初中語(yǔ)文中考必備語(yǔ)文文言文閱讀專題訓(xùn)練技巧全解及練習(xí)題(含答案)一、中考語(yǔ)文文言文閱讀1．閱讀下面的文言文，完成小題。湖心亭看雪

張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余j①一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰："湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”【注】①拏，又作"挐”。解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。大雪三日余強(qiáng)飲三大白而別把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。湖中焉得更有此人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下面句子的表現(xiàn)手法及作用。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。(4)選文表現(xiàn)了作者怎樣的生活情趣？結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1)下雪；勉強(qiáng)；盡力①我劃著一艘小船，裹著細(xì)毛皮衣，圍著爐火，獨(dú)自前往湖心亭賞雪。②湖中哪能還有這樣的人呢？使用白描手法。作者用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！钡群?jiǎn)練單純的文字，寥寥幾筆，不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬(wàn)籟無(wú)聲的西湖雪景圖，也寫(xiě)出人景相融的美妙意境。作者在天寒地凍、西湖人跡罕至的情況下仍獨(dú)往湖心亭看雪，表現(xiàn)出他癡迷山水、不隨流俗的生活情趣。【解析】【分析】(1)結(jié)合句意理解文言文詞語(yǔ)含義，注意“雪”屬于詞類活用。翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①拏：通“橈”，撐(船)。毳衣：細(xì)毛皮衣。故此句可以翻譯為：我劃著一艘小船，裹著細(xì)毛皮衣，圍著爐火，獨(dú)自前往湖心亭賞雪。②焉得，哪能。更，還。故此句可以翻譯為：湖中哪能還有這樣的人呢？(3)結(jié)合這句話的內(nèi)容分析，這句話作者描寫(xiě)雪景，他不是用非常優(yōu)美、形象的語(yǔ)言進(jìn)行描繪，而是用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！保@些詞就是數(shù)詞加量詞，沒(méi)有色彩，沒(méi)有形象，語(yǔ)言非常簡(jiǎn)潔，不加渲染，但卻勾勒出一幅素潔淡雅、萬(wàn)籟無(wú)聲的西湖雪景圖，也寫(xiě)出人景相融的美妙意境。結(jié)合文章內(nèi)容分析，當(dāng)時(shí)大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕，作者卻獨(dú)往湖心亭看雪，如果不是癡迷山水，怎么能如此？也表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致。意對(duì)即可。故答案為：⑴下雪；勉強(qiáng)；盡力⑵①我劃著一艘小船，裹著細(xì)毛皮衣，圍著爐火，獨(dú)自前往湖心亭賞雪。②湖中哪能還有這樣的人呢？⑶使用白描手法。作者用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”等簡(jiǎn)練單純的文字，寥寥幾筆，不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬(wàn)籟無(wú)聲的西湖雪景圖，也寫(xiě)出人景相融的美妙意境。⑷作者在天寒地凍、西湖人跡罕至的情況下仍獨(dú)往湖心亭看雪，表現(xiàn)出他癡迷山水、不隨流俗的生活情趣?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解詞義的能力。文言實(shí)詞中通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義是考試中經(jīng)常要考的，而且也是容易做錯(cuò)的題目，這樣的知識(shí)只能靠平時(shí)勤記憶，多應(yīng)用。復(fù)習(xí)時(shí)可以整理成冊(cè)，多翻多看，在理解的基礎(chǔ)上熟練記憶，這樣答題的準(zhǔn)確率就會(huì)提高。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯。⑶本題考查從變現(xiàn)手法方面賞析語(yǔ)言的能力。答題時(shí)首先要根據(jù)語(yǔ)句內(nèi)容和對(duì)文章表現(xiàn)手法的積累分析其使用的表現(xiàn)手法，然后再分析其表達(dá)效果。此句屬于寫(xiě)景，因此答題時(shí)分析出作者描寫(xiě)了什么景，表達(dá)了什么感情。⑷本題考查體會(huì)作者思想感情的能力，解答此題要通過(guò)分析文章中描寫(xiě)的人、景、物、事來(lái)體會(huì)作者的思想感情。2．閱讀下面的文言文，完成下列小題。師說(shuō)（節(jié)選）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固①先乎吾，吾從而②師之；吾師道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。【注釋】①固：本來(lái)。②從而：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。③庸：副詞，表示反問(wèn)，豈。（1）為文中空缺處依次選擇恰當(dāng)內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是（）吾從而師之②生平吾后③亦先乎吾④其聞道也①④②③B.④②①③C.③②①④D.②④③①（2）作者認(rèn)為“師者”的價(jià)值在于“”，主張不拘于、，向比自己有專長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)。（第一空用原文填寫(xiě)）?！敬鸢浮浚?）D（2）傳道授業(yè)解惑；地位（或“貴賤”“地位高低”等）；年齡（或“長(zhǎng)少”“年齡大小”等）【解析】【分析】（1）從標(biāo)點(diǎn)分號(hào)的使用可以看出前后兩個(gè)句子是并列關(guān)系，前后結(jié)構(gòu)相同、互相對(duì)應(yīng)。從上句“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”可以選擇下句應(yīng)為“生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之”。故選D。（2）文章第二句，一個(gè)判斷句總寫(xiě)了老師的價(jià)值：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。翻譯為：老師，是用來(lái)傳授道理、交給學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。（注意第一空為原文填寫(xiě)）。最后一句總結(jié)師道的根本：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。翻譯為：我（是向他）學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。據(jù)此理解作答。故答案為：⑴D；⑵傳道授業(yè)解惑；地位（或"貴賤”"地位高低”等）；年齡（或"長(zhǎng)少"“年齡大小”等）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查句子的排序。解答此題考生既要注意上下文之間的關(guān)系，又注意選項(xiàng)之間的邏輯順序，按照一定的句式結(jié)構(gòu)進(jìn)行排序。⑵本題考查文章內(nèi)容的邏理解。考生要讀懂文章，根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行回答，要學(xué)會(huì)對(duì)文章內(nèi)容的概括。【參考譯文】古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難問(wèn)題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來(lái)就早于我，我（應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師。從師的傳統(tǒng)，哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。3．閱讀下面的文言文，完成小題。王禎，字維禎，吉水人。成化初，禎由國(guó)子生授夔州通判。二年，荊、襄石和尚起義反明，進(jìn)攻四川巫山。督盜同知①王某者怯不救。禎面數(shù)之，即代勒所部民兵，晝夜行。至則城已陷，賊方聚山中。禎擊殺其魁，余盡遁，乃撫傷殘，招潰散，甫三日，賊復(fù)劫大昌。禎趣同知行，不應(yīng)。瞿塘衛(wèi)指揮曹能、柴成兩人，與王素黨結(jié)避禍，多方詭辭庇之。激禎曰：“公為國(guó)出力，肯復(fù)行乎？”禎即請(qǐng)往，兩人偽許相左右。禎上馬，夾二人與俱，與賊夾水陣。既渡，兩人見(jiàn)賊即走。禎被圍半日，誤入淖②中，賊執(zhí)欲降之，禎大罵。賊怒，斷其喉及右臂，禎死。從行者奉節(jié)典史及部六百余人皆死。自死所至府三百余里，所乘馬奔?xì)w，血淋漓，毛盡赤，眾始知禎敗，往覓尸，面如生。子廣鬻③馬為歸資，王同知得馬，不償直，竟徒手得之。櫬④既行，馬夜半哀鳴。同知起視之，馬驟前嚙項(xiàng)，搗其胸，翌日嘔血死。（節(jié)選自《明史?王傳》有刪節(jié)）【注】①同知：官名。②淖（n^o）:爛泥。③鬻（yJ）:賣。④櫬（ch^n）:棺材。（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。面數(shù)之禎擊殺其魁，余盡兩人見(jiàn)賊即王同知得馬，不償直（2）把下列兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。至則城已陷，賊方聚山中。馬驟前項(xiàng)，搗其胸，翌日嘔血死。（3）王禎身上體現(xiàn)了什么精神？