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山東省濱州市辛店中學(xué)2022年高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.周朝的樂(lè)懸制度規(guī)定:宮懸,即四面都掛上編鐘,此為王之特權(quán);次之,為軒懸,即三面掛上編鐘,這是賜給諸侯們的;再次為判懸,即二面掛上編鐘,這是賜給大夫們享用的;特懸即一面掛上編鐘,這則是賜給士享用的。這一規(guī)定的主要目的是A.穩(wěn)定統(tǒng)治秩序B.限制生活享受C.倡導(dǎo)勤儉節(jié)約D.推動(dòng)文化發(fā)展參考答案:A據(jù)材料“四面都掛上編鐘,此為王之特權(quán)……三面掛上編鐘,這是賜給諸侯們的……二面掛上編鐘,這是賜給大夫們享用的……一面掛上編鐘,這則是賜給士享用的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這說(shuō)明樂(lè)懸制度有嚴(yán)格的等級(jí)秩序,其主要目的是穩(wěn)定周的統(tǒng)治秩序,故A項(xiàng)正確;樂(lè)懸制度與限制生活享受無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;樂(lè)懸制度也不能體現(xiàn)倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的思想,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“推動(dòng)文化發(fā)展”不屬于主要目的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是先提取材料關(guān)鍵信息,再結(jié)合樂(lè)懸制度對(duì)各級(jí)統(tǒng)治者的規(guī)定的差別,學(xué)生即可聯(lián)系禮樂(lè)制度的作用,即嚴(yán)格等級(jí)秩序,穩(wěn)定周的統(tǒng)治秩序,據(jù)此即可正確判斷。2.有學(xué)者發(fā)現(xiàn)“孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事最早見(jiàn)于《左傳》(先秦),后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉向(漢)的《烈女傳》有記載,“杞梁之妻……就其夫之尸于城下而哭之,……十日,而城為之崩?!碧拼惰搅浩蕖肥状螌⒐适聲r(shí)間移到秦朝時(shí),并將“崩城”變成“崩長(zhǎng)城”。這表明()A.歷史研究可以采用民間故事,但必須詳加考辨B.歷史真相因年代久遠(yuǎn)而變得模糊不清C.史學(xué)研究必須通過(guò)考古獲取第一手資料D.歷史年代越近,人們對(duì)于歷史的評(píng)價(jià)越客觀參考答案:考點(diǎn):史學(xué)研究的基本方法.分析:本題考查史學(xué)研究的基本方法,在史學(xué)研究中,史料雖然具有不可替代的重要作用,但是亦有局限,首先,與實(shí)際歷史相比,史料的數(shù)量有極大的局限.無(wú)論是史跡遺存還是文獻(xiàn)資料都是如此.其次,史料的質(zhì)量也有局限.由于歷史文獻(xiàn)的記錄者和撰述者,受到時(shí)代性、階級(jí)性、個(gè)人見(jiàn)解、見(jiàn)識(shí)程度等多重主客觀因素的制約,各種文獻(xiàn)資料都帶有不同程度的片面性.因此,在了解和認(rèn)識(shí)史料的作用時(shí)需要引起注意.解答:民間故事可以用于歷史研究,但是由題干描述會(huì)發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的記載是不一樣的,所以用于研究時(shí)一定要詳加考辨,故A正確;B項(xiàng)不是材料的主旨,排除;C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除;D項(xiàng)與題干材料無(wú)關(guān),排除.故選A.【點(diǎn)評(píng)】歷史“一度性”的特點(diǎn)決定了在史學(xué)研究中,研究者不能直接面對(duì)研究對(duì)象,通過(guò)直接的觀察進(jìn)行工作,而只能依據(jù)間接的材料,即史料來(lái)從事歷史研究.史料是歷史學(xué)家復(fù)原和認(rèn)識(shí)客觀歷史的“中介”.離開(kāi)了史料,歷史研究也就無(wú)從談起了.因此,充分發(fā)掘史料并翔實(shí)地占有史料,是開(kāi)展史學(xué)研究工作不可缺少的重要條件.3.某中學(xué)歷史興趣小組試圖對(duì)“世界史·中國(guó)夢(mèng)”這一主題進(jìn)行探究,經(jīng)過(guò)查閱資料、分析比較和討論總結(jié),大家認(rèn)識(shí)到:“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧,它符合當(dāng)今世界的時(shí)代主題,與人類的進(jìn)步緊密相連。因此,“中國(guó)夢(mèng)”①有別于近代主要西方國(guó)家的大國(guó)之夢(mèng)
