安徽省合肥市第六十八中學(xué)2022高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1825年英國發(fā)生了世界首次經(jīng)濟(jì)危機(jī)；1857年后，世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)有發(fā)生；1929年—1933年由美國爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷整個(gè)資本主義世界。這主要是因?yàn)锳．資本主義制度基本矛盾的存在

B．“自由放任”政策不適應(yīng)資本主義的新發(fā)展C．各國之間國際貿(mào)易沖突加劇

D．資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的確立參考答案：D2.老子是春秋晚期的思想家，其思想中最有價(jià)值的精華部分在于(

)A．樸素的辯證法思想

B．小國寡民的社會(huì)理想C．唯物主義的世界觀

D．無為而治的政治主張參考答案：A3.閱讀以下當(dāng)時(shí)人對(duì)某一著述的評(píng)論，評(píng)論一：“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文”；評(píng)論二：“其書羅列甚遠(yuǎn)之國，指掌形勢可謂奇書”；評(píng)論三：“欲制夷患，比籌夷情，尤為有用之書”．據(jù)上述評(píng)論推斷此書應(yīng)該是（）A．《海國圖志》 B．《資政新篇》 C．《天演論》 D．《變法通議》參考答案：考點(diǎn):魏源與《海國圖志》．分析:本題考點(diǎn)是魏源與《海國圖志》，掌握近代中國探索救國救民道路的探索．解答：根據(jù)題干中“其書羅列甚遠(yuǎn)之國，指掌形勢可謂奇書”“欲制夷患，比籌夷情，尤為有用之書”可知該書是首先介紹西方的書籍，主張學(xué)習(xí)西方的器物來抵御列強(qiáng)的侵略，所以魏源的《海國圖志》符合題意；B項(xiàng)是天平天國運(yùn)動(dòng)中洪仁玕的著作，最早提出發(fā)展資本主義，CD項(xiàng)是維新思想時(shí)期的著作，主張學(xué)習(xí)西方政治制度，所以BCD都不符合題意，故排除．故選A．4.法國托克維爾在《論美國的民主》一書中認(rèn)為：美國聯(lián)邦制是“為了把因國家之大而產(chǎn)生的好處和因國家之小而產(chǎn)生的好處結(jié)合起來”。對(duì)作者觀點(diǎn)理解最全面的是

A．聯(lián)邦制加強(qiáng)了中央政府權(quán)力

B．三權(quán)分立實(shí)現(xiàn)了分權(quán)制衡

C．地方各州自治權(quán)力不斷增強(qiáng)

D．中央集權(quán)與地方分權(quán)結(jié)合參考答案：D5.1929年，中華民國國民政府通過《禁止污蔑太平天國案》，蔣介石稱贊說；“太平天國之歷史，為十九世紀(jì)在東方第一光榮之歷史。”但是，1930年后國民黨政權(quán)對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)則進(jìn)行了全面否定和批判。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的原因應(yīng)該是A．中國局部抗戰(zhàn)的開始

B．國民大革命的興起C．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命的興起

D．世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)參考答案：C土地革命。國民黨對(duì)太平天國的態(tài)度變?yōu)槿娣穸ê团校隙ㄊ浅鲇诰S護(hù)自身利益的考慮，結(jié)合材料所給時(shí)間可知此時(shí)中共正在領(lǐng)導(dǎo)革命根據(jù)地的土地革命，這觸及到了國民黨政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以遭到反對(duì)。6.一位科學(xué)家為自己撰寫的悼詞：“他的妻子和妹妹已經(jīng)走了，他的終生摯友貝索也走了，現(xiàn)在該他了，既然過去和未來并無區(qū)別，生與死又何足道哉！”該科學(xué)家是A．伽利略