文章第二段寫(xiě)戰(zhàn)馬是否多余？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）責(zé)備（數(shù)落）；首領(lǐng)；逃跑；價(jià)值（2）①（等他們）趕到時(shí)，（巫山）城已經(jīng)陷落，賊兵正聚集于山中。②馬突然沖上前來(lái)咬住他的脖子，撞擊他的胸膛，第二天，（王某）吐血而死。（3）王禎身上體現(xiàn)了忠義和犧牲精神。一是勇于擔(dān)當(dāng)。面對(duì)百姓遭受叛軍傷害，指責(zé)王同知失職，并親自帶兵上陣殺敵。二是不懼生死。身陷敵手，拒不投降，視死如歸。不多余。用戰(zhàn)馬長(zhǎng)途奔?xì)w、嚙項(xiàng)復(fù)仇，襯托了王禎的忠義精神?！窘馕觥俊痉治觥竣泞倜鏀?shù)之。句意：（王禎）當(dāng)面責(zé)備了他。數(shù)：責(zé)備，數(shù)落。禎擊殺其魁，余盡遁。句意：王禎反擊殺死了他們的頭領(lǐng)，其余的人都逃跑了?？菏最I(lǐng)兩人見(jiàn)賊即走。句意：（曹能、柴成）兩人看見(jiàn)反賊就逃跑了。走：逃跑。王同知得馬，不償直。句意：王同知得到了那匹戰(zhàn)馬，給的錢與馬的價(jià)值不想當(dāng)。直：同“值”，價(jià)值。⑵①至：至I」。方正。句意是：（等他們）趕到時(shí)，（巫山）城已經(jīng)陷落，賊兵正聚集于山中。②驟：突然。前項(xiàng)：沖上前來(lái)咬住他的脖子。翌日：第二天。句意是：馬突然沖上前來(lái)咬住他的脖子，撞擊他的胸膛，第二天，（王某）吐血而死。⑶聯(lián)系人物的言行事跡綜合分析。他面對(duì)百姓遭受叛軍傷害，指責(zé)王同知失職，并親自帶兵上陣殺敵，表現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)；身陷敵手，拒不投降，表現(xiàn)其寧死不屈、視死如歸的精神?？傊?，王禎身上體現(xiàn)了忠義和犧牲精神。寫(xiě)他的戰(zhàn)馬忠義，戰(zhàn)馬長(zhǎng)途奔?xì)w、嚙項(xiàng)復(fù)仇的忠義行為，也是側(cè)面襯托了王禎的忠義精神。故答案為：⑴①責(zé)備（數(shù)落）；②首領(lǐng)；③逃跑；④價(jià)值。⑵①（等他們）趕到時(shí)，（巫山）城已經(jīng)陷落，賊兵正聚集于山中。②馬突然沖上前來(lái)咬住他的脖子，撞擊他的胸膛，第二天，（王某）吐血而死。⑶王禎身上體現(xiàn)了忠義和犧牲精神。一是勇于擔(dān)當(dāng)。面對(duì)百姓遭受叛軍傷害，指責(zé)王同知失職，并親自帶兵上陣殺敵。二是不懼生死。身陷敵手，拒不投降，視死如歸。不多余。用戰(zhàn)馬長(zhǎng)途奔?xì)w、嚙項(xiàng)復(fù)仇，襯托了王禎的忠義精神。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。答題時(shí)應(yīng)注意，，應(yīng)理解整個(gè)句子的意思，根據(jù)句意理解詞語(yǔ)的意思。特別注意多義詞、通假字、古今異義詞以及活用詞語(yǔ)的解釋。⑵本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)要翻譯準(zhǔn)確，做到字字落實(shí)，不好直譯的選擇意譯。特殊句式在翻譯的時(shí)候要注意調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)的句意表達(dá)順序，省略句要補(bǔ)出省略的成分。⑶本題考查評(píng)價(jià)分析人物性格特征。答題時(shí)應(yīng)注意，通過(guò)分析典型事例來(lái)理解人物形象；通過(guò)對(duì)人物描寫(xiě)方法的分析來(lái)把握人物的思想性格?！靖絽⒖甲g文】王禎，字維禎，吉水人。成化初年（1465），王禎由國(guó)子生授愛(ài)州通判成化二年，荊、襄石和尚起兵反對(duì)明朝，大軍進(jìn)攻四川巫山。督盜同知王某膽快不敢救援，王禎當(dāng)面指責(zé)他，自己領(lǐng)王某所部民兵，晝夜兼程趕去援救。但他趕到時(shí)，巫山已經(jīng)陷落，賊兵正在山中集結(jié)。王禎趨兵進(jìn)剿，殺賊兵首領(lǐng)，其余逃走。接著又安撫傷殘士卒，招集被賊兵擊潰散的官兵。剛剛過(guò)了三天，賊兵轉(zhuǎn)攻四川大昌。王禎催促王同知出兵，同知不肯。翟塘衛(wèi)指揮曹能、柴成二人，一向和王同知勾結(jié)在一起來(lái)躲避災(zāi)禍，多次使用詭辯的話語(yǔ)袒護(hù)他。他們故意激王禎說(shuō)：“您為國(guó)出力，肯再帶兵出戰(zhàn)嗎？”王禎立即答應(yīng)，曹、柴二人假稱愿為王禎的左右手，與賊兵隔水?dāng)[開(kāi)戰(zhàn)陣。渡河后，（一見(jiàn)賊兵）二人就逃走了。王禎被賊兵圍困，陷入泥淖之中，不能自拔，為賊兵所俘。賊兵要他投降，他不肯，破口大罵。賊兵先割斷他的喉嚨，再砍斷他的右臂，王禎死去。隨行的奉節(jié)典史及部卒六百余人都被殺死。從（王禎）死的地方到他家三百多里路，（王的）馬跑回家中（馬身上）血水不停地流下，鬃毛全部變成紅色。眾人才震驚地知道王禎已經(jīng)戰(zhàn)死，前往尋找王禎的尸首，（王禎）臉像活人一樣。王禎的兒子王廣賣掉馬作為盤纏，而王同知心思在馬上，不按馬的價(jià)值出錢，最終白白地得到它。王禎的棺材即將入土那天，馬在半夜里發(fā)出哀鳴。王同知起床去馬廄查看。馬突然沖上前來(lái)咬住他的脖子，撞擊他的胸膛。第二天，王同知吐血而死。4．閱讀《桃花源記》一文，回答下列小題。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（1）下面句子中加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）落英繽紛繽紛：色彩鮮明B.阡陌交通阡陌：田間小路C.率妻子邑人來(lái)此絕境妻子：妻子兒女D.尋向所志尋：動(dòng)詞，尋找（2）下面句子中加下劃線的詞，是通假字的一項(xiàng)是（）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。B.初極狹，才通人。C.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。D.南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往（3）下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）“芳草鮮美”，“鮮美”二字，造語(yǔ)奇特，描摹生動(dòng)?！磅r”重點(diǎn)寫(xiě)青草色，似乎帶著大地與生俱來(lái)的蓬勃生機(jī)，叢叢芳草，碧透晶瑩，綠盡天涯，望之身心俱醉。文中畫(huà)線句子中的“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”。此處若再把這些內(nèi)容一一寫(xiě)出來(lái)，就會(huì)導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長(zhǎng)。本文既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫(xiě)實(shí)力量。這二者在文中相得益彰，交融得天衣無(wú)縫。本文完全是寫(xiě)實(shí)，沒(méi)有任何虛構(gòu)，真實(shí)描繪出一幅美好幸福的人間生活圖景，寫(xiě)出了在當(dāng)時(shí)的條件下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了作者心目中的理想社會(huì)：沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，人與人之間都極其融洽而友好。【答案】（1）A（2）C（3）D【解析】【分析】（1）A.“落英繽紛"中的“繽紛”是“繁多而錯(cuò)雜的樣子”，不是“色彩鮮明”，故答案為A。（2）C."便要還家”中的"要”通"邀”，邀請(qǐng)的意思。故答案為Co（3）本文借武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)，描繪了桃花源人生活美滿的情景，虛構(gòu)了人人勞作，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，社會(huì)安定，民風(fēng)淳樸的理想社會(huì)，表達(dá)了作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)生活的不滿。所以D項(xiàng)中的“本文完全是寫(xiě)實(shí)，沒(méi)有任何虛構(gòu)"是錯(cuò)誤的。故答案為Do故答案為：⑴A；（2）C；⑶Do【點(diǎn)評(píng)】⑴解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。解答此類題目時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境，分析比較，做出選擇；⑵本題考查學(xué)生對(duì)通假字的辨析能力。解答此類問(wèn)題，主要依靠平時(shí)的積累。在理解句意的基礎(chǔ)上，指出句中通假字以及所通的字，并進(jìn)行解釋。⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。【參考譯文】東晉孝武帝太元年間，武陵郡有一個(gè)人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天，他劃著小船外出打魚(yú)，）沿著小河往前走，忘了走了多遠(yuǎn)。忽然遇上一片桃花林，小溪兩岸幾百步以內(nèi)（全是桃樹(shù)），中間沒(méi)有別的樹(shù)，綠草如茵，香氣襲人，（風(fēng)一吹來(lái)）桃花紛紛落下。漁人（對(duì)此感到）十分詫異。又往前劃，想找到那片林子的盡頭。（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然（變得）寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂(lè)。村中人見(jiàn)了漁夫，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的其他人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)招待他。停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源里的人囑咐他說(shuō)：“不要對(duì)外面的人說(shuō)（這里的情況）?！