北京110中學2022年高二語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。與西方文化相比，以人文為本的人文精神是中國文化最根本的精神。也是一個最重要的特征。在很多人的觀念里，現(xiàn)在的人本主義是西方的舶來品，而根本不知道它原來是中國文化的土特產。在中國文化中，西周以來就奠定了以人為本的文化精神和文化品格，而西方在公元以后奠定的是以神為本的文化，直至歐洲啟蒙運動時期才高舉起人本主義的旗幟，啟發(fā)人不要做神的奴隸，要做人自己。它的思想來源之一是古希臘羅馬文化，而更重要的來源是16世紀以后傳教士們從中國傳回去的中國以人為本的人文文化。。中國文化以人為本的人文精神重點就在于人不是聽外在的力量、命運主宰的，不是神的奴隸，而是要靠自身德行的提升。以人為本的人文精神的核心就是決定人的命運的根本因素是人自己的德行，是以“德”為本，而不是靠外在的“天命”。中國文化非常強調修身。《大學》的第一句話是：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！钡谝粋€“明”是發(fā)揚光大，第二個“明”是形容這個德是光明正大的。每個人都有明德，我們要把它發(fā)揚出來?！洞髮W》還有“八條目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這中間修身是關鍵，所以說“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。修身就是自我德行的完善和提升，不僅僅是在口頭上、認識上，更重要的是要在行動上、實踐上提升自己。為了不斷提升自我的德行，就必須防止物欲的引誘和腐蝕，人不能成為物的奴隸。先秦末期的思想家荀子在書里記載了一句諺語：“君子役物，小人役于物?！币馑际钦f，君子能夠控制和管理物，而小人會被物控制住。《管子·心術》亦云“無以物亂官，毋以官亂心”，人如果放縱自己，對欲望無止境地追求，就會被物控制住，喪失自己的獨立性、主體性、能動性，而成為物的奴隸。隨著科技的發(fā)展，受“科技萬能”思想的影響，人類喊出了“人定勝天”的豪言壯語；為了滿足貪欲，人類對自然的征服、改造異化成對自然資源的過度開發(fā)和掠奪，這使人淪落為物欲的奴隸，也使人本主義逐漸被異化為人類要去主宰天地萬物的“人類中心主義”。中國文化中的第二個重要傳統(tǒng)是“以天為則”。人絕對不能去做萬物的主宰，相反，恰恰是要向天地萬物學習，道法自然。天地有很多品德。我們看到天地從來沒有因為喜歡不喜歡而舍棄一些東西，天上的太陽、月亮、星星也是光明普照的，“天無私覆，地無私載，日月無私照”，天地是這樣地廣大無私，包容萬物。天地又是非常誠信的?！吨杏埂防镏v“誠者天之道也?！蔽覀冇^察天的變化之道，看到春夏秋冬四時是沒有差錯的，這就是誠。孟子也說：“誠者天之道也，思誠者人之道也?！边@也就是說，人道是從天道學來的。天道是誠，所以我們人人也要誠。很多人說中國的文化講的是“天人合一”，其實更準確地說應當是“天人合德”，即人與天在德行上的一致。（選自《中國文化的根本精神》，有改動）1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A.中國文化先于西方文化產生以人為本的人文精神，它是中國文化的土特產，對西方文化產生過很大的影響。B.西方傳教士將中國以人為本的思想帶回歐洲，引發(fā)啟蒙運動對神本主義的批判，啟發(fā)人們不做神的奴隸，而要做人自己。C.中國文化以人為本的核心是以“德”為本，即決定人命運前途的根本因素不是外在力量，而是人自身德行的好壞。D.人內心是具有美好品德的，修身就是要人在思想上、行動上、實踐上不斷地提升和完善自我的德行。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.人要成為一個具有獨立性、主體性、能動性的人，就不應該被外物所控制，不能被物欲腐蝕，否則會喪失品德。B.“人類中心主義”將“人本主義”異化，使人類站在了自然的對立面，隨心所欲地征服自然、改造自然，主宰天地萬物。C.中國文化強調人要向天地萬物學習，人類不能去做萬物的主宰，而是要尊重事物的本然狀態(tài)，使自己的行為與自然相協(xié)調。D.天地包容萬物不因喜好而偏私，四時有規(guī)律地更替不因喜好而偏廢，這是天地以誠待人的體現(xiàn)，更是我們要學習的美好品德。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.歐洲啟蒙運動時期人本主義高揚人類理性的獨立、自主，這種精神與中國文化以人為本的思想有著密切的聯(lián)系。B.人要保持品德，就要警惕物欲的腐蝕，中國文化中以人為本的思想強調的是人的自我管理，是向內的管住自己，做自己的主人。C.“以人為本”主張人類要尊重自然、順應自然，道法自然；“人類中心主義”則主張人決定一切，自然萬物都要聽從人的主宰。D.中國文化特別注重修身，古人不論是做學問，還是治家理國，都是以自我修養(yǎng)的完善和提升為根本的。參考答案：1.B

