2022廣西壯族自治區(qū)桂林市和平鄉(xiāng)中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成下列小題?！肮そ尘瘛钡睦硇运急胬罱鹑A①“工匠精神”是當(dāng)下社會(huì)的一個(gè)熱詞，不斷創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建成制造強(qiáng)國，需要發(fā)揚(yáng)“工匠精神”。②“工”是做工，“匠”指技藝，工匠是指有手藝或有技術(shù)的人。在原始社會(huì)的后、末期，人類社會(huì)經(jīng)歷過三次重大的社會(huì)變革，即三次社會(huì)大分工。第一次大分工，畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來了；第二次社會(huì)大分工，又使手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中脫離出來。從那時(shí)起，人類就有了專門從事手工勞動(dòng)的生產(chǎn)者，也就是現(xiàn)在所說的手藝人、或者工匠。③生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的時(shí)代，工業(yè)產(chǎn)品靠手工勞動(dòng)，這種勞動(dòng)需要專門的技術(shù)。一門技術(shù)或手藝是工匠謀生的依靠，產(chǎn)品質(zhì)量好，有市場(chǎng)，有需求，受人歡迎，工匠的生活品質(zhì)也就高。因此，掌握好技術(shù)、練就好手藝，成為工匠永無止境的追求。④一個(gè)工匠從學(xué)習(xí)一門技術(shù)、掌握一門技術(shù)直到最后熟練運(yùn)用一門技術(shù)并以此為生，往往要窮其畢生的精力。工匠講究拜師，如木工尊魯班為祖師，織布工尊黃道婆為祖師，造紙工尊蔡倫為祖師；工匠講究傳承，口口相傳，手手相教，有行規(guī)道矩，這就是工匠的特點(diǎn)。如果要將工匠的特點(diǎn)升華至一種精神，那就應(yīng)該是執(zhí)著、專注、精益求精、心無旁騖。⑤工匠是掌握某種專門技術(shù)或技藝的勞動(dòng)者，是體力勞動(dòng)者。中國人幾千年傳統(tǒng)文化中，根深蒂固的是勞心者治人、勞力者治于人的價(jià)值觀。士大夫、入仕者管理國家、維護(hù)秩序，占據(jù)了最高的社會(huì)等級(jí)，為尊、為貴；耕者、種者、藝者，“百工有籍”、“計(jì)日受值”，以工為生，以技養(yǎng)家，為卑、為賤。從早先的木匠、鐵匠、銅匠、銀匠、皮匠、鞋匠、泥瓦匠等到近現(xiàn)代社會(huì)的車工、銼工、鍛工、車工、鉗工、焊工、電工等，社會(huì)須臾離不開工匠。但工匠的職業(yè)在新中國成立前卻從未進(jìn)入過高層級(jí)的社會(huì)階層，得到過與之相匹配的職業(yè)聲望。⑥“工匠精神”源自工匠，倡導(dǎo)“工匠精神”，鼓勵(lì)大眾為工為匠，這是對(duì)中國人傳統(tǒng)價(jià)值觀的顛覆和挑戰(zhàn)。⑦必須根除存在于人們心中幾千年的拜官、拜權(quán)的處世觀，重塑現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)者光榮的全新價(jià)值理念，構(gòu)建崇尚科學(xué)、崇尚技術(shù)、崇尚勞動(dòng)的價(jià)值體系，并使之成為全民族、全社會(huì)普遍景仰的價(jià)值準(zhǔn)則；必須再造中國職業(yè)文化，賦予技術(shù)靈魂，賦予產(chǎn)品生命，讓勞動(dòng)者在生產(chǎn)實(shí)踐中尊重技術(shù)，尊重產(chǎn)品，形成做工講程序，做事守規(guī)則，信守承諾，敬畏行規(guī)行矩的從業(yè)準(zhǔn)則；必須改造國家和民族的道德倫理體系，將“工匠精神”升華為公眾和全體勞動(dòng)者的信仰。道德，是人們認(rèn)可和接受的共同生活行為范式，是伴隨人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步全過程的意識(shí)形態(tài)；信仰，是人們對(duì)主義、主張等的極度相信和尊崇，發(fā)乎于內(nèi)心，源自于靈魂，是支撐道德范疇的基石，決定著人類道德實(shí)踐的范圍、層次和方式。信仰，惟有虔誠的信仰，才能超越時(shí)空和地域的籬藩，激發(fā)人類靈魂深處的高貴與偉大；“工匠精神”只有成為了工匠的信仰，成為了勞動(dòng)者心靈的福音，才能為勞動(dòng)者奉為圭臬，頂禮膜拜，從而在生產(chǎn)實(shí)踐中自覺踐行，產(chǎn)生無與倫比的力量，創(chuàng)造驚天動(dòng)地的奇跡。⑧倡導(dǎo)“工匠精神”，鼓勵(lì)大眾為工為匠，必須深刻認(rèn)識(shí)“工匠精神”背后的制度力量。人類文明形成的歷史充分表明，倡導(dǎo)一種理念，形成一種價(jià)值觀，達(dá)成某種廣泛認(rèn)同，依靠單純的說教和宣傳是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一切物質(zhì)和精神層面的元素，都必須植基于人類的天性，必須尊重人類的本原和人倫綱常。美國心理學(xué)家、行為科學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人類需求亦如階梯一樣，由高到低分為生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)需求五個(gè)層次，人們勞作、奮斗、孜孜以求的也就是這對(duì)五個(gè)層次需求的不斷滿足。顯然，只有當(dāng)社會(huì)制度的設(shè)計(jì)能滿足工匠多層次的需求時(shí)，才能促使其專注、執(zhí)著、愛崗、敬業(yè)，不懈地追求產(chǎn)品的極致和完美，才有可能激發(fā)工匠不竭的潛能和無盡的創(chuàng)造力。在現(xiàn)代社會(huì)，“工匠精神”之所以能在一些國家充分彰顯，重要的原因是工匠的制度背景和人文環(huán)境。如德國，禁止工人節(jié)假日休息日上班，員工工資只能加不能減，每個(gè)工人全年可享受6周帶薪休假，每個(gè)工人均可享受優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)服務(wù)和優(yōu)越的社會(huì)醫(yī)療保障，一旦企業(yè)拖欠職工工資則由政府先墊付。這些具體的制度，支撐了德國的技術(shù)和產(chǎn)品，造就了“德國制造”，鑄就了德國“工匠精神”的現(xiàn)實(shí)基石和內(nèi)核。⑨“工匠精神”的孕育和傳承，需要制度土壤和文化環(huán)境，倡導(dǎo)和實(shí)踐“工匠精神”，先決條件是改變?nèi)藗兊挠^念，尊崇工匠地位，建設(shè)工匠制度，創(chuàng)造工匠文化，要讓工匠能體面的工作，有尊嚴(yán)的生活，讓工匠成為人人羨慕的職業(yè)。這是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，建設(shè)過程漫長而艱辛，任重而道遠(yuǎn)。(有刪改)5.下列推斷與文章一致的一項(xiàng)是A.工匠這一職業(yè)一直到現(xiàn)在仍然是處于低級(jí)的社會(huì)階段。B.工匠講究拜師與《師說》中巫醫(yī)樂師的做法大相徑庭。C.作者認(rèn)為每一個(gè)公民都應(yīng)該具有工匠意識(shí)、工匠精神。D.作者認(rèn)為需要加強(qiáng)說教和宜傳的力度來倡導(dǎo)工匠精神。6.第⑦段畫線的詞語“奉為圭臬”在文中意思是7.概述本文對(duì)“工匠精神”的理性思辨的幾個(gè)方面。8.2015年，李克強(qiáng)在兩會(huì)上首次提出“中國制造2025”的宏大計(jì)劃，結(jié)合文本，談淡你對(duì)“工匠精神”與“中國制造”之間的關(guān)系的理解。參考答案：5.C

