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文檔簡介
2022浙江省麗水市章旦中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.新事物是指(
)A.最強(qiáng)大、發(fā)展最快的事物B.符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物C.最新出現(xiàn)的,又有最新形式的事物D.最新出現(xiàn)、最受人歡迎的事物參考答案:B2.進(jìn)入2012年,最讓人期待的無疑是《宮2》,可是隨著熱播的進(jìn)行,卻激起了很多網(wǎng)民的不滿。很多網(wǎng)民認(rèn)為:《宮1》大紅的基礎(chǔ)上,快馬加鞭的成果《宮2》完全是為了吸引目光搞出一堆沒什么真實(shí)感內(nèi)容感的東西,只是變著法拍的偶像劇,劇情極其老套狗血,一部劇里面可以看到n部劇的影子。這啟示我們文化創(chuàng)新(
)①堅(jiān)持批判與繼承的統(tǒng)一
②以我為主,博采眾長③立足實(shí)踐,面向大眾
④依靠人民群眾進(jìn)行文化創(chuàng)新A.①④
B.③④
C.③
D.②④參考答案:C3.在餐桌浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重、鋪張奢糜之風(fēng)盛行的今天,“光盤(吃光盤子中的食物)活動”引起全社會的廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈共鳴。從唯物論角度,“光盤活動”引發(fā)關(guān)注體現(xiàn)了A.物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映
B.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.世界是普遍聯(lián)系的
D.事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一參考答案:A4.2012年7月1日,國務(wù)院鼓勵(lì)和支持民間資本進(jìn)入衛(wèi)生、金融、電力等領(lǐng)域的20余項(xiàng)細(xì)則相繼出臺,銀監(jiān)會、檢證會、國資委、交通運(yùn)輸部、衛(wèi)生部、鐵道部6部委密集發(fā)文,鼓勵(lì)民間資本參與鐵路、市政、金融、能源、電信、教育、醫(yī)療等7個(gè)傳統(tǒng)壟斷型行業(yè)。這有利于
A.鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位
B.引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的國有化
C.各種所有制經(jīng)濟(jì)的平等競爭
D.發(fā)揮政府調(diào)控的基礎(chǔ)性作用參考答案:C5.古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說:"當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候,不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究;當(dāng)他年老的時(shí)候,也不要讓他對他的研究產(chǎn)生厭倦。因?yàn)橐@得靈魂的健康,誰也不會有太早或太晚的問題。"之所以要重視哲學(xué)的研究,是因?yàn)椋?/p>
)
A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀、方法論
B.哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展
C.真正的哲學(xué),能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界
D.真正的哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動和人們對實(shí)踐的追問與對世界的思考參考答案:B6.俄羅斯獨(dú)立記者網(wǎng)2011年1月4日文章說,“中國專家越來越經(jīng)常使用的辦法是合成各種技術(shù),而不是直接復(fù)制某種單一產(chǎn)品”?!爸袊滦吞箍耸嵌砹_斯、西方及中國自主技術(shù)的合成”,“中國早已不是一模一樣地簡單復(fù)制,而是在創(chuàng)造性地發(fā)展”。這表明(
)①復(fù)制別人的技術(shù)不會促進(jìn)我國技術(shù)的進(jìn)步②中外技術(shù)的合成是一種最高技術(shù)創(chuàng)新③中外技術(shù)的合成是一種辯證否定④對別人技術(shù)創(chuàng)造性復(fù)制的動力來自事物自身A.①③
B.②③
C.②④
