作文素材--袁隆平、豐收學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.積累有關(guān)袁隆平的作文素材和袁隆平的名言，并將其運(yùn)用到作文中去。2.展望豐收?qǐng)D景，積累有關(guān)豐收主題的詩(shī)詞歌賦及引申義和典故，為作文增色并為古詩(shī)詞鑒賞提供方向。3.能夠通過(guò)積累有關(guān)素材，解決有關(guān)主題的作文習(xí)題。【活動(dòng)一共和國(guó)勛章獲得者--袁隆平】活動(dòng)要求：了解袁隆平的金句名言及人物事跡并在摘抄本上做好記錄，了解相關(guān)的精選時(shí)評(píng)以便用到作文中去。（時(shí)間為20分鐘）金句名言1.我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。（袁隆平）2.榮譽(yù)是對(duì)我們成績(jī)的肯定，但我們不能躺在功勞簿上。（袁隆平）3.只要是大方向是對(duì)的，不是死胡同，你只要堅(jiān)持下去，就會(huì)達(dá)到光明的彼岸的。（袁隆平）4.人身上最值錢的東西是腦袋里的知識(shí)，錢夠用就行了，多了是包袱。（袁隆平）5.成功沒(méi)有捷徑。我不在家，就在試驗(yàn)田；不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上。（袁隆平）6.我有“兩個(gè)夢(mèng)”，一個(gè)是“禾下乘涼夢(mèng)”，另一個(gè)是“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”。（袁隆平）7.人就像一粒種子。要做一粒好的種子，身體、精神、情感都要健康。種子健康了，事業(yè)才能根深葉茂，枝粗果碩。（袁隆平）8.浪費(fèi)不但可恥更是犯罪。（袁隆平）9.我覺(jué)得，人就像一粒種子。要做一粒好種子，身體、精神、情感都要健康。種子健康了，我們每個(gè)人的事業(yè)才能根深葉茂，枝粗果碩。（袁隆平）10.盡管天上有一顆以我的名字命名的行星,地上到處有我的畫像，名字也經(jīng)常出現(xiàn)在各種媒體上，但我絕對(duì)沒(méi)有高處不勝寒的感覺(jué)。因?yàn)槲彝奈淬幌矚g古板，不喜歡一本正經(jīng)。（袁隆平）11.書本和電腦很重要，但是書本和電腦種不出水稻?。ㄔ∑剑?2.我是70多歲的年齡，50多歲的身體，30多歲的心態(tài)，更有20多歲的肌肉彈性。（袁隆平）關(guān)聯(lián)角度夢(mèng)想不息奮斗不止科技自立創(chuàng)新精神自立更生奮發(fā)圖強(qiáng)甘于奉獻(xiàn)愛(ài)國(guó)精神赤子情懷農(nóng)民本色終身學(xué)習(xí)精益求精謙虛低調(diào)認(rèn)真執(zhí)著重視民生不忘初心人物事跡躬耕農(nóng)田第一線在上個(gè)世紀(jì)動(dòng)蕩的年代，年幼的袁隆平目睹了一個(gè)國(guó)家最饑餓、最貧窮的場(chǎng)面，深切體會(huì)到糧食的重要性，他在心底許下一個(gè)愿望：我要讓大家都吃飽。帶著信念，他頂著全國(guó)幾億人的質(zhì)疑，吞下外國(guó)人看笑話的冷漠，躬耕在農(nóng)田第一線。從上世紀(jì)80年代至今，袁隆平和他的團(tuán)隊(duì)通過(guò)開(kāi)辦雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)國(guó)際班，已經(jīng)為近80多個(gè)發(fā)展中國(guó)家培訓(xùn)了14000多名雜交水稻的技術(shù)人才。目前，全球有40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)實(shí)現(xiàn)了雜交水稻的大面積種植，每年種植面積達(dá)到了700萬(wàn)公頃，普遍比當(dāng)?shù)厮驹霎a(chǎn)20%以上。在非洲，雜交水稻已經(jīng)種到了馬達(dá)加斯加、尼日利亞等非洲國(guó)家，并在當(dāng)?shù)夭粩鄤?chuàng)造出高產(chǎn)紀(jì)錄，原來(lái)每公頃3噸的產(chǎn)量，目前已經(jīng)刷新到了10.8噸。袁隆平說(shuō)英語(yǔ)在長(zhǎng)沙舉辦的中非農(nóng)業(yè)合作發(fā)展研討會(huì)上，袁隆平獻(xiàn)上了一段英文致辭。致辭中，他表示自己正致力于研究超級(jí)雜交水稻，非常愿意幫助其他發(fā)展中國(guó)家，解決糧食短缺的問(wèn)題。這段并不算特別流利的英文致辭，頓時(shí)火遍全網(wǎng)，贏得無(wú)數(shù)點(diǎn)贊。不少人表示，看得出來(lái)袁老真的老了，說(shuō)一句話要停頓一下，然后喘口氣，再繼續(xù)。都快90了卻還在忙碌，讓人不由得淚目。當(dāng)記者再次提及此事，袁老卻謙虛地表示，“我的英文就是破碎的英語(yǔ)?！睙o(wú)冕的世界首富早在十年前，福布斯排行榜顯示袁隆平身價(jià)1008億，而袁隆平坦言：不錯(cuò)，我身價(jià)值1008億，可我真的有那么多錢嗎？沒(méi)有。我現(xiàn)在就是靠每個(gè)月6000多元的工資生活，已經(jīng)很滿足了。對(duì)金錢我不會(huì)揮霍浪費(fèi)，但該花的還是要花。至于我獲獎(jiǎng)得的獎(jiǎng)金都放到基金會(huì)里邊了。我今天穿的衣服就50塊錢，但我喜歡的還是昨天穿的那件15塊的襯衫，穿著很精神呢。我的表260元，鞋子100多塊。要說(shuō)一點(diǎn)名利思想都沒(méi)有是不可能的，但要淡薄名利，對(duì)物質(zhì)別要求太高。袁隆平的夢(mèng)想袁隆平接受央視專訪，談及他的兩個(gè)夢(mèng)想，他說(shuō)一個(gè)是“覆蓋全球夢(mèng)”，讓雜交水稻覆蓋全球；而另一個(gè)就是“禾下乘涼夢(mèng)，高產(chǎn)不封頂”。因?yàn)樗鴫?mèng)見(jiàn)試驗(yàn)田里的超級(jí)雜交水稻長(zhǎng)得比高粱還高，穗子有掃帚那么大，谷粒有花生米那么大，他和助手坐在瀑布般的稻穗下乘涼。除了水稻，袁老也有許多的愛(ài)好，他會(huì)拉小提琴、下象棋、打排球，游泳也曾獲得過(guò)冠軍，甚至報(bào)名參加過(guò)空軍。只是這所有的愛(ài)好都抵不過(guò)他口中那個(gè)“簡(jiǎn)單的夢(mèng)想”，一個(gè)簡(jiǎn)單的卻解決了全球數(shù)萬(wàn)乃至數(shù)億人口吃飯問(wèn)題的夢(mèng)想。真正的頂流明星1月9日晚，ID名為“袁隆平中華拓荒人”的賬號(hào)在抖音悄然開(kāi)通，當(dāng)晚漲粉500萬(wàn)。接下來(lái)，雖一條消息未發(fā)，但袁隆平抖音粉絲已超千萬(wàn)，也瞬間登上了全網(wǎng)熱搜，甚至還驚動(dòng)了央視新聞，第二天一早，央視新聞便發(fā)布了一篇名為“這，就是‘頂流’！”的文章，表達(dá)了對(duì)袁隆平爺爺?shù)姆Q贊，和對(duì)他為中國(guó)乃至世界糧食安全做出的巨大貢獻(xiàn)的傾佩和敬仰。雖然賬號(hào)真假和開(kāi)通者的身份一直存疑，但也說(shuō)明了袁隆平的巨大感召力。晉升為“90后梗王”2019年9月17日，國(guó)家主席習(xí)近平簽署主席令，授予袁隆平“共和國(guó)勛章”。這位九旬老者，屢屢成為刷屏的網(wǎng)紅。誰(shuí)能想象到，他看似一本正經(jīng)，出口竟是一個(gè)個(gè)令人捧腹大笑的畫面。年輕時(shí)老師評(píng)語(yǔ)：自由散漫。當(dāng)90歲的他面對(duì)這個(gè)多年前的評(píng)語(yǔ)，仍是連連點(diǎn)頭，“對(duì)對(duì)對(duì)，自由散漫。”你以為他是不茍言笑的雜交水稻之父，人家卻是實(shí)實(shí)在在的“梗王”。那段曾經(jīng)讓許多人淚目的英文致辭，他嚴(yán)肅地表露著自己正在做的事情，也自信地說(shuō)出會(huì)在不久的將來(lái)完成目標(biāo)，卻突然停頓了兩秒，蹦出一個(gè)中文“完了”。當(dāng)被人夸他流利的英文時(shí)，他絲毫沒(méi)有掩住自己的哈哈大笑，“我那個(gè)英文就是brokenEnglish，用中文說(shuō)就是破碎的英語(yǔ)。”讓人忍不住笑出聲的回答，也是這位老人最真誠(chéng)的回應(yīng)。他說(shuō)，“這種場(chǎng)合有外賓來(lái)，用英文會(huì)好一點(diǎn)，這樣就不用人家再翻譯了?！本W(wǎng)絡(luò)的無(wú)端抹黑備受推崇的袁隆平，也同樣遭受一些網(wǎng)友的無(wú)端指責(zé)。在2019年9月7日，是雜交水稻之父袁隆平袁老90歲的生日。一大早，央視的“主播說(shuō)聯(lián)播”就專門為此發(fā)博，慶祝袁老從“80后”變成“90后”，并祝福他健康地升級(jí)“00后”。時(shí)間過(guò)得真的太快了，一眨眼，那個(gè)我們課本書頁(yè)上，深耕在稻田里的袁爺爺，已經(jīng)90歲了。但在微博下方，也有很多無(wú)腦言論，他們躲在網(wǎng)絡(luò)背后，惡意抹黑“雜交水稻之父”，有說(shuō)他“德不配位，晚節(jié)不?！钡?；有說(shuō)他“違背憲法”的；還有說(shuō)他是什么“大毒梟”的......看到這些，確實(shí)讓人憤慨，這樣一位拯救了千萬(wàn)生命的英雄，竟然被貶低到這種程度。精選時(shí)評(píng)袁隆平火了：追逐心中最亮的星來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)評(píng)論作者：魯平前不久，“雜交水稻之父”袁隆平，在線上線下都火了。先是袁老九十大壽的小視頻，在網(wǎng)上點(diǎn)擊量過(guò)億，網(wǎng)友們紛紛送上生日祝福；緊接著，袁老在湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)演講，學(xué)生們歡呼尖叫，上演“大型追星現(xiàn)場(chǎng)”。網(wǎng)友熱烈的祝福、青年學(xué)子追星般的熱捧，不僅是對(duì)袁隆平貢獻(xiàn)的禮贊，更是致敬他對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著、初心的堅(jiān)守。