諫太宗十思疏(時(shí)間：45分鐘滿分：40分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每小題3分)1．下列詞語中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()人.壅蔽(丫6明)疏浚?n)．黜惡(chi)．身無長(zhǎng)物(zh苴ng)．B.崇峻(ch6ng)．殷憂(yin)．塞源(sB)．百戰(zhàn)不殆(d汨)．C.謬賞(mii)．垂拱(gbng)．蓋寡(兩)．言簡(jiǎn)意賅(9正)．D.娛樂(y6)．棲居(qi)．契機(jī)(qiB)．咬文嚼字0詆。)．2．下列句子中，加點(diǎn)詞語的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.將有所作則思知止以安人．B.想讒邪則思正身以黜惡．C.樂盤游則思三驅(qū)以為度．D.總此十思，弘茲九德．3．下列句子中，加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本．．B.既得志則縱情以傲物．．C.傲物則骨肉為行路．．D.樂盤游則思三驅(qū)以為度．．4．下列語句分為四組，全部是魏征認(rèn)為君王應(yīng)該具有的品德的一組是(①善始善終，竭誠待下②怨不在大，可畏唯人③載舟覆舟，所宜深慎④謙沖自牧，慎始敬終⑤虛心納下，正身黜惡⑥鳴琴垂拱，不言而化A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑤D.②③⑥閱讀下面的文言文，完成5?8題。諫成帝營陵寢疏［西漢］劉向臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為槨，豈可動(dòng)哉！”張釋之進(jìn)曰：“使其中有可欲，雖錮［注］南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉？”夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計(jì)也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳?！兑住啡眨骸肮胖嵴撸褚轮孕?，藏之中野，不封不樹。后世圣人易之以棺槨。”棺槨之作，自黃帝始。黃帝葬于橋山，堯葬濟(jì)陰，丘隴皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠(yuǎn)覽獨(dú)慮無窮之計(jì)也。逮至吳王闔閭，違禮厚葬。十有余年，越人發(fā)之。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁，天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項(xiàng)籍燔其宮室營宇，往者咸見發(fā)掘。其后牧兒亡羊，羊人其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數(shù)年之間，外被項(xiàng)籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡．知，其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭然可見矣。陛下即位，躬親節(jié)儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發(fā)民墳?zāi)?，積以萬數(shù)，營起邑居，期日迫．卒．，功費(fèi)大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動(dòng)陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數(shù)，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明．．疏達(dá)蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧．與暴秦亂君競(jìng)為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。（選自《漢書?楚元王傳》，有刪改）【注】錮：用金屬溶液填塞空隙。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.外被項(xiàng)籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍離：遭受．B.期日迫卒，功費(fèi)大萬百余迫卒：急促．．C.物故流離以十萬數(shù)物故：死亡．．D.而顧與暴秦亂君競(jìng)為奢侈顧：回頭．6．下列各組語句中，分別寫薄葬和厚葬的一組是（）（3分）［棺槨之作，自黃帝始AJ［下錮三泉，上崇山墳［丘隴皆小，葬具甚微B.4.水銀為江海，黃金為鳧雁［以北山石為槨CJ［積土為山，發(fā)民墳?zāi)梗凼紶I初陵，其制約小D.L.［葬之吉兇，昭然可見矣7．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.張釋之向漢文帝進(jìn)言：假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅(jiān)實(shí)，終會(huì)被人盜挖開。文帝明白了這個(gè)道理，最終薄葬。B.吳王闔閭違背禮制，實(shí)行厚葬；秦始皇大建陵墓，山墳高聳，陪葬豐厚，但沒過多長(zhǎng)時(shí)間，他們的陵墓或被人挖掘，或遭人破壞，可悲可嘆。