2022福建省南平市赤門(mén)中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.對(duì)下面文字中畫(huà)線的句子的含意，理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）看見(jiàn)的人報(bào)告說(shuō)，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來(lái)的，不知道什么人在里面，但事前也沒(méi)有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來(lái)淘米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。祥林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來(lái)，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)婆子。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上?！翱蓯?！然而……?！彼氖逭f(shuō)。Ａ．山里人如此野蠻無(wú)理地在光天化日之下劫人，著實(shí)令人可惡；但是山里人缺少教化，無(wú)理也是可以原諒的。Ｂ．祥林嫂被婆家在光天化日之下公然劫回，累及魯府的名聲，令人可惡；但事已至此，無(wú)可挽回，也只好由它去了。Ｃ．衛(wèi)老婆子是祥林嫂的薦主，又伙同其婆家劫走她，著實(shí)令人可惡；然而這是祥林嫂婆家的主意，并非衛(wèi)老婆子的本意，因而也可以寬恕。Ｄ．祥林嫂的婆婆竟敢串通衛(wèi)老婆子，光天化日公開(kāi)搶劫魯府的傭人，實(shí)在有損魯家的尊嚴(yán)和聲譽(yù)，著實(shí)可惡；可她們的作為又是族權(quán)范圍之內(nèi)的事，難以斥責(zé)。參考答案：B試題分析：魯四老爺考慮的應(yīng)該是自家的名聲，其他選項(xiàng)從山里人的教養(yǎng)、衛(wèi)老婆子、祥林嫂的婆婆方面分析都不正確?？键c(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。2.閱讀下文，完成后面的題目。對(duì)聯(lián)的起源，就其兩兩相對(duì)的藝術(shù)哲理來(lái)說(shuō)，源于我國(guó)古代《周易》所闡述的天地賦予萬(wàn)物的陰陽(yáng)對(duì)立與陰陽(yáng)互交這一對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)原理。就其兩兩相對(duì)的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，則源于我國(guó)遠(yuǎn)古的民謠和古代詩(shī)文的對(duì)偶句，是由對(duì)偶句嬗變而來(lái)的。古代民謠如:“日出而作，日入而息；耕田而食，鑿井而飲?！薄对?shī)經(jīng)》上有:“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！痹谇髌分校瑢?duì)偶句更是不乏其例。以上各類對(duì)偶句，都含有對(duì)聯(lián)對(duì)句的因素，但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，都只能算作對(duì)聯(lián)的影子，還不能說(shuō)這就是對(duì)聯(lián)的開(kāi)端。對(duì)聯(lián)的正式開(kāi)端究竟始于何時(shí)？以往一般都遵從清代著名聯(lián)家梁章鉅在他的《楹聯(lián)叢話》中所言:“楹帖(楹聯(lián))始于桃符?！睋?jù)蜀《禱杌》所載:“蜀未歸宋之前一年，歲除日,(孟)昶令學(xué)士辛寅遜題桃符版于寢門(mén)，以其詞非工，自命筆云:‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。’”梁氏所言,即據(jù)于此。于是，我國(guó)對(duì)聯(lián)界即普遍認(rèn)為“聯(lián)萌五代”。但近代以來(lái)，我國(guó)許多對(duì)聯(lián)學(xué)者經(jīng)多方考證，發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)實(shí)萌于普唐而興于五代。因此，“聯(lián)萌于五代”之說(shuō)是不對(duì)的，至于說(shuō)“聯(lián)興于五代”則符合事實(shí)。據(jù)(晉書(shū)》記載，張華曾建議初次見(jiàn)面的陸云、荀隱素互作通報(bào),陸以“云間陸士龍”，荀以“日下荀鳴鶴”互報(bào)姓名。這被許多人認(rèn)為是我國(guó)古代的第一聯(lián)。而我們能見(jiàn)到的保存至今的唐代規(guī)范聯(lián)作則更多。如夏民安《聯(lián)人心聲》中有唐太宗在藏晉祠貞觀寶翰門(mén)前題的“文章千古事,社稷一戎衣”、莫高窟發(fā)現(xiàn)的“三陽(yáng)始布，四序初開(kāi)”等，還有日本人寫(xiě)的《史館茗話》一書(shū)記載的唐人聯(lián)“閉戶惟聞朝暮鼓,登樓遙望往來(lái)船”。到了宋元階段，對(duì)聯(lián)進(jìn)一步發(fā)展，不僅數(shù)目大量增加，而且類別除春聯(lián)外，又有了題贈(zèng)聯(lián)、書(shū)院聯(lián)、名勝聯(lián)、喜慶聯(lián)、哀挽聯(lián)，諧音聯(lián)、燈聯(lián)等等。就其語(yǔ)言運(yùn)用和表現(xiàn)形式而言，不但堅(jiān)持了從律詩(shī)借鑒來(lái)的藝術(shù)特點(diǎn)，而且有所實(shí)破，吸收詞曲語(yǔ)言變化特點(diǎn)，以長(zhǎng)短句創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，形式更加變化多姿。同時(shí)，出現(xiàn)了不少聯(lián)作名家，如王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、陸游、文天祥等等。明初，由于洪武皇帝除夕傳旨，無(wú)論公卿士庶，家家戶戶都要貼對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段。清朝以后，由于各種因素的推動(dòng)，對(duì)聯(lián)創(chuàng)傳更是盛極一時(shí)。明清時(shí)代，由于對(duì)聯(lián)融合了詩(shī)詞曲賦的各種句式以及駢散并用與文白齊行，使得對(duì)聯(lián)語(yǔ)體多樣化，連同對(duì)聯(lián)篇幅的增長(zhǎng)，使其不僅可以寫(xiě)景、抒情，而且可以敘事、議論；不僅可以用來(lái)諧謔，而且可以諷刺。這一時(shí)期，不僅運(yùn)用范圍大為擴(kuò)展，涌現(xiàn)出大批如解縉、紀(jì)昀般的聯(lián)壇高手，甚至出現(xiàn)了理論研究與專論著作。(選自戴本恒《對(duì)聯(lián)藝術(shù)探微》，有刪改)1.下到關(guān)于對(duì)聯(lián)起源的表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）A.對(duì)聯(lián)起于哪個(gè)朝代，有很多說(shuō)法。對(duì)聯(lián)界根據(jù)梁章鉅《楹聯(lián)從話》的相關(guān)記載普遍認(rèn)為對(duì)聯(lián)起于五代，但作者并不贊同這一說(shuō)法。B.我國(guó)古代很多詩(shī)文里有對(duì)偶句，對(duì)聯(lián)兩兩相對(duì)的表現(xiàn)形式就是起源于我國(guó)遠(yuǎn)古的民謠和古代詩(shī)文的對(duì)偶句。C.作者認(rèn)為，古代民謠、《詩(shī)經(jīng)》以及屈原作品中的對(duì)偶句，盡管也有對(duì)聯(lián)的一些因素，但還不能算是對(duì)聯(lián)的開(kāi)端。D.我國(guó)古代《周易》所闡述的天地賦予萬(wàn)物的陰陽(yáng)對(duì)立與陰陽(yáng)互交這一對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想是對(duì)聯(lián)兩兩相對(duì)的藝術(shù)哲理的來(lái)源。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