②同冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)的大國(guó)之夢(mèng)基本一致③有助于推動(dòng)世界格局多極化趨勢(shì)發(fā)展
④意味著中國(guó)對(duì)人類的貢獻(xiàn)將越來(lái)越大A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④參考答案:C世界格局多極化趨勢(shì)。本題考查學(xué)生讀史料分析能力。依據(jù)所學(xué),“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧可以看出是有別于西方爭(zhēng)霸的;故②錯(cuò)誤,中國(guó)的強(qiáng)大有利于推動(dòng)世界格局多極化,故本題選擇C。
4.都提倡“中庸”思想的東西方兩位先哲有著許多相同之處,下列表述正確的是:()
①都熱衷于教育事業(yè)
②都曾致力于宣揚(yáng)自己的政治理念
③都對(duì)東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
④他們研究的興趣和范圍非常廣泛,涉及到多個(gè)學(xué)科A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④參考答案:D5.“孝公死,惠王代后……人說(shuō)惠王曰:‘大臣太重者國(guó)危,左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反為主,大王更為臣也?!保ā稇?zhàn)國(guó)策?秦策一》)文中“人說(shuō)惠王”中的“人”在客觀上代表了當(dāng)時(shí)誰(shuí)的利益A.沒(méi)落貴族
B.立功將士
C.新興地主D.富裕農(nóng)民參考答案:A6.王充認(rèn)為“天道,自然也,無(wú)為;如譴告人,非自然也?!边@主要是批駁(
)A.佛教的“因果報(bào)應(yīng)”
B.董仲舒的“天人感應(yīng)”C.道教的“長(zhǎng)生不老”
D.朱熹的“存天理,滅人欲”參考答案:B7.有人認(rèn)為:“從實(shí)力來(lái)講,孫中山比起洪秀全來(lái),相差不知幾千萬(wàn)里,而偌大的清帝國(guó)不亡于洪、楊(秀清),卻被孫文的幾個(gè)口號(hào)叫垮了,何哉?主題使然也。孫中山把主題摸對(duì)了,幾顆‘炸彈’一丟,滿清帝國(guó)就土崩瓦解了?!蹦阏J(rèn)為文中的“主題”應(yīng)該是(
)A.以暴力革命推翻清朝反動(dòng)統(tǒng)治,重建漢族政權(quán)
B.以暴力革命推翻清朝和帝國(guó)主義的反動(dòng)統(tǒng)治C.以暴力革命推翻清朝反動(dòng)統(tǒng)治,建立民主共和國(guó)D.滿足農(nóng)民的土地要求,使之與民族資產(chǎn)階級(jí)一起革命參考答案:C8.英國(guó)工業(yè)革命,從能源開(kāi)發(fā)利用的角度來(lái)看,有“革命”意義的開(kāi)始于(
)A.蒸汽機(jī)的發(fā)明
B.電的發(fā)明和使用
C.水能的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)
D.瓦特改良的蒸汽機(jī)投入使用參考答案:D9.孟德斯鳩指出,“如果一國(guó)的法律認(rèn)為應(yīng)該容忍好幾種宗教的話,那么法律也就必須要求這些宗教彼此互相容忍。一切受到壓制的宗教,自己必將成為壓制異教的宗教。這是一條原則?!毕铝凶罘显撛瓌t的理念是A.天賦人權(quán)說(shuō)B.教隨國(guó)定論C.宗教自由觀D.社會(huì)契約論參考答案:C從“一切受到壓制的宗教,自己必將成為壓制異教的宗教”以及“法律也就必須要求這些宗教彼此互相容忍”可以看出孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)的是宗教自由觀,所以本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn);B選項(xiàng)與此相悖;D選項(xiàng)與此無(wú)關(guān)。10.“高產(chǎn)衛(wèi)星”是“大躍進(jìn)”時(shí)期常用詞。有人以《人民日?qǐng)?bào)》為例做統(tǒng)計(jì),“高產(chǎn)衛(wèi)星”一詞1957年未有文章使用,1958年共85篇,1959年共15篇,而1960年只有1篇,并且還是“陜西長(zhǎng)安縣的一個(gè)學(xué)習(xí)組說(shuō)1958年種的‘三畝六分高產(chǎn)衛(wèi)星田’不尊重‘莊稼生長(zhǎng)的規(guī)律’了”,下列對(duì)“大躍進(jìn)”的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)有①“大躍進(jìn)”只在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域展開(kāi)
