2023年河南省開封市高陽鎮(zhèn)第二中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.唐代詩人李紳（今安徽亳州人）著有《憫農(nóng)》詩兩首，留下了“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”等千古傳誦、婦孺皆知的名句。下列題材和風(fēng)格與之最接近的文藝作品是A．雨果的《巴黎圣母院》B．米勒的《播種者》C．馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》D．畢加索的《格爾尼卡》參考答案：B2.歷史敘述一般包括史料呈現(xiàn)、史實(shí)陳述和歷史解釋等。下表是不同時(shí)期的學(xué)者對李贄形象的歷史敘述：李贄形象形象特點(diǎn)評論者（生卒年代）“異端”“妖孽”“罪人”“小人”離經(jīng)叛道、帶壞士風(fēng)、顛倒是非黃宗羲亂天下、導(dǎo)致國家滅亡方以智反封建、反專制的斗士具有人道主義等，又有封建主義的局限性侯外廬思想具有近代原理和近代精神的思想家發(fā)現(xiàn)新的人倫物理，突破儒家的倫理規(guī)范，提倡具有近代意識的“欲”“利”等概念島田虔次這反映出A.歷史敘述應(yīng)當(dāng)尊重歷史事實(shí)B.歷史解釋是造成史實(shí)模糊的根源C.時(shí)代立場不同影響歷史解釋D.歷史敘述的差異性源于史料匱乏參考答案：C【詳解】依據(jù)材料可知，由于所處的時(shí)代不同，不同的評論者對于李贄的看法也不相同，這說明時(shí)代立場不同會影響歷史解釋，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，材料體現(xiàn)的是不同的時(shí)代立場對歷史解釋的影響，不是歷史敘述應(yīng)該尊重歷史事實(shí)；B選項(xiàng)錯誤，造成史實(shí)模糊的根源不是歷史解釋，而是史料匱乏；D選項(xiàng)錯誤，材料體現(xiàn)的是不同的時(shí)代立場對歷史解釋的影響，不是史料匱乏對歷史敘述的影響。故正確答案為C選項(xiàng)。3.民本思想是儒家思想的重要內(nèi)容。下列思想體現(xiàn)儒家民本思想的有①“為政以德“節(jié)用而愛人”②“民為貴，社稷次之，君為輕”③“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”④“君為臣綱”、“父為子綱“、“夫?yàn)槠蘧V”⑤“天下為主，君為客”A.①②③④⑤ B.①②③⑤ C.①②③④ D.①②④⑤參考答案：B根據(jù)選項(xiàng)和所學(xué)知識可知，儒家思想強(qiáng)調(diào)重民、愛人，反對苛政，民本思想是儒家思想的重要內(nèi)容。①“為政以德“節(jié)用而愛人”要求統(tǒng)治愛惜民力，用德教化百姓，這是孔子民本思想的體現(xiàn)，正確；②“民為貴，社稷次之，君為輕”要求統(tǒng)治著愛民、以德服人、爭取民心，這是孟子民本思想的體現(xiàn)，正確；③“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”把君與民的關(guān)系形容是水與舟的關(guān)系，這是荀子民本思想的體現(xiàn)，正確；④“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”是綱常倫理等級秩序，為封建統(tǒng)治服務(wù)，不屬于民本思想，排除；⑤“天下為主，君為客”是黃宗羲的主要思想，他主要強(qiáng)調(diào)眾治，.即反對專制主義，是民本思想的體現(xiàn)，正確；所以排除④，排除ACD，選B點(diǎn)睛：本題考查的容量大，信息范圍廣，解決此題的關(guān)鍵是緊扣“儒家民本思想”，聯(lián)系所學(xué)知識逐一解讀材料的內(nèi)容即可得出答案。4.毛澤東思想被確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是在A.中共七大

