15/15心通老師語錄晨時(shí)念故生命，生命是什么?并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐,念佛誦經(jīng)。更深思的活在當(dāng)下，我們必有衣食住行,更需物資所求過活,但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探尋生命的深層意義.我們的目光尋取平衡，和諧,發(fā)現(xiàn)中道,尋得生活快樂平衡的關(guān)鍵就在簡樸。財(cái)富的積累與享受的人生不能并用,智者行千里，享者渡一時(shí)。積福者，他們勇于接受各種磨練的環(huán)境，因?yàn)橛心ゾ毜沫h(huán)境才能升華人格,才可得財(cái)福積存。鐵塊一旦丟入洪爐里，就會(huì)被熔化,但光在洪爐里燒熔，仍然無法成器,必須再經(jīng)過幾番錘煉，才能夠造就各式各樣的器具.所以要成就精純受福的人生，除了接受一番磨練,還要再經(jīng)過無數(shù)次的錘煉挫折打擊,才能真正完成歷練的過程。也許說點(diǎn)常理,卻通而不理，人生需要壓力才能變成動(dòng)力,更能收獲智慧與福報(bào)，便能受享財(cái)福！

每個(gè)人要有堅(jiān)信正確的目標(biāo),而且要經(jīng)得起磨練。千萬不要因?yàn)閴毫拖氩婚_，只要努力，為人行事本如此。生活一定是有規(guī)律的，更不至于餓死。若為了一點(diǎn)點(diǎn)問題而糾結(jié)輕生,生命不一定要依靠某個(gè)人才能活，生命在于自我選擇，在于活力。對(duì)待人生的苦境,以毅力、智慧去處理，理解他人,才可得他人理解,這樣人生才不會(huì)有遺憾。有心改變、用心突破,就不難。人生本不平凡,平凡需自行自立。有成功沒有失敗的人世間少有，時(shí)臨念起其實(shí)一生中成功率太少了，但若記取教訓(xùn)，不斷重新出發(fā),時(shí)刻提醒自我，敗乃勝之母。不一定要財(cái)富增長、名位攀升。人生如影物，經(jīng)驗(yàn)本身就是成功的條件，人格成長、品格提升，豈不是成功？為人先學(xué)佛，行事入為人，做事不成，做人也要成啊！[微笑]人生雖好，明月當(dāng)頭,此時(shí)明月何處看今朝!

如果我們心不造作，就是自然喜悅，如水不易攪動(dòng),我們的本性是透明清澈。禪定禪坐的心就像一罐泥水,我們?cè)讲焕頃?huì)或攪亂其心，雜質(zhì)就愈會(huì)沉淀到罐底,水的自然明凈本性也就會(huì)呈顯出來.心的本性也如此.任其自然，不加改變,就可以找到喜悅和清明的真性.生活就如禪，靜者清閑心,菩提本無心.一念起一念滅,境為心中起.

人生如此，生活如此,無論是誰,只要以一種積極樂觀奮發(fā)向上的心態(tài)去面對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨,那呈現(xiàn)在我們面前的必將是火紅的太陽，美麗的花朵。反之,若將自己沉囿于悲憂低落的圈套中,再美麗的生活也會(huì)黯然無光。自心才能激發(fā)人生滿樂之生活.自我平心，才是真正的價(jià)值!

大多數(shù)人，他者對(duì)我們說過的好話往往只會(huì)記住幾分鐘，轉(zhuǎn)瞬即忘。他者對(duì)我們批評(píng)的壞話卻能數(shù)年不忘,久久難熄.假如我們把壞話當(dāng)作垃圾，把好話當(dāng)作金子.我們身邊大部分人卻總是拎著散發(fā)惡臭的“垃圾”不放，而不愿意帶著燦爛發(fā)光的“金子"上路。自身體悟，悔不當(dāng)初。風(fēng)流散金石，歌笑輕波瀾。

當(dāng)我們努力了,再努力了,可還不能達(dá)到預(yù)期的效果時(shí)，那就應(yīng)該果斷地放棄,因不放棄會(huì)帶來折磨與內(nèi)心痛苦,因?yàn)閱栴}恐怕不是出在我們努力不夠上，而是出在我們努力的方向與人事物的對(duì)接上.所以要及時(shí)調(diào)整，放棄一切,尋找新的努力方向,修為更好的人生。只有穿合適的鞋，我們才能走更遠(yuǎn)的路。所有的路都是我們自己選自己走的,因果輪回時(shí)存在,難得人生自修福.

不生，不滅，的是人命!生命只是對(duì)死亡的獎(jiǎng)賞，人生是死亡的賠償。我們不得不學(xué)會(huì)，達(dá)觀，是一味精神的良藥，可以使消沉者鑠然振作,使悲觀者欣然忘憂，使遭逢逆境者處之泰然。不過此藥雖良,還地自尋找，因來于自我之心靈。因此,遇挫折而消沉、處困境而悲觀者，須自制其藥,自醫(yī)其疾.心靜人自得，忙碌適時(shí)可.

