8/82023年北京卷高考優(yōu)秀作文范文〔通用5篇〕2023年北京卷高考優(yōu)秀作文范文〔通用5篇〕在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的考前須知有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的2023年北京卷高考優(yōu)秀作文范文〔通用5篇〕，希望對大家有所幫助！北京卷高考優(yōu)秀作文1論生逢其時不同時代的人，有不同的機緣。即便在同一時代，有劈波斬浪的弄潮兒，也有安分隨時的自得者；有離經(jīng)叛道的對抗者，也有慨嘆時運不濟的失意者。無身處怎樣的時代，只要有敏銳的眼光和奮進的人生態(tài)度，那就是生逢其時。把握時代脈搏，感應時代需求，順勢而為，是生逢其時。春秋戰(zhàn)國波詭云譎，蘇秦洞察時局，游說各國，促成合縱聯(lián)盟，佩六國相印，衣錦榮歸；管仲商鞅力行法制，尊王攘夷，快速實現(xiàn)富國強兵，推動歷史車輪滾滾向前。當下，中華民族經(jīng)歷七十余載砥礪奮進，站在了實現(xiàn)“兩個一百年〞奮斗目標的歷史交匯點上。脫貧攻堅成為時代要求，“時代楷模〞黃文秀放棄大城市工作時機，深入一線，扎根基層，“用腳步丈量民情〞，擔負時代使命，將生命定格在扶貧路上，譜寫了新時代青春之歌。她的感人事跡，觸動、鼓舞大批時代青年堅守初心，奮勇?lián)??；ヂ?lián)網(wǎng)時代，科技開展日新月異，既有馬云、馬化騰敏銳把握時勢，構建商業(yè)帝國；也有華為團隊潛心鉆研“5G〞技術，開發(fā)鴻蒙系統(tǒng)，對抗技術封鎖，壯大民族品牌。他們都是精準感知時代脈搏，隨波而上，站在時代前端熠熠生輝的弄潮兒。一個人假設能堅守信念，沉潛自我，轉換軌道，保持奮進的人生態(tài)度，也是生逢其時。初唐詩人王勃感慨“時運不濟，命途多舛〞，卻并未沉淪，依然在逆境中堅決著“窮且益堅，不墜青云之志〞的信念，留下了“一字千金〞的美談。明代文人徐渭自幼以才名著稱，然其早年喪妻，八次鄉(xiāng)試均未中，人亡家破，功名不第。失意獨居的日子里，他沉潛書文繪畫，將半生悲苦凄涼融注筆端，開創(chuàng)中國寫意畫派先河。這些人都曾與自己所處的時代格格不入，但都抱著積極奮進的人生態(tài)度，克服時代造成的不利因素，表現(xiàn)出難得的責任與擔當，讓自己的人生放射出璀璨的光輝，這又何嘗不是生逢其時？現(xiàn)在的我們，有幸生在一個大有可為的時代。高等教育逐漸普及、鄉(xiāng)村教育質量不斷提升，讓黃國平這樣的寒門學子能夠“把書念下去，然后走出去〞。他雖然走了很遠的路，吃了很多的苦，但幸運的是遇上了這個時代，并且始終自強不息，懷有對生活的熱愛，艱難困苦，玉汝于成。與之相比，時下一些“不作為、不聲張、無所謂〞的青年，披著“佛系〞的外衣，借此緩解生活和工作的壓力，他們仿佛看開了一切，實那么懷著一種消極逃避的心態(tài)。如果一個青年在最應該拼搏的年紀選擇“躺平〞，不僅是對資源的浪費，更是對時代的辜負?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，廣闊青年生逢其時，也重任在肩。〞幸遇今日中國，“我以我血薦軒轅〞。北京卷高考優(yōu)秀作文2生正逢時當深夜刷題的學子考試前突患疾病，當正值壯年的白領、藍領突遇下崗潮，當顛沛半生該安享晚年的老人面對一紙病危通知，總有一句話在空氣中悠悠地飄蕩，輕，卻無比沉重：生不逢時……請讓這句話消散在風里，拍拍自己哭喪著的臉，微笑，并告訴自己——生正逢時！