2022廣東省茂名市第十中學(xué)高二語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成17—18題。人的潛能是多元化的。因此，所謂的創(chuàng)新型人才也絕非僅僅是學(xué)術(shù)意義上的創(chuàng)新。學(xué)校教育究竟如何能夠順合人的自然稟賦來挖掘人的潛能?在眾多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的感言或傳記中，我們幾乎都無一例外地發(fā)現(xiàn)，好奇心是他們成功的主要內(nèi)在因素。對(duì)每個(gè)人而言，好奇心最初本是無功利的，它不過是一種內(nèi)在的精神滿足。但是，隨著人的成長(zhǎng)，在與他人或社會(huì)互動(dòng)過程中，好奇心可能會(huì)逐漸帶有一定的目的性。在整個(gè)學(xué)校教育過程中，如果學(xué)校在不同階段，能夠持續(xù)地給予這種好奇心以呵護(hù)，以智慧性的引導(dǎo)，所謂人的創(chuàng)造性潛能就會(huì)在最大程度上得以開掘。然而，審視我們當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí)，好奇心的滿足對(duì)于我們大多數(shù)學(xué)生而言幾近于一種奢侈。漠視人的好奇心，甚至以各種顯性或潛在的強(qiáng)制和規(guī)訓(xùn)方式逐漸抹殺之的體制化教育，在單純的知識(shí)理解或獲得上或許是不壞甚至是不錯(cuò)的，但是，在人的各種潛能開掘及各類創(chuàng)新型人才培養(yǎng)上，卻可能是最為失敗的。從幼兒園大班開始，所謂的習(xí)慣和規(guī)矩養(yǎng)成便開始成為學(xué)校日常生活規(guī)訓(xùn)最主要的構(gòu)成部分，隨著年級(jí)的遞增，在目不暇接的考試、競(jìng)賽和評(píng)優(yōu)體制下，學(xué)習(xí)與學(xué)生的內(nèi)在精神滿足漸行漸遠(yuǎn)。學(xué)生的愛好越來越偏離其自娛性的本質(zhì)而帶有強(qiáng)烈的功利性色彩。學(xué)開始帶有被動(dòng)性，習(xí)帶有強(qiáng)制性，好學(xué)一旦不再出自于滿足好奇心的自我愉悅，而是為了取悅于他人，求知就逐漸黯淡了其靈性和智慧之光，求技和求藝就漸趨喪失了其創(chuàng)意之美。在分?jǐn)?shù)至上取向下，原本各有其天賦和潛能的個(gè)體，被分等、隔離和排斥，被安排在一個(gè)跑道上競(jìng)爭(zhēng)。分?jǐn)?shù)讓少數(shù)教師和教育管理部門有了業(yè)績(jī)和政績(jī)，引發(fā)了所謂的榜樣效應(yīng)，也收到了所謂激發(fā)人們急起直追的競(jìng)爭(zhēng)(模仿)效果，但是，它挫傷的卻是一代人乃至一個(gè)民族的創(chuàng)造活力。中國(guó)人并不缺乏智力和知識(shí)優(yōu)勢(shì)，甚至也不缺乏吃苦和勤奮精神，但是，匱乏的恐怕就是被早期教育所遏制的好奇心以及由其所引發(fā)的內(nèi)在激情和思維的靈活性。

（節(jié)選自閻光才《創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要呵護(hù)人的好奇心》，有刪改）17．下列對(duì)好奇心在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面的作用的闡述，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．好奇心能夠使學(xué)校教育順合人的自然稟賦，并因此來挖掘出人的潛能。B．好奇心能最大程度開掘人的創(chuàng)造性潛能，是獲得成功的主要內(nèi)在因素。C．好奇心是一種內(nèi)在的精神滿足，它會(huì)隨著人的成長(zhǎng)而逐漸具有目的性。D．好奇心會(huì)發(fā)展為具有功利性的探索，成為帶有個(gè)體偏向的興趣或愛好。18．下列對(duì)當(dāng)下教育現(xiàn)實(shí)的論述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．從幼兒園大班開始，就注重習(xí)慣和規(guī)矩等的養(yǎng)成教育，有利于思維的激發(fā)。B．漠視學(xué)生的好奇心，以各種顯性或潛在的強(qiáng)制和規(guī)訓(xùn)方式逐漸抹殺好奇心。C．學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有被動(dòng)性和強(qiáng)制性，好學(xué)是為了取悅他人，具有功利性色彩。D．在分?jǐn)?shù)至上取向下，原本各有天賦和潛能的學(xué)生被安排在一個(gè)跑道上競(jìng)爭(zhēng)。參考答案：17.B