睗O夫離開(kāi)了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見(jiàn)了太守，述說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽(yáng)劉子驥，是志向高潔的名士。他聽(tīng)說(shuō)了這件事，興致勃勃地計(jì)劃前往。結(jié)果（計(jì)劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒(méi)有探尋桃花源的人了。5．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。名之者誰(shuí)得之心而寓之酒也觥籌交錯(cuò)樹(shù)林陰翳（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。（3）文中的“環(huán)滁皆山也”，在作者初稿中表述為下面鏈接材料的內(nèi)容。請(qǐng)聯(lián)系第①段，分析作者這樣修改的原因?！炬溄硬牧稀凯h(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山。（4）本文中歐陽(yáng)修的“樂(lè)”和《岳陽(yáng)樓記》中“后天下之樂(lè)”的“樂(lè)”，有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）取名，命名；寄托；酒杯；遮蓋（2）①野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。②游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。（3）文中的“環(huán)滁皆山也”一句言簡(jiǎn)意豐，已經(jīng)寫(xiě)盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢(shì)；【鏈接材料】中所寫(xiě)的另外幾座山與文中所寫(xiě)的瑯琊山無(wú)關(guān)，可以省去。（4）兩個(gè)“樂(lè)”，都體現(xiàn)了作者心系天下，把百姓的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)的思想。二者的不同在于歐陽(yáng)修的“樂(lè)”，還包含有山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題的①名：取名、命名；（2）①句中“芳”（花），秀（枝葉茂盛），陰（綠蔭）是得分點(diǎn)；②句中的"從”（跟隨），樂(lè)（樂(lè)趣）后一個(gè)樂(lè)（以快樂(lè)）是得分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（3）文中的“環(huán)滁皆山也”一句言簡(jiǎn)意豐，已經(jīng)寫(xiě)盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢(shì)；而鏈接材料中的內(nèi)容與本文所記“瑯琊山”無(wú)關(guān)。（4）本題考查對(duì)文章主題的比較理解。兩篇文章中的“樂(lè)”都體現(xiàn)作者心系天下，以民為樂(lè)。不同點(diǎn)在本文中“樂(lè)”還包含了山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)。故答案為：⑴取名，命名；寄托；酒杯；遮蓋⑵①野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。②游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。⑶文中的“環(huán)滁皆山也"一句言簡(jiǎn)意豐，已經(jīng)寫(xiě)盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢(shì)；【鏈接材料】中所寫(xiě)的另外幾座山與文中所寫(xiě)的瑯琊山無(wú)關(guān)，可以省去。⑷兩個(gè)“樂(lè)”，都體現(xiàn)了作者心系天下，把百姓的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)的思想。二者的不同在于歐陽(yáng)修的“樂(lè)”，還包含有山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑶本題考查文章的語(yǔ)言運(yùn)用的能力。解答此題要對(duì)文章進(jìn)行對(duì)比，注意從語(yǔ)言的簡(jiǎn)練角度進(jìn)行回答。⑷本題考查的是問(wèn)題的探究能力?？忌谡w感知文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨，進(jìn)行分析。6．閱讀下面的文言文，完成小題。廣既從大將軍青（衛(wèi)青）擊匈奴，既出塞，青捕虜知單于所居，乃自以精兵走之，而令廣并于右將軍軍，出東道。東道少回遠(yuǎn)，而大軍行水草少，其勢(shì)不屯行。廣自請(qǐng)?jiān)唬骸俺疾繛榍皩④姡翊髮④娔酸懔畛汲鰱|道；且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)，今乃一得當(dāng)單于，臣愿居前，先死單于。”大將軍青亦陰受上（漢武帝）誡，以為李廣老，數(shù)奇（運(yùn)氣不好），毋令當(dāng)單于，恐不得所欲。而是時(shí)公孫敖新失侯為中將軍從大將軍大將軍亦欲使敖與俱當(dāng)單于故徙前將軍廣。廣時(shí)知之，固自辭于大將軍。大將軍不聽(tīng)，令長(zhǎng)史封書(shū)與廣之莫府，曰："急詣部，如書(shū)。”廣不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部，引兵與右將軍食其（趙食其）合軍出東道。（1）下列對(duì)句中劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）而令廣并于右將軍軍（合并）B.東道少回遠(yuǎn)（稍稍）C.大將軍青亦陰受上誡（暗中）D.固自辭于大將軍（固然）（2）下列對(duì)文中劃線句子的斷句正確的一項(xiàng)是（）而是時(shí)公孫敖新失侯為中將軍/從大將軍/大將軍亦欲使敖/與俱當(dāng)單于故徙前將軍廣而是時(shí)公孫敖新失侯/為中將軍從大將軍/大將軍亦欲使敖/與俱當(dāng)單于故徙前將軍廣而是時(shí)公孫敖新失侯/為中將軍從大將軍/大將軍亦欲使敖與俱當(dāng)單于/故徙前將軍廣而是時(shí)公孫敖新失侯為中將軍/從大將軍/大將軍亦欲使敖與俱當(dāng)單于/故徙前將軍廣（3）下列對(duì)“廣不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部”翻譯正確的一項(xiàng)是（）李廣沒(méi)有向大將軍告辭就離開(kāi)了，怒氣沖沖地回到了自己的軍部。李廣沒(méi)有向大將軍道謝就離開(kāi)了，怒氣沖沖地回到了自己的軍部。李廣沒(méi)有向大將軍告辭就離開(kāi)了，怒氣沖沖地來(lái)到了自己所在的部門。李廣沒(méi)有向大將軍道謝就離開(kāi)了，怒氣沖沖地來(lái)到了自己所在的部門。（4）下列關(guān)于選文內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（）大將軍衛(wèi)青、右將軍趙食其、前將軍李廣都是此次與匈奴作戰(zhàn)的漢朝將領(lǐng)。李廣二十來(lái)歲就開(kāi)始與匈奴作戰(zhàn)，所以特別想當(dāng)先鋒，率先戰(zhàn)死在單于面前。漢武帝、大將軍衛(wèi)青及右將軍趙食其都認(rèn)為李廣年齡大，不適合與單于正面作戰(zhàn)。李廣是一個(gè)不聽(tīng)將令的人，他最終沒(méi)有和右將軍趙食其合軍。（5）將下列課內(nèi)文言語(yǔ)句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)》）汝心之固，固不可徹。（《愚公移山》）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。（出師表）【答案】（1）D（2）C（3）A（4）A（5）①孔子說(shuō)：“只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑（感到迷茫而無(wú)所適從），只空想（思考）卻不讀書(shū)，就會(huì)疑惑。②你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。③確實(shí)應(yīng)該廣開(kāi)言路，來(lái)擴(kuò)大皇上聽(tīng)聞（聽(tīng)取群臣意見(jiàn)）發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德?！窘馕觥俊痉治觥竣旁诶斫饩湟獾幕A(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。D項(xiàng)有誤，固：堅(jiān)決。⑵文言文斷句，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。句意為：那時(shí)公孫敖剛剛丟掉了侯爵，任中將軍，隨從大將軍出征，大將軍也想讓公孫敖跟自己一起與單于對(duì)敵，故意把前將軍李廣調(diào)開(kāi)。所以其停頓為：而是時(shí)公孫敖新失侯/為中將軍從大將軍/大將軍亦欲使敖與俱當(dāng)單于/故徙前將軍廣。故選C。⑶翻譯要注意準(zhǔn)確把握重點(diǎn)詞：辭，告辭、辭別。其句意為：李廣不向大將軍告辭就起程了，心中非常惱怒地前往軍部。故選A。（4）B項(xiàng)有誤，李廣想與單于決一死戰(zhàn)，不是率先戰(zhàn)死在單于面前；C項(xiàng)有誤，漢武帝、大將軍衛(wèi)青都認(rèn)為李廣年齡大，不適合與單于正面作戰(zhàn)，右將軍趙食其不這樣認(rèn)為；D項(xiàng)有誤，李廣和右將軍趙食其合軍出東道。A項(xiàng)正確，故選Ao⑸①罔，迷惑而無(wú)所得殆，精神疲倦而無(wú)所得而：連詞，表轉(zhuǎn)折。句意是：孔子說(shuō)："只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)，那就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得?！雹谥?，助詞，放在主謂之間取消句子獨(dú)立性。