鮐背之年，袁老仍在“禾下乘涼夢(mèng)”與“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”中不知疲倦地探索耕耘。這樣一種精神，引領(lǐng)無(wú)數(shù)科研工作者沖在一線拓荒、甘為人梯奉獻(xiàn)，鑄就中國(guó)的今時(shí)今日；激勵(lì)著青年學(xué)子緊隨榜樣的步伐，在強(qiáng)國(guó)征程中不斷筑夢(mèng)圓夢(mèng)。新中國(guó)70華誕之際，授予42人國(guó)家勛章、國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)，表彰“最美奮斗者”，展現(xiàn)了關(guān)心英雄、珍愛(ài)英雄、尊崇英雄的國(guó)家態(tài)度，弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)奮斗精神，把英雄模范的力量轉(zhuǎn)化為新征程上的實(shí)干熱情。這些對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)作出卓越貢獻(xiàn)的各行各業(yè)代表人物受到社會(huì)的熱捧，彰顯了人們對(duì)科學(xué)的推崇、對(duì)勞動(dòng)的尊重、對(duì)奉獻(xiàn)的尊崇。這些科學(xué)之星、奮斗之星、奉獻(xiàn)之星，是我們心中最亮的星。見(jiàn)賢思齊、爭(zhēng)做先鋒，億萬(wàn)奮斗者必將逐夢(mèng)綻芳華、建功新時(shí)代。向袁隆平學(xué)習(xí)什么來(lái)源：科技日?qǐng)?bào)袁隆平是我國(guó)當(dāng)代杰出的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，享譽(yù)世界的“雜交水稻之父”。他參加工作50多年來(lái)，不畏艱辛、執(zhí)著追求、大膽創(chuàng)新、勇攀高峰，使我國(guó)雜交水稻研究及應(yīng)用領(lǐng)先世界，推廣應(yīng)用后不僅解決了中國(guó)糧食自給難題，也為我國(guó)及世界糧食安全做出了杰出貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)袁隆平，就要學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)、一心為民的堅(jiān)定信念。袁隆平對(duì)祖國(guó)和人民始終懷有深厚的感情，他常說(shuō)，“科學(xué)研究是沒(méi)有國(guó)界的，但科學(xué)家是有祖國(guó)的，不愛(ài)國(guó)，就喪失了做人的基本準(zhǔn)則，就不能成為科學(xué)家?！弊阅贻p時(shí)他就立志獻(xiàn)身雜交水稻事業(yè)，并為之不懈拼搏、頑強(qiáng)奮斗，始終把為國(guó)家解決好“民以食為天”問(wèn)題當(dāng)作自己的重大責(zé)任和崇高使命，50多年如一日，意志堅(jiān)定、鍥而不舍。學(xué)習(xí)袁隆平，就要學(xué)習(xí)他求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的科研作風(fēng)?！拔也辉诩遥驮谠囼?yàn)田；不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上?！边@充分體現(xiàn)了他潛心實(shí)干的本色和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)?！八臼亲曰ㄊ诜圩魑?，沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)”，這曾經(jīng)是世界經(jīng)典著作中的“金科玉律”。袁隆平不迷信權(quán)威和書本，20世紀(jì)60年代初，他從對(duì)“鶴立雞群”稻株的觀察中悟出天然雜交水稻的道理，從而勇敢承擔(dān)起雜交水稻研究的課題，不畏艱難，反復(fù)試驗(yàn)，終于研究成功三系雜交水稻。袁隆平不滿足已取得的成就，不斷創(chuàng)新，帶領(lǐng)我國(guó)雜交水稻科技工作者又研究成功兩系法雜交水稻，使我國(guó)的雜交水稻研究一直保持世界領(lǐng)先水平。學(xué)習(xí)袁隆平，就要學(xué)習(xí)他淡泊名利、樂(lè)于奉獻(xiàn)的崇高品德。上世紀(jì)70年代，他曾把自己研究小組發(fā)現(xiàn)的相關(guān)材料毫無(wú)保留地分送給全國(guó)18個(gè)研究單位，從而加快了協(xié)作攻關(guān)的步伐，使三系配套得以很快實(shí)現(xiàn)。上世紀(jì)80年代，他帶領(lǐng)“863”項(xiàng)目組開(kāi)展攻關(guān)，提倡團(tuán)結(jié)協(xié)作，很快獲得了成果。他沒(méi)有把政府撥給的數(shù)千萬(wàn)元作為自己的研究?？?，而是組織起全國(guó)的協(xié)作單位共同研究、共同分享。他還將所獲聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的科學(xué)獎(jiǎng)和世界糧食獎(jiǎng)等獎(jiǎng)金全部捐獻(xiàn)出來(lái)，設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)基金，獎(jiǎng)給為科研做出貢獻(xiàn)的農(nóng)業(yè)科技工作者們。袁隆平不僅傾心解決中國(guó)糧食問(wèn)題，而且長(zhǎng)期關(guān)注世界糧食安全。在他眼中，雜交水稻研究成果既屬于中國(guó)，也屬于全世界。他把“發(fā)展雜交水稻，造福世界人民”作為畢生的追求，并為之做出了極大努力。（原文有刪減）做人當(dāng)如袁隆平來(lái)源：光明網(wǎng)作者：曾佑平這位“世界雜交水稻之父”一生都致力于“米”的研究，他為國(guó)家和社會(huì)乃至世界都創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，贏得了巨大的聲譽(yù)，按理說(shuō)他這樣一位杰出的科學(xué)家，自家口袋裝有多少“米”都不為過(guò)，也不會(huì)遭人非議，可他的生活或者說(shuō)是他的生活態(tài)度卻僅僅愿意停留在小康水平線上，“身價(jià)1008億，卻獨(dú)愛(ài)15元襯衫”，這讓多少“聰明人”困惑和搖頭！細(xì)細(xì)想來(lái)，如果先生當(dāng)初是為了“日進(jìn)斗金”而搞科研的，他就不可能幾十年如一日地在田間地頭忙碌。先生的身上有著一種強(qiáng)大的信念在支撐，這種信念是孜孜追求人類文明、科技進(jìn)步的偉大精神，是對(duì)國(guó)家前途、民族命運(yùn)的深深憂慮和無(wú)疆大愛(ài)，是反哺社會(huì)和人民的生動(dòng)寫照，也是中華民族傳統(tǒng)美德“淡泊名利、艱苦奮斗”的最好詮釋，這種信念注定超越了任何物質(zhì)財(cái)富！“人不能只靠吃米而活著”，袁隆平先生解決了十幾億人口的吃米問(wèn)題已讓舉世驚嘆，但他身上體現(xiàn)出來(lái)的人格魅力，更像一袋袋精神食糧，同樣也營(yíng)養(yǎng)、滋潤(rùn)著我們浮躁的心靈，影響著這個(gè)社會(huì)！“用財(cái)富衡量科學(xué)家價(jià)值太低級(jí)、太庸俗”這句話對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著深刻的啟示意義！建國(guó)六十年來(lái)，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富也空前高漲，社會(huì)成員萌發(fā)了對(duì)財(cái)富的無(wú)限渴望，功利化的思維也開(kāi)始泛濫。如果任其泛濫，必然陷入“拜金主義”、“享樂(lè)主義”的深淵，“小富即安”、奢靡之風(fēng)盛行，我們的步伐也將停滯不前。“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，一個(gè)青年如此，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家也如此，提倡“不以財(cái)富衡量?jī)r(jià)值”，將引導(dǎo)社會(huì)成員尤其是青年一代向更高的層次追求，像我們的祖先一樣，艱苦奮斗，持之以恒，創(chuàng)造出超越物質(zhì)財(cái)富更為可貴的巨大精神財(cái)富，這些精神財(cái)富才是中華民族的立本之基，強(qiáng)國(guó)之道?。ㄔ挠袆h減）袁隆平的“價(jià)值觀”讓誰(shuí)臉紅？來(lái)源：長(zhǎng)江時(shí)評(píng)作者：張海新袁隆平是值得尊重的科學(xué)家。他品德高尚、淡泊名利，生活簡(jiǎn)樸，不論刮風(fēng)下雨，天天工作在試驗(yàn)田里，一心只想著造福全體人民。袁隆平是值得讓世界尊重的中國(guó)科學(xué)家。他首創(chuàng)的雜交水稻不僅為中國(guó)的糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，而且也在亞洲、非洲的一些國(guó)家推廣了3000多萬(wàn)畝，為世界糧食安全作出了卓越貢獻(xiàn)，獲得了聯(lián)合國(guó)有關(guān)組織和世界許多國(guó)家的贊譽(yù)。袁隆平在這次世界種子大會(huì)上感動(dòng)了全世界，并不是偶然的。袁隆平的責(zé)任、胸襟與貢獻(xiàn)，就象是一面鏡子，折射出一個(gè)公民、一個(gè)科學(xué)工作者閃光的精神品格。很容易想像，有那么大頭銜、那么多榮譽(yù)的袁隆平，如果想在財(cái)富積累上更進(jìn)一步，如果真正重視“身價(jià)幾何”，顯然不需要費(fèi)多大周折，做一些廣告、或者把他的獎(jiǎng)金成立一個(gè)可以最大程度賺錢的公司什么的，都是可行的辦法。但袁隆平呢，已經(jīng)“滿足于”自己每個(gè)月6000多元的工資，而且，盡管自己尚有一些“積蓄”，但他卻會(huì)穿15元一件的襯衫，100多塊的鞋子，260元的手表……對(duì)于如此節(jié)儉的“世界級(jí)科學(xué)家”、“科技明星”，不知道該有多少追求一夜暴富、為金錢不惜一切、對(duì)金錢揮霍無(wú)度的人們應(yīng)該為此感到臉紅！