生正逢時，指的也許不是現(xiàn)實，而是一種態(tài)度。生不逢時，是俗者面對困苦人生時絕望的嘆息。20世紀的印度是個貧窮的國度，種姓制度下，底層人民民不聊生。然而，他們卻被稱為幸福感最高的人群，究其原因，是他們信仰的宗教教給了他們生活的智慧。印度教主張，人活一世，不過是一場游戲，活得快樂，你便是贏家；否那么，即使有再大的成就，仍是輸了這一局。細細思之，不無道理。在同樣的情境中，有人哭，有人笑，除去看問題的角度不同，個人的心態(tài)起了決定性作用。正如一個故事里同樣身患絕癥的兩個人，樂觀者向外看去，看得見春水蕩漾，綠草如織；悲觀者向外看去，只看見一堵厚厚的冰冷的墻。外物隨內(nèi)心而改變，不叫主觀唯心，而叫主觀能動性?？鄻冯S心，悲喜由己，在同樣的境況下，選擇樂觀，即使身處廢墟之上，仍有鮮花為你綻放；選擇悲觀，廢墟之下只有滔天的洪水，會讓你窒息。生正逢時，是智者即使身處低谷猶能發(fā)出的曠達之笑。河山踏遍，饑鼠繞床，屋無片瓦。在國家破碎的歲月中，多少人空有一腔熱血，報國無門，多少人感慨自己懷才不遇，生不逢時。但又有多少仁人志士，面對坎坷人生，長嘯高歌，他們不屈不撓、積極昂揚的精神久照長空，熠熠生輝，百世流傳。為何？因為“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計〞，因為“了卻君王天下事，贏得生前身后名〞，他們即使命運困頓，仍不愿放棄一身才華、滿腔熱血。生不逢時，是英雄無用武之地的悲壯笙歌。面對挫折，敢于搏擊，即使最終未能成功，即使注定被遺忘在漫漫歲月長河中，但至少無愧于心。遇挫的學子假設繼續(xù)埋頭苦讀，也許等著他的會是輝煌的未來；被炒的白領、藍領假設繼續(xù)投簡歷，也許他們會找到更好的工作；病危的老人假設不放棄生的希望，也許他會在晚年活出別樣的精彩。比失敗更可怕的是放棄，無論何時，抱緊希望，即使現(xiàn)實中等不到它，心中的美好盛世也絕不會消失。既然相信自己有才，停下來自嘆“不遇〞，不如迎頭趕上，再度出擊。生正逢時，是勇士哪怕陷入荊棘叢中亦要前進的執(zhí)著腳步。古往今來，所謂“命途多舛〞的表現(xiàn)不過幾項：無官可做，無錢可賺，無枝可棲。然而這樣的需求實際上是十分淺薄的。比方“竹林七賢〞之一的嵇康先生，他一邊在洛陽城外自由自在地打鐵，一邊在音樂、繪畫、文學等藝術領域營造出一片天地。有官不愿做的嵇康活得瀟瀟灑灑，為何？因為他精神上的追求，在藝術領域獲得的非凡成就，正是他人生價值的表達。生不逢時，是世人物質利益得不到滿足的感慨。如果可以選擇，那么在“活得更舒服〞和“活得更有價值〞之間，無疑后者更為重要。為什么網(wǎng)上頻現(xiàn)貧苦老人家收養(yǎng)流浪兒、供山里孩子讀書的新聞？為什么這樣的新聞得到廣闊網(wǎng)民贊譽？其中的道理不言而喻。更何況生在這個時代并非你我可以選擇，既然生活品質已定，與其坐在原處嚷著生不逢時，不如主動出擊，為這個時代盡一份綿薄之力。哪怕能找到的自我價值只有一點點，但求無愧于天地。生正逢時，是有志者實現(xiàn)自我價值的一聲歡呼。樂觀、執(zhí)著、追求自我價值，詮釋了生正逢時作為一種態(tài)度的內(nèi)涵。即使處于同一種境況之中，總有人感慨：“生不逢時??！〞也有人投袂而起，向天振臂高呼：“生正逢時！〞不是說后者必會有一個比前者更好的結局，正如虔誠信奉上帝的約翰，他信奉上帝不是為了一片應許的天堂。身處苦難之中，甚至前方亦是一片深淵，約翰仍義無反顧地信奉降給他苦難的上帝，這是愚蠢吧？或者這才是信仰？生正逢時，亦是一種信仰，照著你和你的苦難，帶來的是最虛幻也最沉重的希望。