固，頑固。句意是：你思想頑固，頑固到不能通達(dá)事情的地步。③誠(chéng)，確實(shí)、實(shí)在。宜，應(yīng)當(dāng)。開(kāi)張，擴(kuò)大。光，發(fā)揚(yáng)光大。句意是：（陛下）確實(shí)應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德。故答案為：⑴D；（2）C；⑶A；（4）A；⑸①孔子說(shuō)：“只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑（感到迷茫而無(wú)所適從），只空想（思考）卻不讀書(shū)，就會(huì)疑惑。②你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。③確實(shí)應(yīng)該廣開(kāi)言路，來(lái)擴(kuò)大皇上聽(tīng)聞（聽(tīng)取群臣意見(jiàn)）發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。2本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，首先明白語(yǔ)句大意，斷句、標(biāo)點(diǎn)最根本的方法是多讀多背，形成語(yǔ)感，斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。⑶本題考查辨析句子翻譯的正誤。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)"的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。4本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握給我給我選項(xiàng)的意思，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后結(jié)合文章內(nèi)容、寫(xiě)法、感情等方面，比照辨析正誤。⑸本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)?！靖絽⒖甲g文】李廣跟隨衛(wèi)青討伐匈奴，達(dá)到塞北后，衛(wèi)青抓到俘虜，得知了單于住在什么地方，于是衛(wèi)青就準(zhǔn)備自己率領(lǐng)精銳部隊(duì)直撲單于，卻命李廣帶領(lǐng)所部與右將軍趙食其合并，從東路出擊配合。東路有些繞遠(yuǎn)，而衛(wèi)青的主力部隊(duì)所走的中路水草少，勢(shì)必因不便屯扎而加速行軍。于是李廣請(qǐng)求說(shuō)：“我是前將軍，現(xiàn)在您卻讓我并入東路；我從一十來(lái)歲就開(kāi)始與匈奴作戰(zhàn)，今天才能正面與匈奴單于交鋒，我愿意做先鋒，與單于拼死一戰(zhàn)。”可是在出發(fā)之前，工青受漢武帝私下叮囑，說(shuō)李廣年歲已大，而且運(yùn)氣不好，不要讓他和單于對(duì)陣，否則恐怕就實(shí)現(xiàn)不了我們的愿望了。這時(shí)正好公孫敖剛剛丟失了侯爵，以中將軍的身份跟隨衛(wèi)青出征，衛(wèi)青也想讓公孫敖和他起直撲單于，好給他個(gè)重新封侯的機(jī)會(huì)，所以他要調(diào)走李廣。李廣當(dāng)時(shí)也清楚這些情況，但他還是一再向衛(wèi)青請(qǐng)求。衛(wèi)青不聽(tīng)，直接讓長(zhǎng)史把命令封好送到李廣的軍部，說(shuō)：“馬上按照命令到右將軍軍部報(bào)到！”李廣也沒(méi)向衛(wèi)青告辭就出來(lái)了，怒氣沖沖地回到了自己的軍部，率領(lǐng)部隊(duì)與趙食其的右路軍合并東進(jìn)。7．閱讀下面文言文，完成小題?！緯酢看蟮乐幸?，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（《大道之行也》）【乙】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（《桃花源記》）（1）解釋下列句子中劃線的詞。選賢與能不獨(dú)子其子屋舍儼然尋病終（2）翻譯下面的句子。貨惡其棄于地也，不必藏于己。乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（3）【甲】文構(gòu)想的大同社會(huì)理想包含哪些方面？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概述。（4）漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽(tīng)了之后為什么“皆嘆惋”？（5）【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會(huì)有什么關(guān)聯(lián)之處？?jī)晌母髯詡?cè)重于哪種表達(dá)方式？【答案】（1）同“舉”，選拔；以??????為子；整齊的樣子；隨即，不久（2）①對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。②竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。（3）①人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；②人人都能安居樂(lè)業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。（4）桃源外的世界依舊如此動(dòng)亂、黑暗；桃源外的人不能過(guò)上和平安定的生活。（5）兩文反映的都是古人對(duì)理想（大同）社會(huì)的向往與追求?！疽摇课摹笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)【甲】文“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的（或：“世外桃源”是對(duì)“大同”社會(huì)生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)）。【甲】文側(cè)重于議論；【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫(xiě)）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)意思，注意“與”是通假字，“子”屬于詞類活用，“尋”屬于古今異義詞。（2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①惡：厭惡，憎恨；藏：私藏。故此句可以翻譯為：對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏。②乃：竟然；無(wú)論：不用說(shuō)，更不必說(shuō)。故此句可以翻譯為：竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。（3）從“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”可以歸納出人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；從“男有分，女有歸”歸納出人人都能安居樂(lè)業(yè)；從“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”可以歸納出貨盡其用，人盡其力。（4）結(jié)合文章內(nèi)容和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景分析，桃花源中的人為避戰(zhàn)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。外面的人已經(jīng)經(jīng)歷了好幾個(gè)朝代，經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的戰(zhàn)亂，他們過(guò)著非常黑暗的生活，而桃花源中的人對(duì)此一無(wú)所知，他們聽(tīng)了漁人的講述后，皆嘆惋的就是這些。據(jù)此理解答題，意對(duì)即可。（5）【甲】文“大同”社會(huì)的特征是：①人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；②人人都能安居樂(lè)業(yè)；③貨盡其用，人盡其力?！疽摇刻摌?gòu)了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、環(huán)境優(yōu)美、人人都能安居樂(lè)業(yè)的理想境界。關(guān)聯(lián)之處都是古人對(duì)理想（大同）社會(huì)的向往與追求。從表達(dá)方式來(lái)看，【甲】文側(cè)重于議論，重要是闡述觀點(diǎn)，【乙】記敘了漁人進(jìn)出桃花源的經(jīng)過(guò)，并對(duì)桃花源的自然環(huán)境和人情風(fēng)貌進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)。故答案為：⑴同"舉”，選拔；以??????為子；整齊的樣子；隨即，不久⑵①對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。②竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。⑶①人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；②人人都能安居樂(lè)業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。⑷桃源外的世界依舊如此動(dòng)亂、黑暗；桃源外的人不能過(guò)上和平安定的生活。⑸兩文反映的都是古人對(duì)理想（大同）社會(huì)的向往與追求?！疽摇课摹笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)【甲】文“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的（或：“世外桃源”是對(duì)“大同”社會(huì)生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)）?！炯住课膫?cè)重于議論；【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫(xiě)）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。⑵本題考查的是句子的翻譯能力。文言文翻譯一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。⑶本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。⑷本題考查理解人物思想感情的能力。理解人物的思想感情既要結(jié)合文章的內(nèi)容，也要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。⑸本題考查比較閱讀能力。解答此題，要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上從內(nèi)容和表達(dá)方式方面進(jìn)行比較。文章的表達(dá)方式有：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明五種，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要掌握這五種表達(dá)方式的特點(diǎn)，答題時(shí)要根據(jù)具體內(nèi)容分析所使用的表達(dá)方式。8．閱讀文言文，回答問(wèn)題。滄浪亭記（節(jié)選）

