江西省上饒市第三中學(xué)2022年高三歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.在某次戰(zhàn)役中，中共中央軍委給前線指揮部的電報(bào)提出：“現(xiàn)在不是讓敵人退至淮河以南或長(zhǎng)江以南的問(wèn)題，而是第一步殲敵于淮河以北，第二步殲敵于長(zhǎng)江以北的問(wèn)題”、“此戰(zhàn)勝利，不但長(zhǎng)江以北局面大定，全國(guó)局面亦可基本上解決”。據(jù)此判斷這一戰(zhàn)役是：

A．遼沈戰(zhàn)役

B．平津戰(zhàn)役

C．淮海戰(zhàn)役

D．渡江戰(zhàn)役參考答案：C2.漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”、李贄挑戰(zhàn)孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復(fù)古”、新文化運(yùn)動(dòng)中“打倒孔家店”及當(dāng)前的“孔子熱”，這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映，也在一定程度上反映了不同歷史時(shí)期“孔子命運(yùn)”。以下各項(xiàng)中，能夠用來(lái)解釋“孔子命運(yùn)”的比較科學(xué)的觀點(diǎn)是A.“歷史是任人打扮的小姑娘”B.“歷史就是一家之言”C.“歷史都是思想史”D.“一切歷史都是當(dāng)代史”參考答案：D材料說(shuō)明孔子的命運(yùn)隨著時(shí)代的變遷而曲折沉浮，這是因?yàn)槿藗兛偸歉鶕?jù)時(shí)代發(fā)展的需要從歷史中尋求合理的理論和史實(shí)依據(jù)，因此能夠用來(lái)解釋“孔子命運(yùn)”的比較科學(xué)的觀點(diǎn)是“一切歷史都是當(dāng)代史”，故答案為D項(xiàng)。A、B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)歷史研究的主觀性，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)思想因素在歷史發(fā)展中的作用，均與材料信息不符，排除。3.美國(guó)總統(tǒng)威爾遜曾這樣說(shuō)道：“金融領(lǐng)導(dǎo)地位將屬于我們，工業(yè)首要地位將屬于我們，貿(mào)易優(yōu)勢(shì)將屬于我們，世界上其他國(guó)家期待著我們給以領(lǐng)導(dǎo)和指引。”美國(guó)實(shí)現(xiàn)這一意圖是在A.威爾遜時(shí)期 B.杜魯門(mén)時(shí)期 C.羅斯福時(shí)期 D.肯尼迪時(shí)期參考答案：B本題考查了美國(guó)建立世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，威爾遜和羅斯福時(shí)期世界的經(jīng)濟(jì)霸主是英國(guó)，故排除A、C；肯尼迪時(shí)期美國(guó)已經(jīng)是資本主義世界的頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，故排除D；美國(guó)實(shí)現(xiàn)世界范圍的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)是在二戰(zhàn)結(jié)束后，即杜魯門(mén)時(shí)期，故選B。4.宋神宗欲改革職官制度，曾討論樞密院機(jī)構(gòu)是否繼續(xù)存在，有人建議將其權(quán)力合并于兵部。但神宗說(shuō)：“祖宗不以兵柄歸有司，故專(zhuān)命官統(tǒng)之，互相維制，何可廢也？”因而改制時(shí)唯獨(dú)把樞密院保留了下來(lái)，樞密使照例用文人充任，副職有時(shí)用武人。這主要體現(xiàn)了宋朝政制的特點(diǎn)是

A．文武分權(quán)

B．守內(nèi)虛外

C．重文輕武

D．分化事權(quán)參考答案：考點(diǎn)：漢到元政治制度的演變解析：本題考查北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，考查學(xué)生閱讀理解信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。宋太祖趙匡胤本是后周禁軍統(tǒng)帥，靠部下將領(lǐng)的擁護(hù)，發(fā)動(dòng)陳橋驛兵變，奪得后周政權(quán)，建立宋。因其以武力奪位，再加上五代時(shí)期，武將奪權(quán)的情況很多，為防止武將篡位，北宋實(shí)行重文輕武。從“樞密使照例用文人充任，副職有時(shí)用武人”可以看出這一特點(diǎn)，故選C。其它選項(xiàng)與題意不符，排除。答案：C5.1979—1984年我國(guó)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)45．4%，糧食產(chǎn)量由1978年的3．04億噸增加到1984年的4．07億噸。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（

