高優(yōu)指導(dǎo)2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-第29講-中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)講解知識(shí)筆記疑難禪釋一二三四五六七3.火藥(1)出現(xiàn):最早記載見于唐初孫思邈著的《丹經(jīng)》。(2)應(yīng)用:唐朝末年火藥用于戰(zhàn)爭(zhēng),五代和宋朝時(shí)廣泛應(yīng)用。(3)傳播:14世紀(jì)初由阿拉伯人傳到歐洲,震動(dòng)西方社會(huì)。4.指南針(1)源頭:戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們發(fā)明司南,后又出現(xiàn)指南車、指南魚等。(2)發(fā)明:北宋時(shí)發(fā)明指南針,并應(yīng)用于航海。(3)傳播:13世紀(jì)傳到西歐,在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用。2知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一二、天文學(xué)成就1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(1)《甘石星經(jīng)》,是我國(guó)最早的一部天文學(xué)著作。(2)《石氏星表》是世界上最早的星表。2.東漢:張衡(1)發(fā)明渾象儀;提出地圓說(shuō);發(fā)明地動(dòng)儀。(2)關(guān)于地球?yàn)閳A形的見解比西歐人早1000多年。3.唐代:僧一行(1)與梁令瓚共創(chuàng)制黃道游儀,主持實(shí)測(cè)子午線的長(zhǎng)度。(2)世界首次發(fā)現(xiàn)恒星位置的變動(dòng)。4.元代:郭守敬制成簡(jiǎn)儀,比歐洲發(fā)明同類儀器早300多年。3知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一三、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)成就1.數(shù)學(xué)成就(1)春秋戰(zhàn)國(guó):出現(xiàn)九九乘法口訣,發(fā)明籌算計(jì)算法。(2)東漢時(shí)期:《九章算術(shù)》記載了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法,標(biāo)志古代數(shù)學(xué)體系形成。(3)南朝宋、齊之際:祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位,領(lǐng)先世界達(dá)1000年之久。4知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一2.農(nóng)學(xué)成就(1)南北朝時(shí)期:賈思勰著的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書。(2)元代:王禎的《農(nóng)書》記載了冶金“水排”、水轉(zhuǎn)大紡車、木活字和“轉(zhuǎn)輪排字盤”等重大發(fā)明。(3)明代:徐光啟編寫的《農(nóng)政全書》體現(xiàn)了科學(xué)性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性,徐光啟也被譽(yù)為“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”。5知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一3.醫(yī)學(xué)成就(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)。(2)東漢:①?gòu)堉倬白珜懙摹秱s病論》是中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典,張仲景被稱為“醫(yī)圣”。②華佗發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”和體育保健體操“五禽戲”。(3)明代:李時(shí)珍編寫的《本草綱目》,創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的藥物分類法,體現(xiàn)了生物進(jìn)化論的思想。6知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一四、漢字與書法1.漢字(1)起源:新石器時(shí)代,陶器上出現(xiàn)了一些刻畫符號(hào)。(2)成熟:①商代的甲骨文是目前所知最早的成熟的漢字。②商周時(shí)期出現(xiàn)鑄在青銅器上的金文。(3)統(tǒng)一:①背景:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字使用出現(xiàn)混亂狀況;秦統(tǒng)一六國(guó)。②統(tǒng)一:秦始皇以小篆為基礎(chǔ),統(tǒng)一全國(guó)文字;后又推廣書寫簡(jiǎn)便的隸書。③意義:對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。7知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一2.書法藝術(shù)的發(fā)展(1)歷史條件:①士人群體的形成,是書法藝術(shù)發(fā)展的主要推動(dòng)力量。②筆墨紙張等文具的改進(jìn),為書法技巧的創(chuàng)新提供了條件。(2)發(fā)展歷程:①魏晉南北朝:漢字發(fā)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)?！皶ァ蓖豸酥摹短m亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。②隋唐:既有張旭、懷素狂放不羈的草書,也出現(xiàn)了歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)等注重規(guī)范法度的楷書,書法理論日趨成熟。③宋代:追求個(gè)性而忽略法度,倡導(dǎo)“有意無(wú)法”。④明代:書法隨著社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化,更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。8知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一