B.遵義會議

C.中共十一屆三中全會

D.中共十二大參考答案：A5.蘇聯(lián)史研究專家聞一在他的著作《凱歌悲壯》里，把蘇聯(lián)的歷史依次分為五個(gè)時(shí)期：凱歌年代、退卻年代、剝奪年代、戰(zhàn)爭年代、戰(zhàn)后年代。其中“退卻年代”是指A．俄國十月革命時(shí)期

B．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策時(shí)期C．新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期

D．工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化時(shí)期參考答案：C考查新經(jīng)濟(jì)政策。依據(jù)所學(xué)可知，所謂的戰(zhàn)爭年代和戰(zhàn)后年代指的是衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期和二戰(zhàn)后；凱歌年代指的是十月革命的勝利，建立了蘇維埃政權(quán)；退卻年代是指新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，即利用商品貨幣和市場關(guān)系，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，一定程度上恢復(fù)發(fā)展資本主義；剝奪年代是指工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化時(shí)期。故應(yīng)選C。6.伏爾泰將《論語》中的“己所不欲，勿施于人”視為每個(gè)人應(yīng)遵守的座右銘。法國大革命時(shí)期的羅伯斯庇爾，在起草《人權(quán)宣言》時(shí)，還將它作為自由道德的標(biāo)志寫入其中。伏爾泰、羅伯斯庇爾這樣做的意圖是A．尊崇中國的傳統(tǒng)文明

B．加大東西方文化交流C．反對貴族特權(quán)，維護(hù)人權(quán)

D．重建法國的道德倫理參考答案：C7.孫中山與時(shí)俱進(jìn)，在20世紀(jì)20年代把三民主義發(fā)展成為新三民主義。下列各項(xiàng)中，符合新三民主義精神的是A、用暴力推翻清政府的統(tǒng)治

B、反對帝國主義壓迫，爭取民族獨(dú)立C、推翻帝制，建立資產(chǎn)階級共和國D、核定低價(jià)，革命后增漲的地價(jià)歸國家所有參考答案：B8.明清之際的進(jìn)步思想家提倡“實(shí)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)把學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)的政治聯(lián)系起來，由此而形成的思想是A．重農(nóng)抑商B．工商皆本C．經(jīng)世致用 D．民主科學(xué)參考答案：C9.有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王列土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是A．周天子封功臣姜尚于齊地B．漢高祖封侄子劉濞為吳王C．明太祖封四子朱棣于燕地D．康熙封四子胤禛為雍親王參考答案：D10.1927年大革命失敗以后，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路；1976年“文革”結(jié)束后，以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了中國特色的社會主義道路。這兩者的根本共同點(diǎn)是A．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．堅(jiān)持從中國國情出發(fā)C．堅(jiān)持民主集中制

D．堅(jiān)持繼續(xù)革命的思想?yún)⒖即鸢福築11.在二戰(zhàn)后期，反法西斯國家召開的一系列國際會議中，涉及到中國臺灣問題的會議是(

)

①開羅會議②德黑蘭會議③雅爾塔會議

④波茨坦會議A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C12.“詩言志，歌詠言”。下列反映先秦時(shí)期北方的文學(xué)體裁的是（

）

A．蒹葭蒼蒼，白露為霜

B．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱C．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

D．深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)參考答案：A13.中國古代某位皇帝希望同姓諸侯王起到“屏藩”的作用，使皇帝不至于被孤立。他在分封同姓諸侯王時(shí)宣布：“非劉氏而立，天下共擊之。”……然而事與愿違，效果適得其反……形成了奇特的“一國兩制”。材料中所說的“一國兩制”A.成為中國古代省制的開端B.造成東周時(shí)期的分裂割據(jù)C.加強(qiáng)了中央對地方的控制D.為漢初的叛亂埋下了隱患參考答案：D【詳解】材料反映西漢的郡國并行制，即郡縣制和分封制并用的地方管理制度。封國享有世襲統(tǒng)治權(quán)，容易形成分裂割據(jù)勢力，為漢初的叛亂埋下了隱患，故排除C，選D；古代省制始于元朝，排除A；東周時(shí)期沒有皇帝，排除B；14.1940年12月底，羅斯福在一次廣播講話中說：“美國不能用縮進(jìn)被窩、蒙頭大睡的辦法回避危險(xiǎn)或?qū)ξｋU(xiǎn)害怕，”“必須成為民主國家偉大兵工廠”。隨后不久，美國