2.D

3.C1.試題分析：本題主要考查文本信息分析篩選。B項結合文本第一節(jié)內容“它的思想來源之一是古希臘羅馬文化，而更重要的來源是16世紀以后傳教士們從中國傳回去的中國以人為本的人文文化”可知，“引發(fā)啟蒙運動”錯。2.試題分析：這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目。試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型。D項“天地包容萬物不因喜好而偏私”不是“誠”的體現(xiàn)。結合“天地是這樣地廣大無私，包容萬物”可知，是“無私”的體現(xiàn)。3.試題分析：題干問的是“根據原文的信息，下列說法不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段，C項結合文本內容“人絕對不能去做萬物的主宰，相反，恰恰是要向天地萬物學習，道法自然”可知，“尊重自然、順應自然，道法自然”是“以天為則”的體現(xiàn)。2.閱讀下面的作品，完成各題。材料一：黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把人們身體健康作為全面建成小康社會的重要內涵，從維護全民健康和實現(xiàn)國家長遠發(fā)展的角度出發(fā)，全面部署、持續(xù)推進。2016年10月，國務院印發(fā)了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，提出到2030年我國主要健康指標進入高收入國家行列，人均期望壽命達到79歲。2017年10月，十九大報告提出，人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志，要完善國民健康政策，為城鄉(xiāng)居民提供公平可及、系統(tǒng)連續(xù)的醫(yī)療衛(wèi)生服務。2018年政府工作報告中，推進“健康中國”戰(zhàn)略被納入保障和改善民生水平的重點工作。推進“健康中國”建設，一要堅持預防為主，推行健康文明的生活方式，營造綠色安全的健康環(huán)境，減少疾病發(fā)生。二要調整優(yōu)化健康服務體系，強化早診斷、早治療、早康復理念，更好滿足人民群眾健康需求。三要堅持共建共享、全民健康，堅持政府主導，動員全社會參與，突出解決好重點人群的健康問題。四要加大政府投入，推動健康科技創(chuàng)新，建設健康信息化服務體系，擴大健康國際交流合作。（摘編自“中國經濟網”2018年10月13日刊文）材料二：世界衛(wèi)生組織（WHO）認為，亞健康狀態(tài)是健康與疾病之間的臨界狀態(tài)。雖然儀器不會檢測出病癥，但人體卻會有各種不適感，這與現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活，人們所承受的日益增大的壓力，以及普遍擁有的不良生活習慣有關?，F(xiàn)代社會亞健康群體增多，糖尿病、心腦血管疾病、“三高”等問題日趨泛濫。隨著各種不健康的生活習慣所帶來的隱患日益嚴重，一種富有全局性的健康理念——“大健康”應運而生。它倡導人們從透支健康、對抗疾病的方式過渡到呵護健康、預防疾病的新健康模式，樹立正確的健康消費觀念，接收科學的健康指導，讓人們“生得優(yōu)、活得長、不得病、少得病、病得晚、提高生命質量、走得安”?！按蠼】怠痹诒ＷC身體健康的同時，也追求精神上以及家庭、社會、環(huán)境等方面的健康。當今醫(yī)學界，單因單病的生物醫(yī)學傳統(tǒng)模式逐漸向多因多病的“生物—社會—心理—環(huán)境”大健康模式轉變。大健康模式研究的不是病因，而是影響健康的危險因素，其核心是通過個人健康管理，科學地排除或減少健康危險因素，達到保護和促進健康的目的。（摘編自《中國現(xiàn)代醫(yī)學雜志》）材料三：2013—2018年中國保健品市場規(guī)模情況（數(shù)據《2018年中國保健品行業(yè)分析報告——市場深度分析與發(fā)展趨勢研究》）材料四：巨大的市場份額和高額的利潤導致保健品市場魚龍混雜。從鴻茅藥酒到權健事件，暴露出的是整個保健品行業(yè)普遍性的問題——不少保健品生產企業(yè)打著“高科技”“祖?zhèn)髅胤健钡绕焯?，制假售假，甚至把產品吹噓成“包治百病的靈丹妙藥”，誘導消費者上當。一些保健品在銷售過程中，與消費者大套近乎、噓寒問暖，“專家免費會診”“免費體檢”“免費旅游”，套路重重……種種亂象，坑害消費者，擾亂市場秩序。針對保健品市場亂象，必須加速完善法律法規(guī)，盡快出臺保健食品監(jiān)督管理的專項條例及配套實施細則，真正做到有法可依；要加強保健品國家標準體系建設，確保產品質量穩(wěn)定可控；要建立從原料到生產再到市場流通的全過程監(jiān)管體系，明晰相關部門審批、監(jiān)督和處罰職責，建立常態(tài)化長效監(jiān)管機制；出現(xiàn)問題，要露頭就打、一查到底，堅決打擊違法違規(guī)生產經營行為、取締違規(guī)企業(yè)；同時進行警示教育，要讓公眾客觀認識保健品的“療效”，以科學的理論知識作正確的消費引導。（摘編自“新華網”2019年1月10日）4.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（

）A.黨中央高度重視人民健康，把人民身體健康當做全面建成小康社會的重要內涵和民族昌盛、國家富強的重要標志。B.快節(jié)奏的生活，日益增大的壓力，以及不良生活習慣導致亞健康，糖尿病、心腦血管疾病、“三高”等問題頻發(fā)。C.材料三顯示，近五年中國保健品行業(yè)市場規(guī)模持續(xù)擴大，說明人民健康保健意識增強，保健品市場需求旺盛。D.目前我國保健品行業(yè)亂象叢生，主要包括制假售假、虛假宣傳、欺騙性營銷等，嚴重擾亂了行業(yè)市場的正常秩序。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.《健康中國2030規(guī)劃綱要》是推進“健康中國”建設的宏偉藍圖和行動綱領，提出了到2030年我國主要健康指標應達到的水平。B.“大健康”關注身體、精神以及家庭、社會、環(huán)境等多方面的健康問題，該理念順應時代的發(fā)展和醫(yī)學模式的改變。C.鴻茅藥酒和權健事件暴露了整個保健品行業(yè)都存在的違規(guī)生產和虛假銷售的問題，尤其是用“療效”欺騙消費者。D.保健品市場亂象叢生，原因是企業(yè)為了追求巨大的市場份額和高額的利潤而違規(guī)生產經營，與相關部門權責不清，監(jiān)管不力也有關。6.為推進“健康中國”建設，需要在哪些方面做出努力？請結合材料分角度概括說明。參考答案：4.B