)A.五代時(shí)，蜀地的孟昶在除夕日讓學(xué)士辛寅遜題寫(xiě)桃符，因?yàn)閷?duì)辛寅遜的題詞不滿意而自己題寫(xiě)為:“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！盉.據(jù)《晉書(shū)》記載，張華建議初次見(jiàn)面的陸云、荀隱素以對(duì)聯(lián)的形式互作通報(bào)，陸以“云間陸士龍”為上聯(lián)，荀以“日下荀鳴鶴”為下聯(lián)互報(bào)姓名。C.中國(guó)許多對(duì)聯(lián)學(xué)者近代以來(lái)經(jīng)多方考證，發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)實(shí)萌于晉唐而興于五代，否定了“聯(lián)萌于五代”之說(shuō),得出“聯(lián)興于五代”的結(jié)論。D.唐代出現(xiàn)了許多規(guī)范的對(duì)聯(lián)作品，如:“文章千古事，社稷一戎衣”“三陽(yáng)始布，四序初開(kāi)”“閉戶惟聞朝暮鼓，登樓遙望往來(lái)船”等等。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

)A.宋元時(shí)期，對(duì)聯(lián)進(jìn)一步發(fā)展，不僅數(shù)目大量增加，而且類別除春聯(lián)外,又有題贈(zèng)聯(lián)、書(shū)院聯(lián)等；同時(shí)，還出現(xiàn)了王安石、蘇軾等不少聯(lián)作名家。B.宋元時(shí)期，對(duì)聯(lián)形式變化多姿。因?yàn)閷?duì)聯(lián)不但保持了從律詩(shī)借鑒來(lái)的藝術(shù)特點(diǎn)，而且有所突破，吸收詞曲語(yǔ)言變化特點(diǎn)，以長(zhǎng)短句創(chuàng)作對(duì)聯(lián)。C.明清時(shí)代，由于對(duì)聯(lián)融合了詩(shī)詞曲賦的各種句式以及駢散并用與文白齊行，使對(duì)聯(lián)語(yǔ)體多樣化，使對(duì)聯(lián)的篇幅增長(zhǎng)，使對(duì)聯(lián)的運(yùn)用范圍大為擴(kuò)展。D.明代洪武皇帝下令無(wú)論公卿士庶，家家戶戶都要貼春聯(lián)，使對(duì)聯(lián)創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段。由于各種因素的推動(dòng)，清代以后的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作更是是盛極一時(shí)。參考答案：1.A