18.A2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（19分）

莫言：首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家

北京時(shí)間10月11日晚7時(shí)，全球文學(xué)愛好者的目光聚焦在瑞典首都斯德哥爾摩文學(xué)院會(huì)議廳，瑞典文學(xué)院常任秘書彼得?恩隆德宣布，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。由此，莫言成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家，這也打破了過去10年間這一獎(jiǎng)項(xiàng)一直被歐洲作家所壟斷的局面?！安⒎且粋€(gè)艱難的決定”評(píng)委會(huì)介紹，“借助魔幻與現(xiàn)實(shí)以及歷史與社會(huì)視角的混合，莫言創(chuàng)造了一個(gè)世界，所呈現(xiàn)的復(fù)雜程度令人聯(lián)想起威廉·福克納和加夫列爾·加西亞·馬爾克斯”——福克納是美國(guó)推理小說作家，代表作之一是《喧嘩與騷動(dòng)》，1949年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；馬爾克斯是哥倫比亞魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作之一是《百年孤獨(dú)》，1982年獲諾獎(jiǎng)。恩格隆表示，一周前審議委員會(huì)決定選擇莫言，“并非一個(gè)艱難的決定”?！敖衲甑墨@獎(jiǎng)?wù)撸裕┑奶貏e之處在于，他來自一個(gè)我們大部分人都接觸不到的世界，他生長(zhǎng)在農(nóng)村，出生在農(nóng)民家庭，他12歲以前都在地里干活?！睂?duì)于那些不熟悉莫言的讀者而言，恩格隆推薦大家從1993年出版的《天堂蒜薹之歌》開始?！爱?dāng)你準(zhǔn)備好，去面對(duì)一個(gè)全新的世界的時(shí)候——那里居住著許多你從未遇過的人，那兒能讓你用新的眼光審視這個(gè)世界”。諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)授予莫言的頒獎(jiǎng)詞說道：“（莫言）用魔幻般的現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”?！澳Щ矛F(xiàn)實(shí)主義”成為諾貝爾賦予莫言的一個(gè)標(biāo)簽。立足于東方古老的民族，對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義地借鑒拓寬了中國(guó)文學(xué)作品在描繪現(xiàn)實(shí)時(shí)的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)內(nèi)容，這也許正是本屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予莫言的真正意義所在?！皫装偃f字的作品，短短的兩句話是顯然不夠的”對(duì)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)所授予自己的這一評(píng)價(jià)，莫言認(rèn)為這基本表述出了自己在創(chuàng)作中的一些特質(zhì)，也可能與自己所講述的中國(guó)民間故事有關(guān)，但如果把自己幾百萬字的作品全面概括出來，短短的兩句話是顯然不夠的。批評(píng)家嚴(yán)鋒稱其作品“恣肆汪洋，元?dú)獬渑?，想象力驚人，對(duì)中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)都有強(qiáng)烈的關(guān)懷，挖掘很深，很有現(xiàn)代性，堪稱世界級(jí)”。有人請(qǐng)莫言推薦他自己的一部作品，莫言推薦了今年在瑞典出版的《生死疲勞》，“因?yàn)檫@本書比較全面地代表了我的寫作風(fēng)格，以及我在小說藝術(shù)上所做的一些探索?！彼f，首先，這本書是對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)重大問題土地農(nóng)民問題的一種思考；其次在本書中，采用了一種東方式的超現(xiàn)實(shí)主義寫作手法；小說語言也是比較龐雜的，既有古典的書面型的語言，也有一些讀西方翻譯過來的小說這樣的語言，更多的還是來自鄉(xiāng)土。莫言認(rèn)為，這些方言土語，寫到小說里，完全可以看得懂，而且有非常強(qiáng)的感染力。一個(gè)真正的文學(xué)家，就是應(yīng)該千方百計(jì)地豐富本民族的語言?！澳呐轮皇Ｏ乱粋€(gè)讀者，我也要這樣寫”莫言從小喜歡說真話，因而給家里帶來了很多的麻煩。筆名為“莫言”，就是告誡自己要少說話。事實(shí)證明，他一句話也沒有少說，而且經(jīng)常在一些特別莊嚴(yán)的場(chǎng)合，說出實(shí)話來。他認(rèn)為，講真話毫無疑問是一個(gè)作家寶貴的素質(zhì)。如果一個(gè)作家講假話，不但對(duì)社會(huì)無益，也會(huì)大大影響文學(xué)的品格。因?yàn)楹玫奈膶W(xué)作品，肯定有一個(gè)真實(shí)的東西在里邊，尤其是真實(shí)地反映了下層人民群眾的生活面貌。他曾說過，“我有一種偏見，我覺得文學(xué)藝術(shù)，它永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具。文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會(huì)的黑暗與不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面和人性中惡的部分。所以我的很多小說一旦發(fā)表以后，有些讀者也不高興。因?yàn)槲野延行┖诎当┞兜锰珡氐住．?dāng)然我不會(huì)迎合這樣的讀者而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則。哪怕只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫”。莫言曾這樣描述自己：“在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時(shí)，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天?！蹦栽毖裕骸叭绻f我不想得諾貝爾獎(jiǎng)，那我太裝孫子了！但忘掉所有獎(jiǎng)項(xiàng)是所有作家最高的選擇。一個(gè)作家不可能把自己的寫作追求限定在一個(gè)什么獎(jiǎng)上，也沒聽說哪一個(gè)作家為了得什么獎(jiǎng)?wù){(diào)整了自己寫作的方向，改變了自己寫作的方法。而且，即便你想改變，變得了嗎？該怎么寫，還怎么寫；想怎么寫，就怎么寫?！北M管之前莫言從沒有想到過自己會(huì)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但是他認(rèn)為忠于對(duì)人的描寫是自己斬獲這一大獎(jiǎng)的主要原因：“我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和民族的東西，同時(shí)我的小說也描寫了廣泛意義上的人，我一直是站在人的角度上立足于寫人，我想這樣的東西超越了地區(qū)和種族”。

（選自2012年10月12日東方網(wǎng)，有刪改）（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（

）（

）A．莫言打破了過去10年間歐洲作家壟斷諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的局面，成為了首位獲得此項(xiàng)殊榮的中國(guó)籍作家。這證明了中國(guó)文學(xué)的崛起，歐洲文學(xué)的衰退。B．“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”是莫言的標(biāo)簽，這正是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予莫言的真正意義所在，莫言并不認(rèn)同這一評(píng)價(jià)。C．莫言不把文學(xué)作為唱贊歌的工具。他認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會(huì)的黑暗，揭示社會(huì)的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示人性中惡的部分。D．莫言說“忘掉所有獎(jiǎng)項(xiàng)是所有作家最高的選擇”，是指作家不能為獲得獎(jiǎng)項(xiàng)而寫作，要忘記名利，為理想而寫作，這是作家最崇高的境界。E.以“莫言”為筆名，意在提醒自己少說話，他卻一句話也沒有少說，這種無法控制自己的行為也屬于作者自己要揭示的人性中惡的部分。（2）莫言在文學(xué)創(chuàng)作上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

（3）莫言曾這樣描述自己：“在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時(shí)，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。”如何理解莫言這句話的內(nèi)涵？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

（4）莫言在文學(xué)上取得了如此大的成就，其中最主要的原因是什么？結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（5分）參考答案：

歷史和現(xiàn)代融為一體，反映東方古老的民族。作品風(fēng)格：（1）恣肆汪洋，元?dú)獬渑?，想象力驚人，對(duì)中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)挖掘很深，很有現(xiàn)代性；（2）小說語言有非常強(qiáng)的感染力，鄉(xiāng)土氣息濃厚。創(chuàng)作原則：（1）站在人的角度上立足于寫人；（2）勇于講真話，勇于揭示社會(huì)的黑暗與不公正，揭示人類心靈深處的陰暗面和人性中惡的部分，并堅(jiān)持自己的創(chuàng)作原則。如：“忘掉所有獎(jiǎng)項(xiàng)是所有作家最高的選擇”、“哪怕只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫”都表明他不為名利寫作，不會(huì)因?yàn)橛喜糠肿x者而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則。表現(xiàn)內(nèi)容：（1）表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和民族的東西；（2）表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，真實(shí)地反映了下層人民群眾的生活面貌，對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)重大問題土地農(nóng)民問題有自己的思考。（平時(shí)訓(xùn)練時(shí)要求學(xué)生能歸納出大的方面和小的要點(diǎn)。本次考試評(píng)分不要求答出大的方面，能答出小的要點(diǎn)即可。答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，四點(diǎn)6分，每一點(diǎn)要結(jié)合文章做一點(diǎn)分析。）（3）這句話的含義是：作為一個(gè)普通人，莫言可以卑微懦弱，忍受委屈，但作為一個(gè)作家一定要有勇氣敢說話敢做事，不會(huì)有所顧慮和畏懼。①莫言覺得講真話是一個(gè)作家寶貴的素質(zhì)。如果一個(gè)作家講假話，對(duì)社會(huì)無益，也會(huì)影響文學(xué)的品格。他堅(jiān)持有一個(gè)真實(shí)的東西在文學(xué)作品，他要真實(shí)地反映下層人民群眾的生活面貌。②他不把文學(xué)作為唱贊歌的工具。他認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會(huì)的黑暗，揭示社會(huì)的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示人性中惡的部分。③堅(jiān)持自己的創(chuàng)作原則，不會(huì)因?yàn)橛喜糠肿x者而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則?！澳呐轮皇Ｏ乱粋€(gè)讀者，我也要這樣寫”。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：含義2分，簡(jiǎn)析共4分。簡(jiǎn)析有三個(gè)方面關(guān)鍵詞：講真話、暴露黑暗、堅(jiān)持原則。答出兩點(diǎn)即可，答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分。)（4）（8分）