5.C

6.①政府（政策）：政策導引，政府主導，加大投入，完善服務體系。②理念：宣傳“大健康”理念，推行健康文明的生活方式。③行業(yè)（市場）：對保健品行業(yè)要加強保健品國家標準體系建設，規(guī)范保健品企業(yè)主體行為，堅決打擊保健品市場亂象?！?題詳解】試題分析：本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。B項，強加因果，“導致”錯。結合文本內容“雖然儀器不會檢測出病癥，但人體卻會有各種不適感，這與現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活，人們所承受的日益增大的壓力，以及普遍擁有的不良生活習慣有關?，F(xiàn)代社會亞健康群體增多，糖尿病、心腦血管疾病、‘三高’等問題日趨泛濫”分析可知，原文意思是說“與之有關”。故選B?！?題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“整個保健品行業(yè)都”以偏概全，“尤其是用‘療效’欺騙消費者”無中生有。結合文本內容“從鴻茅藥酒到權健事件，暴露出的是整個保健品行業(yè)普遍性的問題——不少保健品生產企業(yè)打著……套路重重……種種亂象，坑害消費者，擾亂市場秩序”分析可知，原文只是說“暴露出的是整個保健品行業(yè)普遍性的問題”，不是說“整個保健品行業(yè)都”這樣；主要靠的是各種套路和欺騙，誘導消費者上當，“尤其是用‘療效’欺騙消費者”于文無據。故選C?！?題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。結合材料一內容“黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把人們身體健康作為全面建成小康社會的重要內涵，從維護全民健康和實現(xiàn)國家長遠發(fā)展的角度出發(fā)，全面部署、持續(xù)推進”“2018年政府工作報告中，推進‘健康中國’戰(zhàn)略被納入保障和改善民生水平的重點工作”“推進‘健康中國’建設……四要加大政府投入，推動健康科技創(chuàng)新，建設健康信息化服務體系，擴大健康國際交流合作”等分析可知，政府應該用正確政策引導民眾，加大投入力度，完善服務體系；結合“針對保健品市場亂象，必須加速完善法律法規(guī)，盡快出臺保健食品監(jiān)督管理的專項條例及配套實施細則……同時進行警示教育，要讓公眾客觀認識保健品的‘療效’，以科學的理淪知識作正確的消費引導”分析可知，對保健品行業(yè)要加強保健品國家標準體系建設，規(guī)范企業(yè)行為，堅決打擊保健品市場亂象；結合“隨著各種不健康的生活習慣所帶來的隱患日益嚴重，一種富有全局性的健康理念——‘大健康’應運而生。它倡導人們從透支健康、對抗疾病的方式過渡到呵護健康、預防疾病的新健康模式，樹立正確的健康消費觀念，接收科學的健康指導，讓人們‘生得優(yōu)、活得長、不得病、少得病、病得晚、提高生命質量、走得安’”等分析可知，宣傳“大健康”理念，推行健康文明的生活方式。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。3.課外現(xiàn)代文閱讀（本大題共4道小題，26分）閱讀下面的作品，完成29～32題。流浪的二胡①有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一個精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋垂柳；有一個精靈，它注定了永遠都要流浪——二胡，江南，流浪的二胡?、谠洠诮?，恰如杏花春雨之于江南一般地詩意綿長。雖然高山流水，我們只見俞伯牙的那張古琴；潯陽江邊，我們也只聞白居易的那把琵琶；雖然眾多的唐詩宋詞元曲明劇之中，我們很難聽得見二胡的那一聲低泣，觸到二胡的那一脈無奈——但是誰能說，倘無古琴和琵琶，二胡就不會在江南寂寞地流浪呢？③其實，二胡的流浪簡直就是宿命的。當稠密的細雨婆娑市井巷口的芭蕉，如水的月色浸淫凋謝蓮塘的時候，當柔情的曉風撣拂臺門石橋，散漫的晚炊囪煙繚繞鄉(xiāng)野谷場的時候，二胡都在流浪，它的腳步從來就沒有停止。特別是當二胡宿命地邂逅了那個人，那個叫阿炳的人，它的流浪更是被無端地濃縮聚集了，被無限地擴散放大了。瞎子阿炳像一個巫師，二胡遇上他，便更加停不下流浪的腳步，止不住相思的歌吟。④《二泉映月》的音符如鄉(xiāng)情汩汩洇漫，我們知道那流浪著的原是一種無奈；《病中吟》的節(jié)奏如淚水緩緩滑落，我們知道那流浪著的該是一種滄桑；《良宵》的旋律如相思層層縈繞，我們知道那流浪著的定是一種徹骨的悲涼。這些曲調傳遞給我們的況味，不僅是二胡在流浪，音樂在流浪，更是一群靈魂的漂泊，一方土地的遷徙，一個時代的顛沛，一個民族的流離?、荻?，本不屬于墨客騷人、顯貴官宦。六朝金粉、王謝侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡琴弦上開放的花；三秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那也不是二胡琴弓上跳動的律。只有纖道、烏篷、臺門、廊棚、雨巷、石橋、茶肆、谷場，這才注定了二胡流浪的行腳；流浪的二胡注定只是在百姓黎民、拱門巷閭中奏響的詩，渲染的畫；流浪的二胡天生就是販郎走卒、商賈戲子開心的道具，潦倒的支撐。因而二胡的流浪，也未始不是一種忍耐和堅韌，一種奮進和抗爭。它是悲苦生命的另一種鮮活姿態(tài)，另一種難得被消解的生命活力。⑥在江南的絲竹中，二胡也許最貧寒最具悲劇性格。我不知道這種悲劇是源自二胡那骨子里屬于流浪的習性，還是源自那山那河那小橋那古榕還有那鎮(zhèn)子田疇那太多的輾轉浪離的社會生態(tài)？但我知道，這種悲劇一定不是絕望，這種流浪也一定不是沉淪。在江南，在“青石小弄臺門深、烏瓦粉檐廊棚長”的遍地市肆的江南，在“春草池塘蛙鼓稠、鶯雛聲里碧禾濃”的處處鄉(xiāng)野的江南，因了二胡，催生過多少頹廢的心！催放過多少干澀的花！催化過多少俗子凡夫、商賈走卒胸中的塊壘?、呙晒虐?、轱轆車、風吹草低見牛羊的大草原無疑是馬頭琴的搖籃；紅高粱、信天游、大風起兮云飛揚的黃土高坡自然是嗩吶的世界；而楊柳岸、烏篷船、小橋流水人家的江南則應該永遠是二胡生生不息的磁場。一方水土養(yǎng)一方人，一方民俗風情孕育了一方的音樂藝術。只是我們不知道，當初是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南？⑧器樂是什么？它是一方水土的精靈，一盈風情的脈動，一個時代乃至一種文化的速繪或寫真。有時候我在想，今天我們還能偶爾聽到從青石板鋪就的古巷、從打工仔集居的出租屋、從零星的社區(qū)業(yè)余文化活動現(xiàn)場飄來的二胡弦音，但倘使哪一天，江南不再是那個江南，那些自然的還有人文的生態(tài)一概不復存在的時候，二胡的流浪又將怎樣繼續(xù)呢？（取材于陳榮力《流浪的二胡》）29．下列對這篇文章的賞析說法中，不正確的兩項是（4分）A．把二胡比喻成“水、月、細雨、垂柳”，寫出了二胡漂泊、清冷、惆悵、悲怨的特點，也表現(xiàn)了二胡之于江南的綿長詩意。B．“當二胡宿命地邂逅了那個人”的“那個人”指盲人琴師阿炳，二胡就是在遇上他之后，其“流浪性”更加表現(xiàn)到了極致。C．江南絲竹中，二胡最具悲劇性格，無論墨客騷人顯貴官宦，還是販郎走卒商賈戲子，都能把不平寄寓在它哀婉的旋律中。D．二胡不同于俞伯牙的古琴，京城女的琵琶；二胡是牽動黎民百姓九曲回腸的、表現(xiàn)凡夫俗子苦辣辛酸和堅韌抗爭的音樂。E．本文借“流浪”形象概括了二胡的本質屬性。有關“寂寞地流浪”的描寫，渲染了低沉、辛酸、頹靡、抑郁的情感基調。30．第②段畫線句子“但是誰能說，倘無古琴和琵琶，二胡就不會在江南寂寞地流浪呢”的含義是什么？作者這么認為的理由有哪些？（6分）