有時(shí)候，創(chuàng)造奇跡的不一定是巨人不一定有結(jié)果,也許只是一句簡單的話。而一句鼓勵(lì)的話語,就是給對(duì)方一件免費(fèi)卻珍貴的禮物，讓我更感悟懂得了許多,讓我們聽到之后有勇氣走過所有的困難與挫折，直至勝利。一句話,在我們的生命里，微不足道,卻往往重如千鈞。我們凡夫不需要做都偉大，只求晚年安康。

許多人都問；幸福是什么？幸福不是他人的感覺和言行，而是自己的內(nèi)心體驗(yàn)與用心去感悟。幸福不在于錢多少，官有多大，事業(yè)多成功。更不在于多幢住宅。其實(shí)幸福并不昂貴并不遙遠(yuǎn),心靈的旅程才是我們真正人生之旅!幸福時(shí)刻在我們的身邊,在平常生活的點(diǎn)滴中.大愛永無邊，修徳修善全在己！

每個(gè)人的生命，都與宇宙萬物有關(guān)，與過去、未來的眾生也都有關(guān)系。橫看,我們的衣食住行都離不開他人的勞動(dòng).縱看，沒有過去圣賢的創(chuàng)造與積淀,我們也沒現(xiàn)在的憂然生活,此時(shí),我們的一切造就也會(huì)對(duì)未來眾生影響。所以我們必須，則可淡下我執(zhí)。他人閑時(shí)我呵呵！個(gè)人得失種因果！我們?nèi)瞬豢赡芡昝罒o缺,每個(gè)人不要把目光盯在缺陷上,更應(yīng)善于揚(yáng)長避短。一個(gè)人有缺陷很正視的，并不影響其他方面的發(fā)揮與進(jìn)取，如果我們坦然面對(duì)自己的缺陷,包容他人缺失,好學(xué)他人所長,敢于挑戰(zhàn)自我，并根據(jù)自身狀況確立目標(biāo),將內(nèi)心善念力方面的潛能充分發(fā)掘出來。必須隨時(shí)立行自身修德，更能揮出眾目皆贊之時(shí)。

人非人，物非物。我們每一個(gè)人所擁有的財(cái)物，無論是房子、車、錢……無論是有形,還是無形,沒有一樣是屬于我們自己的.生存之時(shí)萬物不過是暫時(shí)寄托于我們,暫時(shí)使用，有的暫時(shí)保管而已，在世人生如春暖花開,輪回時(shí)如秋風(fēng)落葉。到了最后，萬物歸何主，都未可知，還屬宇宙眾生之萬物。所以智者把這些財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物，而帶走因果讓后人學(xué)教與百般果報(bào).

日復(fù)一日,年復(fù)一年如流水，回望過去不回頭,對(duì)過去空流淚、徒傷悲，皆后悔,不但于事無補(bǔ),反而會(huì)消沉了自身意志，流失智慧之心,浪費(fèi)了精力。而不可及的明日,太空洞縹緲,無法衡量，不可捉摸。對(duì)于我個(gè)人而言，可行的方法是關(guān)注現(xiàn)在,把握當(dāng)下。只有這樣，我們才能有所作為，不負(fù)此生.態(tài)度決定了我們的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)觸動(dòng)了細(xì)節(jié)，成敗看智善。

我們生為凡夫在一生中,若我們求上,可能則居中。若求中，則可能居下.而我們?nèi)粝虑?，則必定一生不入流。人生起步很關(guān)鍵，我親身的觸感,所以我們要立志必須高遠(yuǎn)。要學(xué)雄鷹展翅飛，志高才望遠(yuǎn),不效燕鵲安于棲。我們生活中只有這樣，才能激發(fā)我們生命的潛能，步步為營,大度容懷，逐漸走向智慧之路佛陀的光大,人生才得輝煌。

情緒、語氣、行為；這三種我們處世需控的。三種接受需思考的:生命、死亡、永恒;三種妄念必須摒棄:罪惡、貪婪、背叛。懶惰、野蠻、嘲諷；這三種我們要避免的。信仰、和平、快樂；重要三種我們需挽救的。宗教、自尊、仁慈。

這三種我們更值得尊敬的。我們做人行事三六九,十二時(shí)辰我們分秒離不開，更不會(huì)斷了念想。最終我們立行，棄惡從善,才是我們?yōu)槿藶槭抡嬲目鞓分慈?/p>

我們凡夫經(jīng)不起時(shí)間的磨煉，挫折，要有所成就確實(shí)很難。為人處世，觀物行事都要能承受得起。心胸豁達(dá)開朗的人，凡事看得高遠(yuǎn),寧靜得致遠(yuǎn)，更不會(huì)被眼前的得失所蒙蔽。心中狹隘的人,則處處與人比較、計(jì)較,徒增煩惱，往往一無成事。朋友至浄,親戚遠(yuǎn)離。則無緣入智慧之門??！

有時(shí)候我們的語言會(huì)顯得蒼白無力，說的再多也無作其用,針對(duì)解釋反而成為別人思想的借口?？蛇x擇干脆不言，一切容己承擔(dān)，用行動(dòng)來證明事實(shí)。要想成就人生，必然堅(jiān)辛.我們的人生處處物事不如愿，我們需要的不是表面的應(yīng)付和虛偽的承諾,關(guān)鍵在于正念善解。用平常心面對(duì)過程，轉(zhuǎn)變其他者的認(rèn)識(shí),誠懇實(shí)現(xiàn)圓滿，最終得到理解與信念。用寬容面對(duì)一切，用包容渡他者。人生是一種經(jīng)歷，過程只是一路的風(fēng)景。我們將在經(jīng)歷中學(xué)會(huì)面對(duì),在過程中得到提升.一年為四季，春如兒時(shí)玩泥沙!夏如戲水濕衣褲！秋如晨光照民心!冬如夜色點(diǎn)恒星.人生在世誰無過!

