2021年中考真題匯編【文言文閱讀】一、湖南省長(zhǎng)沙市2021年中考語(yǔ)文試卷唐張全義為河南尹，經(jīng)黃巢之亂，居民不滿百戶，四野俱無(wú)耕者。全義招懷①流散，勸之樹(shù)藝②。數(shù)年之后，都城坊曲③，漸復(fù)舊制;桑麻蔚然，野無(wú)曠土。全義明察人不能欺而為政寬簡(jiǎn)。出見(jiàn)田疇④美者，輒下馬與僚佐⑤共觀之，召田主勞以酒食。有田荒穢⑥者，則集眾．杖之。或訴以“乏⑦人?！保苏倨溧徖?，責(zé)之曰:“彼誠(chéng)乏人牛，何不助之?”眾皆謝，乃釋之。由是鄰里有無(wú)相助⑧，故比戶皆有蓄積，兇年不饑，遂成富庶焉。．(選自《農(nóng)桑輯要·典訓(xùn)》，有刪減)[注釋]①招懷:招納安撫。②樹(shù)藝:種植栽培。③坊曲:大街小巷。④田疇:已經(jīng)耕種的田地。⑤僚佐:隨從官員。⑥穢:雜草多，荒蕪。⑦乏:缺乏。⑧有無(wú)相助:有無(wú)相通，彼此幫助。10.下面是閱讀本文時(shí)對(duì)文言字詞的推斷，其中有明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(2分)A.成語(yǔ)“蔚然成風(fēng)”中“蔚然”的本義為“草木茂盛的樣子”，據(jù)此可類(lèi)推“桑麻蔚然”中的“蔚然”也為此意。B.“召田主勞以酒食”與“媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和”(《送東陽(yáng)馬生序》)中的“以”的用法是一樣的。C.字典中“謝”有“辭別”“感謝”“道歉”“衰退"等意思，文章中“眾皆謝，乃釋之”的“謝”應(yīng)為“辭別”之意。D.甲骨文的“比”字，像兩個(gè)人并肩而立，所以“故比戶皆有蓄積”中的“比”有“并列，并排”之意，“比戶”就是“家家戶戶”的意思。11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)段的斷句，正確的一項(xiàng)是()(2分)A.全義明/察人不能欺/而為政寬簡(jiǎn)B.全義明察人/不能欺/而為政寬簡(jiǎn)C.全義明察/人不能欺/而為政寬簡(jiǎn)D.全義明察/人不能欺而為/政寬簡(jiǎn)12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面語(yǔ)句的大意。(3分)乃召其鄰里，責(zé)之曰:“彼誠(chéng)乏人牛，何不助之?”13.袁隆平院士的去世，引發(fā)了大家對(duì)農(nóng)業(yè)的熱議。老師要大家搜集重視農(nóng)業(yè)的人和事，本文中張全義的哪些事跡符合要求?(3分)【解答】（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。ABD.正確。C.有誤，“眾皆謝，乃釋之”的“謝”應(yīng)為“道歉”。（2）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：全義為人明察事理，別人不能欺瞞，但他的治理方法，卻寬緩和平，政令簡(jiǎn)約。據(jù)此斷句為：全義明察/人不能欺/而為政寬簡(jiǎn)。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。確是缺乏人力牛力，你們?yōu)楹尾粠椭俊保?）本題考查內(nèi)容理解和概括。從“全義招懷流散，勸之樹(shù)藝”“出見(jiàn)田疇美者，輒下馬與僚佐共觀之，召田主勞以酒食”“由是鄰里有無(wú)相助”等語(yǔ)句能看出張全義招募流民，勸課農(nóng)桑，獎(jiǎng)勤罰懶，倡導(dǎo)互助，勤于引導(dǎo)，表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。答案：（3）便召集他的鄰人加以責(zé)問(wèn)說(shuō)：“如他確是缺乏人力牛力，你們?yōu)楹尾粠椭俊保?）張全義招募流民，勸課農(nóng)桑，獎(jiǎng)勤罰懶，倡導(dǎo)互助，勤于引導(dǎo)，表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。二、湖南省邵陽(yáng)市2021年中考語(yǔ)文試卷古文閱讀。（4-8題，共15分）【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？節(jié)選自《孟子》注①桑：古代用四匹馬拉的一輛兵車(chē)叫一乘，諸侯國(guó)的大小以兵車(chē)的多少來(lái)4.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。①所識(shí)窮乏者得我與．②蹴爾而與之．③萬(wàn)鐘于我何加焉．④茍為后義而先利．7.下列選項(xiàng)中“之”字用法和意義與例句相同的一項(xiàng)是A.子獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染B.小大之獄，雖不能察，必以情C.送杜少府之任蜀州D.下視其轍，登軾而望之6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①非獨(dú)賢者有是心也。②未有仁而遺其親者也。7.給下列句子斷句。（限5處）萬(wàn)乘之國(guó)弒其君者必千乘之家千乘之國(guó)弒其君者必百乘之家8.結(jié)合甲乙選文內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明孟子在文中的主張。【解答】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。②句意：用腳踢給別人吃。蹴：用腳踢。④句意：如果以道義為后卻以利益為先。茍：如果。（2）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。A.之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性；B.之：的；C.之：往，到……去；D.之：的。刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。母的。（4）本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。從【甲】文中“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”可知，文章闡明了孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)。孟子在【乙】文中運(yùn)用排比的方式論述了君主、大夫、士人平民都追求“利”的危害，從而闡明了“王亦曰仁義而已矣”的觀點(diǎn)，即對(duì)百姓施行仁政。答案：（2）B（3）①不僅賢人有這種本性。②沒(méi)有講求仁的人卻遺棄自己父母的。（4）孟子在【甲】文中闡明了舍生取義的觀點(diǎn)，在【乙】文闡明了對(duì)百姓施行仁政的觀點(diǎn)。三、湖南省郴州市2021年中考語(yǔ)文試題(二)文言文比較閱讀(12分)[甲]元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，逐至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。蘇軾《記承天寺夜游》[乙]某①啟:仆四居?xùn)|坡③，作陂甲種稻。有田五十畝，身耕妻蠶，聊以卒歲。