廣東省湛江市東簡(jiǎn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了巨大影響。康有為把進(jìn)化論與中國(guó)的傳統(tǒng)思想相結(jié)合；嚴(yán)復(fù)在翻譯進(jìn)化論著作《天演論》時(shí)突出“優(yōu)勝劣汰”、“適者生存”等危機(jī)思想；陳獨(dú)秀用進(jìn)化論研究倫理道德和文學(xué)藝術(shù)。這反映了近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)進(jìn)化論的態(tài)度是A．“中學(xué)西源，為我所用”B．“與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新”C．“西學(xué)中源，合理利用”D．“取明深義，取便發(fā)揮”參考答案：D考查準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。從材料可知，康有為、嚴(yán)復(fù)、陳獨(dú)秀三個(gè)人為代表的知識(shí)分子都把達(dá)爾文生物進(jìn)化論思想加以應(yīng)用，對(duì)社會(huì)領(lǐng)域認(rèn)識(shí)進(jìn)行闡述，體現(xiàn)取便發(fā)揮的特點(diǎn)，故D項(xiàng)符合題意；A、C與題意不符，排除；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能認(rèn)為與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新。所以應(yīng)選D。2.1894年孫中山創(chuàng)建興中會(huì)時(shí)指出：“夫以四百兆蒼生之眾，效萬(wàn)里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無(wú)敵于天下。乃以庸奴誤國(guó)，涂(荼)毒蒼生，一蹶不興，如斯之極。方今強(qiáng)鄰環(huán)列，蠶食鯨吞……。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾?！睂?duì)材料的理解不正確的是A.開(kāi)發(fā)中華資源，抵御列強(qiáng)侵略

B.推翻滿清貴族統(tǒng)治C.建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) D.以救國(guó)救民為己任參考答案：C三民主義。本題考查學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。依據(jù)材料中“以四百兆蒼生之眾，效萬(wàn)里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無(wú)敵于天下”可以得出開(kāi)發(fā)中華資源，抵御列強(qiáng)侵略，A表述正確；從“乃以庸奴誤國(guó)，涂(荼)毒蒼生，一蹶不興，如斯之極。方今強(qiáng)鄰環(huán)列，蠶食鯨吞”可以得出對(duì)滿清貴族統(tǒng)治的強(qiáng)烈不滿，B表述正確；從“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”可以得出以救國(guó)救民為己任，D表述正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)建立何種政體，C項(xiàng)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的理解不正確，C符合題意。3.下列關(guān)于《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的性質(zhì)表述正確的是（

）A．新中國(guó)第一部正式憲法

B．新中國(guó)第一部憲法性文件C．是一部社會(huì)主義性質(zhì)的憲法性法律

D．中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法參考答案：B4.梁?jiǎn)⒊Q譽(yù)美國(guó)是“世界共和政體之祖國(guó)”，他認(rèn)為“彼美國(guó)者，有兩重之政府……各省政府之發(fā)生，遠(yuǎn)在聯(lián)邦政府以前。雖聯(lián)邦政府亡，而各省還其本來(lái)面目，復(fù)為數(shù)多之小獨(dú)立自治共和國(guó)，而可以自存。此美國(guó)政治之特色，而亦共和政體所以能實(shí)行能持久之原因也?！睂?duì)這段材料理解正確的是

（

）A．梁?jiǎn)⒊澇稍谥袊?guó)仿行共和政體B．梁?jiǎn)⒊吹矫绹?guó)的共和政治有其特殊的歷史因素C．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為美國(guó)共和政治不宜推廣D．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為美國(guó)的共和政體是最好的政體參考答案：B5.1950年，法國(guó)提出歐洲應(yīng)該超越國(guó)家的藩籬眹合起來(lái)，這一提議得到聯(lián)邦德國(guó)等國(guó)家的支持，法、德、意等六國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合。西歐經(jīng)濟(jì)一體化邁出的第﹣步是（）A．接受馬歇爾計(jì)劃 B．建立歐洲煤鋼共同體C．成立北約 D．成立歐共體參考答案：考點(diǎn)：EJ：歐洲一體化．分析：本題以法國(guó)關(guān)于歐洲國(guó)家聯(lián)合為考查背景，考查對(duì)歐洲一體化知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的綜合分析能力．解答：依據(jù)課本知識(shí)可知：歐洲煤鋼共同體的建立是歐洲一體化的第一步；故選B．6.《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》載：“美金（青銅）以鑄劍戟，試諸狗馬。惡金（鐵）以鑄鉏（鋤）、夷、斤，試諸壤土”。這段史料說(shuō)明春秋時(shí)期A．青銅農(nóng)具廣泛使用