）A．土地改革的完成

B．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的完成wC．雜交稻“南優(yōu)二號(hào)”的廣泛種植

D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立w.參考答案：C6.“歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)士創(chuàng)造的，他們的關(guān)系超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”這里的“科學(xué)”的是A．空想社會(huì)主義

B．啟蒙思想C．科學(xué)社會(huì)主義

D．經(jīng)典力學(xué)體系和進(jìn)化論參考答案：C7.辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府頒布剪辮法令，民眾紛紛剪去辮子。1917年，張勛擁立清帝復(fù)辟，京津地區(qū)民眾紛紛搶購(gòu)假辮子。這一現(xiàn)象本質(zhì)上反映出A.辛亥革命徹底失敗了B.人們生活習(xí)俗的改變需要一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程C.中國(guó)近代服飾的變化取決于政權(quán)的變更D.民主共和之路艱難曲折參考答案：D【詳解】本題考查辛亥革命。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“南京臨時(shí)政府頒布剪辮法令”體現(xiàn)了反對(duì)專(zhuān)制，主張實(shí)現(xiàn)民主政治，“張勛扶持清帝復(fù)辟······民眾紛紛搶購(gòu)假辮子戴上”反映了專(zhuān)制主義的影響仍然較大，辮子的“剪”與“戴”體現(xiàn)了民主與專(zhuān)制的較量，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)民主共和的過(guò)程是艱難曲折的，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)中“徹底失敗”表述過(guò)于絕對(duì)，不符合事實(shí)，錯(cuò)誤；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是民主和專(zhuān)制的較量，實(shí)現(xiàn)民主之路的艱難曲折，不是強(qiáng)調(diào)生活習(xí)俗改變的漸進(jìn)過(guò)程；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“服飾的變化取決于政權(quán)的變更”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，且不是本質(zhì)。故正確答案為D選項(xiàng)。8.余秋雨說(shuō)：“在我看起來(lái)，中國(guó)人在古代最重要的創(chuàng)造發(fā)明一定不在于那四項(xiàng)。我認(rèn)為，一個(gè)精耕細(xì)作的農(nóng)耕文明，天文歷法肯定是它的第一發(fā)明；一個(gè)人口最多的民族，中醫(yī)中藥肯定是它的第二發(fā)明?！逼渲饕^點(diǎn)是古代中國(guó)A．四大發(fā)明不具有原創(chuàng)性

B．發(fā)明重要性與是否實(shí)用關(guān)聯(lián)度高C．應(yīng)該共有六項(xiàng)重要發(fā)明

D．重要發(fā)明都應(yīng)該服務(wù)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)參考答案：B古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)。本題主要考察對(duì)材料的理解分析能力。材料主要觀點(diǎn)是四大發(fā)明不是最重要的發(fā)明，最重要的發(fā)明應(yīng)和實(shí)用性相關(guān)，如與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切的天文歷法應(yīng)是第一發(fā)明，與百姓身體健康相關(guān)的中醫(yī)中藥應(yīng)是第二發(fā)明，故B項(xiàng)正確。材料沒(méi)有A項(xiàng)觀點(diǎn)；C項(xiàng)對(duì)材料理解有誤；D項(xiàng)內(nèi)容不符合史實(shí)，在材料中也沒(méi)有體現(xiàn)。9.“它借助于一種偉大的宗教和共同的制度，把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人團(tuán)結(jié)在一起?！粌H造就了一個(gè)出類(lèi)拔萃的多元社會(huì)，而且創(chuàng)造了一種有著許多獨(dú)創(chuàng)發(fā)現(xiàn)和成就卓越的遺產(chǎn)”。這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人是A.喬達(dá)摩悉達(dá)多

