詩經(jīng)中的《六義》詳細介紹_第1頁
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經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡整理，如有侵權，請聯(lián)系刪除，謝謝！風、雅、頌15組國風并不是15個國家的樂曲，而是十幾個地區(qū)的樂曲。國風包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹的樂歌，共160篇。國風是當時當?shù)亓餍械母枨?，帶有地方顏色。從?nèi)容上說，大多數(shù)是民歌。大多是民間歌手，但是也有個別貴族。《七月》等。明和其他地方音樂的區(qū)分。也有人說“雅”與“夏”相通，夏是周朝直接共105公卿大夫的作品，有一小局部是民歌。其內(nèi)容幾乎都是關于政治方面的，有情詩。后兩篇屬大雅)等。40篇。其中《周頌》31篇，認為可能是西周時的作品、多作于周昭王、周穆王以前;《魯頌》4篇，認為可能是魯僖公時的作品;《商頌》則認為是春秋以前宋國的作品。賦、比、興經(jīng)》中用比方的地方許多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比方愛情的盛衰;《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比方“比”都是一切詩歌中最根本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中“賦比興”的觀念在早在春秋時代就有，不斷積存，先由《周禮·春巧，翻陳出新，不一而足，構(gòu)成中國古典詩歌的一種特別味道。風、雅、頌是屬于《詩經(jīng)》的文體分類，賦、比、興則沒有說明。唐;興就有疑問，后人的解釋分歧許多。至今也沒有定論。劉勰所謂“風通而也是

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