我們?nèi)耸苋f物滋養(yǎng),同時(shí)人擁有滋養(yǎng)萬物之心.滋養(yǎng)萬物的終極關(guān)懷,稱為佛心。佛以慈悲心智慧心看萬物，我們必須在對(duì)萬物感恩的同時(shí)，發(fā)菩薩心施愛于萬物。過去有句話叫“養(yǎng)兒方知父母恩”,引發(fā)滋養(yǎng)萬物的終極關(guān)懷，就能深切領(lǐng)悟所有生命的來之不易，必將為自己被撫育滋養(yǎng)而感恩不盡。用慈悲來感化眾生，用智慧去覺悟人生。不平凡做事則平凡人生。

儒釋道三家,常講我們世人要修德修善。什么叫修德？就是一切事情都要想得開，把煩事后于空氣中。德是什么?德就是順其自然，萬事不執(zhí)迷、不計(jì)較，拿得起放得下。行舍才可得，積善納福，得的心地寬闊，修心中清靜，理天地透明，我們的人生才會(huì)通暢,更少憂多喜了.還會(huì)有什么解不開的結(jié)嗎?常會(huì)得什么心病嗎？其實(shí)，人到這樣之境，在于個(gè)人有無病痛都不想了。如果一個(gè)人要連生死都不在乎,把心中的千頭萬緒都丟掉,放下任何煩惱行事做人！我們可得大自由??！

世間只有想不到?jīng)]有做不到。此生很多事情并非因難而不敢去做，而是因不敢做才顯得很難。人世間的許多事，只要想做就能做到，世間萬物由心而造就，心那里來呢?而成就并不需要什么鋼鐵般的意志,更用不著特殊的技巧或謀略.只要我們處事夠認(rèn)真、仔細(xì)、誠實(shí)而樂觀地堅(jiān)持著,終究會(huì)迎來水到渠成的那一天。我們的今世之得,因緣而來，因緣而去。隨喜便是得,難行而悟其性。

故問此岸與彼岸。即是遙遠(yuǎn)而又近咫尺.我們平日用心努力地工作創(chuàng)業(yè)，例屬此岸。時(shí)刻用心地疼惜父母親人，純真彼岸.雙性，同世我們經(jīng)營世間的事物，可屬此岸.歷時(shí)經(jīng)營生死的解脫,同屬彼岸。心性悟覺,袒露心情,這是此岸,袒露靈魂,便是彼岸.立喜散悲,喜怒不行于色,臨近此岸，生死超然度外,誠實(shí)彼岸。讀書者是如沙漠的人生，不助眾生者人生如是干枯的世態(tài)。我們從自身改變修習(xí),做自我喜好之事,做后世有意之事，如此修習(xí),夜半無夢(mèng),晨清日暢。把人生所有的傷痕換改快樂，心胸開闊，順緣具足。存信心就有力量,用心咫近彼岸。愿力推進(jìn)動(dòng)力,智慧是佛，慈悲無敵，萬物如法，佛渡眾生。智慧無煩惱，佛力無障礙。平靜似水，風(fēng)起似景!

我們的人生沒有好壞之區(qū)，而是我們的情緒在好壞中不斷起伏,每個(gè)人內(nèi)心持善惡兩面,生活中事物本身沒有價(jià)值分別，是我們?yōu)檫@些東西貼上名利的標(biāo)簽.有的人擁有幾千塊和某普物就很開心，有的人賺幾千萬擁有百者無擁有的可還不滿足.知足常樂，開心不是物質(zhì)可以取代，而是來自于個(gè)人內(nèi)心。有一個(gè)健康的心靈，從基礎(chǔ)開始，在生活中努力做好每件事立行立善，我們?cè)摱嗫磿⒍囫雎?，追求心靈的提升,用智慧確定我們每個(gè)生命的價(jià)值。何為修行?我們的生活就是修行,不離世間法,修得在自心。