B.耶穌

C.默罕默德

D.漢謨拉比參考答案：C10.蘇俄(聯(lián))在實(shí)施某一政策時(shí)出現(xiàn)如下?tīng)顩r：“自制造火車(chē)頭至開(kāi)公眾浴室、自供應(yīng)面包至蘑菇，企圖全部由國(guó)家主持。積習(xí)既久，則索性由武裝部隊(duì)進(jìn)入村莊，挨戶搜索，除了農(nóng)家本身食用之外，多余糧食一概拿走，并且主張停用貨幣。”上述評(píng)價(jià)忽視了這一政策A．調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性

B．改變了工業(yè)落后面貌C．恢復(fù)發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)

D．保障了軍事上的勝利參考答案：D11.鄧小平說(shuō)：“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒(méi)有危險(xiǎn)，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用？允許看，但要堅(jiān)決地試?？磳?duì)了，搞一兩年對(duì)了，放開(kāi)；錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是了。”這段話主要反映的是

（

）

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)既要防“左”又要反“右”

B．經(jīng)濟(jì)體制改革重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市

C．設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)有必要進(jìn)行試驗(yàn)

D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是資本主義所獨(dú)有的

參考答案：D略12.下列有關(guān)到20世紀(jì)初才出現(xiàn)世界性戰(zhàn)爭(zhēng)原因的表述不正確的是A．19世紀(jì)末20世紀(jì)初整體世界形成

B．科學(xué)技術(shù)為世界性戰(zhàn)爭(zhēng)提供了必要手段C．少數(shù)大國(guó)成為擁有全球性利益的大國(guó)D．歐洲的衰落極大地影響到國(guó)際關(guān)系參考答案：D13.1933年美國(guó)政府為遵守《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》的企業(yè)或公司頒發(fā)的藍(lán)鷹徽章。藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)是羅斯福新政的措施之一。對(duì)藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)的表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．造成了盲目競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)秩序

B．起到了促進(jìn)工業(yè)復(fù)興的作用C．調(diào)節(jié)了企業(yè)關(guān)系和勞資關(guān)系

D．保障了勞工和消費(fèi)者的權(quán)利參考答案：A本題為否定選擇。本題考查了羅斯福新政中的工業(yè)復(fù)興相關(guān)內(nèi)容的影響。選項(xiàng)A是導(dǎo)致這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因，新政就是要克服這種弊端。14.15世紀(jì)中期，阿拉伯商人到意大利經(jīng)商，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藷嶂杂谟懻?)A．知識(shí)與美德

B．人性與神性

C．民主與法制

D．教會(huì)與上帝參考答案：B文藝復(fù)興。從題目中“15世紀(jì)中期”“意大利”等信息，可以聯(lián)系到14～17世紀(jì)文藝復(fù)興，首先在意大利興起。文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，肯定人的欲望和歌頌自然的人性，本題選B項(xiàng)。15.《天朝田畝制度》具有絕對(duì)平均主義性質(zhì)，因?yàn)樗?guī)定（

）A.按人口和年齡平均分配土地

B.通過(guò)圣庫(kù)制度平均分配所有農(nóng)副產(chǎn)品C.鰥寡孤獨(dú)廢疾者由國(guó)庫(kù)供養(yǎng)

D.廢除地主土地所有制參考答案：B16.下面是一幅2007年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)公布的春聯(lián)：上聯(lián)：二十四時(shí)節(jié)氣，乾坤竟秀；下聯(lián)：五十六朵奇葩，和睦同春；橫批：天人合一。建國(guó)以來(lái)，我國(guó)為實(shí)現(xiàn)“五十一號(hào)朵奇葩”“和睦同春”所采取的措施有：（

）

①實(shí)行民族平等，民族團(tuán)結(jié)，共同發(fā)展繁榮三大政策

②建國(guó)后立即實(shí)行民主改革或土地改革

③實(shí)行民族區(qū)域自治制度

④十一屆三中全會(huì)后重新落實(shí)民族政策、宗教政策

A．①②③

B．①③④

C．③④

D．①②③④參考答案：B17.英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō)：“對(duì)于科技史家來(lái)說(shuō)，唐代不如宋代那樣有意義……每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面或者純粹科學(xué)方面都是如此?！币韵履苡∽C其觀點(diǎn)的是①火藥最早用于軍事