A．通過了新的《中立法》

B．通過了《租借法》C．與英國共同發(fā)表了《大西洋憲章》

D．參與簽署《聯(lián)合國家宣言》參考答案：B二戰(zhàn)前和二戰(zhàn)期間，美國外交政策經(jīng)歷了一些變化：1935年美國通過《中立法》；1939年修改《中立法》，為向反法西斯國家提供援助，“成為民主國家偉大兵工廠”；1941年初美國國會通過《租借法》；1941年8月美國總統(tǒng)羅斯福與英國首相丘吉爾簽署《大西洋憲章》；1942年1月，中、蘇、美、英等26國在華盛頓發(fā)表《聯(lián)合國家宣言》。15.下列對新中國成立以來農(nóng)村土地所有制的描述，不正確的是(

)A．全國土地改革完成，農(nóng)村土地歸農(nóng)民個(gè)人所有

B．三大改造完成，農(nóng)村土地歸集體所有C．人民公社化運(yùn)動，進(jìn)一步強(qiáng)化了農(nóng)村土地集體所有制D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施，使農(nóng)民擁有了土地所有權(quán)參考答案：D16.“本黨敢鄭重向全國民眾宣言曰：中國人民一切困苦之總原因，在帝國主義者之侵略，及其工具賣國軍閥之暴虐；……本黨為實(shí)現(xiàn)中國人民之唯一的需要──統(tǒng)一政府之建設(shè)……不能不出師以剿除賣國軍閥之勢力?！边@一宣言最有可能出現(xiàn)在A.辛亥革命時(shí)期

B.國民革命時(shí)期C.土地革命時(shí)期

D.解放戰(zhàn)爭時(shí)期參考答案：B17.張之洞在戊戌變法期間撰寫的《勸學(xué)篇》，在知識分子中產(chǎn)生了極大影響，行銷百萬冊。這反映出:A．保守勢力轉(zhuǎn)而支持改革B．洋務(wù)派“中體西用”思想已過時(shí)C．清政府成為變革的主導(dǎo)者D．洋務(wù)派與維新派思想有共同之處參考答案：D18.1788年，漢密爾頓在《紐約郵報(bào)》發(fā)表的文章中說：“在美國的復(fù)合共和國里，人民交出的權(quán)力首先分給兩種不同的政府，然后把各政府分得的那部分權(quán)力再分給幾個(gè)分立的部門。因此，人民的權(quán)力就有了雙重保障?！币韵玛P(guān)于材料的解讀正確的是①“復(fù)合共和國”指的是聯(lián)邦制共和國