不僅如此，已經(jīng)年近八旬的袁隆平老人還給日益功利的社會(huì)上了一課，那就是，到100歲他也還想在田里，還想著解決更多的人的吃飯發(fā)展問(wèn)題、為人類取得更大的研究成果。那么，無(wú)數(shù)相對(duì)于袁隆平老人年齡的“年輕人”，是否該以袁隆平老人為榜樣，為著更有意義的人生而不是只考慮更“賺錢”的人生而努力向上、奮斗不息呢？把舞臺(tái)留給其他科學(xué)家，也不能“遺忘袁隆平”！來(lái)源：悅享作文作者：苑廣闊近日，一篇公號(hào)文章《請(qǐng)暫時(shí)遺忘袁隆平，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)一下這些給我們米飯吃的人們》，讓中國(guó)工程院院士袁隆平在朋友圈獲得了一波“新流量”。文章努力想說(shuō)明這樣幾個(gè)問(wèn)題：袁隆平“雜交水稻之父”名不副實(shí)；“給我們米飯吃”的人，除了袁隆平還大有人在；袁隆平的成就被“過(guò)度放大”，應(yīng)該被“暫時(shí)遺忘”，把“舞臺(tái)”留給其他科學(xué)家。（8月12日《科技日?qǐng)?bào)》）這篇號(hào)召大家“遺忘袁隆平”的文章，如自媒體運(yùn)營(yíng)者所愿，很快就成了閱讀量10萬(wàn)+的爆款文章。但是當(dāng)公號(hào)運(yùn)營(yíng)者得意洋洋地宣布這一成績(jī)的時(shí)候，或許也意味著當(dāng)下自媒體的“爆款邏輯”又一次被坐實(shí)。而這種邏輯的背后，則充斥著種種令人不安的問(wèn)題，比如嘩眾取寵；比如標(biāo)題黨；比如為了流量不顧其他等等。如果這種現(xiàn)象不能得到遏制與規(guī)范，那么自媒體時(shí)代的自媒體生態(tài)，將進(jìn)一步受到破壞，真相、良知、公信等等，都將離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)這篇自媒體文章成為爆款的同時(shí)，也受到了主流權(quán)威媒體以及相關(guān)專家學(xué)者的一致質(zhì)疑與批評(píng)。首先來(lái)說(shuō)袁隆平的成就問(wèn)題。其一，利用不育系培育雜交水稻并非我國(guó)首創(chuàng)，但最早在生產(chǎn)上實(shí)現(xiàn)這一技術(shù)的是中國(guó)。而這一技術(shù)能在中國(guó)變成實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)力和億萬(wàn)百姓飯碗里的糧食，關(guān)鍵人物就是袁隆平。其二，袁隆平雖然每天像一位農(nóng)民一樣在田間勞作，但是他畢竟不是一位種地的農(nóng)民，而是一位科學(xué)家，而科學(xué)家最偉大的貢獻(xiàn)，在于思想。袁隆平的三系雜交育種最偉大的貢獻(xiàn)，是解決了“思想問(wèn)題”。他用自己的研究結(jié)果告訴大家，雜交水稻研究是否值得做。正是從這個(gè)時(shí)候，我們才開(kāi)始了真正的雜交水稻的研究。這意味著，其他科學(xué)家在這方面所取得的成就，是建立在袁隆平的理論基礎(chǔ)之上的。其三，即便從“吃飯”的角度來(lái)看，根據(jù)“國(guó)家水稻數(shù)據(jù)中心”數(shù)據(jù)，我國(guó)推廣面積前三的雜交組合品種“汕優(yōu)63”、“汕優(yōu)64”和“威優(yōu)64”，都為三系雜交稻。這三大品種的親本，都來(lái)源于“野敗”?！耙皵　保ㄒ吧拘坌詳∮辏楹挝?？它是袁隆平團(tuán)隊(duì)首次在海南發(fā)現(xiàn)并原創(chuàng)性利用其與栽培稻雜交、回交獲得的第一個(gè)三系不育系。所以說(shuō)，全國(guó)農(nóng)民種植的也許不是袁隆直接培育的品種，但是這不代表這些品種里沒(méi)有“袁氏基因”。我們當(dāng)然也應(yīng)該記住其他科學(xué)家的名字，感念于他們的貢獻(xiàn)，但是這不應(yīng)該以“遺忘袁隆平”為代價(jià)的，何況袁隆平的存在，也沒(méi)有妨礙這些科學(xué)家的科學(xué)研究與個(gè)人發(fā)展，公號(hào)把兩者置于對(duì)立位置，反而有挑撥離間之嫌了。自媒體時(shí)代的網(wǎng)友，也應(yīng)該多些理性，少些跟風(fēng)，多些自己的思考與求證，不要人云亦云，讓自己的情緒被別人左右，最終成為了別人追求10萬(wàn)+，然后變現(xiàn)的工具。20句刷屏留言1.功在社稷，一日三餐，米香彌漫，飽食者當(dāng)常憶袁公?！氯A社2.“我不在家，就在試驗(yàn)田；不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上。”3.郎艷獨(dú)絕，世無(wú)其二，感恩有您！3.袁老是看著我們吃完中飯才走的！4.禾下乘涼夢(mèng)，送別袁隆平?！醒腚娨暸_(tái)5.他是中國(guó)最著名的農(nóng)民，中國(guó)農(nóng)民的最佳代言人。6.稻菽已是千重浪，卻送英雄下夕煙。7.那個(gè)笑著說(shuō)自己是九零后的老人，就這樣突然走了。8.真希望老天再借袁老500年！9.就覺(jué)得吧，他一直是活在課本里的那個(gè)爺爺，但沒(méi)想過(guò)，我在長(zhǎng)大的同時(shí)，爺爺也在變老……10.有的人代表的就是一個(gè)時(shí)代，真的感覺(jué)又一個(gè)時(shí)代結(jié)束了！11.節(jié)約每一粒糧食，就是對(duì)袁老最好的紀(jì)念和哀悼！12.功在當(dāng)代，惠澤千秋。神農(nóng)歸位，袁公不朽。13.最是風(fēng)流袁隆平！14.日月與同在，國(guó)士世無(wú)雙。今日天地泣，蒼生憶稻粱。15.讀高中時(shí)，最深刻的記憶就是吃不飽，而現(xiàn)在，是生怕吃得太飽。幸福日子的開(kāi)啟，有賴于您！16.一生只做一件事，一粒種子改變世界。17.爺爺就該活成一個(gè)神仙，天天開(kāi)著他的小小車穿梭在田間，管他一百年還是兩百年，帶著他的小貓守著他的田?！幻髮W(xué)生18.他進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)鄉(xiāng)，那里的稻穗比梧桐還高，穗粒比花生還大。風(fēng)輕輕吹過(guò)，他戴著草帽，就坐在稻穗下乘涼。19.霍金去世了，但我不懂時(shí)空；金庸去世了，但我不看武俠；可是我知道，再笨的人，也要吃飯。20.我們都是您喂養(yǎng)大的，以后我都乖乖把飯吃完?！净顒?dòng)二主題：豐收喜看稻菽千重浪】活動(dòng)要求：了解與豐收有關(guān)的詩(shī)詞歌賦并將其記錄在摘抄本上，感受豐收?qǐng)D景，了解與豐收有關(guān)的引申義和典故，以便在作文或文言文閱讀及古詩(shī)詞鑒賞中用到。（時(shí)間為15分鐘）1.豐收從勞動(dòng)中來(lái)：禮贊豐收致敬農(nóng)民中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)2018年，國(guó)家將每年秋分設(shè)為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。每年節(jié)日當(dāng)天，各地組織豐富的節(jié)目，禮贊豐收，致敬農(nóng)民。2020年中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)上，袁隆平、申紀(jì)蘭、馮鞏、海霞、馮驥才、李子柒等6人受聘擔(dān)任首批“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)推廣大使”。農(nóng),天下之本,務(wù)莫大焉?！獫h·司馬遷《史記·孝文本紀(jì)》喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙?！镀呗伞さ缴厣健肺覀兊睦硐耄谙Ｍ奶镆吧?。禾苗在農(nóng)民的汗水里抽穗，牛羊在牧人的笛聲中成長(zhǎng)。西村紡花，東港撒網(wǎng)；北疆播種，南國(guó)打場(chǎng)?！?0年代著名歌曲《在希望的田野上》瓜果香，豐收忙。來(lái)之不易的收獲，是對(duì)一年辛苦的最好褒獎(jiǎng)；豐收的笑臉中，孕育著來(lái)年新的希望?！氯A網(wǎng)評(píng)秋分前后,各地五谷豐登瓜果飄香。一年辛勞所獲頗豐,三季農(nóng)忙即將休止。金燦燦的收成上,寫滿了耕作之辛、豐收之喜,勞動(dòng)之榮光……這些耕耘大地的勞動(dòng)者,也是熱愛(ài)生活的夢(mèng)想家,更是這個(gè)最美豐收季的最好代言人！——科技日?qǐng)?bào)《秋分至，慶豐收！》面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情、長(zhǎng)江流域嚴(yán)重洪澇災(zāi)害、東北地區(qū)夏伏旱、連續(xù)臺(tái)風(fēng)侵襲給糧食和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，全國(guó)廣大農(nóng)民和基層干部發(fā)揚(yáng)偉大抗疫精神，防控疫情保春耕，不誤農(nóng)時(shí)抓生產(chǎn)，堅(jiān)持抗災(zāi)奪豐收，為保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局穩(wěn)定提供了有力支撐。我們要真誠(chéng)禮贊奮戰(zhàn)在糧食和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線的勞動(dòng)者，珍惜糧食、厲行節(jié)約，不辜負(fù)他們辛勤的付出。——新華網(wǎng)評(píng)《端牢手中飯碗品嘗豐收喜悅》2.豐收?qǐng)D景大江南北，紅黃綠橙勾勒出最美不過(guò)的豐收中國(guó)。——央視朝聞天下在春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏中,秋收無(wú)疑是最高潮,是所有期待的指向,也是最盛大的節(jié)日?！