②指南針用于航海

③活字印刷術(shù)的出現(xiàn)

④發(fā)明淬火工藝A．①④

B．②③

C．①②③

D．②③④參考答案：B【試題解析】火藥最早是在唐朝末年用于軍事，而不是宋代，故①錯(cuò)誤；宋朝時(shí)期，指南針開(kāi)始用于航海，故②正確；北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，故③正確；西漢時(shí)冶鐵業(yè)中人們發(fā)明了淬火技術(shù)，故④錯(cuò)誤，選擇B項(xiàng)符合題意。18.南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)、夏圭往往把景物放在畫(huà)面一側(cè)，被后世稱(chēng)為“馬一角”“夏半邊”，有人聯(lián)系他們生活的時(shí)代稱(chēng)這類(lèi)畫(huà)作的意境為“殘山剩水”。以下詩(shī)句中與這類(lèi)畫(huà)作創(chuàng)作背景相同的是（

）

A．邊城何蕭條，白日黃云昏

B．瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝

C．大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀

D．暖風(fēng)熏得游人醉．直把杭州作汴州

參考答案：D略19.1799年霧月政變后，在大資產(chǎn)階級(jí)的支持下建立起以波拿巴為第一執(zhí)政的臨時(shí)執(zhí)政政府，昭示了從民主共和制向軍事獨(dú)裁制的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變()A．徹底否定了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果

B．標(biāo)志封建專(zhuān)制王朝的復(fù)辟C．一定程度違背自由平等人權(quán)原則

D．預(yù)示著法國(guó)大革命的失敗參考答案：法國(guó)共和制的確立——拿破侖專(zhuān)政拿破侖雖然從民主共和制向軍事獨(dú)裁制的轉(zhuǎn)變，但爭(zhēng)取依然掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；拿破侖政權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政權(quán)，依然代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“從民主共和制向軍事獨(dú)裁制的轉(zhuǎn)變”，可知資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政權(quán)出現(xiàn)了專(zhuān)制色彩，故C項(xiàng)正確；拿破侖第一帝國(guó)的建立是法國(guó)大革命發(fā)展的一個(gè)新階段，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。C20.我們最應(yīng)該繼承與發(fā)展辛亥革命的是

（

）

A．復(fù)興中華民族的精神

B．反帝愛(ài)國(guó)的政策

C．“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想

D．暴力革命的策略參考答案：A21.學(xué)者認(rèn)為，蘇聯(lián)發(fā)明了“在落后的以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，靠人力勞動(dòng)投資，迅速跨過(guò)工業(yè)化階段的無(wú)情的國(guó)家公式?！边@一觀點(diǎn)（

）A．充分肯定了農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)

B．指出了新經(jīng)濟(jì)政策的積極作用C．較客觀地評(píng)價(jià)了斯大林模式

D．揭示了赫魯曉夫改革的本質(zhì)屬性參考答案：C22.1956年全國(guó)高考的作文題是“我生活在幸福的年代里”。下列事件不可能發(fā)生在這個(gè)“幸福的年代里”的是（