昨日一牛病幾死，牛醫(yī)不識(shí)其狀，而老妻識(shí)之，曰:“此牛發(fā)豆斑瘡圍也法當(dāng)以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿謂仆謫居之后，一向便作村舍翁，老妻猶解接黑牡丹⑥也。言此發(fā)公千里一笑。蘇軾《與章子厚》[注釋]①某:指章子厚，蘇軾友人，北宋大臣，博學(xué)善文，當(dāng)時(shí)在京謀官。②仆:對(duì)自己的謙稱(chēng)。③東坡:位于湖北黃岡赤壁之西。④陂(bei):梯田。⑤豆斑瘡:形如豆斑的癤。⑥黑牡丹:牛的戲稱(chēng)。10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)庭下如積水空明()(2)勿謂仆謫居之后()11.文中劃波浪線處斷句正確的一項(xiàng)是(2分)A.此B.此C.此D.此牛發(fā)豆豆豆豆斑瘡/也斑瘡/也斑瘡/也斑瘡/也法法法法當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)以青青青青蒿粥粥粥粥啖之之之之12.翻譯文中劃?rùn)M線的句子。(4分)(1)懷民亦未寢，相與步于中庭。(2)有田五十畝，身耕妻蠶，聊以卒歲。13.讀完[甲][乙]兩文，你認(rèn)為蘇軾是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容具體分析。(4分)【解答】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。（2）本題考查學(xué)生的斷句能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。法當(dāng)以青蒿粥啖之。刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。，（子里散步。姑且以此來(lái)生活。（4）本題考查學(xué)生概括人物形象的能力。從【甲】文中“懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可知，雖然處在貶官境遇中，蘇軾能與同是貶官的張懷民悠閑漫步，沉醉于美景之中。從【乙】文中“仆居?xùn)|坡，作陂種稻。有田五十畝，身耕妻蠶，聊以卒歲”“一向便作村舍翁，老妻猶解接黑牡丹也。言此發(fā)公千里一笑”可知，蘇軾在被貶之后，過(guò)著男耕女織的村居生活為樂(lè)，甚至把病牛戲稱(chēng)為“黑牡丹”。所以，蘇軾是一個(gè)能在逆境中保持對(duì)自己精神世界的自得與堅(jiān)守以及曠達(dá)樂(lè)觀的人。答案：（2）B（3）①?gòu)垜衙褚矝](méi)有睡覺(jué)兩人）一起在院子里散步。②（我）有五十畝田，自己耕田妻子養(yǎng)蠶，姑且以此來(lái)生活。（4）蘇軾是一個(gè)能在逆境中保持對(duì)自己精神世界的自得與堅(jiān)守以及曠達(dá)樂(lè)觀的人。同是在貶官境遇中，甲文中蘇軾能與同是貶官的張懷民悠閑漫步，沉醉于美景之中：乙文中蘇軾以過(guò)著男耕女織的村居生活為樂(lè)，甚至把病牛戲稱(chēng)為“黑牡丹”。四、山東省煙臺(tái)市2021年中考語(yǔ)文試題（二）文言文閱讀（9分）①宋本，字誠(chéng)夫，大都人。自幼穎拔異群兒，既成童，聚經(jīng)史窮日夜讀之，句探字索，必通貫?zāi)艘?。嘗從父禎官江陵，江陵王奎文明性命義理之學(xué)，本往質(zhì)，所得造詣日深。善為．古文，辭必己出，峻潔刻厲①，多微辭②。本未弱冠，聚徒以養(yǎng)親，殆二十年。②本性高抗不屈，持論堅(jiān)正，制行純白③，不可干以私④；而篤朋友之義，堅(jiān)若金鐵。人有片善，稱(chēng)道不少置，尤以植立斯文⑤自任。居官清慎自持，饘粥⑥至不給。本未弱冠，聚徒．⑦以養(yǎng)親，殆二十年；歷仕通顯，猶賃屋以居。及卒，非賻贈(zèng)⑧幾不能給棺斂，執(zhí)紼⑨者近二．千人，皆縉紳大夫門(mén)生故吏及國(guó)子諸生，未嘗有一雜賓，時(shí)人榮之。本所著有《至治集》四．十卷，行于世，謚正獻(xiàn)。（選自《元史?列傳第六十九》，有刪改）送葬的人。12.對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是A.本往質(zhì)，所得造詣日深質(zhì)：詢問(wèn)，求問(wèn)．B.尤以植立斯文自任植：樹(shù)立．C.非賻贈(zèng)幾不能給棺斂．D.時(shí)人榮之．幾：幾乎榮：榮耀13.下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞意思與用法相同的一項(xiàng)是A.必通貫?zāi)艘眩瓸猶賃屋以居．C.行于世．D.而篤朋友之義．亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)．先帝不以臣卑鄙．海運(yùn)則將徙于南冥．甚矣，汝之不惠．14.翻譯下面句子。15.選文第①段主要表現(xiàn)了宋本_______________________的特點(diǎn)：由第②段可知，宋本為官清廉，表現(xiàn)在稠粥都吃不上、_______________________、_______________________。14.宋本尚未成年，就招收門(mén)生以奉養(yǎng)雙親，時(shí)達(dá)二十年。15.①.天資聰穎、嗜愛(ài)讀書(shū)②.租房子居?、?去世后沒(méi)有足夠的錢(qián)財(cái)下葬【解答】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。DABC.正確；D.有誤，榮：稱(chēng)贊。（2）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。D.之：的/之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。（4）本題考查學(xué)生概括人物形象的能力。從“聚經(jīng)史窮日夜讀之，句探字索，必通貫?zāi)艘选L從父禎官江陵，江陵王奎文明性命義理之學(xué)，本往質(zhì)，所得造詣日深”可知，他酷愛(ài)讀書(shū)。從“居官清慎自持，饘粥至不給”可知，他為官清廉，稠粥都吃不上。從“歷仕通顯，猶賃屋以居。及卒，非賻贈(zèng)幾不能給棺斂”可知，他為官清廉，任顯要官職，但仍租房而住。到他去世時(shí)，不靠捐助的錢(qián)物都不能入斂。答案：2.A3.宋本尚未成年，就招收門(mén)生以奉養(yǎng)雙親，時(shí)達(dá)二十年。4.①.天資聰穎、嗜愛(ài)讀書(shū)②.租房子居住③.去世后沒(méi)有足夠的錢(qián)財(cái)下葬五、山東省濱州市2021年中考語(yǔ)文試卷(二)閱讀下面文言文，完成13～16題。(12分)【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。行其四惡，則近者叛之。故知予之為?、哒?，政之寶也。13.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()(2分)A.環(huán)而攻之而不勝．B.池非不深也．C.委而去之．腰白玉之環(huán)．南冥者，天池也．與人期行，相委而去．D.故從其四欲，則遠(yuǎn)者自親．一狼得骨止，一狼仍從．14.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(2分)A.夫環(huán)而攻之子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增．B.