北京卷高考優(yōu)秀作文3生逢其時做當下事歷史長河星漢燦爛，無數(shù)英雄人物留名其間。然而，并不是每個有志之士都能實現(xiàn)自己的抱負。功敗垂成、含恨而終者，從來不絕于史書。能夠生逢其時，獲得合宜的機遇，對個人成就而言至關重要，反之亦然。不管是成功的經(jīng)驗還是失敗的教訓，我們在歷史上都能找到大量案例。生逢其時，首先意味著個人的天賦與位置能夠獲得時代的垂青，進而獲得特定的開展路徑。劉邦生于草莽之間，本是一亭長，卻因秦末亂世，趕上了風云際會的時代，最終在群雄之中勝出，奠定數(shù)百年的漢朝基業(yè)。朱元璋出身更加寒苦，假設非遇上元末變局，恐怕只能和當時很多底層百姓一樣顛沛流離，不可能造就非凡帝業(yè)。其實，大到國運興衰，小到個體命運，都離不開時代背景。13世紀初期的花剌子模國是中亞一霸，正處于強勢上升期。但是，花剌子模國卻生不逢時，遇到了同期更加強悍的蒙古帝國。在成吉思汗西征的鐵騎下，花剌子模國被碾碎，一度強盛的大國短期內(nèi)土崩瓦解。具體到個體命運上，生不逢時的故事更加多見。且不說普通人，即便是古代帝王，也時常會有對時運的慨嘆。南唐后主李煜假設在太平年代，吟詩作賦，或能做個太平帝王。但是，生逢亂世，他只能淪為亡國之主，落寞地寫下“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中〞。明末的崇禎帝，假設論勤勉程度，實在不似亡國之君，但其能力無法應對明末積重難返的局面，最終只能吊死煤山。這些故事，聽起來似乎有些悲觀。我們無法選擇自己的出身，也很難改變大的時代背景。但是，我們無疑可以努力在既有的根底上做到最好?！昂蔑L憑借力，送我上青云〞，是很多人理想中的人生軌跡。但面對現(xiàn)實的困境，我們也不能忘了“窮且益堅，不墜青云之志〞。生逢其時是幸運的，但沒能遇到適合自己的好環(huán)境，也并不意味著徹底的失敗。能夠以平常心看待一時的困頓，未嘗不是智慧的態(tài)度。尤其是我們年輕人，更不能以消極悲觀的態(tài)度面對人生的艱難。更何況，此時此刻，中國正逢“百年未有之大變局〞，年輕人面對的時代機遇非同尋常。中華民族正在努力接近偉大復興的宏偉目標，世界也逐漸看到中國的力量。雖然每個年輕人的起點不同，但追尋美好生活的目標是相似的。對多數(shù)年輕人而言，這是一個能夠更好地幫助他們實現(xiàn)夢想的時代。我們需要做的，就是抓住機遇，執(zhí)著地向前奔跑。北京卷高考優(yōu)秀作文4成熟的模樣瓜熟蒂落、羽翼飽滿，這是草木鳥獸成熟的模樣，對于我們?nèi)祟?，一般到?8歲，生理上也成熟了，但人類既然是“萬物之靈〞，僅僅生理成熟是不夠的，還要心理上成熟，而心理成熟的一個重要表現(xiàn)就是知感恩、有擔當。1995年8月，45歲的黑龍江東寧人戰(zhàn)子林中年得女，取名戰(zhàn)云秋。戰(zhàn)子林夫婦都是普通工人，家境一般，卻給了女兒全部的愛。戰(zhàn)云秋小時候，戰(zhàn)子林為了逗她開心，特意做爬犁拉她去供銷社買吃的，從家到供銷社有兩三公里的路程，每次都把50歲的戰(zhàn)子林累得夠嗆。戰(zhàn)云秋上高中時，她媽媽因癌癥去世，只剩父女二人相依為命。2023年高考結束，開學時，戰(zhàn)云秋拿著打工賺的錢和父親借的錢，邁進了學校的大門。而這時戰(zhàn)子林由于糖尿病并發(fā)癥，且沒人照顧，選擇住進了養(yǎng)老院。畢業(yè)后，戰(zhàn)云秋留在北京工作，但每年都會回家看望父親。