2.B

3.C【1題詳解】A項(xiàng)“對(duì)聯(lián)起于哪個(gè)朝代，有很多說(shuō)法”于文無(wú)據(jù)?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。【2題詳解】B項(xiàng)原文這樣表述：“張華曾建議初次見(jiàn)面的陸云、荀隱素互作通報(bào)”，陸以“云間陸士龍”、荀以“日下荀鳴鶴”互報(bào)姓名。所以說(shuō)張華建議二人互作通報(bào)，并未要求以對(duì)聯(lián)的形式，二人的通報(bào)在當(dāng)時(shí)也并非是上聯(lián)和下聯(lián)，屬曲解文意?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。【3題詳解】C項(xiàng)“由于對(duì)聯(lián)融合了詩(shī)詞曲賦的各種句式以及駢散并用與文白齊行，使對(duì)聯(lián)語(yǔ)體多樣化，使對(duì)聯(lián)的篇幅增長(zhǎng)，使對(duì)聯(lián)的運(yùn)用范圍大為擴(kuò)展”有誤，屬?gòu)?qiáng)加因果關(guān)系?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C3.閱讀下面的文字，完成6～8題。欣賞詩(shī)歌，由于它極精練，我們不僅要努力把握它以少量字詞包孕著的豐富的含義，而且要努力去尋求它的詩(shī)句之外包含的不盡的韻味。這在中國(guó)舊詩(shī)詞的欣賞中是極為普遍的現(xiàn)象。例如采菊東籬，心境悠然與南山相合，情寄東籬之外。唐代張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”它的繁復(fù)的色彩和音響，烘托出江天子夜的秋景。末尾一句，以傳到客船的夜半悠悠鐘聲，給人留下了言語(yǔ)難以表達(dá)的離愁別緒。有趣的是，這種由具體的詩(shī)句引發(fā)的情思，其具體性可以因欣賞者的不同際遇而各不相同。它既有穩(wěn)定性，又有隨意性。例如那悠悠的鐘聲造成的余韻，大體上總與羈旅客子的愁思有關(guān)。至于它在欣賞者心中所喚起的具體的思念，則是難以確定的：有人因而感慨半生飄零，一事無(wú)成；有人可能思念老母嬌妻；有人也許為友情的離棄而痛苦；也許為了貧病，也許為了惜逝……但那浮動(dòng)在落月漁火的微茫中的一縷輕愁，則是相同的。詩(shī)歌欣賞可以認(rèn)為是讀者在詩(shī)人所啟示的范圍內(nèi)重新創(chuàng)造的藝術(shù)世界。這個(gè)世界最大的特點(diǎn)就是讀者往往走進(jìn)詩(shī)人所創(chuàng)造的境界中去，往往把自己內(nèi)心的主觀世界融進(jìn)詩(shī)的客觀世界中去。人們讀李后主的詞“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，能夠領(lǐng)會(huì)作者對(duì)于繁華失落的哀傷。他們對(duì)這首詞的感受一般也被限定在追懷往昔的范圍之內(nèi)，添加進(jìn)去若干屬于自己的東西，使得“問(wèn)君能有幾多愁”的“愁”不再成為亡國(guó)之君的哀怨，而變成了屬于每個(gè)人自己的帳惘、失落情懷的寄托。由于詩(shī)歌形象的基本規(guī)律是以一當(dāng)十，以少勝多，它極精約，極概括，因而留給欣賞者的聯(lián)想空間就極寬闊。因?yàn)橐詷O簡(jiǎn)約表現(xiàn)極豐富，讀詩(shī)難免有時(shí)要“猜”。這種猜，在別的文體可能說(shuō)明意義的含混；而在詩(shī)，離開(kāi)了猜想的空間卻可能意味著貧乏。當(dāng)然，猜想應(yīng)當(dāng)與真正的晦澀加以區(qū)別。猜想不是因費(fèi)解引起，而是由于詩(shī)本身有太多的郁積，從而需要欣賞者以自己的經(jīng)驗(yàn)和思考來(lái)加以補(bǔ)充和闡發(fā)。當(dāng)然，這里所謂的“猜”，其實(shí)就是欣賞過(guò)程中對(duì)詩(shī)和詩(shī)人的綜合性思考。6．下列說(shuō)法中，不屬于“詩(shī)句之外包含的不盡的韻味”的一項(xiàng)是(

)A．陶淵明的《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“南山”“東籬”所引發(fā)的無(wú)限情思。B．張繼的《楓橋夜泊》通過(guò)繁復(fù)的色彩和音響，描繪了江天子夜的秋景。

C．李煜《虞美人》詞喚起的讀者追懷往昔的惆帳情懷。

D．讀者在詩(shī)句的啟迪下所進(jìn)行的再創(chuàng)造。7．對(duì)“猜”一詞在文中的含義，理解確切具體的一項(xiàng)是（

）A．欣賞者在詩(shī)歌的詞句之外的廣闊空間里沒(méi)有限制地自由聯(lián)想。B．詩(shī)歌欣賞過(guò)程中對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的動(dòng)機(jī)、過(guò)程和方法進(jìn)行的綜合性思考。

C．欣賞者憑自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和闡釋。

D．對(duì)費(fèi)解的詩(shī)中晦澀的表達(dá)進(jìn)行大膽的推想和猜測(cè)。8．對(duì)這段文字的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A．詩(shī)歌的特點(diǎn)是極為精練，盡量用少的字詞包含豐富的言外之意。B．欣賞詩(shī)歌的目的，不在于領(lǐng)略詩(shī)人所抒寫(xiě)的感情，而在于通過(guò)詩(shī)人的啟迪引起情感上的共鳴。C．欣賞詩(shī)歌，不僅要了解詩(shī)人的情感活動(dòng)，而且還寄托自己的情思，或者重溫自己曾經(jīng)有過(guò)的情感經(jīng)歷。D．在欣賞時(shí)，加入自己的聯(lián)想與感受，要受詩(shī)歌詞句的限定，只能在一定的范圍內(nèi)。參考答案：6．B（該項(xiàng)表述的是詩(shī)句本身所表達(dá)的內(nèi)容。）7．C（從原文對(duì)“猜”的表述“猜想不是因費(fèi)解引起，而是由于詩(shī)本身有太多的郁積，從而需要欣賞者以自己的經(jīng)驗(yàn)和思考來(lái)加以補(bǔ)充和闡發(fā)”可以得出答案。）8．B（“不在于領(lǐng)略詩(shī)人所抒寫(xiě)的感情”錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)是既領(lǐng)略詩(shī)人所抒發(fā)的感情，也引起共鳴。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成各題。李夫人傳（節(jié)選）①孝武李夫人，本以倡進(jìn)。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛(ài)之。每為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆?dòng)。延年侍上起舞，歌曰：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得！”上嘆息曰：“善！世豈有此人乎？”平陽(yáng)主因言延年有女弟，上乃召見(jiàn)之，實(shí)妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫(huà)其形于甘泉宮。及衛(wèi)思后廢后四年，武帝崩，大將軍霍光緣上雅意①，以李夫人配食，追上尊號(hào)曰孝武皇后。②初，李夫人病篤，上自臨候之，夫人蒙被謝曰：“妾久寢病，形貌毀壞，不可以見(jiàn)帝。愿以王及兄弟為托?！鄙显唬骸胺蛉瞬∩?，殆將不起，一見(jiàn)我囑托王及兄弟，豈不快哉？”夫人曰：“婦人貌不修飾，不見(jiàn)君父。妾不敢以燕媠②見(jiàn)帝。”上曰：“夫人第一見(jiàn)我，將加賜千金，而予兄弟尊官?！狈蛉嗽唬骸白鸸僭诘?，不在一見(jiàn)。”上復(fù)言欲必見(jiàn)之，夫人遂轉(zhuǎn)向欷歔而不復(fù)言。于是上不說(shuō)而起。夫人姊妹讓之曰：“貴人獨(dú)不可一見(jiàn)上囑托兄弟邪？何為恨上如此？”夫人曰：“所以不欲見(jiàn)帝者，乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得從微賤愛(ài)幸于上。夫以色事人者，色衰而愛(ài)弛，愛(ài)弛則恩絕。上所以攣攣③顧念我者，乃以平生容貌也。今見(jiàn)我毀壞，顏色非故，必畏惡吐棄我，意尚肯復(fù)追思閔錄其兄弟哉！”及夫人卒，上以后禮葬焉。其后，上以夫人兄李廣利為貳師將軍，封海西侯，延年為協(xié)律都尉。③上思念李夫人不已，方士齊人少翁言能致其神。乃夜張燈燭，設(shè)帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見(jiàn)好女如李夫人之貌，還幄④坐而步。又不得就視，上愈益相思悲感，為作詩(shī)曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲！”令樂(lè)府諸音家弦歌之。[注釋]①雅意：夙愿。②燕媠：懈怠，裝束凌亂，不嚴(yán)肅。③攣攣：眷念。④幄：帷帳。17.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）李夫人少而蚤卒（2）夫人蒙被謝曰（3）夫人姊妹讓之曰（4）又不得就視18.選出下列句中畫(huà)線詞語(yǔ)解釋不是古今異義的一項(xiàng)（