懂得理解人生，我們?nèi)松枪降?沒有人特別受到眷愛，也沒有人特別悲涼.我們通常不是被不公平擊倒，應(yīng)聲倒地的重拳,往往是我們自己擊出的.幸福的背后藏著一堆悲哀，歡喜的背后，每個(gè)都有一串痛苦的歷程。我們要理解人生中的起伏不定，才懂得逆來順受的真義.明白人生是一個(gè)斷代,才能懂得過程比結(jié)果重要的道理.結(jié)果只是一剎那,但過程卻是長遠(yuǎn).生活是享受與受苦，幸福與悲哀的混合的,無論智愚富窮，都會(huì)體會(huì)到幸福中有某種苦難，這就是我們的人生.眾生平等，時(shí)不我待，為世何德!很多人在問放下指的是什么?做正自我煩惱棄理，這就是放下，離苦得樂。我們之所以不能放下，是放不下利害得失?？偸窍Ｍ磥戆凑瘴覀兊臉?biāo)準(zhǔn)來實(shí)現(xiàn)。你越在意,可能它越不會(huì)來，擔(dān)憂和等待反而是障礙。放下這些，無所求地，沒有期待地,只管努力去做。從當(dāng)下開始不斷地準(zhǔn)備，自然它就來了,自然得舍正現(xiàn)，不期而至。這就是無為法，只問耕耘不問收獲。這樣我們才會(huì)不虛渡的人生觀。我們?nèi)送摶脼榭詹还实亩蛇^。一身的習(xí)氣跟自己時(shí)間久了就習(xí)以為自然了,不易被察覺，平時(shí)的行為言辭，抽煙,喝酒,都會(huì)影像到我們正常心里所發(fā)之心愿,更會(huì)阻礙到思考事業(yè)。做事本身就是考驗(yàn)。我們定要學(xué)會(huì)掌控我心，沒去做，覺得沒什么難的,當(dāng)去堅(jiān)持完成時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的毛病、習(xí)氣都會(huì)浮現(xiàn)出來。我們不防拿出來，曬一曬自己的內(nèi)心，無所求地去做,戰(zhàn)勝那些妄念,這樣也是一種修行，這樣我們的人生才更有價(jià)值。

在現(xiàn)實(shí)生活很多人覺得沒錢沒人脈,很多人都以為,財(cái)富是自由的保障，似乎有了錢就可以隨心所欲地生活，事實(shí)上，占有越多，越不自由，煩惱越多,心信之友越少。因?yàn)橛潜恢饾u激發(fā)出來的，占有的越多,期待和牽掛欲望也就越多。所以我們必須對(duì)財(cái)富有正確認(rèn)識(shí)，才能懂得如法求財(cái)，合理使用，才能從容地駕馭它，而不是被它左右，懂得成為財(cái)富的真正主人.

我們赤手光腳地來到這個(gè)世上,一無所有，長大成人，吃穿享用，一切所為皆是父母、眾生、師友們給予的恩惠，我們只有負(fù)人,眾生并未負(fù)我們之處。我們來到世間，故需盡己所能，回饋奉獻(xiàn)他者。如果感覺到處于一個(gè)環(huán)境里有煩惱,有問題，應(yīng)先檢自我,而不要責(zé)怪他人,埋怨環(huán)境。正因?yàn)橛袩?才有可能激發(fā)智慧,修正自我,不斷成長.感謝讓我們產(chǎn)生煩惱的人、事、物。因?yàn)樗麄兪窃谔崾疚覀儯盐覀?，成就我們，我們的未來定能圓滿!。

人生難得，人心難觀。莫念末時(shí),初修當(dāng)下.世事滄桑,總有許多不幸降臨到我們頭上，有些甚至是莫須有的，更為無法接受現(xiàn)態(tài)。所以，很多人學(xué)會(huì)了明哲保身,小心從事,他任可丟失親人朋友。但是,總有些人不會(huì)這樣立行，他們就像海底的礁石，沙漠中的樹根,固守住心中熾熱和堅(jiān)硬,讓時(shí)間去考驗(yàn),讓沙浪來淘洗，等到所有的水退去,沙暴吹散時(shí)，露出的才是自己真正的本色。我們?nèi)艘蛉鉃檐|殼，血脈容心,更能堅(jiān)定信念,永不回頭。露出每個(gè)強(qiáng)悍本意。

我們?nèi)诉@一輩子,最重要的不是我們所處的位置,而是我們所朝的方向。不能左右天氣，但我們可以改變心情.不能改變?nèi)菝玻覀兛梢哉宫F(xiàn)笑容。不能控制他人,但我們可以掌握自己。不能樣樣順利，但我們可以事事盡力.不能決定生命的壽長,但我們可以不讓有限的年華虛度。很多時(shí)候朋友會(huì)聊到往往想法很好偏偏反道其行.其實(shí)我們沒有盡自身最大的潛能,往往我們輸在自己。自己多了一些抱怨，多了一些自私.少了一些包容,少了一真誠。眾生在前往桃源的路上，也可能四處泥濘,有些未知的人，缺憾的事總會(huì)出現(xiàn)。世間眾生好比花園,因此不必為一朵殘花而否定滿園芬芳，為一段枯枝而拒絕無邊綠意。無論我們?cè)庥鲈鯓拥拇煺?，?jīng)受怎樣的打擊，都不該因此否定整個(gè)美好的人生。愛花之人會(huì)精心的去保護(hù)它，澆水，永不采。不愛之眾，而只是一種喜歡，一定會(huì)采下它，有的聞一聞,有的插花瓶,但他沒有真正懂愛之理。美好人生互相的擁護(hù)。

掃地掃心地，眾生，心凈則國土凈，心動(dòng)則萬相動(dòng)。得大自在悟大智慧！真正的自在是知曉得失從緣，隨遇而安.那時(shí)候,任何的遷徙都不會(huì)成為困擾,不至于改變生活的初衷。在人生的路上，每個(gè)人都在努力尋找適合自己的方式，更希望自己的智慧能潮涌。不至于太過曲折，不至于時(shí)刻彷徨在轉(zhuǎn)彎的路口。一切隨緣,遇緣而惜緣!人生難得,世間難存.