31．文章標題為“流浪的二胡”，請結合全文，說說這樣命題有哪些豐富含義？（6分）

32．就像二胡一樣，任何藝術樣式都有其本質屬性和美學特征，請從我國傳統(tǒng)藝術門類中舉出一種你熟悉的藝術樣式，具體說明它的基本屬性，并描述它的藝術魅力與社會功能。150字左右。（10分）

參考答案：29．答案：CE30.參考答案：含義——即使沒有古琴和琵琶（這樣的高雅音樂），（作為民俗音樂的）二胡也注定要在江南民間寂寞地流傳；強調了二胡在江南寂寞流浪的必要性（宿命）?！?分】理由：【4分，1點1分】①二胡本屬于江南的市井與鄉(xiāng)村，又宿命地邂逅了盲人樂師阿炳，這使它貼近百姓，更動人，傳播更快；②江南的烏篷、臺門、廊棚、雨巷、石橋、茶肆、谷場，注定了二胡的行腳；③二胡天生就是百姓黎民、俗子凡夫的藝術（開放的花，流淌的畫）——欣賞；④二胡天生就是販郎走卒、商賈戲子開心的道具，潦倒的支撐——安慰。

31.參考答案：①概括了二胡作為一種民間音樂藝術樣式的的本質屬性；②體現(xiàn)了二胡藝術的發(fā)展與流布的基本特征；③反映了下層勞工、普通市井階層命運的悲苦、困頓、滄桑和無奈；④影射了一個特定時代里，地區(qū)動蕩、人民流離的社會現(xiàn)實；⑤表現(xiàn)了一種忍耐和堅韌、奮進和抗爭的民族性格；⑥表達了對二胡這一民族藝術在當今如何傳承發(fā)展的擔憂?！敬饘σ稽c1分，意思對即可】32.答案示例（1）在廣袤遼遠的雪域高原上，藏戲是滋潤青藏人民的一眼清冽的甘泉。藏地的天高云淡、遼闊無垠造就了藏戲自由而不羈的特質。以山川江河草木為天然背景，藏族藝人們席地而唱，牧民觀眾們隨性而聽，唱者動情，聽者入神，演他個三五天也不覺困倦。那斑斕繽紛的臉譜面具是勞動人民不同性格的大寫意，那雄壯高亢的腔調是藏人率性自由，淳樸不羈的特征，而那以天地為幕布，以乾坤為舞臺的原生態(tài)更反映了藏戲在生產生活中的靈活、無拘無束的實用價值。所以說，是藏地孕育了藏戲的自由，又是藏戲把自由帶到藏地的角角落落?！敬痤}要點清晰，表述生動有個性（結構，功能）】

（2）剪紙是我國傳統(tǒng)手工工藝的一種。它最獨到的魅力便在于：一張彩紙，一把剪刀，看似簡單樸實的工具，經過剪紙師傅雙手幾下靈活的剪裁，原先那張彩紙早已變成一片新的天地：花鳥蟲魚，風景人物，頓時栩栩如生的出現(xiàn)在眼前。而且定睛細看，每一樣生物的喜怒哀樂、愛恨嗔癡都活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在眼前。如今每逢過年過節(jié)，許多家庭都喜歡把剪有各式喜氣吉祥圖案的剪紙貼在家門上、窗戶上，不僅是新年新氣象的象征，更是家人相互傳達美好祝愿的方式。可以說剪紙這種古老的藝術形式，正以它的魅力感染著整片壯麗的神州大地！【答題要點兼顧好，語言流利，表達分寸得體?！?/p>

