江蘇省揚州市陳集中學2022高二歷史下學期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.15至16世紀發(fā)生的一系列重大變化，如君主專制的建立、文藝復興運動的發(fā)展和宗教改革的興起等顯示了：A．資本制主義制度的確立

B．西歐社會的轉型C．國際政治體系的初建

D．整體世界的形成參考答案：B2.“這些哲人(指啟蒙思想家)受被牛頓證實的萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質世界、而且控制人類社會的自然法則。”該論述反映了科學A.改變了人類的宗教信仰

B.擺脫了宗教神學的束縛C.影響了人類的思想觀念

D.提升了人類的物質生活參考答案：C3.農民土地問題上，1917年8月前，布爾什維克盡管支持農民廢除土地所有制的要求，但并不同意按農民的要求平分土地。6月，社會革命黨把平分土地寫進了自己的黨綱，遭到了布爾什維克的強烈批評。但到8月，布爾什維克把社會革命黨的這個口號接了過來，變成自己的口號。這反映了當時的布爾什維克A.在土地問題上缺乏成熟的考慮 B.試圖削弱其他各黨派的影響C.直接重視農民問題和糧食問題 D.意在滿足農民對土地的要求參考答案：答案：A解析：本題考查俄國的十月革命。材料反映了在農民土地問題上，1917年8月前布爾什維克黨堅持無產(chǎn)階級社會主義革命的原則，在支持農民廢除土地所有制的反封建要求的同時，反對平分土地給農民，甚至強烈批評社會革命黨平分土地的黨綱；但到8月為適應革命斗爭的需要，布爾什維克黨將社會革命黨平分土地的口號變?yōu)樽约旱目谔枴?jù)此可知這種變化反映了當時布爾什維克黨在土地問題上缺乏成熟的思想，故選A。布爾什維克黨土地政策的變化，意在調動農民革命積極性，加強工農聯(lián)盟，適應社會主義革命的需要，故B、D兩項錯誤；布爾什維克黨土地政策前后的變化均非“直接重視”農民和糧食問題，故C錯誤。4.有學者指出：如果說文藝復興為人文主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運動則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指A.摧毀蒙昧和專制主義B.建設工業(yè)文明國家C.弘揚理性和科學思想D.創(chuàng)立民主法制社會參考答案：C試題分析：本題考查的是歐洲啟蒙運動知識點，旨在考查知識遷移．準確判斷的的能力。文藝復興運動沖破了基督教神學束縛，喚醒了人的自我意識，促進歐洲人民的思想解放；啟蒙運動強調“理性”，要求建立資產(chǎn)階級“理性王國”．按照資產(chǎn)階級利益建構政治制度，為建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準備。綜上可知，D項符合史實和題意，正確；A項錯誤，不僅僅是“摧毀專制主義”的問題，排除；B項提及的是工業(yè)革命，開始于18世紀60年代以后，與題干信息明顯不符，排除；C項與“大興土木”寓意，即確立資產(chǎn)階民主政治不符，排除。故選D。考點：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運動·啟蒙思想5.愛因斯坦在評論一位物理學家說，他的發(fā)現(xiàn)以及他所用的科學推理方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標志著物理學的真正開始。評價的是（）Ａ．普朗克Ｂ．牛頓Ｃ．伽利略Ｄ．哥白尼參考答案：C德國物理學家普朗克提出量子的概念并提出了能量分布定律的理論，標志著量子理論的誕生，故A項錯誤；牛頓是在繼承伽利略等人研究成果的基礎上，提出了運動的三大定律，成為整個近代物理學的重要支柱，故B項錯誤；伽利略通過觀察、實驗和推理，創(chuàng)立了自由落體定律，從而推翻了長期被教會封為教條的亞里士多德的學說，故C項正確；哥白尼是文藝復興時期波蘭天文學家，他主要的貢獻是在天文學領域創(chuàng)立“太陽中心說”，否定了基督教會的“地球中心說”，故D項錯誤。6.清末以來，美國形象在中國教科書中所發(fā)生的變化和教科書對美國歷史的解釋，反映了近百年中國的美國研究及中國人認識美國的歷程，以下哪一項反映的是民國初年中國人心中的美國形象A.火車時代，堪比道家所言“乘風而行”

B.戰(zhàn)略盟友，民主國家C.紙老虎，一天天壞下去

D.政治典范，民權楷模參考答案：D7.