我們的生命就是一場(chǎng)為了終極目標(biāo)而不斷前行的船只,時(shí)時(shí)在為自己所想所做，無顧及他者,遠(yuǎn)方的島嶼、半途的渡口、理想的彼岸，蘊(yùn)藏著許多誘惑。人就像一只船，只不過我們中間，大多數(shù)人是一只被自己的欲望劫持的船。我們眼里只有目標(biāo)，只有彼岸，只顧及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性，而全然忽略了岸邊綠柳扶風(fēng)的雅致，飛鳥云朵的曼妙,遠(yuǎn)山疊嶂的磅礴。便希望眾生都能隨帆順舟,更重沿途景致。其實(shí)我們要戰(zhàn)勝自己很不簡單，一般人得意時(shí)忘形，失意時(shí)自棄。被人家看得起時(shí)覺得很成功，落魄時(shí)又覺得自己最倒霉.戰(zhàn)勝自己要有不受成敗得失左右，不受生死存亡影響的定力，縱然身不自在,心卻能得自在，才算戰(zhàn)勝自己。若能隨時(shí)隨地安心安身，便是真正戰(zhàn)勝了自己。其實(shí)我們要戰(zhàn)勝自己很不簡單,一般人得意時(shí)忘形，失意時(shí)自棄。被人家看得起時(shí)覺得很成功，落魄時(shí)又覺得自己最倒霉。戰(zhàn)勝自己要有不受成敗得失左右,不受生死存亡影響的定力,縱然身不自在，心卻能得自在，才算戰(zhàn)勝自己.若能隨時(shí)隨地安心安身,便是真正戰(zhàn)勝了自己。我們?nèi)说囊簧校性S多無法預(yù)料的苦難悲傷，宛如層層烏云,撲天蓋地壓來.從表面看，它們十分強(qiáng)大,勢(shì)不可擋,但這一切卻并不真的那樣可怕.最可怕的是我們?nèi)说念j靡不振。這正是世間許多人失敗的真正原因.一個(gè)人的一生中，無論你從事何種職業(yè),面對(duì)何種際遇，只要我們永不氣餒，就一定會(huì)有成就的那一天。成就的是我們自己的夢(mèng)想和未來。

每天在問自己，我到是什么?其實(shí)無論我們覺得自己是多么的有才能，多么富有，多有權(quán)勢(shì)，也請(qǐng)不要總?cè)ズ退艘槐雀叩?。?shí)際來說我們沒有高低之分。大海縱然遼闊，海的盡頭還有一片更寬廣的天際，我們更不要和誰去比較與較量！如果要較量,就和自己的內(nèi)心較量，這個(gè)世界上只有一個(gè)對(duì)手，那就是我們自己，自己才是那座難于逾越的最高山峰，更是一片無邊的藍(lán)天.我們一定要修習(xí)種種缺點(diǎn)，超越自身的缺陷,才是真正的勇者,不要做他人之?dāng)?定要善行利己。

我們生活處事，常常應(yīng)該先檢討自己，而不要責(zé)怪他人,埋怨環(huán)境。正因?yàn)橛袩溃庞锌赡芗ぐl(fā)智慧，修正自我,不斷成長。我要感謝讓產(chǎn)生煩惱的人，事,物。因?yàn)?他們是在不斷的提示我,警醒你，成就你。智慧無限好夢(mèng)常存,煩惱自來終皆成祥!

大家都看過西游記吧，他們?nèi)ノ髑蠼?jīng)時(shí)過了九九八十一難,事實(shí)上比八十一難多的多了.唐僧雖不分善惡，但是他從不退道，從不種惡。孫悟空雖然性急好斗,但他從沒看錯(cuò)。他們每個(gè)人都有不足,但在途中的過程也是一個(gè)生命轉(zhuǎn)變過程。所以,人能轉(zhuǎn)世無如徳。我們同樣要有正確的目標(biāo)，要勤奮努力，突破個(gè)人不足之處，一定會(huì)有所成就。所以,我們一定要相信，命自我立。自己的前途，自己的命運(yùn),自己的明天,都操之在我，一切唯心造，更記得，靜能生智。

在這個(gè)世界上美好的東西我們無法數(shù)閱,我們總希望得到盡可能多的東西.其實(shí)即使擁有整個(gè)世界，我們一天也只能是三餐，一天還是二十四小時(shí)，一次也只能睡一張床。欲望太多反而會(huì)成為累贅,欲望越小,人生就越富足，風(fēng)流散金石，歌笑輕波瀾，貪婪是最真實(shí)的貧窮.