B．鐵器在農(nóng)業(yè)中使用C．畜牧業(yè)發(fā)達(dá)

D．農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)提高參考答案：B考察古代中國(guó)的手工業(yè)。美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鉏、夷、斤、斸，試諸壤土”，從材料可以看出青銅主要用于武器（劍戟）；鐵器已用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（試諸壤土）。故應(yīng)選B。7.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，時(shí)人把當(dāng)時(shí)中國(guó)的三個(gè)政治派別概括為“主保中國(guó)，次保大清”、“主保大清，次保中國(guó)”、“只保中國(guó)，不保大清”，這三個(gè)派別依次是A．洋務(wù)派維新派革命派

B．維新派頑固派革命派C．?；逝筛锩删S新派

D．洋務(wù)派革命派保皇派參考答案：B8.中國(guó)先哲們對(duì)于天文學(xué)的研究目的是“觀乎天文，以察時(shí)變”和“歷象日月星辰，敬授人時(shí)?！敝劣谟钪娴男再|(zhì)怎樣，日月星辰為何有升有落，則認(rèn)為“天道淵微，非人力所能窺測(cè)，故但言其所然，而不復(fù)求其所以然。由此可知，古代中國(guó)的天文學(xué)A.進(jìn)行了理性的深入思考B.缺乏長(zhǎng)期系統(tǒng)的天象觀測(cè)C.有著較明顯的功利色彩D.整合算學(xué)為統(tǒng)一研究領(lǐng)域參考答案：C【詳解】材料“觀乎天文，以察時(shí)變”主要說(shuō)明天文對(duì)于時(shí)令變化，材料“天道淵微，非人力所能窺測(cè)”說(shuō)明對(duì)于宇宙討論很少，體現(xiàn)出古代科學(xué)的實(shí)用性，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)出天文學(xué)的理性思考，故A項(xiàng)排除；中國(guó)古代對(duì)天象進(jìn)行了長(zhǎng)期系統(tǒng)的觀測(cè)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只涉及天文學(xué)，沒(méi)有算學(xué)，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】“天道淵微，非人力所能窺測(cè)”“觀乎天文，以察時(shí)變”是關(guān)鍵信息。9.《四庫(kù)全書(shū)總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬，非圣無(wú)法”，“排擊孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指A．黃宗羲

B．李贄

C．顧炎武

D．王夫之參考答案：B李贄的思想。本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力，難度較低，材料中“狂悖乖謬，非圣無(wú)法”，“排擊孔子，別立褒貶”符合明朝末年著名思想家李贄的特征，即李贄評(píng)判道學(xué)家的偽善，反對(duì)以孔子的是非為是非觀念，李贄的這一思想特征被稱作“離經(jīng)叛道”，所以答案選B，ACD三人思想觀點(diǎn)與上述題意特征不符。10.西周時(shí)期，“‘宗’原先握有的那些權(quán)漸漸于無(wú)形中轉(zhuǎn)移給了‘君’，而成為‘君有合族之道’。君權(quán)既并吞了宗權(quán)，于是形成君不見(jiàn)宗的‘有君無(wú)宗狀態(tài)’。”對(duì)此理解正確的是A.君權(quán)與宗權(quán)合并，形成了中央集權(quán)體制B.周天子的權(quán)威得以強(qiáng)化，宗法制消亡C.君權(quán)擴(kuò)充為以君權(quán)為中心的宗法封建制D.分封制度隨著君權(quán)的加強(qiáng)而消弭參考答案：C本題主要考查西周的宗法制度。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料中的‘有君無(wú)宗狀態(tài)’意在強(qiáng)調(diào)西周時(shí)期的宗法封建制是以君權(quán)為中心，即選C是符合題意的，正確；西周時(shí)期尚未形成中央集權(quán)體制，選項(xiàng)A不符合題意，排除；周天子的權(quán)威得以強(qiáng)化，但宗法制未消亡，選項(xiàng)B不符合題意，排除；西周時(shí)期仍然是分封制度的鼎盛時(shí)期，并未隨著君權(quán)的加強(qiáng)而消弭，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C?！久麕燑c(diǎn)睛】縱觀當(dāng)今歷史試題的命題動(dòng)向不難發(fā)現(xiàn)，考題雖然仍舊依托教材知識(shí)點(diǎn)，但所要表達(dá)的內(nèi)容未必與教材一致，這就要求學(xué)生在分析題干時(shí)切忌想當(dāng)然，而是要研讀題干、材料，用題干檢驗(yàn)選項(xiàng)，用選項(xiàng)檢驗(yàn)知識(shí)點(diǎn)，做到首尾兼顧,一定要做到一切從題干出發(fā)才可以。11.著名歷史學(xué)家夏曾佑認(rèn)為；“中國(guó)之有周人，猶泰西（泛指西方國(guó)家）之有希臘。”他這樣說(shuō)的依據(jù)可能是A．周和希臘政治制度相同