(3)基本特點(diǎn):①以筆墨的黑白空間和線條的剛?cè)峥轁?rùn)來(lái)抒情達(dá)意。②通過(guò)自由變化的線條和疏密得宜的布局,將繪畫藝術(shù)的情境美和書寫的內(nèi)容有機(jī)融合。9知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一五、繪畫藝術(shù)1.歷程(1)新石器時(shí)代:我國(guó)繪畫藝術(shù)的源頭。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:出現(xiàn)用毛筆繪制在絹帛上的作品。(3)漢代:漢代帛畫浪漫、神秘又不失古拙。(4)魏晉時(shí)期:文人畫開始出現(xiàn),代表人物是顧愷之,繪畫理論是“以形寫神”。(5)唐代:唐代繪畫體現(xiàn)盛唐氣象,代表人物是吳道子。(6)宋代:文人山水畫從注重寫實(shí)到更加注重意境;商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)民間風(fēng)情畫興起,代表作品是張擇端的《清明上河圖》。(7)明清時(shí)期:文人畫受時(shí)代影響,出現(xiàn)風(fēng)格奇特的畫家;木刻版畫成為小說(shuō)的插圖;出現(xiàn)實(shí)用性的年畫、布貼畫、剪紙畫等。10知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一2.特點(diǎn)(1)既有注重寫實(shí)的宮廷和民間繪畫,又有注重寫意的文人畫,融詩(shī)、書、畫、印為一體。(2)講求神似、意境和氣韻,注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā),表現(xiàn)手法靈活、自由。11知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一六、文學(xué)成就1.《詩(shī)經(jīng)》(1)地位:我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。(2)內(nèi)容:保存了從西周初期到春秋中期大約500年的詩(shī)歌,分風(fēng)、雅、頌三部分。(3)特點(diǎn):①真實(shí)而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。②以四言為主,多采用重章疊句的句式。③語(yǔ)言質(zhì)樸豐富,有現(xiàn)實(shí)主義傾向和“賦、比、興”的藝術(shù)手法。12知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一2.楚辭(1)概況:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華,采用楚國(guó)方言創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。(2)特點(diǎn):句式自由靈活,瑰麗華美,想象奇特。(3)代表作:《離騷》。(4)地位:“騷體”(楚辭)與“風(fēng)”(《詩(shī)經(jīng)》)合稱“風(fēng)騷”,成為中國(guó)古代詩(shī)歌的兩大源頭。3.漢賦(1)出現(xiàn)背景:漢朝政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)特點(diǎn):專重鋪陳排比、文采華麗的帶韻散文。13知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一4.唐詩(shī)(1)背景:①社會(huì)背景:國(guó)家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化多元。②制度保障:科舉取士制度推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展。③文化條件:漢代以來(lái)五言詩(shī)、七言詩(shī)的發(fā)展。(2)代表人物:①李白:人稱“詩(shī)仙”,其作品充分體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神。②杜甫:是一位憂國(guó)憂民的詩(shī)人,人稱“詩(shī)圣”。其作品反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),被譽(yù)為“詩(shī)史”。③白居易:其作品在批判黑暗現(xiàn)實(shí)中表達(dá)詩(shī)人對(duì)民間疾苦的深切同情。14知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一5.宋詞(1)繁榮原因:①科舉制度的發(fā)展和重文輕武的社會(huì)風(fēng)氣壯大了知識(shí)分子隊(duì)伍。②天下分裂、戰(zhàn)亂頻仍,有識(shí)之士希望振奮人心。③市井生活豐富,娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量的歌詞。(2)特點(diǎn):詞又稱“長(zhǎng)短句”,便于更加靈活自如地表達(dá)情感,并可配樂(lè)演唱。(3)代表人物:豪放派有蘇軾和辛棄疾;婉約派有柳永和李清照。15知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一6.元曲(1)背景:①商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②漢族文人在元朝進(jìn)取無(wú)望,心情壓抑,用散曲抒發(fā)愁悶情懷。