）。A.上憐閔焉，圖畫(huà)其形于甘泉宮。B.以李夫人配食，追上尊號(hào)曰孝武皇后。C.上復(fù)言欲必見(jiàn)之，夫人遂轉(zhuǎn)向欷歔而不復(fù)言。D.今見(jiàn)我毀壞，顏色非故，必畏惡吐棄我。19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的畫(huà)線句。乃夜張燈燭，設(shè)帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見(jiàn)好女如李夫人之貌，還幄坐而步。20.根據(jù)文意，用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)介李夫人的生平。21.根據(jù)第②段，概括李夫人的主要性格特點(diǎn)。參考答案：17.（1）蚤——同“早”（2）謝——辭謝，推辭，拒絕（3）讓——責(zé)備，責(zé)怪，責(zé)問(wèn)（4）就——靠近，接近

18.C

19.他（方士）于是就在晚上點(diǎn)起燈燭，架設(shè)了帷帳，陳列了酒肉，又叫皇上住在另一個(gè)大帳內(nèi)，武帝就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)有一位美麗的女子長(zhǎng)得像李夫人的相貌，她回到帷帳坐下，一會(huì)兒又舒緩地散步[慢慢步行]。

20.李夫人，李延年之妹，美麗善舞。因平陽(yáng)公主的推薦在帝前獻(xiàn)舞而得寵幸，生有一男。年少而亡，臨終時(shí)不肯見(jiàn)皇帝最后一面，從而使得皇帝始終惦記著她，厚待她的兄弟。