蘇舜欽一日過(guò)郡學(xué)，東顧草樹(shù)郁然，崇阜①?gòu)V水，不類乎城中。并②水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠③之南，其地益闊，旁無(wú)民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國(guó)，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢(shì)，遺意尚存。予愛(ài)而徘徊，遂以錢四萬(wàn)得之，構(gòu)亭北碕④，號(hào)‘滄浪'焉。前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。予時(shí)榜⑤小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)。形骸既適則神不煩觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！【注】①阜（fu）：土山。②并（bang）:靠近。③杠（gang）:獨(dú)木橋。④碕（qi）:彎曲的堤岸。⑤榜（bang）:搖槳，劃船。（1）下列對(duì)文中畫(huà)線句斷句正確的一項(xiàng)是（）形骸既適則神/不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪則道/以明B.形骸既適則/神不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪則/道以明C.形骸既適/則神不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪/則道以明D.形骸既/適則神不煩/觀聽(tīng)無(wú)/邪則道以明（2）修建滄浪亭之前，作者經(jīng)歷了一系列過(guò)程。下列不符合文意的一項(xiàng)是（）（3）下列各組劃線詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是（）其地益闊自以為大有所益（司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》）旁無(wú)民居居無(wú)何（司馬遷《周亞夫軍細(xì)柳》）水之陽(yáng)又竹夕陽(yáng)西下（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）草樹(shù)郁然郁郁青青(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)寫(xiě)景散文繼范仲淹后呈現(xiàn)偏于議論的風(fēng)氣，請(qǐng)你分析畫(huà)線句表達(dá)了作者怎樣的情感態(tài)度？【答案】(1)C(2)B(3)D形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱，所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過(guò)頭來(lái)想想以前的名利場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！表達(dá)了作者淡泊名利，寄情山水，熱愛(ài)自然，意欲歸隱的感情?！窘馕觥俊痉治觥?1)這句話的意思是：形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱，所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了。據(jù)此可知這句話的斷句方法是：形骸既適/則神不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪/則道以明。故選C。ACD符合文意，B縱廣合五六十“尋”中的尋不是“里”，古代八尺為一尋，相當(dāng)于兩米多，而一里是500米。A更加/好處；B居住/停留；C水的北面和山的南面叫作陽(yáng)/太陽(yáng)；D形容草木生長(zhǎng)茂盛。故選D結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容分析作者的思想感情。這句話的意思是：形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱，所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過(guò)頭來(lái)想想以前的名利場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！據(jù)此可知這句話表達(dá)的感情是：表達(dá)了作者淡泊名利，寄情山水，熱愛(ài)自然，意欲歸隱的感情。故答案為：⑴C；(2)B；⑶D；⑷形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱，所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過(guò)頭來(lái)想想以前的名利場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！表達(dá)了作者淡泊名利，寄情山水，熱愛(ài)自然，意欲歸隱的感情?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，首先誦讀語(yǔ)句，通過(guò)誦讀，力求對(duì)語(yǔ)句的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。2本題考查理解文章內(nèi)容的能力。做這樣的題，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后把題目中各個(gè)選項(xiàng)與原文有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較、分析，判斷其說(shuō)法是否與原文相符，最后選出符合題意要求的答案。⑶本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑷此題考查對(duì)思想感情的理解能力。理解詩(shī)句所表達(dá)的情感，一是間接的從詩(shī)中所描寫(xiě)的景物特點(diǎn)上揣摩，理解詩(shī)人心境和情緒，二是抓住詩(shī)中詩(shī)人直接表達(dá)情感的句子理解，三是結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景理解?！靖絽⒖甲g文】一天拜訪學(xué)宮，向東看到草樹(shù)郁郁蔥蔥，高高的土山寬闊的水面，不像在城里。依傍著水邊在雜花修竹掩映中得到小徑，向東走數(shù)百步，有一塊荒地，方圓約五六十尋，三面臨水。小橋的南面更加開(kāi)闊，旁邊沒(méi)有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽。詢問(wèn)年老的人，說(shuō)：“是吳越國(guó)王的貴戚孫承佑的廢園?！睆母吒叩偷偷牡貏?shì)上還約略可以看出當(dāng)年的遺跡。我喜愛(ài)這地方，來(lái)回地走，最后用錢四萬(wàn)購(gòu)得，在北面構(gòu)筑亭子，叫“滄浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒(méi)有窮盡。澄澈的小河翠綠的竹子，陽(yáng)光、陰影在門窗之間交錯(cuò)相接，尤其是在有風(fēng)有月的時(shí)候更宜人美麗。我常常劃著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂(lè)忘記回去。或把酒賦詩(shī)，或仰天長(zhǎng)嘯，即使是隱士也不來(lái)這里，只與魚(yú)、鳥(niǎo)同樂(lè)。形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱，所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過(guò)頭來(lái)想想以前的名利場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！9．閱讀文言文，回答問(wèn)題。熙寧八年夏，吳越大旱。九月，知越州趙公①，前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，庫(kù)錢倉(cāng)粟幾人，富人可募出粟者幾家，使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備。州縣吏錄民之孤、老、疾、弱不能自食者二萬(wàn)一千九百余人以告。故事②，歲廩窮人，