）A.社會(huì)主義建設(shè)總路線的提出B.社會(huì)主義改造的進(jìn)行C.社會(huì)主義制度基本確立D.“一五”計(jì)劃即將完成參考答案：A23.魏甘露五年詔：“夫五刑之罪，莫大于不孝。夫人有不孝，尚告治之?！睍x律：“子不孝父母，子棄市?！蹦铣闪钜?guī)定子弟不聽(tīng)父母之訓(xùn)，敬恭有虧，父母可殺之（《宋書(shū)·何承天傳》）。劉宋時(shí)，張江陵與妻吳氏咒罵母親黃氏，黃氏忿恨自殺，結(jié)果判張江陵梟首，吳氏棄市，免死補(bǔ)治。又有民唐賜因飲酒得病，吐二十余蟲(chóng)而死。其妻張氏遵唐賜遺囑剖腹檢查，郡縣法官認(rèn)為張氏忍行刳剖，屬傷夫罪，而唐賜子不禁止母親剖父尸，屬不孝，結(jié)果，判唐賜子棄市，張氏五歲刑。北朝初律令規(guī)定子不遜父母，憑刑。據(jù)此判定魏晉南北朝時(shí)期律法的特色是A.程序簡(jiǎn)化B.嚴(yán)刑峻法C.以禮入刑D.理學(xué)入法參考答案：C【詳解】據(jù)材料“夫五刑之罪，莫大于不孝……子不孝父母，子棄市……父母可殺之……規(guī)定子不遜父母，憑刑”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了儒家禮制對(duì)法律的重要影響，體現(xiàn)了以禮入刑的特點(diǎn)，故C正確；材料未涉及法律程序簡(jiǎn)化的信息，故A排除；材料主旨不是反映嚴(yán)刑峻法，而是強(qiáng)調(diào)儒家禮制對(duì)法律的重要影響，故B排除；理學(xué)形成于宋代，故D排除。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“夫五刑之罪，莫大于不孝……子不孝父母，子棄市”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從儒家倫理對(duì)法律的重要影響的角度入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。24.歷史學(xué)家蕭功秦在《危機(jī)中的變革》一書(shū)中指出：“中國(guó)近代歷史劇變的基本分界線，是距今一百多年前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”。下列最能說(shuō)明這一結(jié)論是A.中國(guó)割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)B.近代民族資本主義工業(yè)開(kāi)始產(chǎn)生C.開(kāi)啟了制度變革的探索歷程D.開(kāi)始出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮參考答案：答案：C分析：近代前期的戰(zhàn)爭(zhēng)中都存在著割地、賠款，所以排除A；中國(guó)近代民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代，排除B；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)由器物學(xué)習(xí)到制度學(xué)習(xí)，對(duì)中國(guó)政治體制進(jìn)行反思，開(kāi)啟了制度變革的探索歷程，所以答案選C；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐、魏源等人就開(kāi)始睜眼看世界，出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮，排除D。25.辛亥革命和國(guó)民革命的失敗，最重要的標(biāo)志是

（

）

A．被反動(dòng)勢(shì)力篡奪革命果實(shí)

B．沒(méi)有完成反帝反封建任務(wù)

C．沒(méi)有建立起真正的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

D．工農(nóng)運(yùn)動(dòng)陷于低潮參考答案：B26.帕維爾·布爾米斯特羅夫在所著的《歐亞巨人》中認(rèn)為：“可以將上合組織（上海合作組織）看作是除當(dāng)代世界秩序之外的另一種溫和的選擇，仍可以享受全球化帶來(lái)的一切好處……上合組織現(xiàn)有的和將來(lái)的成員都是這樣來(lái)理解該組織的原則的?！辈牧现小傲硪环N溫和的選擇”主要是指()A．團(tuán)結(jié)協(xié)作、反殖反霸的精神

B．互利共贏的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系C．結(jié)伴而不結(jié)盟的新型國(guó)家關(guān)系

D．相互信任的軍事同盟關(guān)系參考答案：C上合組織形成“互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展”為基本內(nèi)容的“上海精神”，所以無(wú)反殖反霸的精神，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；上合組織雖然也有經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，但更偏重軍事政治集團(tuán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；上合組織奉行不結(jié)盟、不對(duì)抗、不針對(duì)任何其他國(guó)家和組織的原則，與材料“另一種溫和的選擇”相符，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27.有人為簡(jiǎn)化教材內(nèi)容，利用公式表示概念間的基本關(guān)系，下列表述基本正確的是①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)=農(nóng)業(yè)+家庭手工業(yè)