示例：莫言在文學(xué)上取得了如此大的成就，其中最主要的原因是他的作品具有獨(dú)創(chuàng)性，因而贏得國(guó)人乃至世界的認(rèn)可。莫言的作品在很多方面都具有獨(dú)創(chuàng)性。（1）創(chuàng)作手法：吸收西方文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，采用了一種東方式的超現(xiàn)實(shí)主義寫作手法，立足于東方古老的民族，對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義地借鑒拓寬了中國(guó)文學(xué)作品在描繪現(xiàn)實(shí)時(shí)的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)內(nèi)容。（2）他的小說描寫了廣泛意義上的人，能夠站在人的角度上立足于寫人，揭示人類心靈深處的陰暗面和人性中惡的部分，這些都超越了地區(qū)和種族。（3）他具有自己的寫作風(fēng)格。勇于講真話，勇于揭示社會(huì)的黑暗與不公正，揭示人類心靈深處的陰暗面和人性中惡的部分。他曾說“哪怕只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫”，不會(huì)因?yàn)橛喜糠肿x者而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則。3.閱讀下面的作品,完成各題。鋼琴家的腳陳鋼①在我珍藏的波蘭版的《肖邦全集》的扉頁里，印著一雙秀長(zhǎng)纖細(xì)、令人動(dòng)容的手——那是肖邦的手。就是這雙手，流注出多少醉人的旋律，又演繹出多少變化萬千的“音樂魔方”；手啊手——鋼琴家的代號(hào)和驕傲?、诓恢獜哪奶炱穑彝蝗蛔⒁馄痄撉偌业哪_來。因?yàn)樵谒麄兂雠_(tái)時(shí)，必先舉足由幕后走到琴前；而這幾步路，可真謂“寸步難行”啊！他們有的如萬里長(zhǎng)征，步履艱難；有的則小心翼翼，如履薄冰；還有的活像是小腳女人趕集——急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位鋼琴家的路卻走得瀟灑自若，怡然大方，他——就是傅聰。而帶他學(xué)會(huì)走路的，就是他的父親傅雷。這條路的路標(biāo)上有四句話：“第一，做人；第二；做藝術(shù)家；第三，做音樂家；最后才是鋼琴家！”——這是傅雷給孩子的臨別贈(zèng)言。③為了讓傅聰學(xué)會(huì)“做人”，這位精通洋學(xué)的大翻譯家，既沒有把兒子送到他早年留學(xué)的法國(guó)，也沒有讓他進(jìn)音樂學(xué)堂；而是另辟蹊徑，用近乎“私塾”的方式，從孔孟先秦諸子、《國(guó)策》、《左傳》、《晏子春秋》、《史記》、《漢書》、《世說新語》中自選教材，進(jìn)行“道德規(guī)范”——“做人ABC”的教育。傅雷認(rèn)為，對(duì)于沒有宗教信仰的人來說，“道德規(guī)范”是生活中惟一的“圭臬”。而當(dāng)他將這個(gè)“圭臬”與古希臘羅馬的崇尚自然，文藝復(fù)興的崇尚人文，法國(guó)大革命和“五四”運(yùn)動(dòng)的崇尚民主的精神相融合時(shí)，就構(gòu)筑起一個(gè)“理想世界”的最高境界！傅聰以后在國(guó)外生活了那么多年，面對(duì)著光怪陸離的西方社會(huì)和紙醉金迷的金錢世界，始終“視富貴如浮云”，而不像“巴爾扎克筆下的那些人物，正好把富貴作為人生最重要的，甚至是惟一的目標(biāo)，”就是因?yàn)榫窬辰缰杏羞@個(gè)“圭臬”所維系。傅雷在家書中盛贊傅聰?shù)那罢扇嗣芳~因，說他在海牙為一個(gè)快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林對(duì)猶太難民的講話，是一種“符合我們威武不能屈的古訓(xùn)”的精神和氣節(jié)；而傅聰也以孔夫子所稱道的顏回為榜樣，保持“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”那種“以清貧為自傲”的中國(guó)文人傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能鑄造高人！而傅雷，就是這樣帶著兒子走人生之路的。④傅聰?shù)乃囆g(shù)之路，是一條以民族文化根蒂來“開發(fā)”、“引爆”世界藝術(shù)頂尖的“通路”。⑤陸游示兒：“功夫在詩外”?？筛德?shù)墓Ψ虻故窃凇霸妰?nèi)”。他對(duì)中國(guó)古詩詞的通曉決不遜于托斯卡尼尼對(duì)莎士比亞的熟悉——一次，當(dāng)一個(gè)女演員在剛讀過莎翁的《仲夏夜之夢(mèng)》后用德語引用其中的臺(tái)詞與托氏交談時(shí)，他竟能馬上接過去用英語與意大利語背誦下一面的臺(tái)詞。⑥傅聰在“肖邦”比賽前，他的演奏已被波蘭教授認(rèn)為“賦有肖邦的靈魂”，甚至說他是一個(gè)“中國(guó)籍的波蘭人”。他榮獲的“最是波蘭魂”的瑪祖卡獎(jiǎng)，更被認(rèn)為是樁“有歷史意義的事件”。因?yàn)椋@是由“一個(gè)中國(guó)人創(chuàng)造了真正的瑪祖卡的表達(dá)風(fēng)格”。意大利鋼琴家阿高斯蒂教授對(duì)傅聰說：“只有古典的文明才能給你那么多難得的天賦，肖邦的意境很像中國(guó)的意境。”說得多好、多對(duì)啊！傅聰就是這樣彈肖邦的。他彈肖邦，“就好像是我的命運(yùn)，”“我自己很自然地說自己的話”。而且，肖邦又有李白“非人世”的氣息和李后主那種“垂死之痛，家國(guó)之恨”的愁緒。傅聰用李白來演繹，升華肖邦；從某種意義上說，他得的是李白獎(jiǎng)?、吒德?shù)乃囆g(shù)之路還通向大自然。⑧傅雷,則多次要求傅聰?shù)酱笞匀恢腥?。因?yàn)?大師的作品“就是從大自然,從人生各方面的材料中‘泡’出來的”,所以,“表達(dá)他們的作品,也得走同樣的路”。更重要的是,大自然可使人“蕩滌胸中塵俗”,“打破紙醉金迷的俗夢(mèng),養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷”。從而獲得一種“蕭然意遠(yuǎn),曠達(dá)怡靜,不滯于物,不凝于心的境界”,使演奏具有“生命的活力與搏擊飛縱的氣勢(shì)”!達(dá)·芬奇從被微風(fēng)吹皺的漣漪碧波中找到了蒙娜麗莎謎一般的線條；鄧肯說她的靈感可以從“云彩、海浪以及介于熱情與山嵐之間的恬靜與微風(fēng)之間的共振”中得到；“濡濕的貝多芬”（因經(jīng)常冒雨散步，濕透衣裳而得此雅號(hào)）從“小溪的潺潺流水聲”和“樹葉中小鳥的歌唱”中喚起了寫作《田園交響曲》中“溪畔小景”的靈感；而傅雷，則多次要求傅聰?shù)酱笞匀恢腥ァＲ驗(yàn)?，大師的作品“就是從大自然，從人生各方面的材料中‘泡’出來的，把一切現(xiàn)實(shí)升華為emotion與sentiment”，所以，“表達(dá)他們的作品，也得走同樣的路”。更重要的是，大自然可使人“蕩滌胸中塵俗”，“打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷”。從而獲得一種“蕭然意遠(yuǎn)，曠達(dá)怡靜，不滯于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力與搏擊飛縱的氣勢(shì)”！一開始談的是“鋼琴家的腳”，但步子一拉開，就不知不覺地走遠(yuǎn)了。所以，得趕緊補(bǔ)上一句：我可不是一味地提倡鋼琴家的“練臺(tái)步”，更不希望他們演奏時(shí)隨意搖擺。傅雷在家書中至少有八處提醒傅聰，彈琴時(shí)要“身如巖石，像統(tǒng)帥三軍的主帥”，不能亂搖擺。因?yàn)椋拔ㄓ腥怏w靜止，精神的活動(dòng)才最圓滿”?！x自散文集《三只耳朵聽音樂》[注]圭臬：比喻準(zhǔn)則或法度。26.下列加點(diǎn)字的讀音和成語的解說全部正確的一項(xiàng)是（