遵義會議是中國共產(chǎn)黨歷史上生死攸關的轉折點。此后中共進一步成熟，表現(xiàn)在（

）A．從理論上開始探索中國革命的正確道路

B．從實踐上開始探索中國革命的正確道路

C．反“圍剿”失利后，排除“左”傾錯誤的干擾開始長征D．根據(jù)社會主要矛盾的變化，正確處理國共兩黨關系參考答案：D8.一位學者對發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評價是：“愛國”卻“不愛”中國舊文化，“反帝”卻“崇拜”帝國主義文化。這一重大歷史事件指的是A．洋務運動

B．戊戌變法

C．辛亥革命

D．新文化運動參考答案：D9.子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸（葸Xi：畏縮），勇而無禮則亂，直而無禮則絞（絞：尖刻傷人）”對這段話不正確的理解是A．要用禮來加以節(jié)制中和，才能使言行合度，符合社會規(guī)范B．與“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的思想基本一致C．“不學禮，無以立”，認為禮是個人修養(yǎng)的落腳點

D．禮是處理人際關系的最高準則參考答案：D10.《史記》載，漢文帝問馮唐曰：“父老，何自為郎？”是稱其臣為父也。趙王謂趙括母曰：“母置之，吾已決矣。”是稱其臣之母為母。此種“稱臣下為父母”的行為得到了顧炎武的充分肯定，這表明他A.提倡經(jīng)世致用

B.主張眾治C.宣揚三綱五常

D.反對傳統(tǒng)禮教參考答案：D顧炎武的思想。仔細閱讀材料，顧炎武舉出這些事實，旨在反對傳統(tǒng)禮教，表明他提出了初步的民主思想，故選D。11.董仲舒說：“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之。不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”。對這段話的理解，不正確的是）A.宣揚“天人感應”學說B.要求君主遵循天道，施行仁政C.反映了董仲舒對儒學的新發(fā)展D.君主的地位不是不可動搖的參考答案：D“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之”即所謂的“天人感應”?！耙源艘娞煨闹蕫廴司蛊鋪y也”是指要求君主遵循天道，施行仁政。這本身就是對先秦儒學的繼承和發(fā)展。題干中并未涉及君主的地位問題。故答案為D。12.當甲午中日戰(zhàn)爭正在進行時，恩格斯就預言：“中日戰(zhàn)爭意味著古老中國的終結，意味著它的整個經(jīng)濟基礎全盤的卻是逐漸地革命化?！逼渲械摹案锩笔侵?

)

A.將導致資產(chǎn)階級革命

B.將發(fā)生推翻清朝封建統(tǒng)治的革命

C.民族資本主義將成為中國經(jīng)濟的主體

D.列強將加強資本輸出，客觀上刺激中國資本主義的初步發(fā)展參考答案：D13.“大一統(tǒng)的封建帝國需要這樣一種宗教：用統(tǒng)一的神權來神化君權，用祖先崇拜來鞏固宗法等級制度，用‘天定’的清規(guī)戒律來束縛民眾，用教主崇拜來管制思想……經(jīng)歷兩次改造，儒家變?yōu)槿褰?，孔子成為被崇拜的偶像?！笔埂叭寮易優(yōu)槿褰獭钡膬纱胃脑熘傅氖茿.孟子主張施行“仁政”；董仲舒提出“天人感應”“三綱五?！盉.荀子提倡“仁義”和“王道”；朱熹提出“存天理，滅人欲”C.董仲舒提出“天人感應”“君權神授”；朱熹提出“存天理，滅人欲”D.朱熹提出“存天理，滅人欲”；王陽明提出“致良知”和“知行合一”參考答案：C試題分析：本題主要考查儒學變?yōu)槿褰痰母脑?。根?jù)材料信息，結合所學知識可知在儒學的發(fā)展歷程中經(jīng)歷過兩次重大的改造，一是董仲舒對儒學進行改造，提出“天人感應”“君權神授”的新儒學，二是朱熹把儒學的發(fā)展上升到理學的高度，提出“存天理，滅人欲”的主張，選C是符合題意的，正確；孟子未對儒學進行改造，選項A錯在孟子，不符合題意，排除；荀子未對儒學進行改造，選項B錯在荀子，王陽明未對儒學進行改造，選項D錯在王陽明，排除；故本題選C?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想演變?宋明理學?“儒學變?yōu)槿褰獭钡膬纱胃脑?4.依據(jù)你所學知識判斷下列所示京劇角色的四大行當，正確的是A.①生②凈③旦④丑B.①凈②生③旦④丑C.①旦②生③丑④凈D.①生②凈③丑④旦參考答案：C試題分析：京劇以表演歷史故事為主，角色分為生、旦、凈、丑四大行當，觀察圖片結合所學可知①為旦角、②為生角、③為丑角、④為凈角，故選C。考點：古代中國科學技術和文學藝術·古代的戲曲·京劇15.17世紀具有“海上馬車夫”稱號的貿易強國是A.西班牙B.葡萄牙C.英國D.荷蘭參考答案：D結合所學，1587年，西班牙的“無敵艦隊”被英國打敗后，荷蘭掌握海上霸權，壟斷世界航運業(yè)，成為“海上的馬車夫”，故排除ABC，選D。16.下圖是上海三興煙草公司(成立于1924年，位于上海美租界)刊登在1926年10月10日《申報》上的一則“孫文牌香煙”廣告。圖片信息可用于研究()①南京國民政府的建立②實業(yè)救國思潮③民國時期的服飾④近代大眾傳媒的發(fā)展A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．②④參考答案：B南京國民政府的建立是1912年，不符合材料中時間，故①錯誤；材料圖片中“提倡國貨，挽回利權”可知是實業(yè)救國思潮，故②正確；圖片中女子服飾可以用于研究民國時期服飾變化，故③正確；《申報》屬于近代報紙，反映社會生活，可以用于研究大眾傳媒的發(fā)展，故④正確，選擇B項符合題意。17.“自有民國，八年以來，未見真民意、真民權，有之，自學生此舉始耳。”康有為此語稱贊的是A．義和團運動

