譚盾

---屬于中國(guó)人的音樂(lè)介紹譚盾，中國(guó)當(dāng)代著名音樂(lè)作曲家之一，現(xiàn)旅居美國(guó)。其作品已充滿創(chuàng)新精神的個(gè)性、大膽自由地穿鑿理念而著稱。作為西方世界里擁有秉持獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)家，他擁有中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，作為當(dāng)代藝術(shù)家，他有著廣闊的國(guó)際化視野。他的作品總是致力于打破現(xiàn)代/傳統(tǒng)、西方/東方/流行/高雅的藩籬，致力于融合多元文化，這使得他的作品總是充滿著“混血”、“雜交”的特質(zhì)。他的藝術(shù)穿鑿涉獵范圍較廣，包括交響音樂(lè)、電影音樂(lè)、歌劇等。其中,現(xiàn)代歌劇是他的重要的創(chuàng)作領(lǐng)域。（現(xiàn)代歌劇，意指上世紀(jì)八十年代以來(lái)，在作曲技法和創(chuàng)作理念采用了西方現(xiàn)代各流派的歌劇作品。）生平1957年8月18日出生于湖南省長(zhǎng)沙市絲茅沖。畢業(yè)于湖南省長(zhǎng)沙市第一中學(xué)。1975年7月高中畢業(yè)后，下放到望城縣黃金鄉(xiāng)農(nóng)村插隊(duì)，后在望城縣京劇團(tuán)開(kāi)始其職業(yè)音樂(lè)家的生涯。1978年考入中央音樂(lè)學(xué)院作曲系，師從趙行道、黎英海，獲得作曲碩士學(xué)位。1986年獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，隨達(dá)維多夫斯基及周文中學(xué)習(xí)并獲得博士學(xué)位。1997年創(chuàng)作交響樂(lè)《天.地.人》，幷與華人著名音樂(lè)家馬友友和華人流行音樂(lè)巨星張學(xué)友合作。2001年憑借《臥虎藏龍》獲得奧斯卡最佳原聲音樂(lè)獎(jiǎng)。2003年憑借《英雄》獲得香港電影金像獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)電影音樂(lè)獎(jiǎng)。2008年與Youtube合作，創(chuàng)作一個(gè)名為“Youtube交響樂(lè)團(tuán)”，為全球首個(gè)網(wǎng)上協(xié)作樂(lè)團(tuán)。2009年初進(jìn)行全球報(bào)名，并由世界各地的音樂(lè)家，評(píng)判團(tuán)及YouTube使用者選出近90名入圍者，參加2009年4月15日在紐約卡內(nèi)基音樂(lè)廳舉行的YouTube交響樂(lè)團(tuán)首場(chǎng)演奏會(huì)。祭祀歌劇《九歌》有機(jī)音樂(lè)《交響協(xié)奏曲：水樂(lè)》《紙樂(lè)》《垚樂(lè)》建筑音樂(lè)《水天堂●天頂上的一滴水》《六月雪》《死與火》歌劇《秦始皇》《茶》《馬可波羅》《牡丹亭》《交響曲1997：天·地·人》《鬼戲》《千禧年》武俠三部曲：《臥虎藏龍》《夜宴》《英雄》《神秘的土地：12把大提琴和樂(lè)隊(duì)的協(xié)奏曲》人類音樂(lè)史詩(shī)《女書》多媒體交響協(xié)奏曲《地圖》歌劇《九歌》采用“舞、戲、樂(lè)”融為一體的藝術(shù)形式,試圖以現(xiàn)代人的想象去演繹著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原《九歌》中《云中君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》等片斷。譚盾為使音樂(lè)具有濃郁的古樸風(fēng)格,在樂(lè)隊(duì)中大膽配置了由他和陶藝家RagnarRaess親手制作的70多件陶土樂(lè)器,包括了敲擊、吹奏、彈拔和拉奏的樂(lè)器,后來(lái)又加上了絲、竹、金、土、革等樂(lè)器,音色極為新穎、豐富。這些陶土樂(lè)器,是譚盾于兩年前構(gòu)思《九歌》時(shí)就開(kāi)始實(shí)驗(yàn)、研制而逐漸燒制成的。