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。端木賜，衛(wèi)人，字子貢。利口巧辭。田常欲作亂于齊，憚高、國、鮑、晏①，故移其兵欲以伐魯?？鬃勇勚?，謂門弟子曰：“夫魯，父母之國，國危如此，二三子何為莫出？”子貢請行，孔子許之。至齊，說田常曰：“臣聞之，憂在內者攻強，憂在外者攻弱。今君憂在內。魯弱吳強，不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內空，是君上無強臣之敵，下無民人之過，孤主制齊者唯君也?！碧锍Ｔ唬骸拔岜鴺I(yè)已加魯矣，奈何？”子貢曰：“臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之。”子貢南見吳王，說曰：“今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭強，竊為王危之。且夫救魯，名存亡魯，實困強齊也?！眳峭踉唬骸拔釃L與越戰(zhàn)，越王苦身養(yǎng)士，有報我心。子待我伐越而聽子?！弊迂曉唬骸霸街畡挪贿^魯，吳之強不過齊，王置齊而伐越，則齊已平魯矣。夫伐小越而畏強齊，非勇也。夫勇者不避難，智者不失時。今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業(yè)成矣。且王必惡越，臣請東見越王，令出兵以從，此實空越，名從諸侯以伐也。”吳王大說，乃使子貢之越。越王除道郊迎子貢曰今者吾說吳王以救魯伐齊其志欲之而畏越曰待我伐越乃可如此破越必矣且有報人之志使人知之殆也”勾踐頓首再拜，遂問子貢。子貢曰：“吳王為人猛暴，子胥以諫死，太宰嚭用事，順君之過安其私：是殘國之治也。今王誠發(fā)士卒佐之以徼其志，重寶以說其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰(zhàn)不勝，王之福矣。戰(zhàn)勝，必以兵臨晉，臣請北見晉君，令共攻之，此滅吳必矣?！痹酵醮笳f，許諾。子貢還報吳王，吳王大說，遂發(fā)九郡兵伐齊。子貢因去之晉，說晉君修兵休卒以待吳，晉君許諾。子貢去而之魯。吳王果與齊人戰(zhàn)于艾陵大破齊師獲七將軍之兵而不歸果以兵臨晉與晉人相遇黃池之上吳晉爭強晉人擊之大敗吳師越王聞之涉江襲吳殺夫差而戮其相破吳三年東向而霸?！咀⑨尅竣俑?、國、鮑、晏：高昭子、國惠子、鮑牧、晏圉，齊國握有實權的卿大夫。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.越王除道郊迎/子貢日/今者吾說吳王以救魯伐齊/其志欲之而畏越/日/待我伐越乃可/如此/破越必矣/且有報人之志/使人知之殆也/B.越王除道/郊迎子貢日/今者吾說吳王以救魯伐齊/其志欲之而畏越/日/待我伐越乃可/如此/破越必矣/且有報人之志/使人知之殆也/C.越王除道郊迎/子貢日/今者吾說吳王以救魯伐齊/其志欲之而畏/越日待我伐/越乃可/如此破/越必矣/且有報人之志/使人知之殆也/D.越王除道/郊迎子貢日/今者吾說吳王以救/魯伐齊其志欲之而畏/越日/待我伐/越乃可/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.字，古時男子二十加冠而取字，自稱用字，表示謙虛。B.諸侯，春秋時代中央政權所分封的各國國君的統(tǒng)稱。C.霸，霸主，中國春秋時勢力最大并取得首領地位的諸侯。D.子，古代對人的尊稱，稱老師或稱有道德、有學問的人。12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是_A.子貢忠君愛國，臨危受命。田常想謀反，但又畏忌四大權臣，于是準備侵略魯國以壯大自己的實力。家國有難，子貢臨危出使。B.子貢因勢利導，巧于辭令。他講道理奇特而切中要害，，對田常，他誘之以利，勸其伐吳，對吳王，他誘之以霸，勸其救魯。C.子貢胸有韜略，富有遠慮。他利用吳越之間的矛盾，對越王曉以利害，終說服越王在吳王攻齊之時，聯(lián)合齊國攻打吳國。D.子貢巧使妙計，終保魯國。在子貢的計策下，吳國打敗了齊國，又與晉國爭霸，越國趁機突襲吳國，終成霸業(yè)。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫魯，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子何為莫出?（2）吳王為人猛暴，子胥以諫死，太宰韶用事，順君之過安其私：是殘國之治也。參考答案：10.A