6.勞動(dòng)者把工匠精神當(dāng)做自己的勞動(dòng)準(zhǔn)則。

7.（1）必須根除拜官、拜權(quán)的處世觀。（2）必須再造中國職業(yè)文化。（3）必須改造國家和民族的道德倫理體系。（4）必須深刻認(rèn)識(shí)“工匠精神”背后的制度力量。

8.“工匠精神”是制造工業(yè)的基石和內(nèi)核,“中國制造”是打造屬于我國制造強(qiáng)國的品牌和口碑。只有大力落實(shí)“工匠精神”，才能使我國成為真正意義上的制造強(qiáng)國。【5題詳解】試題分析：本題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，這類題目解答時(shí)一般要把所給選項(xiàng)放回到原文中，將選項(xiàng)與原文進(jìn)行對(duì)比確定答案。A項(xiàng)，“一直到現(xiàn)在”不正確，原文第五段表述為“但工匠的職業(yè)在新中國成立前卻從未進(jìn)入過高層級(jí)的社會(huì)階層”。B項(xiàng)，“大相徑庭”不正確。原文第四段有“工匠講究拜師，如木工尊魯班為祖師，織布工尊黃道婆為祖師，造紙工尊蔡倫為祖師；工匠講究傳承，口口相傳，手手相教，有行規(guī)道矩，這就是工匠的特點(diǎn)”，由此可知，工匠講究拜師與《師說》中巫醫(yī)樂師的做法是一致的。D項(xiàng)，“需要加強(qiáng)”不正確。原文第八段的表述為“依靠單純的說教和宣傳是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的”，可見“加強(qiáng)說教和宣傳”不是作者的觀點(diǎn)。故本題答案為C項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查理解文中重要概念的能力，這類題目解答時(shí)一般要把概念放回到原文中，從概念的本義和語境義兩方面來分析。“圭臬”，本指土圭和水臬，是古代測(cè)日影、正四時(shí)和測(cè)量土地的儀器．引申為某種事物的標(biāo)尺、準(zhǔn)則和法度。“奉為圭臬”意思是把某些言論或事物奉為準(zhǔn)則。文中說“‘工匠精神’只有成為了工匠的信仰，成為了勞動(dòng)者心靈的福音，才能為勞動(dòng)者奉為圭臬”，也就是說勞動(dòng)者把工匠精神當(dāng)做自己的勞動(dòng)準(zhǔn)則?！?題詳解】試題分析：本題考查概括文章內(nèi)容的能力，這類題目解答時(shí)一般要通讀全文，理清文章層次，然后再概括。本題通讀全文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)信息集中在第七、八兩段，關(guān)鍵句子有“必須根除存在于人們心中幾千年的拜官、拜權(quán)的處世觀”，“必須再造中國職業(yè)文化，賦予技術(shù)靈魂，賦予產(chǎn)品生命”，“必須改造國家和民族的道德倫理體系”，“必須深刻認(rèn)識(shí)‘工匠精神’背后的制度力量”等，考生根據(jù)這些信息就可以概括出本題的答案了?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的探究能力。這類題目解答時(shí)首先要仔細(xì)審題，明確探究的內(nèi)容，再聯(lián)系文本或現(xiàn)實(shí)分析做答。組織答案時(shí)要先明確觀點(diǎn)，再分析論證闡明理由。本題要求考生分析“工匠精神”與“中國制造”之間的關(guān)系，答案有一定的開放性，考生表述時(shí)能夠突出“精神”對(duì)“制造”的作用，明確“工匠精神”是基石，“中國制造”是打造我國制造強(qiáng)國品牌，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)大環(huán)境進(jìn)行闡述，同時(shí)做到語言流暢，言之成理即可?！军c(diǎn)睛】第1小題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，解答時(shí)首先要注意整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解。其次要注意將題目中選項(xiàng)的信息帶入原文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重失當(dāng)?shù)葐栴}，最后確定答案。2.閱讀下面的文字，完成文后各題。（25分）夢(mèng)里有你羅威剛要出門，接到一個(gè)電話：“羅威啊，我是李臺(tái)陽。好，我馬上就過來?！绷_威想：和李臺(tái)陽這么多年沒聯(lián)系了，自己剛升職，莫不是……門鈴響了，門開處，伸進(jìn)一個(gè)亂蓬蓬的腦袋，一只黑色的塑料袋子“嗵”地放在地板上。羅威說：“是臺(tái)陽啊，快請(qǐng)進(jìn)?！弊谏嘲l(fā)上，羅威遞煙給李臺(tái)陽。李臺(tái)陽抽出一支，湊在鼻子上聞聞，說：“羅威，你混得不錯(cuò)啊?！薄奥犝f你要來，特地去超市買的?！绷_威用打火機(jī)給他點(diǎn)煙。李臺(tái)陽嘻嘻一笑，放下煙，說：“那么破費(fèi)干嗎？我早戒了，那東西耗錢。”羅威說：“那就吃些水果吧?！崩钆_(tái)陽也不客氣，抓了個(gè)蘋果，邊吃邊環(huán)顧房子，說：“你這房子夠氣派啊?！绷_威說：“我是‘負(fù)翁’一個(gè)，現(xiàn)在每月還在還房貸呢?！崩钆_(tái)陽說：“你們夫妻倆都是白領(lǐng)階層，這錢來得容易，債也還得快。哪像我們，能吃飽飯，不生病，孩子上得起學(xué)，就上上大吉了。”羅威想，這像是要借錢的開場(chǎng)白吧。他說：“是啊，現(xiàn)在，誰都活得不容易。”李臺(tái)陽說：“你真是身在福中不知福。我打小就知道，你將來肯定比我活得有出息?！绷_威說：“哪里哪里，也是混口飯吃吧?！崩钆_(tái)陽正色道：“你這樣說就不對(duì)了，人要知足，對(duì)吧？”然后，又開起玩笑：“你可不要犯錯(cuò)誤啊?！眱扇肆钠鹜陼r(shí)的事兒，說到小時(shí)候的鄰居誰離婚了，誰出國了，誰還是那么一副臭脾氣，一聊聊到快中午，李臺(tái)陽還是沒說他來的目的。羅威說：“臺(tái)陽，咱們?nèi)ネ饷骛^子吃吧，邊吃邊聊?！