B．雙方分別奠定中西文化基礎(chǔ)C．東、西方文化同時(shí)形成

D．當(dāng)時(shí)東、西方文化交流頻繁參考答案：B12.《西方文明對(duì)中國(guó)的沖擊及中國(guó)文明的嬗變》一文說(shuō)：“如果我們將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹(shù)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過(guò)剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹(shù)砍斷了。但是樹(shù)斷了，樹(shù)墩還在，一般的樹(shù)只要樹(shù)墩還在，還是可以萌發(fā)”。為了不讓這棵大樹(shù)“樹(shù)墩”繼續(xù)“萌發(fā)”，有識(shí)之士掀起了A、維新變法

B、辛亥革命

C、新文化運(yùn)動(dòng)

D、五四運(yùn)動(dòng)參考答案：B13.“孝文帝慨幕風(fēng)華，力變夷俗，始遷洛邑，根本既虛，隨即崩潰，亦不過(guò)數(shù)十年，天下復(fù)還中國(guó)之舊矣?！辈牧险f(shuō)明作者A．肯定了“變夷俗”的積極作用 B．認(rèn)為孝文帝改革適應(yīng)了農(nóng)耕文化的的需要C．代表鮮卑守舊貴族的利益

D．全面否定了孝文帝改革的作用參考答案：C14.公元前5至4世紀(jì)期間的雅典，演說(shuō)、訴訟成風(fēng)，大部分公民雖然自己不精于演說(shuō)，但他們喜歡欣賞公民大會(huì)、陪審法庭的演說(shuō)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，言辭的美麗與動(dòng)聽(tīng)已經(jīng)勝過(guò)事實(shí)的真相與真理。這說(shuō)明A.雅典城邦蘊(yùn)含危機(jī)B.演說(shuō)影響了公民的理性判斷C.雅典民主政治發(fā)達(dá)D.演說(shuō)是民主制度的必然產(chǎn)物參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“對(duì)他們來(lái)說(shuō)，言辭的美麗與動(dòng)聽(tīng)已經(jīng)勝過(guò)事實(shí)的真相與真理”可知，演說(shuō)在雅典民主政治中的地位越來(lái)越突出，甚至超越了現(xiàn)實(shí)，這說(shuō)明雅典城邦蘊(yùn)含著危機(jī)，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典民主政治走向極端，演說(shuō)并不會(huì)影響公民的理性判斷，故B項(xiàng)排除；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典城邦蘊(yùn)含著危機(jī)，與雅典民主政治發(fā)達(dá)說(shuō)法無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)排除；演說(shuō)是民主制度的必然產(chǎn)物的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】“對(duì)他們來(lái)說(shuō)，言辭美麗與動(dòng)聽(tīng)已經(jīng)勝過(guò)事實(shí)的真相與真理”是關(guān)鍵信息。15.學(xué)者李濤在《美國(guó)的夢(mèng)想》一書(shū)中寫道：“(18世紀(jì))歐洲的思想之花，終是在美國(guó)結(jié)出了果子?！睂?duì)此理解較為準(zhǔn)確的是：A．“思想之花”的核心是人文主義B．“果子”包括《人權(quán)宣言》和1787年憲法C．美國(guó)獨(dú)立是“歐洲思想之花”結(jié)出的唯一“果子”D．美國(guó)政體的確立深受“歐洲思想之花”的影響參考答案：D16.2017年1月27日，美國(guó)新上任總統(tǒng)特朗普發(fā)布“禁穆令”，限制來(lái)自敘利亞、伊拉克、伊朗、蘇丹、索馬里、也門和利比亞這7個(gè)主要穆斯林國(guó)家的公民進(jìn)入美國(guó)，要求來(lái)自該多個(gè)國(guó)家的難民在120天內(nèi)被禁止入境美國(guó)。2月3日，美國(guó)華盛頓州西區(qū)聯(lián)邦地方法院法官詹姆斯·羅巴特作出裁決，在全美范圍內(nèi)暫停實(shí)施特朗普頒布的限制難民等群體入境的行政令。材料反映了美國(guó)政治制度的A.聯(lián)邦制原則B.兩黨制下的對(duì)壘角逐C.分權(quán)制衡原則D.中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合的原則參考答案：C據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，總統(tǒng)特朗普發(fā)布“禁穆令”，聯(lián)邦地方法院法官裁決暫停實(shí)施行政令，這體現(xiàn)了美國(guó)政治制度分權(quán)制衡原則，故C選項(xiàng)正確；聯(lián)邦制原則主要指聯(lián)邦政府和地方的關(guān)系，與材料無(wú)關(guān)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有反映兩黨制的矛盾，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有體現(xiàn)中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合的原則，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解和掌握美國(guó)政治制度的相關(guān)概念，如“聯(lián)邦制”、“分權(quán)制衡原則”、“兩黨制”等。其中“分權(quán)制衡原則”較為重要，它貫穿于三權(quán)分立、中央和地方關(guān)系、兩黨關(guān)系等方面。17.關(guān)于明清思想批判產(chǎn)生的社會(huì)影響的下列評(píng)述，不正確的是(

