理想信念與大學(xué)生成材

樹立科學(xué)的理想信念

架起通往理想彼岸的橋梁第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)專題一追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才百年奧運(yùn)夢(mèng)一、理想信念的含義與特征二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才一、理想信念（一）理想1、為什么要有理想

“天上紛紛掉飼料，一天到晚睡大覺，天下人人都愛豬，所有屠夫都死掉?！薄i“君子不器”——孔子

“根據(jù)我長(zhǎng)期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。”“中國(guó)要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，沒有理想是不行的?！薄囆∑?/p>

理想是什么？

“理想”一詞，最初來源于希臘“idea”，意思就是指人生的奮斗目標(biāo)。在中國(guó)古代，理想稱為“志”，即志向?！渡袝分姓f“射之有志”，把“志”作為射箭的靶子，比喻人們的奮斗目標(biāo)，孔子講“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。我們說“立志”，實(shí)質(zhì)上就是樹立一種志向，一種理想。如何理解理想的含義第一，理想是人類特有的一種精神現(xiàn)象，是人們的奮斗目標(biāo)和追求，這正體現(xiàn)了人類活動(dòng)的“合目的性”。理想屬于意識(shí)的范疇，從形式上看是主觀的。第二，理想是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人們對(duì)現(xiàn)狀永不滿足和對(duì)未來不懈追求的實(shí)踐活動(dòng)，是理想形成的動(dòng)力源泉。第三，理想具有實(shí)現(xiàn)的可能，如果根本沒有實(shí)現(xiàn)的可能，那就不能是理想。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。如何理解理想的含義第四，理想不是現(xiàn)在，而是對(duì)未來的預(yù)測(cè)、設(shè)想，現(xiàn)實(shí)與理想是有差距的。第五，理想是多方面的，大體上包括兩個(gè)方面，既有對(duì)未來人類社會(huì)發(fā)展的向往和追求，又有對(duì)個(gè)體人生發(fā)展的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。第六，理想是以一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為指導(dǎo)的，是建立在對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)價(jià)值問題的基本認(rèn)識(shí)之上的。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。3、理想的類型（1）性質(zhì)和層次：科學(xué)理想和非科學(xué)理想崇高理想、一般理想（2）時(shí)序：長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想（3）對(duì)象：個(gè)人理想和社會(huì)理想（3）內(nèi)容：生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)政治理想

近期理想較短時(shí)間內(nèi)經(jīng)過努力可以實(shí)現(xiàn)的理想長(zhǎng)遠(yuǎn)理想

指需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的艱苦努力和不懈奮斗才能實(shí)現(xiàn)的理想（1）理想高于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性超越（理想本質(zhì)）（2）現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，是過去的理想（3）理想和現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的辨證關(guān)系（4）正確認(rèn)識(shí)理想并努力實(shí)現(xiàn)理想

4、理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

客觀必然性和人的主觀能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一。（二）信念的含義和特征

1、信念的形成

一種信念就是一種需要的反映。2、信念的涵義信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。如何理解信念的含義第一，信念是人類社會(huì)特有的精神現(xiàn)象，它來源與人類的實(shí)踐活動(dòng)。第二，信念是以一定的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立起來的，同時(shí)要受認(rèn)識(shí)的制約。第三，信念是一種綜合的精神狀態(tài)，不是單純的認(rèn)識(shí)或想法，而是認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一。盡管信念是以一定的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，但信念強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)識(shí)的正確性，而是情感的傾向性和意志的堅(jiān)定性。信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。4、信仰——信念最集中、最高的表現(xiàn)形式3、信念的特征（1）穩(wěn)定性（2）執(zhí)著性

（3）多樣性

（4）情感性

信仰的形成過程認(rèn)知情感意志信念行為信仰外界信息同：都是人類特有的精神現(xiàn)象，同屬精神生活范疇。異：兩者的側(cè)重點(diǎn)不同理想重在標(biāo)志人與奮斗目標(biāo)之間的關(guān)系，主要是指向未來的，為人們的行動(dòng)指明方向；信念的側(cè)重點(diǎn)在于標(biāo)志人對(duì)事物、觀念的看法和態(tài)度，主要是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的，為人們的行動(dòng)提供精神支持。關(guān)系：理想是信念的根據(jù)和前提，信念是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障理想與信念的關(guān)系故事：三個(gè)農(nóng)民工在砌一堵墻。有人過來問：“你們?cè)诟墒裁矗俊钡谝粋€(gè)人沒好氣地說：“沒看見嗎？砌墻。”第二人抬頭笑了笑，說：“我們?cè)谏w一幢高樓。”第三個(gè)人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心，說：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市?！?0年后，時(shí)間將三個(gè)人分出了層次：第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，是前兩個(gè)人的老板。

二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義（三）、提高精神境界（二）、提供前進(jìn)動(dòng)力（一）、指引奮斗目標(biāo)二、理想信念重要意義精選案例2

在一次追捕行動(dòng)中，有一位年輕的警察被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個(gè)月后，當(dāng)他從醫(yī)院里出來時(shí)，完全變了樣：一個(gè)曾經(jīng)高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小伙子，成為一個(gè)又跛又瞎的殘疾人。

鑒于他的功績(jī)，紐約市政府和其他一些社會(huì)組織授予他許多勛章和錦旗。一位記者采訪他，問道：“你以后將如何面對(duì)所遭受到的厄運(yùn)呢？”這位警察說：“我只知道歹徒現(xiàn)在還沒有被抓獲，我要親手抓住他！”從那以后，他不顧別人的勸阻，參與了抓捕那個(gè)歹徒的行動(dòng)。他幾乎跑遍了整個(gè)美國(guó)，甚至有一次為了一個(gè)微不足道的線索，獨(dú)自一人乘飛機(jī)去了歐洲。