當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸，得粟四萬(wàn)八千余石。使自十月朔③，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日。憂其且流亡也，于城市效野為給粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。明年春，大疫。為病坊，處疾病之無(wú)歸者。募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食令無(wú)失所恃。公于此時(shí)，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食多出私錢。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死得無(wú)失斂埋，皆公力也。其施雖在越，其仁足以示天下。(選自曾鞏《越州趙公救災(zāi)記》)【注】①趙公：趙抃(1008—1084)，字閱道，謚清獻(xiàn)，衢州西寧(今浙江衢縣)人。晚年執(zhí)越州政務(wù)，政治卓著。②故事：向來(lái)規(guī)矩。③朔：農(nóng)歷每月初一。(1)解釋下列劃線字意思。使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備力不少懈，事細(xì)巨必躬親下列句子中劃線詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是()其仁足以示天下不以物喜不以己悲使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備飲少輒醉，而年又最高其施雖在越其西南諸峰于城市效野為給粟之所凡五十有七山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也用7"給文中畫(huà)線的句子斷句。(限斷二處)募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食令無(wú)失所恃用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。結(jié)合句子內(nèi)容說(shuō)說(shuō)下列劃線字的表達(dá)效果。于城市效野為給粟之所凡五十有七，使各以便受之。古代志士仁人常“以仁為己任"，請(qǐng)聯(lián)系本文和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》分別簡(jiǎn)要分析“仁"的具體內(nèi)涵?！敬鸢浮浚?）謹(jǐn)慎；稍微（2）A（3）募僧二人/屬以視醫(yī)藥飲食/令無(wú)失所恃。（4）（趙工）讓人從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧。（5）劃線詞說(shuō)明發(fā)放糧食的點(diǎn)很多，從側(cè)面反映趙工處處為百姓考慮，以人為本，真心為民。（6）本文：趙工在百姓受災(zāi)中與民同憂?！蹲砦掏び洝罚簩?xiě)歐陽(yáng)修雖被貶仍治理好滁州，與明同樂(lè)的思想?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“少”這里是“稍微”的意思。（2）A用來(lái)，來(lái)/因?yàn)?；B并且/并且；C代詞/代詞；D的/的。（3）這句話的意思是：招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠。根據(jù)句意可知這句話的斷句方法是：募僧二人/屬以視醫(yī)藥飲食/令無(wú)失所恃。（4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。使：讓；朔：月初；幼小：孩童。故此句可以翻譯為：（趙工）讓人從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧。（5）這句話的意思是：就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)共五十七處，讓各人就便領(lǐng)糧。結(jié)合語(yǔ)境分析，趙工擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所，就在城鎮(zhèn)郊外多多設(shè)置發(fā)糧點(diǎn)，方便鄉(xiāng)民領(lǐng)糧。由此可以看出趙工處處為百姓考慮，以人為本，真心為民。（6）結(jié)合趙工的作為分析，熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。趙工在百姓未被饑荒所苦之前，做好準(zhǔn)備并及時(shí)足額給受災(zāi)鄉(xiāng)民發(fā)放救濟(jì)糧。發(fā)生瘟疫時(shí)，又設(shè)立醫(yī)院安置無(wú)家可歸的病人，使百姓能避免輾轉(zhuǎn)死去；即使死了也不會(huì)無(wú)人收斂埋葬。由此看出趙工“仁”具體內(nèi)涵是與民同憂。而《醉翁亭記》本文以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇，寫(xiě)歐陽(yáng)修雖被貶仍治理好滁州，與明同樂(lè)的思想。故答案為：⑴謹(jǐn)慎；稍微⑵A；⑶募僧二人/屬以視醫(yī)藥飲食/令無(wú)失所恃。⑷（趙工）讓人從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧。⑸劃線詞說(shuō)明發(fā)放糧食的點(diǎn)很多，從側(cè)面反映趙工處處為百姓考慮，以人為本，真心為民。⑹本文：趙工在百姓受災(zāi)中與民同憂?！蹲砦掏び洝罚簩?xiě)歐陽(yáng)修雖被貶仍治理好滁州，與明同樂(lè)的思想?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。⑵此題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞的理解掌握能力。掌握常用文言虛詞的意義和用法，可以從以下幾方面入手：識(shí)記常用文言虛詞的意義和用法；結(jié)合語(yǔ)句翻譯確定該虛詞在句中的意義；根據(jù)虛詞在語(yǔ)句中的作用，巧妙的用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)代替；先多朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，進(jìn)行判斷。⑶本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑷本題考查翻譯文言句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。⑸本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果的品析能力。解答此類題，一定要遵循"詞不離句，句不離段，段不離篇”的答題原則，認(rèn)真通讀全文，整體感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，分析詞句的表達(dá)效果。⑹本題考查對(duì)作者思想感情的理解概括能力。解答時(shí)，一定要認(rèn)真通讀全文，理清行文思路，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)題中已有內(nèi)容，確定答題范圍，細(xì)讀相關(guān)語(yǔ)句，抓住體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句，進(jìn)行分析概括即可?！緟⒖甲g文】熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。這年九月，資政殿大學(xué)士趙公出任為越州長(zhǎng)官。在百姓未被饑荒所苦之前，就下文書(shū)詢問(wèn)所屬各縣遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)，百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶，應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人，可以雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處，倉(cāng)庫(kù)里的錢糧可供發(fā)放的有多少，可以征募出糧的富戶有多少，僧人道士以及讀書(shū)人吃剩的余糧記錄于簿籍的有多少實(shí)存，讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。州縣官吏登記報(bào)告，全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有二萬(wàn)一千九百多人。向來(lái)規(guī)矩，官府每年發(fā)給窮人救濟(jì)，應(yīng)當(dāng)發(fā)到三千石糧米就停止。趙公征收富戶人家上繳的，以及僧人道士吃余下的糧米，共得谷物四萬(wàn)八千多石，就用它來(lái)補(bǔ)助那救濟(jì)的費(fèi)用。讓規(guī)定從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會(huì)相互踐踏，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所，就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)共五十七處，讓各人就便領(lǐng)糧，并通告大家，離開(kāi)自家的不發(fā)給糧食。第二年春上，瘟疫很嚴(yán)重。官府設(shè)立病院，安置無(wú)家可歸的病人。招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠。趙公在這段時(shí)間，早晚勞心力從未稍微懈怠，事無(wú)論巨細(xì)必定親自處理。給病人吃藥吃飯的開(kāi)銷花的多是自己的錢。百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫，能避免輾轉(zhuǎn)死去；即使死了也不會(huì)無(wú)人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。10．閱讀選文，回答問(wèn)題安祿山將三道兵①六萬(wàn)以討契丹，以奚②騎二千為向?qū)?。過(guò)平盧千余里，至土護(hù)真水③，遇雨。祿山引兵晝夜兼行三百余里至契丹牙帳契丹大駭時(shí)久雨弓駑筋膠皆弛④。大將何思德言于祿山曰："吾兵雖多，遠(yuǎn)來(lái)疲敝，實(shí)不可用，不如按甲息兵以臨之，不過(guò)三日，虜必降?！钡撋脚麛刂?，思德請(qǐng)前驅(qū)效死。思德貌類祿山，虜爭(zhēng)擊，殺之，以為已得祿山，勇氣增倍。奚反叛，與契丹合，夾擊唐兵，殺傷殆盡。射祿山，中鞍，折冠簪，失履，獨(dú)與麾下二十騎走；會(huì)夜，追騎解，得入師州。歸罪于左賢王哥解、河?xùn)|兵馬使魚(yú)承仙而斬之。