2022年廣東省揭陽市云聯(lián)中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.一提起哲學(xué)就少不了“兩個對子”，它們是()①唯物主義和唯心主義

②可知論和不可知論③唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀

④辯證法和形而上學(xué)A．①②

B．①③

C．①④

D．③④參考答案：C2.一首《忐忑》的神曲被龔琳娜演繹的活靈活現(xiàn)躥紅網(wǎng)絡(luò)，龔琳娜獲得全國大賽后懷著藝術(shù)創(chuàng)新的夢想，她獨(dú)自下鄉(xiāng)采集民歌、赴歐洲學(xué)習(xí)世界民族音樂，變革中國傳統(tǒng)的歌唱方法，保持樸實(shí)率真的藝術(shù)情感。她的成功表明①藝術(shù)創(chuàng)新必須引進(jìn)國外藝術(shù)元素

②藝術(shù)創(chuàng)新就是要否定一切③藝術(shù)創(chuàng)新是一個“揚(yáng)棄”的過程

④藝術(shù)要植根于社會實(shí)踐A．①③

B．①④ C．②④

D．③④參考答案：D3.“文化蘊(yùn)涵著巨大的力量，這種‘力’不同于人類用來‘化’自然界的物理的‘力’，文化的‘力’是用來‘化’人類自身的?！边@一觀點(diǎn)主要說明

A．文化是一種精神力量促進(jìn)人類發(fā)展

B．人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享受者C．文化對人和社會的發(fā)展有深刻影響

D．物理的力是相互的，文化的力是單向的參考答案：C4.國家環(huán)保總局要求，各地區(qū)、各部門要從戰(zhàn)略和全局的高度，充分認(rèn)識建設(shè)環(huán)境友好型社會的重要性和緊迫性，按照國務(wù)院的統(tǒng)一部署和建設(shè)環(huán)境友好型社會的各項工作安排開展工作。這是因?yàn)锳．建設(shè)環(huán)境友好型社會是我國當(dāng)前的中心工作B．整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分整體就不復(fù)存在C．整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥著部分，部分服從和服務(wù)于整體D．整體功能大于各個部分功能之和

參考答案：C5.柏拉圖說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端?！边@說明A．驚訝，是一種正常的心理活動。

B．驚訝才能滿足自己的好奇心。C．哲學(xué)開端于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考

D．驚訝和困惑，也是種哲學(xué)。

參考答案：C6.杜甫是“大地的詩人”，他如如此深情地注視著吾土吾民。他對公正的關(guān)切，對天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地…。這表明A以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價值追求B立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒C中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性D中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動中華文化從歷史走向未來參考答案：D7.近幾年經(jīng)常在校園里聽到歌曲《陽光總在風(fēng)雨后》，歌中“陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空”這句歌詞表明（

）A．要敢于迎接困難和挑戰(zhàn)B．要對未來充滿信心C．要做好量的積累D．要抓住時機(jī)，促成飛躍參考答案：B8.清朝有一首釣魚歌訣：“釣魚釣魚，心神專一。春釣淺灘，夏釣樹蔭，秋釣坑潭，冬釣朝陽。春釣深，冬釣清，夏池秋水黑陰陰。春釣雨霧夏釣早，秋釣黃昏冬釣草。深水釣魚，淺水釣淵，雨季魚靠邊……”這強(qiáng)調(diào)了A.實(shí)踐具有社會歷史性B.要善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件C.認(rèn)識對象是具體的，真理是抽象的D.事物間的聯(lián)系是具體的、本質(zhì)的、必然的參考答案：BA選項觀點(diǎn)與題意不符，題中沒有涉及實(shí)踐的社會歷史性，故排除；B選項觀點(diǎn)正確且與題意相符，題中強(qiáng)調(diào)不同季節(jié)釣魚的條件不同，說明要善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件，故入選；D選項觀點(diǎn)與題意不符，題中沒有涉及聯(lián)系是本質(zhì)的必然的，故排除；C選項觀點(diǎn)錯誤，認(rèn)識對象是具體的，真理不是抽象的，真理是具體的有條件的，故排除。故本題答案選B?！究键c(diǎn)定位】聯(lián)系的多樣性【名師點(diǎn)睛】聯(lián)系的多樣性(1)原因：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。(2)表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。(3)意義：把握聯(lián)系的多樣性，有利于我們正確認(rèn)識事物。(4)方法論要求：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。9.閱讀漫畫《莫名其妙的追捧》。西門慶一向以“大淫賊、大惡霸、大奸商”的形象出現(xiàn)，如今某些地方為謀取經(jīng)濟(jì)利益，竟然爭當(dāng)西門慶故里，惡霸西門慶搖身一變成了當(dāng)?shù)卣放醯奈幕a(chǎn)業(yè)英雄。從社會主義榮辱觀的角度看，這些地方的做法違背了___________的要求