)A.有利于解放思想

B.農(nóng)工商皆本思想的提出，有利于商業(yè)的發(fā)展C.對(duì)君主專制造成了猛烈的沖擊

D.直接推動(dòng)了變革當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)踐參考答案：D18.法國(guó)共和制最終確立的標(biāo)志是A．法國(guó)大革命的勝利

B．《人權(quán)宣言》的發(fā)表C．法蘭西第一共和國(guó)的建立

D．法蘭西第三共和國(guó)憲法的頒布參考答案：D19.中國(guó)古代繪畫(huà)和戲曲藝術(shù)異彩紛呈。下列表述不正確的是：A.元明清文人畫(huà)講究借物抒情，追求神韻意趣B.風(fēng)俗畫(huà)是兩宋畫(huà)壇最大亮點(diǎn)，代表作有《清明上河圖》C.道光年間京劇藝術(shù)的形成標(biāo)志著中國(guó)戲曲藝術(shù)走向成熟。D.中國(guó)畫(huà)注重寫意傳神，追求“得意忘形”參考答案：C本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握能力。A選項(xiàng)正確，元明清三代的文人畫(huà)追求的是托物言志；B選項(xiàng)說(shuō)法正確，兩宋畫(huà)壇最突出的就是風(fēng)俗畫(huà)，代表作就是張擇端的《清明上河圖》；C選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，京劇形成于同治年間不是道光年間，因此本題選擇C選項(xiàng)。D選項(xiàng)說(shuō)法正確，中國(guó)畫(huà)注重寫意，不限制空間。20.公元前6世紀(jì)希臘哲學(xué)家色諾芬尼說(shuō)：“人認(rèn)為，神也是生出來(lái)的，會(huì)說(shuō)話，有形體，穿戴和人相同?！边@一觀點(diǎn)A.反對(duì)天主教會(huì)權(quán)威B.體現(xiàn)了人文主義思想C.具有唯物主義色彩D.否定宗教神話的作用參考答案：B材料中反映的是人與神的相同點(diǎn)，沒(méi)有反對(duì)天主教會(huì)，故A項(xiàng)排除；材料的意思是神和人一樣，就是主張將神人性化，即反映了以人為中心的人文主義思想，故B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出哲學(xué)思想與否定宗教神學(xué)，故CD項(xiàng)排除。21.最能完整地體現(xiàn)下圖所反映歷史事件性質(zhì)的口號(hào)是()A．“廢除二十一條”

