第第③又尊奉道家哲學(xué)【19題詳解】畫橫線的句子有三處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)。關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，前后兩個(gè)分句的主語不同，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)位于主語的前面，“雖然”要放在“儒家”的前面。二是成分殘缺。缺少賓語中心詞，在“超然通達(dá)”后加上“的心態(tài)”。三是不合邏輯。轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞連接內(nèi)容不符合邏輯，將“但”放在最后一小句前面。故選C。【20題詳解】第①空，此處填寫“儒道思想之所以能夠互補(bǔ)”的原因，結(jié)合“但這種差異又不是截然不同的”分析可知，是因?yàn)榇嬖诓町?，故可填寫“是因?yàn)樗鼈兇嬖谥町悺敝惖木渥?。第②空，此處為照?yīng)句，照應(yīng)“特別是人與人的關(guān)系問題”，句式的表達(dá)應(yīng)為“特別是與的關(guān)系問題”；根據(jù)“強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，超越世俗”可知，這個(gè)關(guān)系應(yīng)是人與自然之間的關(guān)系，故可填寫“特別是人與自然的關(guān)系問題”之類的句子。第③空，根據(jù)前文“儒道互補(bǔ)構(gòu)成了中國(guó)古代知識(shí)分子的文化心理”可知，此處闡述儒道對(duì)古代知識(shí)分子的影響，分號(hào)前說的是儒家，分號(hào)后應(yīng)說道家，故可填寫“又尊奉道家哲學(xué)”之類的句子。四、寫作（60分）【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料一是仇璋與孔子的對(duì)話，意思是，仇璋問：“君子有所爭(zhēng)嗎?”孔子說：“見到有私利的事爭(zhēng)著辭讓，聽到符合正義的事爭(zhēng)著去做，有缺點(diǎn)錯(cuò)誤爭(zhēng)著改正?！辈牧隙恰兜赖陆?jīng)》上的話，意思是：唯有不爭(zhēng)的處事態(tài)度，天下才會(huì)沒有人能與之抗衡。從兩段材料來看，話題應(yīng)該是“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”。我們可以從以下幾個(gè)方面分析：首先，爭(zhēng)的進(jìn)步意義。爭(zhēng)不可避免、爭(zhēng)無所不在，若我們消極懈怠，不思進(jìn)取，必將被時(shí)代拋棄。爭(zhēng)對(duì)個(gè)人的意義：爭(zhēng)源于壓力，產(chǎn)生動(dòng)力，爭(zhēng)對(duì)個(gè)人的激勵(lì)鞭策作用，讓人不再懈??；爭(zhēng)能讓我們更加努力拼搏進(jìn)步；爭(zhēng)使人更勇敢；爭(zhēng)能增強(qiáng)人的自信心；爭(zhēng)激發(fā)個(gè)人潛力。爭(zhēng)對(duì)社會(huì)家國(guó)的意義：爭(zhēng)使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來活力，讓國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中不斷強(qiáng)大，落后就要挨打，只有敢于爭(zhēng)，直面爭(zhēng)，在爭(zhēng)中贏得先機(jī)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)，國(guó)家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。其次，不爭(zhēng)是一種態(tài)度。不爭(zhēng)的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭(zhēng)是萬千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無數(shù)沉浮后的淡泊。不爭(zhēng)是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭(zhēng)還是一種清醒，一種達(dá)觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不貪不念。最后，辯證看待“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”。爭(zhēng)什么，不爭(zhēng)什么；該爭(zhēng)則爭(zhēng)，該不爭(zhēng)則不爭(zhēng)；把握爭(zhēng)與不爭(zhēng)的度；爭(zhēng)與不爭(zhēng)是一種智慧?？忌梢赃x取