(2)特點(diǎn):元曲是在宋詞、金元俚曲俗謠基礎(chǔ)上經(jīng)文人重新制作而形成的新詩(shī)體,大量使用白話、方言、襯字,與音樂(lè)、戲曲結(jié)合緊密。16知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一7.小說(shuō)(1)背景:①工商業(yè)城鎮(zhèn)和市民階層興起。②由宋元話本脫胎而來(lái)的章回體裁小說(shuō),逐漸發(fā)展成文學(xué)的主流。(2)成就:①通俗文學(xué):《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》等“四大奇書”。②短篇小說(shuō):《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》《續(xù)刻拍案驚奇》(即“三言”“二拍”)。③批判現(xiàn)實(shí)的力作:《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》《儒林外史》等。(3)評(píng)價(jià):在思想性和藝術(shù)成就方面達(dá)到新的高峰,成為我國(guó)古典文學(xué)的瑰寶。17知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一七、梨園春秋1.萌芽——儺戲:儺在原始社會(huì)是一種通過(guò)娛神來(lái)祈求神靈保佑的帶有巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)。2.形成——南戲:兩宋之際,在浙江溫州一帶流行的一種戲曲,形成了完備的戲曲形式。3.成熟——元雜劇(1)特點(diǎn):多種表演形式結(jié)合,故事情節(jié)完整。(2)代表人物及作品:關(guān)漢卿是元雜劇的奠基者,代表作是《感天動(dòng)地竇娥冤》;王實(shí)甫的《西廂記》。4.發(fā)展——昆曲(1)特點(diǎn):以載歌載舞為主要特色,唱腔婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅,熔詩(shī)、樂(lè)、歌、舞、戲于一爐。(2)代表作:湯顯祖的《牡丹亭》。18知識(shí)筆記疑難禪釋二三四五六七一5.高峰——京劇(1)背景:明清時(shí)期,北京作為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,戲曲舞臺(tái)非?；钴S,成為各種劇種競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)所。(2)形成過(guò)程:①起源:清乾隆年間,徽戲劇團(tuán)三慶班等相繼進(jìn)京演出。②形成:徽班吸取了湖北漢調(diào)以及昆曲、秦腔、梆子腔等劇種的腔調(diào)和表演形式,字韻上受京城文化的熏陶浸染,經(jīng)不斷融合吸收形成新的劇種——京劇。(3)藝術(shù)特色:集古代戲曲藝術(shù)之大成,分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。運(yùn)用唱、念、做、打等藝術(shù)手段,用鑼鼓和京胡、二胡、笛子等管弦控制節(jié)奏,唱腔“字正腔圓”。(4)地位:將中國(guó)戲曲推向一個(gè)新的高峰,被譽(yù)為“國(guó)粹”,在人類文化藝術(shù)的殿堂上放射著奇光異彩。19知識(shí)筆記疑難禪釋1231.概念闡釋:中國(guó)畫中國(guó)畫或稱“國(guó)畫”,主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國(guó)畫是漢族的傳統(tǒng)繪畫形式,是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫顏料、宣紙、絹等,題材可分人物、山水、花鳥等,技法可分工筆和寫意。20知識(shí)筆記疑難禪釋1232.歸納總結(jié):文人畫的主要特征(1)追求抒情寫意是其主要特色。(2)創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn),融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)于一體,集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。(3)反映了從注重寫實(shí)到注重意境的變化。21知識(shí)筆記疑難禪釋1233.思維升華:中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的平民化趨勢(shì)從漢賦、唐詩(shī)到宋詞、明清小說(shuō),語(yǔ)言呈現(xiàn)出由詞藻華麗、句式嚴(yán)整到句式活潑、通俗易懂的變化,這說(shuō)明了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是逐漸平民化。這一趨勢(shì)是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,適應(yīng)不斷壯大的市民階層的需要而出現(xiàn)的。22考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)一中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)