崩钆_(tái)陽說：“今天肯定不吃了，我答應(yīng)老婆回家吃飯的?！比匀焕^續(xù)剛才的話題。羅威見他一直不提正事，又沒有走的意思，想到自己下午還有個(gè)會(huì)，又不好意思催促，心里便有些七上八下起來，心想可能李臺(tái)陽不好意思自己提出來，便說：“臺(tái)陽，你還在擺地?cái)倖幔坎蝗缯覀€(gè)固定的工作，做保安什么的，收入也比那強(qiáng)啊?！崩钆_(tái)陽說：“我不喜歡做保安，我倒是想過自己租個(gè)門面，這樣總比被城管趕來趕去強(qiáng)。”羅威說：“城管大隊(duì)的人我倒是認(rèn)識(shí)，你今后有什么麻煩的話，我可以幫忙?！崩钆_(tái)陽拍了一下羅威的肩膀，說：“兄弟，有你這句話，說明我沒有白惦記你。十多年了啊，你還是這般熱心腸。好，我高興，真是高興啊?！边呎f邊站了起來。羅威說：“吃了飯?jiān)僮??！薄袄掀胚€在家等著我呢。好，我走了啊?！甭犞钆_(tái)陽“嗵嗵”的腳步聲一路下去，羅威低頭看了看地板上的黑袋子，打開來一看，原來是自己小時(shí)候最喜歡吃的魚籽干。羅威不知說啥好，忽然覺得自己特俗。樓梯口又傳來“嗵嗵”的腳步聲，好像是李臺(tái)陽的。羅威想：可能剛才他沒勇氣說出口，就沖這一袋子魚籽干，不管他提啥要求，自己一定想辦法。打開門，果然是李臺(tái)陽，尷尬的臉上都是亮晶晶的汗珠。他不好意思地說：“你們這個(gè)小區(qū)像個(gè)迷宮，我繞來繞去總找不到大門?！绷_威說：“瞧我這粗心，應(yīng)該陪你下樓去的?！闭f著，便和李臺(tái)陽下了樓。走到樓下，李臺(tái)陽去開自行車鎖，那輛車和李臺(tái)陽一般灰不溜秋、塵頭垢面。羅威問：“你是騎車來的？”他知道李臺(tái)陽住在西城，從那騎車到他這兒，起碼要一個(gè)小時(shí)。李臺(tái)陽說：“是啊，騎慣了?！绷_威說：“臺(tái)陽，你有啥困難只管開口，我能幫的一定幫你?！崩钆_(tái)陽說：“沒啥事，就想來看看你?！绷_威說：“多年咱都沒聯(lián)系了，你今天上門一定有事。你只管說，別開不了口。”李臺(tái)陽看看羅威，似下了決心說：“我說出來你可別生氣?！币娏_威點(diǎn)頭，李臺(tái)陽說：“我昨晚做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見你得了重病，很多人都圍著你哭。這一醒來，我心里就七上八下的，連地?cái)偠疾幌霐[了。知道你混得好，我也不想打攪你了?？蛇@夢(mèng)攪得我難受，連我老婆都催我來看看你，看你氣色這么好，我就放心了。唉，夢(mèng)唄，我這人還真迷信?！绷_威的眼睛紅了，他一把抱住李臺(tái)陽，說：“兄弟。”（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A．羅威一直猜李臺(tái)陽來訪是有求于自己，因?yàn)樗麆偵寺?，而且自己的生活水平比李臺(tái)陽高，他有些嫌棄李臺(tái)陽，想趕快打發(fā)他走，而李臺(tái)陽卻渾然不知。B．李臺(tái)陽和羅威是童年時(shí)的好朋友，李臺(tái)陽給羅威帶來他“小時(shí)候最愛吃的魚籽干”，可以看出李臺(tái)陽雖然與羅威多年沒有聯(lián)系，可是一直沒有忘記他。C．羅威想知道李臺(tái)陽來訪的原因，可是李臺(tái)陽只是和他敘舊事閑談，于是羅威就故意說如果有困難，可以幫忙，目的就是弄清真相。D．羅威喜歡用功利的心理和別人交往，文章中關(guān)于羅威的心理描寫無一不生動(dòng)地表現(xiàn)出他多疑世故、優(yōu)柔寡斷的一面，細(xì)膩地刻畫出羅威微妙復(fù)雜的心理。E．小說以“夢(mèng)里有你”為題，既在情節(jié)上照應(yīng)李臺(tái)陽夢(mèng)見羅威這件事，也在主題上暗示人們對(duì)純真的人性、情誼的懷念與渴盼，可謂言淺意深。（2）“羅威不知說啥好，忽然覺得自己特俗。”這句話在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上起什么作用。（6分）（3）小說中的李臺(tái)陽具有怎樣的性格？請(qǐng)簡要概括分析。（6分）（4）小說的語言、結(jié)局很有特色，請(qǐng)結(jié)合原文進(jìn)行分析。（8分）參考答案：（1）BE（2）①內(nèi)容上，使人物形象更加豐滿。李臺(tái)陽沒有提出任何要求，這不僅出乎羅威的意料，而且令他很慚愧。②結(jié)構(gòu)上，為情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展蓄勢(shì)（說承上啟下也可）。作者這里令羅威反思自己對(duì)李臺(tái)陽的庸俗猜想，然后在李臺(tái)陽揭曉來意時(shí)，羅威的感動(dòng)就更加順理成章。（每點(diǎn)3分）（3）①看重情義。例如因?yàn)閴?mèng)到朋友得了重病，就不顧路途遙遠(yuǎn)前往看望。②純真樸實(shí)，例如對(duì)朋友能過上好日子獻(xiàn)上由衷的祝福。③踏實(shí)淳樸，對(duì)生活從不奢求，例如明知朋友可以幫助自己改善生活處境，卻絕不提要求。（4）語言特色：①句式上以短句為主，節(jié)奏明快。②風(fēng)格質(zhì)樸，口語化，富于生活氣息。③描寫手段上以對(duì)話為主，切合人物身份以及思想性格。（結(jié)合文本能答出兩點(diǎn)即可）結(jié)局特色：①出人意料，不落俗套。從情節(jié)發(fā)展看，作者故布疑陣，借羅威的心理活動(dòng)，不斷暗示李臺(tái)陽登門拜訪一定有所求，并以此構(gòu)成情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。結(jié)局點(diǎn)明來意完全出乎羅威以及讀者的心理預(yù)期。②深化主題，溫暖人心。結(jié)局通過李臺(tái)陽天真而動(dòng)人的來訪理由，批判了庸俗的人際關(guān)系，同時(shí)具有溫暖人心的力量。③結(jié)局同時(shí)也是情節(jié)發(fā)展的高潮，引人回味，令人深思，增強(qiáng)了小說的可讀性。（結(jié)合文本能答出兩點(diǎn)即可）(1)試題分析：A項(xiàng)“自己的生活水平比李臺(tái)陽高，他有些嫌棄李臺(tái)陽，想趕快打發(fā)他走”表述不確切。