域民不以封疆之界．C.民惡貧賤，我富貴之．D.行其四惡，則近者叛之．以錢(qián)覆其口．前人之述備矣．不效，則治臣之罪．15.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(2)故知予之為取者，政之寶也。地利”更重要、乙文認(rèn)為(2)“________”（用原文語(yǔ)句回答)就可以贏得民心?！拔覀凕h的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。”中國(guó)共產(chǎn)黨百年光輝歷程啟示我們：一切要以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，親民要有真感情，愛(ài)民要有真措施，利民要有真成效。(3)甲文中的什么主張與“執(zhí)政為民”思想是相通的？(4分)【解答】（1）本題考查文言詞語(yǔ)的意義辨析。A.不同。包圍，圍繞/環(huán)形的玉。B.不同。護(hù)城河/池塘。C.相同。委，放棄，舍棄。D.不同。順從，聽(tīng)從/跟從，跟隨。（2）本題考查文言詞語(yǔ)的意義和用法辨析。A.不同。表順承，且/表轉(zhuǎn)折，卻。B.不同。介詞，憑借/介詞，用。C.不同。代詞，他們/助詞，的。D.相同。則，連詞，那么。（3）本題考查文言句子翻譯。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：畔，同“叛”，背叛。順：，歸順，服從。以，憑借，靠。親戚，內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。句意：支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)Ｊ侵螄?guó)的法寶。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從甲文的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”可知，其所欲”就可以贏得民心。甲文開(kāi)頭即提出中心論點(diǎn)，并用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)。而要做到“人和”，就要實(shí)施“仁政”，這也正是孟子的思想。答案：（1）C（2）D（3）人和從其四欲實(shí)施“仁政”（得道）六、遼寧省本溪鐵嶺遼陽(yáng)市2021年中考語(yǔ)文試卷（一）閱讀下面選文，完成9～13題。（12分）【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧松沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。【乙】四林皆雪，登眺時(shí)見(jiàn)。絮起風(fēng)中，千峰堆玉；鴉翻城角，萬(wàn)壑鋪銀。無(wú)樹(shù)飄花，片片繪子瞻之壁①；不妝散粉，點(diǎn)點(diǎn)糝②原憲③之羹。飛霰④入林，回風(fēng)折竹。徘徊凝覽，以發(fā)奇思。畫(huà)冒雪出云之勢(shì)，呼松醪⑤茗飲之景，擁爐煨芋，欣然一飽隨作雪景一幅以寄僧賞。天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（1áo濁酒，汁渣混合的酒。9.選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)（▲2分）A.上下一白/不敢出一言以復(fù)B.畫(huà)冒雪出云之勢(shì)/恢弘志士之氣C.是日更定矣/斯是陋室D.回風(fēng)折竹/斗折蛇行10.將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕?！?）四林皆雪，登眺時(shí)見(jiàn)。▲11.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處2分）12.寫(xiě)出【乙】文中表現(xiàn)作者沉醉雪景、流連觀賞的語(yǔ)句。（2分）▲▲13.【甲】【乙】?jī)晌淖髡咄瑯邮琴p雪，但所寄情感卻不盡相同。【甲】文寂寥空曠的意境隱▲▲A.全，都/數(shù)量詞，一；B.助詞，的/助詞，的；c.這/判斷詞，是；D.折斷/曲折。（2）本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。見(jiàn)。（3）本題考查文言文斷句?？筛鶕?jù)句意及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等斷句。翻譯為：愉快地吃飽，然后畫(huà)一幅雪景圖，以寄給高僧欣賞。故可斷句為：欣然一飽/隨作雪景一幅/以寄僧賞。（4）本題考查對(duì)文本內(nèi)容的分析。根據(jù)“徘徊凝覽，以發(fā)奇思”的意思“徘徊其間，仔細(xì)凝視觀覽，以萌生奇思異想”分析，符合“沉醉雪景、流連觀賞”的要求。據(jù)此回答即可。（5）本題考查文本表達(dá)情感。甲文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖寧?kù)o清絕的景象，表現(xiàn)了作者的志趣，同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)（明朝）的懷念之情。據(jù)此得出答案：家國(guó)之思（故國(guó)之思等）。乙文通過(guò)描寫(xiě)雪后的景色，表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情。據(jù)答案：（1）B（2）①接連下了三天大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。②四周的樹(shù)林都是積雪，登高遠(yuǎn)眺時(shí)時(shí)可見(jiàn)。（3）欣然一飽/隨作雪景一幅/以寄僧賞。（4）徘徊凝覽，以發(fā)奇思。七、遼寧省撫順、葫蘆島2021年中考語(yǔ)文試題（一）閱讀下面選文，完成9-13題。（12分）之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”【乙】崔杼謂晏子曰:“子變子言，則齊國(guó)吾與子共之；子不變子言，戟既①在脰②，劍既在心，維③子圖之也?！标套釉?“劫吾以刃而失其志，非勇也；回④吾以利而倍⑤其君，非義也。曲刃鉤之直兵摧之?huà)氩桓铫抟印！贝掼虒⒅?，或?“不可！子以子之君無(wú)道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為⑦教矣。”崔子遂舍之。9.選出下列句了中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)2分）A.崔杼謂晏子曰．予謂菊，花之隱逸者也（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）．B.子以子之君無(wú)道而殺之．C.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（諸葛亮《出師表》）．D.以順為正者．策之不以其道（韓愈《馬說(shuō)》）．10.將選文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）得志，與民由之。____________（2）劫吾以刃而失其志，非明也。____________11.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處（2分）用自己____________13.