B．“拒絕在和約上簽字”C．“還我青島”

D．“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”參考答案：D22.“人是萬(wàn)物的尺度”這一主張的主要意義在于

A．第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”

B．把人置于世界和社會(huì)的中心C．代表了人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒

D．把人性從宗教束縛中解放出來(lái)參考答案：C23.“社會(huì)公約在公民之間確立了這樣一種平等，以致他們大家都遵守同樣的條件并且全都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利?！边@句話最有可能出自誰(shuí)的著作A.盧梭

B.康德

C.伏爾泰

D.孟德斯鳩參考答案：A24.西漢時(shí)期災(zāi)異頻發(fā)，每當(dāng)災(zāi)異發(fā)生時(shí)，皇帝常常下罪己詔。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《漢書(shū)》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達(dá)三十三次。這反映了A.焚書(shū)坑儒B.天人感應(yīng)C.三綱五常D.格物致知參考答案：B根據(jù)材料“每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，下罪己詔是自省或檢討自己過(guò)失的行為，認(rèn)為天會(huì)降下災(zāi)異來(lái)譴責(zé)和威懾，這是天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確。秦始皇時(shí)實(shí)行焚書(shū)坑儒，與材料強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)思想不符，排除A。三綱五常是社會(huì)倫理道德的體現(xiàn)，與材料強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)思想不符，排除C。格物致知是程朱理學(xué)的認(rèn)識(shí)論，與材料強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)思想不符，排除D。點(diǎn)睛：本題考查董仲舒的思想，需要掌握董仲舒天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)，解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生,皇帝常常下罪己詔”進(jìn)行分析理解，結(jié)合董仲舒天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)即可得出答案。25.以下人物中可以稱得上“中國(guó)晚明以來(lái)第一個(gè)有自然科學(xué)頭腦的人”是A．利瑪竇B．徐光啟 C．康熙 D．林則徐參考答案：B26.商周時(shí)，內(nèi)服王畿地為王室直接管轄，對(duì)外服之地大多雖享有統(tǒng)領(lǐng)權(quán)，但受封建貴族政治的制約，其控制力有限。春秋列國(guó)體制的出現(xiàn)，其實(shí)也正是地方逐步獨(dú)立于中央的產(chǎn)物，原有王朝體制因此崩解。材料中“封建貴族政治”指的是A.宗法制B.分封制C.世襲制D.中央集權(quán)制參考答案：B據(jù)材料中“商周時(shí)，內(nèi)服王畿地為王室直接管轄，對(duì)外服之地大多雖享有統(tǒng)領(lǐng)權(quán)，但受封建貴族政治的制約，其控制力有限”可以得出描述的政治制度，沒(méi)有涉及到血緣關(guān)系，與宗法制無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)排除；據(jù)材料中“但受封建貴族政治的制約，其控制力有限”“商周時(shí)”“春秋列國(guó)體制的出現(xiàn)”“原有王朝體制因此崩解”等信息可得出材料中的“封建貴族政治”指的是分封制，故B項(xiàng)正確；王位世襲制是關(guān)于王位的繼承制度，在材料中無(wú)體現(xiàn)，故C項(xiàng)排除；中央集權(quán)制度是封建社會(huì)的制度，與題干時(shí)間不合，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)晴：解題時(shí)緊扣“商周”“內(nèi)服王畿地為王室直接管轄，對(duì)外服之地大多雖享有統(tǒng)領(lǐng)權(quán)”“原有王朝體制因此崩解”等信息，再結(jié)合宗法制、分封制、王位世襲制、中央集權(quán)制的特點(diǎn)綜合判斷即可。27.宋朝學(xué)者沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載，“若只印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速“。這種現(xiàn)象得益于：A．造紙術(shù)的改進(jìn)

B．雕版印刷術(shù)的推廣

C．活字印刷術(shù)的發(fā)明

D．王禎發(fā)明木活字參考答案：C28.下列事件發(fā)生的先后順序是①三國(guó)同盟的正式形成

②英俄簽定協(xié)約

③英法簽定協(xié)約

④薩拉熱窩事件A．①③②④

B．①③④②

C．③①②④

D．③①④②參考答案：A29.亞歷山大二世是典型的封建君主，但他的改革，史學(xué)界卻認(rèn)為是具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革。其主要依據(jù)是