②資本主義=商品經(jīng)濟(jì)+雇傭關(guān)系③發(fā)昌機(jī)器廠=地主階級(jí)+近代企業(yè)④?chē)?guó)家壟斷資本主義=國(guó)家干預(yù)+壟斷資本主義A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④參考答案：D28.一位學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒(méi)有全盤(pán)反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒(méi)了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說(shuō)，成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為A.維新派借助傳統(tǒng)文化宣傳維新變法思想B.白話小說(shuō)和民間文學(xué)成為近代中國(guó)文學(xué)主流C.新文化運(yùn)動(dòng)提倡“新文化”，新中有舊D.袁世凱的“尊孔復(fù)古”行為遭人唾棄參考答案：C選項(xiàng)A不符合史實(shí)；題干材料無(wú)法體現(xiàn)B、D；傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)舊文化全盤(pán)否定，本則材料卻指出白話小說(shuō)和民間文學(xué)得到發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)一定程度上傳承和創(chuàng)新了舊文化，故選C。29.1984年，伴隨著香港電視劇《射雕英雄傳》熱播，內(nèi)地掀起了第一輪“金庸熱”。金庸小說(shuō)一夜之間在大江南北遍地開(kāi)花，僅僅一年時(shí)間，全國(guó)約有14家出版社，出版了將近20種金庸小說(shuō)單行本。這最能說(shuō)明A.文學(xué)發(fā)展受制于電視藝術(shù)的普及B.電視藝術(shù)影響文學(xué)的走向C.文學(xué)和電視藝術(shù)都是現(xiàn)實(shí)的反映D.電視和文學(xué)相伴而生參考答案：B【詳解】材料反映了電視劇《射雕英雄傳》熱播促進(jìn)了金庸小說(shuō)的大量出版，這說(shuō)明電視藝術(shù)影響文學(xué)的走向，故B正確；“文學(xué)發(fā)展受制于電視藝術(shù)的普及”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故A錯(cuò)誤；材料主旨并不是說(shuō)明文學(xué)和電視藝術(shù)都是現(xiàn)實(shí)的反映，而是說(shuō)明電視藝術(shù)影響文學(xué)，故C錯(cuò)誤；文學(xué)產(chǎn)生時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于電視，故D錯(cuò)誤。30.近代史上，在簽訂某條約前，在京應(yīng)試舉人和大批官員上書(shū)上折反對(duì)議和，認(rèn)為簽約后果是四夷入侵，各示所欲。雖然如此，清政府還是批準(zhǔn)了A.《南京條約》 B.《天津條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》參考答案：C本題考查1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)。據(jù)材料中“在京應(yīng)試舉人和大批官員上書(shū)上折反對(duì)議和”可知說(shuō)的是“公車(chē)上書(shū)”，時(shí)間是1895年，《南京條約》是1842年，時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《天津條約》是1858年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；清光緒二十一年，康有為率同梁?jiǎn)⒊葦?shù)千名舉人聯(lián)名上書(shū)清光緒皇帝，反對(duì)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中敗于日本的清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，故C項(xiàng)正確；《辛丑條約》是1901年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（共40分）31.【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料隨著1953年糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策的出臺(tái)，各省區(qū)可根據(jù)各自情況自行安排糧食計(jì)劃供應(yīng)的實(shí)施，標(biāo)志著城鎮(zhèn)居民邁進(jìn)了憑票購(gòu)糧的歷史時(shí)代。1955年10月13日，《人民日?qǐng)?bào)》在第一版專(zhuān)欄位置公布了“全國(guó)十一月起使用通用糧票和地方糧票”的消息。糧票作為糧食供應(yīng)制度的證券，充當(dāng)一定的貨幣職能。從此，開(kāi)啟了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代糧票規(guī)模化、制度化的發(fā)行流通歷史。在《全國(guó)通用糧票暫行管理辦法》中，明確規(guī)定了糧票的統(tǒng)計(jì)管理，即建立完善的糧票統(tǒng)計(jì)制度。隨著改革開(kāi)放步伐的逐步邁進(jìn)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制壽終正寢。1993年發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快糧食流通體制改革的通知》，文件要求爭(zhēng)取在二三年內(nèi)全部放開(kāi)糧食價(jià)格，這就標(biāo)志著國(guó)家正式取消全國(guó)范圍的糧食統(tǒng)銷(xiāo)。隨著全國(guó)范圍的糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策依次逐步取消，與此相隨而生的糧票制度也走向解體并消亡。從此，糧票就在新中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域謝幕了，糧票制度也隨之退出了歷史舞臺(tái)。——摘編自張艷國(guó)、彭白云著《簡(jiǎn)論新中國(guó)糧票制度的興廢》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)糧票制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新中國(guó)糧票制度實(shí)行的原因和影響。