【甲】文孟子用“_____________”作類(lèi)比，指出公孫衍和張儀的本質(zhì)；【乙】文崔杼釋放晏子的主要原因，是有人告訴他晏子是“____________________”。（用文中原句回答2分）【解答】（1）本題考查文言詞語(yǔ)的意義辨析。A.不同。告訴/認(rèn)為。B.不同。道義/途，路。C.相同。的確，實(shí)在。D.不同。把/按照。（2）本題考查文言句子翻譯。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：得，實(shí)現(xiàn)。志，志向。由，遵循。句意：得志（的時(shí)候與百姓一同遵循正道而行。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：劫，劫持。失，放棄。句意：用刀威逼我讓我放棄自己的意志，這不是勇敢。（3）本題考查文言句子的朗讀節(jié)奏。這句話的意思為：用彎曲的兵器鉤死我，用直的兵器刺死我，我也不改變自己的話。根據(jù)意思可斷句為：曲刃鉤之/直兵摧之/嬰不革矣。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容名的理解。孟子用了類(lèi)比說(shuō)理的方法來(lái)指出公孫衍和張儀的本質(zhì)，在他的眼中這二人行的是“妾婦之道”，缺少自己的主見(jiàn)，凡事“以順為正”。崔杼釋放晏子的主要原因，是有人告訴他“子以子之君無(wú)道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣”，也就是他認(rèn)識(shí)到了這是一個(gè)“有道之士”。答案：（1）C（2）①得志（的時(shí)候與百姓一同遵循正道而行。②用刀威逼我讓我放棄自己的意志，這不是勇敢。（3）曲刃鉤之/直兵摧之/嬰不革矣。（4）妾婦之道（也）有道之士（也）八、甘肅省武威市2021年中考語(yǔ)文試卷閱讀下面文段，完成題目。記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。龍井①題名記秦觀元豐二年，中秋后一日，余自吳興來(lái)杭，東還會(huì)稽。龍井有辨才②大師，以書(shū)邀余入山。是夕，天宇開(kāi)霽④，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。16.解釋下列加點(diǎn)詞。（1）念無(wú)與為樂(lè)者．（2）但少閑人如吾兩人者耳．（3）比出郭．（4）以不時(shí)至，去矣．17.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.念無(wú)與為樂(lè)者B.相與步于中庭．C.以書(shū)邀余入山．D.從參寥策杖并湖而行．．．．．18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）是夕，天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。19.兩文都寫(xiě)到了月夜美景，但要表達(dá)的情感不一致，請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。①句意：考慮到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念：考慮，想到。②句意：只是缺少清閑的人。但：只，只是。④句意你）來(lái)的不是時(shí)候轎子）已經(jīng)離開(kāi)了。去：離開(kāi)。（2）本題考查一詞多義。A.者：名詞，的人/助詞，用在時(shí)間詞后面，可不譯；B.于：介詞，在/介詞，在；C.以：介詞，用/連詞，因?yàn)椋籇.而：表修飾，不譯/表轉(zhuǎn)折，卻；（3）本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。①句中重點(diǎn)詞語(yǔ)：庭下，指庭院中的月光?？彰鳎宄和该?。蓋，原來(lái)。句意：庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明，水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是庭院里的竹子和松柏的影子。②句中重點(diǎn)詞語(yǔ)：是，這。霽，放晴。可，可以。句意：這天晚上，雨后的天空格外晴朗，樹(shù)林間月光很明亮甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。（4）考查對(duì)文章主旨的理解?！队洺刑焖乱褂巍穼?xiě)于作者被貶之時(shí)，用“積水空明”寫(xiě)月光的清澈透明，用“藻荇交橫”寫(xiě)竹柏倒影的清麗淡雅。以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。既有賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨，同時(shí)，也表達(dá)了作者失意情懷自我排遣的曠達(dá)心境。而《龍井題名記＞》以入山訪友為線索，具體地記述了出郭、渡湖、穿林、登山的行蹤，描寫(xiě)了月下西湖山林的美景，表達(dá)作者對(duì)此地美景的喜愛(ài)和內(nèi)心歡愉的心情。據(jù)此理解分析作答。答案：（1）①考慮，想到②只是③等到④離開(kāi)。（2）B（3）①庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明，水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是庭院.里的竹子和松柏的影子。②這天晚上，雨后的天空格外晴朗，樹(shù)林間月光很明亮甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。（4）《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。（文章表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶，同時(shí)表現(xiàn)曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。）《龍井題名記》表達(dá)作者對(duì)此地美景的喜愛(ài)之情，抒寫(xiě)內(nèi)心的歡愉。九、甘肅省蘭州市2021年中考語(yǔ)文試題對(duì)比閱讀閱讀（甲乙）兩段選文，完成下面小題。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下．而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？．（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）師川外甥奉議①：別來(lái)無(wú)一日不奉思。春風(fēng)暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭：“自當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道?！泵吭亣@此語(yǔ)，誠(chéng)能如是，足以追配古人。．然學(xué)有要道，讀書(shū)須一言一句，自求己事，方見(jiàn)古人用心處，如此則不虛用功；又欲進(jìn)道，須謝去外慕，乃得全功。