()A．改革代表了農(nóng)民的利益

B．改革打擊了地主階級(jí)的利益C．改革代表了資產(chǎn)階級(jí)的利益

D．改革使俄國(guó)走上了資本主義發(fā)展道路參考答案：D30.下表內(nèi)容摘編自中國(guó)共產(chǎn)黨“一大”“二大”文件，其前后變化表明中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)

中共一大中共二大中國(guó)社會(huì)性質(zhì)未闡述半殖民地半封建社會(huì)革命目標(biāo)推翻資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，消滅資本家私有制，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政最低綱領(lǐng)：打倒軍閥；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)最高綱領(lǐng)：漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)革命對(duì)象資產(chǎn)階級(jí)帝國(guó)主義和封建軍閥革命力量工人、農(nóng)民和士兵無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、其他小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)A.從幼稚走向了成熟B.擺脫了蘇聯(lián)革命模式的影響C.初步認(rèn)識(shí)了中國(guó)國(guó)情D.探索出中國(guó)革命的正確道路參考答案：C試題分析：很明顯，中共一大的革命目標(biāo)和革命對(duì)象都是脫離中國(guó)國(guó)情的，1921年是封建北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的時(shí)代，無(wú)資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，資產(chǎn)階級(jí)也有革命的要求。中共二大正確認(rèn)識(shí)了中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)性質(zhì)，確定革命目標(biāo)為帝國(guó)主義和北洋軍閥，故C項(xiàng)正確；中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志是1935年遵義會(huì)議，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；擺脫蘇聯(lián)革命模式的影響的標(biāo)志是1927年井岡山革命根據(jù)地的建立表明農(nóng)村包圍城市革命道路的創(chuàng)立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)革命的正確道路是在大革命失敗后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一材料二材料三論者曰：中國(guó)之當(dāng)改革不待言矣，然此次之改革，得無(wú)操之過(guò)蹙，失于急激，以自貽蹉跌之憂乎？辯曰：中國(guó)之言改革，三十年于茲矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事，必除舊布新，兩者之用力相等，然后可有新也。茍不除舊而言布新，其勢(shì)將舊政之積弊，悉移而納于新政之中，而新政反增其害矣。——梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝ふ冊(cè)虼鹂碗y》。請(qǐng)回答：(1)材料一中的兩幅圖片，表明中日兩國(guó)準(zhǔn)備發(fā)起什么運(yùn)動(dòng)?(2)當(dāng)時(shí)的中日兩國(guó)在外部條件上相同的遭遇是什么？?jī)蓢?guó)的最終命運(yùn)有什么不同？(3)材料三中梁?jiǎn)⒊J(rèn)為變法失敗的主要原因是什么？你同意他的看法嗎？你認(rèn)為中國(guó)發(fā)起的運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)百日夭折，其原因何在？簡(jiǎn)要說(shuō)明其歷史意義。參考答案：（1）明治維新運(yùn)動(dòng)、戊戌變法運(yùn)動(dòng)。（2）相同遭遇：西方列強(qiáng)侵略，淪為半殖民地。命運(yùn)不同：日本明治維新成功，逐步廢除了不平等條約，獲得了主權(quán)的獨(dú)立和領(lǐng)土的完整，并崛起為東方強(qiáng)國(guó)，成為世界列強(qiáng)中的一員；戊戌變法失敗，中國(guó)依然處于半殖民地半封建社會(huì)。（3）梁?jiǎn)⒊J(rèn)為變法失敗的主要原因是變法策略過(guò)于激進(jìn)。不同意。原因：①資產(chǎn)階級(jí)維新派勢(shì)力過(guò)于弱小，封建頑固勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，雙方力量對(duì)比懸殊。②維新派采取的方式和手段缺陷：缺乏堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)；對(duì)封建主義和帝國(guó)主義抱有幻想，不敢依靠人民群眾。歷史意義：①變法具有鮮明的愛(ài)國(guó)性質(zhì)，極大地激發(fā)了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情。②是一場(chǎng)自上而下的資產(chǎn)階級(jí)政治改革運(yùn)動(dòng)，符合歷史發(fā)展趨勢(shì)。③是中國(guó)近代一次思想解放潮流，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。（1）根據(jù)材料一“日本出國(guó)考察的使節(jié)團(tuán)”可知日本準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)明治維新運(yùn)動(dòng)；根據(jù)材料一“康有為與《孔子改制考》”可知中國(guó)準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)戊戌變法運(yùn)動(dòng)。