②“高產(chǎn)衛(wèi)星”折射“大躍進(jìn)”浮夸盛行③1958年“大躍進(jìn)”快速推進(jìn)
④1960年基層隊(duì)“大躍進(jìn)”有所反思A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:B大躍進(jìn)?!按筌S進(jìn)”并非僅限于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,還涉及工業(yè)及其他領(lǐng)域,故①與史實(shí)不符。②③④表述正確。因此選B項(xiàng)。11.經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中發(fā)展中國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)不包括A.吸收外資、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)B.應(yīng)對(duì)恐怖主義的威脅C.防范生態(tài)環(huán)境惡化D.解決糧食短缺問(wèn)題參考答案:A本題屬于逆向型選擇題,考查經(jīng)濟(jì)全球化的相關(guān)知識(shí),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中發(fā)展中國(guó)家可以吸收外資、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn),但這不屬于“挑戰(zhàn)”,而是機(jī)遇,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中,要應(yīng)對(duì)恐怖主義的威脅,故B項(xiàng)正確,不符合題意;發(fā)展中國(guó)家還面臨生態(tài)環(huán)境惡化和糧食短缺問(wèn)題,故CD項(xiàng)都正確,不符合題意。故選A。12.下面是依據(jù)《中國(guó)近代服飾文化演變和影響》中有關(guān)旗袍的記載編制的表格。導(dǎo)致旗袍變化的原因主要是()時(shí)間旗袍的變化民國(guó)初期旗袍開(kāi)始普及,其樣式與清末旗裝沒(méi)有多少差別20世紀(jì)20年代末樣式也有了明顯的改變,如有的縮短長(zhǎng)度、有的收緊腰身等20世紀(jì)30年代初樣式變化主要集中在領(lǐng)、袖及長(zhǎng)度等方面。先流行高領(lǐng),漸而又流行低領(lǐng),后來(lái)干脆就穿起沒(méi)有領(lǐng)子的旗袍A.民主共和思想的傳播 B.?huà)D女地位的空前提高C.民族服飾根本性變革 D.外國(guó)服飾傳入的影響參考答案:考點(diǎn):H2:近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷.分析:本題考查近代中國(guó)物質(zhì)生活的變遷.需要掌握旗袍變化的原因.解題的關(guān)鍵是對(duì)題干表格的解讀與分析,結(jié)合旗袍的特點(diǎn)和列強(qiáng)入侵的影響解答即可.解答:依據(jù)題干表格可知,民國(guó)初期旗袍開(kāi)始普及,其樣式與清末旗裝沒(méi)有多少差別可知,旗袍變化的原因與民主共和思想和婦女地位提高關(guān)系不大,故AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤.旗袍是中國(guó)服飾與西方服飾的結(jié)合,體現(xiàn)的是中西合璧,民族服飾沒(méi)有根本性變革,故C項(xiàng)錯(cuò)誤.依據(jù)表格信息,結(jié)合所學(xué)可知,旗袍是中國(guó)服飾與西方服飾的結(jié)合,體現(xiàn)的是中西合璧,因此導(dǎo)致旗袍變化的原因主要是外國(guó)服飾傳入的影響,故D項(xiàng)正確.故選D.13.“他承認(rèn)人為萬(wàn)物尺度,同時(shí)認(rèn)為是理性而非感覺(jué)才是人最重要的品質(zhì)。反對(duì)真理的相對(duì)性,他認(rèn)為人們能夠發(fā)現(xiàn)獨(dú)立于人類欲望之正確和公平的恒久原則。在教育方法上,他反對(duì)死記硬背,而是不斷地提出問(wèn)題讓人們?nèi)ニ伎??!毕铝羞x項(xiàng)屬于材料中“他”主張的是A.人的感覺(jué)是萬(wàn)物尺度B.教育使人認(rèn)識(shí)美德C.人非達(dá)到目的工具D.