守仁義之區(qū)域,我們不要自命清高，更不要妄自菲薄。其實(shí)任何人都知德行善利他,現(xiàn)知眾生是平等的，當(dāng)我們的心打開了，就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地接納和尊重每一個(gè)眾生。不會(huì)輕視或厭惡任何一個(gè)人，不管他看起來多么卑微或惡劣，看到每一個(gè)人都會(huì)很歡喜。平等心猶如虛空.一念煩惱心，菩提清我心。

世間無論是誰,生活要善美，只要有積極樂觀奮發(fā)向上的心態(tài)，去面對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨,那呈現(xiàn)在我們面前的必將是火紅的太陽美麗的花朵。不因美麗而采花，只因愛花護(hù)美麗。反之若將自己沉囿于悲憂低落的圈套中，再美麗的生活也會(huì)黯然無光。凡夫無欲則圣神,大愛自悟善待他者乃佛心。半日靜坐,讀書無故.給自己太多的目標(biāo)，有時(shí)會(huì)讓人感覺不知所措，只有刪繁就簡，從最近的目標(biāo)開始,才會(huì)一步步走向成功。萬事掛懷,只會(huì)半途而廢。我們只有不斷地?fù)焓啊安瘛保F(xiàn)代話不斷充電,才能使人生不斷加溫,不斷的規(guī)劃，直到讓我們生命沸騰起來，成為帶光之佛。佛:智慧與覺悟。前世德如善如惜，今生可結(jié)因圓果.

不意間見到花瓣掉落，花落無言,是淡定和執(zhí)著。喜歡這樣一份從容的淡定,人淡如菊。沒有濃郁的芬芳,沒有嬌媚的身影，卻有一份淡定的胸懷。淡泊如菊，淡泊在榮辱之外，淡泊在名利之外,卻淡泊在風(fēng)骨之內(nèi).這樣的淡泊，能夠讓我們?cè)谖镉麢M流的滾滾紅塵中，遠(yuǎn)離喧囂，謝絕繁華，洞察世事，回歸素樸，達(dá)到“落花無言,人淡如菊”的境界.無欲則剛,凡夫眾世，自我救贖,利己益他。人無完人，事在人為。任何時(shí)候,情分不能踐踏。希望能主動(dòng)吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機(jī)會(huì),大家又走到一起。若一個(gè)人處處不肯吃虧,則處處必想占便宜，結(jié)果妄想日日直生，驕心時(shí)刻而盛。而一個(gè)人一旦有了驕狂的態(tài)勢(shì)，難免會(huì)侵害別人的利益,定會(huì)起紛爭(zhēng)，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？人的大腦智慧是無限的，想想我們的現(xiàn)實(shí)生是精彩的。發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福。擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮?。我們生活中常常遇到不順暢之事，?dāng)今天我們遇到坎坷時(shí),不妨把曲折的人生看作是一種常態(tài)，或是境前無遇所生.我們不要去悲觀失望,不要長吁短嘆,不要停滯不前,把走彎路看成是前行的另一種形式,人生本無常，我們來這個(gè)繁華的世間本就幸福了。這樣我們也可以像那些山彎水溝的河流一樣，抵達(dá)那遙遠(yuǎn)的人生大海。人生所欲在先，所妄在后，生活得到的不一定美,但卻是最幸福的，也因你舍而得。人生要和自己交朋友，還要做自己的一個(gè)冷眼旁觀者和批評(píng)者,這是一種修養(yǎng)。它可以使我們保持某種清醒,避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑或可悲的境地。獲得理解是人生的巨大歡樂。然而，以求理解、沒有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個(gè)可憐蟲,把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解的人往往并無價(jià)值

。曾經(jīng)年少論無時(shí)，今得釋解助他人。宇宙萬物因緣而起，因念而生.執(zhí)著于一事一物，就會(huì)患得患失，煩惱也接踵而至,如能參悟一切,心無掛礙，就會(huì)無所畏懼。人生往往是怕什么來什么，當(dāng)你看淡得失，無謂成敗的時(shí)候,反倒順風(fēng)順?biāo)?，遇難成祥。人生最寶貴的,就是有一顆平常心，遠(yuǎn)離混濁,平靜如水，不為世間五色所惑，不被人生百味所迷。世間生，凡夫身，凡夫心。心有形，性無影。父母教心難行，兒女學(xué)悔初意。如今心，改善行。日月時(shí)分悔過，孝唯行.揚(yáng)帆于海上,暴風(fēng)雨驟起,小舟隨時(shí)會(huì)被打翻.請(qǐng)不要放棄,因?yàn)轱L(fēng)雨之后，眼前會(huì)是“落霞與孤鶩齊飛"的水天一色。也許我闊步在草原，陷入沼澤地,你的天空頓時(shí)密布陰霾。我不會(huì)放棄,因?yàn)樵竭^沼澤，前面就是“晴空一鶴排云上"的麗日晴空。也許你攀登在山峰,磐石橫亙前路,你的腳步遲滯不前。請(qǐng)不要放棄,因?yàn)榭缟吓褪?，面?duì)的就是“一覽眾山小”的豁然開朗.當(dāng)下的我們更別放棄，所有的安康將來到,變?yōu)槊利惗腋５娜松Ｉ?/p>