②“兩種不同的政府”是指總統(tǒng)和國會③“兩種不同的政府”指的是中央政府和州政府④“分立的部門”是指立法、司法、行政三個(gè)部門A．①③④

B．①②③C．②③④

D．①②④參考答案：A美國共和制的確立。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“兩種不同的政府”并不是指總統(tǒng)和國會，而是指中央政府和州政府，所以本題凡是含②均是錯誤的，組合式選擇題關(guān)鍵是要找規(guī)律，找到一個(gè)突破口，所以綜上所述本題答案只能是A。19.學(xué)者評論近代中國某一報(bào)刊：“倡言變法，抨擊頑固守舊勢力，因此頗受讀者歡迎。數(shù)月間行銷萬余份，‘為中國有報(bào)以來所未有’?！痹搱?bào)刊應(yīng)是A.《昭文新報(bào)》B.《時(shí)務(wù)報(bào)》C.《民報(bào)》D.《新青年》參考答案：B【詳解】材料“倡言變法，抨擊頑固守舊勢力”反映了該報(bào)刊屬于維新變法運(yùn)動的報(bào)刊，《時(shí)務(wù)報(bào)》符合題意，故B正確；《昭文新報(bào)》是1873年8月在漢口創(chuàng)刊，內(nèi)容以“奇聞軼事居多，間有詩詞雜作”，不符合題意，故A錯誤；《民報(bào)》屬于資產(chǎn)階級革命的報(bào)刊，故C錯誤；《新青年》屬于新文化運(yùn)動報(bào)刊，故D錯誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“倡言變法，抨擊頑固守舊勢力”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從戊戌變法的角度入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。20.馬歇爾計(jì)劃援助西歐的條件是：西歐必須集體制定復(fù)興計(jì)劃，并且要互相協(xié)調(diào)生產(chǎn)與流通。由此可見馬刺歇爾計(jì)劃（）A．緩解了歐洲的燃眉之急B．其真實(shí)目的是控制西歐遏制蘇聯(lián)C．為西歐經(jīng)濟(jì)一體化奠定了基礎(chǔ)D．為美國培養(yǎng)國際市場上的競爭對手參考答案：考點(diǎn)：E4：馬歇爾計(jì)劃．分析：本題考查馬歇爾計(jì)劃，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．馬歇爾計(jì)劃的政治影響亦不亞于其經(jīng)濟(jì)影響．該計(jì)劃的實(shí)施使西歐從戰(zhàn)后初期的財(cái)政拮據(jù)及由物資緊缺而引發(fā)的限量配給的局面中擺脫出來，減少了人們對于政府的不滿，穩(wěn)定了政治局勢．解答：材料突出西歐國家“集體制定”“互相協(xié)調(diào)”，馬歇爾計(jì)劃的直接影響是緩解了歐洲燃眉之急，但與題意無關(guān)，故A項(xiàng)錯誤；馬歇爾計(jì)劃的真實(shí)目的是控制西歐遏制蘇聯(lián)，但與題意無關(guān)，故B項(xiàng)錯誤；馬歇爾計(jì)劃實(shí)施過程中，西歐國家集體制定復(fù)興計(jì)劃，并且互相協(xié)調(diào)生產(chǎn)與流通，彼此合作的加強(qiáng)為西歐經(jīng)濟(jì)一體化奠定了基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確；馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施推動了西歐經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，西歐逐漸成為美國的競爭對手，但與題意無關(guān)，故D項(xiàng)錯誤．故選C．21.1906年，康有為在《法國革命史論》中認(rèn)為，法國“欲以美國之政，施之法國，而不審國勢地形之迥異”，終致大亂。美國式政治體制雖為“至公至平之理”，但須循序漸進(jìn)，若“未至其時(shí)”即賦予民權(quán)，便會導(dǎo)致民眾“剽悍持權(quán)，動輒屠誅，人皆不?！薄？涤袨榇苏撘庠贏.否定法美政治制度B.抵制國內(nèi)民主革命C.推進(jìn)維新變法運(yùn)動D.深入學(xué)習(xí)西方文明參考答案：B根據(jù)材料可知，康有為認(rèn)為法國經(jīng)過大革命終致大亂；美國民主共和制的確立是民眾進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展結(jié)果；而中國民眾意識落后，賦予民權(quán)會導(dǎo)致大亂，體現(xiàn)了其反對革命派“革命”的主張，堅(jiān)持改良，實(shí)行君主立憲，B正確。材料沒有體現(xiàn)康有為否定法美政治制度，排除A。維新變法運(yùn)動發(fā)生在19世紀(jì)90年代末，與材料時(shí)間不符，排除C。材料體現(xiàn)康有為借法美政治制度來抵制國內(nèi)民主革命，主張改良立憲，而不是深入學(xué)習(xí)西方文明，排除D。所以選B22.“民之饑,以其上食稅之多,是以饑.民之難治,以其上之有為,是以難治.民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死.”這段材料表明老子主張A．為政以德