）A.扉頁fēi

另辟蹊徑:“蹊徑”可以寫作“溪徑”B.旋律xuán

如履薄冰:比喻行事謹(jǐn)慎,存有僥幸C.圭臬nì

光怪陸離:形容現(xiàn)象奇異,色彩繁雜D.簞食dān

紙醉金迷:形容讓人沉迷的奢華的環(huán)境27.下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.如果說鋼琴家的手代表的是其藝術(shù)造詣和成就，那么鋼琴家的腳代表的則是他們充滿奮斗與艱辛的藝術(shù)之路。B.波蘭教授認(rèn)為傅聰是“中國(guó)籍的波蘭人”是因?yàn)楦德斏羁痰仡I(lǐng)會(huì)了肖邦的精神，也表達(dá)了他對(duì)傅聰不是波蘭人的遺憾。C.“從某種意義上說，他得的是李白獎(jiǎng)!”意思是說傅聰對(duì)李白的通曉幫助他理解了肖邦，他在演繹肖邦，也是在演繹李白。D.中國(guó)的古典文明給傅聰植下民族文化之根，再加上西方人文精神的滋養(yǎng)浸潤(rùn)，使他成為融東西方文化于一身的“高人”。28.從第三段看，傅雷奉為“圭臬”的“道德規(guī)范”實(shí)質(zhì)上指什么？它對(duì)藝術(shù)家的人生之路起到了怎樣的作用？29.從傅聰身上，我們看到傅雷的教育有哪些成功之處，請(qǐng)分條作答？參考答案：26.D

27.B

28.①“道德規(guī)范”實(shí)質(zhì)上指清貧自守(安貧樂道、以清貧自傲)的人生準(zhǔn)則（情操，境界等）。②這種道德規(guī)范對(duì)藝術(shù)家的人生之路起到了莫基的作用,它是做人的根基(基礎(chǔ)、精神支柱等)

29.①傅聰能保持中國(guó)文人的傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界,正是傅雷“道德規(guī)范”教育的成功。②傅聰能走向世界藝術(shù)頂尖，是因?yàn)樗泻苌畹闹袊?guó)文化功底，這是傅雷藝術(shù)熏陶的成功。③傅聰?shù)乃囆g(shù)之路通向了自然，提升了他的精神境界,激發(fā)了他的藝術(shù)活力,這正是傅雷“崇尚自然”教育的成功。【26題詳解】試題分析：本題主要考查識(shí)記現(xiàn)代漢語字音及理解成語含義能力。此類試題解答時(shí)，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場(chǎng)合等記憶。逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義。A項(xiàng)，“可以寫作‘溪徑’”錯(cuò)誤。蹊徑，意為路徑，辦法，也指小路。B項(xiàng)，“存有僥幸”錯(cuò)誤。是指像走在薄冰上一樣，比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心。C項(xiàng)，圭臬nì——niè。故選D?！?7題詳解】試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“也表達(dá)了他對(duì)傅聰不是波蘭人的遺憾”錯(cuò)誤。波蘭教授認(rèn)為傅聰是“中國(guó)籍的波蘭人”，是對(duì)一個(gè)中國(guó)音樂人能夠?qū)πぐ罾斫獾萌绱松羁痰淖罡甙?jiǎng)，作者對(duì)此沒有表示遺憾。故選B。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。【28題詳解】試題分析：本題主要考查理解分析文中重要詞語的含義及作用的能力。解答此類試題，聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。結(jié)合“進(jìn)行‘道德規(guī)范’——‘做人ABC’的教育”“傅聰以后在國(guó)外生活了那么多年，面對(duì)著光怪陸離的西方社會(huì)和紙醉金迷的金錢世界，始終‘視富貴如浮云’”“是一種‘符合我們威武不能屈的古訓(xùn)’的精神和氣節(jié)”“而傅聰也以孔夫子所稱道的顏回為榜樣……中國(guó)文人傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界”等分析，從第三段看，傅雷奉為“圭臬”的“道德規(guī)范”實(shí)質(zhì)上是指清貧自守的人生準(zhǔn)則。再談這種道德規(guī)范對(duì)他的作用，結(jié)合“傅聰?shù)乃囆g(shù)之路，是一條以民族文化根蒂來‘開發(fā)’、‘引爆’世界藝術(shù)頂尖的‘通路’”“可傅聰?shù)墓Ψ虻故窃凇妰?nèi)’”“更重要的是，大自然可使人‘蕩滌胸中塵俗’，‘打破紙醉金迷的俗夢(mèng),養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷’……使演奏具有‘生命的活力與搏擊飛縱的氣勢(shì)’”“傅聰在‘肖邦’比賽前，他的演奏已被波蘭教授……更被認(rèn)為是樁‘有歷史意義的事件’”等分析，這種道德規(guī)范，對(duì)藝術(shù)家傅聰?shù)娜松菲鸬搅说旎淖饔?，是做人的根基?！?9題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息與歸納信息要點(diǎn)的能力。此題難度不大，應(yīng)總體閱讀，整體把握；審準(zhǔn)要求，要結(jié)合文本的所有內(nèi)容篩選概括，找出相應(yīng)區(qū)間，分點(diǎn)概括，要準(zhǔn)確、全面。根據(jù)題干“從傅聰身上，我們看到傅雷的教育有哪些成功之處，請(qǐng)分條作答”分析，抓住重點(diǎn)內(nèi)容“教育成功之處”，然后瀏覽全文，篩選信息。結(jié)合“另辟蹊徑，用近乎……進(jìn)行‘道德規(guī)范’——‘做人ABC’的教育”“而傅聰也以孔夫子所稱道的顏回為榜樣……的中國(guó)文人傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界”分析，傅雷用“道德規(guī)范”教育傅聰，使傅聰能保持中國(guó)文人的傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界。