A.以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥

B.以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥

C.以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥

D.以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥參考答案：A10.世界上唯一不變的就是變。這一論斷的含義是（

）A.運(yùn)動是世界的本原

B.世界上只有運(yùn)動，沒有靜止C.運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的

D.運(yùn)動和靜止是絕對對立的參考答案：C11.中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“白馬非馬”、“田忌賽馬”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”、“塞翁失馬”、“揠苗助長”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧(

)A．產(chǎn)生于寓言故事

B．產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦C．源于自發(fā)的世界觀

D．源于對實(shí)踐的追問和對世界的思考參考答案：D12.袁隆平先生在從事雜交水稻研究的半個世紀(jì)里，不畏艱難，甘于奉獻(xiàn)，嘔心瀝血，苦苦追求，為解決中國人的吃飯問題做出了重大貢獻(xiàn)。他的事跡告訴我們(

)A.勤勞勇敢是中華民族精神的核心B.愛國主義不是抽象的，而是具體的C.民族精神是民族文化的結(jié)晶D.知識分子是弘揚(yáng)民族精神的主體參考答案：B13.2013年12月15日4時35分，隨著“玉兔”號月球車順利抵達(dá)月面，中華民族的“奔月夢”又邁出了一大步。中華民族以自己的行動證明了（

）A．“夢想”都能在人們的主觀努力中實(shí)現(xiàn)

B．“夢想”通常能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在

C．“夢想”源于奇妙的思維但卻能引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)

D．“夢想”往往能成為人類不斷前進(jìn)的明燈參考答案：D14.“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”——“錢學(xué)森之問”引人深思。破解這一命題的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。關(guān)于創(chuàng)新，下列表述正確的有①創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實(shí)②創(chuàng)新就是要使思想與實(shí)際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一③創(chuàng)新就要與時俱進(jìn)，敢于突破落后觀念的束縛④創(chuàng)新是既肯定又否定，即克服又保留，即辯證的否定A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：D15.“開弓沒有回頭箭，下一步還要繼續(xù)推進(jìn)，以更大的勇氣和智慧，堅決打好這場攻堅戰(zhàn)?！眹鴦?wù)院總理李克強(qiáng)在國務(wù)院機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變工作動員會上說。上述論述堅持了A.矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一B.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一C.主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：D16.近年來，我們的文化生活發(fā)生了許多可喜的變化，但也有不少令人憂慮的現(xiàn)象，如個別部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售和傳播品位低下的文化產(chǎn)品；網(wǎng)絡(luò)色情泛濫等。對此理解正確的是

①這是文化生活多樣性的體現(xiàn)

②文化市場具有自發(fā)性

③傳媒的商業(yè)性是誘發(fā)此種現(xiàn)象的重要原因

④必須加強(qiáng)對文化市場的管理和正確引導(dǎo)

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：C17.到圖書館有償借閱圖書屬于（

） A．勞務(wù)消費(fèi)

B．錢貨兩清的消費(fèi)

C．發(fā)展資料消費(fèi)

D．享受資料消費(fèi)參考答案：C18.唯一兩獲老舍文學(xué)獎的作家寧肯為了寫《蒙面之城》，在西藏生活了2年。他原以為到了西藏肯定能寫出不同凡響的作品，但事實(shí)卻相反。后來經(jīng)過15年的生活磨礪，才完成了這種超越。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理主要是A．認(rèn)識具有反復(fù)性與上升性B．真理都有條件和范圍C．人的認(rèn)識水平是無限的

D．實(shí)踐具有社會歷史性參考答案：A19.在旅游景點(diǎn)，許多游客對環(huán)境衛(wèi)生狀況不滿，但有的抱怨，有的隨波逐流。某景區(qū)的一塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國，你怎么樣，中國就怎么樣；你有光明，中國就不黑暗?！痹撆谱由系挠^點(diǎn)蘊(yùn)涵的辯證法道理是（

）A．矛盾的同一性寓于斗爭性之中

B．價值觀對人的行為有導(dǎo)向作用C．矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來

D．事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定參考答案：C20.暗物質(zhì)被稱為“世紀(jì)之謎”。它“霸占”了宇宙90%的地盤，卻摸不到看不著。2014年9月18日，華裔物理學(xué)家丁肇中團(tuán)隊宣布，安裝于國際空間站上的AMS已捕獲分析了410億個宇宙射線粒子，其中1090萬件經(jīng)辨認(rèn)為電子與正電子，使人類在尋找暗物質(zhì)的道路上邁出重要一步。這表明①人的意識可以創(chuàng)造出新的事物②人類可以有意識地改造客觀世界③世界是客觀存在的物質(zhì)世界

④追求真理是一個永無止境的過程A．①②

B．②④C．①③D．③④參考答案：D人的意識可以通過指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動制造出新的物質(zhì)形態(tài)，故①表述不科學(xué)；材料強(qiáng)調(diào)的是人類對世界的認(rèn)識而并沒有強(qiáng)調(diào)對世界的改造，故②不合題意；③④表述正確且符合題意，故可以入選。21.“冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦簇；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。”這段話蘊(yùn)含的哲理是(