D.③④參考答案:D略7.《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的若干重大問題的決定》高度重視國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用,把國民教育作為建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的重要組成部分,并提出具體部署和明確要求。這說明教育A.是傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本途徑B.是人類特有的傳承文化的能動性活動C.對人類文化的傳承產(chǎn)生積極作用D.從根本上改變了文化傳承的方式參考答案:B8.20世紀(jì)30年代,美國田納西流域管理局對整個(gè)流域進(jìn)行綜合治理、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一開發(fā)、統(tǒng)一管理,創(chuàng)造了舉世贊譽(yù)的田納西奇跡?;卮?1—33題。31.田納西流域在綜合治理中堅(jiān)持統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一開發(fā)、統(tǒng)一管理原則。這符合A.整體居于主導(dǎo)地位的觀點(diǎn)
B.具體問題具體分析的世界觀C.人與自然和諧相處的觀點(diǎn)
D.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相一致的方法32.通過興建水利工程、植樹造林等措施,田納西地區(qū)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)充滿活力、社會穩(wěn)定的地區(qū)。這體現(xiàn)了A.部分的功能及其變化影響整體的功能
B.整體是事物的全局和發(fā)展的全過程
C.部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段
D.部分在事物發(fā)展中處于被支配地位33.作為“羅斯福新政”一個(gè)試點(diǎn),田納西流域通過一種新的獨(dú)特的管理模式,達(dá)到區(qū)域振興和發(fā)展的目的。這在哲學(xué)上強(qiáng)調(diào)了A.管理模式的科學(xué)性
B.創(chuàng)新意識的重要性C.思維方式的綜合性
D.科學(xué)理論的指導(dǎo)性參考答案:AAB9.2010年4月14日,我國青海省玉樹發(fā)生了里氏7.1級大地震。遺憾的是,人類還不能準(zhǔn)確預(yù)測地震,更不能控制地震,但隨著人類素質(zhì)的提高和科技水平的進(jìn)步,總有一天,人類會掌握地震的規(guī)律,使人類少受其害。這說明①規(guī)律是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移②人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式改變規(guī)律
③人的認(rèn)識能力是有限的,人們還無法把握事物的本質(zhì)
④世界上只有尚未認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物,
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
參考答案:B10.中央電視臺體育頻道“康龍武林大會”欄目,以其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢,通過創(chuàng)新節(jié)目的內(nèi)容與形式將中華傳統(tǒng)武術(shù)的精髓淋漓盡致地展現(xiàn)給了世界億萬觀眾,贏得了廣大觀眾的喜愛,它的收視率是NBA常規(guī)賽的3倍以上,并且韓國、歐洲很多電視臺都紛紛與中央電視臺洽談購買播出版權(quán)事宜。這說明()①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的發(fā)展④中華傳統(tǒng)武術(shù)是民族精神的火炬A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:A11..在古代歐洲,有過這樣一首詩:那時(shí)候,上面的青天還沒有稱呼,下面的大地也沒有名字,其阿瑪特(即海洋)是大家的生母,萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)
D.客觀唯心主義觀點(diǎn)參考答案:A12.辯證唯物主義認(rèn)為:“世界是物質(zhì)的?!睂@個(gè)“物質(zhì)”的理解,下列觀點(diǎn)中正確的是
A.不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在B.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象C.一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和D.除了人腦以外的客觀存在參考答案:A13.荀子曰:“大天而思之,孰與物畜而制之;從天而頌之,孰與制天命而用之?!边@啟示人們A.規(guī)律具有普遍性和客觀性B.要發(fā)揮主觀能動性去利用規(guī)律C.規(guī)律是可以認(rèn)識和改造的D.主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的基礎(chǔ)參考答案:B14.中國電影著作權(quán)協(xié)會決定自2011年元旦起,網(wǎng)吧、長途車、飛機(jī)等在提供電影下載、播放服務(wù)時(shí),必須向中國電影著作權(quán)協(xié)會繳納電影作品著作權(quán)使用費(fèi)。這說明
A.電影也是商品,以營利為目的使用電影必須支付報(bào)酬B.使用電影是否支付報(bào)酬,以電影制作者是否索要報(bào)酬為前提C.影著協(xié)的做法不利于優(yōu)秀文化作品的推廣D.發(fā)展文化事業(yè)要以營利為目的參考答案:A略15.在南非世界杯上,每當(dāng)自己的隊(duì)伍進(jìn)了球,我們看到巴西球迷敲著鼓,跳起了桑巴舞;而法國球迷雙臂前伸,雙手左右翻動,跳起了法蘭西舞蹈;韓國球迷穿戴著典雅的高麗古裝,敲響了鮮族長鼓。不同國度的球迷不同的慶祝方式體現(xiàn)了世界文化的