B．達(dá)爾文

C．愛因斯坦

D．普朗克參考答案：C

解析：從題干中“既然過去和未來并無區(qū)別”，這一信息體現(xiàn)了愛因斯坦的相對(duì)論。故選：C

思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)于愛因斯坦相對(duì)論的正確理解。7.葉利別爾曼于1962年9月在《真理報(bào)》上發(fā)表《計(jì)劃、利潤、獎(jiǎng)金》一文，提出以“經(jīng)濟(jì)手段”，即利潤、獎(jiǎng)金、價(jià)格、貨幣等手段，代替“行政手段”來刺激企業(yè)生產(chǎn)，以提高勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性的觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)界為此展開了熱烈討論。這反映了蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)A.農(nóng)業(yè)集體化政策面臨嚴(yán)重困境B.經(jīng)濟(jì)改革意在突破傳統(tǒng)觀念的束縛C.摒棄了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的政策D.取消指令性計(jì)劃擴(kuò)大了企業(yè)自主權(quán)參考答案：B【詳解】依據(jù)材料“提出以經(jīng)濟(jì)手段……代替行政手段來刺激企業(yè)生產(chǎn)”來看，蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)改革主要是為了突破傳統(tǒng)觀念的束縛，故答案為B項(xiàng)；A項(xiàng)未體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)集體化面臨困難，排除；C項(xiàng)摒棄了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的政策與材料無關(guān)，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)只是一定程度上擴(kuò)大了企業(yè)的自主權(quán)，說法過于絕對(duì)，排除?！军c(diǎn)睛】赫魯曉夫改革，缺乏正確理論指導(dǎo)，沒有從根本上突破斯大林模式，只是一次局部調(diào)整，改革失敗。8.對(duì)于伏爾泰和盧梭的評(píng)判，歌德說：“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代?！焙諣栣瘎t說得更為坦率：“當(dāng)伏爾泰還在為了文明與愚昧無知而戰(zhàn)斗的時(shí)候，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了”。盧梭的哪一觀點(diǎn)符合上述評(píng)價(jià)A．天賦人權(quán)

B．倡導(dǎo)信仰自由和民主政治

C．人民主權(quán)

D．人是萬物的尺度參考答案：C9.秦朝滅亡后“法家學(xué)說信譽(yù)掃地，而儒家學(xué)說被長期推崇為官方教義。不過，從某種意義上說，這也是法家的一個(gè)勝利”。“這也是法家的一個(gè)勝利“指的是