法律是理性的體現(xiàn)參考答案:B【詳解】根據(jù)“是理性而非感覺(jué)才是人最重要的品質(zhì)”、“不斷地提出問(wèn)題讓人們?nèi)ニ伎肌钡刃畔⒖芍八笔翘K格拉底,蘇格拉底提出“美德即知識(shí)”,認(rèn)為教育可以是人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)已有的美德,故B項(xiàng)正確;普羅泰戈拉主張人的感覺(jué)是萬(wàn)物尺度,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;康德提出人就是人,而不是達(dá)到任何目的的工具,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;孟德斯鳩主張法律是理性的體現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“是理性而非感覺(jué)才是人最重要的品質(zhì)、不斷地提出問(wèn)題讓人們?nèi)ニ伎肌?,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從蘇格拉底的思想主張入手,即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。14.西周以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制,不僅是周朝分封制的基礎(chǔ),對(duì)后世也有深刻影響。這表現(xiàn)在(
)A.一夫多妻習(xí)俗長(zhǎng)期延續(xù)
B.皇位繼承“立嫡不以長(zhǎng)”C.諸子平等的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)
D.婚姻中的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”參考答案:B宗法制。本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力,一夫多妻和血緣關(guān)系無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制,強(qiáng)調(diào)立嫡以貴不以長(zhǎng),故B項(xiàng)正確;諸子擁有平等的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán),否定及嫡長(zhǎng)子的特俗地位,違背了宗法制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”指的是社會(huì)地位和家庭背景,不是血緣關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.在世界近現(xiàn)代史上,許多著名的科學(xué)家都有一定的學(xué)術(shù)建樹(shù)。下列學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與科學(xué)家對(duì)應(yīng)正確的是①“人的結(jié)構(gòu)和其他動(dòng)物一樣,尤其和猿更接近”②“科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書(shū)上去找,而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找”③“可以有這樣一個(gè)地方,過(guò)去的事尚未發(fā)生;也可以有這樣一個(gè)地方,未來(lái)的事已經(jīng)發(fā)生”④“一切物體皆有引力,而且與各自所含的質(zhì)量成正比”
A.①拉馬克②法拉第③普朗克
④牛
頓
B.①達(dá)爾文②伽利略③愛(ài)因斯坦④牛
頓
C.①達(dá)爾文②牛
頓③愛(ài)因斯坦④法拉第
D.①拉馬克②牛
頓③普朗克
④伽利略參考答案:B16.“以森林民族的原生文化,直接與高度發(fā)展的中原文化相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了民族的飛躍。”這是對(duì)下列哪次改革的描述()A.伯利克里改革
B.商鞅變法
C.梭倫改革
D.孝文帝改革參考答案:D考點(diǎn):孝文帝改革?!吧置褡宓脑幕迸c“中原文化”指的是游牧文化和農(nóng)耕文化,結(jié)合所學(xué)可知應(yīng)選D項(xiàng)。17.《獨(dú)立宣言》寫(xiě)道:“代表權(quán)對(duì)人民來(lái)說(shuō)具有無(wú)可估量的意義,而對(duì)暴君來(lái)說(shuō)是可怕的?!边@句話體現(xiàn)在美國(guó)1787年憲法中就是A.美國(guó)總統(tǒng)和國(guó)會(huì)議員都由選舉產(chǎn)生B.美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制C.美國(guó)最高法院的大法官通過(guò)總統(tǒng)任命,參議院批準(zhǔn)D.美國(guó)政府采取三權(quán)分立的辦法實(shí)現(xiàn)制約和平衡參考答案:A18.下列對(duì)布雷頓森林體系表述,不正確的是(