嗣袢?qǐng)?bào)《14億中國(guó)人的豐收地圖》中國(guó)人對(duì)“豐收”的感情，是刻在基因里的。這個(gè)帶著被陽(yáng)光烘熱的香氣的詞，不僅意味著物質(zhì)的充裕，更意味著無(wú)可替代的安全感?！嗣袢?qǐng)?bào)《14億中國(guó)人的豐收地圖》慚愧今年二麥豐，千畦細(xì)浪舞晴空?；び嗔θ矩布t。——宋·蘇軾《浣溪沙·徐州藏春閣園中》稻花香里說(shuō)豐年。聽(tīng)取蛙聲一片。——宋·辛棄疾《西江月》全國(guó)各地豐收?qǐng)D景中國(guó)是世界上最大的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)國(guó)與消費(fèi)國(guó)。糧食、棉花、油料等大宗農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和消費(fèi)量都居世界首位。今年這一特殊年份，全國(guó)農(nóng)民堅(jiān)持抗災(zāi)奪豐收：糧食長(zhǎng)江黃河孕育一片片金黃的稻田與麥田，西南西北高原上土豆迎來(lái)豐收。果蔬秋天是瓜果菜蔬豐收時(shí)節(jié)，祖國(guó)大地如五彩畫卷，交通干線上物流繁忙。棉花新疆等主要產(chǎn)棉地今年豐收已成定局。牧草草原迎來(lái)了豐收季，牧民們緊鑼密鼓地收割儲(chǔ)備越冬草料，開(kāi)始打草，作為牲畜冬季“口糧”。秋捕各漁場(chǎng)秋捕迎豐收。大閘蟹，生蠔、扇貝及各類海魚(yú)，都在秋季達(dá)到了風(fēng)味與口感巔峰。主播帶貨忙今年豐收節(jié)，中國(guó)青年報(bào)等多家單位主辦主播助農(nóng)直播活動(dòng)，通過(guò)主播薇婭把西雙版納芒果干、東北五常大米等一一推介給觀眾。短短2小時(shí)售出產(chǎn)品70余萬(wàn)件產(chǎn)品；另?yè)?jù)報(bào)道，豐收節(jié)還沒(méi)完，全國(guó)農(nóng)民就已經(jīng)在淘寶上開(kāi)了超100萬(wàn)場(chǎng)直播。3.豐收背后——農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與創(chuàng)新豐收在望的背后，是“干活挑著金扁擔(dān)”的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化變革。這“金扁擔(dān)”是農(nóng)機(jī)應(yīng)用推廣的動(dòng)力，是種業(yè)科技進(jìn)步的硬支撐，是經(jīng)營(yíng)體系創(chuàng)新的軟實(shí)力。曾幾何時(shí)，麥?zhǔn)諒脑靾?chǎng)、割麥、攤場(chǎng)到碾場(chǎng)、揚(yáng)場(chǎng)、入倉(cāng)，讓人腰酸腿疼，麥芒扎身。如今，一系列農(nóng)業(yè)變革不僅改變著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)“面朝黃土背朝天”的景象，還穩(wěn)定和提升了糧食產(chǎn)能與品質(zhì)。——整理自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》越來(lái)越多的農(nóng)民正在挑上“金扁擔(dān)”。各地不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高抗風(fēng)險(xiǎn)能力，加快農(nóng)業(yè)機(jī)械化、科技化，夯實(shí)穩(wěn)產(chǎn)基礎(chǔ)，保障國(guó)家糧食安全，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的美麗畫卷正徐徐展開(kāi)?！氯A社《讓農(nóng)民挑上“金扁擔(dān)”》從機(jī)械化到智能化2019年底，我國(guó)成為世界第一農(nóng)機(jī)生產(chǎn)使用大國(guó)，從主要依靠人力畜力轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽繖C(jī)械動(dòng)力，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有較大差距；2020年以來(lái)智能化農(nóng)業(yè)裝備應(yīng)用成為發(fā)展的新亮點(diǎn)：農(nóng)業(yè)無(wú)人機(jī)、無(wú)人駕駛拖拉機(jī)、智能收獲機(jī)、智能除草機(jī)、擠奶機(jī)器人等方興未艾。中國(guó)農(nóng)業(yè)要在數(shù)字化時(shí)代迎頭趕上。袁隆平的雜交水稻又豐收了2020年9月，經(jīng)專家測(cè)定，袁隆平超級(jí)雜交水稻蒙自示范基地實(shí)現(xiàn)連續(xù)4年平均畝產(chǎn)超1100千克。農(nóng)業(yè)創(chuàng)新代表今年農(nóng)民豐收節(jié)上公布了2020年十佳農(nóng)民名單，他們大多是農(nóng)業(yè)創(chuàng)新與現(xiàn)代化的代言人，如楊光平開(kāi)發(fā)荒山地，規(guī)劃畜牧業(yè)與種植業(yè)同步發(fā)展的立體循環(huán)生態(tài)之路；林其鑫引領(lǐng)自己的食品集團(tuán)在行業(yè)內(nèi)率先實(shí)現(xiàn)對(duì)肉類非標(biāo)品的信息化和標(biāo)準(zhǔn)化管理；趙文鑫留學(xué)回國(guó)后返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園。4.豐收文化：“靠天吃飯”與“豐收成災(zāi)”古時(shí)農(nóng)民靠天吃飯，自古就向神靈祈求豐收、感恩豐收。天子祭天地，諸侯祭社稷?！惹亍抖Y記?王制》天壇天壇是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的地方。天壇祈年殿的“年”，最早就是谷物成熟的意思。社稷壇社是土地神，稷是五谷神。土地神和五谷神是最古老的信仰之一。北京社稷壇就是明清兩代祭祀社稷神祇的祭壇。祭社神的日子叫社日，大致在春分或秋分前后。春社祈求農(nóng)業(yè)豐收，秋社則以收獲答謝土地神，即所謂的“春祈秋報(bào)”。民間習(xí)俗臘月初五用綠豆、黃豆、豇豆、蠶豆和碗豆做飯,叫“吃五豆”，臘月初八煮—鍋臘八粥祭神。這些都是為祈求來(lái)年豐收。三月無(wú)雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。（描寫天災(zāi)對(duì)農(nóng)業(yè)的影響）——唐·白居易《杜陵叟》租船滿載候開(kāi)倉(cāng)，粒粒如珠白似霜。不惜兩鐘輸一斛，尚贏糠核飽兒郎！”（農(nóng)民豐收的糧食被官府榨干，自己的孩子只有粗糠可吃了。）——宋·范成大《四時(shí)田園雜興·秋日十二首第九》“豐收成災(zāi)”在三座大山壓迫下的舊中國(guó)農(nóng)村，農(nóng)民豐收后，生活依然悲慘。上世紀(jì)30年代很多文學(xué)作品對(duì)“豐收成災(zāi)”這一畸形社會(huì)現(xiàn)象都有所描寫：葉圣陶短篇小說(shuō)《多收了三五斗》描寫了在豐年江南農(nóng)民忍痛虧本糶米的悲慘命運(yùn)與農(nóng)村急遽破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)；葉紫的短篇小說(shuō)《豐收》的主人公云普叔賣屋鬻女，以巨大代價(jià)換取豐收，結(jié)果一家仍在死亡線上苦苦掙扎。還有洪深話劇《香稻米》，茅盾小說(shuō)《春蠶》、《秋收》也都是這一題材。5.新中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展與“豐收”建國(guó)初期的“豐收”建國(guó)后，農(nóng)民翻身當(dāng)主人，但積重難返的中國(guó)農(nóng)村還在溫飽線徘徊?！?956年到1967年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》中定出的“豐收”指標(biāo)并不高：全國(guó)幾個(gè)主要不同地區(qū)的糧食爭(zhēng)取每畝平均年產(chǎn)量分別達(dá)到400斤、500斤、800斤。小崗村與“家庭聯(lián)產(chǎn)承包制”1978年，安徽鳳陽(yáng)小崗村，當(dāng)?shù)?8戶農(nóng)民自發(fā)搞起“包產(chǎn)到戶”，冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)將鮮紅手指印按在契約書上，開(kāi)啟了中國(guó)農(nóng)村改革開(kāi)放的大幕。1980年，中央正式下文肯定“包產(chǎn)到戶”，此后推進(jìn)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，成為現(xiàn)行農(nóng)村基本經(jīng)濟(jì)制度。此后通過(guò)一系列改革舉措，促進(jìn)了中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)力大幅度提高，推動(dòng)了農(nóng)林牧副漁的全面發(fā)展。糧食產(chǎn)量從1949年的1億多噸增至現(xiàn)在的5億噸，實(shí)現(xiàn)了四次大跨躍。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起上世紀(jì)80年代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從無(wú)到有,占到中國(guó)工業(yè)增加值一半以上，54%來(lái)源于縣以下農(nóng)村工業(yè)。取消農(nóng)業(yè)稅2006年1月起，國(guó)家在全國(guó)范圍內(nèi)全面取消了延續(xù)2600多年的古老稅種——農(nóng)業(yè)稅，“田賦”從此成為歷史。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展改變“城市工業(yè)、農(nóng)村農(nóng)業(yè)”的二元思維方式，將城市和農(nóng)村的發(fā)展緊密結(jié)合：近1400萬(wàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城鎮(zhèn)落戶。