11.A

12.C

13.（1）魯國．是我們祖先的墳墓所處的地方．是我們的祖國．國家如此危難，你們?yōu)槭裁床徊扇⌒袆幽?（2）吳王為人兇猛殘暴，子胥因直言進諫而被賜死，太宰伯暫當權，只知順從君王的過失而保存自己的私利：這是殘害國家的治理方法呀。10.試題分析：本題考查斷句。這種題型可用排除法，首先通讀選文，了解大意，其次理清劃線處句子中的人物關系，特別要注意“日”的主語。第一處“日”應是“子貢”。故排除B．D；第二處的“日”應是省略的“吳國”。故排除C，所以選A。點睛：對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據修辭、對稱、反復、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經常放在句中。（2）對話、引文標志:文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。關于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經常表疑問(？)，“也”“者”作用要停頓?；蚓?。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。11.試題分析：本題考查文學常識的熟記能力。A稱人用字，表示尊重，自稱用名，表示謙虛。12.試題分析：本題考查對原文有關內容的概括和分析。C說服越王助吳強化吳王攻打齊國的決心，然后在吳國攻打晉國時再乘虛而入。13.試題分析：本題考查翻譯句子的能力。要字字落實，直譯為主。注意關鍵字詞，（1）所處：名詞性詞組，所處的地方；二三子：猶言諸君、幾個人；何為：為何，為什么。（2）“以：因為；用事：當權；安：穩(wěn)定；殘：動詞殘害。參考譯文：端木賜，是衛(wèi)國人，字子貢。子貢口齒伶俐，巧于辭令，孔子常常駁斥他的言辭?？鬃訂栕迂曊f：“你和顏回比，誰更加出色？”子貢回答說：“我怎么敢指望跟顏回相比呢？顏回聽知一個道理，能夠推知十個道理，我聽說一個道理，也不過推知兩個道理?！标愖忧輪栕迂曊f：“仲尼在哪里得來（這么廣博的）學問??？”子貢說：“文王、武王的治國思想并沒有完全丟掉，還在人間（流傳），賢能的人記住它重要的部分，不賢的人只記住了它細枝末節(jié)，無處不有文王、武王的思想存在著。先生在哪里不能學習，又何必要有固定的老師！”陳子禽又問道：“孔子到這個國家，一定要了解它的政事。這是請求人家告訴他的呢，還是人家主動告訴他的呢？”子貢說：“先生憑借著溫和、善良、恭謹、儉樸、謙讓的美德得來的。先生這種求得的方式，或許與別人求得的方式不同吧?！碧锍Ｏ胍邶R國叛亂，卻害怕高昭子、國惠子、鮑牧、晏圉的勢力，所以想轉移他們的軍隊去攻打魯國?？鬃勇犝f這件事，對門下弟子們說：“魯國，是祖宗墳墓所在的地方，是生養(yǎng)我們的國家，我們的祖國危險到這種地步，諸位為什么不挺身而出呢？”子路請求前去，孔子制止了他。子張、子石請求前去（救魯），孔子也不答應。子貢請求前去（救魯），孔子答應他，子貢就出發(fā)了。子貢來到齊國，游說田常說：“您攻打魯國是錯誤的啊。魯國，是難攻打的國家，它的城墻單薄而低矮，它的護城河狹窄而水淺，它的國君愚昧而不仁慈，大臣們虛偽而無用，它的士兵百姓又厭惡打仗的事，這樣的國家不可以和它交戰(zhàn)。您不如去攻打吳國。吳國，它的城墻高大又厚實，護城河寬闊又水深，鎧甲堅固并且嶄新，士卒經過挑選并且精神飽滿，寶貴的人才、精銳的部隊都在那里，又派英明的大臣守衛(wèi)著它，這樣的國家是容易攻打的?！碧锍ｎD時忿怒，臉色一變說：“你認為是困難的，人家認為是容易的；你認為是容易的，人家認為是困難的。用這些話來指教我，是什么用心？”子貢說：“我聽說，憂患在國內的，要去攻打強大的國家；憂患在國外的，要去攻打弱小的國家。如今，您的憂患在國內。我聽說您多次被授予封號而多次未能封成，是因為朝中大臣里有反對你的呀?，F(xiàn)在，你要攻占魯國來擴充齊國的疆域，若是打勝了，你的國君就更驕縱，占領了魯國土地，（齊國的）大臣就會更尊貴，而您的攻勞都不在其中，這樣，您和國君的關系會一天天地疏遠。這是您對上使國君產生驕縱的心理，對下使大臣們放縱不羈，想要因此成就大業(yè)，太困難啦。國君驕縱就會無所顧忌，大臣驕縱就會爭權奪利，這樣，對上您與國君感情上產生裂痕，對下您和大臣們相互爭奪。象這樣，那您在齊國的處境就危險了。所以說不如攻打吳國。假如攻打吳國不能取得勝利，百姓死在國外，大臣率兵作戰(zhàn)，朝廷勢力空虛，這樣，您在上沒有強臣對抗，在下沒有百姓的非難，孤立國君專制齊國的只有您了?！碧锍Ｕf：“好。雖然這樣，可是我的軍隊已經開赴魯國了，現(xiàn)在從魯國離開轉而到達吳國，大臣們懷疑我，怎么辦？”子貢說：“您按兵不動，不要進攻，請讓我為您出使去見吳王，讓他出兵援助魯國而攻打齊國，您就趁機出兵迎擊它?！碧锍２杉{了子貢的意見，就派他南下去見吳王。所以，子貢這一出行，保全了魯國，擾亂了齊國，滅掉了吳國，使晉國強大而使越國稱霸。子貢一次出使，使各國形勢發(fā)生了相應變化，十年當中，齊、魯、吳、晉、越五國的形勢各自有了變化。子貢喜歡囤積居奇，賤買貴賣，隨著供需時機轉手謀取利潤。他喜歡宣揚別人的長處，也不隱瞞別人的過失。曾出任過魯國和衛(wèi)國的國相，家產積累千金，最終死在齊國。5.閱讀文段完成8-12題鄭羲，字幼麟，滎陽開封人，魏將作大匠①渾之八世孫也。弱冠舉秀才，尚書李孝伯以女妻之。天安初，劉彧(南朝劉宋明帝)司州刺史常珍奇據汝南來降。顯祖詔殿中尚書元石為都將赴之，并招慰淮汝，遣羲參石軍事。到上蔡，珍奇率文武三百人來迎。既相見，議欲頓軍于汝北，未即入城。羲謂石曰：“機事尚速。今珍奇雖來，意未可量，不如直入其城，奪其管龠②，據有府庫。雖出其非意，要以全制為勝?！笔瘡聂搜?，遂策馬徑入其城。城中尚有珍奇親兵數(shù)百人，在珍奇宅內。石既克城，意益驕怠，置酒嬉戲，無警防之虞。羲謂石曰：“觀珍奇甚有不平之色，可嚴兵設備，以待非常?！逼湟?，珍奇果使人燒府廂屋，欲因救火作難，以石有備，乃止。明年春，又引軍東討汝陰。劉彧(南朝劉宋明帝)汝陰太守張超城守不下，石率精銳攻之，不克，遂退至陳、項，議欲還軍長社，待秋擊之。諸將心樂早還，咸稱善計。羲曰：“今張超驅市人，負擔石，蟻聚窮城，命不延月，宜安心守之。超食已盡，不降當走，可翹足而待，成擒物也。而欲棄還長社，道涂懸遠，超必修城深塹，多積薪谷，將來恐難圖矣?！笔患{，遂旋師長社。至冬，復往攻超，超果設備，無功而還。歷年，超死，楊文長代戍，食盡城潰，乃克之。竟如羲策。延興初，陽武人田智度，年十五，妖惑動眾，擾亂京索。以羲河南民望，為州郡所信，遣羲乘傳慰諭。羲到，宣示禍福，重加募賞。旬日之間，眾皆歸散。智度奔潁川，尋見擒斬。李沖貴寵，與羲姻好。羲多所受納，以李沖之親，法官不之糾也。酸棗令鄭伯孫、鄄城令董騰、別駕賈德、治中申靈度，皆在任廉貞，勤恤百姓，羲皆申表稱薦，時論多之。太和十六年卒，贈帛五百匹，詔謚文靈。(選自《魏書·列傳四十四》，有刪節(jié))注：①將作大匠：古代官名，掌管宮室修建之官。②管龠：鎖匙。8.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．弱冠舉秀才