結(jié)合“傅聰?shù)乃囆g(shù)之路，是一條以……術(shù)頂尖的‘通路’”“他對(duì)中國(guó)古詩詞的通曉決不遜于托斯卡尼尼對(duì)莎士比亞的熟悉”“傅聰在‘肖邦’比賽前……因?yàn)?，這是由‘一個(gè)中國(guó)人創(chuàng)造了真正的瑪祖卡的表達(dá)風(fēng)格’”“只有古典的文明才能給你那么多難得的天賦，肖邦的意境很像中國(guó)的意境”“有‘德’才有‘品’，有‘品’才有‘境’，有‘境’才能鑄造高人！而傅雷，就是這樣帶著兒子走人生之路的”等分析可知，傅聰能走向世界藝術(shù)頂尖，和他的中國(guó)文化功底有密切的關(guān)系，這是傅雷熏陶的成功。結(jié)合“傅聰?shù)乃囆g(shù)之路還通向大自然”傅雷，則多次要求傅聰?shù)酱笞匀恢腥?。因?yàn)?，大師的作品……所以，‘表達(dá)他們的作品，也得走同樣的路’。更重要的是，大自然可使人‘蕩滌胸中塵俗’，‘打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷’……使演奏具有‘生命的活力與搏擊飛縱的氣勢(shì)’等分析，傅雷“崇尚自然”的教育，使傅聰?shù)乃囆g(shù)之路通向了自然。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（本題共4小題，19分）黃廉,字夷仲,洪州分寧人。第進(jìn)士,歷州縣。熙寧初,或薦之王安安石與之言,問免役事,廉據(jù)舊法以對(duì),甚悉。安石曰:“是必能辦新法?！卑咨褡?召訪時(shí)務(wù)，對(duì)曰：“陛下意在便民，法非不良也，而史非其人。朝廷立法之意則一,而四方推奉,紛然不同，所以法行而民病,陛下不盡察也。河朔被水,河南、齊、晉旱,淮、浙飛蝗,江南疫癘,陛下不盡知也?！钡奂疵w量振濟(jì)東道,除司農(nóng)丞。還報(bào)合旨,擢利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官,復(fù)丞司農(nóng)。為監(jiān)察御史里行,論俞充結(jié)王中正致宰屬,并言中正任使太重。帝曰:“人才蓋無類,顧駕御之何如耳。”對(duì)曰:“雖然,臣慮漸不可長(zhǎng)也?！焙記Q曹村。受詔安撫京東發(fā)廩振饑遠(yuǎn)不能至者分遣吏移給擇高地作舍以居民流民過所毋征算轉(zhuǎn)行者賦糧，質(zhì)私牛而與之錢,養(yǎng)男女棄于道者,丁壯則役其力,凡所活二十五萬。相州獄起,鄧溫伯、上官均論其冤,得譴去,詔廉詰之,竟不能正。未幾獄成,始悔之。加集質(zhì)校理,提點(diǎn)河?xùn)|刑獄。遼人求代北地,廉言:“分水畫境,失中國(guó)險(xiǎn)固,啟豺狼心?！逼浜笃醯す刹桓?下臨雁門,父老以為恨。王中正發(fā)西兵,用一而調(diào)二,轉(zhuǎn)運(yùn)使又附益之,廉曰:“民朘剝至骨，斟酌不乏興，足矣！忍自竭根本邪？”即奏云：“師必?zé)o功，盍有以善其后？”既，大軍潰歸，中正嫁罪于轉(zhuǎn)餉。廉詣上黨對(duì)理，坐貶秩。元祐元年，召為戶部郎中。明年，進(jìn)為左司郎中，遷起居郎、集賢殿修撰、樞密都承旨。上官均論其往附蔡確為獄，改陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。拜給事中，卒，年五十九。（節(jié)選自《宋史·黃廉傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.受詔安撫京東/發(fā)廩振饑遠(yuǎn)/不能至者/分遣吏移給/擇高地作舍以居民/流民過所毋征算/轉(zhuǎn)行者賦糧B.受詔安撫京東/發(fā)廩振饑遠(yuǎn)/不能至者/分遣吏移給/擇高地作舍以居民/流民過所毋征/算轉(zhuǎn)行者賦糧C.受詔安撫京東/發(fā)廩振饑/遠(yuǎn)不能至者/分遣吏移給/擇高地作舍以居民/流民過所毋征算/轉(zhuǎn)行者賦糧D.受詔安撫京東/發(fā)廩振饑/遠(yuǎn)不能至者/分遣吏移給/擇高地作舍以居民/流民過所毋征/算轉(zhuǎn)行者賦糧11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名，始于宋代。宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。B.提點(diǎn)，官名。宋始置，寓提舉、檢點(diǎn)之意。掌司法、刑獄及河渠等事。金近侍局置提點(diǎn)。清廢除。C.元祐，是年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)歷代帝王用以紀(jì)年的名號(hào)，漢文帝首創(chuàng)，年號(hào)往往也是時(shí)運(yùn)變化的標(biāo)志。D.給事中，官名。秦置，漢魏相沿。為加官，位次中常侍。因給事殿中，備顧問應(yīng)對(duì)，討論政事，故名。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.黃廉為人正直，敢于直言進(jìn)諫。他被王安石問及免役的事，用舊法對(duì)答。對(duì)朝廷法令實(shí)行，卻讓百姓深受其害的情況也如實(shí)稟告皇帝。B.黃廉恪盡職守，為官堅(jiān)持原則。他擔(dān)任監(jiān)察御史里行時(shí)，評(píng)論王中正任職的事，他堅(jiān)持自己的意見，皇帝也聽取了他的意見。C.黃廉辦事靈活，生性寬厚仁慈。他在黃河曹村決口受災(zāi)后，打開糧倉賑濟(jì)災(zāi)民，并能根據(jù)災(zāi)民具體情況靈活應(yīng)對(duì)，使大量災(zāi)民存活下來。D.黃廉認(rèn)識(shí)精辟，理案效果欠佳。他對(duì)遼國(guó)人要求得到代北地區(qū)分析到位，因?qū)ν踔姓龑⑹〉淖锩D(zhuǎn)嫁給轉(zhuǎn)餉一案的審理而獲罪貶官。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）白神宗，召訪時(shí)務(wù),對(duì)曰:“陛下意在便民，法非不良也，而吏非其人。”（2）相州獄起，鄧溫伯、上官均論其冤，得譴去，詔廉詰之、竟不能正。參考答案：10.C