推進(jìn)西部開(kāi)發(fā)、東北振興、中部崛起、東部率先發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略黨的十九大做出的重大部署：抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展。戰(zhàn)略的實(shí)施帶來(lái)年年豐收，糧食總產(chǎn)量保持在1.3萬(wàn)億斤以上。6.豐收·扶貧·全面小康今年的豐收有著特殊的意義今年年份特殊，是“十三五”規(guī)劃收官之年，是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，我們將全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，具有里程碑意義。今年也是面臨特殊困難的一年，新冠肺炎疫情席卷全球，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，外部環(huán)境發(fā)生復(fù)雜變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面都面臨諸多挑戰(zhàn)。特殊年份、特殊背景、特殊挑戰(zhàn)相互交織，注定奪取今年糧食豐收有著不同尋常的特殊意義。——農(nóng)業(yè)農(nóng)村部部長(zhǎng)韓長(zhǎng)賦豐收讓決勝全面小康的底氣更足我國(guó)還有四分之一的勞動(dòng)者收入主要來(lái)自農(nóng)業(yè)，讓廣大農(nóng)民豐產(chǎn)又豐收，對(duì)全面建成小康社會(huì)的意義重大。這些年來(lái)，農(nóng)業(yè)連年豐產(chǎn)，農(nóng)民持續(xù)增收，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化加快推進(jìn)，農(nóng)村改革、鄉(xiāng)村治理取得明顯成效，脫貧攻堅(jiān)取得決定性進(jìn)展，農(nóng)村社會(huì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定?！氯A社、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)確保糧食安全才有全面小康中國(guó)最大的國(guó)情是14億人口的吃飯問(wèn)題，只有確保糧食安全，才能談鄉(xiāng)村振興、全面小康?！参镞z傳育種學(xué)家謝華安院士豐收時(shí)節(jié)里的一張張笑臉，體現(xiàn)了新時(shí)代廣大農(nóng)民的奮斗精神，展現(xiàn)了偉大祖國(guó)鄉(xiāng)村振興的美好前景?！?jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《金秋時(shí)節(jié)慶豐收》在歷經(jīng)驚心動(dòng)魄、艱苦卓絕的抗疫、抗洪、抗災(zāi)后，“中國(guó)飯碗”依然穩(wěn)穩(wěn)端牢，“壓艙石”始終穩(wěn)健有力，這樣的豐收值得慶賀、理應(yīng)銘記。金秋時(shí)節(jié)，慶祝農(nóng)民豐收節(jié)，正逢其時(shí)，影響深遠(yuǎn)?！氯A社《豐收來(lái)之不易夯實(shí)大國(guó)根基》7.豐年三思：危機(jī)、節(jié)儉與底線意識(shí)新冠肺炎疫情與世界糧食危機(jī)疫情期間我國(guó)保證了充足的糧食和物資供應(yīng)。面對(duì)挑戰(zhàn)，“手中有糧、心中不慌”的戰(zhàn)略含義更加凸顯。而聯(lián)合國(guó)公布的一份報(bào)告顯示，全球正面臨50年來(lái)最嚴(yán)重的糧食危機(jī)。有的國(guó)家甚至出臺(tái)了囤糧和限制出口措施。十八億畝耕地紅線必須嚴(yán)防死守土生萬(wàn)物，地載萬(wàn)代，社會(huì)穩(wěn)定的“壓艙石”是糧食安全，糧食生產(chǎn)的根基則是耕地。不可再生的耕地一旦被占用，即使再次補(bǔ)充補(bǔ)劃同等數(shù)量的耕地也會(huì)改變耕地空間布局，影響生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定。與世界平均水平相比，我國(guó)土地資源并不豐富，耕地紅線是我們必須嚴(yán)防死守的底線。春華秋實(shí)的背后是稼穡艱辛……秉承天地“糧”心，珍惜每一粒糧食，是對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)成果的最好尊重?！嗣袢?qǐng)?bào)官方微博中國(guó)人與土地的羈絆，深刻得無(wú)法被城市化動(dòng)搖。豐收的另一面不是揮霍，而是加倍珍惜，以及對(duì)土地和勞動(dòng)者的真誠(chéng)感念。——人民日?qǐng)?bào)《14億中國(guó)人的豐收地圖》疫情汛情連番考驗(yàn),讓2020年的秋收景象更添一份色彩,顯得格外生動(dòng)。尤為不易,尤其關(guān)鍵,尤待從儉……正在田間忙碌的農(nóng)民干部和專家們,稻花香里猶三思。——新華社《今秋豐收猶三思》豐收豐收，糧食豐富了，大家還得收得住，所以節(jié)約糧食就是對(duì)豐收一份最好的尊重，餐桌上的節(jié)約也是對(duì)豐收最好的禮贊！——央視新聞客戶端“主播說(shuō)聯(lián)播”農(nóng)民辛苦一年生產(chǎn)的糧食，餐桌上“嘩”的一下就倒掉了，任何時(shí)候都不能這樣干！——中國(guó)工程院院士、農(nóng)學(xué)家陳溫福8.豐收【詞匯·表達(dá)·典故·引申】形容豐收的古代詞匯與表達(dá)年豐時(shí)稔/年豐歲稔/歲稔年豐/時(shí)稔年豐（稔：莊稼成熟）五谷蕃熟，穰穰滿家（獲得豐收，糧食滿倉(cāng)）《史記·滑稽列傳》歲歉曰饑饉之歲，顆粒無(wú)收（形容荒年）年豐曰大有之年，倉(cāng)箱可期（形容豐年）荷香十里,麥穗兩歧。剝橙香透甲,嘗稻氣翻匙?！队?xùn)蒙駢句》典故：豐年玉荒年谷“豐年玉”指豐年的玉器等奢華之物，形容錦上添花的人才；“荒年谷”指荒年的糧食，形容雪中送炭的人才?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》用以分別形容庾亮（字文康）、庾翼(字稺恭)的人品、人才。世稱庾文康為豐年玉，稺恭為荒年谷?！铣巍⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》《幼學(xué)瓊林》以豐收為喻,鼓勵(lì)學(xué)子勤奮：春祈秋報(bào)，農(nóng)夫之常規(guī)夜寐夙興，吾人之勤事。韶華不再，吾輩須當(dāng)惜陰日月其除，志士正宜待旦?！鳌こ痰羌队讓W(xué)瓊林》豐收，在每個(gè)人心中都有著不同的含義，也許是秋高氣爽金色果實(shí)壓彎枝頭的美景，也許是莘莘學(xué)子走進(jìn)新校園的歡聲笑語(yǔ)，更多是春分播種那天開(kāi)始?jí)涸谛念^的期許，沉甸甸的，今天終于可以痛快地大聲說(shuō)出來(lái)！——CCTV-1特備節(jié)目《豐收了》節(jié)目介紹【活動(dòng)三明星人物--袁隆平】活動(dòng)要求：了解與袁隆平的人物事跡，并做好素材運(yùn)用。（時(shí)間為10分鐘）人物事跡：2019年9月29日，袁隆平在人民大會(huì)堂接過(guò)了“共和國(guó)勛章”獎(jiǎng)?wù)?。作為雜交水稻體系的開(kāi)創(chuàng)者，袁隆平為我國(guó)糧食安全、農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展和世界糧食供給做出了巨大的貢獻(xiàn)，也被人親切地稱作“雜交水稻之父”，是當(dāng)之無(wú)愧的人民英雄。然而在獲得榮譽(yù)后，袁隆平?jīng)]有躺在功勞簿上睡大覺(jué)。他仍保持著幾十年前進(jìn)入大眾視線時(shí)的樣子，干瘦、黝黑、生活儉樸，年過(guò)九十，卻依然堅(jiān)持每天下田。為國(guó)家排憂解難，為事業(yè)全力以赴，似乎已成了他的要?jiǎng)?wù)和本能。帶著對(duì)糧食事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)與惱念，袁老永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。稻束獻(xiàn)禮，夾道相送，人們自發(fā)地悼念、緬懷這位時(shí)代偉人。斯人已去，為不負(fù)前輩，我們當(dāng)懷著敬意，在新時(shí)代將他的意志傳承，將他的熱誠(chéng)與宏愿發(fā)揚(yáng)、踐行。2000年，袁隆平獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，功成名就之時(shí)，袁隆平?jīng)]有停下前進(jìn)的腳步。他心系人民的糧食安全，堅(jiān)持每天下田研究，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在水稻育種技術(shù)上不斷取得突破，研制出畝產(chǎn)更高的雜交稻品種，并于2020年在青海柴達(dá)木盆地成功培育出高寒耐鹽堿的水稻，為我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展指明了新的路徑。2020年,袁隆平獲得代表中華人民共和國(guó)最高榮譽(yù)的共和國(guó)勛章。2021年5月22日，袁隆平在長(zhǎng)沙逝世，享年91歲。適用主題：夢(mèng)想、熱愛(ài)、執(zhí)著、堅(jiān)持、敬業(yè)、專注、創(chuàng)新、責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)、家國(guó)情懷、不懼逆境、積極樂(lè)觀、汗水與堅(jiān)持、實(shí)踐與行動(dòng)等。素材運(yùn)用:1.中國(guó)“雜交水稻之父”袁隆平兩個(gè)夢(mèng)想，“一是禾下乘涼夢(mèng)；二是全球覆蓋雜交水稻夢(mèng)”。為了雜交水稻，他幾乎奉獻(xiàn)了自己的一切，知識(shí)、汗水、靈感、心血。