B.不能轉(zhuǎn)化矛盾

C.愚化百姓

D.無為而治參考答案：D23.王安石變法中的青苗法、免役法、方田均稅法三者的相似之處有（

）①加強(qiáng)對人民的控制

②限制官僚地主的利益③增加政府的財(cái)政收入

④減輕了地主對農(nóng)民的人身控制A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C24.“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，以一段真實(shí)歷史為背景，演繹一代英雄人物的故事，從而為歷史演義小說的創(chuàng)作樹立了楷模的是A．《西游記》

B．《喻世明言》

C．《三國演義》

D．《紅樓夢》參考答案：C25.明朝中后期，江南地區(qū)松江一帶“墾田凡二百萬畝，大半植棉”，太倉等地“務(wù)本種稻者，不過十之二三，圖利種花者則有十之七八”，嘉興地區(qū)“物產(chǎn)直稻”卻“每不能自給，待食于轉(zhuǎn)輸者十之三四”。這些現(xiàn)象反映出，當(dāng)時(shí)江南地區(qū)A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動B.城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的衰退D.人地矛盾日益尖銳參考答案：A【詳解】由材料“務(wù)本種稻者，不過十分之二三；圖利種棉花者，則有十分之七八”“每不能自給，待食于轉(zhuǎn)輸者十之三四”可知，江南地區(qū)水稻種植減少，棉花種植增多，甚至要去購買稻米，這表明江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變動，故A正確；材料未涉及城鎮(zhèn)化，故B項(xiàng)錯誤；水稻種植減少不意味著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的衰退，故C項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)出人口增加、土地減少，故D項(xiàng)錯誤?！军c(diǎn)睛】此題為材料型選擇題。此類題目是材料解析題的客觀答法。多在題干中提一則或數(shù)則材料，要求在讀懂材料的基礎(chǔ)上，透過材料發(fā)現(xiàn)其背后的歷史真實(shí)，按照題干的指向和要求，找出正確選項(xiàng)。解答材料解析型選擇題一般分三步進(jìn)行：第一，通過看引文的出處和其他有關(guān)信息，確定材料所涉及的歷史知識；第二，抓住關(guān)鍵詞，讀懂材料，弄清材料內(nèi)容及相關(guān)的人物或事件。第三，搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵及與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史事實(shí)的備選項(xiàng)。讀懂材料是解答本題型的關(guān)鍵。26.葛兆光在《中國思想史》中曾說：“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》?！薄爸祆鋵τ谧约禾岢韺W(xué)原則如何進(jìn)入生活世界是相當(dāng)注意的，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種原則在生活中的實(shí)現(xiàn)?！睂τ谥祆涞淖饔?，作者認(rèn)為A.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化B.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的政治化C.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的道德化和宗教化D.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化參考答案：A【分析】朱熹的思想把三綱五常上升到天理角度，實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的世俗化，材料“朱熹……反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種原則在生活中的實(shí)現(xiàn)”可以看出，朱熹的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化。故A正確；政治化、哲學(xué)化和宗教化均不是材料反映主旨，排除。27.1917年底，蘇俄向英、法、德三國的工人呼吁：“上述各國工人定會了解他們現(xiàn)在所擔(dān)負(fù)的使人類擺脫戰(zhàn)禍及其惡果的任務(wù)，定會以多方面無比堅(jiān)決果敢的行動，幫助人們把和平事業(yè)以及使被剝削勞動群眾擺脫一切奴役和一切剝削的事業(yè)有成效地進(jìn)行到底?！碧K俄此舉的目的是A.推動主要參戰(zhàn)國工人的反戰(zhàn)運(yùn)動B.顯示蘇俄政權(quán)的無產(chǎn)階級性質(zhì)C.希望各國舉行不割地不賠款談判D.鼓舞歐洲各國人民的解放斗爭參考答案：A：材料的主要意思是希望各國發(fā)動工人運(yùn)動，使人類擺脫戰(zhàn)禍及其惡果，將和平事業(yè)進(jìn)行到。再結(jié)合所學(xué)知識：俄車十月革命勝利后，蘇俄宣布退出一戰(zhàn)，想借助各國的反戰(zhàn)運(yùn)動為自己退出一戰(zhàn)創(chuàng)造有利于因素。所以本題選A。28.2014年為適應(yīng)新時(shí)期國家對人才選拔、培養(yǎng)的需要，教育和招生制度的改革推進(jìn)迅速。中國教育事業(yè)初步形成比較完整的教育體系的是在A.建國初期