B．一二·九運動

C．五四運動

D．國民革命參考答案：C18.盧梭認為“自從人類覺察到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農作物在田野中萌芽和滋長?！边@段話表明盧梭認識到了（）

A、財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源

B、專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役

C、爭奪食物是人類沖突的重要原因

D、奴役與貧困伴隨人類社會的普遍現(xiàn)象參考答案：A19.下面關于羅馬法的作用敘述不正確的是（

）A、它為皇帝和元老院的權力提供了法律依據(jù)

B、它穩(wěn)定了帝國的社會秩序C、它保護了羅馬帝國所有人的生命和財產(chǎn)安全

D、它維護了奴隸制度參考答案：C略20.下列言論有悖于民本思想的是(

)A．“因民之利而利之” B．“兼相愛，交相利”C．“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”D．“君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟”參考答案：C古代民本思想。A項意思是一切以民眾的利益為出發(fā)點；B項是墨子的觀點，主張相互關愛；D項明顯體現(xiàn)的是重民的思想，因此ABD項均能體現(xiàn)民本思想。C項主張利用嚴刑峻法來維護自己的統(tǒng)治，顯然并未站在民眾的立場上，故選C。21.1900年6月八國聯(lián)軍對華采取戰(zhàn)爭行動后，清駐英公使羅豐祿向英國外交大臣索爾茲伯理詢問聯(lián)軍行動的意圖，索爾茲伯理答復說：“目前女王陛下政府絲毫無意采取任何步驟，影響北京現(xiàn)存政治局勢。他們的唯一目的，是要恢復秩序及保障生命和財產(chǎn)?！庇纱丝芍藝?lián)軍侵華的直接目的是：A．恢復中國的封建統(tǒng)治秩序

B．鎮(zhèn)壓義和團運動C．維護列強在華的共同利益

D．協(xié)同作戰(zhàn)瓜分中國參考答案：B22.19世紀末20世紀初，資本主義世界體系建立，中國在西方列強建立的國際關系體系中扮演了半殖民地的角色，社會轉型極其緩慢，有關緩慢原因的說法正確的是

①海外留學生大量介紹西方思想文化②封建頑固勢力阻撓社會變革③近代工業(yè)舉步維艱④遭受侵略、主權不斷喪失A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

參考答案：C略23.“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易有成?！边@一觀點是下列哪一派別的思想A．道家B．儒家C．墨家

D．法家參考答案：A24.1875年法蘭西第三共和國憲法規(guī)定“立法權由眾議院和參議院兩院行使．參議院由間接選舉產(chǎn)生,眾議院用普選方式選出．……行政權由總統(tǒng)和內閣掌握．”此規(guī)定體現(xiàn)法國政權的特點不包括：A．內閣不對議會負責