)A.標(biāo)志著以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系的建立B.由國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行組成C.確立了以美國(guó)為首的國(guó)際貿(mào)易體系D.在一定程度上穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序,促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展參考答案:C19.讀表:記述出處“秦王(李世民)與薛舉大戰(zhàn)于涇州,我?guī)煍】?jī)”《舊唐書(shū)?高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州,太宗(李世民)率眾討之,不利而旋。”《舊唐書(shū)?太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜(唐朝將領(lǐng))及薛舉戰(zhàn)于涇州,敗績(jī)”《新凊書(shū)?高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州,太宗為西討元帥,進(jìn)位雍州牧,七月,太宗有疾,諸將為舉所敗?!薄缎绿泼?太宗本紀(jì)》表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)A.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗B.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州C.劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥D.李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗參考答案:A四則材料都體現(xiàn)了唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗,這四則材料是可以相互印證的,選A是符合題意的,正確;當(dāng)時(shí)李世民還不是皇帝,選項(xiàng)B不符合題意,排除;李世民才是戰(zhàn)役中唐軍的主帥,選項(xiàng)C不符合題意,排除;只有一則材料提到李世民患病,不足以相互印證,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選A?!久麕燑c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白史料之間要相互印證。20.路德曾說(shuō):“教皇、主教和王公、貴族、農(nóng)民所有的基督徒都是屬靈階層,除職業(yè)外,并無(wú)區(qū)別?!币韵陆忉尫下返卤疽獾氖?)A.宗教信仰是愚蠢的B.神職人員不應(yīng)存在C.現(xiàn)實(shí)世界人皆平等D.反對(duì)封建君主統(tǒng)治參考答案:C【詳解】根據(jù)材料中的“除職業(yè)外,并無(wú)區(qū)別”,說(shuō)明馬丁?路德并不是反對(duì)神職人員的存在,而只是反對(duì)這種等級(jí)差別,故答案為C項(xiàng)。馬丁?路德不反對(duì)宗教信仰,排除A項(xiàng);馬丁?路德不反對(duì)神職人員的存在,排除B項(xiàng);D項(xiàng)材料沒(méi)有涉及,排除。【點(diǎn)睛】馬丁·路德的宗教改革宣揚(yáng)每個(gè)人都是自己的牧師,即“信徒皆為祭司”的觀點(diǎn),反對(duì)羅馬教皇、天主教會(huì)的特權(quán),提倡個(gè)性解放,強(qiáng)調(diào)個(gè)人信仰自由,強(qiáng)調(diào)個(gè)人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威,打破了天主教會(huì)的精神枷鎖,摧毀了天主教的精神獨(dú)裁,使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),從而具有鮮明的人文主義色彩,進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。21.考古是研究歷史的重要途徑,可以印證歷史上的文字記載。考古工作者曾在湖北省云夢(mèng)縣秦漢古墓中出土了大量秦代竹簡(jiǎn),其中一些竹簡(jiǎn)上刻著內(nèi)容具體的《田律》。這一發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)下列哪一史料的正確性? A.“(商鞅)為田開(kāi)阡陌封疆,而賦稅平”B.《史記》:“明法度,定律令,皆以始皇始?!盋.《詩(shī)經(jīng)》:“七月亨葵及菽。八月剝棗,十月獲稻?!盌.“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”參考答案:B22.1949年2月,美國(guó)喬治·凱南致國(guó)務(wù)院電報(bào):“總結(jié)起來(lái)說(shuō),我們面對(duì)著一個(gè)政治力量,它狂熱的堅(jiān)信,它和美國(guó)之間不可能有永久性的妥協(xié)辦法。……如何對(duì)付這個(gè)力量的問(wèn)題,無(wú)疑是我國(guó)外交所面臨的最巨大的任務(wù)?!@個(gè)問(wèn)題我們有能力解決,且不必通過(guò)一場(chǎng)全面的軍事沖突來(lái)解決。”以上言論體現(xiàn)出來(lái)的主要外交政策是(