B.“文革”前夕C.“文革”期間

D.改革開放后參考答案：B試題分析：本題主要考察的是對知識的識記能力，比較簡單。根據(jù)所學(xué)知識可知，中國教育事業(yè)初步形成比較完整的教育體系的是在“文革”前夕。29.明清兩代的皇室宗親觸犯國法，有宗人府按皇室家法處置。宗人府一度成為連皇帝也要禮敬三分的超然機(jī)構(gòu)。它既管皇室人丁戶籍，也管皇室祭祀禮儀，還包攬皇室的教育后勤，儼然一個(gè)獨(dú)立的小政府。對材料理解正確的是A．明清時(shí)期的皇族犯法與民同罪

B．宗人府是權(quán)力很大的政府機(jī)關(guān)

C．宗人府負(fù)責(zé)主持皇室的家族活動

D．宗人府的法律地位一度高于皇帝

參考答案：C考點(diǎn)：明清時(shí)期的政治制度。明清時(shí)期的宗人府是專門負(fù)責(zé)處理皇室內(nèi)部事務(wù)的皇帝私屬機(jī)關(guān)，不參與皇宮之外的國家大事，所以其不是國家政府機(jī)構(gòu)，其職責(zé)僅是處理皇帝的家事，故C項(xiàng)符合題意。30.著名歷史學(xué)家劉宗緒認(rèn)為“君主立憲制是資產(chǎn)階級在反對封建君主專制制度的斗爭中所創(chuàng)造的有力武器，其宗旨是要把封建君主制徹底改造成資產(chǎn)階級君主制”。關(guān)于19世紀(jì)英國君主立憲制特征表述錯誤的是A．國王服從法律

B．議會權(quán)力至上C．君主擁有行政權(quán)和立法權(quán)

D．依法而治參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料材料一：明清之際的一些思想家的主要思想思想家主要思想黃宗羲(161O一1695)批判君主專制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想。顧炎武(1613—1682)提出“以天下之權(quán)寄天下之人”的“眾治”主張。王夫之(1619—1692)揭露歷代帝王把天下作為私產(chǎn)的做法，主張“循天下之公”。材料二：啟蒙運(yùn)動時(shí)期法國一些主要思想家的主要觀點(diǎn)思想家主要思想伏爾泰(1694.1778)反對君主專制和封建神權(quán)，認(rèn)為自然賦予人類以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。孟德斯鳩(16891755)反對君主專制，倡導(dǎo)天賦人權(quán)，認(rèn)為政權(quán)屬于全體人民，提出三權(quán)分立的原則。盧梭(1712—1778)反對封建王權(quán)，倡導(dǎo)“社會契約論”和“人民主權(quán)”"說，論述了私有制是人類不平等的起源。

材料三

“在近代早期，西方資產(chǎn)階級反封建斗爭中，思想經(jīng)歷了從神權(quán)至上到君權(quán)至上、又從君權(quán)至上到民權(quán)至上的發(fā)展進(jìn)程…….”

-----近代西方民主思想論請回答：（1）材料一和材料二中思想家思想的共同點(diǎn)是什么?

(2分)與黃宗羲等人的思想相比，法國啟蒙思想家思想的側(cè)重點(diǎn)有何不同?(2分)（2）這一時(shí)期，中西兩種啟蒙思想在歷史進(jìn)程中各自產(chǎn)生了什么作用?