讀書(shū)先凈室焚香，令心意不馳走，則言下理會(huì)。少年志氣方強(qiáng)時(shí)能如此半古之人功必倍之。甥性識(shí)穎悟，必能解此，故詳悉及之。（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《與徐甥師川書(shū)》）7．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）父母歲有裘葛之遺．（2）非天質(zhì)之卑．（3）每詠嘆此語(yǔ)，誠(chéng)能如是．遺：_____________卑：_____________誠(chéng)：_____________8．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．少年志氣方強(qiáng)時(shí)/能如此/半古之人/功必倍之B．少年志氣方強(qiáng)時(shí)/能如此/半古之/人功必倍之C．少年志氣方強(qiáng)/時(shí)能如此/半古之/人功必倍之D．少年志氣方強(qiáng)/時(shí)能如此/半古之人/功必倍之9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。（2）讀書(shū)先凈室焚香，令心意不馳走。10甲乙）兩段選文，兩位長(zhǎng)輩就“怎樣才能學(xué)有所成”的問(wèn)題，分別給出了建議。結(jié)合選文內(nèi)容，將下面表格補(bǔ)充完整。選文關(guān)鍵信息學(xué)習(xí)建議前提條件業(yè)精德成①_________熱衷于學(xué)習(xí)養(yǎng)心探道全身心投入學(xué)習(xí)71）給予，贈(zèng)送（2）低下（3）確實(shí)，的確8．D91）不必像我那樣親手抄寫(xiě)，向別人借來(lái)才能看到。（2）讀書(shū)時(shí)先要將房間打掃干凈，點(diǎn)上香，使精神（注意力）不分散。10．①專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)②要主動(dòng)獨(dú)立思考，解決疑難問(wèn)題。③要排除外界的各種誘惑，靜心學(xué)習(xí)?！痉治觥?．本題考查文言詞語(yǔ)解釋。（1）句意：父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣。遺：給予，贈(zèng)送。（2）句意：如果不是天賦、資質(zhì)低下。卑：低下。（3）句意：我每每對(duì)此贊嘆不已，真要能這樣。誠(chéng)：確實(shí)，的確。8．本題考查斷句。根據(jù)句意“你正值青春年少，志氣剛強(qiáng)，若能經(jīng)常如此，只要花費(fèi)古人一半的工夫，就可以收到成倍的效果”可知應(yīng)該斷句為：少年志氣方強(qiáng)/時(shí)能如此/半古之人/功必倍之，故選D。9．本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯要準(zhǔn)確。10．本題考查文章內(nèi)容分析。①?gòu)摹皠t心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉”可概括出，作者提倡要專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)；②從“學(xué)有要道，讀書(shū)須一言一句，自求己事，方見(jiàn)古人用心處，如此則不虛用功”可概括出，作者提倡要獨(dú)立思考，解決疑難問(wèn)題；③從“又欲進(jìn)道，須謝去外慕，乃得全功”和“讀書(shū)先凈室焚香，令心意不馳走”可概括出，作者提倡要要排除外界的各種誘惑，靜心學(xué)習(xí)。十、四川省德陽(yáng)市2021年中考語(yǔ)文試卷（一）文言文閱讀（共17分）晉侯①賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣。惠、懷無(wú)親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主．晉祀者，非君而誰(shuí)?天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣②乎?竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎?”晉侯求之不獲，以綿上⑤為之田⑥，曰：“以志吾過(guò)，且旌善人?！保畞y，當(dāng)上國(guó)君。下文中的介之推，晉國(guó)貴族，曾跟隨晉文公流亡國(guó)外。②誣：欺騙。③尤：17.給文中劃線句子斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A.言/身之文也/身將隱/焉用文之/是求顯也B.言/身之文也/身將隱焉/用文之是/求顯也C.言/身之文也/身將隱焉/用文之/是求顯也D.言/身之文也/身將隱/焉用文之是/求顯也18.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)是（3分）A.晉侯賞從亡者．B.祿亦弗及．C.惠、懷無(wú)親，外內(nèi)棄之隸而從者，崔氏二小生．手指不可屈伸，弗之?。嗜瞬华?dú)親其親D.以志吾過(guò)．尋向所志．19.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.介之推借母歸隱的想法是通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)的，他認(rèn)為晉文公能重登帝位，是天命決定的，而非人力。B.晉文公當(dāng)上國(guó)君后，介之推的母親極力勸他向晉文公邀功，但介之推意志堅(jiān)定，堅(jiān)決不受祿。C.晉文公到處尋找介之推，但最后也沒(méi)有找到，后來(lái)在綿上設(shè)祭田來(lái)緬懷像介之推一樣的人。D.文中的介之推是一個(gè)不貪功好利的人，不主動(dòng)提封賞，認(rèn)為“貪天之功”的人比盜賊還惡劣。20.把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?___________________________________________________________________________【解答】（1）本題考查給文言語(yǔ)句斷句的能力。答題時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句子來(lái)分析推斷。本句的意思是“言語(yǔ)，是身體的裝飾。身體將要隱居了，還要裝飾它嗎？這樣是乞求顯貴啊”，所以可斷句為：言/身之文也/身將隱/焉用文之/是求顯也。（2）本題考查文言詞語(yǔ)的一詞多義。答題時(shí)要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境分析判斷。A.相同，兩個(gè)“從”都是“跟隨、跟從”的意思；B.相同，兩個(gè)“弗”都是“不”的意思；C.相同，兩個(gè)“親”都是“親人”的意思；D.不相同，前一個(gè)“志”是“記錄”的意思，后一個(gè)“志”是“標(biāo)記”的意思。（3）本題考查分析概括文本內(nèi)容。ACD，正確；B.有誤，介之推的母親沒(méi)有極力勸他邀功，只是詢問(wèn)為什么不去邀功。（4）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。必將會(huì)有君主，主持晉國(guó)祭祀的人，不是晉文公還會(huì)是誰(shuí)？