A.多樣性
B.繼承性
C.同一性
D.穩(wěn)定性參考答案:A16.30.“只要我們有根/縱然沒有一片葉子遮身/仍舊是一株頂天立地的樹/就讓我們調(diào)整那立姿/在風(fēng)雨里站得更穩(wěn)/堅(jiān)忍地度過這凜冽寒冬/是的,只要我們有根/明春明春來時(shí)/我們又會枝繁葉茂宛如新生?!迸_灣詩人的這首《只要我們有根》表明
①中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
②文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心
④中華民族精神是中華民族之魂A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
參考答案:D17.目前,新疆有清真寺、教堂、佛道教寺廟等宗教活動場所約2.48萬座、宗教教職人員2.9萬多人。西藏有佛教活動場所1700多處,住寺僧尼約4.6萬人,僧俗信教群眾每年組織和參加各種宗教活動,每年到拉薩朝佛敬香的各族信教群眾達(dá)百萬人次以上,由此可見①宗教信仰的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化
②各民族享有宗教信仰的自由③宗教信仰具有相同的階級基礎(chǔ)
④正常的宗教活動受國家保護(hù)A.①②
B.①③
C.①④
D.②④參考答案:D18.作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇,一是沒得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西”;學(xué)者周國平則說“人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造,另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看,兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是A.意識的形成具有社會歷史性特征B.意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的C.人們的認(rèn)識結(jié)果是由客體對主體的反映決定的D.追求真理是一個(gè)永無止境的認(rèn)識過程參考答案:B本題考查意識活動的特點(diǎn)?!笆バ膼鄣臇|西和得到心愛的東西”是人生的悲劇還是快樂,蕭伯納和周國平給出了不同的回答,說明意識對客觀事物的反映是主動的、有選擇的,B切合題意;人們的認(rèn)識結(jié)果是主體對客體的反映,C說法錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)意識的形成具有社會歷史性特征,A與題意不符;材料說明了人們對同一事物因站在不同角度而獲得了不同認(rèn)識,這些不同的認(rèn)識是“仁者見仁、智者見智”,不能說哪一個(gè)是真理,哪一個(gè)不是真理,更談不上追求真理的過程,D與題意不符。本題答案為B。19.鄉(xiāng)土中國不僅是地理意義上的農(nóng)村,也是整個(gè)中國社會文化的基本特性。據(jù)統(tǒng)計(jì),中國每天消失的村落有80至100個(gè)。在急速的城市化進(jìn)程中,城市毫無節(jié)制地膨脹,農(nóng)村被一步步地蠶食。割裂的城市與村莊之間,充斥的不僅僅是“鄉(xiāng)韻”的遺失,還有被毀的精神家園。由此可見()A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
B.傳統(tǒng)村落是民族情感的集中表達(dá)C.人們的精神活動離不開物質(zhì)載體
D.文化是一種重要的精神力量參考答案:C20.現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù),不講繼承,搞歷史虛無主義,發(fā)展就失去前提和基礎(chǔ),民族的長處和特征就難以保持。現(xiàn)實(shí)是歷史長河中的一段,不講發(fā)展,不研究與時(shí)代結(jié)合,傳統(tǒng)文化就失去生機(jī),也不可能很好地繼承。上述觀點(diǎn)表明傳承民族文化就要①對其堅(jiān)持肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一的態(tài)度②維護(hù)其純潔性,防止受西方文化的影響③通過發(fā)展創(chuàng)新維系其旺盛生命力④對其進(jìn)行“揚(yáng)棄”,批判和克服其糟粕,弘揚(yáng)和發(fā)展其精華A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:D21.以下成語可以體現(xiàn)現(xiàn)象與本質(zhì)關(guān)系的有①綿里藏針
②似是而非
③皮笑肉不笑
④聲東擊西A.①②③
B.①②④
C.①②③④
D.②③④參考答案:D22.中華民族精神的基本內(nèi)涵包括①以愛國主義為核心
②勤儉節(jié)約、艱苦樸素
③勤勞勇敢④團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
⑤愛好和平
⑥自強(qiáng)不息A.①②③④⑤⑥
B。①②④⑤⑥
C.①③④⑤⑥