)A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源

B．人的真理性認(rèn)識包含著謬誤的成分C．自然界的變化雜亂無章

D．認(rèn)識具有反復(fù)性參考答案：D22.倡導(dǎo)低碳，從日常生活做起。下列數(shù)字關(guān)系啟示我們（

）A．自然的存在和發(fā)展?fàn)顩r取決于人的主觀能動性發(fā)揮的程度B．從日常生活小事做起，注重量的積累，為節(jié)能減排作貢獻(xiàn)C．節(jié)能減排重在意識，一定條件下意識對物質(zhì)起決定作用D．要用局部發(fā)展推動整體發(fā)展，因?yàn)榫植抗δ艽笥谡w功能參考答案：B23.“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，這種觀點(diǎn)（

）①把具體形態(tài)歸結(jié)為世界的本質(zhì)，把簡單的問題復(fù)雜化了②與“宇宙即吾心，吾心即宇宙”包含同一本原③堅持了唯物主義的方向，本質(zhì)上是正確的④屬于樸素唯物主義，認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的A．①③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：A24.下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的是(

)A．畫餅充饑

B．唇亡齒寒

C．一葉知秋

D．青出于藍(lán)而勝于藍(lán)參考答案：D25.我國已故著名科學(xué)家錢學(xué)森說：“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，而是人認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個的知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！标P(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)之間關(guān)系說法正確的是（

）A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的世界觀

B．哲學(xué)就是具體的科學(xué)知識C．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)

D．哲學(xué)是人類對具體科學(xué)的概括和總結(jié)參考答案：D26.從文化發(fā)展的角度看，我國宋代著名思想家朱熹“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”這一名句主要說明()A．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

B．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力C．創(chuàng)新是文化的源頭活水

D．創(chuàng)新是社會實(shí)踐的必然要求參考答案：A27.哲學(xué)的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”需要①正確地反映時代的任務(wù)和要求

②牢牢地把握時代的脈搏③正確總結(jié)時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果④正確地反映自然、社會和人生的變化與發(fā)展A．①②

B．①④

C．①②③

D．①②③④參考答案：D28.右側(cè)庫茲涅茨曲線表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展與收入差距變化關(guān)系。中國近年經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r處于AB區(qū)間，要加快促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展由AB區(qū)間轉(zhuǎn)向BC區(qū)間，必須(

)①保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，做大財富蛋糕

②完善基本經(jīng)濟(jì)制度，保護(hù)公民合法財產(chǎn)③初次分配和再分配都要加強(qiáng)調(diào)節(jié)，力促公平④增加居民的財產(chǎn)性收入，減少財政支出A．①③

B．②④C．①④

D．②③

參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.2010年7月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》（簡稱《綱要》），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。這是21世紀(jì)我國第一個教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要，它描繪了2010至2020年教育改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，體現(xiàn)了國家意志，回應(yīng)了群眾關(guān)切，是一份指導(dǎo)我國教育改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，也是新世紀(jì)繼科技規(guī)劃綱要、人才規(guī)劃綱要之后的又一個支撐國家戰(zhàn)略的綱領(lǐng)性文件。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識說明中共中央、國務(wù)院高度重視教育的依據(jù)。（10分）參考答案：①物質(zhì)決定意識，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。中共中央、國務(wù)院高度重視教育就是從我國目前和未來的實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。(5分)

②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。中共中央、國務(wù)院高度重視教育就是遵循社會發(fā)展規(guī)律以及教育自身的發(fā)展規(guī)律，并以此作為行動依據(jù)的表現(xiàn)。(5分)30.近日，從央視辭職的柴靜，推出了她自費(fèi)百萬拍攝的霧霾深度調(diào)查《穹頂之下》，再次喚起了公眾對環(huán)境的關(guān)注。針對空氣污染的嚴(yán)峻形勢，中國的環(huán)境與資源保護(hù)，既要在全面治理污染的框架下通盤考慮，進(jìn)行總體設(shè)計，又要突出重點(diǎn)，加大對空氣污染的治理力度。這一做法遵循了①科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法②主次矛盾的統(tǒng)一③矛盾主次方面的統(tǒng)一④矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一A．①②

B．③④

C.②◎

D.①③參考答案：A【ks5u解析】既要在全面治理污染的框架下通盤考慮，進(jìn)行總體設(shè)計，又要突出重點(diǎn)，加大對空氣污染的治理力度。這一做法遵循了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法，主次矛盾的統(tǒng)一。③④與題意無關(guān)。選A。31.隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，很多地方都出現(xiàn)了占據(jù)大量廠房、土地等資源卻不產(chǎn)生效益的“僵尸企業(yè)”。由于地方政府對經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的過分看重和