21.善于審事度理，能夠深謀遠(yuǎn)慮，處事果斷堅(jiān)決【17題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞和在文中含義的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)注意積累、識(shí)記，再結(jié)合原文語(yǔ)言環(huán)境來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義和用法。（1）“李夫人少而蚤卒”意思是，李夫人年少就早早死了?！霸椤?，通假字，通“早”，早早之意。（2）“夫人蒙被謝曰”意思是，李夫人用被子蒙住臉辭謝道?！爸x”，辭謝。（3）“夫人姊妹讓之曰”意思是，李夫人的姐妹責(zé)備她說(shuō)?！白尅?，責(zé)備。（4）“又不得就視”意思是，又不能靠近看?！熬汀?，靠近?！?8題詳解】本題考查常見(jiàn)古今異義詞的含義。古漢語(yǔ)中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，這就是古今異義詞。要了解古今異義詞的詞義擴(kuò)大、縮小和詞義的轉(zhuǎn)移等知識(shí)，平時(shí)對(duì)課本出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)多梳理積累。做題時(shí)需要逐項(xiàng)加以分析、排查。A“圖畫(huà)”古義是動(dòng)詞，繪畫(huà)之意；今義是名詞畫(huà)作。B“配食”古義指靈位配享武帝宗廟，今義是搭配食物。C“欷歔”，古今相同，都是嘆息、抽泣之意。D“顏色”古義指容貌，今義指色彩。故選C?！?9題詳解】此題考查準(zhǔn)確翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯語(yǔ)句要結(jié)合語(yǔ)境，將所翻譯的句子放到語(yǔ)境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中的重要的得分點(diǎn)，比如特殊句式、重點(diǎn)詞語(yǔ)、詞語(yǔ)的特殊用法等；然后再逐字落實(shí)；最后要對(duì)所翻譯的句子加以潤(rùn)色，如調(diào)、刪、補(bǔ)、換等。翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。本段中的重點(diǎn)詞語(yǔ)有：張，點(diǎn)起；設(shè)，架設(shè)；陳，陳列；他帳，另一個(gè)大帳；還，回到；步，舒緩地散步?！?0題詳解】本題考查對(duì)人物進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹的能力。人物生平簡(jiǎn)介一般包括如下幾點(diǎn)：基本情況、性格愛(ài)好、主要事跡等。本題要求“簡(jiǎn)介李夫人的生平”，需要考生結(jié)合文本，用自己的語(yǔ)言表達(dá)即可。從“夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛(ài)之”可知，李夫人為李延年的妹妹。從“平陽(yáng)主因言延年有女弟，上乃召見(jiàn)之，實(shí)妙麗善舞。由是得幸，生一男”可知，她美麗善舞，因平陽(yáng)公主推薦得到皇帝的寵幸，生有一個(gè)男孩。從“妾久寢病，形貌毀壞，不可以見(jiàn)帝。愿以王及兄弟為托”“李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫(huà)其形于甘泉宮”“及夫人卒，上以后禮葬焉。其后，上以夫人兄李廣利為貳師將軍，封海西侯，延年為協(xié)律都尉”可知李夫人年少而亡，臨死不肯見(jiàn)皇帝，讓皇帝思念不已，厚待她的兄弟?！?1題詳解】本題考查對(duì)人物形象的分析能力。解答此類題目時(shí)，要抓住人物性格特點(diǎn)，對(duì)人物進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。對(duì)人物形象的分析要結(jié)合文中所使用的塑造人物形象的方法，從語(yǔ)言、動(dòng)作及神態(tài)等描寫(xiě)中把握人物，主要應(yīng)依據(jù)故事情節(jié)展開(kāi)來(lái)分析。根據(jù)原文“夫以色事人者，色衰而愛(ài)弛，愛(ài)弛則恩絕。上所以攣攣顧念我者，乃以平生容貌也。今見(jiàn)我毀壞，顏色非故，必畏惡吐棄我，意尚肯復(fù)追思閔錄其兄弟哉”，意思是“凡是靠姿色來(lái)服侍人的人，姿色衰敗寵愛(ài)就減退，寵愛(ài)減退恩情就斷絕?；噬现詫?duì)我戀戀不舍，完全是因?yàn)槲移綍r(shí)美貌的緣故。如果今天發(fā)現(xiàn)我的容貌已破敗，以往的姿色不復(fù)存在，必然就要厭惡拋棄我，他怎么還會(huì)再肯追憶思念我，憐憫任用我的兄弟呢？”可知李夫人善于分析利弊，審情度勢(shì)；“所以不欲見(jiàn)帝者，乃欲以深托兄弟也”，意思是“我之所以不想見(jiàn)皇帝，實(shí)在是想更加牢靠地把兄弟托付給皇上”可知李夫人為兄弟考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)；“上復(fù)言欲必見(jiàn)之，夫人遂轉(zhuǎn)向欷歔而不復(fù)言。于是上不說(shuō)而起”，意思是“皇帝再一次表達(dá)了想見(jiàn)一面的愿望，李夫人就把身體轉(zhuǎn)過(guò)去嘆息抽泣不再回答。于是皇帝心里很不高興，起身回宮了”可知李夫人處事果斷。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：漢武帝宮內(nèi)的李夫人，進(jìn)宮前本是歌舞藝人。當(dāng)初，李夫人的哥哥李延年具有音樂(lè)天賦，擅長(zhǎng)歌唱舞蹈，武帝很喜歡他。每當(dāng)李延年創(chuàng)作了新的歌詞，譜寫(xiě)了新的樂(lè)曲，凡聽(tīng)到的人無(wú)不為之感動(dòng)。李延年在武帝前翩翩起舞，同時(shí)唱道：“北方有位美麗的姑娘，舉世無(wú)雙、婷婷玉立，回頭一望城墻倒，再看一眼國(guó)家亡。并非人們不知城倒國(guó)亡是災(zāi)禍，為的是美人斷難再出現(xiàn)。”皇帝聽(tīng)了嘆息不已，說(shuō)：“唱得好！世間真有這樣的美人嗎？”平陽(yáng)主趁機(jī)說(shuō)這位美人就是李延年的妹妹，皇帝于是下令召見(jiàn)，一看果然美妙艷麗，舞姿超群。從此得到皇帝的寵幸，生下一個(gè)兒子，就是昌邑哀王劉髆。李夫人年紀(jì)輕輕就夭折了，皇帝好一陣憐惜哀痛，就叫人畫(huà)了李夫人的畫(huà)像掛在甘泉宮內(nèi)。衛(wèi)思后被廢黜后的第四年，武帝去世了，大將軍霍光根據(jù)武帝的夙愿，將李夫人的靈位配享武帝宗廟，并隨漢武帝的尊號(hào)稱她為孝武皇后。當(dāng)初，李夫人病危時(shí)，皇帝親自光臨夫人臥室問(wèn)候，李夫人用被子蒙住臉辭謝道：“妾久病臥床，體形容貌已經(jīng)破壞，不能以這種樣子參見(jiàn)皇帝。我只想把昌邑王和我的兄弟拜托給皇上，請(qǐng)皇上照顧?！被实壅f(shuō)：“夫人病重，幾乎不再能恢復(fù)，你當(dāng)著我的面托付昌邑王和兄弟，難道不是更直接痛快嗎？”夫人說(shuō)：“婦女的面貌如果不加修飾裝扮，是不能見(jiàn)君王和父輩的。妾不敢以這種懈怠輕慢的樣子見(jiàn)皇帝?！被实壅f(shuō)：“你還是見(jiàn)我一面吧，我將增加千金的賞賜，同時(shí)給你的兄弟尊顯的官職?！狈蛉苏f(shuō)：“給不給尊顯的官職全在于皇帝的態(tài)度，并不在于見(jiàn)還是不見(jiàn)?！被实墼僖淮伪磉_(dá)了想見(jiàn)一面的愿望，李夫人就把身體轉(zhuǎn)過(guò)去嘆息抽泣不再回答。于是皇帝心里很不高興，起身回宮了。李夫人的姐妹們責(zé)怪她道：“貴人為什么就是不肯當(dāng)面向皇上拜托兄弟的事呢？為什么這么恨皇上呢？”夫人說(shuō)：“我之所以不想見(jiàn)皇帝，實(shí)在是想更加牢靠地把兄弟托付給皇上。我以自己容貌的美麗，才得以擺脫卑賤獲得皇上的寵愛(ài)。凡是靠姿色來(lái)服侍人的人，姿色衰敗寵愛(ài)就減退，寵愛(ài)減退恩情就斷絕。皇上之所以對(duì)我戀戀不舍，完全是因?yàn)槲移綍r(shí)美貌的緣故。如果今天發(fā)現(xiàn)我的容貌已破敗，以往的姿色不復(fù)存在，必然就要厭惡拋棄我，他怎么還會(huì)再肯追憶思念我，憐憫任用我的兄弟呢？”等李夫人去世后，皇帝以皇后的規(guī)格安葬她。然后，皇帝又任命李夫人的兄長(zhǎng)李廣利為貳師將軍，封爵海西侯，任命李延年為協(xié)律都尉。皇帝思念李夫人不能停止，有一個(gè)齊國(guó)的方士少翁說(shuō)能招來(lái)李夫人的魂魄。于是在晚上點(diǎn)燈燭，設(shè)置帷帳，擺設(shè)酒肉，請(qǐng)武帝坐在另外的帳中觀望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)一個(gè)美麗的女子，非常像李夫人，時(shí)而回到帷帳端坐，時(shí)而緩緩散步。又不能靠近觀看，皇帝越發(fā)思念悲傷，為她作了一首詩(shī)：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲！”讓樂(lè)府中的樂(lè)工彈奏演唱。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。君子曰：學(xué)不可以已。青、取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰、水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折：鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴，無(wú)可寄托者，用心躁也。(節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》)1.對(duì)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.學(xué)不可以已