A．“獨(dú)尊儒術(shù)”也體現(xiàn)出法家的思想專制原則

B．法家思想是董仲舒新儒學(xué)的核心

C．儒家思想已經(jīng)失去了先秦的“民本”特色

D．法家學(xué)說被董仲舒全面吸收參考答案：A10.促使維新變法運(yùn)動(dòng)迅速掀起的主要?jiǎng)右蚴茿．甲午中日戰(zhàn)后民族危機(jī)空前嚴(yán)重B．發(fā)展資本主義已成為世界潮流C．甲午中日戰(zhàn)后民族資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)退讓D．康、梁具有強(qiáng)烈的愛國救亡思想?yún)⒖即鸢福篈考察戊戌變法。甲午中日戰(zhàn)爭以中國的失敗，簽訂屈辱的《馬關(guān)條約》而告終。之后，列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮。中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重，維新變法運(yùn)動(dòng)在中國大地勃然興起。故應(yīng)選A。11.郭沫若在1925年寫了一篇題為《馬克思進(jìn)文廟》的小說。在交談中，孔子發(fā)現(xiàn)馬克思的理想社會(huì)與自己的大同理想“不謀而合”，馬克思也發(fā)現(xiàn)自己對(duì)世界與人生的看法與孔子“完全相同”；最后，馬克思慨嘆：“我不想在兩千年前，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方，已經(jīng)有了你這樣一個(gè)老同志！”由此可見，郭沫若認(rèn)為()A.孔子的儒家思想可以救中國B.馬克思與孔子思想具有相通性C.馬克思主義應(yīng)與中國實(shí)際相結(jié)合D.宣傳馬克思主義應(yīng)以孔子為旗號(hào)參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生從題干中準(zhǔn)確提取有效信息并對(duì)歷史人物進(jìn)行比較的能力。本題實(shí)際是比較孔子思想與馬克思思想，或者說是中國傳統(tǒng)思想與馬克思主義的比較。傳統(tǒng)大同思想追求“天下為公、和諧平等”而共產(chǎn)主義社會(huì)也是這種追求。孔子儒家思想所強(qiáng)調(diào)的“修齊治平”與馬克思主義以天下為己任，公而忘私，解放全人類有相通之處。A項(xiàng)錯(cuò)誤，1925年經(jīng)歷新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，儒家思想以成為批判的對(duì)象。C項(xiàng)不能體現(xiàn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)是直接宣傳馬克思主義。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：馬克思主義在中國的傳播12.李大釗在北京大學(xué)的一次演講中說：“我老老實(shí)實(shí)講一句話，這同戰(zhàn)勝的，不是聯(lián)合國的武力，是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民?！@新紀(jì)元的世界改造，就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝?！崩畲筢撗葜v的目的是A.弘揚(yáng)民主科學(xué)的時(shí)代精神B.號(hào)召工人罷工響應(yīng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)C.推動(dòng)中國思想界學(xué)習(xí)蘇俄D.頌揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)取得的勝利參考答案：C試題分析:“這回戰(zhàn)勝的，不是那一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民”。“資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝。”李大釗指出俄國十月革命建立了社會(huì)主義制度，宣傳馬克思主義，引導(dǎo)中國先進(jìn)的知識(shí)分子向蘇俄學(xué)習(xí)。因此選擇C?？键c(diǎn)：近代中國思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·馬克思主義的傳播13.文明史者認(rèn)為，從隋唐到宋元，文化發(fā)展的大趨勢是文化的下移，即“從世族壟斷文化的狀態(tài)轉(zhuǎn)向庶族士人的活躍，再轉(zhuǎn)向市民文化人的出現(xiàn)和活躍”。這一趨勢出現(xiàn)的背景是①科舉制度的實(shí)行②城市商業(yè)的繁榮

③印刷技術(shù)的應(yīng)用④資本主義萌芽的出現(xiàn)A．①②③B．②③④

C．①③④D．①②④參考答案：14.李清川等在《漢武帝朝丞相群體研究》一文中指出：“武帝（指漢武帝）朝的丞相群體不同于高祖時(shí)的功臣丞相，又不類于昭宣后的學(xué)術(shù)丞相，武帝朝丞相是漢代丞相的轉(zhuǎn)折。”這里的“轉(zhuǎn)折”是指A．設(shè)立刺史監(jiān)督丞相和地方官