在研究的初期階段，為了獲得一株必需的水稻天然雄性不育株，他和新婚妻子一起，在1964年到1965年連續(xù)兩年的酷暑季節(jié)頂著烈日大海撈針般地尋覓在安江農(nóng)校實(shí)習(xí)農(nóng)場(chǎng)和附近生產(chǎn)隊(duì)的稻田里，在前后共檢查了4個(gè)常規(guī)水稻品種的14000多個(gè)稻穗后，終于找到了6株雄性不育的植株。身體的勞累不言而喻，更重要的是晚上還要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和研究。正是他數(shù)十年如一日的堅(jiān)持努力，忘我地工作讓他由安江農(nóng)校的一名普通教師，戴上了中國(guó)“雜交水稻之父”的桂冠。（奉獻(xiàn)、執(zhí)著、堅(jiān)持、敬業(yè)、專注、夢(mèng)想與行動(dòng)）2.“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。這句名言可謂世人皆知，可真正能堅(jiān)持實(shí)踐而不屈從權(quán)威卻并不容易。長(zhǎng)征前夕的北上抗日先遣隊(duì)，因未能堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，屈服于中央“左傾”錯(cuò)誤路線的盲目指揮，致使最終損失慘重；又如二戰(zhàn)前的法國(guó)，盲目推崇一戰(zhàn)時(shí)的陣地戰(zhàn)思想，不顧實(shí)際修筑馬奇諾防線，其實(shí)戰(zhàn)中的形同虛設(shè)成為日后的笑柄。在這一點(diǎn)上，袁隆平用實(shí)際行動(dòng)為我們樹(shù)立了榜樣。他沒(méi)有盲信當(dāng)時(shí)權(quán)威的遺傳理論，而是積極探索、大膽嘗試，最終用實(shí)踐證明自己的觀點(diǎn)，造福世界。（實(shí)踐、不懼逆境、突破與創(chuàng)新）3.偉人之所以卓越超凡，并非完全因?yàn)樘熨Y聰穎，而因他們付出了巨大的努力，更因他們從不滿足一時(shí)的得失，一心追求更偉大的事業(yè)。一如功成名就之后依然不斷求索、積極研究的袁隆平爺爺，他并不因鮮花、掌聲和榮譽(yù)而卸下行囊，即便年過(guò)九十，他仍是人老心不老、從不滿足眼前成就、一心要為國(guó)家和人民繼續(xù)奮斗的“90后”追夢(mèng)人。得失只是一時(shí)句點(diǎn)，怎可概括這波瀾壯闊的偉大事業(yè)？作為新時(shí)代青年的我們，更不必為一時(shí)得失所束縛，我們的征途，是星辰大海。（夢(mèng)想、熱愛(ài)、努力追求、堅(jiān)持奮斗）4.雜交水稻之父袁隆平說(shuō)：“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓?！比绻∑缴暾?qǐng)專利，他一定會(huì)躍居中國(guó)富人榜，但責(zé)任和擔(dān)當(dāng)讓他把研究成果無(wú)私地貢獻(xiàn)給國(guó)家。正是這種偉大的追求和擔(dān)當(dāng)，成就了他非凡的業(yè)績(jī)和偉大的人生?！爸袊?guó)肝膽之父”吳孟超，95歲仍堅(jiān)持在手術(shù)臺(tái)一線。他說(shuō)：“念醫(yī)，將來(lái)就有一套本領(lǐng)，不靠人自己也可以發(fā)展、生活。同時(shí)，念醫(yī)還可以救死扶傷，救人就等于用科學(xué)救國(guó)，人民健康那不更好嗎？”這是什么情懷？這便是心系國(guó)家的情懷。（富有、無(wú)私、心系國(guó)家）【活動(dòng)四當(dāng)堂檢測(cè)】活動(dòng)要求：請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用以上作文素材，結(jié)合老師所講完成下面練習(xí)（時(shí)間為1周）1.（2022?成都市樹(shù)德中學(xué)高二期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）近日，知名短視頻博主李子柒火遍全球，制茶造酒、養(yǎng)蠶繅絲、釀黃豆醬油、做竹子家具、搞活字印刷……她所展現(xiàn)的田園牧歌式的生活令人向往，很多外國(guó)網(wǎng)友因此了解并愛(ài)上中國(guó)。權(quán)威媒體稱贊她講好了中國(guó)文化和中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)多元而美麗的當(dāng)代中國(guó)。也有人批評(píng)她總拍農(nóng)村的舊式耕作生活，迎合外國(guó)人對(duì)中國(guó)落后的刻板印象，算不上是文化輸出。對(duì)此，李子柒說(shuō)，她只是想拍出自己想要的生活，做一些有意義的事。讀了以上材料，你有哪些感受、認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)聯(lián)系時(shí)代和生活寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。解析本題考查學(xué)生寫作文的能力。本次命題屬于情境+定向引導(dǎo)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，此類型作文要求考生必須圍繞材料內(nèi)涵和具體指向來(lái)立意行文，進(jìn)行合理類比和聯(lián)想，精準(zhǔn)完成任務(wù)指令。尤其需要把握和體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：1.讀懂材料所提供真實(shí)情境中的內(nèi)涵仍然是審題立意的前提，對(duì)于本題來(lái)說(shuō)，就是要讀懂材料中的“李子柒現(xiàn)象”。2.讀懂各方評(píng)價(jià)，它們代表著立意的方向。李子柒角度：(1)深深扎根于自己的生活，活出自己的美好，生命就有價(jià)值(2)自信于自身之美，不因他人毀譽(yù)而沮喪，雖為螢火也要亮出自己的光芒(3)扎扎實(shí)實(shí)亮出自己，開(kāi)拓進(jìn)取自我突破。自我發(fā)展，要在完成自己，實(shí)現(xiàn)自己的獨(dú)特的美的基礎(chǔ)上，敢于創(chuàng)新、自我突破，向自己不熟悉的領(lǐng)域進(jìn)軍。讓自己成為多面手。評(píng)論者角度：(1)世上沒(méi)有絕對(duì)的美丑，應(yīng)多以欣賞的目光看待事物(2)適切的評(píng)價(jià)應(yīng)基于事物自身規(guī)律、自身發(fā)展的可能性。脫離事物本身可能性的要求是不合理的。餅再大大不過(guò)烙餅的鐺，魚(yú)兒再能暢游也飛不上天空，大雁也不能變成潛水艇。李子柒的田園牧歌之美，綻放于她的小生產(chǎn)者的生活背景之下。事物發(fā)生、發(fā)展基于所在的時(shí)空，無(wú)法脫離環(huán)境條件的限制。要求小生產(chǎn)者李子柒承擔(dān)文化輸出、恰當(dāng)?shù)姆从钞?dāng)代現(xiàn)代中國(guó)的文化輸出這樣的“重任”，這是苛求。角度三：文化輸出，怎樣是更好的文化輸出？(1)增強(qiáng)文化自信，展現(xiàn)文化自身之美。農(nóng)耕生活不意味著落后，于傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)美。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，做文化傳播的種子。(2)文化輸出，多一些寬容與勇氣。(3)如何達(dá)到文化輸出的多元化：講好中國(guó)故事，我們需要更多的李子柒傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，才是真實(shí)的中國(guó)。(4)文化能有輸出的強(qiáng)力，根于國(guó)家的實(shí)力和勃勃向上的生機(jī)熱愛(ài)生活，活出中國(guó)人的精彩與自信。才更有文化輸出的自信力、號(hào)召力、影響力綜上，本題通過(guò)“李子柒現(xiàn)象”，讓考生以其為基礎(chǔ)寫出對(duì)于文化自信、文化之美、文化輸出、個(gè)人與民族精神等的深入思考與闡釋。參考立意切題立意：1.講好中國(guó)故事，展現(xiàn)美麗中國(guó)。2.講好中國(guó)故事，需要更多李子柒。3.對(duì)于文化輸出，我們要多一些寬容。4.農(nóng)耕生活也能展現(xiàn)多元美麗的中國(guó)。偏題立意：1.落后與貧窮不是中國(guó)之美。（審題偏離材料的價(jià)值取向）2.山水田園之美。（偏離材料主體，另起爐灶）3.熱愛(ài)勞動(dòng)。（偏離材料主體，另起爐灶）范文品鑒以田園之生活，展中華之文化（對(duì)偶式、論點(diǎn)式標(biāo)題，點(diǎn)明中心論點(diǎn)）年輕的短視頻博主火遍全球，讓眾多外國(guó)網(wǎng)友愛(ài)上中國(guó)。究其根源便是她以中華文化為基，在“鱸魚(yú)莼菜素手調(diào)”中，以纖纖玉手，調(diào)出百樣風(fēng)味，調(diào)出人們向往的生活，亦調(diào)出文化“香氣”四溢的田園萊肴。（先介紹李子柒火遍全球，讓眾多外國(guó)網(wǎng)友愛(ài)上中國(guó)的原因，點(diǎn)明論點(diǎn)）有人說(shuō)，她向外國(guó)展現(xiàn)中國(guó)舊式農(nóng)耕生活，迎合刻板印象，算不得文化輸出。（假設(shè)性，為下文反駁立基礎(chǔ)）可是，何為“舊式”？何為“刻板印象”？千百年來(lái)，中華民族在田間鄉(xiāng)里發(fā)展進(jìn)步，在田園阡陌間傳送文明薪火?？梢哉f(shuō)，正是這農(nóng)耕生活，孕育了一個(gè)久經(jīng)磨難而歷久彌新的大國(guó)，中華之文化，十之八九誕于其中。（注意劃線的紅字）倘若此為“舊式”，為“刻板印象”，那什么才算得上真正的中華文化呢？所以，農(nóng)耕生活并非過(guò)去時(shí)，恰恰相反，它正是中華文化之寶庫(kù)。而李子染，則是執(zhí)匙者，開(kāi)啟寶庫(kù)，挖掘內(nèi)涵，向世界展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)之多元，于自身傳承不竭的文化富礦。