C項(xiàng)“羅威就故意說如果有困難，可以幫忙，目的就是弄清真相”表述有誤，有原文可知，羅威是在李臺(tái)陽委婉地拒絕當(dāng)保安，說出自己想租個(gè)門面的想法之后說：“今后有什么麻煩的話，我可以幫忙”的，其目的只是想幫助李臺(tái)陽一下。D項(xiàng)中羅威“優(yōu)柔寡斷”的判斷，文中無依據(jù)?？键c(diǎn)：概括作品主題和分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。(2)試題分析：語句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用一般為：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點(diǎn)題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。語句在表情達(dá)意方面（內(nèi)容方面）的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。本題問：“羅威不知說啥好，忽然覺得自己特俗?！边@句話在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上起什么作用，首先要思考羅威為什么不知說啥好，忽然覺得自己特俗，然后找出這句話在文中的位置，分析它結(jié)構(gòu)上的作用?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)和概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。(3)試題分析：本題考查人物形象，分析人物形象的方法：①從小說交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)、品質(zhì)等方面。②從塑造人物形象的方法即肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫、正面描寫和側(cè)面描寫等方法。③從情節(jié)的發(fā)展來透視人物思想性格。④從分析環(huán)境來探究人物的命運(yùn)及思想性格之所以如此的社會(huì)原因。⑤從作者的議論和評(píng)價(jià)或作品中其他人物的的評(píng)價(jià)入手。由此得出文本中李臺(tái)陽：看重情義、純真樸實(shí)、踏實(shí)淳樸，對(duì)生活從不奢求?？键c(diǎn)：欣賞作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。(4)試題分析：分析小說的語言特色一般從三方面入手：①注意鑒賞人物語言的個(gè)性特色，以語言分析人物性格。②抓住關(guān)鍵詞去品味語言的豐富內(nèi)涵。③鑒賞作者運(yùn)用語言的風(fēng)格。分析小說的結(jié)局：分析出人意料的結(jié)局。好處：①從結(jié)構(gòu)安排上看，它使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，如石破天驚，猛烈撞擊讀者的心靈，產(chǎn)生震撼人心的力量。②從表現(xiàn)手法上看，與前文的伏筆相照應(yīng)，使人覺得又在情理之中。分析令人傷感的悲劇結(jié)局。①從主題上看，能更好地深化主題。②從表現(xiàn)人物性格看，能更好地塑造人物性格。③這種結(jié)局令人感動(dòng)，令人回味，引人思考。分析令人喜悅的大團(tuán)圓結(jié)局。這種結(jié)局符合人們的閱讀心理。這樣的結(jié)尾有什么作用。①從表達(dá)效果上看，小說喜劇結(jié)局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味。②從閱讀者的情感體驗(yàn)看，喜劇性的結(jié)尾與主人公、作者的意愿構(gòu)成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感。③從主題上看，這樣的結(jié)局凸顯出美好人性超越了戰(zhàn)爭，反映出人類向往和平美好生活的愿望。分析戛然而止，留下空白的結(jié)尾。留下了“空白”給讀者想象，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。3.閱讀下面的小說，完成15-17題。（共14分）一筆圓劉紹棠念完了大學(xué)，被分配到這個(gè)遠(yuǎn)郊小縣，坐了22年冷板凳．忽然“年齡最重要，學(xué)歷是個(gè)寶”，他一下子就成了熱門貨，從微不足道的廣播站編輯，旱地拔蔥，一躍而為新設(shè)立的縣政府綜合管理辦公室主任。這個(gè)“綜辦”，是個(gè)上不著天下不挨地的衙門，權(quán)宜而設(shè)的臨時(shí)建制。不過，公安、司法、工商、民政、房管、環(huán)衛(wèi)、教育、衛(wèi)生等等方面的公文，都要從這個(gè)衙門口穿梭往返；他的職權(quán)便是將這些公文分門別類，審讀畫圈，或呈送上級(jí)批示，或轉(zhuǎn)交下級(jí)處理，實(shí)際上干的是收發(fā)工作。案頭等候上呈下轉(zhuǎn)的公文一尺多高，新到的請(qǐng)示報(bào)告還源源不斷地送來：兩名專司遞送之職的科員，你出我進(jìn)，馬不停蹄。他必須一目十行，手不停畫，才能避免供不應(yīng)求，葬身文山腳下的命運(yùn)。要想當(dāng)官兒，先學(xué)畫圈兒。畫圈兒雖是雕蟲小技，從中卻可以看出功夫的深淺，地位的尊卑，身份的高低，官爵的大小，不能掉以輕心，不當(dāng)回事兒!他比阿Q更專心、更用力，但是畫出的圈兒，卻并不見得比阿Q畫的圓多少。兩位遞進(jìn)公文的科員，當(dāng)場(chǎng)就掩嘴吃吃發(fā)笑；拿回大辦公室，更招來一陣哄堂大笑。他感到大丟面子，羞得無地自容。晚上下班，他神情沮喪地回到家里?！拔?吃過晚飯，你教我畫圈兒?！逼拮邮侵袑W(xué)教員，教幾何的，精通此道。這位幾何教師下了班比上班還忙，正在廚房里擇菜，洗菜、切菜、炒菜，淘米、做飯……像被一條無形的鞭子抽得團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)的陀螺?！拔夷膬河心莻€(gè)閑工夫?100本作業(yè)，100份考卷兒，夠我忙個(gè)通宵的!”