B．實行民主共和政體C．議會是國家最高立法機關

D．體現(xiàn)了分權的原則參考答案：A25.“狂僧揮翰狂且逸，獨任天機摧格律。龍虎慚因點畫生，雷霆卻避鋒芒疾”，唐朝詩人竇冀的這首詩描述了當時一位書法家的創(chuàng)作情景。與這一描述相符的書法作品是參考答案：C試題分析：本題考查學生對所學知識的掌握能力。由題干“狂僧揮翰狂且逸，獨任天機摧格律”可以判斷出這位書法家的風格是草書，故C項正確；王羲之是東晉書法家，《蘭亭序》是著名行書，故A項錯誤；B，D兩項都是楷書，故B，D兩項錯誤?？键c：古代中國的科學技術與文學藝術·漢字的起源演變和書畫的發(fā)展·草書【名師點睛】草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分?！墩f文解字》中說:"漢興有草書"。草書始于漢初，其特點是:存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書。26.下列所提到的歷史現(xiàn)象或事件中，李贄應該會持反對意見的是A花木蘭替父從軍

B梁?；嚯S

C商鞅變法

D神化孔子和儒家思想?yún)⒖即鸢福篋27.“這個世界和它所有的美好事物看來是由全能的上帝為了讓人使用而首先創(chuàng)造與構建出來的……人有知識和能力去統(tǒng)治它、管理它……在現(xiàn)實生活與來世生活中，他事實上在任何時候都擁有快樂和幸福?！弊髡叩闹髦夹麚P的是A.上帝創(chuàng)造萬物靈長B.反對禁欲，強調來世享福C.人類可以統(tǒng)治世界D.以人為本的宗教理念參考答案：D材料“人有知識和能力去統(tǒng)治它、管理它”，在闡述宗教理念中強調了人的價值，體現(xiàn)了以人為本的人文主義精神，故D項正確；AC項不是作者的主旨；材料中“在任何時候都擁有快樂和幸?！?，強調現(xiàn)世的幸福，故B項錯誤。點睛：材料“人有知識和能力去統(tǒng)治它、管理它”“在任何時候都擁有快樂和幸福”是解題的關鍵。28.“如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的”，說這句話的著名學者是A．普羅泰戈拉

B．蘇格拉底

C．柏拉圖

D．亞里士多德參考答案：B29.1943年1月，中美簽訂了《中美關于取消美國在華治外法權及處理有關問題條約》，簡稱《中美新約》，美承諾放棄近代條約賦予它在中國的各項特權，這是國民政府的重大外交成果。這一成果取得的原因主要有

[來①抗戰(zhàn)提高了中國的國際地位

②中美聯(lián)合抗擊法西斯侵略的需要③南京國民政府的外交努力

④美國扭轉太平洋戰(zhàn)場劣勢的考慮

A．①②

B．②③w

C．①③④

D．①②③參考答案：D30.“和”是儒家在探究“天下”、“人人”、“人我”關系中總結出來的處世智慧。其中主張以愛人之心、調解與和諧社會人際關系的是

①仁者，愛人

②貴賤有序，長幼有禮③已所不欲，勿施于人

④有教無類

⑤天時不如地利，地利不如人和A．①②

B．①③⑤

C．②③④

D．④⑤參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.材料一：若使天下……視人之寶若其寶，誰竊？視人之身若其身，誰賤？視人之家若其家，誰亂？視人之國若其國，誰攻？——《墨子》）材料二：“不違農時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入夸池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也；谷與魚鱉不可勝食，林木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾；王道之始也?！睹献印凡牧先悍驀佬陶撸裰芬?；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其刑，設其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起?！俄n非子》請回答：（1）材料一反映了怎樣的思想主張？（2分）（2）概括材料二、三在目的上的相同點和統(tǒng)治方式上的不同點。（4分）（3）材料三體現(xiàn)了韓非的法治思想，其與現(xiàn)代社會的法治有何截然不同？（4分）參考答案：答案：（1）“兼愛”“非攻”思想（2）相同點：都是為統(tǒng)治者提供治國的方案（或為維護封建統(tǒng)治服務）。不同點：孟子要求統(tǒng)治者以仁愛之心對待人民，實行王道之治；韓非重視“刑”的作用，強調用重刑鎮(zhèn)壓人民反抗，實行霸道統(tǒng)治。（3）①現(xiàn)代的“法治”是根據(jù)人民意志和國家意志制定的國家根本大法（《憲法》）及其他法律來治理國家，保證國家各項工作正常進行，不因領導人的更換而改變；而韓非的“法治”是為了讓君主利用刑律強化集權，其實質是專制主義。②現(xiàn)代“法治”的目的是要實現(xiàn)人民的意志，維護人民的利益；而韓非的“法治”顯然不是為人民，完全是為了君主一人的利益。③現(xiàn)代“法治”是否定任何特權的，法律面前人人平等；而韓非的“法治”則是君權專制下的“法治”，對專制統(tǒng)治者有利，法律是用來鎮(zhèn)壓人民的?？傊?，韓非提倡的“法治”是專制王權的統(tǒng)治手段，缺乏現(xiàn)代“法治”的積極因素。32.閱讀下列材料：(13分)材料一、思想家的話語：A、民為貴、君為輕。