已：停止B.木直中繩，輮以為輪

輮：彎曲C.非能水也，而絕江河

絕：橫渡D.鍥而不舍

鍥：刻2.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A.《荀子》為戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手。B.“騏驥”是千里馬的別稱，千里馬的別稱還有“赤兔”、“的盧”。C.“君子”廣見(jiàn)于先秦典籍，被孔子賦子了道德的含義，指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。D.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分折，不正確的一項(xiàng)是A.荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，還包括提高思想品德修養(yǎng)。B.文章啟發(fā)我們，說(shuō)理并不排除生動(dòng)性，方法之一就是運(yùn)用比喻論證。C.荀子認(rèn)為，人的先天條件是“學(xué)”的決定性因素，但同樣也需要后天努力。D.《勸學(xué)》一文句式整齊，讀時(shí)瑯瑯上口，在對(duì)偶中適當(dāng)改進(jìn)散句，使文氣流暢面不呆滯。4.下列關(guān)于《荀子·勸學(xué)》選文中的斷句，正確的一項(xiàng)是A.蓬生麻中/不扶面直白/沙在涅與之/俱黑其質(zhì)/非不美也/所漸者然也/故君子居必?fù)?鄉(xiāng)游必就士/所以防邪辟而近中正也B.蓬生麻中/不扶面直白/沙在涅與之/俱黑其質(zhì)/非不美也/所漸者然也/故君子居必?fù)襦l(xiāng)/游必就士/所以防邪辟/而近中正也C.蓬生麻中/不扶面直/白沙在涅/與之俱黑/其質(zhì)/非不美也/所漸者然也/故君子居必?fù)襦l(xiāng)/游必就士/所以防邪辟而近中正也D.蓬生麻中/不扶面直/白沙在涅/與之俱黑/其質(zhì)非不美也/所漸者然也/故君子居必?fù)?鄉(xiāng)游必就士/所以防邪辟/而近中正也5.把中文畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（2）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。參考答案：1.B

2.B

3.C

4.C

5.（1）所以木材用墨線量過(guò)就能取直，刀劍在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么（他）就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。（2）蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，（這是由于）它用心專一?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。B項(xiàng)，“輮”，結(jié)合“木直”“為輪”分析，應(yīng)該譯為使彎曲，通“煣”。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“赤兔”“的盧”，是古代名馬的名字，不是千里馬。故選B。【3題詳解】試題分析：本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“人的先天條件是‘學(xué)’的決定性因素”表述錯(cuò)誤，文中強(qiáng)調(diào)的是積累、堅(jiān)持和專一。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！鞍咨场弊鳛楹竺婢渥又髡Z(yǔ)，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。“擇”的賓語(yǔ)是“鄉(xiāng)”，結(jié)合句意分析，排除D項(xiàng)。句意：蓬蒿生長(zhǎng)在麻叢中，不用扶持就能長(zhǎng)直，門(mén)包的沙子放在黑泥中，就和黑泥一樣黑。這并非它的本質(zhì)不好，而是它所接觸的東西造成的。因此君子居住一定要選擇鄉(xiāng)土，交游一定要接近賢人，這是用來(lái)防止邪僻而接近正道的方法。故選C?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“受繩”，用墨線量過(guò)；“金”，刀劍；“礪”，磨刀石；“知明”，智慧明達(dá)。（2）“爪牙之利”“筋骨之強(qiáng)”（定語(yǔ)后置）；“上”“下”，名詞作狀語(yǔ)，向上、向下；“一”，專一。點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。本題中的重點(diǎn)詞語(yǔ)在課文中出現(xiàn)過(guò)，平時(shí)多加注意積累。參考譯文：君子說(shuō)：學(xué)習(xí)不可以停止的。譬如靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰塊是冷水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃取）使它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫(huà)的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又曬干了，（木材）也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過(guò)就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學(xué)到的知識(shí)（收獲大）；我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望，（卻）不如登到高處見(jiàn)得廣。登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，可是遠(yuǎn)處的人卻能看見(jiàn)；順著風(fēng)喊，聲音并沒(méi)有加大，可是聽(tīng)的人卻能聽(tīng)得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能到達(dá)，）它的成績(jī)來(lái)源于走個(gè)不停。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　?.閱讀下面的文字,完成下面小題。蕭相國(guó)何者,沛豐人也。以文無(wú)害為沛主吏掾。高祖為布衣時(shí),何數(shù)以史事護(hù)高祖。高祖為亭長(zhǎng),常左右之,及高祖起為沛公,何常為丞督事。沛公至威陽(yáng),諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之,何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之。沛公為漢王,以何為丞相。項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)而去。漢王所以具知天下見(jiàn)塞,戶口多少,強(qiáng)弱之處,民所疾苦者,以何具得秦圖書(shū)也。漢二年,漢王與諸侯擊楚,何守關(guān)中。關(guān)中事計(jì)戶口轉(zhuǎn)漕給軍,漢王數(shù)失軍通去,何常興關(guān)中卒,輒補(bǔ)缺。上以此專屬任何關(guān)中事。漢三年,漢王與項(xiàng)羽相距京索之間,上數(shù)使使勞苦丞相。鮑生謂丞相曰:“王暴衣露蓋,數(shù)使使勞苦君者,有疑君心也。為君計(jì),莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所,上必益信君?！庇谑呛螐钠溆?jì),漢王大說(shuō)。漢五年,既殺項(xiàng)羽,定天下,論功行封。群臣爭(zhēng)功,歲余功不決。高祖以蕭何功最盛,封為酂候,所食邑多。功臣皆曰:“臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳,多者百余戰(zhàn),少者數(shù)十合,攻城略地,大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞,徒持文墨議論,不戰(zhàn),顧反居臣等上,何也?”高帝曰:“諸君知獵乎?”曰:“知之?！薄爸C狗乎?”曰:“知之?！备叩墼环颢C追殺獸兔者狗也而發(fā)蹤指示獸處者人也今諸君徒能得走獸耳功狗也至如蕭何發(fā)蹤指示功人也且諸君獨(dú)以身隨我,