“我在公文上畫的圈兒不圓，有的像齜牙的石榴，有的像撅嘴兒的桃子……”

“官兒大標(biāo)準(zhǔn)，不圓也是圓的!”唉!與其低聲下氣爭取外援，不如發(fā)憤圖強(qiáng)自力更生。果然，天下無難事，鐵杵磨成針。動(dòng)手而又動(dòng)腦，連畫半個(gè)來月，便功到自然成；不但一筆成圓，氣死圓規(guī)，就是雙管齊下，也不差分毫。部下們非但不再竊笑、譏笑、恥笑，而且交口稱贊：“如此高深造詣，愧然畫蛋的達(dá)?芬奇，堪與西太后的一筆壽媲美?！比寒媹A了，肚子也圓了，發(fā)了福才顯得官體富態(tài)嘛。只是官氣越來越重，回到家里還舍不得放下在辦公室里的架子，對(duì)糟糠之妻也橫挑鼻子豎挑眼起來。食不厭精，膾不厭細(xì)，陰沉著臉抱怨妻子的烹調(diào)是粗制濫造?！拔颐Φ觅\死，干這個(gè)想那個(gè)，怎么能精雕細(xì)刻?”“一心不可二用呀?”“我有幾張直觀教學(xué)的圖表，你幫我畫幾個(gè)圓，我就能全神貫注了?！薄澳菆A圈兒事關(guān)重大，是隨便畫的么?”他官聲官調(diào)，同時(shí)拉長了臉。15．文章第三段概述了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?運(yùn)用了什么手法?有怎樣的表達(dá)效果?(6分)16．“要想當(dāng)官兒，先學(xué)畫圈兒”在文中的含義和作用是什么?(4分)17．下面對(duì)這篇小說的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)A．有人批評(píng)新上任的官要練好三種基本功：一是坐功，坐辦公室；二是會(huì)功，開會(huì)；三是圈功，畫圈。本文專門諷刺“圈功”。B．辦公室主任經(jīng)過一番苦練“畫圈”，終于得到了“如此高深造詣，愧然畫蛋的達(dá)?芬奇，堪與西太后的一筆壽媲美”的贊譽(yù)。這是部下們對(duì)主任發(fā)自內(nèi)心的贊美和崇拜。C．本文抓住當(dāng)官兒的“畫圈”這一細(xì)節(jié)特征，運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，進(jìn)行漫畫式的描寫，使作品達(dá)到了強(qiáng)烈的諷刺效果。D．本文篇幅雖短小，僅圍繞“畫圈”情節(jié)，卻由兩條線展開，寫了兩個(gè)畫圈的人物：主任和主任的妻子。E．這篇小說通過寫辦公室主任苦練“畫圈”的故事，它要告訴人們的是“天下無難事，功到自然成”的道理。參考答案：15、概述了政府機(jī)關(guān)文件堆積如山，處理文件的人敷衍了事，務(wù)“虛”不務(wù)“實(shí)”，典型的文牘主義和官僚主義現(xiàn)象

運(yùn)用了夸張的手法具有強(qiáng)烈的諷刺效果。16、含義：學(xué)會(huì)“畫圖”，即在公文上畫一個(gè)圓圈，表示已經(jīng)批閱

作用：內(nèi)容上，諷刺了文牘主義作風(fēng)；結(jié)構(gòu)上總起下文，引出辦公室主任是如何苦練“圈功”，直至“成功”的。17、BE二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成8——11題。李苗，字子宣，叔父畎。畎為梁州刺史，大著威名。王足之伐蜀，梁武命畎拒足于涪，許其益州。及足退，梁武遂改授。畎怒，將有異圖，事發(fā)被害。苗年十五，有報(bào)雪志。延昌中歸魏，仍陳圖蜀計(jì)。大將軍高肇西伐，詔苗假龍?bào)J將軍鄉(xiāng)導(dǎo)。次晉壽，宣武宴駕①，班師。苗有文武才干，以大功不就，家恥未雪，常懷慷慨。乃上書陳平定江南之計(jì)，其文理甚切于時(shí)。明帝幼沖，無遠(yuǎn)略之意，竟不能納。正光末，三秦反叛，侵及三輔。時(shí)承平既久，人不習(xí)戰(zhàn)。苗以隴兵強(qiáng)悍，且群聚無資，乃上書以為：“食少兵精，利于速戰(zhàn)；糧多卒眾，事宜持久。今隴賊猖狂，非有素蓄，雖據(jù)兩城，本無德義，其勢(shì)在于疾攻，遲則人情離阻，坐受崩潰。今且宜勒大將，深溝高壘，堅(jiān)守勿戰(zhàn)。別命偏師，精卒數(shù)千，出麥積崖以襲其后，群妖自散。”于是詔苗為統(tǒng)軍，隸行臺(tái)魏子建。子建以苗為郎中，仍領(lǐng)統(tǒng)軍，深見知待。孝昌中，兼尚書左丞，為西北道行臺(tái)，與大都督宗正珍孫討汾、絳、蜀賊，平之。及殺爾朱榮，榮從弟世隆擁部曲還逼都邑。孝莊幸大夏門，集群臣博議，百僚計(jì)無所出。苗獨(dú)奮衣起曰：“今朝廷有不測(cè)之危，正是忠臣烈士效節(jié)之時(shí)，請(qǐng)以一旅之眾，為陛下徑斷河梁?！鼻f帝壯而許焉。苗乃募人于馬渚上流，以師夜下。去橋數(shù)里，放火燒船，俄然橋絕，賊沒水死者甚眾。官軍不至，賊乃涉水與苗死斗，眾寡不敵，苗浮河而沒。帝聞，哀傷久之，謚忠烈。苗少有節(jié)操，志尚功名。每讀《蜀書》，見魏延請(qǐng)出長安，諸葛不許，嘆息謂亮無奇計(jì)。及覽《周瑜傳》，未曾不嗟咨絕倒。解鼓琴，善屬文詠，工尺牘之敏，當(dāng)世罕及。死之日，朝野悲壯之。(節(jié)選自《北史·李苗傳》)注：①宴駕：對(duì)帝王之死的委婉說法。8、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A、詔苗假龍?bào)J將軍鄉(xiāng)導(dǎo)

假：代理B、次晉壽，宣武宴駕

次：駐扎C、明帝幼沖，無遠(yuǎn)略之意，竟不能納

竟：竟然D、遲則人情離阻，坐受崩潰

坐：空，徒然9、下列各句，能表現(xiàn)李苗有文武才干的一組是（

）①苗年十五，有報(bào)雪志②乃上書陳平定江南之計(jì)，其文理甚切于時(shí)③今且宜勒大將，'深溝高壘，堅(jiān)守勿戰(zhàn)④請(qǐng)以一旅之眾，為陛下徑斷河梁⑤賊乃涉水與苗死斗，眾寡不敵，苗浮河而沒⑥解鼓琴，善屬文詠，工尺牘之敏A、①②⑤