譚盾在這部歌劇中不僅擔(dān)任作曲、指揮,還親自到樂(lè)隊(duì)中演奏這些陶土樂(lè)器。他說(shuō):“我只是想用自己熟悉的語(yǔ)言去寫音樂(lè),用心去寫它。”“我的確喜歡中國(guó)先秦文化中的一些物質(zhì),喜歡那些出土的青銅器、陶器和布料上單純的原色,蒼勁得很,自絨得很!”祭祀歌劇(RitualOpera)《九歌》表現(xiàn)了屈原憂國(guó)傷時(shí)逝的沉郁,京劇式的緊鑼密,雋永的清音帶領(lǐng)到遠(yuǎn)古記憶里,混雜著粗獷與細(xì)致兼而有之的悲情境界。水天堂,天頂上的一滴水水樂(lè)堂天頂上的一滴水水是心緒和音樂(lè)最重要的橋梁，中國(guó)古代人將河流的奔流不息聲視為弦樂(lè)演奏，將高山間的回聲視為打擊樂(lè)，將生靈的聲音視為自己內(nèi)心的回聲。所以我認(rèn)定水是最棒的樂(lè)器之一。在這兒，幾乎所有的材料都有可能成為樂(lè)器。材料多采用鋼材。地板，搖滾樂(lè)；樓梯，禪樂(lè)；天花板,水的曲子……手拍打，腳踏地，水中演奏，傾盆而下……自然的聲音不斷發(fā)生更有戲劇張力的變化，水豎琴，打擊樂(lè)以及水擊打在表面產(chǎn)生的不同的聲音，有時(shí)候柔和，有時(shí)候強(qiáng)烈我們總是在問(wèn)是先有樂(lè)器還是先有音樂(lè)，當(dāng)然是音樂(lè)，是音樂(lè)創(chuàng)造了樂(lè)器。音樂(lè)就是大自然的聲音。在這兒,有看得到的音樂(lè)，聽(tīng)得到的建筑。歌劇由英國(guó)愛(ài)丁堡藝術(shù)節(jié)委約的歌劇《馬可·波羅》已有三個(gè)不同版本，并巡演了世界二十多個(gè)城市,因其音樂(lè)語(yǔ)言的原創(chuàng)性，《馬可·波羅》不僅為譚盾贏得了世界當(dāng)今最權(quán)威的格文美爾古典音樂(lè)作曲大獎(jiǎng)（GrawemeyerAward）,更被德國(guó)權(quán)威《歌劇》雜志譽(yù)為“年度最佳歌劇”；搖滾歌劇《牡丹亭》由美國(guó)著名導(dǎo)演PeterSellars執(zhí)導(dǎo)、在世界各重要藝術(shù)節(jié)演出已達(dá)五十多場(chǎng)次；歌劇《茶》由著名的日本三多利音樂(lè)廳(SuntoryHall)和荷蘭皇家歌劇院聯(lián)合制作、由世界著名歌劇導(dǎo)演皮埃爾·奧迪(PierreAudi)執(zhí)導(dǎo)作世界首演。2007年在美國(guó)著名的圣塔非音樂(lè)節(jié)、斯德哥爾摩譚盾音樂(lè)節(jié)以及維也納的新歌劇院（NeuvOperWien）將分別上演歌劇《茶》的三個(gè)全新制作。他的實(shí)景園林版昆曲《牡丹亭》已連續(xù)演出數(shù)百場(chǎng)?！毒鸥琛泛汀赌档ねぁ返膭”臼窃谝延性?shī)集和劇本基礎(chǔ)上拼貼裁剪而成；《馬可波羅》、《茶經(jīng)》和《秦始皇》是對(duì)歷史人物或事件的戲說(shuō)。這五部作品的題材結(jié)構(gòu)都具有印象主義、表現(xiàn)主義和浪漫主義等現(xiàn)代歌劇的特征?，F(xiàn)代歌劇印象主義：起源于印象主義音樂(lè)的一種歌劇形式，是由法國(guó)作曲家C.德彪西首創(chuàng)的一種音樂(lè)風(fēng)格，在象征主義文學(xué)及印象主義繪畫的影響下發(fā)展起來(lái)的,大約始于19世紀(jì)80年代末,德彪西自羅馬歸國(guó)定居巴黎之時(shí)。這種風(fēng)格的特征為：崇尚柔和，抑制、排除過(guò)分的激情；避免文學(xué)性的鋪敘，借助標(biāo)題和豐富的色調(diào)變化引起聯(lián)想；含蓄的暗示多于熱情直率的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)朦朧的感覺(jué)印象和變化多端的氣氛。表現(xiàn)主義：藝術(shù)家通過(guò)極端的手法來(lái)表達(dá)人的下意識(shí)或潛意識(shí)中，非常激動(dòng)偏執(zhí)或者陰暗的心理，往往用夸張的手法來(lái)表達(dá)內(nèi)在痛苦激烈的情感。