小腦有些萎縮的戰(zhàn)子林已經(jīng)記不清很多事，但仍然記得女兒愛吃冰棍，每次戰(zhàn)云秋回來，在桌上都能看到冰棍，那是戰(zhàn)子林拄著拐杖走很久買回來的。2023年，戰(zhàn)云秋回家看望父親。返程的時候，父親送她到門口，走遠的她不經(jīng)意回頭，看見戰(zhàn)子林還在不停揮手，那一幕令她淚如雨下。終于，她下定決心：結束北漂，回家！辭職后她回到東寧，把父親從養(yǎng)老院接回家中照顧，戰(zhàn)子林開心不已。而能陪在父親身邊，也讓戰(zhàn)云秋覺得很幸福。戰(zhàn)云秋這樣的好姑娘不止一個。河南女孩李琴的父親因腦出血成了植物人，李琴照顧了父親15年，伺候他的吃喝拉撒，分擔他的酸甜苦辣。李琴說：“可以說我和爸爸在一起的這15年，我是最幸福的，因為我一直覺得我是一個有爸爸的孩子。〞“其實不是爸爸離不開我，而是我離不開他。〞因家境困難，18歲的湖北黃岡女孩胡雪瑩在高二時輟學開始了打工生涯。闖蕩10年后，她在上海有了一份穩(wěn)定的工作并安了家。但當她得知父親患癌后，她毅然辭職，帶著78歲、坐在輪椅上的父親去北京旅游，并“抱〞著父親爬上了長城。胡雪瑩說：“老人至上。對于我來說，工作、生活什么的都可以再來一次，一切都可以放掉。〞孟子曰：“人之異于禽獸者幾希。〞鳥兒尚知反哺，而況人乎？感念父母恩，圖報三春暉。這，才是成熟的模樣！北京卷高考優(yōu)秀作文5生逢其時，重任在肩當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期，而青年身處其中，每天都在見證歷史。今天的.青年生逢其時，也重任在肩。中國特色社會主義進入新時代，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興。然而，“行百里者半九十〞，越是接近目標越不會一帆風順，越充滿風險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。未來的中國開展，取決于今天青年的奮斗，而對于這一代的青年來說，擺在面前的，既是個人的人生際遇，又是宏大的時代機遇。抓住時代的機遇，就要求年輕人把自己的理想同祖國的前途、同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，在最需要自己的地方披荊斬棘、乘風破浪。每一代的青年都在歷史的坐標上直面時代的考驗，樹立遠大理想，才能保持前行定力。面對列強的欺侮，從五四運動的理想到嘉興南湖的紅船，那時青年為救亡與圖存呼喊奔波；面對技術的封鎖，無數(shù)青年為了“兩彈一星〞身赴戈壁大漠，隱姓埋名、上下求索，爭取民族的自立與自強；面對開展的差距，改革開放的大幕一經(jīng)開啟，日新月異的建設熱潮里青年是最活潑的身影，見證著國家一步步邁向繁榮與富強。一代又一代的青年胸膛里，跳動的始終是一顆對祖國和人民的赤子之心。抓住時代的機遇，意味著年輕人要敢于迎難而上，善于化危為機。志不求易者成，事不避難者進。每一個開展的危機中都孕育著新機，青年應善于在變局中劈波斬浪闖出新局。艱苦的磨礪是一代人最好的成人禮，曾經(jīng)很多人以為他們還只是“父母的孩子〞，可他們在這些“大考〞面前脫掉了稚氣，成為年輕的脊梁。如果要問今天的青年是否堪當大任，那么他們用行動做出的證明，給了人們最大的底氣。抓住時代的機遇，意味著年輕人要腳踏實地，用奮斗去努力創(chuàng)造幸福?！靶腋６际菉^斗出來的〞，中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。新時代青年要把奮斗作為青春最亮麗的底色，腳踏實地、知行合一，