陵君擴(kuò)大領(lǐng)上。但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？答案：（1）A（2）D（3）B（4）①上天沒(méi)有滅絕晉國(guó)。（晉國(guó)）必將會(huì)有君主，主持晉國(guó)祭祀的人，不是晉文公還會(huì)是誰(shuí)？②現(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)上。但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？十一、四川省樂(lè)山市2021年中考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共4小題，15分）【甲】與朱元思書(shū)（節(jié)選）吳均夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。柳宗元得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷潭。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃蹇①，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚②然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小，不能一畝，可以籠而有之。問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問(wèn)其價(jià)，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯③之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。(選自《柳河?xùn)|集》卷二十九，有刪減）③瀯瀯（yíng）:形容水回旋流動(dòng)的聲音。7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.即更取器/用鏟刈穢草/伐去惡/木烈火而焚之B.即更取器用/鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之C.即更取器用/鏟刈穢/草伐去/惡木烈火而焚之D.即更取器/用鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之8.下列對(duì)句子中加粗詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A.爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)殆：幾乎。B.余憐而售之憐：憐惜，喜愛(ài)。C.以效茲丘之下效：效仿。D.負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈負(fù)：依仗。9.下列對(duì)選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.乙文中作者之所以要買(mǎi)下“唐氏之棄地”的小丘，最主要原因是山丘很小，而且價(jià)格便宜。B.乙文第二段描寫(xiě)了修整后的小丘美景盡顯，作者置身其間則有心醉神迷的獨(dú)特感受。C.兩文都寫(xiě)到了山景，乙文寫(xiě)了山石的奇形怪狀，栩栩如生；甲文寫(xiě)了山峰的高峻挺拔，樹(shù)木繁茂。D.甲、乙兩文都在寫(xiě)景中抒情，但所抒之情不同：甲文抒發(fā)了作者熱愛(ài)山水美景以及鄙棄世俗名利之情，乙文抒發(fā)了作者發(fā)現(xiàn)并買(mǎi)到奇美小丘后欣喜、自得之情。（1）不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。（上文3分）（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（陶淵明《桃花源記》3分）【解答】（1）本題考查文言斷句的能力。本句句意是：我們就輪流拿起鐮刀、鋤頭，鏟去雜草，砍掉那些亂七八糟的樹(shù)，點(diǎn)起一把大火把它們燒掉。斷句為：即更取器用/鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之。（2）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。ABD.正確。C.有誤，句意：全都自然融洽地呈巧獻(xiàn)技，表演在這小丘之下。效：效力。（3）本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析。A.有誤，乙文中作者之所以要買(mǎi)下“唐氏之棄地”的小丘，最主要原因是“余憐而售之”，即“我’喜歡它。BCD.正確。（4）本題考查理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。景勝地，即使是古代愛(ài)好山水的人，或許未能到過(guò)這些地方。②重點(diǎn)的詞有：乃，竟然。無(wú)論，更不用說(shuō)。句意村中人）詢問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏晉朝了。（4）①不滿十天我就找到兩處風(fēng)景勝地，即使是古代愛(ài)好山水的人，或許未能到過(guò)這些地方。②（村中人）詢問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏晉朝了。十二、四川省宜賓市2021年中考語(yǔ)文試卷9．讀下面的文言文，完成問(wèn)題。飲泉亭記昔司馬氏有廉臣焉，日吳君隱之，出刺廣州，過(guò)貪泉而飲之，賦詩(shī)曰：“古人云此水，一歃杯千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！逼浜?，隱之卒以廉終其身，而后世之稱(chēng)廉者，亦必曰“吳刺史”焉。有元憲副吳君為廣西時(shí)，名其亭曰“飲泉”，慕刺史也，而憲副之廉，卒與刺史相先后。至正十四年，憲副之孫以時(shí)，以故征士京兆杜君伯原所書(shū)“飲泉亭”三字，征予言。予舊見(jiàn)昔人論刺史飲泉事，或病其為矯心，甚不以為然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪說(shuō)，正人心，揚(yáng)公論，皆當(dāng)見(jiàn)而為之，又何可病而譏之哉？人命之修短系乎天，不可以力爭(zhēng)也，而行事之否臧由乎已，人心之貪與廉，自我作之，豈外物所能易哉？向使有泉焉，日飲之者死，我乃奮其不畏之氣，冒而飲之，死非我能奪也，而容有死之理而強(qiáng)飲焉，是矯也，是無(wú)益而沽名也，則君子病而不為之矣。大丈夫之心，仁以充之，禮以立之，驅(qū)之以刀劍而不為不義屈，臨之以湯火而不為不義動(dòng)。夫豈一勺之水所能幻移哉？人之好利與好名，皆蠱于物者也，有一焉，則其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其決非矯以沽名者也，惟其知道，明而自信，篤也，故飲之以示人，使人知貪廉之由乎內(nèi)，而不假乎外，使外好名而內(nèi)貪濁者，不得以藉口而分其罪。夫是之謂植正道，遏邪說(shuō)，正人心，揚(yáng)公論，真足以啟愚而立懦，其功不在伯夷、叔齊下矣。