悲歡離合,有許多時(shí)候,生命若水，石過處，驚濤駭浪。有許多時(shí)候,生命若夢(mèng),回首處，夢(mèng)過嫣然。生命本奇跡,一花一世界,一葉一菩提,這奇跡里有太多的酸甜苦辣。生命本傳說,悲歡離合，每個(gè)人都是風(fēng)景。_______自在無名山,賢士功德林。人生起落全在一念間。有一種人生,雖經(jīng)歷千回百轉(zhuǎn),依然生動(dòng)。拉開人生舞臺(tái)的帷幕,聽流年如歌，或悲或喜,從指尖滑落.成功的起點(diǎn)是在山窮水盡時(shí)，希望的萌生是在峰回路轉(zhuǎn)時(shí),只要心中有一輪太陽，又何懼世事滄桑，若能一切隨它去，便是人間好時(shí)節(jié)，人生最美的,是那回眸一笑的灑脫?？挫F不透，自心自悟。”桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情".年年月月度沙河,日日時(shí)時(shí)念佛根。時(shí)時(shí)刻刻費(fèi)思量,分分秒秒解人性。時(shí)不我待，為世何德.辟谷積善，自利利他。日行一善，自我救贖。心若蓮花處處開。一念助教眾生，念念光大佛陀。知道，茶道,香道.慈悲之語：道非道,是非是.花開富貴見佛身。獨(dú)坐樓臺(tái)空對(duì)月。禪。一席自在地,藏品享不盡。禪茶一味，茶香遠(yuǎn)飄萬里。寧靜以養(yǎng)心，氣以養(yǎng)生。舍.空山無人,水流花開。萬古長空,一朝風(fēng)月。我們生活中常說凡事要“忍”。忍，不是修身養(yǎng)性的最高境界，凡人的修身養(yǎng)性的最高境界是怒氣，煩惱，放下,放下心頭的那把刀，就不用忍了.否則，那把刀遲早要開殺戒，不殺人就會(huì)殺自己。言語的傷殺，權(quán)威的害行。我們把這種種的煩惱，抱怨,以大化小,盡則化無。也就無所牽掛了,正如佛講：眾生圓滿,眾生平等了。

心如水靜，行如禪定。用平常心看待不平常的事物，則事事平常.平常心不是不求進(jìn)取，平常心也不是消極。我們生活中生起平常心是一種境界，平常心是積極人生,平常心是無私奉獻(xiàn).也是佛家講的無謂布施。在有得失,成敗，勝負(fù)諸事面前時(shí)時(shí)提醒自己與眾人保持平常心很重要。平常心，不可無,不可變,更不可丟.平常心正因?yàn)槠匠?，所以總不平常?/p>

如果我們總是沉湎于回憶貧困或者談?wù)撠毟F惡行，那么，在精神上我們就把自己列入了行惡窮人的隊(duì)伍,自己給自己烙上了貧窮惡行的印記。

我們所生存的宇宙世界是一個(gè)龐大而有生命力的自然系統(tǒng)，它總是自然而然地創(chuàng)造出無限的生命形式，而自然法則就是為了提升我們生命形式的級(jí)別才產(chǎn)生的，它的基本功能就是增強(qiáng)了我們的生命力。宇宙中的生命也都聰慧不已,尤其是我們世凡人類。我們存在著，思考著，努力著,時(shí)刻都在為使自己生活得更好而努力。因?yàn)槿祟愑羞@種積極進(jìn)取，追求完善的天性，社會(huì)才進(jìn)步得如此之快，生活質(zhì)量才有了如此大幅度的提高。大自然對(duì)于擁有睿智頭腦的眾生之人類尤其慷慨,作為對(duì)大自然慷慨供給我們的回報(bào)，我們應(yīng)該緊緊抓住稍縱即逝的機(jī)會(huì)，充分利用自然界提供的資源，遵循生命財(cái)富規(guī)律，采用正確做事做人致福致富的方法.

我們所生存的宇宙世界是一個(gè)龐大而有生命力的自然系統(tǒng),它總是自然而然地創(chuàng)造出無限的生命形式,而自然法則就是為了提升我們生命形式的級(jí)別才產(chǎn)生的，它的基本功能就是增強(qiáng)了我們的生命力。宇宙中的生命也都聰慧不已，尤其是我們世凡人類.我們存在著，思考著，努力著，時(shí)刻都在為使自己生活得更好而努力。因?yàn)槿祟愑羞@種積極進(jìn)取,追求完善的天性,社會(huì)才進(jìn)步得如此之快,生活質(zhì)量才有了如此大幅度的提高.大自然對(duì)于擁有睿智頭腦的眾生之人類尤其慷慨，作為對(duì)大自然慷慨供給我們的回報(bào)，我們應(yīng)該緊緊抓住稍縱即逝的機(jī)會(huì),充分利用自然界提供的資源，遵循生命財(cái)富規(guī)律,采用正確做事做人致福致富的方法。