表現(xiàn)主義最早從繪畫開(kāi)始的，很快彌漫到文學(xué)和音樂(lè)中。本來(lái)我們說(shuō)音樂(lè)中表現(xiàn)主義最杰出的代表應(yīng)該是勛伯格，因?yàn)樗怯盟^無(wú)調(diào)性的手法來(lái)表達(dá)最極端的情感。但在歌劇中最站得住腳的是理查·施特勞斯的第三部和第四部劇作《莎樂(lè)美》和《埃萊克特拉》。浪漫主義：追求抒情性，以表達(dá)人物情感為主旨。代表作曲家有意大利的羅西尼、貝利尼、多尼采第、威爾第以及法國(guó)的馬斯涅、古諾，德國(guó)的瓦格納、俄國(guó)的柴科夫斯基等人。獨(dú)幕劇，一幕四場(chǎng)，以意大利旅行家馬可波羅的《馬可波羅有機(jī)》為基本素材，但敘事方式和內(nèi)容與其又有著很大的差異。劇本語(yǔ)言抽象荒誕，邏輯紛亂無(wú)旭，傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)被拋棄，甚至沒(méi)有完整的故事，充滿意識(shí)流文學(xué)色彩和對(duì)人性的哲學(xué)思考，展示了地理、音樂(lè)和精神之旅。極力融入中國(guó)元素演員的挑選：張軍，該劇唯一的華人演員，是譚盾等待了15年才找到的合適人選。中國(guó)元素：樂(lè)器的選擇(包括銅鑼、鼓、竹擊樂(lè)器等)、中國(guó)戲曲的唱腔方式、表演手段和身段動(dòng)作，將中國(guó)與意大利的音樂(lè)結(jié)合到了一塊兒。鬼戲譚盾為琵琶與弦樂(lè)四重奏而創(chuàng)作的這部新奇、富于探索性的多媒體音樂(lè)作品，糅合了中國(guó)皮影、民謠《小白菜》和琵琶演奏，在『水樂(lè)』、『金樂(lè)』和『紙樂(lè)』中，呈現(xiàn)出一個(gè)熟悉而又陌生的奇特音響世界，同時(shí)，作曲家試圖把劇場(chǎng)表演、多媒體藝術(shù)與樂(lè)隊(duì)融合起來(lái)的手法，讓觀眾看到了節(jié)奏，看到了聲音，同時(shí)又聽(tīng)到了顏色?！喝鐗?mèng)游般行走』的演奏者，在叫喊中釋放著一種悲天憫人的情緒，提琴的弓子則與中國(guó)的銅鑼在水中吟唱。琵琶演奏家吳蠻的歌聲在弦樂(lè)四重奏的映襯下，表現(xiàn)出一種文化的沖撞與融合。鬼戲，其實(shí)就是中國(guó)巫文化中的儺戲。儺戲中的所有的東西都是有生命的、可以互相溝通的?；ǘ淇梢院兔鄯鋵?duì)話，石頭可以向水唱歌，云可以與大海呼應(yīng)。儺戲都有迎神迎鬼、娛神娛鬼和送神送鬼三部分。人們的氣球與吶喊、奇異的肢體動(dòng)作與各種道具的使用、人們對(duì)平安和順的向往與同災(zāi)難的斗爭(zhēng)，不斷表達(dá)著一種對(duì)生命意義的訴求。電影原聲夜宴英雄臥虎藏龍女書湖南江永女書專用的漢語(yǔ)方言音節(jié)表音文字。女書作品書寫在精制布面手寫本（婚嫁禮物）、扇面、布帕、紙片上，分別叫做“三朝書”、“歌扇”、“帕?xí)?、“紙文”。有的繡在帕子上，叫“繡字”。這里婦女有唱歌堂的習(xí)慣，常常聚在一起，一邊做女紅，一邊唱讀、傳授女書。婦女們唱習(xí)女書的活動(dòng)被稱作“讀紙”“讀扇”“讀帕”，形成一種別具特色的女書文化?！杜畷纷T盾為幫助女書申遺而著《女書：女性神秘之歌》被列入了費(fèi)交首次深圳音樂(lè)會(huì)的重中之重。這是最富創(chuàng)意的華裔作曲家譚盾的新作，他將湖南與廣西交界的江永山區(qū)一種古老而不可思議的女性文字，升華為一種文化現(xiàn)象，進(jìn)而用史詩(shī)般的音樂(lè)語(yǔ)言，創(chuàng)作出一部完全由西洋樂(lè)器演奏的大型交響曲。用舞臺(tái)上方的三塊小銀幕，播放鄉(xiāng)村老太和女人原唱音像，而讓指揮帶領(lǐng)樂(lè)隊(duì)去追隨、應(yīng)和、互襯、交融。湘南女性溝壑縱橫的面孔，淚流滿面的表情，淳樸自然的吟唱，蒼涼中浸著喜悅，嘈雜里透出孤獨(dú)，形成一種特別的文化感染力。