B．設(shè)立三公九卿制度限制丞相C．設(shè)立“中朝”、“內(nèi)朝”制度

D．把學(xué)術(shù)丞相轉(zhuǎn)變?yōu)槲涔儇┫鄥⒖即鸢福篊15.1914年，袁世凱宣布廢除國務(wù)院，在總統(tǒng)府設(shè)立政事堂和陸海軍大元帥統(tǒng)帥部，取消國務(wù)總理，改設(shè)國務(wù)卿并向總統(tǒng)負(fù)責(zé)。袁世凱這一調(diào)整事實(shí)上違背了《臨時(shí)約法》中的A.責(zé)任內(nèi)閣制B.君主立憲制C.兩黨制D.議會(huì)制參考答案：A《臨時(shí)約法》中實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，通過內(nèi)閣來限制總統(tǒng)的權(quán)力，材料中取消國務(wù)總理實(shí)際上是取消內(nèi)閣，違背了責(zé)任內(nèi)閣制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中華民國實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，故B項(xiàng)項(xiàng)錯(cuò)誤；兩黨制不符合當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)狀，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；議會(huì)制不是《臨時(shí)約法》規(guī)定限制總統(tǒng)措施，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.我們一般會(huì)把第一次、第二次工業(yè)革命時(shí)期分別稱為“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”。這樣劃分的主要依據(jù)是A.工業(yè)結(jié)構(gòu)B.通訊工具C.交通手段D.動(dòng)力來源參考答案：D【詳解】材料中“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”能過說明劃分第一、二次工業(yè)革命主要依據(jù)是蒸汽機(jī)和電力的不同，即主要?jiǎng)恿Σ煌蔇項(xiàng)正確；工業(yè)結(jié)構(gòu)、通訊工具、交通手段都是因動(dòng)力的不同而有所不同，故ABC項(xiàng)排除。17.20世紀(jì)初期，中國某政府在建立時(shí)曾把下列歌詞作為國歌廣泛傳播：“東亞開化中華早，揖美追歐，舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗，國榮光，錦繡河山普照?！边@個(gè)政府“揖美追歐”的表現(xiàn)有①實(shí)行三權(quán)分立②實(shí)行內(nèi)閣責(zé)任制③實(shí)行“耕者有其田”④鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：D略18.19世紀(jì)中后期以來，在西方文明的沖擊下，俄國和日本為擺脫落后境地都進(jìn)行了改革。這兩次改革的相同之處有①廢除農(nóng)奴制度②設(shè)立議會(huì)機(jī)構(gòu)③建立近代工業(yè)④挽救民族危機(jī)A.①②B.①④C.②③D.②④參考答案：C根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①符合俄國1861年改革，不是兩者的相同之處，排除；兩國改革都設(shè)立了議會(huì)機(jī)構(gòu)，采取措施促進(jìn)近代工業(yè)的發(fā)展，故②③正確；④只符合日本的改革，排除。所以答案選C。19.法國學(xué)者萊昂指出：“智者派的運(yùn)動(dòng)，代表著想用類似的方法滿足同樣需要的各種努力的總和。這些需要，是這樣一個(gè)時(shí)代和國度的需要；在這個(gè)國度中，一切公民對(duì)于他這城邦的事務(wù)的處理或領(lǐng)導(dǎo)都有一份，并且只要靠言辭來取得個(gè)人的優(yōu)越地位?！辈牧媳砻鳎ǎ〢．雅典的公民政治促成了智者學(xué)派的產(chǎn)生B．智者學(xué)派激發(fā)了雅典人參與政治的熱情C．只有依靠雄辯的言辭才能取得政治地位D．參與城邦事務(wù)是雅典公民的權(quán)利和義務(wù)參考答案：考點(diǎn)：82：智者學(xué)派．分析：本題考查智者學(xué)派，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．公元前五世紀(jì)中葉以后，由于平民地位的提高和個(gè)人主義的成長及解決實(shí)際問題的需要，產(chǎn)生了反對(duì)舊思想的智者運(yùn)動(dòng)．智者從對(duì)物質(zhì)世界的探究轉(zhuǎn)向了對(duì)人類自身的關(guān)心．他們的出現(xiàn)標(biāo)志著希臘人的思想已從對(duì)宇宙的探索轉(zhuǎn)向了人類社會(huì)．所謂的智者學(xué)派并不構(gòu)成一個(gè)固定的學(xué)派，也沒有統(tǒng)一的學(xué)說，只是在思想傾向上有共同之處．