C.文、武、周公、秦穆公，為長(zhǎng)久計(jì)，實(shí)行薄葬，他們都是道德高尚的智者；那些奢靡厚葬的人，實(shí)際上都是無德寡知者。D.王侯喪葬之事，關(guān)乎人心向背、天下安危，儉則吉，奢則兇。因此，作者在文末勸說成帝弘揚(yáng)古帝先人的美德。簡(jiǎn)儉薄葬，不要效法暴秦亂君。8．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹。后世圣人易之以棺槨。（3分）譯文：（2）其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。（2分）譯文：（3）孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則。（2分）譯文：三、語言運(yùn)用（12分）9．仿照畫線句式，在下面橫線上填入兩個(gè)句式一致、修辭手法一致的句子。（6分）傾聽，就是集中精力，開動(dòng)腦筋，認(rèn)真聽取。傾聽，是親近自然的方式；傾聽，是接受信息的渠道;；……我們要學(xué)會(huì)傾聽，在傾聽中成長(zhǎng)。10．請(qǐng)你以唐太宗的口吻，給魏征寫幾句話，表達(dá)自己讀了《諫太宗十思疏》后的感受。（6分）要求：①內(nèi)容充實(shí)，②用語得體，③不需要寫稱呼、署名等。答案精析B［A項(xiàng)“長(zhǎng)”讀changoC項(xiàng)“拱”讀gdng。D項(xiàng)“契”讀qi。］C［C項(xiàng)為意動(dòng)用法，其余三項(xiàng)為使動(dòng)用法。］C［骨肉：古今都指有血緣關(guān)系的人(父母兄弟子女等)。］C［②和③都是說明人民的力量值得敬畏，⑥是國家大治所達(dá)到的境界。排除這三項(xiàng)即可。］D［顧：反而、卻。］6.B［本題題干要求選取符合“薄葬”與“厚葬”的一組，A項(xiàng)第一句是說用棺槨的歷史，第二句是“厚葬”。C項(xiàng)兩句均屬于“厚葬”。D項(xiàng)第一句是“薄葬”，第二句是“厚葬”與“薄葬”的后果。］7.A［張釋之向文帝進(jìn)言的目的，并不是說“厚葬”容易被發(fā)掘，而是講明厚葬的危害——?jiǎng)诿駛?cái)，讓人們產(chǎn)生怨氣，造成國家的不安定。］8.(1)古代安葬，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不栽樹木(做標(biāo)記)。后來的圣人改用棺槨。(2)后來，牧童丟失了羊，羊進(jìn)入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火燒了里面的葬槨。(3)孝文皇帝不起墳堆，實(shí)行薄葬，因?yàn)楣?jié)儉而使靈魂安息，可以作為榜樣?！緟⒖甲g文】我聽說賢圣的君主，廣泛觀察結(jié)局和開始，透徹地了解事理，而做到是非分明。孝文皇帝站在霸陵上，回頭對(duì)群臣說：“?。∮帽鄙绞鰳?，哪里能動(dòng)搖它！”張釋之進(jìn)言道：“如果里面有值得要的東西，即使堅(jiān)固如南山仍然有縫可鉆；如果里面沒有值得要的東西，即使沒有石槨，又有什么憂傷的？”死是沒有終極的，但國家有興亡，所以釋之的話，是為無窮的后事打算。孝文皇帝感悟，便薄葬，不建山墳?！兑住氛f：“古代安葬，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不栽樹木(做標(biāo)記)。后來的圣人改用棺槨?！敝谱鞴讟。瑥狞S帝開始。黃帝葬在橋山，堯葬在濟(jì)陰，墳冢都很小，葬品微薄。文王、武王、周公葬在畢，秦穆公葬在雍橐泉宮祈年館下，都沒有墳冢。這是圣帝明王、賢君智士深思遠(yuǎn)慮傳之無窮的打算。等到吳王闔閭，違背禮制進(jìn)行厚葬。十多年后，越國人就挖掘了他的墳?zāi)?。秦始皇埋葬在驪山的山曲，下面阻住了三眼泉水，上面堆起了高高的山墳，它的高度有五十多丈，周長(zhǎng)有五里多，水銀做江海，黃金制成飛雁，天下苦于他的徭役就起來造反，驪山的墳?zāi)惯€沒有建成，周章就率領(lǐng)百萬大軍來到了。項(xiàng)羽燒掉了他的宮室以及營造的樓宇，以前的墳?zāi)苟急话l(fā)掘了。后來，牧童丟失了羊，羊進(jìn)入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火燒了里面的葬槨。從古至今，埋葬的禮節(jié)沒有比秦始皇隆重的了，幾年之間，在外遭受了項(xiàng)羽的災(zāi)禍，在內(nèi)遭受了牧人的災(zāi)禍，難道不悲哀嗎？所以品德越高的人越薄葬，智慧越高的人越不重視葬禮。沒有德行與智慧的人，越崇尚厚葬，墳?zāi)乖礁?，宮室廟宇越華麗，他們的墳?zāi)挂苍奖话l(fā)掘得快。從這點(diǎn)看來，明顯與隱晦的效果，薄葬與厚葬的吉兇，已經(jīng)很明白了。陛下登上皇位，親身倡導(dǎo)節(jié)儉，開始營造初陵，它的規(guī)模簡(jiǎn)單而小，天下的人沒有不說您圣賢明智的。等到遷到昌陵，就增加墳?zāi)沟母叨?，積土成山，發(fā)掘百姓的墳?zāi)梗e累起來有幾萬，營造城邑，計(jì)算著日期十分急促，費(fèi)去的金錢成百上萬。死亡的人在九泉之下怨恨，活著的人在地上憂愁，怨氣感動(dòng)了陰陽兩界，加上荒年，死亡的和流離失所的有十多萬人，我非常憐憫他們。陛下仁慈的美德很深厚，聰慧明達(dá)超過世人，應(yīng)該弘揚(yáng)崇尚漢家和劉氏的美德，光輝超過五帝、三王，卻只是與暴秦亂君比誰更奢侈，比誰的墳?zāi)垢?，違背了賢明智慧的心，忘記了萬世的安定，我私下里替您感到羞恥。孝文皇帝不起墳堆，實(shí)行薄葬，因?yàn)楣?jié)儉而使靈魂安息，可以作為榜樣；秦始皇增高山陵，實(shí)行