（2）關(guān)于當(dāng)時(shí)的中日兩國(guó)在外部條件上相同的遭遇，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從西方列強(qiáng)侵略，淪為半殖民地半封建社會(huì)方面思考作答。關(guān)于命運(yùn)的不同，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從日本明治維新成功，逐步廢除了不平等條約，獲得了主權(quán)的獨(dú)立和領(lǐng)土的完整，并崛起為東方強(qiáng)國(guó)，成為世界列強(qiáng)中的一員方面回答日本命運(yùn)即可；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從中國(guó)戊戌變法失敗，依然處于半殖民地半封建社會(huì)方面回答中國(guó)的命運(yùn)即可。（3）根據(jù)材料三“國(guó)之當(dāng)改革不待言矣，然此次之改革，得無(wú)操之過(guò)蹙，失于急激”可知梁?jiǎn)⒊J(rèn)為變法失敗的主要原因是變法策略過(guò)于激進(jìn)。關(guān)于態(tài)度，直接明確不同的態(tài)度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從資產(chǎn)階級(jí)維新派勢(shì)力過(guò)于弱小、封建頑固勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大、維新派缺乏堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)封建主義和帝國(guó)主義抱有幻想、不敢依靠人民群眾等方面回答原因即可。關(guān)于戊戌變法的意義，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從性質(zhì)、地位、思想啟蒙方面思考作答。點(diǎn)睛：解答本題要緊扣“兩材”:解答歷史材料題，要緊緊依托兩個(gè)“材”，一個(gè)是命題者提供的“材料”，解題時(shí)緊扣材料中的關(guān)鍵信息“日本出國(guó)考察的使節(jié)團(tuán)”“康有為與《孔子改制考》”“國(guó)之當(dāng)改革不待言矣，然此次之改革，得無(wú)操之過(guò)蹙，失于急激”等，這是解答試題的最主要的依據(jù)；另一個(gè)是教材，通過(guò)試題中材料的指引，回歸教材，解題時(shí)回顧明治維新和戊戌變法的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生能把“材料”和“教材”完美地結(jié)合起來(lái)，回答問(wèn)題就會(huì)得心應(yīng)手。32.閱讀材料，完成下列要求。材料有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)近代史的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出“沉淪”和“上升”的U字型軌跡。一個(gè)是從獨(dú)立國(guó)變?yōu)榘胫趁竦夭⑾蛑趁竦匮莼倪^(guò)程，一個(gè)是從封建社會(huì)變?yōu)榘敕饨ú⑾蛸Y本主義演化的過(guò)程。前者是個(gè)向下沉淪的過(guò)程，后者則是個(gè)向上發(fā)展的過(guò)程。這兩個(gè)過(guò)程存在著某種關(guān)聯(lián)，但本質(zhì)上不是互相結(jié)合，而是互相排斥?！幾詮埡ｙi《中國(guó)近代通史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析材料中的觀點(diǎn)。（要求：對(duì)觀點(diǎn)贊同、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。）參考答案：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)明確；論證充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。【示例】觀點(diǎn)：近代中國(guó)發(fā)展的過(guò)程既有“沉淪”，也有“上升”。論證：沉淪：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略使中國(guó)社會(huì)不斷向下“沉淪”，半殖民地化進(jìn)程不斷加深，獨(dú)立主權(quán)、領(lǐng)土完整受到嚴(yán)重破壞；中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為西方列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)。上升：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到清末新政，民族資本主義不斷發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)并逐漸尋求經(jīng)濟(jì)政治作為；辛亥革命推翻了延續(xù)2000多年的君主專制，傳播了民主共和理念，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的變革；與此同時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)展壯大，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義傳播有了廣泛基礎(chǔ)，中國(guó)人民覺(jué)醒的步伐明顯加快，中國(guó)共產(chǎn)黨成立和新民主主義革命的勝利，最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立并開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的新模式。中國(guó)社會(huì)的積極