解答：“這些需要，是這樣一個(gè)時(shí)代和國度的需要”“一切公民對(duì)于他這城邦的事務(wù)的處理或領(lǐng)導(dǎo)都有一份”表明雅典的公民政治促成了智者學(xué)派的產(chǎn)生，故A正確；B顛倒了二者之間的關(guān)系，排除；C“只有依靠雄辯的言辭”比較片面，排除；D中“公民的權(quán)利和義務(wù)”，材料未體現(xiàn)，排除．故選A．20.北京大學(xué)教授王東在《中國共產(chǎn)黨怎樣破解了歷史與現(xiàn)實(shí)難題》一文中指出：“改革開放20多年同新中國建立初期頭八年相比，同是新中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高峰時(shí)期、黃金時(shí)代?！眱蓚€(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的共同原因是()A.清除經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的“左”傾錯(cuò)誤B.社會(huì)主義初級(jí)階段理論的正確引領(lǐng)C.對(duì)國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的大力引進(jìn)和運(yùn)用D.市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解放了社會(huì)生產(chǎn)力參考答案：C中國特色社會(huì)主義建設(shè)。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀史料以及知識(shí)遷移的能力，解答本題注意題干中時(shí)間限制“新中國建立初期頭八年”即1949—1957年，“改革開放20多年”即1978—1998年，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知兩個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的共同原因在于對(duì)國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的大力引進(jìn)和運(yùn)用，C符合題意，而ABD的表述均不是兩者的共同點(diǎn)原因，故選B。21.據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1950年到1990年世界出口額從579億美元增加到33320億美元，40年中增加了57．6倍，年平均增長10．7%。這主要得益于下列哪個(gè)機(jī)構(gòu)A.B.C.D.參考答案：A據(jù)材料“1950年到1990年世界出口額……增加到33320億美元”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是當(dāng)時(shí)關(guān)貿(mào)總協(xié)定的作用和影響導(dǎo)致的，GATT是關(guān)貿(mào)總協(xié)定的縮寫，故A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)是世界銀行，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)是國際貨幣基金組織，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)是世界貿(mào)易組織，在1995年創(chuàng)立，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵有二：一是熟練掌握各個(gè)國際組織和機(jī)構(gòu)的標(biāo)志圖形，對(duì)英語縮寫和圖形構(gòu)成應(yīng)該明確區(qū)分；二是認(rèn)識(shí)到世界貿(mào)易的相關(guān)機(jī)構(gòu)是關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織，同時(shí)，從時(shí)間角度進(jìn)行區(qū)分即可。22.王陽明在主持山東鄉(xiāng)試時(shí)，引用《論語》中“所謂大臣者，以道事君，不可則止”作為試題。這體現(xiàn)了他()A.強(qiáng)調(diào)知行合一以遏止偽善B.傳播致良知以提高修養(yǎng)C.借助科舉以灌輸心學(xué)理論D.秉承道統(tǒng)論以維護(hù)綱常參考答案：D【詳解】“所謂大臣者，以道事君”體現(xiàn)出傳統(tǒng)的君臣觀，是維護(hù)三綱五常思想體現(xiàn)，D正確。材料沒有說明知行合一的思想，A錯(cuò)誤。致良知材料也沒有提及，B錯(cuò)誤。材料并沒有體現(xiàn)出王陽明灌輸心學(xué)理論的思想，C錯(cuò)誤。23.抗戰(zhàn)勝利前，針對(duì)蔣介石發(fā)表的《中國之命運(yùn)》，中共開展了以批判《中國之命運(yùn)》為中心的宣傳活動(dòng)，提出中國共產(chǎn)黨“必須而且已經(jīng)創(chuàng)造出中國的共產(chǎn)主義理論”。這個(gè)“理論”是指：A．維新思想