（針對(duì)對(duì)李子柒做法的質(zhì)疑進(jìn)行反駁，層層遞進(jìn)，強(qiáng)調(diào)農(nóng)耕生活亦是中華文化之寶庫(kù)）透過(guò)李子染的視頻，我們看到了中華民族接續(xù)不斷的文化。實(shí)際上，雖是“千年變更如走馬”，但千年農(nóng)耕文化卻總能為當(dāng)代中華的多元增彩。我們可以看到，當(dāng)二十四節(jié)氣進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，世界得以領(lǐng)略中華古代勞動(dòng)人民的智慧；當(dāng)《紅高梁》《平凡的世界》中對(duì)農(nóng)耕栩栩如生的描寫躍然紙上，世界得以感受中華農(nóng)耕文明中那些可歌可泣的傳奇故事；當(dāng)一幕幕農(nóng)耕畫面被展示到世界舞臺(tái)時(shí)，拔節(jié)而起的，是黃土地厚育的“當(dāng)驚世界殊”的中華文化之樹(shù)。（學(xué)會(huì)這種排比論證，氣勢(shì)十足，文采斐然）李子柒為繼承、弘揚(yáng)這份寶貴的中華田園文化，在美若幻境的視頻背后付出了無(wú)數(shù)艱辛。為了做一頓中國(guó)萊肴，她可以軟磨硬泡國(guó)宴師傅幾個(gè)月；為了做一碗正宗蘭州拉面，她可以每天揉面至全身酸痛；為了學(xué)會(huì)活字印刷術(shù)，她可以到處走訪探尋傳承者。正是有這樣一份對(duì)向往生活的憧憬，對(duì)文化傳承的重視，方有她的火遍全球，方有她讓中華文化走入千萬(wàn)外國(guó)網(wǎng)友心房的心愿，方有“講好”中國(guó)故事與文化的可能性。我們亦應(yīng)向她學(xué)習(xí)，抱持著對(duì)傳統(tǒng)田園文化的熱愛(ài)，肩負(fù)起講好中國(guó)文化的重任，令世界領(lǐng)略這多元而美麗的當(dāng)代中國(guó)所折射出的文化光芒。（論述李子柒傳承、弘揚(yáng)中華田園文化方面的意義以及過(guò)程中付出的努力。）查拉曼曾言：“一個(gè)忘記自己文化的人是不可饒恕的。”雖然我們?cè)诔鞘兄猩?，但卻不可完全將自身與田園剝離，而應(yīng)主動(dòng)接近田園，領(lǐng)略那鄉(xiāng)土里升騰的文化因子，在繼承中與世界交流共鑒，展中華之大美文化。從而令當(dāng)代中國(guó)，在蟬鳴犬嘯中展多元之姿；令自身，如李子柒一般，在文化畫卷中著墨留名。（引用名人名言，發(fā)出呼吁，照應(yīng)標(biāo)題及開(kāi)頭部分）素材拓展-李子柒1、在一期李子柒坐高鐵去采長(zhǎng)白山蜂蜜的視頻下面，有很多外國(guó)人自發(fā)地給其他人介紹，這是中國(guó)的高速鐵路，很厲害。讓無(wú)數(shù)外國(guó)人，對(duì)像這樣的中國(guó)生活心生向往。在李子柒的筆墨紙硯視頻下，外國(guó)人說(shuō)：“她正在教我們，我們不了解的中國(guó)?！?、李子柒的視頻打開(kāi)了一個(gè)精巧別致的窗口，和眾多精彩紛呈的窗口一起，向世界展現(xiàn)一個(gè)多元而美麗的當(dāng)代中國(guó)。3、12月10日，央視新聞發(fā)布了評(píng)論文章《我也蠻自豪，因?yàn)槲揖褪抢钭悠庾髌繁尘袄锏囊粋€(gè)點(diǎn)》，文中稱：沒(méi)有熱愛(ài)就成不了李子柒。同樣，沒(méi)有熱愛(ài)也看不懂李子柒。如果說(shuō)她的作品我們中國(guó)人多多少少都會(huì)感到熟悉，那外國(guó)人呢？完全都是帶著好奇就成就了李子柒的海外傳播奇跡嗎？不是，不是好奇，而是他們看懂了李子柒的熱愛(ài)，也觸動(dòng)了他們心底里的熱愛(ài)。這種熱愛(ài)是相通的，也解釋了為何李子柒的很多作品完全沒(méi)有翻譯卻依舊不影響這些視頻火遍全球。4、國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通。李子柒的視頻，沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事。她只是默默地在那里干著農(nóng)活，偶爾地跟奶奶說(shuō)幾句四川方言，但全世界各地的人，卻開(kāi)始了解“有趣好看”的中國(guó)傳統(tǒng)文化，并紛紛夸贊中國(guó)人的勤奮、聰慧，進(jìn)而開(kāi)始喜歡中國(guó)人，喜歡這個(gè)國(guó)家。不得不說(shuō)，李子柒是個(gè)奇跡，一顆平常心做出了國(guó)際文化傳播的奇跡。5、在李子柒鏡頭下，傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡，古法制作的蘇式鮮肉月餅、桂花酒，這些流傳于上千年歷史之中的技藝，浸潤(rùn)著歲月的打磨和一代代人的匠心。傳承好這些、推動(dòng)它們走出去，不僅必須，而且重要。李子柒視頻中所呈現(xiàn)的田園生活，雖然距離當(dāng)下普通人的生活比較遙遠(yuǎn)，但從中依然能看到中國(guó)傳統(tǒng)“清雋”的審美取向和“出世”價(jià)值追求，讀懂這些內(nèi)涵，方能更好理解中國(guó)人的精神世界。6、在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文明交流互鑒有了更多載體和渠道，有了更廣闊的平臺(tái)，有利于跨越差異、打破隔閡，拉近人與人之間的距離。在這個(gè)精彩無(wú)限的文化傳播與交流的時(shí)代，講好中國(guó)故事，塑造中國(guó)形象，我們需要更多的“李子柒”，需要更多有品質(zhì)、有溫度的好故事，讓更多的人讀懂中國(guó)、愛(ài)上中國(guó)。2.（2022?成都市樹(shù)德中學(xué)高二期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近日，知名短視頻博主李子柒火遍全球，制茶造酒、養(yǎng)蠶繅絲、釀黃豆醬油、做竹子家具、搞活字印刷……她所展現(xiàn)的田園牧歌式的生活令人向往，很多外國(guó)網(wǎng)友因此了解并愛(ài)上中國(guó)。權(quán)威媒體稱贊她講好了中國(guó)文化和中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)多元而美麗的當(dāng)代中國(guó)。也有人批評(píng)她總拍農(nóng)村的舊式耕作生活，迎合外國(guó)人對(duì)中國(guó)落后的刻板印象，算不上是文化輸出。對(duì)此，李子柒說(shuō)，她只是想拍出自己想要的生活，做一些有意義的事。讀了以上材料，你有哪些感受、認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)聯(lián)系時(shí)代和生活寫一篇文章。解析參考立意1.講好中國(guó)故事，展現(xiàn)美麗中國(guó)。2.講好中國(guó)故事，需要更多李子柒。3.對(duì)于文化輸出，我們要多一些寬容。4.農(nóng)耕生活也能展現(xiàn)多元美麗的中國(guó)。范文展示以田園之生活，展中華之文化年輕的短視頻博主火遍全球，讓眾多外國(guó)網(wǎng)友愛(ài)上中國(guó)。究其根源便是她以中華文化為基，在“鱸魚(yú)莼菜素手調(diào)”中，以纖纖玉手，調(diào)出百樣風(fēng)味，調(diào)出人們向往的生活，亦調(diào)出文化“香氣”四溢的田園萊肴。有人說(shuō)，她向外國(guó)展現(xiàn)中國(guó)舊式農(nóng)耕生活，迎合刻板印象，算不得文化輸出?？墒牵螢椤芭f式”？何為“刻板印象”？千百年來(lái)，中華民族在田間鄉(xiāng)里發(fā)展進(jìn)步，在田園阡陌間傳送文明薪火。可以說(shuō)，正是這農(nóng)耕生活，孕育了一個(gè)久經(jīng)磨難而歷久彌新的大國(guó)，中華之文化，十之八九誕于其中。倘若此為“舊式”，為“刻板印象”，那什么才算得上真正的中華文化呢？所以，農(nóng)耕生活并非過(guò)去時(shí)，恰恰相反，它正是中華文化之寶庫(kù)。而李子柒，則是執(zhí)匙者，開(kāi)啟寶庫(kù)，挖掘內(nèi)涵，向世界展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)之多元，于自身傳承不竭的文化富礦。透過(guò)李子柒的視頻，我們看到了中華民族接續(xù)不斷的文化。實(shí)際上，雖是“千年變更如走馬”，但千年農(nóng)耕文化卻總能為當(dāng)代中華的多元增彩。我們可以看到，當(dāng)二十四節(jié)氣進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，世界得以領(lǐng)略中華古代勞動(dòng)人民的智慧，當(dāng)《紅高梁》《平凡的世界》中對(duì)農(nóng)耕栩栩如生的描寫躍然紙上，世界得以感受中華農(nóng)耕文明中那些可歌可泣的傳奇故事；當(dāng)一幕幕農(nóng)耕畫面被展示到世界舞臺(tái)時(shí)，拔節(jié)而起的，是黃土地厚育的“當(dāng)驚世界殊”的中華文化之樹(shù)。李子柒為繼承、弘揚(yáng)這份寶貴的中華田園文化，在美若幻境的視頻背后付出了無(wú)數(shù)艱辛。為了做一頓中國(guó)萊肴，她可以軟磨硬泡國(guó)宴師傅幾個(gè)月；為了做一碗正宗蘭州拉面，她可以每天揉面至全身酸痛；為了學(xué)會(huì)活字印刷術(shù)，她可以到處走訪探尋傳承者。正是有這樣一份對(duì)向往生活的憧憬，對(duì)文化傳承的重視，方有她的火遍全球，方有她讓中華文化走入千萬(wàn)外國(guó)網(wǎng)友心房的心愿，方有“講好”中國(guó)故事與文化的可能性。我們亦應(yīng)向她學(xué)習(xí)，抱持著對(duì)傳統(tǒng)田園文化的熱愛(ài)，肩負(fù)起講好中國(guó)文化的重任，令世界領(lǐng)略這多元而美麗的當(dāng)代中國(guó)所折射出的文化光芒。查拉曼曾言：“一個(gè)忘記自己文化的人是不可饒恕的?！彪m然我們?cè)诔鞘兄猩?，但卻不可完全將自身與田園剝離，而應(yīng)主動(dòng)接近田園，領(lǐng)略那鄉(xiāng)土里升騰的文化因子，在繼承中與世界交流共鑒，展中華之大美文化。從而令當(dāng)代中國(guó)，在蟬鳴犬嘯中展多元之姿；令自身，如李子柒一般，在文化畫卷中著墨留名。