多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我,功不可忘也?！比撼冀阅已?。太史公曰:蕭相國(guó)何于秦時(shí)為刀筆史,錄錄未有奇節(jié)。及漢興,依日月之末光,何謹(jǐn)守管?；搓?、黥布等皆以誅滅,而何之勛爛焉。(節(jié)選自《史記·蕭相國(guó)世家》)8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.高帝曰夫/獵/追殺獸兔者狗也/而發(fā)蹤指示獸處者人也/今諸君徒能得走獸耳/功狗也/至如蕭何/發(fā)蹤指示/功人也/B.高帝曰夫/獵/追殺獸兔者狗也/而發(fā)蹤指示獸處者人也/今諸君徒能得走獸耳/功狗也/至如蕭何發(fā)蹤/指示/功人也/C.高帝曰/夫獵/追殺獸兔者狗也/而發(fā)蹤指示獸處者人也/今諸君徒能得走獸耳/功狗也/至如蕭何發(fā)蹤/指示/功人也/D.高帝曰/夫獵/追殺獸兔者狗也/而發(fā)蹤指示獸處者人也/今諸君徒能得走獸耳/功狗也/至如蕭何/發(fā)蹤指示/功人也/9.對(duì)下列詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.廟號(hào):帝王死后,在太廟立室奉祀,并追尊某祖某宗的名號(hào)。稱廟號(hào),是對(duì)已死皇帝的敬稱。B.布衣:布制的衣服,麻布衣服。古時(shí)老百姓穿麻布衣服,平民不能衣錦繡,故稱平民百姓為布衣。C.變徵:古時(shí)音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變微是微音的變調(diào),聲調(diào)激憤。D.食邑:指的是中國(guó)古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑,包括土地上的勞動(dòng)者；食邑又稱封地。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.蕭何通曉法令,和劉邦交情深蕭何是沛縣豐邑人,高祖劉邦還是老百姓的時(shí)候,蕭何多次憑借手中的職權(quán)保護(hù)他:劉邦當(dāng)了亭長(zhǎng),蕭何也常常幫助他B.蕭何有遠(yuǎn)見(jiàn),做事有謀略。項(xiàng)羽帶領(lǐng)諸侯火燒秦朝宮殷,劉邦之所以能詳細(xì)了解天下的軍事要沖、各地人口、貧富強(qiáng)弱以及百姓疾苦情況,得力于蕭何完整得到秦朝的圖書(shū)檔案C.蕭何功勞很大,獲得劉邦充分信任。漢王三年,劉邦和項(xiàng)羽在京縣和索城間開(kāi)戰(zhàn),相持不下,劉邦多次派人到關(guān)中慰勞蕭何,可以看出劉邦對(duì)蕭何的信任是超出其他人的。D.蕭何受到司馬遷高度稱贊。蕭何在秦朝不過(guò)是文書(shū)小官,漢朝建立以來(lái),他依靠帝、后兩宮的支持,謹(jǐn)守自己職責(zé)。韓信、黥布等人都被殺,蕭何的功勛顯得更加燦爛。11.翻譯。(1)今蕭何未嘗有汗馬之勞,徒持文墨議論,不戰(zhàn),顧反居臣等上,何也?(2)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。參考答案：8.D