許多年后，那個(gè)歹徒終于被抓獲了，那個(gè)年輕的警察在抓捕中起了非常關(guān)鍵的作用。在慶功會(huì)上，他再次成為英雄，許多媒體報(bào)道了他的事跡，稱贊他是最勇敢、最堅(jiān)強(qiáng)的人。然而，令人意想不到的是，這之后不久，他卻在臥室里割腕自殺了。在他的遺書中，人們讀到了關(guān)于他自殺的原因：“這些年來，讓我活下來的信念就是抓住兇手……現(xiàn)在，傷害我的兇手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也隨之消失了。面對(duì)自己的傷殘，我從來沒有這樣絕望過……”討論：1、年輕的警察為什么會(huì)成為英雄？2、年輕的警察為什么最終選擇了自殺？3、什么樣的信念可以成為持久的人生動(dòng)力？為什么要樹立科學(xué)的理想信念？第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念成才大學(xué)生一般規(guī)律順勢(shì)成才“勢(shì)”指什么？美國(guó)中央情報(bào)局制定的《十條誡令》

科學(xué)的理想信念的認(rèn)同和自覺追求面臨的挑戰(zhàn)

分析1

分析2

一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命

當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，承擔(dān)著堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史使命。為了完成這個(gè)歷史使命，需要做到：

1、在新的起點(diǎn)上繼往開來；2、在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。A、世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)B、復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)C、我國(guó)改革發(fā)展新任務(wù)的挑戰(zhàn)：兩個(gè)一百年二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰

三、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（1）堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任

（2）堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念（3）堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

（1）、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，具有敢于堅(jiān)持真理、勇于修正錯(cuò)誤的建議品格和博大胸懷。中國(guó)共產(chǎn)黨是有與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)，有經(jīng)過實(shí)踐證明了的正確路線、方針、政策，有集中了全民族先進(jìn)分子的黨員和干部隊(duì)伍，有億萬人民的衷心擁護(hù)和支持。（2）、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念（3）、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心第三節(jié)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)一、正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（一）、辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾（二）、實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性（三）、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件（一）、辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾（一）、辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾（二）、實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性1、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程——實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路（晏殊.《蝶戀花》）

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴（柳永.《鳳棲梧》）

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（辛棄疾.《青玉案.元夕》）2、理想實(shí)現(xiàn)過程中的順境和逆境——實(shí)現(xiàn)理想的曲折性順境：善于抓住機(jī)遇，不斷豐富與完善自己逆境：將壓力變?yōu)閯?dòng)力

無論順境還是逆境，對(duì)于人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)?！?/p>

迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問，是善于抓住機(jī)遇不斷豐富與完善自己的方式。◆處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問，是將壓力變成動(dòng)力之所為?！羯硖庬樉硶r(shí)，切莫得意忘形，因?yàn)轫樉晨赡苤皇且粫r(shí)的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備；身處逆境時(shí)，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。

對(duì)待順境與逆境的學(xué)問不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功南瓜實(shí)驗(yàn)思考提示：生命承受壓力的試驗(yàn)?zāi)婢车膲毫褪墙o我們壓的砝碼，我們要在壓力下表現(xiàn)出更強(qiáng)的生命張力。（三）、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義。艱苦奮斗是我們的傳家寶。艱苦奮斗，其主旨在于奮斗，其價(jià)值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn)。艱苦奮斗絕不是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。艱苦奮斗的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的。艱苦奮斗始終是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。大學(xué)生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常學(xué)習(xí)、生活和工作中。

正如十八大報(bào)告指出的：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。二、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，這是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本途徑。個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求，它包括個(gè)人具體的社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想。社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，指在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在理想層面上的反映。個(gè)人與社會(huì)有機(jī)地聯(lián)系在一起，二者相互依存，相互制約，共同發(fā)展社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系社會(huì)理想規(guī)定、制約著個(gè)人理想。這是因?yàn)椋耸巧鐣?huì)的人，追求個(gè)人理想的實(shí)踐活動(dòng)都是在社會(huì)中進(jìn)行的，正確的個(gè)人理想不是依個(gè)人主觀愿望隨意確定的，從根本上說它是由社會(huì)決定的。同時(shí)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，必須以社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)。因此，在整個(gè)理想體系中，社會(huì)理想是最根本、最重要的，而個(gè)人理想則從屬于社會(huì)理想。社會(huì)理想又是個(gè)人理想的凝練和升華。社會(huì)是個(gè)人的統(tǒng)一體，社會(huì)理想與個(gè)人理想密不可分。社會(huì)理想不是憑空產(chǎn)生的，也不是由外在力量強(qiáng)加的，而是建立在許許多多個(gè)人理想基礎(chǔ)之上的，是個(gè)人理想的凝練和升華。一個(gè)社會(huì)占主導(dǎo)地位的社會(huì)理想代表和反映著這個(gè)社會(huì)占統(tǒng)治地位階級(jí)的根本利益和共同愿望，社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)歸根到底還要靠社會(huì)成員的共同努力，并體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的具體實(shí)踐之中。三、在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想其一，立志當(dāng)高遠(yuǎn)“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”——《諸葛亮文集·誡外甥書》————————————————————為中華之崛起而讀書！孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

其二，立志做大事立志做大事，不要立志做大官——孫中山在今天，做大事就是獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，胸懷祖國(guó)，服務(wù)人民，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。————————————————————其三，立志須躬行合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！独献印ち恼隆凡环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。