11.C

12.B

13.（1）王安石于是向神宗皇帝報(bào)告，皇帝下詔詢問關(guān)于新法的時(shí)事要?jiǎng)?wù)，黃廉回答說：“陛下的本意是要給老百姓提供方便，新法不好，只是任用的官吏不是適當(dāng)?shù)娜瞬?。?2)相州的冤案發(fā)生時(shí)，鄧溫伯、上官均都上書陳述冤情，以致因此貶官，皇帝讓黃廉審理這個(gè)案件，卻最終沒能糾正這個(gè)冤案?！?0題詳解】該題考查學(xué)生文言文斷句能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。“振”同“賑”，意思是“賑濟(jì)”，賓語是“饑”，即“災(zāi)民”，至此句子結(jié)構(gòu)完整，且“遠(yuǎn)不能至者”是指“距離糧倉太遠(yuǎn)，無法到來的災(zāi)民”，故應(yīng)在“饑”和“遠(yuǎn)”之間斷開，排除AB兩項(xiàng)；“征算”意思是“征稅”，是固定短語，不能斷開，排除D項(xiàng)。故選C?！?1題詳解】該題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。中國(guó)古代文化常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶。C項(xiàng)，“年號(hào)……漢文帝首創(chuàng)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是漢武帝首創(chuàng)。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng)，“評(píng)論王中正任職的事，他堅(jiān)持自己的意見，皇帝也聽取了他的意見”錯(cuò)誤，從文中來看，文中說“為監(jiān)察御史里行……并言中正任使太重。帝曰:‘人才蓋無類,顧駕御之何如耳?！瘜?duì)曰:‘雖然,臣慮漸不可長(zhǎng)也’”，由此可知，皇帝沒有聽取他的意見。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，“白神宗”省略主語“王安石”，“白”，報(bào)告；“召”前省略主語“皇帝”；“訪”，詢問，咨詢；“對(duì)”，回答，且“對(duì)”前省略主語“黃廉”；“便”，使動(dòng)用法，使……得到便利，給……提供方便；“良”，好；“法非不良也，而吏非其人”，判斷句式。第二句中，“獄”，古今異義，案件；“論”，陳述；“其”，代詞，他的；“遣”，貶謫，放逐；“詰”，審理，審閱；“竟”，終于，最終；“正”，糾正?！军c(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2.補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3.刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。文言文參考譯文：黃廉，字夷仲?？贾羞M(jìn)士及第，歷任州縣官職。熙寧初年時(shí)，有人將他舉薦給王安石。王安石跟他對(duì)話，問及免役法的事情，黃廉根據(jù)舊的法律來回答，答得很詳盡。王安石說：“這個(gè)人肯定能辦理新法的事情”于是向神宗皇帝報(bào)告，皇帝下詔詢問關(guān)于新法的時(shí)事要?jiǎng)?wù)，黃廉回答說：“陛下的本意是要方便百姓，新法不是不好，只是任用的官吏不得其人。朝廷立法的本意統(tǒng)一，但是各地推行時(shí)各不相同，所以法令實(shí)行，卻讓百姓疲憊（深受其害），陛下無法完全察覺到。所以河北地區(qū)發(fā)生水災(zāi)，河南、山東、山西發(fā)生旱災(zāi)，而淮南、浙江發(fā)生蝗災(zāi)、江南地區(qū)發(fā)生瘟疫，陛下也無法一一知道?！庇谑腔实廴蚊S廉為司農(nóng)丞，去賑濟(jì)濟(jì)東道地區(qū)。回來后向皇帝報(bào)告情況，很合皇帝的心意，提拔他為利州路的轉(zhuǎn)運(yùn)判官，兼任司農(nóng)丞。擔(dān)任監(jiān)察御史里行時(shí)，評(píng)論到俞充勾結(jié)宦官王中正而擔(dān)任宰相的屬員，并且說王中正擔(dān)任正使一類的官職權(quán)柄太重?；实刍卮鹫f：“人才是不分種類的，就看上位者使用人才的能力如何?！秉S廉回答道：“雖然道理如此，臣憂慮的是這樣助長(zhǎng)了不好的風(fēng)氣?！秉S河在曹村這個(gè)地方?jīng)Q口了，黃廉接受詔命安撫京東地區(qū)的災(zāi)情，打開糧倉賑濟(jì)災(zāi)民，距離糧倉太遠(yuǎn)，無法到來的災(zāi)民，分別派遣官吏送去。又選擇地勢(shì)高亢的地方給災(zāi)民居住，災(zāi)民經(jīng)過關(guān)卡不征稅，外地轉(zhuǎn)運(yùn)商人征收糧食沖抵賦稅，出錢購買耕牛，收養(yǎng)被遺棄在道路上的男女孩子，年輕力壯的災(zāi)民則以工代賑，如此共有25萬災(zāi)民存活下來。相州的冤案發(fā)生時(shí)，鄧溫伯、上官均都上書陳述冤情，以致因此貶官，皇帝讓黃廉審理這個(gè)案件，卻最終沒能糾正這個(gè)冤案。沒過多久，案件判決，才開始后悔。后來加官集質(zhì)校理，并負(fù)責(zé)提舉檢點(diǎn)河?xùn)|地區(qū)的司法刑獄。遼國(guó)人要求得到雁門關(guān)附近的代北地區(qū)，黃連說道：“按分水嶺劃分邊界，讓中國(guó)失去了險(xiǎn)要的地形，反而讓契丹人起了狼子野心?！焙髞砥醯と斯煌滩⒘藘蓢?guó)邊界的緩沖地帶，一直到了雁門關(guān)下，地方百姓對(duì)此深以為憾。王中正征發(fā)西軍，往往征調(diào)兩倍的人數(shù)，負(fù)責(zé)后勤的轉(zhuǎn)運(yùn)使又在這個(gè)人數(shù)上，征調(diào)更多的人，黃廉說道：“對(duì)百姓的盤剝也太過分了！難道就不怕傷到自己的根本嗎？”黃廉隨即上奏說：“軍隊(duì)一定不會(huì)有戰(zhàn)功，怎么用什么方法來妥善處理后事呢？”不久，大軍潰敗回來，王中正將失敗的罪名轉(zhuǎn)嫁給負(fù)責(zé)后勤轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉的人。黃廉被派到上黨負(fù)責(zé)共同審理此事。最終因此獲罪貶官。元祐元年，將他召回?fù)?dān)任戶部郎中。第二年，又升任尚書省左司郎中，又調(diào)任起居郎、集賢殿修撰官、樞密都承旨。上官均評(píng)定他過往附會(huì)蔡確制造冤獄的罪行，貶官陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使，并擔(dān)任給事中，在任上過世，終年五十九歲。5.閱讀下文，完成題目（11分）蔡伯世云：“子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭，辭情相稱者，惟少游而已?！贝苏撀獦O。東坡之詞，純以情勝，情之至者，詞亦至。只是情得其正，不似耆卿之喁喁兒女私情耳。論古人詞，不辯是非，不別邪正，妄為褒貶，吾不謂然。聲名之顯海，身分之高低，家數(shù)之大小，只問其精與不精，不系乎著作之多寡也。子建、淵明之詩，所傳不滿百首。然較之蘇、黃、白、陸之?dāng)?shù)千百首者，相越何止萬里。詞中如飛卿、端已、正中、子野、東坡、少游、白石、梅溪諸家，膾炙人口之詞，多不過二三十闋，少則十余闋或數(shù)闋，自足雄峙千古，無與為敵。蘇、辛并稱,然兩人絕不相似。魄力之大,蘇不如辛;氣體之高,辛不逮蘇遠(yuǎn)矣。東坡心地光明磊落，忠愛根于性生，故詞極超曠，而意極和平。稼軒有吞吐八荒之概，而機(jī)會(huì)不來。故詞極豪雄，而意極悲郁。蘇、辛兩家，各自不同。后人無東坡胸襟，又無稼軒氣概，漫為規(guī)模，適形粗鄙耳。

19.本文第一段中論及宋代好幾位詞人，耆卿是

，少游是

（2分）

20.作者對(duì)“蔡伯世云”的意見是

（選用文中詞句回答）（2分）

21.本文第二段中，作者寫“子健、淵明”的目的是

。（3分）

22.作者認(rèn)為蘇、辛并稱,然兩人絕不相似，請(qǐng)聯(lián)系文意（可適當(dāng)結(jié)合你對(duì)兩位詞人的了解），談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（4分）參考答案：19、柳永，秦觀（2分）

20、（共2分）此論陋極（1分）。不辯是非，不別邪正，妄為褒貶。（1分）21、（共3分）將名家曹子健、陶淵明的創(chuàng)作與蘇、黃、陸、白等人作對(duì)比（1分），突出子健、淵明的作品少而精的特點(diǎn)（1分），用事實(shí)證明“寫作更應(yīng)看重的是作品質(zhì)量而非數(shù)量”的觀點(diǎn)。（1分）22、（共4分，寫出兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）蘇辛在詞創(chuàng)作上有相似之處，但兩個(gè)人的不同是絕對(duì)的。從文中看，1蘇辛詞風(fēng)雖然同為豪放，但蘇詞超脫曠達(dá)，辛詞雄奇蒼涼；2情感上都是至情至性之人，但蘇軾心氣平和，辛棄疾卻悲壯郁悶；3還有兩人的生平經(jīng)歷和社會(huì)追求也不同。因此作者說“兩人絕不相同”。6.閱讀下面的文言文，完成5～9小題。崔林傳