B．新三民主義

C．毛澤東思想 D．鄧小平理論參考答案：C24.倒幕運(yùn)動(dòng)中，下級(jí)武士之所以能成為領(lǐng)導(dǎo)力量，主要是因?yàn)锳.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分B.下級(jí)武士已經(jīng)成為資產(chǎn)階級(jí)C.封建專制統(tǒng)治異常穩(wěn)定D.日本有尚武傳統(tǒng)，武士有號(hào)召力參考答案：A試題分析：本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。幕府統(tǒng)治下的日本面臨西方列強(qiáng)的入侵，社會(huì)危機(jī)不斷加劇，中下級(jí)武士對(duì)自身處境日益不滿，成為倒幕的領(lǐng)導(dǎo)力量。資產(chǎn)階級(jí)沒有成為領(lǐng)導(dǎo)力量，原因在于力量弱小，資本主義發(fā)展不充分，答案為A。BC兩項(xiàng)本身錯(cuò)誤，D項(xiàng)不符合主要原因。考點(diǎn)：歷史上重大改革·明治維新·倒幕運(yùn)動(dòng)25.孫中山的新三民主義成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)是因?yàn)?/p>

A．發(fā)展了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策

ks5uB．增加了反對(duì)帝國主義侵略和平均地權(quán)的內(nèi)容C．與中共民主革命綱領(lǐng)的內(nèi)容基本一致

D．是在中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際指導(dǎo)下形成的參考答案：C26.作為一位參加過抗日戰(zhàn)爭的老兵，揚(yáng)州老人王子琪評(píng)論當(dāng)下的抗日電視劇說，劇情都差不多，但當(dāng)時(shí)國軍大部分是沒有鋼盔的，我們的裝備要比日軍低好幾個(gè)檔次。電視里的國軍都戴著鋼盔，穿著得體的軍裝，這在當(dāng)時(shí)不大可能。殺一個(gè)鬼子，就有一個(gè)甚至多個(gè)戰(zhàn)友倒下，這才是真實(shí)的情況，電視劇里以一敵十的“神人”，太夸張了。他的這番話A.滲透全民抗戰(zhàn)的意識(shí)B.肯定抗日神劇的斗爭精神C.呼吁抗日影視劇創(chuàng)作D.再現(xiàn)抗日斗爭的歷史真實(shí)參考答案：D【詳解】從材料中可以看出，抗戰(zhàn)老兵的這番話真實(shí)再現(xiàn)了抗戰(zhàn)的狀況，故D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出全民抗戰(zhàn)，故A項(xiàng)排除；材料“電視劇里以一敵十的“神人”，太夸張了”說明B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出對(duì)影視創(chuàng)作的態(tài)度，故C項(xiàng)排除。27.某著作寫道：“把統(tǒng)治權(quán)看做只是一種‘代辦權(quán)’，從而證明把人民的合法權(quán)利歸還給擁有最高權(quán)力的人民這種革命是正當(dāng)?shù)摹薄Ｔ撝魇茿.《社會(huì)契約論》

B.《論法的精神》

C.《理想國》

D.《純粹理性批判》參考答案：A試題分析：材料反映了該著作倡導(dǎo)人民主權(quán)，主張以暴力革命，推翻專制政權(quán)。依據(jù)所學(xué)可知，這是啟蒙運(yùn)動(dòng)中盧梭的觀點(diǎn)，故A符合題意；B項(xiàng)是孟德斯鳩的著作，主要論述了三權(quán)分立的學(xué)說；C項(xiàng)是柏拉圖的著作，主要論述了柏拉圖的哲學(xué)思想；D項(xiàng)是康德的著作。所以應(yīng)選A。28.閱讀下表，1920-1925年蘇俄（蘇聯(lián)）農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值變化的主要原因是時(shí)間1913-1925年俄國農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值情況表項(xiàng)目1913年1920年1925年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值（%）10067112 A．新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施 B．十月革命的勝利 C．赫魯曉夫改革的推動(dòng) D．勃列日涅夫改革的推動(dòng)參考答案：A29.“這個(gè)康有為冀圖創(chuàng)立自己的中國式的思想體系，把孔學(xué)推到國教的位置上，而自己則成為創(chuàng)立新孔教的馬丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》《春秋董氏學(xué)》和再版的《新學(xué)偽經(jīng)考》就是這一活動(dòng)的代表作。”這從根本上說明了康有為A．為資產(chǎn)階級(jí)維新思想披上儒家思想的外衣B．自幼接受儒學(xué)教育，深受儒家思想影響C．利用儒家思想宣傳變法，減少變法阻力D．作為資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物的階級(jí)局限性參考答案：D考查近代維新思想。依據(jù)所學(xué)，維新變法時(shí)期，康有為為減少變法的阻力，將西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以宣傳維新不符的思想主張。這反映了資產(chǎn)階級(jí)維新派的階級(jí)局限性，不敢與舊勢力徹底決裂。分析選項(xiàng)，D符合題意，故應(yīng)選D。30.李贄推崇反禮教的《西廂記》和《拜月亭》，欣賞不受儒學(xué)束縛的司馬遷、李白和蘇軾。此外，他還提倡以鄙俗淺白的口語反映百姓生活。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A.李贄的離經(jīng)叛道的個(gè)性B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.理學(xué)對(duì)人們思想的束縛D.抑商政策的松動(dòng)參考答案：B根據(jù)題干“李贄推崇反禮教的《西廂記》和《拜月亭》，欣賞不受儒學(xué)束縛的司馬遷、李白和蘇軾”“提倡以鄙俗淺白的口語反映百姓生活”等信息可知李贄反禮教、反傳統(tǒng)的精神和提倡生活的世俗化，這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的結(jié)果，B項(xiàng)正確。題干反映的是李贄的離經(jīng)叛道的個(gè)性，其個(gè)性的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，排除A。題干信息在一定程度上體現(xiàn)了對(duì)理學(xué)束縛的打破，排除C。題干強(qiáng)調(diào)李贄反禮教、反傳統(tǒng)的精神和提倡生活的世俗化，與抑商政策的松動(dòng)無關(guān)，排除D。綜上所述，本題正確答案選B。二、非選擇題（共40分）31.在探討“中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的形成和變革”問題時(shí)，某同學(xué)發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)30年代中國興起了一股計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮，并摘錄了以下材料。請(qǐng)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在下列問題的指引下，進(jìn)行深入探究。