B、①③④

C、②③⑥

D、④⑤⑥10、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A、李苗對(duì)叔父李畎被害一事耿耿于懷，歸魏后仍陳說伐蜀之計(jì)，后朝廷曾出師西伐，但因皇帝駕崩而不得不班師回朝。B、李苗在三秦反叛時(shí)，根據(jù)敵情提出正面堅(jiān)守不戰(zhàn)，選派精兵偷襲敵后的方略，一舉擊潰了叛軍。C、李苗在眾大臣對(duì)爾朱榮的堂弟率部下逼近都邑束手無策時(shí)，主動(dòng)請(qǐng)纓，招募兵員與敵作戰(zhàn)，后因寡不敵眾而死。D、李苗崇尚功名，讀《蜀書》時(shí)，會(huì)因諸葛亮不同意魏延請(qǐng)求出兵長安而嘆息；讀《周瑜傳》時(shí)，總是深深感嘆折服。11、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）子建以苗為郎中，仍領(lǐng)統(tǒng)軍，深見知待。（5分）（2）去橋數(shù)里，放火燒船，俄然橋絕，賊沒水死者甚眾。（5分）參考答案：參考譯文：李苗，字子宣，他的叔父叫李畎。李畎擔(dān)任梁川刺史，有很大的威望和聲名。王足征伐蜀地時(shí)，梁武帝命令李畎在涪抵御王足的進(jìn)攻，并把益州許諾給他。等到王足退兵后，梁武帝又改變了授任。李畎憤怒，將要另有他圖，后來事情敗露被殺。李苗十五歲，有報(bào)仇雪恨的志向。他在延昌年間歸附北魏，一再陳述謀取蜀的計(jì)策。大將軍高肇向西征伐，皇帝命令李苗代理龍?bào)J將軍向?qū)?。軍?duì)駐扎在晉壽時(shí)，宣武帝去世，只得班師回朝。李苗有文武才干，因?yàn)榇蟮墓I(yè)還沒有建立，家族的恥辱還沒有洗雪，他經(jīng)常懷有慷慨激昂的情緒，于是李苗上書陳述平定長江以南的計(jì)謀，其文理非常切合當(dāng)時(shí)的情況。當(dāng)時(shí)孝明帝年幼，還沒有遠(yuǎn)擴(kuò)的想法，最終沒有采納。正光末年，三秦反叛，其侵?jǐn)_逐漸波及到京城附近。當(dāng)時(shí)持續(xù)和平已經(jīng)多年，人們已不熟悉打仗。李苗認(rèn)為隴地的士兵強(qiáng)悍，而且成群相聚沒有軍需物資，于是李苗上書認(rèn)為：“糧食不足部隊(duì)精銳，適宜速戰(zhàn)；糧食多士兵也多，戰(zhàn)事就適合持久。現(xiàn)在隴地的賊軍非常猖狂，但他們平時(shí)沒有儲(chǔ)備，雖然是占據(jù)了兩座城池，原本沒有道德和信義可言，這種形勢(shì)在于快攻，慢就會(huì)使人心離散隔阻，徒然地遭受滅亡?，F(xiàn)在暫且應(yīng)該率領(lǐng)軍中大將，挖深溝壘高墻，堅(jiān)守陣地不出戰(zhàn)。另外命令側(cè)翼的軍隊(duì)幾千精兵出兵麥積崖來偷襲敵人的后方，敵人自然會(huì)潰散?！被实塾谑敲罾蠲鐡?dān)任統(tǒng)軍，隸屬于行臺(tái)魏子建。魏子建讓李苗擔(dān)任郎中，仍然兼任統(tǒng)軍，李苗深受重視優(yōu)待。

孝昌年間，李苗兼任尚書左丞，擔(dān)任西北道行臺(tái)，與大都督宗正珍孫討伐汾、絳、蜀的賊軍，平定了他們。等到殺了爾朱榮時(shí)，爾朱榮的堂弟爾朱世隆帶領(lǐng)部下返回逼近都城。孝莊帝親臨大夏門，召集群臣廣泛商議，眾官員無計(jì)可施。只有李苗振衣起身說道：“現(xiàn)在朝廷面臨著難以預(yù)測(cè)的危難，也正是忠臣烈士們報(bào)效國家的時(shí)刻，請(qǐng)讓我?guī)ьI(lǐng)一支部隊(duì)，為陛下直接切斷河梁?！毙⑶f帝認(rèn)為他勇敢并同意了他的請(qǐng)求。李苗于是從馬渚的上游招募兵員，并率領(lǐng)部隊(duì)趁夜色順流而下，距離大橋幾里，他就放火燒船，不一會(huì)兒橋梁就被燒斷，落入水中死掉的賊軍很多。援軍沒有趕到，賊軍于是涉水過來同李苗拼死搏斗，寡不敵眾，李苗浮水作戰(zhàn)而死?；实勐犝f此事，哀傷悲痛很久，追贈(zèng)李苗忠烈的謚號(hào)。李苗年少時(shí)就有氣節(jié)操守，志在求取功名，每次讀到《蜀書》，看到魏延請(qǐng)求出兵長安，諸葛亮不同意，李苗就嘆息著說諸葛亮并沒有妙計(jì)。等到讀《周瑜傳》時(shí)，深深地感嘆折服。李苗懂得彈琴，擅長寫文章和詩歌，書畫創(chuàng)作精妙快速，當(dāng)時(shí)世上很少有人趕得上他。李苗去世時(shí)，朝野上下為他感到悲壯。[來源:學(xué)科5.閱讀下面的文言文，完成題目。鄭伯克段于鄢《左傳》初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑難命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對(duì)自：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之？若弗與，則請(qǐng)除之。無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x不暱，厚將崩?！贝笫逋辍⒕?，繕甲、兵，具卒、乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！奔榷谥?。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉。公問之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩！”遂為母子如初。君子曰潁考叔純孝也愛其母施及莊公《詩》曰孝子不匱永錫爾類其是之謂乎！7.對(duì)女中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.君子曰/潁考叔純/孝也/愛其母施及/莊公《詩》曰/孝子不匱/永錫爾/類其是/之謂乎B.君子曰/潁考叔/純孝也/愛其母施/及莊公《詩》/曰/孝子不匱永/錫爾類/其是之謂乎C.君子曰/穎考叔/純孝也/愛其母/施及莊公/《詩》曰/孝子不匱/永錫爾類/其是之謂乎D.君子曰/潁考叔純/孝也/愛其母/施及莊公/《詩》曰/孝子不匱永錫爾/類其是/之謂乎8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作為“王”以下的最高爵號(hào)。B.“先王”有多種含義，可以指已逝的前代君主，也可以指上古賢明君王，文中是第一種意思。C.文中的“子”是古代對(duì)男子的美稱；也可稱老師或稱有道德、有學(xué)問的人。D.古人用干支紀(jì)日、紀(jì)月、紀(jì)年，干是天干，支是地支，文中的“辛丑”是用干支紀(jì)日。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述與分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.姜氏因?yàn)樯嵡f公難產(chǎn)受了驚嚇，便厭惡鄭莊公，喜愛共叔段；欲廢長立幼，幫助共叔段奪權(quán)。正是她的偏寵偏愛，導(dǎo)致了后來兄弟之間骨肉相殘的悲劇。B.共叔段建設(shè)城區(qū)不按法度，“既而……命西鄙、北鄙貳于己”“又收貳以為己邑，至于廩延”，最后竟公然出兵攻打鄭都，奪取王權(quán)，是膨脹的私欲使他一步步走向自我毀滅的。C.鄭莊公深藏不露，工于心計(jì)。對(duì)姜氏和共叔段的圖謀不動(dòng)聲色，聽之任之，直至養(yǎng)成其惡，便“大義滅親”。發(fā)誓后又和母親“隧而相見”，入隧而賦，這又暴露了他偽善的一面。D.本文結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)波瀾起伏，人物個(gè)性鮮明。寫鄭莊公主要通過對(duì)話正面描寫，寫姜氏和共叔段的密謀及活動(dòng)則通過文中其他人物的對(duì)話來側(cè)面表現(xiàn)，文字是十分簡潔。10.把文言文閱讀材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。（2）姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。參考答案：7.C