崔林字德儒，清河?xùn)|武城人也。少時(shí)晚成，宗族莫知，惟從兄琰異之。太祖定冀州，召除鄔長(zhǎng)，貧無車馬，單步之官。太祖征壺關(guān)，問長(zhǎng)吏德政最者，并州刺史張陟以林對(duì)，於是擢為冀州主簿，徙署別駕、丞相掾?qū)佟Ｎ簢?guó)既建，稍遷御史中丞。文帝踐阼，拜尚書，出為幽州刺史。北中郎將吳質(zhì)統(tǒng)河北軍事，涿郡太守王雄謂林別駕曰：“吳中郎將，上所親重，國(guó)之貴臣也。仗節(jié)統(tǒng)事，州郡莫不奉箋致敬，而崔使君初不與相聞。若以邊塞不脩斬卿，使君寧能護(hù)卿邪？”別駕具以白林，林曰：“刺史視去此州如脫屣，寧當(dāng)相累邪？此州與胡虜接，宜鎮(zhèn)之以靜，擾之則動(dòng)其逆心，特為國(guó)家生北顧憂，以此為寄。”在官一期，寇竊寢息；猶以不事上司，左遷河間太守，清論多為林怨也。遷大鴻臚。龜茲王遣侍子來朝，朝廷嘉其遠(yuǎn)至，褒賞其王甚厚。馀國(guó)各遣子來朝，間使連屬，林恐所遣或非真的，權(quán)取疏屬賈胡，因通使命，利得印綬，而道路護(hù)送，所損滋多。勞所養(yǎng)之民，資無益之事，為夷狄所笑，此曩時(shí)之所患也。乃移書敦煌喻指，并錄前世待遇諸國(guó)豐約故事，使有恒常。明帝即位，賜爵關(guān)內(nèi)侯，轉(zhuǎn)光祿勛、司隸校尉。屬郡皆罷非法除過員吏。林為政推誠，簡(jiǎn)存大體，是以去后每輒見思。散騎常侍劉劭作考課論，制下百僚。林議曰：“案周官考課，其文備矣，自康王以下，遂以陵遲，此即考課之法存乎其人也。及漢之季，其失豈在乎佐吏之職不密哉？方今軍旅或猥或卒備之以科條申之以內(nèi)外增減無常固難一矣。《易》曰：‘易簡(jiǎn)而天下之理得矣。’太祖隨宜設(shè)辟，以遺來今，不患不法古也。以為今之制度，不為疏闊，惟在守一勿失而已。若朝臣能任仲山甫之重，式是百辟，則孰敢不肅？”景初元年，司徒、司空并缺，散騎侍郎孟康薦林。后年遂為司空，封安陽亭侯，邑六百戶。三公封列侯，自林始也。頃之，又進(jìn)封安陽鄉(xiāng)侯。正始五年薨，謚曰孝侯。(節(jié)選自《三國(guó)志·第二十四章》)5．對(duì)下列加點(diǎn)字的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．惟從兄琰異之

異：認(rèn)為……奇異B．文帝踐阼，拜尚書

拜：任命C．馀國(guó)各遣子來朝，間使連屬

屬：名詞，下屬D．并錄前世待遇諸國(guó)豐約故事

故事：舊例6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）（3分）A．①貧無車馬，單步之官

②此州與胡虜接，宜鎮(zhèn)之以靜B．①吳中郎將，上所親重

②為夷狄所笑C．①是以去后每輒見思

②以為今之制度，不為疏闊D．①擾之則動(dòng)其逆心 ②式是百辟，則孰敢不肅7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．方今/軍旅或猥/或卒備之/以科條申之以內(nèi)/外增減/無常固難一矣

B．方今軍旅/或猥或卒備之/以科條申之以內(nèi)/外增減無常/固難一矣

C．方今軍旅/或猥或卒/備之以科條/申之以內(nèi)外/增減無常/固難一矣

D．方今/軍旅或猥/或卒備之以科/條申之以內(nèi)/外增減/無常固難一矣。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．崔林大器晚成，他成才以后，宗族的人大都不知道，只有他的堂兄崔琰對(duì)此感到很奇異。B．崔林出任幽州刺史時(shí)，中郎將吳質(zhì)統(tǒng)領(lǐng)河北的軍事，涿郡的太守王雄當(dāng)面勸告崔林，要設(shè)法與吳質(zhì)搞好關(guān)系，否則會(huì)有殺身之禍。C．崔林認(rèn)為，考察官員政績(jī)的辦法完全可以沿用祖上留下的條文，關(guān)鍵在于那些條文要得到嚴(yán)格的執(zhí)行。D．景初元年，司徒、司空兩個(gè)職位都有空缺，散騎侍郎孟康推薦了崔林，可是皇帝還很猶疑，直到第三年才任命崔林為司空。9．根據(jù)具體要求，分別完成下列各題（10分）（1）將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）①刺史視去此州如脫屣，寧當(dāng)相累邪？（3分）②太祖隨宜設(shè)辟，以遺來今，不患不法古也。（4分）（2）從文中找出崔林“有德政”的三個(gè)事例。（可以概括，也可以引用原文）（3分）

參考答案：5.C（C項(xiàng)中的“屬”，應(yīng)理解為“連接”?！伴g使連屬”意思是“（各國(guó)派出的）使者接連不斷”）6．D（A項(xiàng)中前一個(gè)“之”是動(dòng)詞“到、去”，后一個(gè)“之”是代詞，可譯為“他們”（指匈奴部族）；B項(xiàng)中前一個(gè)“所”與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性詞語，相當(dāng)于“……的（人）”，后一個(gè)“所”與“為”合用，構(gòu)成“為……所”的被動(dòng)句式，引出后面的行為；C項(xiàng)中前一個(gè)“以”是介詞“因?yàn)椤保笠粋€(gè)“以”與“為”連用，作動(dòng)詞，相當(dāng)于“認(rèn)為”；D項(xiàng)中前一個(gè)“則”在假設(shè)句中作連詞，可以譯為“那么”或“就”，后一個(gè)“則”也在假設(shè)句中作連詞，相當(dāng)于“那么”）7．C8．C（A項(xiàng)“宗族的人大都不知道，只有他的堂兄崔琰對(duì)此感到很奇異”這一判斷有誤?！白谧迥笔钦f崔林少年時(shí)才華不外露，宗族的人不看重他?！皬男昼愔笔钦f崔林的堂兄崔琰認(rèn)為崔林與眾不同。B項(xiàng)原文出現(xiàn)在第二段首行，王雄并沒有當(dāng)面告訴崔林。D項(xiàng)“皇帝還很猶疑”屬無中生有，“第三年”的說法有誤，“后年”是“后一年”的意思，指的是景元二年）9．（10分）（1）①我這個(gè)刺史把離開這個(gè)州看得象脫掉鞋子一樣，難道會(huì)連累你嗎？（3分?！叭ァ薄跋唷备?分，句意1分）②太祖根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)制定了相應(yīng)的制度，用來留給后世，我們不憂愁沒有可以繼承（效法、學(xué)習(xí)）的。（4分，“隨宜設(shè)辟”“遺”“法”各1分，句意1分。）（２）①在官一期，寇竊寢息

②移書敦煌喻指，并錄前世待遇諸國(guó)豐約故事，使有恒常③屬郡皆罷非法除過員吏

④林為政推誠，簡(jiǎn)存大體（答對(duì)1例1分，共計(jì)3分）

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成各題。2019年春節(jié)檔票房大戰(zhàn)正

地進(jìn)行著，《流浪地球》不僅在國(guó)內(nèi)連創(chuàng)票房新高，在國(guó)外也備受好評(píng)?？梢哉f，這部電影以其

的想象和富有中國(guó)特色的敘事手法，為世界提供了觀察中國(guó)文化和中國(guó)發(fā)展的被特視角。制作科幻電影不僅需要巨大的資金投入，還需要科學(xué)素養(yǎng)的支撐，反映的是電影工業(yè)乃至國(guó)家的綜合實(shí)力?！读骼说厍颉房此?/p>