(2分)（3）從思想產(chǎn)生的社會狀況分析，為什么中國明清之際的啟蒙思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如法國的啟蒙思想?(3分)（4）結(jié)合材料三思考:近代西方在反封建的思想解放運(yùn)動中，出現(xiàn)了哪兩大民主思潮？以兩大民主思潮為核心開展了哪些反封建斗爭？（5分）參考答案：答案：（1）反對君主專制。（2分）對未來社會提出了許多美好的構(gòu)想(或構(gòu)建資本主義的“理性王國”)（2分）（2）黃宗羲等人的思想沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)，為中國近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器。（1分）伏爾泰等人的學(xué)說解放了人們的思想，為推翻封建專制的歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想準(zhǔn)備。（1分）（3）封建專制進(jìn)一步加強(qiáng)，（1分）思想專制，如大興文字獄。（1分）重農(nóng)抑商政策嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽，使這種思想的發(fā)展缺乏應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)（1分）（4）思潮：人文主義、理性主義；（2分）斗爭：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動。（3分）32.閱讀材料，完成下列要求。材料一黃宗羲認(rèn)為“自私”“自利”是“有生之初”人的本性，指責(zé)君主以個(gè)人的“大私”“大利”，侵吞“天下之人”的“自私”“自利”。他反對“臣唯君命是從”，主張臣者“為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也”。他強(qiáng)調(diào)“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工”。盧梭認(rèn)為專制制度帶給人民的是一種災(zāi)難。他指出“人們共同的約定才可以成為人間一切合法權(quán)威的基礎(chǔ)”，“每個(gè)人都必須置于公意的最高指導(dǎo)之下，并且在共同體中接納每一個(gè)成員作為全體之不可分割的一部分”?！幾在w子平《〈明夷待訪錄〉與〈社會契約論〉》材料二西方封建君主的權(quán)力是有限的，與君權(quán)平列的有教權(quán)，君權(quán)是世俗權(quán)力，教權(quán)是精神權(quán)力。還有，西方封建時(shí)代并無近代意義的立法概念，法律來自社會，而非出自君權(quán)。而中國封建時(shí)代的皇帝，既是君，又是圣，君神合一，一切權(quán)力都掌握在手里。除此，中國還有一個(gè)關(guān)于君權(quán)的理論，叫做“君者，法之原也”?！袊髑鍟r(shí)期的進(jìn)步思潮遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動遇到的困難大的多?！幾詤怯阝邸吨形鲉⒚蛇\(yùn)動的比較》（1）根據(jù)材料一，分別概括黃宗羲和盧梭的思想主張。（2）根據(jù)材料二，說出“中國進(jìn)步思潮遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動遇到的困難大的多”的理由，并結(jié)合16至17世紀(jì)中西方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展史實(shí)進(jìn)一步說明。