)A.門(mén)戶開(kāi)放政策
B.大棒政策C.“冷戰(zhàn)”政策
D.金元外交政策參考答案:C23.孫中山和甘地在領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命道路上的不同之處是(
)A用民族自強(qiáng)、民族觀念教育青年
B號(hào)召暴力革命C要求民族獨(dú)立
D受到“仁愛(ài)”、宗教思想的影響參考答案:B24.人類歷史上有兩個(gè)重要而關(guān)鍵的事件:首先是農(nóng)業(yè)革命,它讓人類從狩獵時(shí)代過(guò)渡到耕種時(shí)代,并且定居下來(lái)建造家庭、學(xué)校,發(fā)展了文明;其次是工業(yè)革命,它使成千上萬(wàn)的人離開(kāi)家庭和農(nóng)場(chǎng),進(jìn)入城市和工廠。其中第二場(chǎng)革命的最深刻影響是A.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型
B.解放了婦女,歐洲家庭職能發(fā)生重要變化C.削弱了宗教的權(quán)威,世俗意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)
D.以時(shí)間和金錢(qián)為標(biāo)志的文化逐漸發(fā)展參考答案:A25.孔子主張“仁者,愛(ài)人”,墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”,孟子主張“政在得民”。三者的主張的本質(zhì)內(nèi)涵都是重視()A.人的平等權(quán)利
B.人的善良本性C.和諧社會(huì)人際關(guān)系
D.人的自由平等參考答案:C26.法國(guó)杰出雕塑家羅丹于1875年完成了其不朽的名作《思想者》,作品中的人物仿佛陷入深深的沉思。“思想者”在思考什么?長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)者們發(fā)出了強(qiáng)烈的好奇和苦心的研究。下列研究課題可以成立的是A.思考普法戰(zhàn)爭(zhēng)給法國(guó)帶來(lái)的巨大創(chuàng)傷B.思考第二國(guó)際成立大會(huì)在巴黎召開(kāi)對(duì)法國(guó)的影響C.思考法國(guó)戴總統(tǒng)高樂(lè)提出的“歐洲是歐洲人的歐洲”的含義D.思考俄國(guó)十月革命對(duì)法國(guó)的借鑒意義參考答案:A27.隋唐實(shí)行三省六部制的積極意義在于A.分清了中央和地方的不同職權(quán)
B.中央機(jī)構(gòu)分工明確,提高了行政辦事效率C.有效地解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾
D.有利于選拔人才,保證了政治清明參考答案:B28.馬克思說(shuō),啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家,并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是
A.獨(dú)立地思考與自主的精神
B.君主的權(quán)力與黨派的信任C.國(guó)家的意志與精神的寄托
D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)參考答案:A29.韓非在批評(píng)某家學(xué)說(shuō)時(shí)說(shuō):“舉先王,言仁義者盈廷,而政不免于亂。”他批評(píng)的是A、法家學(xué)說(shuō)
B、道家學(xué)說(shuō)
C、儒家學(xué)說(shuō)
D、墨家學(xué)說(shuō)參考答案:C30.袁世凱幕僚張一鏖曾說(shuō)“清之亡實(shí)亡于庚子而非亡于“辛亥”,孫中山則說(shuō)庚子事變后,“同情革命的輿論大增。有志之士多起救國(guó)之思”。時(shí)人這一認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的主要原因是A.清政府自我革新能力的喪失B.中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化C.民族資本主義獲得初步發(fā)展D.民族和民主意識(shí)的逐漸覺(jué)醒參考答案:D【詳解】本題考查近代中國(guó)民族和民主意識(shí)逐漸覺(jué)醒,旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀和分析能力。