(選自《資治通鑒?唐紀(jì)》)(注解)①三道兵：指范陽(yáng)、河?xùn)|、平盧三鎮(zhèn)兵馬。②奚：即奚族，中國(guó)北方古民族。③土護(hù)真水：古水名，即今內(nèi)蒙古老哈河。④弓駑筋膠皆弛：弓弦松弛箭頭脫落不可用。(1)下列句子中劃線詞解釋不正確的一項(xiàng)是()安祿山將三道兵六萬(wàn)以討契丹(將：率領(lǐng))B.獨(dú)與麾下二十騎走(獨(dú)：僅)C.會(huì)夜，追騎解，得入師州(會(huì)：正趕上、適逢)D.吾兵雖多(雖：即使)(2)對(duì)文中劃線句子斷句正確的一項(xiàng)是()祿山引兵晝夜兼行/三百余里至契丹牙帳/契丹大駭/時(shí)久雨/弓駑筋膠皆弛祿山引兵晝夜兼行三百余里/至契丹牙帳/契丹大駭/時(shí)久雨/弓駑筋膠皆弛祿山引兵晝夜兼行三百余里/至契丹牙帳/契丹大駭時(shí)/久雨/弓駑筋膠皆弛祿山引兵晝夜兼行/三百余里至契丹牙帳/契丹大駭時(shí)/久雨/弓駑筋膠皆弛安祿山率兵六萬(wàn)征討契丹，戰(zhàn)斗以失敗告終，其根本原因是()行軍途中遇雨，導(dǎo)致兵器不可用。安祿山麾下無(wú)賢才良將可用。奚族騎兵臨陣倒戈。安祿山急躁冒進(jìn)，不聽(tīng)諫言，在戰(zhàn)機(jī)不利的情況下發(fā)起進(jìn)攻。將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。祿山怒，欲斬之，思德請(qǐng)前驅(qū)效死。思德貌類祿山，虜爭(zhēng)擊，殺之，以為已得祿山，勇氣增倍?！敬鸢浮?1)D(2)B(3)D(4)①安祿山聽(tīng)后大怒，要?dú)⒌艉嗡嫉?，何思德?qǐng)求愿為先鋒以效死力。②何思德長(zhǎng)得與安祿山相似，契丹爭(zhēng)著攻打，殺了他，以為已經(jīng)殺了安祿山，所以士氣旺盛?！窘馕觥俊痉治觥?1)D項(xiàng)的解釋有誤，"雖"的意思是“雖然"。故選Do這句話的意思是：安祿山率兵晝夜兼程行軍三百余里，來(lái)到契丹的大本營(yíng)，契丹十分驚駭。當(dāng)時(shí)因?yàn)榇笥赀B綿，弓弦松弛箭頭脫落不可以使用。正確的停頓應(yīng)為：祿山引兵晝夜兼行三百余里/至契丹牙帳/契丹大駭/時(shí)久雨/弓駑筋膠皆弛。故選BoD項(xiàng)正確。通觀全文可知，安祿山?jīng)]有聽(tīng)從何思德正確的意見(jiàn)，急躁冒進(jìn)，結(jié)果導(dǎo)致了失敗。故選Do"欲”"請(qǐng)”"類”"擊”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。故答案為：⑴D;⑵B;⑶D;⑷①安祿山聽(tīng)后大怒，要?dú)⒌艉嗡嫉拢嗡嫉抡?qǐng)求愿為先鋒以效死力。②何思德長(zhǎng)得與安祿山相似，契丹爭(zhēng)著攻打，殺了他，以為已經(jīng)殺了安祿山，所以士氣旺盛?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。⑵本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。⑷本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！靖絽⒖甲g文】安祿山親自率領(lǐng)范陽(yáng)、河?xùn)|、盧平三鎮(zhèn)兵馬六萬(wàn)去討伐契丹，用奚族騎兵兩千人作為向?qū)?。過(guò)了平盧一千余里，到了土護(hù)真水，遇到大雨。安祿山率兵晝夜兼程行軍三百余里，來(lái)到契丹的大本營(yíng)，契丹十分驚駭。當(dāng)時(shí)因?yàn)榇笥赀B綿，弓弦松弛箭頭脫落不可以使用。大將何思德對(duì)安祿山說(shuō)：“我們雖然兵多，但長(zhǎng)途奔襲，士卒疲勞，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，不如暫時(shí)休兵不要交戰(zhàn)，只與敵人對(duì)陣，這樣不過(guò)三天，敵人必定投降?！卑驳撋铰?tīng)后大怒，要?dú)⒌艉嗡嫉?，何思德?qǐng)求愿為先鋒以效死力。何思德長(zhǎng)得與安祿山相似，契丹爭(zhēng)著攻打，殺了他，以為已經(jīng)殺了安祿山，所以士氣旺盛。這時(shí)奚族也背叛了唐軍，與契丹合兵，前后夾擊，唐軍死傷殆盡。安祿山的馬鞍也被射中，還折斷了帽簪，丟掉了鞋子，僅與部下二十個(gè)騎兵逃走。因?yàn)樘旌?，追擊的騎兵松懈下來(lái)，安祿山才得以逃往師州城。安祿山把戰(zhàn)敗的罪過(guò)歸咎于左賢王哥解和河?xùn)|兵馬使魚(yú)承仙，并殺了他們。11．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。杜甫傳杜甫，字子美，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時(shí)與甫善，時(shí)琯為宰相，請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿①亂離，谷食踴貴②，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍③者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書(shū)工部員外郎，賜緋魚(yú)袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無(wú)器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！"武雖急暴，不以為忤④。甫于成都浣花里種竹植樹(shù)，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無(wú)拘檢。嚴(yán)武過(guò)之，有時(shí)不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無(wú)所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無(wú)能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽(yáng)。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽(yáng)聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽(yáng)，時(shí)年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽(yáng)遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽(yáng)山之前。(節(jié)選自《舊唐書(shū)?杜甫傳》)【注】①畿(卩)：古代稱靠近國(guó)都的地方。②踴貴：物價(jià)上漲。③餓殍Qpiao):餓死的人。④忤(wu):逆，不順從。(1)解釋下列劃線的詞語(yǔ)。嚴(yán)挺之乃有此兒乃溯沿湘流下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()杜甫出生于官宦之家，雖然沒(méi)有考中進(jìn)士，但因?yàn)槲恼聦?xiě)得好，仍然在天寶末年受到皇上的賞識(shí)。杜甫因?yàn)樽杂淄楷g就有深交，所以在房琯討伐叛軍兵敗于嚴(yán)武而被免去宰相職務(wù)時(shí)，極力上疏救助，終因此招禍，也被免職。嚴(yán)武和杜甫是世交，所以嚴(yán)武對(duì)待杜甫很優(yōu)厚，在很多時(shí)候也能原諒杜甫的放肆行為。由于高適也已經(jīng)死去，杜甫只好攜家出川，生活顛沛流離，最后死在耒陽(yáng)。(3)《舊唐書(shū)》是歷史傳記，其語(yǔ)言特點(diǎn)是“寓褒貶與敘事中”。請(qǐng)就選文舉例探究歷史傳記的這一特色?！敬鸢浮?1)竟然；逆流而上(2)B本文作為杜甫的人物傳記，對(duì)杜甫的品行幾乎沒(méi)有評(píng)價(jià)，只是很客觀地?cái)⑹鏊氖虑?，但讀者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罷相時(shí)，文中只寫(xiě)到“甫上書(shū)言璃有才，不宜罷免”，杜甫也因這次上書(shū)，“出甫為華州司功參軍”。我們可以在這樣的敘事中，充分體會(huì)到杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，作者的贊譽(yù)之情明顯融入其中?！窘馕觥俊痉治觥?1)此題注意：嚴(yán)挺之乃有此兒：你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！乃：竟然、居然。原文中是：房琯平民時(shí)和杜甫很友好。而不是“杜甫因?yàn)樽杂淄楷g就有深交”。故選B。結(jié)合語(yǔ)言特點(diǎn)“寓褒貶與敘事中”分析。如文中房琯平民時(shí)和杜甫很友好，當(dāng)時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，帝準(zhǔn)許他。這一年的十月，房琯的軍隊(duì)在陳濤斜被打敗。第二年春，琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說(shuō)房琯還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。我們可以看到杜甫是一個(gè)重朋友義氣、敢于進(jìn)諫的人，作者在此褒揚(yáng)了杜甫。據(jù)此理解作答。故答案為：⑴竟然、逆流而上⑵B⑶本文作為杜甫的人物傳記，對(duì)杜甫的品行幾乎沒(méi)有評(píng)價(jià)，只是很客觀地?cái)⑹鏊氖虑?，但讀者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罷相時(shí)，文中只寫(xiě)到“甫上書(shū)言璃有才，不宜罷免”，杜甫也因這次上書(shū)，“出甫為華州司功參軍”。我們可以在這樣的敘事中，充分體會(huì)到杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，作者的贊譽(yù)之情明顯融入其中?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析。⑶本題考查考生對(duì)文章語(yǔ)言表達(dá)的理解和分析，解答此題要求考生結(jié)合題意，圍繞要求，注意文中語(yǔ)言的表達(dá)，結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行分析。