材料：

許多人，“對(duì)蘇俄表示同情之美感，有的甚至替它大事鼓吹，以為蘇俄成功之秘訣，在于它的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，因?yàn)檫@個(gè)制度是有計(jì)劃的，有組織的”。——據(jù)《東方雜志》

“在內(nèi)外層層疊疊的高壓狀態(tài)底下的中國，最急需的是“整個(gè)地實(shí)行社會(huì)主義的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)）和集體生產(chǎn)”?！獡?jù)《申報(bào)月刊》

“左傾的也好，右傾的也好，大家都承認(rèn)放任經(jīng)濟(jì)的末日到了”——據(jù)《獨(dú)立評(píng)論》（1）從國際和國內(nèi)兩方面分析20世紀(jì)30年代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮在中國興起的原因。（5分）（2）分析20世紀(jì)50年代中國選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的原因，并簡述這一體制對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響。（8分）（3）20世紀(jì)70年代以來，世界范圍內(nèi)興起了經(jīng)濟(jì)調(diào)整之風(fēng)。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整（2分）；簡述改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（4分）（4）通過上述探究學(xué)習(xí)，你獲得什么歷史啟示？（3分）參考答案：32.（12分）閱讀下列材料：材料一

長時(shí)間來，關(guān)于戊戌變法是保守的觀念，影響廣泛而深遠(yuǎn)。……近20年來，有學(xué)者認(rèn)為：從中國近代化進(jìn)程視角來看，戊戌變法是近代中國不可或缺的歷史環(huán)節(jié)。……時(shí)下又流行一種意見，戊戌變法打斷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程，使中國喪失了一次走向近代化的機(jī)會(huì)，乃至指責(zé)戊戌變法是近代中國“激進(jìn)主義”的帶頭羊?！钕菜堵哉勎煨缱兎ǖ摹氨Ｊ亍迸c“激進(jìn)”》材料二

關(guān)于戊戌變法的研究，所依據(jù)的材料主要是運(yùn)動(dòng)過后不久出現(xiàn)的梁啟超的《戊戌政變記》和康有為后來的陳述，如《康南海自編年譜》。由于作者就是當(dāng)事者，所以很難作為信史。但這些作品都不同程度強(qiáng)化了康梁系話語，而來自清政府方面的解釋幾乎一直沒有看到。——《回顧戊戌、重溫歷史》《光明日?qǐng)?bào)》2008年12月7日請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，概括史學(xué)界對(duì)戊戌變法的評(píng)價(jià)先后有哪幾種觀點(diǎn)？（3分）你同意哪一種觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明你的理由。（4分。注：只選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)；只表態(tài)不作說明者不得分）（2）據(jù)材料二，說明文中提到的兩部文獻(xiàn)在研究戊戌變法運(yùn)動(dòng)史中的缺陷。（2分）由此，你認(rèn)為史學(xué)研究應(yīng)注意什么？（3分）參考答案：（1）保守；近代化不可或缺的一環(huán)；激進(jìn)。（3分）保守：借助儒家思想；單純依靠皇帝；不敢發(fā)動(dòng)群眾。近代化一環(huán)：實(shí)行君主立憲制；發(fā)展資本主義；