宇宙萬物皆空度，我們放任自己的思想關(guān)注陰暗的事情，我們自己也將變得陰暗。并且相遇陰暗的事情將越來越多地圍繞在我們身邊。相反，把我們的注意力全部集中在世間光明之事情上，光明的事情就將我們包圍。我們也將變成積極向上的凡夫了。我們世為人一定要有信仰，缺少了信仰就少了自我。佛陀的偉大是經(jīng)過了無數(shù)的修正加以行成,更為值得我們?nèi)W(xué)習(xí)佛教理念。

昏沉是糊里糊涂空過日子,無所事事耗散體力，輝耀，懶惰,昏睡,不肯精神。浮動(dòng)是心念不定,見異思遷，搖擺不止，浮沉，動(dòng)蕩，放逸,無法安靜！！要用心，不要操心，費(fèi)心，煩心。眾生都有心病，擁有的人煩惱“失”，沒有的人憂慮“得”。患得患失，即成憂愁。

天堂和地獄,都是眾生由心和行為所造成的.我們不要怕地獄，要怕的是心的方向定位.心無邪思，意無邪念,則常常自在，心正邪不侵。時(shí)時(shí)好心就能天天好日子。心中時(shí)時(shí)刻刻保持正念，任何時(shí)間,方位都是如意，吉祥。人心的散亂一般有兩種：一是昏沉心，一是浮動(dòng)心。心志若能守持于道，必能精深博大。否則,即使透徹看破千經(jīng)萬論，亦如空花水月，一事無成。三心二意無定性,四處徘徊不專精，盡管條條大道通長安，卻永遠(yuǎn)無法達(dá)到終點(diǎn)站。

人生如同戰(zhàn)場(chǎng)，很多人都認(rèn)為，要想成為強(qiáng)者，成為勝利者，就必須經(jīng)過一番“激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)"或長時(shí)間的“持久戰(zhàn)”一決高下。殊不知人生這場(chǎng)戰(zhàn)斗遠(yuǎn)比真槍實(shí)彈的戰(zhàn)斗復(fù)雜多了，它沒有規(guī)則,只重結(jié)果。它的兵法千奇百怪，講究的就是智慧。如果你總是想和別人一戰(zhàn)決高下,那么你的人生將變得更加坎坷,也許在“戰(zhàn)爭(zhēng)”中,你勝利了,可是為人中,你卻失敗，你贏得了“戰(zhàn)爭(zhēng)"卻失去了朋友。做人，一定要銘記:戰(zhàn)則敗,不戰(zhàn)則勝.

我們學(xué)佛人都知道，佛法乃心法，佛教教學(xué)雖然教導(dǎo)人們學(xué)習(xí)放下一切萬相之緣,不要迷,不要執(zhí)著于世間情感，但是佛法教人并不是為人無情。我們生到這個(gè)娑婆世間就是因果萬緣，本來就是有情眾生,世間一切眾生沒有了凡夫之情，豈不是都變成了明心見性的圣人、佛菩薩了嗎?眾生之多做不到圣人，我們起碼要做到人與人之間和諧交流,善知識(shí)之言“相敬如賓”，互相關(guān)心、照顧,彼此體諒、尊重，這樣的人生才是品尚世俗,才能人與人之間情感的長久維系。

人生行、修之道，時(shí)刻修，勿刻意去修。但是不能污染，什么是污染呢？有欲妄之心、造作趨向，皆是污染。凡夫生有平常心即是道。怎樣生行平常心？世為平常時(shí)，無造作、無是非、無取舍、無斷無常,無凡無圣。經(jīng)云：“非凡夫行,非圣賢行，即是菩提行?！爆F(xiàn)世如今行住坐臥、應(yīng)生機(jī)接物，一切盡是道。道為宇宙法界,湉湉生林萬物妙善之用，予不出萬法宇宙世界。一切皆是佛法,在在處處行深、皆有佛。智慧、能仁、慈悲、善機(jī)，定破一切眾生迷網(wǎng)。出離六道,轉(zhuǎn)無等輪,皆通事理。很多人知聞佛，但很少人懂佛法，佛法從緣起論的觀點(diǎn)來看，認(rèn)為利他方能自利、害人實(shí)際是在害已。敬人者，人敬之。愛人者，人愛之.損人者，人損之。欺人者,人欺之。所以我們應(yīng)該做到自利利他,不可損人利己。這也正如印光法師所說：“禍福無門，唯人自召。善惡之恨，如影隨形。利人即是利己，害人甚于害已?！焙胍淮髱熢诤敕ㄟ^程中講到了利他方是利己這樣一個(gè)觀念，并且舉了這樣一個(gè)例子來加以說明：我們每一個(gè)人都有兩只手各兩只腳,這本來是為勞動(dòng)而準(zhǔn)備的，倘若我們不將它們用來勞動(dòng)，不但讓雙手雙腳發(fā)揮不了作用，而且對(duì)身體也沒有任何好處。我們來換句話說，倘若常常勞動(dòng)之眾，身體必定很健康,