根據(jù)材料所述,材料認(rèn)為20世紀(jì)初《辛丑條約》簽訂后,清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具,這促進(jìn)了國(guó)人的民族和民主意識(shí)的逐漸覺(jué)醒,開(kāi)始掀起了推翻清政府的革命運(yùn)動(dòng),D項(xiàng)符合題意;此時(shí)清政府進(jìn)行了新政,A項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)的半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)未發(fā)生根本變化,B錯(cuò)誤;C項(xiàng)不是主要原因。故選D。二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料:H?米歇爾在《第二次世界大戰(zhàn)》中指出,“對(duì)于日本真正戰(zhàn)敗的原因,當(dāng)事者和歷史學(xué)家意見(jiàn)不一。負(fù)責(zé)進(jìn)行(一般性空中)戰(zhàn)略轟炸的人斷言,即使沒(méi)有原子彈,日本在1945年年底也就完全被摧毀了。尼米茲海軍上將始終認(rèn)為,美國(guó)海軍的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)使勝利得以實(shí)現(xiàn),而且只要有海軍的優(yōu)勢(shì)就足以獲勝。蘇聯(lián)的觀點(diǎn)出人意料地得到負(fù)責(zé)中國(guó)境內(nèi)的空中作戰(zhàn)的陳納德將軍的支持。他認(rèn)為紅軍參戰(zhàn)是決定性的因素,即使沒(méi)有原子彈也會(huì)是這樣?!磥?lái)是所有這些因素綜合在一起,才把日本一步步引向失敗,然后又使失敗突然來(lái)到,但是有兩個(gè)不變的和壓倒一切的因素早已注定了日本的命運(yùn):首先是日本經(jīng)濟(jì)上的弱點(diǎn)——它的經(jīng)濟(jì)潛力只有美國(guó)的15%,……但是美國(guó)——這是第二個(gè)決定的因素——出色地動(dòng)員和發(fā)揮了自己的力量?!苯Y(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答(1)概括材料中關(guān)于戰(zhàn)勝日本“決定性因素”的觀點(diǎn)。(要求:逐條列出,不得摘抄原文)(2)如果站在“美國(guó)決定論——美國(guó)對(duì)戰(zhàn)勝德意日法西斯起了決定性作用”的立場(chǎng),你將用哪幾個(gè)方面的史實(shí)論證這一觀點(diǎn)?(3)請(qǐng)結(jié)合史實(shí)從幾個(gè)角度證明“中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分,中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)”。參考答案:(1)觀點(diǎn):戰(zhàn)略轟炸;美國(guó)海軍的優(yōu)勢(shì);蘇聯(lián)紅軍的對(duì)日作戰(zhàn);多種因素的綜合;日本經(jīng)濟(jì)上的弱點(diǎn);美國(guó)強(qiáng)大的綜合國(guó)力;美國(guó)投放原子彈。(2)美國(guó)與中蘇英等主要大國(guó)一起倡導(dǎo)建立了世界反法西斯聯(lián)盟,使盟國(guó)能集中全力,互相配合,按統(tǒng)一的戰(zhàn)略部署打擊法西斯軸心國(guó),這是戰(zhàn)勝法西斯的政治保證;美國(guó)軍隊(duì)在歐洲、北非與亞太地區(qū)與德意日法西斯軍隊(duì)作戰(zhàn),并在三大戰(zhàn)場(chǎng)均發(fā)揮重要作用;美國(guó)強(qiáng)大的工業(yè)生產(chǎn)能力,為各盟國(guó)提供了大量重要戰(zhàn)略物資的援助,這是戰(zhàn)勝法西斯的物質(zhì)基礎(chǔ)(至少寫(xiě)出兩個(gè)方面)。(3)中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中開(kāi)展最早、進(jìn)行時(shí)間最長(zhǎng)的;中國(guó)軍民抗擊了日本法西斯軍隊(duì)的絕大部分力量,中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是抗擊日軍的主戰(zhàn)場(chǎng);中國(guó)的抗戰(zhàn)有力地配合了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程,確保了盟軍“先歐后亞”戰(zhàn)略的順利實(shí)施;中華民族為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利付出了巨大的民族犧牲(至少?gòu)娜齻€(gè)角度證明)。(1)分析題干,首先主要答題要求——逐條列出,不得摘抄材料原文,這就需要學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行一定的總結(jié)和概括,從“美國(guó)海軍的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)使勝利得以實(shí)現(xiàn)?!