考中B．尚書李孝伯以女妻之

做……妻子C．可嚴兵設備，以待非常

意外的變故D．而欲棄還長社，道涂懸遠

泥濘9.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（

）（3分）魏將作大匠渾之八世孫也姜氏何厭之有以石有備，乃止要之死日，然后是非乃定

為州郡所信客何為者以羲河南民望至于幽暗昏惑而無物以相之

10.下列各句分別編為四組，都能直接表現(xiàn)鄭羲明智愛人的一組是（

）（3分）①遣羲參石軍事

②不如直入其城，奪其管龠，據有府庫③觀珍奇甚有不平之色，可嚴兵設備

④以羲河南民望，為州郡所信，遣羲乘傳慰諭⑤羲皆申表稱薦

⑥贈帛五百匹，詔謚文靈A．②③⑤

B．①③⑤

C．②④⑥

D．②③⑥11.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）

A．在迎降常珍奇的過程中，大家商議要把軍隊駐扎在汝水以北，不馬上入城。鄭羲告訴元石，軍機之事，貴在神速。并建議元石直接進入常珍奇的城中，奪其鎖匙，占有其府庫，以便全面控制局勢。元石接受了鄭羲的意見。

B．在迎降常珍奇的過程中，鄭羲還告訴元石，常珍奇雖然投降，但面有不平之色，應該嚴兵設防。這天夜里，常珍奇果然派人焚燒府邸廂屋，想在救火時發(fā)難。幸虧元石有防備，常珍奇只好作罷。

C．劉彧的汝陰太守張超據守的城池攻克不下，元石于是退軍至陳、項，本打算退軍長社，到秋天再行攻打，眾將都樂意于此。鄭羲則認為張超堅持不了多久，應該安心地守在這里。元石不聽，還師長社。到了冬天，再來攻打張超，結果無功而還。

D．十五歲的陽武人田智度妖言惑眾，擾亂京索。朝廷因為鄭羲深得河南老百姓的信任，被州郡長官信任，便派他前去安撫。鄭羲到該地以后，宣示禍福緣由，重加懸賞。十天內，聚集的民眾紛紛歸去，智度當即被擒拿斬殺。12.翻譯下面的句子。(8分)（1）石既克城，意益驕怠，置酒嬉戲，無警防之虞。(4分)（2）以李沖之親，法官不之糾也。(2分)（3）羲皆申表稱薦，時論多之。(2分)參考答案：8．.D（涂：路途。）9.B均為副詞，譯為“才”。A..之：前為助詞，的；后為代詞，復指前置賓語。C為：前為介詞，被；后為動詞，做，干。D以：前為連詞，因為；后為連詞，表目的。10.A（①④表現(xiàn)了皇帝對他的信任，⑥表現(xiàn)了皇帝對他的肯定。）11.D（智度不是當即被擒拿斬殺，而是逃往潁川后不久被擒拿斬殺。）12.（1）元石已經攻克城池，意氣更加驕橫怠惰，只管喝酒嬉戲，毫無警戒防備之憂慮。(每句1分)⑵因為鄭羲他是李沖的親家，執(zhí)法官員也不彈劾（“審查”，或者“追究”也可）他。(“以”1分，句式1分)⑶鄭羲都上表稱贊推薦他們，時論也稱贊他的行為。（“稱薦”，1分，“多”1分）6.閱讀下面的文言文，完成8～10題。吳王將伐齊。子胥諫曰：“未可。臣聞勾踐食不重味，與百姓同苦樂。此人不死，必為國患。吳有越，腹心之疾；齊與吳，疥癬也。愿王棄齊先越。吳王弗聽，遂伐齊，敗之艾陵，虜齊高、國夏以歸。讓子胥。子胥曰：“王毋喜!”王怒，子胥欲自殺，王聞而止之。子胥言曰：“王不聽諫，后三年吳其墟乎!”太宰噽聞之，乃數(shù)與子胥爭越議，因讒子胥曰：“伍員貌忠而實忍人，其父兄不顧，安能顧王?王前欲伐齊，員強諫，已而有功，用是反怨王。王不備伍員，員必為亂。”與逢同①共謀，讒之王。王始不從，乃使子胥于齊。聞其托子于鮑氏②，王乃大怒，曰：“伍員果欺寡人!”役反，使人賜子胥屬鏤劍以自殺。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若，若初欲分吳國半予我，我不受，已，今若反以讒誅我。嗟乎，嗟乎，一人固不能獨立!”報使者曰：“必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也!”于是吳任噽政。其后四年，越復伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳，遂復棲吳王于姑蘇之山。吳王使公孫雄肉袒膝行而前，請成越王曰：“孤臣夫差敢布腹心，異日嘗得罪于會稽，夫差不敢逆命，得與君王成以歸。今君王舉玉趾而誅孤臣，孤臣惟命是聽，意者亦欲如會稽之赦孤臣之罪乎?”勾踐不忍，欲許之。范蠡曰：“會稽之事，天以越賜吳，吳不取。今天以吳賜越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罷，非為吳邪?謀之二十二年，一旦而棄之，可乎?且夫天與弗取，反受其咎?！タ抡咂鋭t不遠’③，君忘會稽之厄乎?”勾踐曰：“吾欲聽子言，吾不忍其使者?！狈扼荒斯倪M兵，曰：“王已屬政于執(zhí)事，使者去，不者且得罪?！眳鞘拐咂?。勾踐憐之，乃使人謂吳王曰：“吾置王甬東，君百家。”吳王謝曰：“吾老矣，不能事君王!”遂自殺。（節(jié)選自《史記·勾踐世家》）【注】①逢同：越國大夫。②鮑氏：齊國大夫鮑牧。③“伐柯者其則不遠”：語自《詩經》，意思是用斧子伐木來做斧柄，樣子就在眼前。8．對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．讓子胥。子胥曰：“王毋喜!”