D.①②③⑤⑥參考答案:C23.高爾基說:“智慧是珠寶,如果用謙虛謹(jǐn)慎鑲邊,就會更加絢爛奪目。”這一名言表明A.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是一個(gè)永無止境的過程B.良好的思想道德修養(yǎng)有利于促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)C.文化知識水平越高的人越完美D.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)參考答案:B24.2011年3月,全國兩會在京舉行。政協(xié)委員和人大代表來自各個(gè)民族、各條戰(zhàn)線,既有德高望重、經(jīng)驗(yàn)豐富的老代表,也有朝氣蓬勃、初展頭角的年輕人。他們職業(yè)不同、經(jīng)歷各異,這充分說明我國()A.民主權(quán)利具有真實(shí)性B.社會主義民主具有法律保障C.民主主體具有廣泛性D.社會主義民主具有物質(zhì)保障參考答案:C略25.東晉畫家顧愷之的《廬山圖》,以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯(cuò)誤的是(
)
A、廬山的自然美也是一種文化
B、藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式
C、文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象
D、《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動參考答案:A26.繼公安部、中宣部、中央外宣辦、工信部等九部門聯(lián)合組織開展打擊整治網(wǎng)絡(luò)淫穢色情專項(xiàng)行動3個(gè)多月之后,日前,公安部再次作出部署,在全國展開新一輪打擊整治專項(xiàng)行動,劍鋒直指淫穢色情手機(jī)網(wǎng)站。針對手機(jī)淫穢色情信息,應(yīng)該①提高眼力拒絕污染②注重改造精心剔除③堅(jiān)決抵制依法取締④正確引導(dǎo)批判繼承A.①② B.①③ C.①④ D.②③參考答案:B27.2013年10月16日上午八點(diǎn)2014國考報(bào)名正式啟動,截止到下午5點(diǎn),僅僅9個(gè)小時(shí),已經(jīng)有13124人通過審核,對比5年內(nèi)的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),這一數(shù)據(jù)創(chuàng)了自2010年至今的新高。國考依然是中國競爭最激烈的考試。這對勞動者就業(yè)的啟示是①改變就業(yè)觀念,樹立職業(yè)平等觀
②增強(qiáng)自我保護(hù)意識,依法維權(quán)③增強(qiáng)競爭意識,促進(jìn)自身素質(zhì)的提高
④改善就業(yè)環(huán)境,保護(hù)勞動者權(quán)益A.①②
B.①③
C.②③
D.③④參考答案:B28.參考答案:B略二、材料論述題(共3題,共44分)29.2010年4月胡錦濤在出席“金磚四國”領(lǐng)導(dǎo)人第二次正式會晤時(shí)發(fā)表講話指出,我們四國政治體制、發(fā)展方式、宗教信仰、文化傳統(tǒng)不盡相同,卻能成為好朋友、好伙伴,這充分證明了不同社會制度可以相互包容,不同發(fā)展模式可以相互合作,不同歷史文明可以相互借鑒,不同文化傳統(tǒng)可以相互交流,順應(yīng)了和平與發(fā)展的時(shí)代潮流,體現(xiàn)了合作共贏的時(shí)代特點(diǎn)。請運(yùn)用兩個(gè)矛盾的觀點(diǎn)對上述材料進(jìn)行分析說明。(10分)參考答案:①矛盾具有特殊性。不同的事物有不同的特點(diǎn)?!敖鸫u四國”的政治體制、發(fā)展方式、宗教信仰、文化傳統(tǒng)不盡相同,卻能成為好朋友、好伙伴。(5分)②矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的,普遍性寓于特殊性之中,特殊性也離不開普遍性。不同社會制度可以相互包容,不同發(fā)展模式可以相互合作,不同歷史文明可以相互借鑒,
30.材料一:注:CPI即消費(fèi)者物價(jià)指數(shù);PPI即生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù),是用來衡量生產(chǎn)者在生產(chǎn)過程中所需采購品的物價(jià)狀況。材料二:2011年2月,溫家寶總理在山東考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào),穩(wěn)定物價(jià)是今年經(jīng)濟(jì)工作的頭等大事。(1)請你提取材料一中包含的經(jīng)濟(jì)信息。11分(2)結(jié)合上述材料,從《經(jīng)濟(jì)生活》角度說明國家穩(wěn)定物價(jià)的必要性。8分
參考答案:(1)①圖表1反映2010年中國消費(fèi)者信心指數(shù)總體呈下降趨勢。(1分)②圖表2反映2010年消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)和生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)總體都呈上升趨勢,(1分)這說明價(jià)值決定價(jià)格,生產(chǎn)成本增加導(dǎo)致價(jià)格上漲;(1分)同時(shí)兩個(gè)指數(shù)變動不完全一致,(1分),說明價(jià)格還受其他因素
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