B、施政要“仁義”“王道”并用

C、知德合一。材料二、“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所從矣?！?/p>

材料三、董永賣身葬父，感動天地，并成就一段美好姻緣的故事，自西漢以來就在我國廣為流傳，并受到統(tǒng)治者推崇。世界上很多看過中國《天仙配》的人，都說這是中國五千年文明歷史的體現(xiàn)。材料四、“若必待取給孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”“成以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳?！?/p>

請回答：（1）材料一反映了三位思想家的主張，人物A、B、C分別是誰？（3分）（2）材料二的主張是誰提出的？這一主張對我國后世思想領域的影響是什么？（2分）（3）材料三故事的起源與西漢以來的什么倫理觀念有關？該故事為什么能受到統(tǒng)治者推崇？（2分）（4）材料四主張是哪位思想家提出的？他對孔子的思想言論持什么看法？（2分）（5）漢代以后出現(xiàn)“以孔子之是非為是非”的現(xiàn)象，其原因何在？（2分）（6）在今天，我們應該如何正確地對待以孔子思想為主的傳統(tǒng)文化？（2分）參考答案：參考答案：（1）A：孟子B：荀子C：蘇格拉底（3分）（2）董仲舒。使儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。（2分）（3）“孝”道或儒家倫理道德或三綱五常?！靶ⅰ比菀妆唤y(tǒng)治者引申為“忠”，有利于鞏固封建專制統(tǒng)治。（2分）（4）李贄?？鬃硬皇翘焐ト?，反對以孔子的是非為標準（2分）（5）漢武帝以后，儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想。（2分）（6）取其精華，棄其糟粕（批判地繼承）（2分）試題分析：（1）本題主要考察的是對知識的識記能力，比較簡單。根據(jù)所學知識可知，“民為貴、君為輕”是戰(zhàn)國時期孟子的思想；“施政要“仁義”“王道”并用”是戰(zhàn)國時期荀子的思想；“知德合一”是古希臘蘇格拉底的思想。（2）本題主要考察的是對材料的理解分析能力。從材料“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道”“統(tǒng)紀可一，而法度可明”并結合所學知識可知，這是西漢董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。根據(jù)所學知識可以得出“罷黜百家，獨尊儒術”的影響。（3）本題主要考察的是對材料的理解分析能力。從材料“董永賣身葬父，感動天”并結合所學知識可知，材料三故事的起源與西漢以來的“孝”道或儒家倫理道德或三綱五常有關。根據(jù)所學知識可以得出，該故事能受到統(tǒng)治者推崇的原因。（4）本題主要考察的是對材料的理解分析能力。根據(jù)所學知識可知，材料四主張是明朝李贄提出的；材料“若必待取給孔子，則千古以前無孔子”“成以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳”中可以看出，作者認為孔子不是天生圣人，反對以孔子的是非為標準。（5）本題主要考察的是運用所學知識解決問題的能力。根據(jù)材料“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道”并結合所學知識可知，漢武帝采取了董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想。（6）本題主要考察的是論證和歸納知識的能力。根據(jù)材料和所學知識可知，對待以孔子思想為主的傳統(tǒng)文化采取辯證的態(tài)度，“取其精華，去其糟粕”，繼承和發(fā)揚儒家思想中積極、有益的部分，讓其成為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)服務?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒家思想的演變33.閱讀下列材料，回答問題。材料一：董仲舒把德治同法治作為相輔相成的兩種統(tǒng)治手段結合起來法度、嚴刑賞結合起來，把儒家嚴格等級名分的禮治主張同法家的君權至上、君主絕對獨裁的主張結合起來，融為一種以“三綱五常”為準則的維護封建君主專制“大一統(tǒng)”的政治理論。——摘編自丁偉志《儒學的變遷》材料二：宋代理學的興起是當時社會存在的產(chǎn)物。一是北宋統(tǒng)治者強化封建統(tǒng)治的需要。封建統(tǒng)治者除了在政治、軍事上加強對人民的鎮(zhèn)壓外，還需要在思想上對人民進行說教和控制。理學正是建立和強化封建秩序的理論基礎。二是魏晉隋唐以來儒、佛、道三教既長期紛爭，又相互影響、滲透而趨于合流的結果。隋代王通提倡三教合