笨煽偨Y(jié)出第一點(diǎn),由“蘇聯(lián)紅軍參戰(zhàn)是決定因素”總結(jié)出第二點(diǎn),“兩個(gè)不變和壓倒一切的因素早已注定了日本的命運(yùn):首先是日本經(jīng)濟(jì)上的弱點(diǎn)——它的經(jīng)濟(jì)潛力只及美國(guó)的15%……但美國(guó)人出色地動(dòng)員和發(fā)揮了自己的力量?!边@句話我們可以理解為是兩個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力懸殊,從而總結(jié)出第三點(diǎn),眾所周知,美國(guó)投放原子彈也是日本失敗的一個(gè)重要因素。(2)依據(jù)材料和所學(xué)從“美國(guó)與中蘇英等主要大國(guó)一起倡導(dǎo)建立了世界反法西斯聯(lián)盟、美國(guó)軍隊(duì)以及美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力”等角度思考回答。(3)結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)軍隊(duì)抗擊日軍的數(shù)量、打擊日軍的程度以及中華民族為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利付出了巨大的民族犧牲角度回答。32.閱讀材料,回答問(wèn)題材料一(康有為在受光緒帝召見(jiàn)時(shí)稱)泰西講求三百年而治,日本施行三十年而強(qiáng),吾中國(guó)國(guó)土之大,人民之眾,變法三年,可以自立,此后則蒸蒸日上,富強(qiáng)可駕萬(wàn)國(guó)”。﹣﹣《戊戌變法》材料二戊戌變法期間,光緒皇帝共計(jì)發(fā)布變法詔令184條,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等各個(gè)方面。對(duì)此,時(shí)任海關(guān)總稅務(wù)司的赫德指出:“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力,在三個(gè)月之內(nèi),都填塞給它吃了?!暴仼佌浴吨腥A帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》材料三
戊戌變政,首在裁官。京師閑散衙門(mén)被裁者不下十余處,連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者將及萬(wàn)人,朝野震駭,頗有民不聊生之戚。﹣﹣摘自《夢(mèng)蕉亭雜記》(1)用三例說(shuō)明“泰西講求三百年而治”。(2)“日本施行三十年而強(qiáng)”指的是什么(3)綜合上述材料,該怎樣看待戊戌變法?參考答案:考點(diǎn):MF:戊戌變法的失??;M8:明治維新的評(píng)價(jià).分析:本題考查戊戌變法.考查泰西講求三百年而治的史實(shí);“日本施行三十年而強(qiáng)”的含義;對(duì)戊戌變法的認(rèn)識(shí).需要掌握戊戌變法的背景、內(nèi)容、結(jié)果以及局限性.解答:(1)本小問(wèn)舉例,結(jié)合所學(xué)可知,事例是英法資產(chǎn)階級(jí)革命,美國(guó)兩次戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)革命.(2)本小問(wèn)的含義,結(jié)合所學(xué)可知,“日本施行三十年而強(qiáng)”指的是明治維新,日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打敗中國(guó).(3)本小問(wèn)的開(kāi)端,依據(jù)三則材料可知,材料一反映的是維新派看到西方、日本變革取得成功,主張學(xué)習(xí)西方,改革社會(huì)制度;材料二反映的是變法急于求成,觸動(dòng)既得利益者;材料三反映的是最終頑固派發(fā)動(dòng)政變,變法失敗.答案:(1)英法資產(chǎn)階級(jí)革命,美國(guó)兩次戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)革命.(2)明治維新,日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打敗中國(guó).(3)材料一維新派看到西方,日本變革取得成功,主張學(xué)習(xí)西方,改革社會(huì)制度.材料二:變法急于求成,觸動(dòng)既得利益者.材料三:最終頑固派發(fā)動(dòng)政變,變法失?。?3.加強(qiáng)地方行政制度的建設(shè)并進(jìn)行制度創(chuàng)新,有利于促進(jìn)國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一、天子適諸侯,曰:巡狩;巡狩者,巡所狩也。諸侯朝于天子,曰述職;述職者,述所職也。無(wú)非事
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