3.（2022?江蘇省海門中學(xué)高二期末復(fù)習(xí)綜合卷二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）2018年6月21日，國(guó)新辦就“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”有關(guān)情況舉行發(fā)布會(huì)。發(fā)布會(huì)上，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部長(zhǎng)表示，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國(guó)務(wù)院批復(fù)，自2018年起，將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。秋分時(shí)節(jié)，全國(guó)處處五谷豐登、瓜果飄香，廣大農(nóng)民共慶豐年、分享喜悅，舉辦中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)正當(dāng)其時(shí)。請(qǐng)發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫一篇記述第一個(gè)中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)的文章，或針對(duì)怎么過(guò)中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)，寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不要抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。題目分析本題目為時(shí)事信息+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，材料為新聞事件，要求考生就農(nóng)民豐收節(jié)這一事件進(jìn)行寫作。從立德樹(shù)人的層面，考查考生等社會(huì)參與意識(shí)；從思維的層面，考查考生的思辨力，及國(guó)家大政方針的深刻認(rèn)識(shí)。考生可以寫記敘文描繪家鄉(xiāng)的農(nóng)民豐收節(jié)，也可以論述農(nóng)民豐收節(jié)的意義及如何過(guò)好農(nóng)民豐收節(jié)。此題很好地考查了學(xué)生的發(fā)散思維、形象思維和邏輯思維能力。參考立意適合記敘文的1.秋風(fēng)送爽果飄香。2.慶豐收，曬豐收，盼豐收。注：記敘文應(yīng)主要突出聯(lián)想和想象，從民風(fēng)民俗中，描繪豐收節(jié)場(chǎng)景適合議論文的從國(guó)家層面：1.慶五谷豐登，盼國(guó)泰民安。2.碩碩豐收果，殷殷華夏情。從農(nóng)民層面：1.農(nóng)民的節(jié)日，國(guó)家的關(guān)懷。2.稻花香里說(shuō)豐年。從社會(huì)層面：1.慶豐收，話富強(qiáng)。2.慶豐收喜悅，傳中華基業(yè)。注：議論文應(yīng)主要從不同角度來(lái)談豐收節(jié)的意義，怎樣過(guò)好豐收節(jié)，豐收節(jié)對(duì)農(nóng)民的關(guān)懷及對(duì)國(guó)家、社會(huì)的作用?！驹u(píng)析】先說(shuō)說(shuō)題目選取的材料。緊跟時(shí)事選材比較符合高考命題的走向，而單則時(shí)事材料顯得狹窄了些，雖然2015年考了女兒舉報(bào)父親高速路開(kāi)車接打手機(jī)事件也是單則材料，但給考生提供了多個(gè)可選取的角度。從17年、18年全國(guó)卷一看，題中提供了豐富的材料供考生取舍，且有意突出辯證色彩。而城鄉(xiāng)考生的差異性也是要顧及的。再說(shuō)說(shuō)要求。題目中第一個(gè)要求“發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫一篇記述第一個(gè)中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)的文章”，這從文體上基本上限定寫記敘文，即“我（們）的豐收節(jié)”，命題人顯然也注意到很多考生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)豐收節(jié)，所以提出“發(fā)揮聯(lián)想和想象”，但這對(duì)沒(méi)有多少這方面生活基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)講，“聯(lián)想”和“想象”起來(lái)易流于空泛。按照這一要求來(lái)寫，需要考生在已有的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合書本、報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等方面的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想和想象，尤其是要挖掘出能夠彰顯主題的生動(dòng)而富有詩(shī)意的細(xì)節(jié)，寫出逼真的場(chǎng)面感，以敘寫的事件蘊(yùn)含豐收節(jié)嶄新的時(shí)代氣質(zhì)和時(shí)代精神，給人以耳目一新的感覺(jué)?；蛘咛摌?gòu)小小說(shuō)也可以。第二個(gè)要求“針對(duì)怎么過(guò)中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)針對(duì)怎么過(guò)中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)，寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法”，這里面“怎么過(guò)”提出了具體的任務(wù)，要求考生提出富有條理性和一定深刻認(rèn)識(shí)的行之有效的過(guò)好豐收節(jié)的具體做法?？忌梢詮霓r(nóng)民層面、社會(huì)層面、國(guó)家層面怎么做才能過(guò)好豐收節(jié)來(lái)行文；也可以從節(jié)前（過(guò)去）、節(jié)中（現(xiàn)在）、節(jié)后（未來(lái)）怎么做來(lái)過(guò)好豐收節(jié)來(lái)寫；還可以從過(guò)豐收節(jié)的目的和意義的層面提出如何過(guò)好豐收節(jié)；還可以辯證思考豐收節(jié)中可能存在的弊端怎么樣趨利避害來(lái)過(guò)好豐收節(jié)等。題目中的這兩方面的寫作提示從某種程度上與2017年高考全國(guó)卷三作文題要求以“我的高考”或“我看高考”為副標(biāo)題寫一篇文章有一定相似之處，其一傾向記敘行文體，其一傾向議論性文體。如果選自記敘性文體來(lái)寫，則需要合理想象，刻畫細(xì)節(jié)是難點(diǎn)，要以小見(jiàn)大，寫好豐收節(jié)這篇“大文章”，越是小處落筆，越是細(xì)節(jié)處用心，越是能彰顯豐收節(jié)“大”的意義。而從考生的情況來(lái)看，很多學(xué)生的敘寫走馬觀花空而不實(shí)，看不出什么“別有用心”之處。如果選取議論性文體文來(lái)寫，則可以從凸顯國(guó)家主辦豐收節(jié)的意義（如新時(shí)代的農(nóng)民應(yīng)具備新時(shí)代的精神；對(duì)稼穡文化內(nèi)涵的揚(yáng)棄和重拾；攜手億萬(wàn)農(nóng)民奔小康，達(dá)到物質(zhì)文明和精神文明的雙豐收等）上（高度概括地提）來(lái)有條理的分析怎么過(guò)豐收節(jié)。而主體則應(yīng)放在怎么過(guò)上面，要體現(xiàn)出一定的政治覺(jué)悟和文化意識(shí)。大談特談豐收節(jié)的意義則屬于偏題。記敘文題詩(shī)化，議論文題宜觀點(diǎn)化，要讓閱卷人從題目中一眼判斷出你的所選用的文體。范文展示慶五谷豐登，傳中華文明從2018年起，每年的秋分，是中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)。對(duì)廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，這是黨和國(guó)家對(duì)農(nóng)民朋友的關(guān)懷。在我看來(lái)，農(nóng)民豐收節(jié)，慶的是五谷豐登，傳的是中華文明。農(nóng)民豐收節(jié)，是農(nóng)民的節(jié)日，更是我們所有炎黃子孫，牢記傳承、感恩和節(jié)儉的一個(gè)節(jié)日。羅素曾言，中國(guó)是唯一一個(gè)文明沒(méi)有中斷過(guò)的國(guó)家。是什么力量使華夏文明從未中斷？答案就是農(nóng)耕文化的繁盛。從古代的深耕細(xì)作到新科技農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)一直是我們的立國(guó)之本。古代天子要耕籍田，皇后要行親蠶禮，都是祈求五谷豐登。而今，我們舉辦農(nóng)民豐收節(jié)，不僅僅是慶豐收，更是要讓我們牢記使命與責(zé)任，努力珍惜當(dāng)前的美好生活，銘記先人的農(nóng)耕知識(shí)，傳承在農(nóng)耕文明中滋養(yǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明之花永不凋謝。隨著科技的發(fā)展，工業(yè)文明興起，第三產(chǎn)業(yè)繁榮。農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位雖未動(dòng)搖，但是農(nóng)民卻處在社會(huì)的最底層。他們付出的辛勤勞動(dòng)和收入并不成正比，以收入來(lái)說(shuō)，他們是社會(huì)上最渺小、最卑微的群體。農(nóng)民豐收節(jié)的設(shè)立，讓農(nóng)民朋友看到了黨和國(guó)家的關(guān)懷，讓農(nóng)民朋友們知道，縱然他們干著最辛苦、最卑微的職業(yè)，國(guó)家沒(méi)有