參考答案：（1）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)發(fā)行；不可交易性；對(duì)糧票統(tǒng)計(jì)嚴(yán)格管理；全國(guó)通用糧票和地方糧票并行。（2）原因：生產(chǎn)力落后，商品短缺；高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立。影響：保證了對(duì)人民基本生活必需品進(jìn)行定量供應(yīng)；保證了社會(huì)總體物資分配的均衡；發(fā)揮了穩(wěn)定市場(chǎng)物價(jià)，穩(wěn)定社會(huì)的重要作用；后期限制人民生活水平的提高?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料“各省區(qū)可根據(jù)各自情況自行安排糧食計(jì)劃供應(yīng)的實(shí)施，標(biāo)志著城鎮(zhèn)居民邁進(jìn)了憑票購(gòu)糧的歷史時(shí)代?！?、“全國(guó)十一月起使用通用糧票和地方糧票”、“在《全國(guó)通用糧票暫行管理辦法》中，明確規(guī)定了糧票的統(tǒng)計(jì)管理，即建立完善的糧票統(tǒng)計(jì)制度。”結(jié)合所學(xué)可從政府主導(dǎo)發(fā)行、不可交易性、對(duì)糧票統(tǒng)計(jì)嚴(yán)格管理、全國(guó)通用糧票和地方糧票并行等角度概括新中國(guó)糧票制度的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料“開(kāi)啟了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代糧票規(guī)模化、制度化的發(fā)行流通歷史”結(jié)合所學(xué)從生產(chǎn)力落后商品短缺、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響等角度分析新中國(guó)糧票制度實(shí)行的原因。依據(jù)新中國(guó)糧票制度實(shí)行的原因結(jié)合所學(xué)從保證了對(duì)人民基本生活必需品進(jìn)行定量供應(yīng)、保證了社會(huì)總體物資分配的均衡、發(fā)揮了穩(wěn)定市場(chǎng)物價(jià)和社會(huì)的重要作用、后期限制人民生活水平的提高等角度分析新中國(guó)糧票制度實(shí)行的影響。32.（15分）科舉考試內(nèi)容的變化，折射出時(shí)代要求和歷史變遷。閱讀材料，完成下列要求。材料

熙寧二年，王安石開(kāi)始變法后動(dòng)議神宗改貢舉制度，神宗深知貢舉之弊，且本人篤意經(jīng)學(xué)，加之認(rèn)為詩(shī)賦取士使西北人才選出過(guò)少，遂下詔令眾大臣議論科舉改制一事，此提議遭到一些大臣的反對(duì)，如直史館蘇軾在上奏中說(shuō)：“得人之道，在于知人……其選舉有道，何必由學(xué)乎？……自唐至今，以詩(shī)賦為名臣者，不可勝數(shù)，何負(fù)于天下，而必欲廢之？”王安石力主改制，在上表中陳述了自己的觀點(diǎn)：“今人才乏少，且學(xué)術(shù)不一……異論紛然，不能一道德故也。一道德則修學(xué)校，欲修學(xué)校，則貢舉法不可不變。若謂此科當(dāng)多得人，自緣仕進(jìn)別無(wú)他路，其間不容無(wú)賢；若謂科舉法已善，則未也。今以少壯時(shí)，正當(dāng)購(gòu)求天下正理，乃閉門(mén)學(xué)作詩(shī)賦及其入官，世事皆所不習(xí)，此科法敗壞人才，致不如古。”——脫脫等《宋史·選舉一》（卷一百五十五）請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料，指出蘇軾與王安石爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，簡(jiǎn)要概括二者的理由。（8分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王安石是如何改革科舉考試的。其目的是什么？（7分）