參考答案：（1）黃宗羲：為私正名，挑戰(zhàn)程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”；明辨君臣關(guān)系，提出君臣共治天下的平等分工思想。盧梭：反對君主專制；提出依照社會契約原則結(jié)成人們相互關(guān)系的社會理想。（2）理由：西方君權(quán)與教權(quán)平列，中國是君權(quán)與神權(quán)合一；西方法律來自社會，中國法律出于君權(quán)。史實(shí)：經(jīng)濟(jì)——中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分微弱；歐洲資本主義工場手工業(yè)有較大發(fā)展。文化——中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響；歐洲人文主義和自然科學(xué)的發(fā)展；啟蒙思想家宣揚(yáng)平等與自由，成為資產(chǎn)階級革命的思想武器。（1）本題根據(jù)材料一“指責(zé)君主以個(gè)人的大私大利……反對臣唯君命是從……天下之大，非一人之所能治，而分治以群工……人們共同的約定才可以成為人間一切合法權(quán)威的基礎(chǔ)”，并結(jié)合所學(xué)知識即可從為私正名、挑戰(zhàn)程朱理學(xué)、明辨君臣關(guān)系；反對君主專制、社會契約原則等方面分別概括黃宗羲和盧梭的思想主張。（2）本題根據(jù)材料二“西方封建君主的權(quán)力是有限的，與君權(quán)平列的有教權(quán)……西方封建時(shí)代并無近代意義的立法概念，法律來自社會，而非出自君權(quán)。而中國封建時(shí)代的皇帝，既是君，又是圣，君神合一，一切權(quán)力都掌握在手里”，并結(jié)合所學(xué)知識即可從西方君權(quán)與教權(quán)平列、中國是君權(quán)與神權(quán)合一；西方法律來自社會、中國法律出于君權(quán)等方面說出“中國明清時(shí)期進(jìn)步思潮遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動遇到的困難大的多”的理由。在結(jié)合16至17世紀(jì)中西方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展史實(shí)從經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)一步說明。33.【歷史上重大改革回眸】（15分）近代俄、日兩國改革影響深遠(yuǎn)，給后人留下深刻啟示。閱讀下列材料：材料一、沙皇簽署了《1861年2月19日宣言》和《關(guān)于脫離農(nóng)奴依附關(guān)系的農(nóng)民法令》。3月5日，上述“宣言”和法令正式公布。廢除農(nóng)奴制的法令首先宣布農(nóng)民實(shí)現(xiàn)人身自由?！?guī)定全部土地仍屬于地主所有，農(nóng)民可以按照規(guī)定贖買一小塊土地。贖金數(shù)額高出于土地實(shí)際價(jià)格二三倍?！獏怯阝?、齊世榮《世界史·近代史編》材料二、1876年8月（明治政府）公布《金俸公債條例》，規(guī)定凡領(lǐng)取俸祿者均須獻(xiàn)出俸祿，由政府按其俸祿多寡發(fā)給“金祿公債”?！ㄟ^贖買辦法革除封建武士俸祿的意義是重大的。封建武士作為一個(gè)階級瓦解了。而且沒有發(fā)生大的叛亂就實(shí)現(xiàn)了改造。更重要的是政府以公債取代了俸祿，既可以減輕財(cái)政困難，又可以使武士們將公債轉(zhuǎn)化為資本，去從事工商業(yè)活動。──劉宗緒《世界近代史》請回答：（1）據(jù)材料一，農(nóng)奴在1861年改革中獲得了哪些權(quán)利？（2分）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，指出明治政府剝奪武士封建特權(quán)的措施。（3分）（2）綜合上述材料，分析俄、日改革的共同影響。﹝6分﹞兩國改革對待傳統(tǒng)勢力的做法，對你有何啟示？（4分）參考答案：（1）權(quán)利：農(nóng)奴獲得人身自由，地主不能干涉和買賣他們；農(nóng)奴繳納贖金，可以獲得一塊份地。（2分）措施：通過贖買方式取消武士的俸祿；廢除武士佩刀的特權(quán)；取消武士壟斷軍事的特權(quán)。（3分）（2影響：緩和了社會矛盾；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；保留了封建殘余。（6分）啟示：改革要講究策略的靈活性；改革要平衡各階層的利益。（4分）34.材料一、在權(quán)利方面，人們生而是而且始終是自由平等的……整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國民……在法律面前，所有的公民都是平等的，故他仍都能平等地按其能力擔(dān)任一切官職、公共職位和職務(wù)……自由傳達(dá)思想和意見是人類最寶貴的權(quán)利之﹣……各個(gè)公民都有言論、著述和出版的自由……財(cái)產(chǎn)（權(quán)）是神圣不可侵犯的權(quán)利。﹣﹣摘自《人權(quán)宣言》1789年材料二、“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等”；“人人有權(quán)工作、自由選擇職業(yè)、享受公正和合適的工作條件并享受失業(yè)的保障”，“人人有同工同酬的權(quán)利，不受任何歧視”，“人人有為維護(hù)其利益而組織和參加