，實(shí)則厚積薄發(fā)，（

）?！都~約時(shí)報(bào)》發(fā)現(xiàn)了《流浪地球》與嫦娥四號(hào)著陸在時(shí)間上的“巧合”，聯(lián)想到中國(guó)在太空實(shí)現(xiàn)里程碑式跨越的時(shí)代背景，指出“中國(guó)在太空探索領(lǐng)域和科幻片領(lǐng)域都是后來者，但現(xiàn)在這種局面就要改變了”。與令人

的特效同樣吸引外國(guó)觀眾的，還有《流浪地球》中體現(xiàn)的中國(guó)親情觀念、英雄情懷、奉獻(xiàn)精神、故土情結(jié)和國(guó)際合作理念。國(guó)外影評(píng)人注意到，這部影片“不再是超級(jí)英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運(yùn)”，是對(duì)于好萊塢科幻電影敘事套路的突破。《流浪地球》將中國(guó)獨(dú)特的思想和價(jià)值觀念融入對(duì)人類未來的暢想與探討，拓展了人類幢憬美好未來的視野。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.如火如荼

不拘一格

獨(dú)樹一幟

擊節(jié)嘆賞B.如火如荼

天馬行空

異軍突起

擊節(jié)嘆賞C.熱火朝天

天馬行空

獨(dú)樹一幟

嘆觀正D.熱火朝天

不拘一格

異軍突起

嘆為觀止18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.正是在中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代中，它誕生了B.它正是在中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代中誕生的C.它正是誕生于中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代D.正是中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代促進(jìn)了它的誕生19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這部影片“不再是超級(jí)英雄拯救世界，而是人類共同改變自己命運(yùn)”，突破了好萊塢科幻電影的敘事套路。B.這部影片“不再是超級(jí)英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運(yùn)”的理念，是對(duì)好萊塢科幻電影敘事套路的突破。C.這部影片“不再是超級(jí)英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運(yùn)”的理念，是對(duì)于好萊塢科幻電影敘事套路的突破。D.這部影片“不再是超級(jí)英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運(yùn)”，是對(duì)好萊塢科幻電影敘事套路的突破。參考答案：17.B

18.C

19.B【17題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤，常用排除法。“如火如荼”:原形容軍容之盛。后用來形容氣勢(shì)旺盛或熱烈?！盁峄鸪臁?形容場(chǎng)面、情緒或氣氛熱烈高漲。根據(jù)主語“票房大戰(zhàn)”，故選“如火如荼”；排除CD?！疤祚R行空”，比喻詩文書法等氣勢(shì)豪放，不拘一格，流暢自然，也指思維的不同尋常的跳躍，還指不切實(shí)際的想法。天馬在空中飛馳，比喻思想奔放，任意馳騁，后來也比喻浮躁不安。語境是修飾想象，故選“天馬行空”，排除A；“不拘一格”，意思是指不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局?！蔼?dú)樹一幟”:比喻與眾不同,自成一家。“異軍突起”:比喻一支新力量突然出現(xiàn)。“擊節(jié)嘆賞”，形容對(duì)詩文、音樂等的贊賞。“嘆為觀止”:贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。故選B。【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，橫線后強(qiáng)調(diào)的是“時(shí)代背景”，前文落腳點(diǎn)在“時(shí)代”。A項(xiàng)“正是在中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代中，它誕生了”；B項(xiàng)“它正是在中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代中誕生的”；AB項(xiàng)中，時(shí)代在前面做狀語，落腳點(diǎn)在它的誕生。排除AB項(xiàng)，區(qū)別CD項(xiàng)。D項(xiàng)“正是中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代促進(jìn)了它的誕生”，轉(zhuǎn)換了主語，C項(xiàng)“它正是誕生于中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代”更合適。故選C?！?9題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。“這部影片‘不再是超級(jí)英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運(yùn)’”主賓搭配不當(dāng)，排除AD項(xiàng);對(duì)比BD項(xiàng)，“對(duì)”所保留的動(dòng)詞性較強(qiáng)，當(dāng)“對(duì)”引進(jìn)動(dòng)作行為的方向、目標(biāo)或者含有“對(duì)待”“向”等意思時(shí)，語境是對(duì)……的突破，“對(duì)于”后邊所接內(nèi)容名詞性較強(qiáng)，故搭配不當(dāng)，排除C項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。8.給下列幾個(gè)句子排序，正確的一項(xiàng)是（）③總之，我們要拿來。①我們要或使用，或存放，或毀滅。。⑤那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。②然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。④沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。A.④③①⑤②B.①⑤②④③C.③①⑤②④D.②①⑤③④參考答案：C【詳解】試題分析：本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答這類題，注意理清各句之間內(nèi)在邏輯關(guān)系。本題討論的話題是“拿來”首先提出觀點(diǎn)“拿來”，然后介紹“拿來”的方法，接著介紹“拿來”的態(tài)度，最后介紹“拿來”的作用；③句提出觀點(diǎn)；①句拿來的方法；⑤句拿來的作用；②句拿來的態(tài)度；④句拿來的作用；根據(jù)語句間的關(guān)系可知：句③提出觀點(diǎn)，句①介紹拿來的方法，承接句③告訴人們?cè)趺茨?，句⑤介紹拿來以后怎么辦承接句①，句②闡述拿來的態(tài)度，句④最后介紹拿來的作用，所以排列為：③①⑤②④；故選C。9.下面是某校學(xué)生會(huì)招聘流程圖，請(qǐng)將這個(gè)流程寫成一段話，要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過85個(gè)字。參考答案：加入學(xué)生會(huì)，可申請(qǐng)“優(yōu)才計(jì)劃”免試推薦，也可參加面試。如未能通過第一志愿部門面試，還可選擇參加第二志愿部門面試，如未參加或未通過第二次面試，將被推薦到其他學(xué)生組織?！驹斀狻看祟}考核圖文轉(zhuǎn)換的能力，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫等，此題屬于分析流程圖的題目，注意主要的箭頭方向顯示的主要流程，然后分析中間的特殊情況，此題重點(diǎn)注意“如未能通過第一志愿部門面試”“未參加或未通過第二次面試”特殊情況的處理。10.閱讀下面一段文字，按要求回答問題。（4分）11月3日下午，著名游泳運(yùn)動(dòng)員孫楊駕車與公交車發(fā)生刮擦。交警部門查實(shí)，孫楊系無證駕駛。①作為中國(guó)游泳運(yùn)動(dòng)員中的

（qiáochǔ），②孫楊曾獲得奧運(yùn)會(huì)“雙料”冠軍，成為世錦賽“三冠王”，并且兩度榮獲CCTV體壇風(fēng)云人物年度“最佳男運(yùn)動(dòng)員”的稱號(hào)。孫揚(yáng)一躍成為蜚聲中外的名人，③但

。④在

______________之下，為社會(huì)做出好的榜樣。⑤當(dāng)然，人們也期待孫楊會(huì)有一個(gè)渙然一新的面貌。（1）．請(qǐng)?jiān)冖偬幐鶕?jù)拼音填寫正確的漢字。

（1分）（2）．文段中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并修改。

改為

（1分）（3）．請(qǐng)?jiān)冖厶幪钊牒线m的句子，使語意連貫。（1分）