（1）下列關(guān)于加點(diǎn)文言實(shí)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.出刺廣州．B.終當(dāng)不易心．C.遏邪說(shuō)．D.人命之修短系乎天．出：出任易：容易遏：遏制修：長(zhǎng)（2）下列關(guān)于加點(diǎn)文言虛詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A.昔司馬氏有廉臣焉．B.夫君子以身立教．C.大丈夫之心．焉：兼詞，“于是”。以：介詞，用。之：助詞，的。D.不得以藉口而分其罪而：連詞，來(lái)。．（3）把下列兩個(gè)文言句子翻譯成白話文。①或病其為矯心，甚不以為然。②驅(qū)之以刀劍而不為不義屈，臨之以湯火而不為不義動(dòng)。【解答】（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。ACD.正確。B.有誤，句意：應(yīng)當(dāng)是始終不變心的。易：改變。（2）本題考查文言虛詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思和用法。A.有誤，句意：從前西晉有一個(gè)廉潔的官員。焉：用于句末，表示陳述語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”“呢”，常可不譯。BCD.正確。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。如滾水似火焰一樣的險(xiǎn)境而不被不義之行所撼動(dòng)。答案：（1）B（2）A（3）①有人指責(zé)他矯情，很不認(rèn)為他的行為是對(duì)的。②用刀劍逼迫卻不被不義之行所屈服，面對(duì)如滾水似火焰一樣的險(xiǎn)境而不被不義之行所撼動(dòng)。十三、湖北省十堰市2021年中考語(yǔ)文試題（一12分，每小題3分）閱讀文言文選段，根據(jù)要求回答問(wèn)題。送東陽(yáng)馬生序宋濂當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！19.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是A.右備容臭臭：香氣．B.綴公卿之后綴：跟隨．C.父母歲有裘葛之遺D.同舍生皆被綺繡．遺：遺留被：同“披”，穿著20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。21.下列選項(xiàng)中，對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的理解分析不正確的一項(xiàng)是A.選文通過(guò)作者與“同舍生”“太學(xué)生”學(xué)習(xí)條件的對(duì)比，闡述了“困境出人才”的道理。B.選文寫(xiě)自然環(huán)境的嚴(yán)酷和物質(zhì)條件的匱乏，表現(xiàn)了作者求學(xué)的“勤且艱”。C.選文連用“被”“戴”“腰”“佩”“備”數(shù)個(gè)動(dòng)詞，寫(xiě)出了富家子弟金玉其外的形象。D.作者功成名就卻說(shuō)“未有所成”，表現(xiàn)出一代文宗大儒謙虛抑己、低調(diào)做人的品格。22.針對(duì)部分同學(xué)在物質(zhì)生活上攀比這種現(xiàn)象，請(qǐng)你結(jié)合文中觀點(diǎn)加以勸說(shuō)?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。ABD.正確；C.有誤，句意：父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣。遺：贈(zèng)送。刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。的享受不如別人。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。A.有誤，“闡述了‘困境出人才’的道理”錯(cuò)誤，闡述了“學(xué)習(xí)需要專(zhuān)心和勤奮”的道理。（4）本題考查學(xué)生個(gè)性化解讀的拓展能力。針對(duì)現(xiàn)象是部分同學(xué)在物質(zhì)生活上攀比，可以從選文中找到作者對(duì)待物質(zhì)享受的態(tài)度，作為勸說(shuō)的理由。比如由“主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則編袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意”得出“不要羨慕物質(zhì)享受”的觀點(diǎn)；由“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”得出“學(xué)習(xí)自有樂(lè)趣”的觀點(diǎn)；由“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉”得出“專(zhuān)注于學(xué)習(xí)”或“勤奮學(xué)習(xí)”等觀點(diǎn)。答案：（1）C（2）因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。（3）A（4）勸說(shuō)理由圍繞“不要羨慕物質(zhì)享受”“學(xué)習(xí)自有樂(lè)趣”“專(zhuān)注于學(xué)習(xí)（或：勤奮學(xué)習(xí)）自然沒(méi)有心思關(guān)注其他”等要點(diǎn)作答即可。十四、廣西貴港市2021年中考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（9～14小題，16分）岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？②若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。9.下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是A.不以物喜．．B.居廟堂之高則憂其民．．C.發(fā)于聲，而后喻．D.舜發(fā)于畎畝之中．．．10.下列句子中加點(diǎn)字的意思不同的項(xiàng)是A.而或長(zhǎng)煙一空．B.把酒臨風(fēng)．C.衡于慮，而后作．．D.征于色．．11.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）予嘗求古仁人之心求：______________．（2）行拂亂其所為拂：______________．12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。浮光躍金，靜影沉壁。13.《岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）》第②③段寫(xiě)“遷客騷人”的悲喜觀，其用意是什么？14.閱讀下面鏈接材料，結(jié)合《生于憂患，死于安樂(lè)》，用自己的話說(shuō)說(shuō)兩文的作者分別提出了怎樣的治國(guó)之道？【鏈接材料】凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以①知其然也？民富則安鄉(xiāng)重②家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪③，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。