9.C

10.C

11.(1)現(xiàn)在蕭何沒(méi)有立過(guò)汗馬功勞,只不過(guò)舞文弄墨,發(fā)發(fā)議論,從不上戰(zhàn)場(chǎng),卻反而位居我們之上,這是什么道理?(2)之所以派遣部隊(duì)把守函谷關(guān),是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外事故。【8題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。這句話的意思是，高祖說(shuō)：“打獵的時(shí)候，追趕撲殺野獸兔子的是獵狗，能夠發(fā)現(xiàn)蹤跡向獵狗指示野獸所在之處的是獵人?，F(xiàn)在你們諸位只能奔走追獲野獸，不過(guò)是有功的獵狗。至于蕭何，他能發(fā)現(xiàn)蹤跡，指示方向，是有功的獵人。“高帝曰”，意思是高帝說(shuō)；“夫”發(fā)語(yǔ)詞，用在句首，發(fā)語(yǔ)詞，在“夫”前斷開(kāi)，排除AB?！鞍l(fā)蹤指示”是并列成分，意思是發(fā)現(xiàn)蹤跡，指示方向，中間不能斷開(kāi)，排除C。故選D。【9題詳解】本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選出“對(duì)下列詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)激憤”錯(cuò)誤。變徵的聲調(diào)悲涼。故選C。【10題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題要求選出對(duì)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“蕭何獲得劉邦充分信任，劉邦對(duì)蕭何的信任是超出其他人的”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“王暴衣露蓋，數(shù)使使勞苦君者，有疑君心也”，可知是劉邦對(duì)蕭何起了疑心。C錯(cuò)誤。故選C?！?1題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。關(guān)鍵詞（1）未嘗：不曾；徒，只；顧，卻；反，反而。（2）所以，……的原因；出入，偏義復(fù)合詞，側(cè)重“入”，進(jìn)入；非常，意外事故；……者，……也，判斷句式。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：蕭相國(guó)蕭何，是沛縣豐邑人。因?yàn)樗〞苑?，沒(méi)有別人能比得上，是沛縣縣令手下的屬官。高祖還是平民時(shí)，蕭何屢次憑著縣吏的職權(quán)保護(hù)他。高祖當(dāng)了亭長(zhǎng)，蕭何常常幫助他。等到高祖起兵當(dāng)了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務(wù)。沛公進(jìn)入咸陽(yáng)，將領(lǐng)們都爭(zhēng)先奔向儲(chǔ)藏金帛財(cái)物的倉(cāng)庫(kù)去分東西，唯獨(dú)蕭何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律詔令以及各種圖書(shū)文獻(xiàn)收藏起來(lái)。沛公立為漢王，讓蕭何當(dāng)丞相。項(xiàng)羽與諸侯的軍隊(duì)屠殺焚燒咸陽(yáng)，然后離去。漢王能詳細(xì)地知道全國(guó)各處的險(xiǎn)關(guān)要塞，戶口多少，兵力強(qiáng)弱，百姓們的疾苦的原因，都是因?yàn)槭捄瓮暾氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案。漢二年（前205），漢王與各路諸侯攻打楚軍，蕭何守衛(wèi)關(guān)中。蕭何在關(guān)中管理戶籍人口，征集糧草運(yùn)送給前方軍隊(duì)，漢王多次棄軍敗逃而去，蕭何常常征發(fā)關(guān)中士卒，補(bǔ)充軍隊(duì)的缺額。漢王因此專門(mén)委任蕭何處理關(guān)中政事。漢王三年，漢王與項(xiàng)羽兩支軍隊(duì)在京索之間對(duì)峙，漢王多次派遣使者到關(guān)中去慰勞丞相。鮑生對(duì)丞相說(shuō)：“君王在外，風(fēng)餐露宿，卻屢屢派人來(lái)慰勞您，這是懷疑您的心思。為您打算，您不如把自己子孫兄弟中能夠作戰(zhàn)的都派到前線軍隊(duì)中去，這樣君王一定會(huì)更信任您?！庇谑鞘捄温?tīng)從了他的計(jì)策，漢王非常高興。漢王五年，已經(jīng)消滅了項(xiàng)羽，平定了天下，漢王要評(píng)定功勞，進(jìn)行封賞。群臣爭(zhēng)功，過(guò)了一年多功勞大小沒(méi)有決定下來(lái)。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最大，封他為酂侯，給他的食邑很多。功臣們都說(shuō)：“我們身披鎧甲，手執(zhí)兵器，多的打過(guò)一百多仗，少的也經(jīng)歷了幾十次戰(zhàn)斗，攻破敵人的城池，奪取敵人的土地，或大或小，都有戰(zhàn)功?，F(xiàn)在蕭何不曾立過(guò)汗馬功勞，只不過(guò)靠舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場(chǎng)，卻反而位居我們之上，這是什么道理？”高祖說(shuō)：“諸位懂得打獵嗎？”功臣們回答：“懂得?！庇謫?wèn)：“你們知道獵狗的作用嗎？”答道：“知道的．”高祖說(shuō)：“打獵的時(shí)候，追趕撲殺野獸兔子的是獵狗，能夠發(fā)現(xiàn)蹤跡向獵狗指示野獸所在之處的是獵人?，F(xiàn)在你們諸位只能奔跑追獲野獸，是有功的獵狗。至于蕭何，他能發(fā)現(xiàn)蹤跡，指示方向，是有功的獵人。何況你們都只是自己追隨我，至多不過(guò)加上兩三個(gè)親屬，而蕭何全部宗族幾十個(gè)人都跟隨我，他的功勞是不能忘記的?！比撼悸?tīng)了，都不敢再說(shuō)什么。太史公說(shuō)：蕭相國(guó)在秦朝的時(shí)候是一個(gè)文職小吏，平平常常，沒(méi)有什么突出的表現(xiàn)。等到大漢興隆，他（追隨高祖，）依靠日月余光的照耀，（名顯天下。）蕭何謙虛遵守管控?；搓幒铐n信和黥布等人都被誅殺，蕭何的功勛顯得更燦爛了。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的材料，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，擬寫(xiě)兩條建議。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，每一條在20字內(nèi)。(4分)近年，“幸福”成為大眾輿論使用頻率最高的詞語(yǔ)之一。目前發(fā)布的《CCTV