史料一

如果諾貝爾獎(jiǎng)在中國(guó)的古代已經(jīng)設(shè)立,各項(xiàng)獎(jiǎng)金的得主,就會(huì)毫無(wú)爭(zhēng)議地全都屬于中國(guó)人?！猍美]羅伯特·坦普爾《中國(guó),文明的國(guó)度》史料二

古代中國(guó)人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系,構(gòu)成統(tǒng)一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科,以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)特建樹?！幾詤菄?guó)盛《科學(xué)的歷程》23論從史出:(1)你如何理解史料一中美國(guó)學(xué)者的評(píng)價(jià)?(2)根據(jù)史料二,概括中國(guó)古代科技的突出特點(diǎn)。簡(jiǎn)析中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技取得獨(dú)特建樹的主要原因。考點(diǎn)一考點(diǎn)二答案答案關(guān)閉(1)提示:史料一的作者認(rèn)為古代中國(guó)科技曾經(jīng)輝煌,領(lǐng)先世界。(2)提示:特點(diǎn):實(shí)用性,繼承性。原因:統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展;統(tǒng)治階級(jí)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn);農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要。24考點(diǎn)一考點(diǎn)二拓展升華1.中國(guó)古代科技的特點(diǎn)(1)從科技內(nèi)容上看,實(shí)用性強(qiáng),而對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。(2)從研究方法上看,主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié),缺少實(shí)驗(yàn)。(3)從科技使用上看,主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的意識(shí)。(4)從科技分布上看,主要集中在與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法以及醫(yī)學(xué)等方面。25考點(diǎn)一考點(diǎn)二2.明清時(shí)期科技未能發(fā)展成為近代科學(xué)的原因(1)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,限制了生產(chǎn)力的發(fā)展,使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力。(2)封建統(tǒng)治者推行的重農(nóng)抑商政策與后期的閉關(guān)鎖國(guó)政策,阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展,阻礙了中外經(jīng)濟(jì)、科技文化的交流。(3)以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容與越來(lái)越殘酷的文化專制統(tǒng)治使中國(guó)古代科技缺乏人才。(4)歸根結(jié)底,中國(guó)古代日益腐朽的封建制度導(dǎo)致了中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落。26考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)二明清小說(shuō)

史料一

明清時(shí)期,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了新景象,社會(huì)生活亦趨豐富,市民階層追逐物質(zhì)利益和個(gè)性解放自由的觀念增強(qiáng),傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈膶W(xué)形式已無(wú)法滿足這一要求?！幾贼斞浮吨袊?guó)小說(shuō)的歷史的變遷》史料二

小說(shuō)體例,經(jīng)歷了唐代傳奇、宋元話本這一過(guò)程后,到明清時(shí)期已非常成熟,印刷術(shù)的完善,各書坊爭(zhēng)相刻印?！幾贼斞浮吨袊?guó)小說(shuō)的歷史的變遷》27考點(diǎn)一考點(diǎn)二史料三

清代的小說(shuō)之種類及其變化,比明朝的多,但因?yàn)闀r(shí)間,我現(xiàn)在只可分做四派來(lái)說(shuō)一個(gè)大概。這四派便是:一、擬古派;二、諷刺派;三、人情派;四、俠義派?！幾贼斞浮吨袊?guó)小說(shuō)的歷史的變遷》史料四