③敬上畏罪：恭敬君上，畏懼犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指統(tǒng)治者。罪，犯罪或作惡的行為?！窘獯稹浚?）本題考查文言詞語(yǔ)的意義和用法辨析。A.不同。因?yàn)?用。B.相同。則，就。C.不同。表示承接關(guān)系/表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。D.不同。在，從/比。（2）本題考查文言詞語(yǔ)的意義辨析。A.相同。一，全，都。B.相同。臨，當(dāng)著，對(duì)著。C.不同。奮起，指有所作為/興起。D.相同。色，臉色。（3）本題考查文言詞語(yǔ)的意義。①句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。求，探求。②句意：使他的每一行動(dòng)都不如意。拂，違背。（4）本題考查文言句子翻譯。中的玉璧。（5）本題考查對(duì)文章內(nèi)容、寫(xiě)法的理解。通過(guò)第②③段寫(xiě)“遷客騷人”的表現(xiàn)可知，他們的悲喜觀是由外物的影響決定的，作者以此來(lái)襯托出古仁人“不以物喜，不以己悲”的博大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)。據(jù)此作答，意對(duì)即可。（6）本題考查比較分析能力。《生于憂患死于安樂(lè)》一文中，“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”一句從反面說(shuō)明了憂患則生、安樂(lè)則亡的治國(guó)之道；鏈接材料第一句“凡治國(guó)之道，必先富民”即明確提出了治國(guó)之道。答案：（1）B（2）C（3）①探求②違背（4）浮動(dòng)的月光閃著金色，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。（5）傳達(dá)出兩種截然相反的人生情境，襯托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷。（6）《生于憂患，死于安樂(lè)》提出了憂患則生、安樂(lè)則亡觀點(diǎn)；[鏈接材料]則提出了治國(guó)之道，必先富民的觀點(diǎn)。十五、廣西北部灣地區(qū)2021年中考語(yǔ)文試題醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游．也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！举Y料鏈接】以下兩則材料，與古邕州的兩篇亭記有關(guān)。材料一：臺(tái)石使君屬邕守，捐贏金買(mǎi)其地，為辟荒徑，植卉竹，結(jié)亭其間，……其在衢巷之亭巋然，爽塏名之曰心遠(yuǎn)，蓋取陶淵明人境結(jié)廬心遠(yuǎn)地偏之語(yǔ)，歲甲子竣工，屬余為記。．材料二：有遺予孤鶴者，養(yǎng)成馴擾，從人遂以名亭，良辰勝日，著屐曳杖，逍遙亭中。惟見(jiàn)孤鶴飛鳴舞啄，若解人意，撫而樂(lè)之，至忘昕夕，故雖吏事旁，午胸臆無(wú)奇然。草亭闃．寂，素影蹁躚，月夜則積水，空明鶴聲朗嚦，無(wú)異山林間清致，豈非達(dá)人澄懷觀道之一助乎。12.運(yùn)用所提示的方法，解決本文及“資料鏈接”中的文言疑難字詞。方法詞語(yǔ)示例加點(diǎn)字意義字源法行者休于樹(shù)．→金文（1）________篆隸遷移法故雖吏事旁．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。．（2）________查字典屬余為記．（3）________13.下面對(duì)本文理解分析有有誤的一項(xiàng)是A.選文惜墨如金，首句“環(huán)滁皆山也”就寫(xiě)盡了滁州環(huán)山的特點(diǎn)，舉重若輕，今人嘆服。B.選文用對(duì)偶句寫(xiě)景，用散句收束，做到了在整齊中尋求變化，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧美。C.在太守看來(lái)，滁人的自在出游多了一層政治清明的意味，更多了一些自信和得意。D.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是核心句，表明“樂(lè)”是表像，“醉”是根本。14.把本文和“材料二”中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代議語(yǔ)。（2）惟見(jiàn)孤鶴飛鳴舞啄，若解人意。16.古人在寫(xiě)作上時(shí)?；ビ薪梃b，借句取意或反意，比如，“徙倚欲何依”就借用了曹操《短歌行》里的“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”上面所鏈接的兩則材料中也有此類(lèi)用法，請(qǐng)找出一處，并寫(xiě)出它借用了哪首（篇）詩(shī)文的什么句子，（2）只見(jiàn)一只仙鶴飛舞鳴叫，好像能明白人的意思。15.用所在地的地名、當(dāng)?shù)靥氐奶?hào)、來(lái)源于詩(shī)句、生活中的事物等。而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）運(yùn)用所提示的方法，字源法，這個(gè)字最初是人倚在樹(shù)旁，故翻譯成休息；（2）運(yùn)用遷移法，“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”句意為：即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有這么快。雖，即使；本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析能力。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是核心句，表明“醉”是表象，“樂(lè)”是根本；故選D。本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)解，明白。本題考查對(duì)文化常識(shí)的了解?！氨惫掏ぁ币?yàn)榻ㄔ诒惫躺缴隙妹?；“醉翁亭”是歐陽(yáng)修在滁州做太守時(shí)，用自己的號(hào)命名的；“心遠(yuǎn)亭”的命名“蓋取陶淵明人境結(jié)廬心遠(yuǎn)地偏之語(yǔ)”，來(lái)源于古人的詩(shī)句；“孤鶴亭”得名于主人養(yǎng)的一只孤鶴。據(jù)此分析作答即可。本題考查對(duì)材料內(nèi)容和寫(xiě)作手法的理解。古人在寫(xiě)作上時(shí)?；ビ薪梃b，借句取意或反意，分析兩則材料，找出類(lèi)似的用法即可。示例：材料二中“月夜則積水，空明鶴聲朗嚦”則是借用蘇軾的《記承天寺夜游》中的“亭下如積水空明”。十六、廣西賀州市2021年中考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（13分，10～12小題，每小題2分，共6分）【甲】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)．攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！疽摇繘r守①時(shí)，府治②被火焚，文卷悉燼。遺火③者，一吏也?；鹣?，況守出坐礫