以小提琴高音區(qū)空靈的滑音為背景，豎琴叮咚作響，仿佛一個(gè)古老傳說(shuō)由遠(yuǎn)處慢慢飄來(lái)。音樂(lè)是先鋒的，現(xiàn)代的，旋律一下難以捉摸。但不久豎琴就靠向中國(guó)傳統(tǒng)，耳邊響起五聲音階和中國(guó)古韻，以及像古箏一樣的“掃弦”和撥奏。這聲音伴著老奶奶的歌聲，和著女人的哭泣，貫穿始終，有時(shí)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，有時(shí)只是一個(gè)聲音元素。被強(qiáng)化了的女性演奏家身份，也暗示女性文化的現(xiàn)代化傳承——女書畢竟是世界上唯一標(biāo)有性別印記、由女性書寫和使用的文字。譚盾的微博我記得留學(xué)紐約時(shí)，博士班的第一堂課碰到的是一個(gè)法國(guó)教授講藝術(shù)史。他開(kāi)口就說(shuō)：女人是歷史的一面鏡子，要懂女人，才能懂得藝術(shù)史和藝術(shù)家。女人畫自己：性、情、夢(mèng)....昨天我在上海PearlLam畫廊，看了一個(gè)女性藝術(shù)家聯(lián)展，簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代《女書》，深刻、刺激、精彩....畫廊在外灘老上海福州181號(hào)，畫廊的十字路口就是一對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的空中樓閣，太震撼....人在世，很短暫，父母給了你身，中華文化給了你血，祖先給了你智慧，大自然教你要善良...你要感恩，你要報(bào)效，你要奉獻(xiàn)，你不能只是拿來(lái)、享用過(guò)去，更要給予、傳承和創(chuàng)造未來(lái)?；钤谑郎喜蝗?chuàng)新，遺產(chǎn)會(huì)死在你手里，世界會(huì)毀在你身上。今天和學(xué)藝術(shù)的年輕人分享學(xué)習(xí)心得，我說(shuō)我年輕時(shí)從數(shù)學(xué)里，學(xué)到很多生活的哲學(xué)與規(guī)范.....其實(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不在乎深、高、難，但對(duì)人文科學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)的思維方法會(huì)對(duì)你今后創(chuàng)意的技巧和結(jié)構(gòu)都很有啟迪。數(shù)學(xué)是藝術(shù)，絕對(duì)是。周未，找些安靜的街，騎自行車游蕩，胡思亂想....發(fā)發(fā)呆....咖啡。昨晚關(guān)峽的《小龍人》交響版首演，引來(lái)現(xiàn)?一千多名兒童們的狂歡，令人感動(dòng)！我由衷地希望美國(guó)和中國(guó)的下一代，通過(guò)音樂(lè)和藝術(shù)，分享未來(lái)、夢(mèng)想未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)....十幾年前中國(guó)沒(méi)人知道什么是非遺，所以昆曲、女書...差點(diǎn)斷了命?，F(xiàn)在中國(guó)人人皆知非遺，個(gè)個(gè)知道要珍惜祖先...就憑這一點(diǎn)，聯(lián)合國(guó)科教文組織70大壽要大慶！昨晚世界科、教、文人，聚巴黎為其慶生，潘基文開(kāi)幕詞深深感動(dòng)我：戰(zhàn)后韓國(guó)成了廢墟，那時(shí)我餓，想上學(xué)，是UNESCO讓我活到今天，站在了這里...現(xiàn)在的年輕人，可以每周聚一次，學(xué)習(xí)唐代雅樂(lè)、禮儀....學(xué)習(xí)做古人,悟華樂(lè)，傳神韻....太難得，我深深被感動(dòng)。你們讓我看到希望，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的小弟弟、妹妹們，鞠謝了....TanDun字里行間，語(yǔ)言親切，很易接近，給人質(zhì)樸的感覺(jué)。無(wú)論是他微博上