這一時(shí)期(明清)大為繁榮的小說(shuō)、戲劇也競(jìng)相以普通人豐富多彩的生活以及他們的情感追求作為題材,屠夫、小販、商人、妓女、牧童、村姑、綠林好漢,以致三教九流進(jìn)入文學(xué)殿堂,成為文學(xué)中的主人公,“好貨”“好色”成為許多作品的共同主題。——摘編自馮天瑜《繪畫中華文明史》28論從史出:(1)史料一反映了明清小說(shuō)繁榮的主要原因是什么?(2)根據(jù)史料二,概括推動(dòng)明清小說(shuō)繁榮的因素。(3)根據(jù)史料三,分析明清小說(shuō)呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)。(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)史料四中觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)?？键c(diǎn)一考點(diǎn)二答案答案關(guān)閉(1)提示:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層的壯大,促進(jìn)了明清小說(shuō)的日趨繁榮。(2)提示:小說(shuō)體例的不斷完善以及印刷術(shù)的推廣。(3)提示:明清小說(shuō)體裁廣泛,表現(xiàn)手法豐富,藝術(shù)水平高超。(4)提示:明清小說(shuō)關(guān)注社會(huì)底層,題材廣泛,這與明清時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域的變化有直接關(guān)系,中國(guó)古代文學(xué)呈現(xiàn)世俗化、平民化、大眾化的發(fā)展趨勢(shì)。29考點(diǎn)一考點(diǎn)二拓展升華1.明清小說(shuō)繁榮的原因(1)明中葉以后,手工業(yè)和商業(yè)繁盛,商品流通擴(kuò)大,資本主義萌芽出現(xiàn),市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大,市民階層的文化心理需求,呼喚出一個(gè)中國(guó)古典小說(shuō)的黃金時(shí)代。(2)君主專制不斷強(qiáng)化,封建制度開始衰落,社會(huì)矛盾凸顯,不少文人開始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。(3)小說(shuō)體例到明清時(shí)期已經(jīng)非常成熟,本身具有反映社會(huì)生活深度和廣度的優(yōu)勢(shì),與時(shí)代具有契合性。(4)印刷術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了小說(shuō)的繁榮。30考點(diǎn)一考點(diǎn)二2.明清小說(shuō)的特點(diǎn)(1)數(shù)量繁多,體裁廣泛,表現(xiàn)手法豐富。(2)反映的社會(huì)生活寬廣,思想內(nèi)容復(fù)雜。(3)藝術(shù)水平高超。(4)通俗化、平民化明顯。31考向一考向二考向一四大發(fā)明

【例1】

(2014重慶文綜,5)明朝宋應(yīng)星《天工開物》記載:“其廢紙洗去朱墨、污穢,浸爛入槽再造,全省從前煮浸之力,依然成紙,耗亦不多。江南竹賤之國(guó),不以為然,北方即寸條片角在地,隨手拾取再造,名曰還魂紙?！庇纱丝芍?還魂紙(

)①生產(chǎn)遍布全國(guó)各地②降低了生產(chǎn)成本③制造工藝更加復(fù)雜④擴(kuò)大了原料來(lái)源A.①② B.①③ C.②④ D.③④試題立意:本題以《天工開物》的相關(guān)記載為切入點(diǎn),考查古代中國(guó)的造紙術(shù),出題意圖在于考查獲取信息和解讀信息的能力。四大發(fā)明是我國(guó)對(duì)人類文化進(jìn)程的重大貢獻(xiàn),對(duì)于這一考點(diǎn)的命題,大多以中國(guó)古代科技為載體,考查中國(guó)古代科技成就的特點(diǎn)及對(duì)世界的突出貢獻(xiàn)。32考向一考向二解題思路:①審題干,找題眼:“江南竹賤之國(guó),不以為然,北方即寸條片角在地,隨手拾取再造”。②審設(shè)問(wèn),找關(guān)聯(lián):題干的主要意思是:在造紙?jiān)陷^缺乏的北方,用廢舊紙張?jiān)旒埍容^方便流行。③辨選項(xiàng),定答案:①與題干信息“江南竹賤之國(guó),不以為然”不符,故錯(cuò)誤;從題干中“耗亦不多”的信息可知,“還魂紙”降低了生產(chǎn)成本,故②正確;③與題干中“全省從前煮浸之力”的信息不符,故錯(cuò)誤;從題干中“其廢紙洗去朱墨、污穢,浸爛入槽再造”“北方即寸條片角在地,隨手拾取再造”的信息可知,“還魂紙”擴(kuò)大了原料來(lái)源,故④正確。C項(xiàng)符合題意。答案:C33對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1

(2014江蘇單科,3)據(jù)葉德輝《書林清話》,五代后唐時(shí),在宰相馮道主持下,開始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷?。宋初國(guó)子監(jiān)有書版四千,至真宗景德二年,書版劇增至十萬(wàn)。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國(guó)各地,所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷(