參考答案：（1）焦點(diǎn)：科舉考試是否廢除詩(shī)賦取士。（2分）蘇軾的理由：認(rèn)為興學(xué)浪費(fèi)民財(cái)；改考經(jīng)義違反舊法，不宜改制。（3分）王安石的理由：詩(shī)賦取士難以選拔真正的人才；強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育對(duì)人才的培養(yǎng)。（3分）（2）改革：廢除詩(shī)賦取士，主張考經(jīng)義策論；興建學(xué)校。（4分）目的：統(tǒng)一思想，為改革培養(yǎng)人才。（3分）解析:（1）第一小問(wèn)焦點(diǎn)，根據(jù)材料中蘇軾認(rèn)為“自唐至今，以詩(shī)賦為名臣者，不可勝數(shù)，何負(fù)于天下，而必欲廢之？”說(shuō)明反對(duì)廢除以詩(shī)賦取士的做法，材料中王安石“乃閉門(mén)學(xué)作詩(shī)賦及其入官，世事皆所不習(xí)，此科法敗壞人才，致不如古?！闭f(shuō)明兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是科舉制是否需要廢除以詩(shī)賦取士的做法；第二小問(wèn)理由，從材料看蘇軾的理由材料“得人之道，在于知人……其選舉有道，何必由學(xué)乎”得出反對(duì)設(shè)立學(xué)校，由材料“自唐至今，以詩(shī)賦為名臣者，不可勝數(shù)，何負(fù)于天下，而必欲廢之？”得出該考經(jīng)義違反舊法，王安石的理由是從材料“今人才乏少，且學(xué)術(shù)不一”得出詩(shī)賦取士難以選拔真正的人才；從“一道德則修學(xué)校，欲修學(xué)校，則貢舉法不可不變?！钡贸鲎⒅貙W(xué)校對(duì)人才的培養(yǎng)。（2）第一小問(wèn)改革，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，王安石廢除華而不實(shí)的詩(shī)詞歌賦，主張考查經(jīng)義策論，并且興辦學(xué)校，培養(yǎng)人才；第二小問(wèn)目的，是為改革培養(yǎng)人才。

33.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料一民國(guó)初著名記者黃遠(yuǎn)庸曾這樣評(píng)價(jià)袁世凱:“袁總統(tǒng)之為人，……綜言之，則新智識(shí)與道德之不備而已，故不能利用其長(zhǎng)于極善之域，而反以濟(jì)惡。既自顧手執(zhí)政權(quán)者十余年，天下之大、變故之繁，無(wú)不為其牢籠而宰御，則益驕視一切，以為天下事不過(guò)如此。于是其手段日以老辣，其執(zhí)行益以勇往，乃至舉中國(guó)之人物為供奔走，盡中國(guó)國(guó)家之所有，供其政治演劇之材料。某今敢斷言于此，長(zhǎng)此不變以終古，袁總統(tǒng)者，在世界歷史上，雖永不失為中國(guó)怪杰之資格，而在吾民國(guó)歷史上，終將為亡國(guó)之罪魁?！辈牧隙穼W(xué)家袁偉時(shí)有這樣一句話:對(duì)政治人物，與其追究其道德，不如認(rèn)真關(guān)注他在制度建設(shè)上的取向和作為，那才是影響深遠(yuǎn)的東西。袁世凱孤身一人在朝鮮與日本交涉，在晚清憲政改革中敢為天下先。……一人敵一國(guó)：袁世凱數(shù)度駐守朝鮮凡十二年，在越來(lái)越困難的境地中，他有膽有識(shí)，有智有勇，竭力維護(hù)了大中國(guó)的利益。材料三

不要相信羅馬是可以一天建造出來(lái)的。也不要相信民初的悲劇是有一個(gè)特別“孬”的人直接造成的，以為歷史上沒(méi)這個(gè)人就一切OK了。試想，如果20世紀(jì)最初幾年，“群體”沒(méi)有立憲的思潮，袁世凱不會(huì)貿(mào)然去充當(dāng)那個(gè)“立憲派領(lǐng)袖”。如果1911年，大半個(gè)中國(guó)的“群體”都不想試試共和，他也不會(huì)說(shuō)：“世凱深愿竭其能力，發(fā)揚(yáng)共和精神，滌蕩專(zhuān)制之瑕穢?！比绻?915年秋，“群體”沒(méi)有厭倦了共和的吵吵鬧鬧，想“老主子”了，袁大總統(tǒng)也不會(huì)去打造那把龍椅，“洪憲”一回。說(shuō)