讓：謙讓。B．役反，使人賜子胥屬鏤劍以自殺

役反：從（齊國）完差回來。C．請成越王曰：……

請成：請求跟……講和。D．吾置王甬東，君百家 君：統(tǒng)治，治理。9．選出表現(xiàn)吳國伍員和越國范蠡忠言直諫的一項A．吳有越，腹心之疾，齊與吳，疥癬也。

/夫差不敢逆命，得與君王成以歸。B．王不聽諫，后三年吳其墟乎!

/今天以吳賜越，越其可逆天乎？C．王前欲伐齊，員強諫，已而有功。

/‘伐柯者其則不遠’，君忘會稽之厄乎?D．必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也！

/王已屬政于執(zhí)事，使者去，不者且得罪。10．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是A．伍員諫吳王棄齊滅越，吳王不聽，伐齊取勝后，更不聽伍員一句忠言。B．吳王始終聽信太宰噽的讒言，認定伍員欺君，于是賜屬鏤劍讓他自殺。C．四年后，越趁吳國力衰微伐吳，大勝，迫使吳王向越國求和以圖保命。D．范蠡諫越王：等了二十多年上天才將吳賜越，毋忘會稽之恥。終滅吳。參考答案：8．A（讓：責備。）9．B（A．前句是伍員的忠言直諫，后句是吳王的使者公孫雄向越王求和的話；C．前句是太宰噽向吳王進讒言說的話，后句是范蠡的忠言直諫；D．前句是伍員失信于吳王以后所說的話，是對吳國前途的一種預測，并非諫言；后句是范蠡在越王猶豫時所說的話，是犯顏直諫。）10．B（吳王并非自始至終聽信太宰噽的讒言。太宰噽等進讒言“王始不從，乃使子胥于齊”，后來聽說伍員“托子于鮑氏”，才大怒。）三、語言文字運用（20分，共4題）7.中國漢字有著無窮的魅力。其獨特的形美和義美，隨時都能勾起人們無限的聯(lián)想和想象。參照例句，任選擇兩個漢字，進行仿寫，要求聯(lián)想內容與文字形、義相符，描寫生動。（6分）例句：一個“馬”字，讓你仿佛看到了鬃毛飄揚昂首長嘯的駿馬，孤獨躑躅在寂寞的沙場。一個“雨”字，讓你仿佛看到了漫天的小雨淅淅瀝瀝地灑落，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

答：

參考答案：一個“竹”字，讓你仿佛看到了翠綠秀頎的萬竿青竹，耳邊竹風颯颯，地上竹影婆娑。一個“旦”字，讓你仿佛看到了一輪紅彤彤的太陽從地平線上冉冉升起，云蒸霞蔚，氣象萬千。

略8.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過l5個字。（5分）中國淡水資源不足，已成為人們日益關切的問題。作為水資源的開源增量技術，

①

。雖然我國海水淡化技術已經比較成熟，但相對于大部分城市的自來水價格，

②

。海水淡化產業(yè)化發(fā)展面臨諸多困難，需要政府全方位扶持和培育。但從長遠來看，

③

，因為我國淡水資源缺乏，向大海要淡水是大趨勢。參考答案：①海水淡化成為解決問題的重要途徑②海水淡化成本仍然偏高③海水淡化發(fā)展前景很廣闊考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。9.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）許多人擔心，①____。而且美國心理學家的研究也曾指出，電視暴力片與兒童攻擊性行為顯著相關：②____。這就是近十年來青少年犯罪比率上升的原因。有數(shù)據顯示，美國青少年犯罪比率十年來上漲了15%之多。研究還發(fā)現(xiàn)，兒童時期觀看暴力電視的數(shù)量與30歲時出現(xiàn)的攻擊性行為也存在有顯著的相關。8歲時觀看暴力電視越多，③____。參考答案：

①孩子長期接觸電視暴力場面會造成負面影響

②兒童在目睹暴力行為之后會模仿這些行為

③30歲時的犯罪就可能越嚴重10.為號召學生閱讀國學經典，我校將開展一次校內名著閱讀討論會，假如你將應邀參加這次活動并發(fā)言，請你為這次活動準備則簡短的發(fā)言。要求：聯(lián)系你閱讀的名著，談談閱讀名著的好處。觀點鮮明，并至少運用兩種修辭手法（80字以上）。（6分）

答：

參考答案