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A.宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D.雕版印刷限用于官方刻書考向一考向二答案解析解析關(guān)閉隋唐時(shí)期,雕版印刷術(shù)已出現(xiàn),馮道生活在五代后唐時(shí)期,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料并沒(méi)有提到活字印刷,也沒(méi)有反映出活字印刷已取代雕版印刷,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;由雕版印刷從官方的“劇增”“大量”到“書坊遍及全國(guó)各地,所售書籍大多精雕細(xì)校”可知,雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用,故C項(xiàng)正確;由“宋朝書坊遍及全國(guó)各地,所售書籍大多精雕細(xì)?！笨芍?雕版印刷不僅限用于官方刻書,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉C34考向一考向二考向二文學(xué)與書法

【例2】

(2013課標(biāo)全國(guó)Ⅱ,27)清代有學(xué)者說(shuō):“古有儒、釋、道三教,自明以來(lái),又多一教,曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈,無(wú)不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識(shí)字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明(

)A.小說(shuō)成為一種新的宗教傳播載體B.小說(shuō)的興起沖擊了封建等級(jí)觀念C.市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展D.世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念試題立意:本題借助歷史情境,設(shè)置問(wèn)題,旨在考查中國(guó)古代的文學(xué)成就對(duì)民眾生活的深遠(yuǎn)影響,出題意圖在于考查正確理解材料、分析和解決問(wèn)題的能力。35考向一考向二解題思路:①審題干,找題眼:“自明以來(lái)”“士大夫、農(nóng)、工、商賈,無(wú)不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識(shí)字者,亦皆聞而如見之”。②審設(shè)問(wèn),找關(guān)聯(lián):明代中葉以后,隨著手工業(yè)和商業(yè)的繁盛,資本主義萌芽出現(xiàn),市民階層隊(duì)伍進(jìn)一步擴(kuò)大,市民階層的文化心理需求,呼喚出一個(gè)中國(guó)古典小說(shuō)的黃金時(shí)代。③審題肢,定答案:題干材料把小說(shuō)稱為儒、釋、道三教之外的“又一教”,并“較之儒、釋、道而更廣也”,旨在說(shuō)明小說(shuō)通俗易懂,流傳廣泛,并結(jié)合材料中“士大夫、農(nóng)、工、商賈,無(wú)不習(xí)聞之”,得出城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,導(dǎo)致市民階層壯大,從而推動(dòng)了小說(shuō)這類世俗文化的發(fā)展,故選C項(xiàng)。答案:C36對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2

(2013江蘇單科,2)從甲骨的刻符、青銅器的銘文,到筆畫詳備的楷書,綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫卷。觀察下面圖片,可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)是(

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A.楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B.楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意C.甲骨文字是不可識(shí)讀的刻畫符號(hào)D.甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征考向一考向二答案解析解析關(guān)閉楷書是由隸書演化而來(lái),A項(xiàng)錯(cuò)誤;楷體漢字比較規(guī)范,飛舞飄逸便于抒情達(dá)意的是草書,B項(xiàng)錯(cuò)誤;甲骨文是可以識(shí)讀的文字,C項(xiàng)錯(cuò)誤;觀察圖片中楷體字和甲骨文的特征,可知D項(xiàng)正確。答案解析關(guān)閉D37中國(guó)傳統(tǒng)科技未轉(zhuǎn)化成近代科技的原因他們固然沒(méi)有把個(gè)人與社會(huì)人分開,也沒(méi)有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開?？墒撬麄兿騺?lái)主張,研究人類的唯一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此,在整個(gè)中國(guó)歷史上,儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索,并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)的解釋和推廣?！袊?guó)之所以未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技,問(wèn)題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式(缺乏邏輯推論思維),而在于中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭?認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”的社會(huì)文化,因而輕視和忽視了工匠在科技領(lǐng)域上的重要性?！猍英]李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》38閱讀提示中國(guó)傳統(tǒng)科技為何未能向近代科技轉(zhuǎn)型一直以來(lái)是一個(gè)重要的議題。通過(guò)科技史專家李約瑟的表述,我們可以略知一二。在李約瑟看來(lái),中國(guó)古代儒家天人合一的思想阻礙了中國(guó)人對(duì)自然界的研究。中國(guó)未能向近代轉(zhuǎn)型不是中國(guó)人跟西方人的思維方式不同,關(guān)鍵是在于當(dāng)時(shí)中國(guó)的大環(huán)境因素——政府大多不重視科技。391.1620年,英國(guó)哲學(xué)家培根曾在《新工具》一書中提到:“印刷術(shù)、火藥、指南針這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了?！贝苏Z(yǔ)贊揚(yáng)了四大發(fā)明