8.B

9.B

10.（1）制，是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，虢叔（就）死在那里。別的地方，（我）聽從您的吩咐。（2）姜氏有什么可以滿足的呢？不如早點(diǎn)給他安排個(gè)地方，不要讓（他們的勢(shì)力再）發(fā)展壯大?！?題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?！凹儭毙揎棥靶ⅰ?，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)?！霸弧钡闹髡Z是“《詩》”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除B項(xiàng)。句意：君子說：“潁考叔是位純厚的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩經(jīng)》上說：“孝子的孝道沒有窮盡，永遠(yuǎn)可以影響到你的同類?！@大概就是對(duì)穎考叔這類純孝之人而說的吧！”故選C。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！?題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“文中是第一種意思”錯(cuò)誤。文中是第二種意思，即“上古賢明君王”。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“大叔完、聚，繕甲、兵，具卒、乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：‘可矣！’命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐諸鄢”分析可知，“公然出兵攻打鄭都，奪取王權(quán)”錯(cuò)，原文為“將襲鄭”。故選B?！?0題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“制，巖邑也”（判斷句）；“巖”，險(xiǎn)要的、高峻的；“焉”，兼詞，于之、于此；“唯”，聽從。（2）“厭”，通“饜”，滿足；“姜氏何厭之有”（賓語前置句）；“所”，地方；“使”，讓；“滋蔓”，發(fā)展壯大?！军c(diǎn)睛】參考譯文：當(dāng)初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻子，（后來）稱為武姜，（武姜）生了莊公和共叔段。（由于）莊公（是）倒著出生（的），使姜氏受了驚嚇，所以起名叫“寤生”，于是（姜氏）就很厭惡他。（姜氏）偏愛共叔段，想要把他立為（太子），多次向武公請(qǐng)求，武公（都）沒有答應(yīng)（她）。到了莊公做國君的時(shí)候，（姜氏）替共叔段請(qǐng)求把制邑（作為封地）。莊公說：“制，是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，虢叔（就）死在那里。別的地方，（我）聽從您的吩咐?！保ń嫌郑┱?qǐng)求京邑，莊公（就）讓共叔段住在那里，稱他為京城太叔。（大夫）祭仲說：“都城的城墻超過百雉（雉：古代城墻長三丈、高一丈為一雉），就會(huì)成為國家的禍害。古代君王（留下）的制度（是），大城邑的城墻，不能超過國都的三分之一；中等（城邑的城墻），（不能超過國都的）五分之一；?。ǔ且氐某菈Γ?，（不能超過國都的）九分之一。現(xiàn)在京邑的城墻不合規(guī)定，（它實(shí)行的）不是（古代先王的）制度，您將會(huì)受不了的?！鼻f公說：“姜氏想要這樣，怎能避開這個(gè)禍害呢？”（祭仲）回答說：“姜氏有什么可以滿足的呢？不如早點(diǎn)給他安排個(gè)地方，不要讓（他們的勢(shì)力再）發(fā)展壯大。發(fā)展壯大了，（就）很難對(duì)付了。蔓延的野草尚且不能鏟除干凈，何況是您受寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多做不合禮義的事，一定會(huì)自己失敗，您姑且等待這一天。”不久太叔讓西部和北部邊境既聽莊公的命令，又聽自己的命令。公子呂說：“（一個(gè)）國家忍受不了兩面聽命的情況，您打算怎么處理這件事？（如果）想（把鄭國）交給太叔，我（就）請(qǐng)求去侍奉他；如果不（想）交給（他），就請(qǐng)（讓我）除掉他。不要讓百姓產(chǎn)生異心?！鼻f公說：“不用（管他），（他）將（會(huì)）自取滅亡?！辈痪锰逵质杖≡瓉韮蓪俚牡胤阶鳛椋▽伲┳约旱念I(lǐng)地，（并且）擴(kuò)張到了廩延。子封說：“可以（除掉他）了，他勢(shì)力一大將會(huì)得到百姓的擁護(hù)。”莊公說：“（他）對(duì)君主不義，對(duì)兄長不親，勢(shì)力雖大，（也）將會(huì)垮臺(tái)（的）?！碧逍蘅槪ǔ枪?，儲(chǔ)備（糧草），修整盔甲和兵器，備足步兵和車兵，將要襲擊鄭國（國都）。夫人（姜氏）將要為他（偷偷地）打開城門。莊公探知他們襲擊鄭國（國都）的日期，說：“可以（除掉他）了！”（于是）命令子封率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去討伐京邑。京邑（的百姓）背叛了共叔段。共叔段逃進(jìn)了鄢地，莊公（又）到鄢地討伐他。五月二十三日，太叔出逃到共國（避難）?！洞呵铩酚涊d道：“鄭伯克段于鄢?！惫彩宥蔚男袨椴幌駛€(gè)弟弟，因此不稱他為弟弟；兄弟相爭，好像兩個(gè)國君打仗一樣，因此稱鄭莊公打敗共叔段為“克”；將兄長稱為“鄭伯”，是譏諷兄長對(duì)弟弟有失教導(dǎo)；《春秋》這樣記載就表明了莊公的本來的意思。不寫共叔段“出奔”，是因?yàn)槭饭傧鹿P有困難。（莊公）于是把姜氏安置在城潁，并對(duì)她發(fā)誓說：“不到黃泉，（我們就）不要再見面了！”不久，（莊公）又為這事后悔了。潁考叔擔(dān)任潁谷管理疆界的官吏，聽說這件事，（便）對(duì)莊公有所進(jìn)獻(xiàn)。莊公賞給他吃的東西。（他）吃的時(shí)候（卻）把肉放在一旁。莊公問他緣故，（他）回答說：“我有母親，我孝敬她的食物（她）都吃過了，（還）沒有吃過您（賜給）的肉湯，請(qǐng)?jiān)试S我拿去給她吃?！鼻f公說：“你有母親（可）送，唯獨(dú)我沒有！”潁考叔說：“（我）冒昧地問一下，（您）說的是什么意思？”莊公告訴他（自己沒有母親的）緣故，并且告訴他（自己）后悔的心情。（潁考叔）回答說：“您在這件事上憂慮什么呢？如果挖地挖到泉水，鑿一條隧道，（你們母子）在里面相見，那誰能說不對(duì)呢？”莊公聽從了他的意見。莊公走進(jìn)隧道就賦詩：“（走進(jìn)這）大隧道之中，那快樂的心情啊，（多么）美好舒暢！”姜氏走出（隧道）賦詩說：“（走出這）大隧道之外，那快樂的心情啊，（多么）舒暢歡快?！庇谑腔謴?fù)母子關(guān)系，（和睦相處）就像從前一樣。君子說：“潁考叔是位純厚的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上?！对娊?jīng)》上說：“孝子的孝道沒有窮盡，永遠(yuǎn)可以影響到你的同類?！@大概就是對(duì)穎考叔這類純孝之人而說的吧！”6.文言文閱讀。