【附參考譯文】杜甫，字子美，本是襄陽(yáng)人，后來(lái)搬遷到河南鞏縣。曾祖父杜依藝，官位最終到鞏縣縣令。祖父杜審言，官位最終到膳部員外郎，另有傳記。父親杜閑，官位最終到奉天縣縣令。杜甫天寶初年應(yīng)考進(jìn)士沒(méi)有考中。天寶末年，獻(xiàn)上自己寫(xiě)的《三大禮賦》。玄宗認(rèn)為這賦寫(xiě)得很奇妙，就召喚他來(lái)考作文，并授給他京兆府兵曹參軍一職。天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見(jiàn)肅宗，被封為右拾遺。房琯平民時(shí)和杜甫很友好，當(dāng)時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，帝準(zhǔn)許他。這一年的十月，房琯的軍隊(duì)在陳濤斜被打敗。第二年春，琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說(shuō)房琯還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。肅宗生氣，貶房琯當(dāng)刺史，從京城趕出杜甫去擔(dān)任華州司功參軍。當(dāng)時(shí)京城地區(qū)動(dòng)亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，只得自己背柴火采集橡栗，餓死的兒女有幾個(gè)人。一段時(shí)間之后，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校尚書(shū)工部員外郎，并賜給他緋魚(yú)袋。嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒(méi)什么氣量，憑著恩情放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴(yán)武曰：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！”嚴(yán)武雖然也是急躁暴戾，卻也不認(rèn)為他忤逆。杜甫在成都的浣花村種竹子，枕靠著長(zhǎng)江建造房屋，盡情喝酒，長(zhǎng)嘯詠唱，和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛，沒(méi)什么拘束檢點(diǎn)。嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。永泰元年夏，嚴(yán)武去世，杜甫就沒(méi)有依靠的人了。到了郭英乂代替嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜見(jiàn)，就游歷東蜀去依附高適。到了之后，高適卻去世了。這一年，崔寧殺死英乂，楊子琳攻陷西川，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三峽，但是還沒(méi)靠岸而江陵就動(dòng)亂，于是溯流而上沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽(yáng)。杜甫曾游覽耒陽(yáng)的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒陽(yáng)的聶令知道這個(gè)消息，就親自劃著船去迎接杜甫回來(lái)。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽(yáng)，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘過(guò)世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽(yáng)遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽(yáng)山前。12．閱讀下面文章，完成小題。湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保?）文最能概括作者情懷的一個(gè)字是：（2）各項(xiàng)中加下劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A.上下二白/余二小舟B.湖中人鳥(niǎo)聲俱絕/四時(shí)俱備C.未復(fù)有能與其奇者/與余舟一芥D.是金陵人/是日更定矣（3）作者寫(xiě)景采用了怎樣的順序突顯西湖雪妝之神韻？（4）“大雪三日，湖中人烏聲俱絕”二句在文中有何作用?（5）作者為何要以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)結(jié)束全文？【答案】（1）癡（2）B（3）釆用了從整體到局部的描寫(xiě)順序；整體描寫(xiě)部分采用由上到下的順序；局部描寫(xiě)部分采用了由大到小，由遠(yuǎn)到近的順序。（4）圍繞“寫(xiě)出雪后路無(wú)行人，天無(wú)飛鳥(niǎo)，萬(wàn)籟俱寂，天地蒼茫的意境；為下文?獨(dú)往湖心亭看雪‘做鋪墊“回答即可。（5）圍繞“畫(huà)龍點(diǎn)睛，意味深長(zhǎng)；對(duì)作者獨(dú)往湖心亭看雪的感嘆；側(cè)面烘托了作者清高孤傲的性格及超凡脫俗的志趣”回答即可?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“癡”，癡迷，表達(dá)作者鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。這個(gè)詞最能概括作者的情懷。（2）A全/數(shù)詞；B全、都；C欣賞、領(lǐng)悟/連詞，和；D判斷動(dòng)詞/代詞，這。（3）結(jié)合文章內(nèi)容分析，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下二白”是從整體描寫(xiě)西湖的景色，“湖上影子，惟長(zhǎng)堤痕、湖心亭二點(diǎn)、與余舟二芥、舟中人兩三粒而已”是從局部描寫(xiě)西湖景色，整體部分，先寫(xiě)“天和云”，再寫(xiě)“山和水”屬于從上到下的順序，局部部分先寫(xiě)“長(zhǎng)堤二痕、湖心亭二點(diǎn)”是大、遠(yuǎn)處的角度寫(xiě)的，而“與余舟二芥、舟中人兩三?！笔菑男?、近處的角度寫(xiě)的。據(jù)此答題即可。（4）內(nèi)容方面，這句話營(yíng)造了寫(xiě)出雪后路無(wú)行人，天無(wú)飛鳥(niǎo)，萬(wàn)籟俱寂，天地蒼茫的意境，結(jié)構(gòu)方面，總領(lǐng)全文，并為下文獨(dú)往湖心亭看雪做鋪墊。（5）從內(nèi)容方面來(lái)看，“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”是用舟子的話說(shuō)明作者清高孤傲的性格及超凡脫俗的志趣，也是作者在大雪三日后獨(dú)往湖心亭看雪的原因，起到總結(jié)上文，點(diǎn)明主旨的作用。故答案為：⑴癡⑵B⑶釆用了從整體到局部的描寫(xiě)順序；整體描寫(xiě)部分采用由上到下的順序；局部描寫(xiě)部分采用了由大到小，由遠(yuǎn)到近的順序。⑷圍繞“寫(xiě)出雪后路無(wú)行人，天無(wú)飛鳥(niǎo)，萬(wàn)籟俱寂，天地蒼茫的意境；為下文?獨(dú)往湖心亭看雪‘做鋪墊“回答即可。⑸圍繞“畫(huà)龍點(diǎn)睛，意味深長(zhǎng)；對(duì)作者獨(dú)往湖心亭看雪的感嘆；側(cè)面烘托了作者清高孤傲的性格及超凡脫俗的志趣”回答即可?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解作者思想感情的能力。答題時(shí)要通過(guò)分析作者對(duì)景物的描寫(xiě)體會(huì)作者的心境，然后從文中篩選出一個(gè)最能表示作者心境的字即可。⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞一詞多義的問(wèn)題。要注意平時(shí)區(qū)別記憶。做此題目，要著眼"用法”，“用法”是就詞性而言的。首先理解句意，然后再按照題干要求分析用法，根據(jù)句子成分功用來(lái)判斷詞性，進(jìn)而判斷用法。⑶此題考查記敘順序的理解分析能力。解答時(shí)，要明確記敘順序的種類及特征，一般來(lái)說(shuō)可以從和時(shí)間有關(guān)的詞語(yǔ)去判斷，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨等角度分析。⑷本題考查理解散文句開(kāi)頭作用的能力。散文開(kāi)頭句的作用是：開(kāi)篇點(diǎn)題；渲染氣氛；埋下伏筆；設(shè)置懸念；為下文作鋪墊；總領(lǐng)下文；揭示主題等。答題時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容和主旨從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。⑸本題考查理解散文結(jié)尾段作用的能力。散文結(jié)尾段的作用是：總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章渾然一體；卒章顯志，點(diǎn)明題旨；強(qiáng)化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無(wú)窮，引發(fā)讀者思考；委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思等。13．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，①惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰："湖中焉得更有此人！"拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶①，茶畢，即掉小舟入湖。②山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺(jué)自甜神醉。此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王②夢(mèng)中初遇洛神③時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺④，覓阿賓⑤舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而