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)A.改變了世界歷史發(fā)展進(jìn)程B.促進(jìn)了人類社會(huì)的轉(zhuǎn)型C.提供了認(rèn)識(shí)世界的新視角D.是溝通東西方文明的紐帶123456答案解析解析關(guān)閉印刷術(shù)促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展,推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革;火藥在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展,推動(dòng)世界從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代,使封建統(tǒng)治階級(jí)日益衰落;指南針的使用,促使西歐人開辟了新航路,西方用殖民征服的方式開始將世界聯(lián)結(jié)成一個(gè)以資本主義為主導(dǎo)的整體。西歐率先進(jìn)入近代社會(huì),整個(gè)世界在其推動(dòng)下,逐步從古代向近代轉(zhuǎn)型,故B項(xiàng)正確。答案解析關(guān)閉B402.(2015陜西五校聯(lián)考)中國(guó)古代科技成就中天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等尤為突出,而科學(xué)理論方面的成果卻較少。造成這種現(xiàn)象的根本原因是(

)A.以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要B.封建統(tǒng)治者不重視科學(xué)理論研究C.中國(guó)科學(xué)家不注重理論研究D.科舉考試只考儒家學(xué)說(shuō)123456答案解析解析關(guān)閉經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),由于中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主,因此與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的天文歷法、數(shù)學(xué)等方面發(fā)展較為突出。故選A項(xiàng)。答案解析關(guān)閉A413.賈思勰出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的書香門第,其祖上就很喜歡讀書、學(xué)習(xí),尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究,這對(duì)賈思勰的一生有很大影響。他的家境雖然不是很富裕,但卻擁有大量藏書,使他從小就有機(jī)會(huì)博覽群書,從中汲取各方面的知識(shí),關(guān)心人民疾苦,為他以后編撰《齊民要術(shù)》打下了基礎(chǔ)?！褒R民”的意思是(

)A.統(tǒng)治者 B.南方人民C.平民百姓 D.農(nóng)學(xué)家123456答案解析解析關(guān)閉《齊民要術(shù)》是一部農(nóng)學(xué)專著。結(jié)合材料中賈思勰“重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究”“關(guān)心人民疾苦”,可以判斷書名中的“齊民”指平民百姓,“要術(shù)”指謀生方法,故選C項(xiàng)。答案解析關(guān)閉C424.(2015遼寧大連模擬)宋代產(chǎn)生了中國(guó)繪畫中最好的山水畫,畫家從細(xì)小的一只鳥、一朵花開始,最后擴(kuò)大成為對(duì)宇宙自然全面的觀察研究。與宋代這一繪畫風(fēng)格密切相關(guān)的是(

)A.理學(xué)思想興盛 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.市民階層興起 D.政治上重文輕武123456答案解析解析關(guān)閉材料中“對(duì)宇宙自然全面的觀察研究”與理學(xué)思想中“格物致知”一致,故A項(xiàng)正確;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民階層興起促進(jìn)風(fēng)俗畫的產(chǎn)生,故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;政治上重文輕武與題干意思不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉A435.(2015山東青島質(zhì)檢)《杜十娘怒沉百寶箱》和《賣油郎獨(dú)占花魁》都是有關(guān)中國(guó)古代名妓婚戀生活的名篇。前者中的杜十娘欲將自身幸福托付給“衣冠子弟”(高門富戶之人),但最終因被拋棄而投河自盡;后者中的莘瑤琴以“花魁娘子”的身份下嫁給了“