌現(xiàn)，有的反映了崇高的人性和偉大的品格。而在找到了這些瞬間之后，茨威格又通過(guò)小說(shuō)創(chuàng)作的細(xì)膩筆法，加以渲染，讓魯日在創(chuàng)作《馬賽曲》的那一夜噴發(fā)的才華宛如絢麗的火花，讓斯科特上校在南極的犧牲顯得更加壯烈，讓格魯希在滑鐵盧的猶豫不決顯得更加令人惋惜。在第二章《拜占庭的陷落》的結(jié)尾，作者寫(xiě)了這樣一句話(huà)“然而歷史好比人生，抱憾的心情無(wú)法使業(yè)已失去的一瞬重返，絕無(wú)僅有的一小時(shí)所貽誤的，千載難以贖回。”在君士坦丁堡被奧斯曼人圍困，古老的拜占庭帝國(guó)向西歐各國(guó)發(fā)出求援信號(hào)時(shí)，西歐君主們無(wú)動(dòng)于衷。直到君士坦丁堡被攻陷，圣索菲亞大教堂的十字架被拉