黃庭堅(jiān)，字魯直，洪州分寧（今江西修水）人。幼警悟，讀書數(shù)過輒誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千里。舉進(jìn)士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見其詩文，以為妙絕當(dāng)世，獨(dú)立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時(shí)課頒鹽（征收分?jǐn)傷}莢），諸縣爭占多數(shù)，太和獨(dú)否，吏不悅，而民安之。

哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理?！秾?shí)錄》成。擢起屋舍人。丁母艱（遭母喪）。庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，及不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點(diǎn)明道官，兼國史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問，摘千余條示之，謂為無驗(yàn)證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅(jiān)書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”。至是首問焉。對(duì)曰：“庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見之，真兒戲耳?！狈灿袉?，皆直辭以對(duì)，聞?wù)邏阎?。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地骫（wěi，歪曲，枉曲）法。以親嫌，遂移戍州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。

徽宗即位，起監(jiān)州稅，簽書寧國軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。庭堅(jiān)在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。

庭堅(jiān)學(xué)問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學(xué)甫而不為者?！Y為侍從時(shí)，舉以自代，其詞有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世，孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。

（《宋史·黃庭堅(jiān)傳》）1．文學(xué)常識(shí)填空。黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)

，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱

，他被尊為

（地域）詩派“三宗”之一，其書、詩、文俱佳。2．解釋下列加橫線的詞。（1）留守文彥博才之

（2）聞?wù)邏阎?/p>

（3）章敦、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣

（4）俾前史官分居畿邑以待問

3．文中能表現(xiàn)黃庭堅(jiān)“淡泊”、“直率”品格的句子是：（用文中句作答）（1）

（2）

4．下列對(duì)原文的分析和概括正確的一項(xiàng)是（

）A．黃庭堅(jiān)奉命修訂《神宗實(shí)錄》，他據(jù)實(shí)直書，卻被章敦、蔡卞等誣陷并盤問。面對(duì)盤問，他照實(shí)回答，毫無顧忌，因此被一再貶官。B．黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之掌權(quán)后，挾嫌報(bào)復(fù)，指使心腹陳舉抓住黃庭堅(jiān)《荊南承天院記》的問題大做文章，乘機(jī)將他除名管制。C．黃庭堅(jiān)的學(xué)問文章，天性生成，人們的評(píng)價(jià)很高，說他詩比杜甫，文配蘇軾，其人其文深受蘇軾推重。D．該傳記按時(shí)間的順序介紹人物的生平、性格和文學(xué)成就，材料翔實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，全面真實(shí)地展示了一代名人的風(fēng)貌。參考答案：11.【答案】1．山谷道人，蘇門四學(xué)士，江西

2．才：認(rèn)為……有才；

壯：認(rèn)為……豪壯；稱贊（他的膽量）豪壯；

黨：朋輩，同伙；

俾：使，讓；

3．（1）不以遷謫介意（2）庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見之，真兒戲耳（或“凡有問，皆直辭以對(duì)”）（2分）4.A4.B項(xiàng)中“指使心腹抓住《荊南承天院記》的問題”表述不當(dāng)，一是《荊》文并非真有問題，二是陳舉所為完全是出于迎合，謀在自己，并非趙挺之所指使；C項(xiàng)中“詩比杜甫”錯(cuò)，黃庭堅(jiān)只是作詩向杜甫學(xué)習(xí)，并不是詩歌成就可與杜甫相提并論了；D項(xiàng)中“按時(shí)間的順序”錯(cuò)，前三段按時(shí)間的順序記敘其生平經(jīng)歷，第四段概述其文學(xué)成就。）宋史?黃庭堅(jiān)傳原文黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數(shù)過輒誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千里。舉進(jìn)士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見其詩文，以為妙絕當(dāng)世，獨(dú)立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時(shí)課頒鹽（征收分?jǐn)傷}筴），諸縣爭占多數(shù)，太和獨(dú)否，吏不悅，而民安之。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理。《實(shí)錄》成。擢起居舍人。丁母艱（遭母喪）。庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，及不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點(diǎn)明道宮，兼國史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問，摘千余條示之，謂為無驗(yàn)證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅(jiān)書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”。至是首問焉。對(duì)曰：“庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見之，真兒戲耳。”凡有問，皆直辭以對(duì)，聞?wù)邏阎?。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫（歪曲，枉曲）法。以親嫌，遂移戍州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀?；兆诩次?，起監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。庭堅(jiān)在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。庭堅(jiān)學(xué)問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學(xué)士，而庭堅(jiān)于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅(jiān)配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時(shí)，舉以自代，其詞有“環(huán)偉之文，妙絕當(dāng)世，孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號(hào)山谷道人云。譯文黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼年即機(jī)警聰明，讀書數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書問他，他沒有不知道的。李常非常奇怪，以為他是一日千里之才。后黃庭堅(jiān)考中了進(jìn)士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀，擔(dān)任了北京國子監(jiān)教授，留守文彥博看中了他的詩文。留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩文，以為他的詩文超凡絕塵，屹然獨(dú)立于千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此他的名聲開始震動(dòng)四方。黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣，以平易治理該縣。當(dāng)時(shí)課頒鹽筴，其他縣都爭著占多數(shù)，太和縣獨(dú)不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。哲宗即位后，召黃庭堅(jiān)為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。過了一年，遷著作佐郎，加集賢校理。《實(shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅(jiān)性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點(diǎn)明道宮，兼國史編修官。紹圣初，黃庭堅(jiān)出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《實(shí)靈》多誣陷不實(shí)之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問，摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們，說這些沒有驗(yàn)證。不久，經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實(shí)根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅(jiān)在《實(shí)靈》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問他。黃庭堅(jiān)回答道：“庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時(shí)的確如同兒戲?！狈彩怯兴閱?，他都照實(shí)回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅(jiān)因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方，誣他枉法。后以親屬之嫌，于是移至戍州，黃庭堅(jiān)對(duì)此像沒事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，樂意和他親近。他向他們講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀之處?；兆诩次?，起任黃庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請(qǐng)求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅(jiān)寫的《荊南承天院記》，指斥他對(duì)災(zāi)禍慶幸，黃庭堅(jiān)再一次被除名，送到宣州管制。三年后轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅(jiān)未聽到宣布命令就死了，終年六十歲。黃庭堅(jiān)的學(xué)問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，天下稱為四學(xué)士